Differenze nella struttura del cervello tra i diversi popoli. Il peso nella società dipende dal peso del cervello

Ce ne ha parlato il professore, dottore in scienze biologiche, capo del dipartimento di embriologia dell'Istituto di ricerca sulla morfologia umana dell'Accademia russa delle scienze mediche Sergei SAVELIEV.

Persone pigre e intelligenti

Sergei Vyacheslavovich, le enciclopedie dicono che il cervello più pesante dei caucasici è di 1375 grammi e il più leggero degli indigeni australiani è di soli 1185 grammi. Perché Dio li ha privati?

Dio non c’entra, è una questione di isolamento geografico”, ha spiegato il professor Savelyev. - Anche decine di migliaia di anni fa, le persone erano distribuite in diverse regioni del globo e il loro cervello si formava a seconda dell'ambiente. La ricerca di opzioni per sopravvivere in un clima che cambia è ciò che ha sviluppato il cervello dei caucasici fino alle dimensioni attuali. Per i fortunati che si sono sistemati climi più caldi, non c'era bisogno di affaticare troppo il suo cervello, motivo per cui apparentemente ha rallentato con la massa.

La massa cerebrale degli ucraini, secondo i dati più medi, è di 1414 grammi. E siamo in quarta posizione dopo bielorussi (1429), tedeschi (1425) e polacchi (1420). E completano l'elenco gli americani (1323), i giapponesi (1313) e i francesi (1280).

I popoli avanzati hanno cervelli piccoli?!

E chi te lo ha detto grande cervello molto meglio? Un normale sibarita moderno, che non ha più bisogno di sforzarsi alla ricerca di tutti i modi per procurarsi cibo e vestiti, ha ereditato un grande cervello dai suoi antenati come applicazione gratuita. Può raggiungere il successo solo se lui stesso lo vuole ed è attivo. Tuttavia, qui sorge un paradosso: tra le persone con un grande cervello ci sono più persone pigre.

Non c'è da stupirsi: il grande meccanismo è goffo.

E richiede molta energia. Giudica tu stesso. In uno stato di "senza mente", il cervello spende il 9% di tutta l'energia e il 20% di ossigeno, ma non appena una persona pensa a qualcosa di serio, la sua materia grigia assorbe immediatamente fino al 25% di ciò che entra nel corpo nutrienti. Al corpo questo non piace, si stanca rapidamente e quindi una persona si sforza intuitivamente di vivere più facilmente. Nel trovare modi per essere pigro, non ha eguali. Ma se il proprietario di un cervello pesante supera la sua pigrizia, può spostare le montagne.

Una grande differenza

Come sapete, il cervello maschile è in media 130 grammi più pesante di quello femminile. Perché le donne erano così private dell’“ufficio celeste”?

130 grammi sono una differenza tipica per gli europei. Le differenze minime nella massa del cervello maschile e femminile si riscontrano tra i Buriati e gli africani: circa 85 grammi. Gli inglesi e gli svedesi ne hanno circa 150 grammi. E le donne giapponesi sono inferiori ai loro coniugi in termini di massa cerebrale fino a 168 grammi.

Come una grande differenza ci impedisce di capirci?

Si mette in mezzo. Non per niente uomini e donne vengono paragonati ad abitanti di pianeti diversi. Abbaio emisferi cerebrali gli uomini contengono circa 11 miliardi di cellule nervose e le donne - circa 9, cioè 2 miliardi in meno. E le donne hanno pochissimi neuroni nelle aree associative: un uomo ha circa un miliardo di neuroni lì, e una donna ne ha 300.000. E queste sono aree molto importanti, sono coinvolte nei processi di ricordo, apprendimento e pensiero, e nei risultati la loro attività costituisce ciò che di solito viene chiamata intelligenza. Non c’è modo di compensare questa carenza. Anche se assumi un centinaio di insegnanti, la donna non diventerà più intelligente. Se non c'è un substrato, non c'è niente da imparare.

Si è sempre creduto che Turgenev avesse il cervello più grande: 2012 grammi. Ma poi si è scoperto che il genio russo era "superato" da Byron con un cervello di 2230 grammi.

I dati sul cervello di Byron non sono del tutto corretti: ci sono informazioni sui processi patologici nel suo cervello. In generale, è molto significativo che una grande massa cerebrale sia solitamente una conseguenza della malattia. Pertanto, la massa cerebrale massima di 2850 grammi è stata trovata in un idiota di 21 anni che soffriva di epilessia.

In generale, le persone con molto cervello (non prendiamo patologie) hanno un’intelligenza elevata?

Non sempre. Mettiamola così: hanno maggiori possibilità di diventare dei geni. Con un peso medio del cervello umano di 1400 grammi, negli individui dotati il cervello nel 72% dei casi supera il peso medio. E secondo i calcoli, una persona con una massa cerebrale superiore alla media ha 6 volte più probabilità di avere abilità speciali rispetto a qualcuno con un cervello piccolo. Ma questo non significa che tutte le persone con un cervello piccolo siano mediocri. È solo che la probabilità che emergano abilità straordinarie è ridotta. Inoltre, misurazioni della massa cerebrale di persone diverse gruppi sociali, le inclinazioni e le capacità realizzate hanno dimostrato che non esistono connessioni evidenti tra massa cerebrale e doti. Molto probabilmente, il talento non dipende dalla massa del cervello, ma dalla massa delle sue sezioni specifiche. Ad esempio, il campo visivo può avere un volume compreso tra 3 e 6mila millimetri cubi. Una persona con un cervello piccolo, ma un campo visivo massimo sarà un grande intenditore della pittura, e una persona con un cervello grande, ma è improbabile che un campo visivo piccolo capisca perché le persone dipingono tele.

Quanto spesso nascono le persone dotate?

Uno su mille.

Le circonvoluzioni dei nostri antenati erano diverse dalle nostre?

Il peso del cervello è aumentato di 40 grammi negli ultimi cento anni.

Quindi stiamo diventando più intelligenti?

Forse il motivo è il progresso dell’umanità. O forse i cambiamenti sono legati alla mescolanza dei gruppi etnici. Personalmente sono propenso a credere che la forma e la struttura del cervello non siano influenzate dallo sviluppo culturale della società.

Peso del cervello per nazione (grammi)

Popoli slavi

Bielorussi 1429

Poli 1420

Ucraini 1414

Russi 1399

Diversi gruppi etnici

Coreani 1376

inglese 1346

Americani (bianchi) 1323

giapponese 1313

francese 1280

Americani (neri) 1223

Il peso del cervello dei geni

Byron George Gordon (poeta) - 2230 g

Turgenev Ivan Sergeevich (scrittore) – 2012

Bismarck Otto von Schönhausen (politico) - 1807

Mayakovsky Vladimir (poeta) - 1700

Landau Lev Davidovich (scienziato, fisico) - 1580 g

Pavlov Ivan (scienziato, fisiologo) - 1457 g

Kovalevskaya Sofia (scienziato, matematico) - 1385 g

Vladimir Ulyanov-Lenin (politico, dittatore) - 1340 g

L'organo umano più misterioso, che a volte lascia perplesso anche il dottor House.

Gli scienziati ora sanno esattamente come la massa del contenuto del cranio influisce sull’intelligenza, sui rapporti tra uomini e donne, sulle differenze nazionali e sull’invecchiamento.

Sembra che logicamente risulti così: più grande è il cervello, più intelligente dovrebbe essere il suo fortunato proprietario. E non c'è bisogno di cercare lontano per trovare esempi: topi con un cervello di un grammo corrono per i campi, scimmie con i loro miseri 400 grammi siedono nello zoo e l'homo sapiens ha i pori davanti al monitor di un computer dalla mattina alla sera. Dove dovrebbe andare? In qualche modo deve utilizzare tutti i suoi 1400 grammi, racchiusi nel suo cranio. Quindi disegna disegni di astronavi e dimostra il teorema di Poincaré.

Ma ecco un paradosso: perché gli altri abitanti della Terra con un cervello molte volte più grande non lo aiutano: l'elefante (5 kg) o il capodoglio (7 kg)? Si scopre che l'intelligenza dipende non tanto dalle dimensioni e dal peso del cervello, ma dal rapporto tra il suo peso e il peso totale dell'intero corpo. E qui l'uomo non ha eguali. Ad esempio: negli esseri umani, il rapporto tra peso corporeo e peso del cervello è di soli 50 punti (70 kg divisi per 1,4 kg), mentre in una mucca è 1000, in un cane - 500 e in uno scimpanzé -120. I nostri concorrenti di peso, i capodogli, hanno generalmente 3000 punti. Tra i nostri fratelli minori, solo i delfini sono vicini a noi “in mente”: con una massa cerebrale di 1700 grammi, hanno una carcassa di 135 chilogrammi, cioè il rapporto è 80. In generale, rispetto agli animali, vinciamo . In che modo la differenza di peso del cervello influisce sulla razza umana? Abbiamo rivolto questa domanda al famoso scienziato russo, professore dell'Accademia russa delle scienze mediche, dottore in scienze biologiche, capo del dipartimento di embriologia dell'Istituto di ricerca sulla morfologia umana dell'Accademia russa delle scienze mediche Sergei SAVELIEV.

Persone pigre e intelligenti

- Sergey Vyacheslavovich, le enciclopedie dicono che il cervello più pesante tra i caucasici è di 1375 grammi e il più leggero tra gli indigeni australiani è di 1185 grammi. Perché Dio li ha privati?

Dio non c’entra, è una questione di isolamento geografico”, ha spiegato il professor Savelyev. - Anche decine di migliaia di anni fa, le persone erano distribuite in varie regioni del globo e il loro cervello cominciava a formarsi a seconda della complessità dell'ambiente. Ricerca costante varie opzioni sopravvivenza in un clima mutevole e ha sviluppato il cervello dei caucasici fino a una certa dimensione. I fortunati che popolavano le regioni calde non avevano bisogno di affaticare troppo il cervello, motivo per cui apparentemente rallentava con le masse. I negroidi, a proposito, hanno una massa cerebrale superiore a quella degli australoidi, di soli 59 grammi.

- Si scopre che se gli australiani si trasferiscono in luoghi con un clima più rigido, il loro cervello aumenterà?

Forse, ma non subito. Il cervello dell’Homo Sapiens ha impiegato decine di migliaia di anni per formarsi, e ci vorrà circa lo stesso tempo per ingrandirlo notevolmente.

- Per caso i cervelli russi vincono nella categoria peso?

No, non prendiamo premi. La massa cerebrale dei russi, secondo i dati più medi, è di 1399 grammi. E siamo in quarta posizione dopo bielorussi (1429), tedeschi (1425) e ucraini (1414). I nostri cervelli sono seguiti da quelli coreani (1376), cechi (1368), inglesi (1346). Completano l'elenco gli americani (1323), i giapponesi (1313) e i francesi (1280).

Il peso medio dei cervelli ebrei, calcolato da Weinberg, era di 1320,4 grammi. Il peso medio del cervello europeo è di 1350 grammi, mentre quello ebraico è più leggero di 30 grammi, ovvero quasi un'oncia. Le prove che gli ebrei sono più bassi della media europea suggeriscono che anche il loro cervello deve essere più piccolo. Weinberg sottolinea che la media per i tedeschi è di 8,22 g. tessuto cerebrale per centimetro cubo, mentre tra gli ebrei questa cifra è di 8,05 g. Ciò dimostra che il cervello ebraico non è solo più leggero in assoluto, ma anche relativamente.

UNA GRANDE DIFFERENZA

- Come sai, il cervello maschile è più pesante di quello femminile in media di 130 grammi. Perché non ne abbiamo ricevuto abbastanza anche durante la distribuzione lì, “sopra”?

130 grammi sono valore medio, caratteristico degli europei. La più piccola differenza nella massa del cervello maschile e femminile tra i Buriati e gli africani è di circa 85 grammi. La differenza tra inglesi e svedesi è di circa 150 grammi. E le donne giapponesi sono inferiori ai loro coniugi in termini di massa cerebrale fino a 168 grammi.

- Una differenza così grande impedisce loro di capirsi?

Si mette in mezzo. Non per niente uomini e donne vengono paragonati ad abitanti di pianeti diversi. La corteccia cerebrale di un uomo contiene circa 11 miliardi di cellule nervose e quella di una donna circa 9, cioè 2 miliardi in meno. E le donne hanno pochissimi neuroni nelle aree associative: un uomo ha circa un miliardo di neuroni lì, e una donna ne ha 300.000. E queste sono aree molto importanti, sono coinvolte nei processi di ricordo, apprendimento e pensiero, e nei risultati la loro attività costituisce ciò che di solito viene chiamata intelligenza. E non c’è modo di compensare questa mancanza. Anche se assumi un centinaio di insegnanti, la donna non diventerà più intelligente. Se non c'è un substrato, non c'è niente da imparare.

- Quanti cervelli sono necessari per portare con orgoglio il nome "uomo"?

La massa cerebrale minima che non influenza il comportamento sociale è vicina agli 850 grammi. Cioè, questa massa è sufficiente per essere definita una “persona ragionevole”. Dirò di più, era opinione diffusa che per sviluppare la parola, una persona dovesse avere una massa cerebrale di almeno 1000 grammi. Ma recenti osservazioni speciali su persone con intelligenza normale (!) e massa cerebrale inferiore a 900 grammi hanno confutato questo punto di vista. Oltre a questo caso, nel mondo erano conosciute molte altre persone con una massa cerebrale compresa tra 870 e 700 grammi, che - stranamente - non avevano difficoltà linguistiche e sociali.

- Coloro che nascono con un cervello piccolissimo di 200-300 grammi - microcefalici - vivono a lungo?

Gli scienziati hanno studiato più di 60 casi di sopravvivenza microcefalica. Vivono 25-30 anni. C'è stato solo un caso in cui una donna con una massa cerebrale di 277 grammi ha vissuto fino a 74 anni, anche se in una clinica psichiatrica. Gli studi hanno dimostrato che con una massa cerebrale compresa tra 232 e 622 grammi, i microcefali potrebbero pronunciare singole parole e condurre un discorso estremamente semplificato. vita sociale. Si trattava per lo più di pastori, raccoglitori di legname, sciocchi di villaggio e detenuti di ospizi o cliniche psichiatriche. È interessante notare che in queste persone una parte del cervello rimane la più intatta: quella olfattiva.

- I popoli così avanzati hanno cervelli così piccoli?!

Chi ti ha detto che i cervelli grandi sono molto meglio? Il normale sibarita moderno, che non ha più bisogno di sforzarsi alla ricerca di tutti i modi per procurarsi cibo e vestiti, ha ereditato un grande cervello dai suoi antenati come applicazione gratuita. Può raggiungere il successo solo se lui stesso lo vuole ed è attivo. Tuttavia, qui sorge un paradosso: tra le persone con un grande cervello ci sono più persone pigre.

- Non c'è da stupirsi: un grande meccanismo è sempre goffo...

-...e richiede grandi costi energetici. Giudica tu stesso. In uno stato di "senza mente", il cervello spende il 9% di tutta l'energia e il 20% di ossigeno, ma non appena una persona pensa a qualcosa di serio, la sua materia grigia assorbe immediatamente fino al 25% dei nutrienti che entrano nel corpo. Al corpo questo non piace, si stanca rapidamente e quindi una persona si sforza intuitivamente di vivere più facilmente. Nel trovare in vari modi non ha eguali nell'oziare. Ma se il proprietario di un cervello pesante supera la sua pigrizia, può spostare le montagne.

BYRON È “PIÙ PESANTE” TURGENEV

- Si è sempre creduto che Turgenev avesse la massa cerebrale più grande: 2012 grammi. Ma poi all'improvviso il nostro genio è stato “superato” da Byron con un cervello di 2230 grammi?

I dati sul cervello di Byron non sono del tutto corretti, poiché esistono informazioni su numerosi processi patologici nel suo cervello. In generale, è molto significativo che una grande massa cerebrale sia solitamente il risultato di processi malsani. Pertanto, la massa cerebrale massima di 2850 grammi è stata trovata in un idiota di 21 anni che soffriva di epilessia. Pertanto, gli esperti oggi ritengono che il limite della specie sia la massa massima cervello sano una persona pesa 2200-2300 grammi. L'unica eccezione finora a questa regola è un africano nero, che aveva una massa cerebrale di 2480 grammi ed era completamente sano.

- Le persone con un cervello grande hanno un'intelligenza elevata?

-U persone normali Si può avere un cervello grande senza talenti speciali?

Certamente. Ci sono stati casi in cui il cervello dei lavoratori comuni superava addirittura la massa del cervello delle personalità più eccezionali. La dimensione del copricapo non può essere un criterio capacità intellettuali il suo proprietario. Per confermare questa conclusione, di solito viene fornito un esempio con due scrittori famosi: lo stesso Ivan Tergenev e Anatole France. Contro i 2012 grammi di Turgenev, la Francia aveva solo 1017 grammi. La duplice differenza nella massa cerebrale con talenti letterari simili confuta l'ipotesi di una connessione tra le capacità delle persone e un cervello grande.

La pesatura del cervello delle persone dotate viene effettuata da più di 700 anni. L'attenzione principale era rivolta al cervello di rappresentanti dell'arte, della scienza, della letteratura, della politica e del crimine. I ricercatori speravano di trovare un legame tra le dimensioni del cervello e il talento o le tendenze criminali. La connessione tra grandi cervelli e talento e piccoli cervelli e attività criminale sembrava chiara. Numerose misurazioni della massa cerebrale di persone di diversi gruppi sociali, inclinazioni e capacità realizzate hanno dimostrato che non esistono connessioni evidenti tra massa cerebrale e talento. Molto probabilmente è stato mostrato ultime ricerche- il talento non dipende dalla massa del cervello, ma dalla massa delle sue parti specifiche. Ad esempio, il campo visivo può avere un volume da 3 a 6 mila millimetri cubi, rispettivamente, una persona con un cervello piccolo, ma un campo visivo massimo sarà un grande intenditore di pittura, e una persona con un cervello grande, ma un un piccolo campo visivo molto probabilmente non capirà perché le persone dipingono tele con i colori.

- Quanto spesso nascono le persone dotate?

Uno su mille.

DOPO 50 ANNI LA TUA TESTA DIVENTA PIÙ LEGGERA

- Il cervello è cambiato nel tempo? Le circonvoluzioni dei nostri antenati erano diverse dalle nostre?

Misurare la capacità del cranio tra i popoli, a lungo che vivono nello stesso territorio, hanno dimostrato che la massa cerebrale dei popoli culturali aumenta lentamente nel tempo. Queste conclusioni si basano sulle misurazioni dei teschi scoperti in Francia ed Egitto. Ad esempio, la capacità del cranio di un parigino 700 anni fa era di 35,5 cm cubi in meno rispetto a 100 anni fa. E gli egiziani avevano 44,5 cm cubi in più durante il periodo di massimo splendore dell'antica cultura egiziana nel XVI-XI secolo a.C. rispetto al periodo di lungo declino nel XXI-XVIII secolo a.C. Questo cambiamento è associato al progresso sia culturale che biologico dell’umanità. O forse le ragioni dei cambiamenti cerebrali sono legate alla mescolanza di diversi gruppi etnici. Negli ultimi 100 anni si è verificata una tendenza all’aumento della massa cerebrale media in tutte le razze ed etnie. Pertanto, la massa del cervello maschile è aumentata in media di 42 grammi e quella del cervello femminile di 41 grammi. In Giappone, ad esempio, per 60-70 anni sviluppo economico Il peso medio del cervello dei giapponesi è aumentato di 30 grammi negli uomini e di 15 grammi nelle donne.

- Questo significa che stiamo diventando più intelligenti?

Non esiste ancora una soluzione a questo fenomeno. Questo piccolo ma significativo aumento è stato osservato più di una volta storia antica umanità. Sono propenso a credere che lo sviluppo culturale della società non influenzi la forma e la struttura del cervello. Se il cervello cambia leggermente in massa, allora solo entro i limiti della variabilità metabolica (il processo attraverso il quale il corpo produce e consuma energia per le sue funzioni vitali), determinata dalla qualità della nutrizione della madre durante la gravidanza e del bambino durante il periodo dalla nascita ai 12-14 anni. Tuttavia, questo aumento o diminuzione della massa cerebrale è uguale in tutti i gruppi etnici e non supera i 20-40 grammi circa. Aumenti permanenti delle dimensioni del cervello non si verificano in nessuna condizione sociale ideale.

- Come cambia la massa cerebrale con l'età?

Con l'età si verifica un cambiamento delle dimensioni del cervello dovuto all'aumento delle dimensioni delle cellule stesse e all'idratazione, cioè all'irrigazione. Il cervello umano aumenta di dimensioni fino a circa 26-27 anni di età. Quindi entra in una fase di stabilità. Fino ai 50 anni non si verificano cambiamenti. Ma questo non significa questo cellule nervose non morire. I neuroni muoiono di fame per tutta la vita: a causa del fatto che l'afflusso di sangue al cervello viene interrotto. Dopo 50 anni, la morte dei neuroni diventa più intensa. Ciò porta al fatto che il cervello diminuisce di 30 grammi ogni 10 anni successivi. E se una persona vive fino a 90 anni, il suo cervello si ridurrà di 120 grammi. È molto. E non tutti rimangono completamente adeguati. Tuttavia, questa mancanza di peso del cervello è compensata dalla ricchezza esperienza di vita, competenze.

Tavolo. Come la massa cerebrale cambia con l'età senza tener conto delle differenze di genere ed etniche.

Anche il lavoro fondamentale di N.V. Gilchenko "Il peso del cervello e alcune delle sue parti in varie tribù che abitano la Russia" (M., 1899) è soggetto alla soluzione di questo problema globale. La chiarezza e l'evidenza della presentazione, l'abbondanza di materiale statistico rendono questo lavoro ampiamente attuale oggi. Già dal titolo è chiaro che l'autore ha pensato completamente nello spirito teoria razziale, perché sulla base di dati sperimentali è stato dimostrato che in rappresentanti di razze diverse le parti corrispondenti del cervello hanno ritmi di crescita diversi e, di conseguenza, non hanno lo stesso peso, e ciò è a sua volta confermato dalle variazioni di la frequenza delle suture anomale sul cranio. La scienza di quel tempo era estremamente logica e coerente. “Esiste indubbiamente anche l'influenza della nazionalità (tribù) sul peso del cervello, oltre a tutte le altre influenze già considerate di altezza, età, ecc. Le caratteristiche razziali e tribali non cambiano dagli antenati ai discendenti il peso, evidente in alcune zone della nostra vasta patria, non può essere spiegato né dall'influenza della crescita né dall'influenza dell'età, ma esclusivamente dall'influenza della nazionalità (tribù).

Ciò dovrebbe includere anche dati su alcune mentalità specifiche delle popolazioni che vivono in montagna. Il famoso antropologo tedesco Johann Ranke nel suo libro “L’uomo” (San Pietroburgo, 1903) scrive: “Le ragioni per cui in molti zone montuose portano allo sviluppo del cretinismo e spesso colpiscono i non cretini nelle stesse aree." Tra le ragioni che lo causano percentuale aumentata Il cretinismo tra i residenti delle regioni montuose è legato principalmente alla mancanza di iodio nei fiumi di montagna. Ecco perché un popolare proverbio toscano dice che “chi montanaro ha gambe forti, ma cervello tenero”.

Oltre alle differenze significative nel peso del cervello e delle sue parti, i rappresentanti sono di grandi dimensioni razze umane e anche delle singole nazionalità sono state individuate anche differenze nell'organizzazione delle circonvoluzioni.

Uno dei primi a studiare le differenze razziali nella struttura del cervello fu il famoso antropologo russo Dmitry Nikolaevich Zernov (1843-1917). Il suo lavoro con il titolo caratteristico "Convoluzioni cerebrali come tratto tribale" fu pubblicato nel 1873 e nel 1877 pubblicò una monografia fondamentale "Tipi individuali di circonvoluzioni cerebrali negli esseri umani". Nel 1887 il libro “Sulla questione di caratteristiche anatomiche cervelli di persone intelligenti." In tutte le sue opere c'è una chiara descrizione morfologica della struttura del cervello di tipi "superiori" e "inferiori", non solo a livello dei singoli individui, ma anche di grandi comunità etniche e razziali. Inoltre, questo è molto talentuoso innanzitutto lo scienziato ha progettato il dispositivo - encefalometro- determinare le differenze nella struttura del cervello tra diversi individui. Nell'opuscolo "Encefalometro (dispositivo per determinare la posizione di parti del cervello in una persona vivente)" (M., 1892), appositamente dedicato alla descrizione del suo progetto, D. N. Zernov indicò: "Lo scopo principale del progetto di lo strumento proposto è quello di rendere possibile la determinazione in una persona vivente di qualsiasi punto della superficie convessa del cervello (solco o giro) indipendentemente dalle suture craniche che solitamente guidano tali definizioni”.

Famoso anatomista ed esperto tedesco cervello umano, Professore all'Università di Berlino Wilhelm Waldeyer (1836-1921) al XVIII incontro cerimoniale della Società Antropologica Tedesca nel 1887 a Norimberga, volendo caratterizzare l'importanza di uno studio razziale comparativo della struttura delle circonvoluzioni e dei solchi cerebrali, affrontato colleghi con il seguente significativo intervento: “Sono assolutamente sicuro che uno studio approfondito delle circonvoluzioni cerebrali dal punto di vista della loro forma, del loro significato e della loro nomenclatura possa essere raggiunto solo attraverso un confronto esteso e, se possibile, esaustivo delle cervelli di tutti i popoli e tribù." In Europa, le differenze razziali nella struttura del cervello furono studiate anche da Gustav Retzius (1842–1919), Jacob Hermann Frederick Kohlbrugge (1865-?), Carlo Giacomini (1840–1898), Alexander Ecker (1818–1887), Augustin Weisbach (1836–1914), Gustav Schwalbe (1844–1916).

Il più grande specialista domestico di quell'epoca, R.L. Weinberg, nella sua opera “Sulla struttura del cervello di estoni, lettoni e polacchi” (M., 1899), basato su informazioni statistiche, concluse: “Vediamo in. in questo modo che, sebbene il cervello umano sia strutturato rispetto alla sua forma esterna, senza dubbio, secondo un piano comune alla maggior parte dei tipi umani, presenta tuttavia tutta una serie di caratteristiche che variano notevolmente nella loro frequenza tra le diverse tribù dell'umanità o sono addirittura caratteristico di una sola tribù, essendo completamente assente nelle altre."

Inoltre, queste caratteristiche sono state identificate nell'organizzazione dei solchi e delle circonvoluzioni negli ebrei. Le caratteristiche diagnostiche razziali includono, prima di tutto, la direzione del cosiddetto Fessure Rolandiche e Silviane, la specificità della separazione tra i lobi frontali e parietali, nonché numerose rotture e ponti tra i giri vicini, che costituiscono la caratteristica tribale della struttura del cervello degli ebrei, che si esprime nella loro maggiore adattabilità sociale e nello speciale senso situazionale , solitamente assente tra i russi. Il grande viaggiatore russo N. N. Miklouho-Maclay indicò lo stesso insieme di differenze morfologiche come caratteristiche razziali caratteristiche quando condusse esperimenti sui Papuasi. Karl Vogt ha scritto: “La fessura silviana del negro ha una direzione più verticale, così come la fessura di Roland”.

Descrivendo la struttura specifica del cervello degli ebrei, R.L. Weinberg ha sottolineato in modo simile: "Quindi, in questo caso incontriamo una serie di caratteristiche della struttura della superficie cerebrale, che, secondo le osservazioni nostre e di altri autori, appartengono senza dubbio al categoria di varianti raramente osservate delle circonvoluzioni cerebrali e quindi non dovrebbero essere passate sotto silenzio nello studio comparativo razziale del cervello umano." È tra gli ebrei che si osserva più spesso un'anomalia della fusione delle fessure di Roland e Sylvian.

A. S. Arkin fu ancora più franco e coerente nel suo articolo "Sulle caratteristiche razziali nella struttura degli emisferi cerebrali umani" (S. S. Korsakov Journal of Neuropathology and Psychiatry, libro 3–4, 1909). Oltre alle caratteristiche razziali di cui sopra, ne derivò di nuove: "Il solco frontale medio è un solco che, in misura maggiore rispetto ad altri solchi del cervello, è soggetto a cambiamenti e ha contorni diversi nei rappresentanti di razze diverse". Inoltre, basandosi su una grande quantità di materiale estraneo, Arkin in tutto l'articolo parla di "cervelli ricchi di circonvoluzioni, che, come sappiamo, sono considerati più perfettamente strutturati".

Anche il più grande antropologo francese Paul Topinard nel suo libro fondamentale “Antropologia” (San Pietroburgo, 1879) scrive: “Le circonvoluzioni sono più spesse, più larghe e meno complesse nelle razze inferiori. I nervi dei neri e principalmente i nervi della base del il cervello è più spesso, la sostanza del loro cervello non è bianca come quella degli europei." Possedendo ossa del cranio più spesse, come scrisse l'antico storico greco Erodoto, i rappresentanti della razza negroide quindi hanno naturalmente più soglia bassa sensibilità al dolore. Questo fatto neurofisiologico fu segnalato nella seconda metà del XIX secolo dalle associazioni di pugilato, che rifiutavano di ammettere gli atleti neri a partecipare alle competizioni con la motivazione che erano meno sensibili al dolore rispetto ai bianchi.

Naturalmente, gli atleti neri dimostrano la loro superiorità sul campo sportivo. Ma dove sono, posso chiedere, i Laureati neri? premio Nobel; dove sono gli scienziati, i filosofi, i musicisti? Mai un uomo bianco non negò che i rappresentanti di altre razze e alcuni animali potessero saltare e correre meglio di lui, vide sempre uno scopo diverso per esistere in questo mondo;

La scoperta fondamentale di Arkin in questo articolo può essere considerata la conclusione che “la più caratteristica differenze razziali segnalato nella zona centri associativi . Questi centri ne hanno comparativamente di più sviluppo tardivo rispetto ad altre aree del cervello. Inoltre leggono facilmente le differenze morfologiche esterne nella struttura del cervello tra i rappresentanti delle razze “superiori” e “inferiori”. La comprensione della cultura altrui e allo stesso modo la creazione della propria cultura sono strettamente legate allo sviluppo di questi centri associativi. La lingua di una particolare cultura, il suo stile, una certa raffinatezza o, al contrario, la barbarica maleducazione, la profondità e la purezza delle esperienze che la caratterizzano, hanno quindi contorni fisici chiari. La maggior parte dei giudizi sulla cultura espressi oggi dai culturologi astratti idealisti non valgono nemmeno il verdetto di un anatomista mediocre capace dopo operazione breve mostrano chiaramente che non ci si poteva aspettare un’alta cultura da questi particolari cervelli.

La conclusione nel lavoro di Arkin è semplice e convincente: " Differenze razziali nella struttura del cervello hanno solchi e circonvoluzioni preferiti, dove appaiono più spesso e in modo prominente.

C'è un altro indicatore della diagnostica razziale e degli studi culturali applicati, completamente dimenticato dagli antropologi moderni, vale a dire: la forza d'impatto della materia cerebrale. "La materia cerebrale di un uomo di colore è incomparabilmente più densa e più dura di quella di un uomo bianco", ha detto Karl Vogt.

I due principali specialisti nazionali sopra menzionati sulla struttura delle circonvoluzioni cerebrali, Weinberg e Arkin, erano ebrei di nazionalità, il che ci scagiona automaticamente da tutte le possibili accuse di promozione del razzismo e dell'antisemitismo, poiché le loro opere, insieme ad altre, costituiscono il fondo d'oro dell'antropologia accademica russa, di cui nessuno si è mai occupato e non ha sporto alcuna denuncia. In generale, in tutta onestà, va notato che l'antropologia domestica di quel tempo, oltre ad ampi problemi teorici, risolse con successo anche problemi altamente specializzati, come evidenziato, ad esempio, dall'articolo di N. I. Balaban e A. I. Molochek “La struttura corporea dei tartari schizofrenici di Crimea” (Russian Anthropological Journal, numero 3–4, 1925).

Ora, a nostro avviso, sarà logico affermare che in termini evolutivi, tra i rappresentanti di tutte le razze, la bellezza del viso è interconnessa con la forma del cranio e scheletro facciale, e questi, a loro volta, riflettono la perfezione della struttura cerebrale. Uno è un indicatore diagnostico dell'altro, consentendo a un osservatore esterno di giudicare rapidamente e con un alto grado di probabilità mondo interiore un certo individuo dal suo aspetto. Ma se, da un punto di vista antropoestetico, la bellezza razziale è soggettiva e relativa, allora la struttura del cranio e del cervello ci consente di giudicare in modo oggettivo e imparziale il grado di perfezione e i meriti del loro proprietario, perché portano parametri quantitativi e misurabili.

Il famoso antropologo sovietico M. I. Uryson nella sua opera “Interrelazioni del principale caratteristiche morfologiche cranio umano nel processo di antropogenesi" (M., 1964) scrive: "Sulla base della considerazione del cranio come struttura scheletrica totale, si può presumere che il progressivo sviluppo del cervello abbia influenzato non solo la formazione della scatola cranica, ma anche attraverso le sue modifiche alla ristrutturazione sezione facciale. Stiamo parlando, quindi, dell'influenza reciproca della scatola cranica e della parte facciale del cranio, nonché dei fattori che determinano i loro cambiamenti nel processo di evoluzione del cranio."

È superfluo spiegare che in questo rapporto un ruolo fondamentale lo giocano quelli che comunemente vengono chiamati colloquialmente “pregiudizi razziali”, che svolgono la funzione di “filtro biologico” nell’evoluzione. Ecco perché il più grande antropologo sovietico V.P Alekseev nella sua opera fondamentale “Geografia delle razze umane” (Mosca, 1974) scrisse: “La dottrina dei modelli spaziali di variazione. corpo umano costituisce uno dei capitoli principali della biologia umana." Aggiungiamo noi stessi che la valutazione soggettiva innata di questi modelli da parte di tutti gli individui di un dato gruppo razziale è altrettanto importante per l'esistenza oggettiva della differenziazione razziale dell'umanità.

Il fondatore e capo della Società antropologica tedesca, Rudolf Virchow, alla fine del XIX secolo, da vero scienziato, valutò il problema nel suo insieme, perché riteneva che tutti i dati, compresi quelli indiretti, trovati durante lo studio del cranio, possono avere un significato significativo solo nella misura in cui dipendono da determinate caratteristiche della struttura del cervello. Anche il lavoro fondamentale di N.V. Gilchenko "Il peso del cervello e alcune delle sue parti in varie tribù che abitano la Russia" (M., 1899) è soggetto alla soluzione di questo problema globale. La chiarezza e l'evidenza della presentazione, l'abbondanza di materiale statistico rendono questo lavoro ampiamente attuale oggi. Già dal titolo è chiaro che l'autore pensava completamente nello spirito della teoria razziale, perché sulla base di dati sperimentali è stato dimostrato che nei rappresentanti di razze diverse le parti corrispondenti del cervello hanno tassi di crescita diversi, e come conseguenza Di conseguenza, non hanno lo stesso peso, e questo a sua volta conferma le variazioni nell'incidenza delle suture anomale sul cranio. La scienza di quel tempo era estremamente logica e coerente. “Esiste indubbiamente anche l'influenza della nazionalità (tribù) sul peso del cervello, oltre a tutte le altre influenze di altezza, età, ecc. già considerate. Le caratteristiche razziali e tribali non cambiano dagli antenati ai discendenti. Le differenze di peso del cervello osservate in alcune zone della nostra vasta patria non possono essere spiegate né dall’influenza dell’altezza né dall’influenza dell’età, ma esclusivamente dall’influenza della nazionalità (tribù).”

Sopra c'è il cervello di una donna nera; sotto - il cervello del matematico tedesco Gauss (secondo Karl Vogt) Ciò dovrebbe includere anche dati su alcune mentalità specifiche dei popoli che vivono in montagna. Il famoso antropologo tedesco Johann Ranke nel suo libro “L’uomo” (San Pietroburgo, 1903) scrive: “Le ragioni che in molte zone montuose portano allo sviluppo del cretinismo spesso colpiscono i non cretini delle stesse zone”. Tra le ragioni che causano una maggiore percentuale di cretinismo tra i residenti delle regioni montuose c'è, innanzitutto, la mancanza di iodio nei fiumi di montagna. Ecco perché un popolare proverbio toscano dice che “chi montanaro ha gambe forti, ma cervello tenero”. Oltre alle differenze significative nel peso del cervello e delle sue parti, sono state identificate anche differenze nell'organizzazione delle circonvoluzioni tra rappresentanti di grandi razze umane e persino singole nazionalità. Uno dei primi a studiare le differenze razziali nella struttura del cervello fu il famoso antropologo russo Dmitry Nikolaevich Zernov (1843-1917).

Il suo lavoro con il titolo caratteristico "Convoluzioni cerebrali come tratto tribale" fu pubblicato nel 1873 e nel 1877 pubblicò una monografia fondamentale "Tipi individuali di circonvoluzioni cerebrali negli esseri umani". Nel 1887 apparve il libro "Sulla questione delle caratteristiche anatomiche del cervello delle persone intelligenti". In tutte le sue opere c'è una chiara descrizione morfologica della struttura del cervello dei tipi “superiori” e “inferiori”, non solo a livello dei singoli individui, ma anche di grandi comunità etniche e razziali. Inoltre, questo scienziato di talento fu il primo a costruire un dispositivo - un encefalometro - per determinare le differenze nella struttura del cervello in diversi individui. Nell'opuscolo "Encefalometro (dispositivo per determinare la posizione di parti del cervello in una persona vivente)" (M., 1892), appositamente dedicato alla descrizione del suo progetto, D. N. Zernov indicò: "Lo scopo principale del progetto di lo strumento proposto è quello di consentire di determinare in una persona vivente qualsiasi punto sulla superficie convessa del cervello (solco o giro), indipendentemente dalle suture craniche che vengono solitamente utilizzate per guidare tali definizioni.

Il famoso anatomista tedesco ed esperto del cervello umano, professore all'Università di Berlino Wilhelm Waldeyer (1836-1921), al XVIII incontro cerimoniale della Società Antropologica Tedesca nel 1887 a Norimberga, volendo caratterizzare l'importanza di uno studio razziale comparativo della struttura delle circonvoluzioni e dei solchi cerebrali, si rivolse ai suoi colleghi con il seguente significativo discorso: “Sono abbastanza fiducioso che uno studio approfondito delle circonvoluzioni cerebrali dal punto di vista della loro forma, del loro significato e della nomenclatura possa essere raggiunto solo attraverso un confronto ampio e, se possibile, completo dei cervelli di tutti i popoli e tribù”. In Europa, le differenze razziali nella struttura del cervello furono studiate anche da Gustav Retzius (1842–1919), Jacob Hermann Frederick Kohlbrugge (1865–?), Carlo Giacomini (1840–1898), Alexander Ecker (1818–1887), Augustin Weisbach (1836–1914), Gustav Schwalbe (1844–1916). Il più grande specialista domestico di quell'epoca, R. L. Weinberg, nel suo lavoro “Sulla struttura del cervello in estoni, lettoni e polacchi. Saggio anatomico comparativo" (Mosca, 1899) concluse sulla base di informazioni statistiche: "Vediamo in questo modo che, sebbene il cervello umano sia strutturato rispetto alla sua forma esterna, senza dubbio, secondo un piano comune alla maggior parte dei tipi umani, tuttavia , rappresenta tutta una serie di tali caratteristiche che variano notevolmente nella loro frequenza tra le diverse tribù dell’umanità o sono addirittura caratteristiche solo di alcune tribù, essendo completamente assenti in altre”.

Nel suo lavoro successivo, "Sulla dottrina della forma del cervello umano" (Russian Anthropological Journal, n. 4, 1902), R. L. Weinberg, nello spirito delle dichiarazioni programmatiche degli scienziati di quell'epoca, sottolineò che la medicina teorica, così come l'antropologia, dovrebbero essere sottoposte ad uno studio approfondito delle differenze razziali nella struttura del cervello. Basandosi sul senso civico e sull’obiettività scientifica consueti per quei tempi, nonché sulla solidarietà tribale, l’autore ha ritenuto necessario sottolineare: “Dopo una serie di lavori pubblicati negli ultimi tre decenni sulla somatologia degli ebrei, difficilmente si può non vi sia alcun dubbio sull'esistenza tra loro di un tipo fisico speciale, espresso non solo nei tratti peculiari, la cosiddetta “fisionomia” ebraica, ma nella struttura dello scheletro, nelle proporzioni del cranio e del torso, nei lineamenti del il tegumento esterno. I tratti psicologici della razza ebraica risaltano più nettamente delle caratteristiche fisiche. Entrambi, soprattutto i secondi, si riflettono, come è noto, nello sviluppo del sistema nervoso centrale o, più precisamente, sono l'espressione esterna della particolare struttura dell'organo centrale della vita mentale e fisica in una determinata tribù. " Inoltre, queste caratteristiche sono state identificate nell'organizzazione dei solchi e delle circonvoluzioni negli ebrei. Le caratteristiche diagnostiche razziali includono, innanzitutto, la direzione delle cosiddette fessure rolandiche e silviane, la specificità della divisione tra i lobi frontali e parietali, nonché numerose rotture e ponti tra giri vicini, che costituiscono la caratteristica tribale del la struttura del cervello degli ebrei, che si esprime nella loro maggiore adattabilità sociale e in uno speciale senso della situazione, solitamente assente tra i russi.

Il grande viaggiatore russo N. N. Miklouho-Maclay indicò lo stesso insieme di differenze morfologiche come caratteristiche razziali caratteristiche quando condusse esperimenti sui Papuani. Karl Vogt ha scritto: “La fessura silviana del negro ha una direzione più verticale, così come la fessura di Roland”. Descrivendo le specificità della struttura del cervello degli ebrei, R. L. Weinberg ha sottolineato in modo simile: "Quindi, in questo caso incontriamo una serie di caratteristiche del modello della superficie cerebrale, che, secondo le osservazioni nostre e di altri autori, appartengono senza dubbio alla categoria delle varianti raramente osservate delle circonvoluzioni cerebrali e quindi non dovrebbero essere passate sotto silenzio nello studio comparativo razziale del cervello umano. È tra gli ebrei che si osserva più spesso un'anomalia della fusione delle fessure di Roland e Sylvian. A. S. Arkin fu ancora più franco e coerente nel suo articolo "Sulle caratteristiche razziali nella struttura degli emisferi cerebrali umani" (S. S. Korsakov Journal of Neuropathology and Psychiatry, libro 3–4, 1909). Oltre alle caratteristiche razziali di cui sopra, ne derivò di nuove: "Il solco frontale medio è un solco che, in misura maggiore rispetto ad altri solchi del cervello, è soggetto a cambiamenti e ha contorni diversi nei rappresentanti di razze diverse". Inoltre, basandosi su una grande quantità di materiale estraneo, Arkin in tutto l'articolo parla di "cervelli ricchi di circonvoluzioni, che, come sappiamo, sono considerati più perfettamente strutturati". Anche il più grande antropologo francese Paul Topinard nel suo libro fondamentale “Antropologia” (San Pietroburgo, 1879) scrisse: “Le circonvoluzioni sono più spesse, più ampie e meno complesse nelle razze inferiori. I nervi dei neri e soprattutto i nervi della base del cervello sono più spessi, la sostanza del loro cervello non è bianca come quella degli europei”. Avendo un osso del cranio più spesso, come scrisse lo storico greco Erodoto, i rappresentanti della razza negroide hanno quindi naturalmente una soglia di sensibilità al dolore più bassa. Questo fatto neurofisiologico fu segnalato nella seconda metà del XIX secolo dalle associazioni di pugilato, che rifiutavano di ammettere gli atleti neri a partecipare alle competizioni con la motivazione che erano meno sensibili al dolore rispetto ai bianchi. Naturalmente, gli atleti neri dimostrano la loro superiorità sul campo sportivo. Ma dove sono, posso chiedere, i vincitori neri del Premio Nobel? dove sono gli scienziati, i filosofi, i musicisti? L'uomo bianco non ha mai negato che i rappresentanti di altre razze e di alcuni animali potessero saltare e correre meglio di lui; ha sempre visto per se stesso uno scopo diverso per esistere in questo mondo; La scoperta fondamentale di Arkin in questo articolo può essere considerata la conclusione che “le differenze razziali più caratteristiche sono state notate nell’area dei centri associativi”. Questi centri hanno uno sviluppo relativamente successivo rispetto ad altre aree del cervello. Inoltre leggono facilmente le differenze morfologiche esterne nella struttura del cervello tra i rappresentanti delle razze “superiori” e “inferiori”.

La comprensione della cultura altrui e allo stesso modo la creazione della propria cultura sono strettamente legate allo sviluppo di questi centri associativi. La lingua di una particolare cultura, il suo stile, una certa raffinatezza o, al contrario, la barbarica maleducazione, la profondità e la purezza delle esperienze che la caratterizzano, hanno quindi contorni fisici chiari. La maggior parte dei giudizi sulla cultura espressi oggi dai culturologi astratti idealisti non valgono nemmeno un verdetto da parte di un anatomista medio che, dopo una breve operazione, può chiaramente dimostrare che non ci si può aspettare un'alta cultura da questi cervelli specifici. La conclusione del lavoro di Arkin è semplice e convincente: “Le differenze razziali nella struttura del cervello hanno solchi e convoluzioni preferiti, dove appaiono più spesso e in modo prominente”. C'è un altro indicatore della diagnostica razziale e degli studi culturali applicati, completamente dimenticato dagli antropologi moderni, vale a dire: la forza d'impatto della materia cerebrale. "La materia cerebrale di un uomo di colore è incomparabilmente più densa e più dura di quella di un uomo bianco", ha detto Karl Vogt. I due principali specialisti nazionali sopra menzionati sulla struttura delle circonvoluzioni cerebrali, Weinberg e Arkin, erano ebrei di nazionalità, il che ci scagiona automaticamente da tutte le possibili accuse di promozione del razzismo e dell'antisemitismo, poiché le loro opere, insieme ad altre, costituiscono il fondo d'oro dell'antropologia accademica russa, di cui nessuno si è mai occupato e non ha sporto alcuna denuncia. In generale, per essere onesti, va notato che l'antropologia domestica di quel tempo, oltre ad ampi problemi teorici, risolse con successo anche problemi altamente specializzati, come evidenziato, ad esempio, dall'articolo di N. I. Balaban e A. I. Molochek “Il corpo struttura dei tartari schizofrenici di Crimea” (Russian Anthropological Journal, numero 3–4, 1925). Ora, a nostro avviso, sarebbe logico affermare che in termini evolutivi, tra i rappresentanti di tutte le razze, la bellezza del viso è interconnessa con la forma del cranio e dello scheletro facciale e, a loro volta, riflettono la perfezione della struttura del cranio. il cervello. Uno è un indicatore diagnostico dell'altro, consentendo a un osservatore esterno di giudicare rapidamente e con un alto grado di probabilità il mondo interiore di un individuo dal suo aspetto. Ma se, da un punto di vista antropoestetico, la bellezza razziale è soggettiva e relativa, allora la struttura del cranio e del cervello ci consente di giudicare in modo oggettivo e imparziale il grado di perfezione e i meriti del loro proprietario, perché portano parametri quantitativi e misurabili. Il famoso antropologo sovietico M. I. Uryson nella sua opera "Interrelazioni delle principali caratteristiche morfologiche del cranio umano nel processo di antropogenesi" (Mosca, 1964) ha scritto: "Sulla base della considerazione del cranio come struttura scheletrica totale, si può presumere che il lo sviluppo progressivo del cervello ha influenzato non solo la formazione della scatola cranica, ma anche, attraverso il suo cambiamento, la ristrutturazione della regione facciale. Stiamo parlando, quindi, dell’influenza reciproca della scatola cranica e della parte facciale del cranio, nonché dei fattori che determinano i loro cambiamenti nel processo di evoluzione del cranio”. Non c’è quasi bisogno di spiegare che in questo rapporto un ruolo chiave è giocato da quelli che comunemente vengono chiamati colloquialmente “pregiudizi razziali”, che svolgono la funzione di “filtro biologico” nell’evoluzione. Ecco perché il più grande antropologo sovietico V.P. Alekseev nella sua opera fondamentale "Geografia delle razze umane" (M., 1974) scrisse: "Lo studio dei modelli spaziali di variazione nel corpo umano è uno dei capitoli principali della biologia umana". Aggiungiamo noi stessi che la valutazione soggettiva innata di questi modelli da parte di tutti gli individui di un dato gruppo razziale è altrettanto importante per l'esistenza oggettiva della differenziazione razziale dell'umanità.

Avdeev V. "Raciologia. La scienza delle qualità ereditarie delle persone"