M. Aleksiejew pisarz. Michaił Aleksiejew

Bohater Pracy Socjalistycznej.

Urodzony 6 maja 1918 r. we wsi Monastyrskoje, wołost balandiński, powiat atkarski, obwód saratowski (obecnie rejon kaliniński, obwód saratowski), w rodzinie chłopskiej. Ojciec Aleksiejew Nikołaj Michajłowicz, podobnie jak prawie wszyscy jego współmieszkańcy, zajmował się rolnictwem, a następnie, ponieważ miał umiarkowaną wiedzę, aż do 1933 r. Był sekretarzem rady wiejskiej. W połowie 1933 roku mój ojciec został aresztowany i skazany na trzy lata za „nielegalne” wydawanie zaświadczeń niektórym współmieszkańcom wsi, aby mogli podróżować do miast i uciekać przed głodem. Na początku 1934 roku mój ojciec zmarł w więzieniu w Saratowie. Matka Alekseeva Efrosinya Ilyinichna zmarła z głodu w lutym 1934 roku.

Michaił Aleksiejew miał dwóch braci i jedną siostrę. Najstarsza była siostra Anastazja (1906-1998). Michaił był najmłodszym, starszym bratem Aleksandrem (1912–1958), środkowym bratem Aleksiejem (1915–1943).

Michaił Aleksiejew ukończył siedmioletnią szkołę w swojej rodzinnej wiosce Monastyrskoje. Nie było mu to łatwe: wcześnie osierocony, do samodzielnego życia trafił przez wiele cierni, które go nękały. A jednak, jeśli chodzi o te lata, niezmiennie powtarzał: „Dziękuję przede wszystkim losowi, że nie wybrał dla mnie łatwych ścieżek”. Istotnie: kiedy zmarli jego ojciec i matka, a starsi bracia i siostra poszli gdzie indziej, piętnastoletni Misza pozostał sam w domu i nie był zagubiony w obliczu perypetii swojego trudnego losu. Nie przerywając nauki w szkole, opanował wszystkie prace domowe, które wcześniej wykonywała jego matka. W 1936 zdał egzamin w Wyższej Szkole Pedagogicznej im. Atkara, a we wrześniu 1938 został powołany do wojska. Odsłużył należytą służbę, a przed demobilizacją ukończył utworzone w korpusie dwumiesięczne kursy dla młodszych instruktorów politycznych. W tym stopniu w grudniu 1940 roku przeszedł do rezerwy. Wrócił do rodzinnej wsi Monastyrskoje, ale nie na długo. W marcu 1941 roku trafił do Sum, do Charkowskiej Szkoły Artylerii, przeniesionej tu z Charkowa.

Już pierwszego dnia wojny Michaił Nikołajewicz został ponownie powołany do wojska na stanowisko instruktora politycznego baterii parkowej szkoły charkowskiej. W Sumach, w dawnym korpusie kadetów, istniały jeszcze dwie szkoły - same Sumy, także artyleria, im. M. V. Frunze, i piechota. Z tych trzech szkół w pierwszych dniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pospiesznie utworzono oddział specjalnego przeznaczenia pod dowództwem kierownika szkoły charkowskiej, generała Czesnowa. Później tak to nazwali - oddział Czesnowa.

Oddział walczył na froncie południowo-zachodnim do końca września 1941 roku. Następnie na rozkaz I.V. Stalina został wezwany z frontu. Ale nie cały oddział, ale najpierw Charkowska Szkoła Artylerii, która była jego częścią. Wysłano go daleko na wschód, do miasta Chirchik niedaleko Taszkentu. „Kontynuować szkolenie dowódców” – głosił rozkaz.

Michaił Aleksiejew uznał za obraźliwe, że on, młody, pełen sił i wysokich aspiracji patriotycznych, został zesłany na tyły. A to wciąż tak daleko. I zaczął prosić, aby ponownie udać się na front. Kilka raportów, które wysłał do Turkiestanskiego Okręgu Wojskowego, zostało odrzuconych. Wyrażono zgodę na czwarty raport.

I tak Michaił Nikołajewicz Aleksiejew w grudniu 1941 roku znalazł się w mieście Akmolinsk, gdzie formowana była 29. Dywizja Piechoty. Aleksiejew został mianowany instruktorem politycznym kompanii moździerzy, podlegającym dowódcy pułku, chociaż moździerze 82 mm jego kompanii uważano za batalionowe.

Na początku marca 1942 roku zakończono formowanie dywizji i wysłano ją do Tuły na osłonę Moskwy, gdzie spodziewano się nowej ofensywy niemieckiej. Ale wydarzenia rozwinęły się w taki sposób, że dywizja musiała zostać wysłana do Donu w ramach nowej 64. Armii w celu obrony Stalingradu. W połowie lipca 1942 roku w rejonie wsi Niżne-Jabłoczny i Wierchne-Jabłoczny, a także wsi Chików, Generałowski, Zeta i stacji Abganerowo dywizja stoczyła ciężkie, krwawe bitwy z 6. armię zbrojną generała Paulusa i korpus pancerny generała Hotha. Przez te wszystkie dni i noce M. Aleksiejew był ze swoją kompanią moździerzy na linii frontu, w zasadzie w samym środku bitwy. Pod rządami Abganerowa został nie tylko instruktorem politycznym, ale jednocześnie dowódcą kompanii: jej były dowódca zachorował i został wysłany do batalionu medycznego. Stało się to w przededniu okrążenia dywizji: Michaił Aleksiejew musiał wówczas w najbardziej tragicznych okolicznościach wycofać swoją kompanię. Wyprowadził ją. Oczywiście nie wszystko, ale to wydobyłem.

Zostało to opisane w krótkim eseju „Michaił Aleksiejew” dziennikarza A. Stepnoya w gazecie dywizyjnej „Radziecki Bogatyr” pod nagłówkiem „Bohaterowie Frontu Stalingradzkiego”.

Wkrótce w dywizji pojawili się pierwsi odbiorcy. Nie było ich wielu. A wśród nich jest Michaił Aleksiejew. Otrzymał medal „Za zasługi wojskowe”. Otrzymał wówczas wiele nagród, w tym te najwyższe, ale tę pierwszą, stalinowradzką, uważa za najwyższą dla siebie.

Z okazji klęski Niemców pod Stalingradem 29. Dywizja (a obecnie 72. Gwardia w ramach tej samej 64. Armii, która stała się 7. Armią Gwardii) została przeniesiona do Biełgorodu. Tutaj, jako zastępca dowódcy baterii artylerii, a następnie zastępca redaktora gazety dywizyjnej „Radziecki Bogatyr”, M. Aleksiejew wziął bezpośredni udział w historycznej bitwie nad Kurskiem Wybrzeżem, którą opisał w swojej pierwszej powieści „Żołnierze”. Za bitwy pod Szebekinem, niedaleko Biełgorodu i za pamięć o tych dniach wyrażoną w słynnej powieści Aleksiejew otrzymał tytuł Honorowego Obywatela miasta Szebekino.

Drogi wojskowe prowadziły Aleksiejewa przez całą Ukrainę, następnie Rumunię, Węgry, Austrię i Czechosłowację. Ale już jako dziennikarz pierwszej linii. Michaił Aleksiejew spotkał zwycięski dzień w Czechosłowacji, w małej wiosce Kosowa Góra, niedaleko Pragi. Następnie był korespondentem gazety wojskowej „Za Ojczyznę”. W grudniu 1945 roku został przeniesiony do gazety „Za Honor Ojczyzny”, mieszczącej się w Austrii, w Wiedniu, w ramach Centralnej Grupy Wojsk. Tutaj M. N. Aleksiejew służył do października 1950 r. Tutaj ożenił się z dziewczyną, która przeszła przez linię frontu ze Stalingradu, której dobrowolnie broniła w wieku 17 lat. To Galya Anisimova, potem Alekseeva Galina Andreevna. Tam, w Wiedniu, mieli dwie córki: Natalię w 1946 r., Larisę w 1950 r. Tam w Wiedniu M. Aleksiejew napisał swoją pierwszą powieść „Żołnierze”.

W październiku 1952 r. M. Aleksiejew został przeniesiony do Moskwy na stanowisko redaktora redakcji beletrystycznej Wydawnictwa Wojskowego. W związku z przyjęciem na Wyższe Kursy Literackie w Instytucie Literackim M. Gorkiego w 1955 r. M. N. Aleksiejew został przeniesiony do rezerwy w stopniu podpułkownika. Później minister obrony marszałek Ustinow Aleksiejew otrzymał stopień „pułkownika”.

Po ukończeniu Wyższych Kursów Literackich Aleksiejew przez dwa i pół roku pracował w „Literackiej Gazecie”, a następnie w latach 1960–1965 był zastępcą redaktora naczelnego magazynu „Ogonyok”. W 1965 roku został wybrany zastępcą przewodniczącego Związku Pisarzy RSFSR, a w 1968 został redaktorem naczelnym magazynu moskiewskiego, w którym pracował przez 22 lata. W 1990 roku zajął się pracą twórczą.

M. N. Aleksiejew został trzykrotnie wybrany na zastępcę Rady Najwyższej RSFSR, czterokrotnie na delegata na zjazdy partii. Przez te wszystkie lata pozostał (oczywiście na zasadzie dobrowolności) sekretarzem Związku Pisarzy ZSRR i RFSRR. Nadal jest współprzewodniczącym Najwyższej Rady Twórczej Związku Pisarzy Rosji.

M. N. Aleksiejew stworzył ponad 40 dzieł sztuki. Wśród nich znajdują się tak znane powieści i opowiadania w kraju i za granicą, jak „Żołnierze”, „Wiśniowa sadzawka”, „Chleb to rzeczownik”, „Willow the Uncrying”, „Brawlers”, „Mój Stalingrad”, „Karyukha” , „Ryżonka” i inne. W ostatnich latach ukazały się jego sześciotomowe i ośmiotomowe dzieła zebrane.

W 1987 r. Zmarła jego żona z pierwszej linii frontu, Galina Andreevna Alekseeva. Druga żona, Tatyana Pavlovna Alekseeva (nazwisko panieńskie Sudakova), urodziła się 6 kwietnia 1946 r. Jej ojciec, Paweł Fiodorowicz Sudakow, jest Artystą Ludowym ZSRR i RFSRR. Jego nazwisko jest powszechnie znane zarówno w ojczyźnie, jak i daleko poza jej granicami.

W 1998 roku Aleksiejew został wybrany na członka zwyczajnego Akademii Literatury Rosyjskiej. Jest profesorem Rosyjskiej Międzynarodowej Akademii Turystyki, mieszkańcy Saratowa przyznali mu tytuł Honorowego Obywatela Obwodu Saratowskiego.

Na podstawie jego twórczości powstały filmy, które stały się klasyką kina rosyjskiego. Są to „Wiśniowy Basen”, „Żuraw”, „Rosyjskie Pole”, „Chleb to rzeczownik”, „W imię kilku linijek”.

Za wyróżnienia wojskowe M. N. Aleksiejew otrzymał dwa Ordery Czerwonej Gwiazdy, dwa Ordery Wojny Ojczyźnianej II stopnia, dwa medale „Za zasługi wojskowe” i szereg innych medali. A po wojnie za zasługi w czasie pokoju Michaił Aleksiejew otrzymał dwa Ordery Lenina, dwa Ordery Czerwonego Sztandaru Pracy, Order Rewolucji Październikowej i Order Przyjaźni Narodów. W 1978 roku za wielkie zasługi dla rozwoju literatury radzieckiej Aleksiejew otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Został także laureatem Nagród Państwowych ZSRR i RSFSR, Ogólnorosyjskiej Nagrody Literackiej poświęconej bitwie pod Stalingradem, nagrody imienia Stalingradu. Za rozwój tradycji Szołochowa w literaturze rosyjskiej Michaił Aleksiejew był jednym z pierwszych laureatów Nagrody Literackiej M. A. Szołochowa.

Jeden z ostatnich wywiadów pisarza M.N. Aleksiejewa

Gazeta „Century” jest jedną z niewielu, która opowiedziała czytelnikom o Michaiłu Aleksiejewie. Żołnierz i pisarz, którego śmierć została praktycznie niezauważona przez media. Albo nie chcieli tego zauważyć. Publikujemy jeden z ostatnich wywiadów Michaiła Nikołajewicza, którego udzielił korespondentowi naszej gazety.

Michaił Nikołajewicz Aleksiejew ma prostą biografię. Urodzony w 1918 roku, gdy wybuchła wojna, poszedł na front. Dziennikarzem został podczas bitew Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Następnie - pisarz. Jest Bohaterem Pracy Socjalistycznej. Laureat Nagrody Państwowej ZSRR. Ale przede wszystkim zwycięski żołnierz wojny już daleko od nas...

Michaił Nikołajewicz, oto twoje zdanie: „Przyzwyczaiłem się do życia w kraju, w którym człowiek jest panem własnego losu”. Jesteś jej właścicielem?

Zawsze byłem i jestem panem swojego losu, ponieważ mieszkam w Rosji. W przeciwnym razie po co miałbym żyć dzisiaj? Nigdy nie będę nazywał mojej ojczyzny, Rosji, „tym” lub „tamtym krajem”. Jak to mówią: na tym stoję i trwać będę do końca moich dni.

- Ale o jakim kraju marzyłeś w młodości?

Największą ideą komunistyczną jest niewinność za nic. A kto próbował udowodnić coś przeciwnego, zawsze ponosił porażkę. Największą potęgą był Związek Radziecki, na świecie były tylko dwie, drugą były Stany Zjednoczone. I teraz…

Jakiej niszczycielskiej pracy dokonał nie Hitler i jego armia, ale ludzie, którzy – jestem pewien – nie kochali Rosji. Mówię konkretnie „Rosja” - w końcu podczas wojny cudzoziemcy rzadko używali określenia „Związek Radziecki”. Pamiętajcie: Stalin w czasie swoich sporów z Rooseveltem i Churchillem mówił, że my, Rosjanie, inaczej patrzymy na ten problem. Jest to coś, o czym nigdy nie wolno nam zapomnieć.

Niewiele można zapomnieć i cieszę się, że powieść „Mój Stalingrad” stale zyskuje nowych czytelników. Zaczęto mnie zapraszać na rocznice nie po to, żeby „być w prezydium”, ale żeby przemawiać. Rodacy chcą znać prawdę. Mówię im to, bo przecież tak jest, musiałem walczyć nie tylko pod Stalingradem, ale i na Wybrzeżu Kurskim...

Nie, nie przechwalam się. Jak to mówią, tylko żołnierz. W Stalingradzie był instruktorem politycznym, a następnie dowódcą kompanii moździerzy. Pod Kurskiem był zastępcą dowódcy baterii artylerii, która walczyła z faszystowskimi „tygrysami” i „panterami”.

W mojej książce nie ma fikcyjnych bohaterów Stalingradu, piszę tylko o tym, co widziałem, o moich towarzyszach – tych zabitych, wziętych do niewoli. Ich imiona i nazwiska są autentyczne. Czyż nie jest szczęściem walczyć w takich bitwach? Czyż nie jest szczęściem przetrwać, jakby narodzić się na nowo?

- Wygrałeś. Gdzie świętowałeś Dzień Zwycięstwa?

Zakończyłem wojnę pod Pragą – pomogliśmy zbuntowanym Czechom. I na zawsze zapamiętam, jak droga przed nami była usłana kwiatami. Szli radzieccy żołnierze i wyzwoliciele...

- Rozmawiamy z tobą i czuję, że jesteś tam, w „twoim Stalingradzie”…

Kiedy ukazała się pierwsza część powieści „Mój Stalingrad”, zostałem zaproszony przez burmistrzów sześciu największych francuskich miast, w tym Paryża. Ktoś może o tym nie mówić, ale to właśnie we Francji odwiedziłem właśnie ukończony pomnik II wojny światowej: zgromadzono tam kroniki filmowe wszystkich zwycięskich aliantów.

Dwoje drzwi - po lewej stronie widnieje napis „1945”, po prawej „1939”, rok rozpoczęcia II wojny światowej. To właśnie tam wkraczasz ty. Powoli schodzisz po pochyłej rampie i znajdujesz się w stanie wojny. Odgłosy wystrzałów, wybuchających bomb lotniczych, ryk domów walących się na ziemię… W najniższym punkcie zejścia przewodnik poprosił mnie, żebym spojrzał w górę – tam wielkimi literami napisano „Stalingrad”. I tu zaczęła się droga do zwycięstwa.

Właśnie o tym pisałem w moim osobistym liście otwartym do prezydenta W. Putina, gdy zaproponowałem przywrócenie miastu jego nazwiska. W liście podkreśliłem, że Stalingrad jest symbolem zwycięstwa nad faszyzmem nie tylko dla nas, ale dla całego świata. Należy do całego narodu, a nie tylko do żołnierzy pierwszej linii, których zostało już tak niewielu. I dopóki będzie Rosja, tak długo w Stalingradzie będą spadkobiercy zwycięzców. Nie należy obrażać tych, którzy jeszcze się nie narodzili, bo to jest ich zwycięstwo.

– My, pierwsze powojenne pokolenie, wiemy o wojnie i czcimy pamięć o poległych. Czy nasze wnuki chcą to wiedzieć?

Otrzymałem list z Ukrainy. Kobieta pisze, że nie może odnaleźć miejsc pochówku swoich dwóch zmarłych braci. Czytała powieść i było jej smutno, że nie każda firma ma instruktora politycznego, który potrafi zwracać się do wszystkich po imieniu – żywych i poległych towarzyszy. I wtedy... Jak sobie możecie wyobrazić, napisała do mnie żona mojego żołnierza ze Stalingradu, który zginął na moich oczach. Dowiedziała się z księgi, w której pochowano jej Petyę...

Pozwolę sobie zacytować wiersz napisany przez mojego przyjaciela, poetę Władimira Fiodorowa, kiedy dowiedział się o rozpadającym się i nieodrestaurowanym pomniku chwały wojskowej na Mamajewie Kurganie:

Pomnik na Wołdze umiera

Gdzie brzozy opłakują walczących.

Droga do kopca Mamamewa była długa

Pokryty krwawymi ranami i bliznami.

Pęknięcia wiją się jak żmije

Kłują nas, żołnierzy pierwszej linii, w nasze serca.

Wnuki, wnuki, połóżcie ręce

Pamięć trwa dłużej niż wieki.

Bez wątpienia powiedzieliśmy swoje

Nie potrzebujemy żadnych nagród

Stalingrad kiedyś ocalił planetę,

Teraz ocal Stalingrad!

Zwrócił się do młodych ludzi. I powiem, młodzi ludzie rozumieją, czym jest Wielka Wojna Ojczyźniana. Mam wiele listów, w których nasi młodzi ludzie mówią po prostu: jesteśmy wierni pamięci naszych dziadków.

Tak, są inni. Bo my, rozkoszując się zwycięstwem, zapomnieliśmy o przestrodze Juliusza Fucika – „Ludzie, bądźcie czujni!” Na jakiś czas wypuściliśmy pałeczkę z rąk i nie mieliśmy czasu przekazać jej wnukom. Ci, którzy uczynili zysk swoim bogiem, którego symbolem jest dolar amerykański, zwabiają część naszej młodzieży pod tę „ikonę”. To logiczne, bo przez ostatnie dziesięć, dwanaście lat w literaturze nie powstało nic wartościowego. Ale wszyscy wrócimy do tego wspaniałego wspomnienia - tak jak Ty i Twoja rówieśniczka, moja najstarsza córka Natalia. Jesteście pierwszym powojennym pokoleniem.

- Niedawno jeden z pisarzy frontowych powiedział, że poza waszym pokoleniem prawdy o wojnie nikt nie napisze...

Tołstoj napisał „Wojnę i pokój”, teraz z jego uczciwej książki dowiemy się prawdy o Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku.

- Wyrażenie o „władcy losu” zaczerpnąłem z Twojej korespondencji z Olgą Łukaszenką. Korespondencja, która stała się książką...

Kiedyś mieszkaliśmy obok niej i nie mogliśmy się powstrzymać, ale zostaliśmy przyjaciółmi. Po prostu nie wiedzieli, że nasza przyjaźń przetrwa dziesięciolecia. Zacząłem do niej pisać listy na stepach Stalingradu, adres to Irbit, dokąd przeprowadziła się z rodziną. Nasza przyjaźń nigdy nie przekroczyła progu, za którym byłaby czymś innym...

Przechowała wszystkie te listy - więc po 60 latach „mój Stalingrad” znów do mnie wrócił. To jest historia wojny i naszej przyjaźni.

Jesteście kochani i szanowani w swojej ojczyźnie, w regionie Saratowa. Jesteś honorowym obywatelem regionu, Twoje imię nosi Ogólnorosyjska Nagroda Literacka trzech stopni...

Wstydzę się osobistej nagrody za mojego życia. Powiedziałem to gubernatorowi. Znalazł coś, co mógłby odpowiedzieć: „Co, będziesz pisać lepiej w następnym świecie? Jesteś nam drogi ze względu na to, co już zrobiłeś”.

Wywiad przeprowadził Wiktor Gribaczow

Specjalnie na stulecie

Jesteśmy ściśle związani z wydarzeniami, które miały miejsce na długo przed naszymi narodzinami, z ludźmi, którzy żyli przed nami. Dotyczy to zarówno jednostki, jak i całego kraju. „Bez przeszłości nie ma przyszłości”. Ludzi, którzy nie znają swojej historii, łatwo można oszukać i podporządkować ich woli. Nieoceniony wkład w „skarbnicę pamięci ludzkiej” wnoszą pisarze-realiści, którzy opowiadają o wydarzeniach z odległej przeszłości i losach różnych ludzi. Jeden z nich zostanie omówiony w tym artykule.

Biografia

Aleksiejew Michaił Nikołajewicz urodził się w obwodzie saratowskim, we wsi Monastyrskoje, w 1918 r., w rodzinie „średnich chłopów”. Kiedy wszyscy żyli razem, wydawało się, że panuje dobrobyt. Jego duchowość została ujawniona, gdy duża rodzina została podzielona na trzy domy. Wśród jego licznej rodziny najbliższy chłopcu był jego „potrójny imiennik” - z jego imieniem zawsze kojarzono uprawę ogrodów we wsi, dziadka Michaiła; Od niego Michaił Nikołajewicz przejął poczucie piękna przyrody, wiarę w jasne życie.

W 1934 r. Michaił Nikołajewicz pochował swoich rodziców, jeden z braci został powołany do wojska, drugi przeniósł się do sąsiedniego terenu. Piętnastoletni nastolatek został sam w domu i nie wzdrygnął się: sam upiekł chleb, sam wyprał ubranie i doił krowę. Wszystko było w porządku i wszystko poszło gładko. Musiałem wstawać po ciemku, odrabiać prace domowe i biec do szkoły. Zimą postanowił w ogóle tam nie chodzić, reżyser zawstydził faceta na oczach wszystkich, a wiosną Michaił wrócił na zajęcia.

Po siedmiu latach nauki wstąpił do Wyższej Szkoły Pedagogicznej Atkar, gdzie rozbudziła się w nim miłość do literatury. Mógłbym godzinami słuchać i czytać historie o rewolucji, odległych krainach i wojnie domowej. Michaił Nikołajewicz Aleksiejew nie musiał kończyć studiów, został powołany do wojska w 1938 roku. Uczęszczał na kursy dla instruktorów politycznych i przeszedł na emeryturę do rezerwy. Wkrótce jednak został ponownie powołany i zetknął się z wojną jako instruktor polityczny w szkole artylerii w Sumach.

Oficer polityczny

W 1941 r. z trzech szkół wojskowych utworzono „Oddział Czesnokowa”, który walczył na froncie przez kilka miesięcy, a następnie został wysłany do Uzbekistanu w celu reorganizacji. W lipcu 1942 r. Aleksiejew walczył pod Stalingradem. Jednocześnie wstąpił do partii, został odznaczony medalem i mianowany zastępcą dowódcy baterii do spraw politycznych. Pisał notatki do gazet pierwszej linii i wkrótce otrzymał nową nominację – zastępcę redaktora gazety „Sowiecki Bogatyr”.

Po wojnie, po debiucie powieści „Żołnierze”, ukończył kursy literackie w Moskwie. Napisał ponad 40 prac, sześć z nich zostało sfilmowanych. Aleksiejew Michaił Nikołajewicz został odznaczony wieloma nagrodami państwowymi. W 1998 roku zatwierdzono nagrodę literacką jego imienia, przyznawaną corocznie za wybitne dzieło sztuki. Pisarz zmarł w maju 2007 r.

Echa wojny

W 1951 r. ukazała się powieść „Żołnierze”, publikowana fragmentami w gazecie „Za Honor Ojczyzny”. W 1957 roku ukazało się opowiadanie o życiu codziennym żołnierzy w czasie pokoju pt. „Spadkobiercy”. Opowieść o wydarzeniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej „Dywizja” została opublikowana w 1960 roku. Jak zauważają krytycy, to tutaj przejawiła się oryginalność i wyjątkowość prozy Aleksiejewa.

Następnie powstały dzieła o wsi, mieszkańcach wsi, ich ciężkiej pracy i miłości do ziemi: powieść „Wiśniowa sadzawka”, wydana w 1961 r., opowiadanie „Chleb to rzeczownik”, wydana w 1964 r. i wydana w 1968 r., opowieść „Karyukha”.

„Wiśniowy wir” Michaiła Nikołajewicza Aleksiejewa pozostaje na liście najlepszych dzieł końca XX wieku. Po publikacji przyszła ogólnounijna sława, umieszczając nazwisko twórcy wśród najlepszych pisarzy tamtych czasów. Aleksiejew był pierwszym rosyjskim autorem, któremu przyznano tę Nagrodę. Gorki.

Bohaterowie powieści, rosyjscy chłopi, przeszli długą drogę od rewolucji i kolektywizacji do wojny. Po „Wiśniowym basenie” zaczęto rozmawiać o wyjątkowym, indywidualnym wizerunku kobiet w twórczości Aleksiejewa. Są jak wieśniaczki Niekrasowa – pędzą na koniu i wbiegają do płonącej chaty. Jego bohaterki należą do pokolenia, dla którego II wojna światowa stała się sprawdzianem.

Wojna, niegojąca się rana, jest obecna w każdym dziele pisarza. Z bezlitosnym toporem przeszła przez ogród, z miłością wyhodowany w pobliżu Sadzawki Wiśniowej przez bohatera powieści; Naziści wepchnęli naród radziecki w „wir wojenny”. Autorka pisze o niej jak o żywej istocie: „dała się poznać”, „biegała po wszystkich podwórkach z wezwaniami”, „krzyczała kobiecymi głosami”.

Rosyjska wioska

Opowieść „Chleb jest rzeczownikiem” opisuje życie powojennej wsi, które budzi się do życia na twarzach. Mówiąc o jego mieszkańcach – dziadku Dropie, jednorękiej Zulii, kronikniku Daniłowie – pisarz szeroko posługuje się kolorystyką tragiczną i komiczną, liryczną i satyryczną. Pokazuje piękno i odwagę rosyjskiej duszy. Nazwę zaproponował jego rodak, który stwierdził, że „dopóki jemy chleb, istniejemy, a wszystko inne jest przymiotnikiem”.

Historia „Karyukha” opowiada o trudnym życiu chłopskiej rodziny, w której wszystko zależy od pielęgniarki - kundelka Karyukha. Pisarz Michaił Nikołajewicz Aleksiejew jest mistrzem tworzenia barwnych postaci ludzkich. Ale w tej historii wyraźnie widać jego rzadką umiejętność przedstawiania zwierząt. Pokazuje tragiczną rzeczywistość wsi, gdzie utrata jedynego żywiciela rodziny jest ogromnym szokiem dla chłopskiej rodziny.

W 1971 r. ukazała się pierwsza część dzieła „Wierba niepłacząca”, a w 1974 r. druga. Tutaj pisarz ukazuje życie ludzi od lat przedwojennych do połowy lat 60-tych. Opowiadając o mieszkańcach wsi Zavidovo, autor ukazuje losy kraju, który przeszedł wiele prób. Centralnym punktem powieści jest życie Fenyi Ugryumowej, wdowy z małym dzieckiem na rękach. Powieść ta została uhonorowana Nagrodą Państwową w 1976 roku.

Pamięć ma długą żywotność

W wydanej w 1981 roku powieści „Brawlers” pisarz po raz pierwszy wspomniał o głodnych latach 30. Krytyk Łobanow nazwał to dzieło „jedną z najstraszniejszych książek XX wieku”. Powieść opowiadająca o życiu wsi na początku lat 30. wywołała szeroki odzew społeczny. Stało się znaczącym kamieniem milowym w zrozumieniu sowieckiej historii lat przedwojennych.

W 1990 roku ukazało się opowiadanie „Ryżonka”, opowiadające historię starej krowy. Dzieła „Ryzzonka”, „Krayukha”, „Brawlers” oparte są na materiale autobiograficznym, dlatego są uważane za trylogię.

Wojna nie pozwala Aleksiejewowi odejść przez długi czas i jako uczestnik bitwy pod Stalingradem nie może powstrzymać się od mówienia o bitwach. Przez wiele lat pielęgnował tę ideę i przestrzegając podjętego wobec siebie zobowiązania: nie pisać niczego, napisał powieść dokumentalną „Mój Stalingrad”. Pierwsza książka ukazała się w 1993 r., druga w 1998 r. Artykuły publicystyczne i krytyczne pisarza zebrane są w wydanej w 1975 roku książce „Słowo w wierszu”. W 2002 roku ukazała się nowa powieść autobiograficzna „Okupanci”.

„Pamięć ma długą żywotność” – napisał pisarz w jednym ze swoich dzieł. Wielokrotnie wracał do tych strasznych, trudnych czasów, które dotknęły jego kraj. Odwołanie do realiów życia w ich prawdziwym świetle i prawdzie stało się główną rzeczą w książkach Michaiła Nikołajewicza Aleksiejewa. Uważał za swój obowiązek okazanie odwagi, pasji i optymizmu ukochanemu ludowi.

Michaił Nikołajewicz Aleksiejew urodził się 29 listopada 1918 roku we wsi Monastyrskoje w obwodzie saratowskim w rodzinie chłopskiej o średnich dochodach. Kiedy rodzina mieszkała razem, wydawało się, że wszyscy żyją dobrze pod jednym dachem. Rzeczywiście na podwórzu były dwa konie, źrebię, krowa, dwie jałówki i kilkanaście owiec. Ale całe to „bogactwo” wyszło z dwóch tuzinów ust. Iluzoryczny charakter bogactwa ujawnił się w momencie podziału ogromnej rodziny Aleksiejewów (Chokchowów w stylu ulicznym) na trzy rodziny.

Swój przydomek - Chochlowowie - zawdzięczali prababci pisarza, Anastazji, zwanej nie kto inny jak Nastya Khokhlushka, a wszyscy domownicy nazywani byli odpowiednio Khokhlovami. Siedemnastoletnia Nastya została dosłownie skradziona przez pradziadka Michaiła Nikołajewicza, uczestnika kampanii krymskiej, od jakiegoś właściciela ziemskiego na Ukrainie, który miał w domu dziewczynę, i przywiózł ją do siebie w obwodzie saratowskim.

Spośród wszystkich mieszkańców dużego domu najbliższym przyszłemu pisarzowi był dziadek Michaił, z którego imieniem kojarzono uprawę ogrodów na wsi Monastyrskoje, a pisarz kojarzy pojawienie się powieści w swojej twórczości „Wiśniowy basen” , a mówiąc jeszcze szerzej, to wysoce rozwinięte poczucie piękna przyrody, które pozostało w nim na zawsze i nabrało niepowtarzalnej cechy wszystkiego, o czym pisał Michaił Nikołajewicz. Od dziadka, ojca i matki przejął wiarę w jasne początki życia. Tę samą wiarę utwierdziły w nim próby młodości i młodości, a hartowały ją w walkach o Ojczyznę z faszystowskimi najeźdźcami.

To, co wydarzyło się w jego życiu, u jego bliskich i rodaków, stało się przeżyciem duszy, początkiem kształtowania się osobowości. A Michaił Aleksiejew, który był jeszcze nastolatkiem, stanął przed strasznymi próbami: w 1934 r. Pochował ojca i matkę, pożegnał się ze starszymi braćmi - Aleksandrem, który został powołany do wojska, i Aleksiejem, który przeprowadził się do innego regionu. Piętnastoletni Michaił pozostał w rodzinnej pięciościennej chacie. Jeden. I nie wzdrygnął się. Najwyraźniej wiedza jego dziadka o świetle, dobroci i wierze w ludzi, poparta umiejętnościami chłopskiej pracy, mocno w nim żyła. Sam doił krowę, piekła chleb i prał ubrania. Tak, zrobił wszystko tak zręcznie i sprawnie, że nawet sąsiedzi mu zazdrościli. To prawda, że ​​​​zimą było trudniej. Wstawaj w ciemności, zajmij się domem, a potem biegnij do szkoły. Lenistwo szepnęła jej wiadomość: rzuć szkołę. I nie sprzeciwił się. Jednak już wiosną, zawstydzony dyrektorem, a nawet na oczach dzieci, Michaił wrócił na zajęcia.

Po ukończeniu siedmioletniego roku szkolnego w Monastyrskoje Michaił Aleksiejew został w 1936 roku przyjęty do Szkoły Pedagogicznej Atkar, gdzie poważnie rozbudziła się w nim miłość do literatury. Tak jak dawniej potrafił godzinami bez przerwy wysłuchiwać opowieści dorosłych o rewolucji, wojnie domowej, życiu w odległych krainach, tak odtąd całymi dniami nie mógł oderwać się od książki, zwłaszcza od „Dzieciństwa” ”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”, „Matka” „M. Gorki. Wydawało mu się, że jego życie przypomina nieco życie człowieka, który stworzył te boleśnie przeszywające, poruszające duszę książki. Nauczycielka języka i literatury rosyjskiej Ekaterina Wasiliewna Szołochowa bardzo wspierała i zachęcała młodego człowieka do tej miłości do literatury. Nawiasem mówiąc, była jedną z pierwszych, które odpowiedziały na jego powieść "Żołnierski" .

Nie musiał kończyć szkoły pedagogicznej: na rok przed ukończeniem studiów, w 1938 roku, został powołany do wojska. Służył w Irkucku i uczęszczał na kursy dla młodszych instruktorów politycznych. Po ukończeniu studiów został przeniesiony do rezerwy i wkrótce, gdy mieszkał już w Sumach z bratem Aleksiejem, ponownie został powołany do wojska. Został mianowany instruktorem politycznym baterii parkowej Charkowskiej Szkoły Artylerii, która w tym czasie została przeniesiona do Sum. Tam spotkałem wojnę.

W lipcu 1941 r. z personelu trzech szkół wojskowych miasta Sumy utworzono „Oddział Czesnowa” (nazwany na cześć generała, który nim dowodził). Oddział przez kilka miesięcy walczył z wrogiem na froncie południowo-zachodnim. Następnie na rozkaz Dowództwa oddział został wycofany z linii frontu i wysłany na tyły, aby wyszkolić ze swojego personelu oficerów, którzy mieli już doświadczenie na linii frontu. Aleksiejew znalazł się w Uzbekistanie. Wkrótce jednak złożył meldunek z prośbą o wysłanie na front w ramach formowanej tam 29 Dywizji Strzelców, która później przekształciła się w 72 Dywizję Gwardii. Prośba została spełniona. Został powołany na stanowisko instruktora politycznego kompanii moździerzy 106 Pułku Piechoty. W lipcu 1942 r. młodszy instruktor polityczny Michaił Aleksiejew wraz z pułkiem znalazł się w pobliżu Stalingradu, w rejonie folwarku Niżne-Jabłoniewskiego, nad Donem. To tu rozpoczęły się najcięższe walki z nazistami. Dywizja została otoczona w pobliżu stacji Abganerowo. Przełamywali się wytrwale i wytrwale. Wtedy to w każdym z nich objawiło się to, co nazwano rosyjskim charakterem. W tym czasie Aleksiejew został przyjęty do partii komunistycznej i otrzymał medal „Za zasługi wojskowe”, który jego zdaniem był jego najwyższym odznaczeniem. Potem przeżył szok. Jednym słowem wojna wystawiła go na próbę na najwyższym poziomie. A jednocześnie napełniło mnie to jakościowo nowym doświadczeniem – doświadczeniem pracownika politycznego w walczącej armii. Towarzysze broni wybrali go na sekretarza wykonawczego biura Komsomołu pułku, a następnie został mianowany zastępcą dowódcy baterii artylerii do spraw politycznych.

Praca polityczna wymagała, aby Aleksiejew słyszał nie tylko ryk kanonady, brzęk gąsienic, marszowy tupot poruszających się kolumn, ale także bicie serca wojownika, w którym mieścił się cały wszechświat miłości do wszystkiego, co zlało się w jedną cenną koncepcję Ojczyzny. To tutaj, w sercu wojownika, stopił się wysoki duch niezwyciężoności w brutalnej konfrontacji z wrogiem. Cicho, ale świadomie, żyły w nim te same słowa, które często wspominał instruktor polityczny Aleksiejew, przeczytawszy je kiedyś w „Prawdzie” w numerze z 8 marca 1942 r. Był to wiersz Anny Achmatowej „Odwaga”.

I podobne uczucia żył w samym instruktorze politycznym; pociągnęło go słowo, jak chciałby ożywić wyczyny swoich towarzyszy. Podczas bitwy pod Kurskiem Wybrzuszenie Michaił Nikołajewicz otrzymał nową nominację - na stanowisko zastępcy redaktora naczelnego dywizji „Radziecki Bogatyr” i chociaż według niego było to „nieoczekiwane”, nadal istniał w tym pewien schemat nominacji: jego starsi towarzysze docenili jego słowa daru, zamiłowanie do pracy literackiej i dziennikarskiej.

W dalszej części eseju „O czasie i o sobie” Przyznaje, że już w wieku piętnastu lat chciał opowiedzieć prawdę o życiu na wsi, którą odsłoniła przed nim ojczyzna, o wiejskiej nowości Monastyrskiego, ugruntowanej w trudnych czynach każdego z osobna. Chciał zadzwonić do książki „Chłopi” . Już sama idea, którą wyraził w eseju, wydaje się ciekawa: „Najprawdopodobniej wszystko skończyłoby się na tej naiwnej próbie poznania wielkiej tajemnicy literatury, gdyby nie wojna, gdyby nie otchłanie ludzkich cierpień i ludzkich wyczynów, które przeszły mi przed oczami, gdyby nie paląca chęć, by w jakiś sposób o nich opowiedzieć, gdyby nie prosty obywatelski obowiązek ocalałego, to opowiedzieć historię poległych bohaterów, znanych i nieznanych. Miałem takie pragnienie, zostawiwszy pośpiesznie znaczną liczbę pagórków na drodze ze Stalingradu do Pragi, pod którymi odpoczywają moi towarzysze broni..

Kiedy w duszy młodego pisarza zaczęła dotkliwie przemawiać chęć opowiedzenia o drodze bojowej swoich towarzyszy z dywizji, nieprzypadkowo ponownie na tytuł książki wybrał słowo o zbiorowym znaczeniu - "Żołnierski" . Pierwsza część powieści ukazała się w 1951 r. Dwa lata później ukazał się drugi tom. Dylogia jest gęsto zaludniona, tak jak powinno wynikać z tabeli personelu dywizji. Obejmuje zwykłych żołnierzy, oficerów i dowódców wojskowych. A każda z grup postaci, zjednoczona rangą i pozycją, jest reprezentowana przez niezapomniane postacie. Ale powieść będzie przed nami. I rozpocznie swoje życie nie od razu w formie książki, ale w gazecie Centralnej Grupy Sił „Za Honor Ojczyzny” w Wiedniu. Publikację poprzedził certyfikat: „Zaczynamy drukować rozdziały z powieści Michaiła Aleksiejewa „Żołnierze”. Autor jest oficerem Armii Radzieckiej, który służbę rozpoczął jako zwykły żołnierz…”

Dlatego jego starsi towarzysze nie mylili się co do niego, przenosząc bojowego pracownika politycznego do sztabu dywizji. A jak to wszystko się stało, sam opowie później w dokumentalnych opowieściach "Dział" I „Biografia mojego notesu” .

To właśnie te historie, a przede wszystkim "Dział" , były początkiem wyjątkowego, indywidualnego świata Aleksiejewskiego w literaturze. Wydawało się, że odnalazł się, zrzucił ciężką „zbroję” niezbędnego podążania za wzorami dzieł wojskowych, tak zauważalną w "Żołnierski" . Jest tylko jedno zadanie: opowiedzieć wszystko tak, jak się wydarzyło. Instalacja ta zdawała się „uwalniać” ręce, zapewniać swobodę oddychania, odsłaniając w „ja” autora subtelne wyczucie słowa, naturalny humor, delikatny liryzm i autoironię, co nadało opowieści polifonię i wielobarwność. Inaczej mówiąc, w "Dział" Wywodzi się oryginalność Aleksiejewa, poetycka wyjątkowość jego prozy. Niestety, ze wszystkich, którzy o tym pisali "Dział" nikt nie zwrócił uwagi na nagle, poważnie i na zawsze nieodpartą pewność siebie autora, we własne możliwości, liryczną śmiałość mówienia rzeczy po swojemu, tylko tak, jak to robi. Nie wynika to z pewności siebie, która zawsze zdradza arogancję, ale z odpowiedzialności za to, co przeżyto, odpowiedzialności za prawdę. To właśnie w tej sytuacji widoczna jest przede wszystkim osobowość twórcza pisarza, a w jego twórczości nie tylko oryginalność, ale prawdziwy obiektywizm w opowieści o sobie i o życiu poza sobą. Tutaj zaczyna się skojarzeniowy charakter jego słów, obrazów i informacji, który tworzy w duszach czytelników linie siły przyciągania lub odpychania. Kiedy ona istnieje, kiedy taka więź się ustanawia i zaczyna funkcjonować, możemy mówić o poezji prozy, o duchowości dokumentu, o autentyczności tworzywa artystycznego. "Dział" dla Michaiła Aleksiejewa – dzieło samoafirmacji, dowód na prawdę, a nie fikcyjność jego artystycznego przeznaczenia.

Zbliżona swoją strukturą i zadaniami do fabuły "Dział" i kolejna książka dokumentalna z tamtych lat - „Biografia mojego notesu” . Co więcej, jej opowiadania wydają się być kontynuacją i uzupełnieniem tego, czego pamięć nie podpowiadała w trakcie pracy "Dział" , ale zachowywał krótkie, czasem zaszyfrowane wpisy w dziennikarskim notesie z lat frontowych. Doświadczenie liryczne „Podziały” już otwarcie „pracuje” w tej książce, gdzie jeszcze większa swoboda objawiła się w rozmowie z czytelnikiem, którego można nawet wprowadzić w to, co intymne, codzienne, ulotne. Były to oznaki dojrzałości twórczej, przełamywania do końca lęku przed samym sobą. Ale jednocześnie artysta nie zapomniał ani na jotę o wzniosłych koncepcjach, według których ludzie żyli w czasie wojny, nie tracąc przy tym swoich ludzkich cech w najbardziej ekstremalnych warunkach.

Opowieść „Chleb to rzeczownik” różni się od „Podziały” I „Biografie mojego notesu” z całą swoją tożsamością gatunkową. Pisarz przyszedł do niej już jako czcigodny artysta, pokonując wysokie przejście epickiego płótna – powieści „Wiśniowy basen” , co nie mogło nie wpłynąć na jego pracę nad kolejnym dziełem. To nie tylko stwierdzenie oczywistego faktu z twórczego życia Michaiła Aleksiejewa, ale także okazja do odkrycia w jego opowiadaniach osiągnięć jakościowych, nowych aspektów artystycznego pojmowania realiów epickiego świata za pomocą prozy lirycznej.

Powieść „Wiśniowy basen” - nowatorskie dla Michaiła Aleksiejewa, dzieło oryginalne, które w tym przypadku przesądza o jego literackim i artystycznym znaczeniu w aktualnej prozie, a czas określa jego znaczenie dla całej literatury rosyjskiej. Do dziś pozostaje na liście najlepszych dzieł literatury rosyjskiej ostatniej ćwierci XX wieku. Ukazująca się w 1961 roku powieść natychmiast zyskała ogólnounijną sławę i umieściła nazwisko autora wśród czołowych prozaików naszych czasów. Za tę pracę Michaił Aleksiejew jako pierwszy w Rosji otrzymał ustaloną wówczas nagrodę - Nagrodę Państwową RFSRR im. A. M. Gorkiego.

Doświadczane przez artystę wspólnie z każdym z bohaterów „Wiśniowy basen” droga, którą wraz z nimi przemierzał przez pół wieku dziejową drogę rosyjskiego chłopstwa, podczas której miała miejsce Wielka Rewolucja Październikowa, kolektywizacja i Wielka Wojna Ojczyźniana, dała artyście siłę epickiego zrozumienia indywidualnego losu i umiejętność przejrzenia indywidualności bohatera, jego cech gatunkowych, zdeterminowanych przynależnością do jego ludu.

Pewnego razu L. N. Tołstoj zauważył, że w życiu zaczął obserwować takie kobiety, jak te „odkryte” przez I.S. Turgieniew. W literaturze rosyjskiej istnieje pojęcie „kobiet Niekrasowa”. Nie ma wątpliwości, że imię Aleksiejew jest również kojarzone z wyjątkowym, jaskrawo indywidualnym wizerunkiem kobiety. W takim odkryciu wyraźnie ujawnia się artystyczna oryginalność w widzeniu świata przez pryzmat społecznych i moralnych podstaw istnienia ludzi z kręgu, na który zwraca uwagę pisarza, te tradycje narodowe, które subtelnie i wyraźnie ujawniają się w kobiecej naturze . Samo życie, kontynuacja rodzaju ludzkiego, podstawy wychowania moralnego i obywatelskiego nowych ludzi, spadkobierców i kontynuatorów doświadczeń swoich przodków, są związane z kobietą.

Kobiety Michaiła Aleksiejewa są bezpośrednimi spadkobiercami chłopek Niekrasowa, które zatrzymałyby galopującego konia i weszły do ​​płonącej chaty. Z reguły dziewczyny Aleksiejewa są albo w jego wieku, albo różnica wieku między nimi jest obliczana na nie więcej niż dziesięć lat. Kobieta Alekseevskaya należy również do pokolenia, którego sprawdzianem była Wielka Wojna Ojczyźniana. Dlatego wojna jest z pewnością obecna, bezpośrednio lub niewidocznie, w każdym dziele pisarza. I znowu przypominają mi się jego słowa, gorzkie w swej szczerości: gdyby nie było wojny i gdyby jej nie przeżył, raczej nie zostałby artystą. I tam, w ogniu wojny, dojrzało w nim marzenie o opowiadaniu ludziom o tym, co wiedział i przeżył. I nie tylko o bojownikach pierwszej linii, ale także o tych życzliwych, miłych i odważnych bojownikach z tyłu, takich jak kobiety, starcy i dzieci. Spotkanie z powojenną ojczyzną zraniło moje serce nieuleczalnymi zniszczeniami wojny, które objawiły się nie tylko w postaci ruin domów, fabryk i fabryk, miast i wsi, ale także losów i ludzkich dusz. W opowieści szła ze swoją okrutną „kosiarką” przez Wyselki, daleko od linii frontu „Chleb to rzeczownik” , bezlitosnym toporem wycięła ogród, który bystry bohater Michaił Kharlamov, bohater powieści, wyhodował nad brzegiem rzeki Igritsa w pobliżu Wiśniowego Sadzawki „Wiśniowy basen” . Oświetlając życie ludzi, ucząc ich, aby nie bali się ciemnego basenu, ogród ten, poświęcając się, niósł ciepło ludziom w trudnych chwilach. W ten sposób dobro i jasność w artystycznym świecie Michaiła Aleksiejewa organicznie łączą się z ciemnością i okrucieństwem, które zostaje przezwyciężone pracą i walką ludzi oddanych wielkiej idei nieodpartej siły przemieniającej świat. ziemię w oparciu o sprawiedliwość.

W twórczości Michaiła Aleksiejewa wyraźnie wskazano jedną z charakterystycznych cech artysty - umiejętność żywego i zgodnego z prawdą narysowania psychologicznego portretu swoich bohaterów. I w tej skutecznej manifestacji tego, co dzieje się w duszy tej czy innej postaci, Michaił Aleksiejew miał świetny przykład w literaturze. Wiadomo, że I. S. Turgieniew nazywał siebie „tajnym psychologiem”. Uważał, że pisarz ma obowiązek wiedzieć, co przeżywają jego bohaterowie, ale wcale nie ma obowiązku przekazywania pełnego obrazu ich przeżyć – wystarczy mu wskazać te znaki, dzięki którym czytelnik z łatwością zrekonstruuje zarówno myśli, jak i myśli. i przeżyciach bohaterów oraz sam przebieg tych myśli i przeżyć.

Ujawnienie psychologicznej tajemnicy stanu ludzi w twórczości Michaiła Aleksiejewa poddawane jest także metaforycznemu charakterowi jego języka, który najczęściej objawia się w podkreślanej animacji nie tylko zjawisk naturalnych, ale także wydarzeń wdzierających się w życie ludzi , życie ludzi. Do przykładów, które ujawniły tę cechę w obrazie wiru, można wyraźnie zaliczyć metaforyczne odczytanie „wiru wojny”, w którego otchłań faszystowscy najeźdźcy pogrążyli naród radziecki. „Często mówią: wojna wkradła się niezauważona” – czytamy w powieści „Wiśniowy basen” . - To nieprawda... W Savkin Zaton oznajmiła donośnym głosem z megafonu... a godzinę później biegała po wszystkich podwórkach z wezwaniami komisarza wojskowego, a do południa zaczęła krzyczeć kobiecymi głosami..

Ale dobrze wiadomo, że nie ma zjawiska absolutnie czystego ani w teorii, ani w praktyce. Dlatego mówiąc o zainteresowaniu Michaiła Aleksiejewa „tajnym” rysunkiem psychologicznym w odtwarzaniu wizerunków swoich współczesnych, należy przede wszystkim zwrócić uwagę na jego wierność wyróżnionej cesze artystycznej, co wyraźnie odbija się na specyfice jego stylu, ale w żaden sposób nie absolutyzuje żadnego szczegółu, nawet jeśli jest on istotny. Faktem jest, że w jego książkach nietrudno znaleźć elementy tej samej głębi psychologicznej, „dialektyki duszy”, która jednak nie jest charakterystyczna dla natury jego talentu artystycznego, a zatem i jego stylu. Ale nadal. Jeśli będziemy kontynuować to, co zostało powiedziane, że pisarzowi nie jest obce odniesienie się do stanu psychicznego bohatera, i poprzemy to przykładami, to chciałbym w tym celu posłużyć się przykładami z tej historii „Spadkobiercy” . To jedna z ciekawych prac o współczesnej armii, gdzie autor bardzo trafnie i w przenośni zbudował ciąg analizy psychologicznej ludzi w mundurach.

Opowiadanie o uczuciach jednej z twoich ulubionych postaci w historii „Spadkobiercy” , Selivan Gromozdkin, wspominając swoją rodzinną wieś, swoich bliskich, pisarzowi udało się skoncentrować w nich bodaj najważniejszą i najważniejszą rzecz, która determinowała organizację umysłową człowieka zdolnego do wyczynu na rzecz wolności ziemi ojca, w imię pokoju na planecie. „I jak to już mu się przydarzyło w ostatnich dniach, Selivan znów pomyślał o swojej rodzinnej Wołoguszewce, o swoim ojcu, matce, Nastence i swoim niedawnym dzieciństwie. Nawet jeśli nie jest to całkowicie czułe i radosne, jest to dzieciństwo, ale miało też jasne chwile. Czy można na przykład zapomnieć dziecięce zabawy, pełne surowego romansu wojennego, które powstały jako echo kanonady wielkiej wojny, która właśnie dobiegła końca?”.

I jak zawsze to, co najważniejsze, istotne, jakie powstaje w ocenie bohatera o życiu lub pisarza o swoim bohaterze, stara się uzupełnić o uogólnienie, w którym jego rozumienie filozofii bytu człowieka w jego ojczyźnie byłoby w pełni i sensownie wyrażone. Dlatego informacja o przemyśleniach Selivana kończy się tak mocnym wnioskiem: „Pamięć żyje długo i wytrwale. Wystarczy jej przeszkodzić, przestraszyć sercem, a ona, wrażliwa, natychmiast, z niezwykłą pomocą, odtworzy dla Ciebie obrazy z przeszłości..

To, jeśli nie najważniejsze, to jedno z najważniejszych objawień artysty. Pamięć jest biografią duszy, serca człowieka, który po kres dni nosi w sobie niewyczerpaną energię miłości do Ojczyzny, do ogniska domowego, do rodaków. Nie ochładzając się w czasie, uparcie szuka wyjścia w słowie pisarza, materializując się w słowach szczerych. Dlatego pamięć była i pozostaje jednym z najskuteczniejszych czynników pracy twórczej. Dzięki niej obrazy dawnej przeszłości, pojmowane umysłem na wyżynach doświadczenia, ożywają w sercu artystki, a teraźniejszość jawi się jako wspaniały i ważny rezultat tego, co przeżyte i przeżyte. Co więcej, pamięć jako synteza doświadczeń życiowych artysty stała się jedną ze stałych i godnych uwagi cech współczesnej literatury.

Tak aktywne propagowanie pamięci jako głównego żywego funduszu tworzenia dzieł doprowadziło, jak sądzę, do pewnego uproszczenia w rozumieniu twórczości pisarza nad książkami o podłożu dokumentalnym. Chciałbym to powiedzieć szczególnie w związku z najciekawszą powieścią w twórczości Michaiła Aleksiejewa „Awanturnicy” . Od razu przykuł uwagę. I nie tylko niezwykłością nazwy, ale przede wszystkim prawdziwością ukazanego w niej życia wsi lat 30., rozumianej z punktu widzenia prawdy naszych czasów. Dlaczego po utworach znanych nie tylko w naszym kraju, ale i za granicą Michaił Nikołajewicz nagle podjął „temat dziecięcy”, a tytuł nie wydaje się godny reputacji? Aleksiejew odpowiedział poważnie: „Obecna sytuacja na świecie jest bardzo burzliwa. I całe nasze życie jest niespokojne... Dzieci się kłócą, walczą - wrogość między rodzicami, rozwija się w klasę... Wojna domowa - ofiary... Walka klas w czasie kolektywizacji - ofiary... Wielka Wojna Ojczyźniana - miliony zginęły na darmo winni, tysiące miast i wsi zostało zniszczonych, ziemia, która nas urodziła, została spalona… A co się stanie, jeśli?.. Tak, trzeba to ukończyć, i to właśnie pod tytułem „Brawlers”. Ludzie potrzebują pokoju, aby o pokój zabiegać, aby go osiągnąć, tak jak zrobili to bojownicy – ​​to jest nasz najważniejszy, najważniejszy problem…”

Wiele osób w tej twórczości ucieszyło to, że Michaił Nikołajewicz po raz pierwszy w swojej praktyce twórczej otwarcie mówił o swojej ojczyźnie, o swoich rodakach, nazywając wszystko i wszystkich po imieniu, nic nie dodając. Odwołał się nawet do autorytetu L.N. Tołstoj, który kiedyś powiedział, że z biegiem czasu pisarze nie będą komponować, ale opowiedzą, co się właściwie wydarzyło. W tym miejscu należy podejść do wypowiedzi L.N. Tołstoja, aby wyjaśnić rozumienie istoty zagadnienia korelacji dokumentu i fikcji w narracji i porównania ich z pamięcią autora, która niewątpliwie jest obecna nie tylko w książkach dokumentalnych. Trzeba to również zrobić, aby w pełni docenić powieść Michaiła Aleksiejewa „Awanturnicy” w organicznym związku ze wszystkimi jego poprzednimi dziełami oraz swoimi unikalnymi cechami i różnicami w stosunku do nich.

Tak, Tołstoj rzeczywiście kiedyś wyraził taką myśl, ale nie powiedział, że to, co powstanie w ten sposób, nie będzie literaturą, a jedynie rodzajem kroniki, którą da się jakoś zrobić, że nie będzie to wymagało od autora talentu i wytrwałości . Faktem jest, że realia życia same w sobie i tak okażą się literaturą, a co za tym idzie twórczością, przy wszystkich zaistniałych okolicznościach. Być może opowieść z pamięci, oparta na dokumencie, jest dla pisarza trudniejsza niż coś, co tworzy z fikcji lub ze swobodnego tłumaczenia znanych faktów. To nie przypadek, że Aleksiejew poszedł do swojego "Dział" , mając już za sobą spore doświadczenie pisarskie, jest to również naturalne „Awanturnicy” były owocem pracy dojrzałego mistrza, który potrafił przekształcić to, co rzeczywiste w artystyczne, osobiste w epickie, biograficzne w uogólnioną typowość. Wiele z tego, co znalazło swoje ostateczne wcielenie w „Awanturnicy” , w powieści rozbłysnął odległym lub bliskim piorunem „Wiśniowy basen” , słychać było echo wspomnień „Chleb to rzeczownik” przez powieść przetoczyły się fale szoku psychicznego „Niepłacząca wierzba” . I wreszcie wszystko to znalazło swój artystyczny wyraz w nowatorskim świecie „Drachunow” , złożony, sprzeczny świat, jak samo życie, pomimo całej pozornej prostoty opowieści o tym, co naprawdę się wydarzyło i na co zdawał się wskazywać sam autor, nawiązując do wypowiedzi L.N. Tołstoj.

Tak, po raz pierwszy w swoich pracach artysta tak otwarcie mówi o autobiograficznym charakterze materiału, choć, jak wiadomo, w jego twórczym świecie nic nie powstało bez oparcia się na osobistych doświadczeniach. Co więcej, dotyczy to zarówno dzieł artystycznych, jak i przemówień dziennikarskich, które, nawiasem mówiąc, są bardzo ważne dla zrozumienia wiodących zasad jego twórczego rozwoju życiowego i przełożenia tego, co opanował, w figuratywny system opowiadań i powieści. Osobowość w tym przypadku nie budzi przyjaznych i przyjacielskich sympatii, chociaż Aleksiejew ich nie ukrywa, ale przede wszystkim korelacja własnego doświadczenia artystycznego i obywatelskiego z tym, co stworzyli inni, bliscy duchowi, w podobny sposób myślący zgodnie z wyznawanymi prawami kreatywności.

Bez poznania osobistego, indywidualnego, niepowtarzalnego w skali światowej artysty, prawidłowego zrozumienia jego książek, obrazów tworzonych przez jego wyobraźnię, niepowtarzalności barw i bogactwa jego języka jest nie do pomyślenia. To właśnie otwartość tej postawy, być może po raz pierwszy w tak wyrazisty sposób, jakiego Aleksiejew nigdy wcześniej nie miał, pojawiła się w powieści „Awanturnicy” . Powieść o rodzinnej wiosce Monastyrskoje, w której losach dostrzega się losy całej wiejskiej Rosji, zamieszkują jasne, mocne, oryginalne postacie. Dzieło zamieszkuje cała galeria wyjątkowych twarzy, przesiąkniętych światłem dobroci. Dlatego w ich sercach panuje optymizm i poczucie naturalnego humoru. W humorze dla Michaiła Aleksiejewa w ogóle i w powieści „Awanturnicy” w szczególności ukryta jest idea niezwyciężoności ludu.

Głębokie wstrząsy społeczne obnażają w najwyższym stopniu społeczne podstawy istnienia. Katalizatorem tego procesu są ludzie obdarzeni zaufaniem i odpowiedzialnością. Ich cechy osobiste bardzo zadecydowały podczas trudnego upadku wielowiekowych wyobrażeń o życiu, podstawach życia chłopskiego i życia codziennego. Ale każdy z tych upoważnionych przedstawicieli zdał trudny test – test władz, ale nie wszyscy go przeszli. Ale ludzie wytrwali, wytrzymali walkę z głodem i ciężkie czasy wojny. A jeśli tak jest, to stali się niepokonani.

Dlatego też utwór oparty na materiale biograficznym okazał się wyniesiony do rangi treści epickiej. Osiąga się to przede wszystkim dzięki temu, że pisarzowi udało się połączyć zasadę wyznania, w której oczywista jest bezwarunkowa szczerość, z uogólnieniami na temat istoty bytu narodowego i rosyjskiego charakteru. Wsparciem dla tych uogólnień są mieszkańcy Monastyrskiego, którzy wzięli na swoje barki wszystkie troski wojskowe i pracownicze Ojczyzny i w ten sposób podzielili los ludu. Historia ich życia, która przetoczyła się przed nami na kartach powieści, została uwieczniona w obelisku wznoszącym się w centrum wsi.

Pisarz nigdy nie naruszył prawdy historycznej tego, co jest przedstawiane. Kiedy więc opowieść dochodzi do zawiłości i sprzeczności życia wsi lat 30., nie ma gotowych formuł ani pełnych wniosków ani w tekście aktora, ani w ocenach bohaterów. Wszystko jest pojmowane przez ludzi po raz pierwszy i dlatego zastanawiają się, wątpią, zakładają i nie formułują. Kierując się wskazaniami rosyjskiej klasyki, Michaiłowi Aleksiejewowi najbardziej zależy na tym, aby nie zgrzeszyć przeciwko prawdzie, nie oszukiwać w uczuciach i myślach. To pozwoliło mu nadać każdemu dziełu filozoficzną koncepcję prawdy ludowej.

Odniesienie się do realiów życia, widzianych w ich prawdziwym świetle, w samej prawdzie, która jest miarą odpowiedzialności pisarza wobec społeczeństwa, wymaga ogromnego, płynącego z serca wysiłku, aby napełnić słowo siłą odwagi, pasji i optymizmu, adekwatną do atmosfery samego życia. To właśnie tym słowem zapisano najlepsze strony powieści o tragicznym trzydziestym trzecim, sceny ciężkiej pracy kobiet i dzieci w „Wiśniowy basen” , przybycie pogrzebów, które pokryły śniegiem szare głowy bardzo młodych żołnierzy w powieści „Niepłacząca wierzba” ... Taki był czas. „I bez względu na to, jak trudne i gorzkie jest wspominanie go- powiedział Michaił Aleksiejew w związku z powieścią „Awanturnicy” , - Nadal musiałem to zrobić. Jestem zobowiązany pamiętać o ludziach, którzy oddali życie choć nie na frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, ale dokonali wyczynu przez sam fakt, że w najtrudniejszych chwilach, aż do godziny swojej śmierci, nie nie trać wiary..., przekazując tę ​​świętą wiarę każdemu, komu przeznaczone było żyć, walczyć, zwyciężać i wypełniać swoje obowiązki w ostrych zakrętach historii..

Jeśli do wyczynu pracy bohaterów książek Michaiła Aleksiejewa dodamy wyczyn zbrojny żołnierza na granicach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, o którym mówił w swoich opowiadaniach "Dział" , „Biografia mojego notesu” , „Spadkobiercy” i powieść-diologia "Żołnierski" , otworzy się przed nami ogrom epopei o niezwyciężoności narodu rosyjskiego na całej jej tragicznej, a jednocześnie heroicznej drodze. Napisany bogatym językiem ludowym, przepełniony wysokim obywatelskim duchem patriotycznego artysty, epopeja niezwyciężoności organicznie wpisuje się w bogatą panoramę rosyjskiej literatury heroicznej, której początki stanowił L.N. Tołstoj i wielcy następcy jego dzieła – Maksym Gorki, Siergiej Jesienin, Michaił Szołochow, Aleksiej Tołstoj, Konstantin Simonow…

Wykorzystane materiały: - Alekseev M. Prace zebrane w 8 tomach./Artykuł wprowadzający Bohra. Leonowa. - Moskwa: Młoda Gwardia, 1987.

Urodził się 6 maja 1918 r. we wsi Monastyrskoje, rejon balandiński, obwód saratowski, w dużej chłopskiej rodzinie „średnich chłopów małej mocy”.

Radziecki pisarz i scenarzysta.

Bohater Pracy Socjalistycznej (1978).

Ukończył siedmioletnią szkołę wiejską, studiował w Szkole Pedagogicznej Atkar, skąd został powołany do wojska.
Od lipca 1941 r. walczył jako korespondent wojenny na froncie południowo-zachodnim i stalinowradzkim, nad Wybrzeżem Kurskim. W 1942 roku opublikował w gazecie „Sowiecki Bogatyr” pierwszy esej „Nasi bohaterowie”.
W latach 1944–1945 służył za granicą w ramach Grupy Wojsk Radzieckich.

Od 1951 członek Związku Pisarzy ZSRR. W 1957 ukończył pod jego kierunkiem Wyższe Kursy Literackie. Pracował jako redaktor Voenizdat.
W latach 1968–1989 – redaktor naczelny magazynu moskiewskiego.

Pierwsza powieść Aleksiejewa „Żołnierze” została po raz pierwszy opublikowana w całości w czasopiśmie „Siberian Lights” (1951–1953). Opowiadania „Spadkobiercy” (1956) i „Podział” (1959) poświęcone są problemom powojennej armii.

O życiu powojennej wsi opowiadają opowiadania „Chleb to rzeczownik” (1963) i powieść „Niepłacząca wierzba” (tomy 1–2, 1970–1975, Nagroda Państwowa ZSRR, 1976).

Przez ostatnie 20 lat życia Michaił Aleksiejew mieszkał pod Moskwą w Peredelkinie.

Zmarł 19 maja 2007 w Moskwie. Pisarz został pochowany 23 maja na cmentarzu we wsi Peredelkino.

nagrody i wyróżnienia

Nagroda Państwowa RSFSR im. M. Gorkiego (1966) - za powieść „Wiśniowy wir”.
Nagroda Państwowa ZSRR (1976) - za powieść „Niepłacząca wierzba”
Medal „Sierp i Młot” oraz Order Lenina (05.05.1978).
Order Rewolucji Październikowej.
Dwa Ordery Wojny Ojczyźnianej II stopnia (6.06.1945, 3.11.1985).
Dwa Ordery Czerwonego Sztandaru Pracy (28.10.1967; 5.05.1988).
Dwa Ordery Czerwonej Gwiazdy (20.09.1944; 30.4.1954).
Order Przyjaźni Narodów (16.11.1984)
Dwa medale „Za zasługi wojskowe” (23.8.1943; 20.06.1949).
Międzynarodowa Nagroda im. M. Szołochowa – za powieść „Mój Stalingrad” (1995).
W uznaniu wybitnego wkładu pisarza wołżana w kulturę rosyjską, w 1998 roku Rząd Obwodu Saratowskiego, Związek Pisarzy Rosji i oddział Saratowski Związku Pisarzy Rosji ustanowiły Nagrodę Literacką Aleksiejew, przyznawaną corocznie za tworzenie wybitnych dzieł sztuki.