Metoda białej ściany na wyłączenie monologu wewnętrznego. Zatrzymanie wewnętrznego dialogu (jak wyłączyć myśli)

Kiedyś uczestniczyłam w spotkaniu z grupą młodych kobiet. Mówili o bardzo intrygującym aspekcie praktyk taoistycznych – energii seksualnej i jej właściwościach odmładzających. I gdzieś w połowie swojej historii wspomniałam o nieocenionym efekcie praktyki – zatrzymaniu wewnętrznego dialogu. Na co jedna z obecnych pań zauważyła, że ​​osobiście nie była tym zbytnio zainteresowana, ponieważ nie prowadziła wewnętrznego dialogu. Ta pani, moim zdaniem, wykazywała wszelkie oznaki starannie pielęgnowanego i czule kochanego ego, dlatego po raz kolejny zdumiony przejawami twórczego pisma Absolutu nie kłóciłem się - ograniczyłem się do gratulacji. Następnego dnia organizatorka imprezy zadzwoniła do mnie i opowiedziała dalszy ciąg historii: wspomniana pani tej nocy nie zmrużyła oka – nagle ujawnił się wewnętrzny dialog, który prześladował mnie do rana! Stary przyjaciel nie zawiódł!

Pomimo całej anegdotycznej natury, ta historia jest dość typowa - każdy praktykujący jogę, qigong lub po prostu medytację staje w obliczu tej klątwy naszego zbyt żywego umysłu i jest zmuszony walczyć swoim mikserem słów. Chcę porozmawiać o tym, jak taoiści reagują na to irytujące wyzwanie.

Zwykli bohaterowie zawsze obierają inną drogę

Taoiści nie pracują z wewnętrznym dialogiem - taoiści pracują z wewnętrzną ciszą. W ogóle takie podejście, które może nam się wydawać paradoksalne, jest bardzo typowe dla Chińczyków. Na przykład głównym celem tradycyjnej medycyny chińskiej nie jest leczenie chorób, ale zapobieganie im. Podobnie jak wielkim przywódcą wojskowym z chińskiego punktu widzenia nie jest ten, który wygrał bitwę, ale ten, który z niej umknął.

Trzeba przyznać, że dialog wewnętrzny, o którym tak dużo mówią Europejczycy i Amerykanie, nie jest w tradycji chińskiej utożsamiany z odrębnym problemem. Jest postrzegany jako jeden z wielu i różnorodnych przejawów naszego tzw. nabyty umysł, znany również jako ego, niższe ja, programy wywołane społecznie, uwarunkowania itp.

Podobnie jak wszystkie zjawiska naszego świata, nabyty umysł i, co za tym idzie, dialog wewnętrzny, są rozważane przez taoistów w ramach paradygmatu energii. Eliminuje to możliwość ezoterycznych spekulacji, ale zapewnia skuteczne rozwiązania technologiczne. Przyjrzyjmy się niektórym z nich.

Przed lokomotywą

Najbardziej intrygujące jest moim zdaniem to, że każda praktyka taoistyczna zaczyna się od zaprzestania wewnętrznego dialogu. Oznacza to, że musimy zatrzymać słowo „mikser” jeszcze zanim zaczniemy coś robić. Dlaczego? Pozwólcie, że wyjaśnię na przykładzie qigong. Sztuka qigong polega na łączeniu formy, oddechu i umysłu. Tylko w ten sposób można osiągnąć cel praktyki – zapewnić płynny, równomierny, swobodny ruch qi. Istnieje prawo: „Qi podąża za umysłem”. Jeśli umysł będzie zajęty przeżuwaniem swoich skryptów, fragmentów wspomnień itp., nie będzie w stanie spełnić swojej funkcji - kierowania qi (a nie kontrolowania!), a qi po prostu się rozproszy.

I wtedy natychmiast pojawia się kolejne pytanie - jak. Jak przerwać wewnętrzny dialog? Zwłaszcza dla nowicjusza?

Aby to zrobić, pragmatyczni taoiści wymyślili kilka metod, w których wygrywają obie strony.

A umysł, gdzie go umieścić?

Na przykład na początku lekcji zwykle sugeruję obniżenie umysłu do niższego poziomu tan tien lub połączenie trzech umysłów w jeden. Jeśli mam pewność co do kompetencji publiczności, to po prostu przypominam jej o potrzebie wewnętrznej ciszy, ufając, że obecni samodzielnie wybiorą metodę działania.

W zasadzie obniżenie umysłu i połączenie trzech umysłów to mniej więcej to samo. Ponieważ w rezultacie nadal lądujemy w niższym tan-tian, który przynajmniej niektóre szkoły taoistyczne ogólnie uważają za centrum świadomego umysłu.

Wykonanie tych tajemniczych czynności – opuszczania, łączenia – jest prostsze niż się wydaje. Spróbujmy teraz.

(W tym momencie spokojny człowiek na ulicy z reguły jest przerażony:

- JAK?! Chcesz, żebym przestał MYŚLEĆ?!

„Nie” – odpowiadam pokornie. – Tu wcale nie chodzi o szlachetny proces myślenia, czyli rozwiązanie jakiegoś problemu, ale o błotnisty potok strzępków skojarzeń, retrospekcji i fantazji, obficie doprawiony bogatym sosem emocji, pragnień i lęków. Które dopiero pod Boskim nadzorem lub za namową diabła z jakiegoś powodu zaczęto określać słowem „myślenie”).

Po prostu to zrób!

Najpierw musisz znaleźć dolną opaleniznę. Nie wchodząc w szczegóły, jest to bardzo ważny ośrodek energetyczny, w którym następuje przemiana jing qi (energii seksualnej) w qi (energię naszej witalności, zdrowia). Ma kształt kulisty i średnicę około 7,5 cm. Zamknij więc oczy i skup uwagę na swoim ciele. Żadnych wizualizacji, po prostu bądź obecny w swoim ciele. Bądź świadomy krocza. Teraz narysuj w myślach prostą linię łączącą krocze z czubkiem głowy i ponownie zacznij mentalnie przesuwać się w górę wzdłuż tej linii. Nie spiesz się. Nie dochodząc do poziomu pępka, 7-10 centymetrów (liczby są przybliżone!), nagle odkrywasz, że znajdujesz się w jakiejś jamie, jak w małej jaskini. A w tej jaskini jest zupełnie cicho, przebywanie w niej jest niezwykle wygodne i bezpieczne. Witamy w dolnej opalenizny. Jeszcze raz powtórzę: to NIE jest wizualizacja. Po prostu ostrożnie i płynnie przenosisz swoją uwagę i subtelnie monitorujesz (bez analizowania!) swoje doznania.

Po połączeniu się ze swoim Danem Tienem możesz rozpocząć właściwą praktykę łączenia trzech umysłów: uśmiechaj się do swojego umysłu, który żyje w twojej głowie. Po prostu uśmiechnij się tam, w swojej głowie. I jeszcze raz przypominam – żadnych wizualizacji. Uśmiechnij się. Już wkrótce (około 15-20 sekund) poczujesz, jak spirala zaczyna kręcić się w Twojej głowie. Wzdłuż tej spirali, niczym serpentyna, kierujemy naszą uwagę przez ciało do serca. A my nadal się uśmiechamy, tym razem do serca. Czy zauważyłeś, jakie to uczucie być w sercu? Jeśli jesteś fizycznie zadowolony, jeśli w Twojej piersi rozprzestrzenia się błogość, przyjmij moje komplementy - jesteś szczęśliwym posiadaczem zrównoważonych emocji. Jeśli czujesz, że Twoje serce gdzieś się ściska, kłuje, gdzieś ciągnie, potraktuj te sygnały jako zaproszenie do zharmonizowania swojej sfery emocjonalnej. Jesteśmy też w sercu na krótki czas - 10-15 sekund i tam też zaczyna się kręcić spirala, ale o mniejszej średnicy. Wzdłuż niego, poprzez ciało, kierujemy uwagę w dół, do opalenizny. Plusk! Wylądowaliśmy w dolnym Dan-Tian. (Jeszcze raz uparcie ostrzegam – to NIE jest wizualizacja! Bądź obecny w swoim ciele, poczuj to, posłuchaj!) Rozsiądź się wygodnie w dolnym tan-tian, poczuj się jak w domu. Tak, to jest nasz dom, centrum naszej fizycznej istoty. Jest tu bardzo miło, spokojnie i cicho. Błogosławiona wewnętrzna cisza... Teraz możesz rozpocząć dowolną praktykę.

A więc to tam szperał pies!

Praktyka Trzech Umysłów w Jednym opiera się na następującej koncepcji: człowiek ma trzy umysły. Pierwszy umysł, czyli umysł obserwatora, żyje w głowie. Zajęty jest obserwacją, porównywaniem, dokonywaniem ocen i osądów. Wydaje się, że nie jest źle, ale wszelkie porównania, oceny i osądy opierają się na przeszłych doświadczeniach, co natychmiast ogranicza wybór danej osoby. Aktywność tego umysłu jest niezwykle energochłonna. Jest jednak dobra wiadomość – ten umysł potrafi wymyślać, fantazjować i planować.

Drugi umysł, świadomy, żyje w sercu.

I wreszcie, świadomość znajduje się w dolnym tan-tian.

Oczywiście cała terminologia jest dość dowolna, gdyż mamy do czynienia z całą kaskadą trudności tłumaczeniowych z jednej strony, a brakiem ogólnie przyjętych definicji z drugiej.

Co może nam dać ta praktyka? Cóż, po pierwsze, sam koniec wewnętrznego dialogu, od którego wszystko się zaczyna. Po drugie, będąc w dolnym tan-tian, spróbuj pomyśleć o niektórych swoich problemach. Na początek przekonasz się, że od razu jesteś w swojej głowie. W porządku, już wiesz, co musisz zrobić: uśmiechamy się do wyższego umysłu i tym razem spirala pojawia się trochę szybciej, potem wpływamy do serca, a potem do opalenizny. Znów staramy się myśleć stamtąd, z żołądka. To samo w sobie jest bardzo interesującym doświadczeniem. Ale wspaniałą rzeczą jest to, że kiedy jesteś w Dan Tian, ​​zwłaszcza jeśli jest ono dobrze rozwinięte, widzisz rzeczy takimi, jakie są, w ich prawdziwej skali i perspektywie. Nie ma emocji, porównań i ocen. Jest to idealne narzędzie do podejmowania decyzji.

Czy to naprawdę takie proste?

Tak i nie.

Tak – bo próbowałeś i byłeś przekonany, że cisza jest dostępna, możliwa, nadchodzi. I to już jest ważne – „wewnętrzna cisza” przestaje być metaforą, a staje się wiedzą empiryczną.

Nie – bo to – wciąż wymuszone – zatrzymanie wewnętrznego dialogu stwarza warunek konieczny do praktyki, ale nie jest jeszcze dowodem na przezwyciężenie nabytego umysłu.

Co robić? - ty pytasz.

Ćwiczyć! - Odpowiem. Stwórz potężny zasób energii, wzmocnij dolną opaleniznę, zapewnij stały, swobodny przepływ energii.

Ponieważ tylko praktyka ostatecznie doprowadzi do prawdziwej wewnętrznej ciszy, czyli do naszego początkowo normalnego stanu. A wtedy przekonasz się, że w jakiś cudowny sposób słyszysz wszystkie dźwięki na raz i jednocześnie słyszysz je głośniej niż zwykle. Poczujesz ulgę, będąc wolnym od myślenia i reagowania, ale jednocześnie wyraźnie zobaczysz istotę tego, co się dzieje i co się mówi. Będziesz obserwować świat jakby z zewnątrz, ale jednocześnie w niezrozumiały sposób poczujesz z nim więź. I stąd zrodzi się radosna świadomość własnego uczestnictwa we współtworzeniu Rzeczywistości...

Życzę nam wszystkim przebudzenia do ciszy.

Elena Fesik, certyfikowana instruktorka UHT, koordynatorka UHT na Ukrainie.

Cześć przyjaciele.

Dziś porozmawiamy o wyłączeniu dialogu wewnętrznego, poznamy koncepcję zaprzestania dialogu wewnętrznego, co nam to da w zakresie poprawy zdrowia i znalezienia szczęścia. Przeczytaj, będzie ciekawie, dowiesz się dla siebie wielu nowych rzeczy.

Czym jest dialog wewnętrzny

Wiele osób, słysząc o zatrzymaniu wewnętrznego dialogu (lub mówią też o OVD), wyobraża sobie zatrzymanie myśli. Ale tak naprawdę dialog wewnętrzny jest pojęciem szerszym. Obejmuje nie tylko nasze myśli, ale także uczucia, emocje i spostrzeżenia. Można powiedzieć, że to cała nasza psychika. Kiedy naprawdę zatrzymamy VD, zatrzymujemy nie tylko myśli, ale także pracę całej psychiki. Ale możemy to powiedzieć inaczej. Zatrzymanie dialogu wewnętrznego podzielone jest na etapy. Najpierw zatrzymujemy myśli, potem uczucia i emocje, potem głębsze warstwy psychiki i codzienne postrzeganie świata. A im głębsza i lepsza jakość spraw wewnętrznych, tym głębsze warstwy psychiki zatrzymujemy. A zatrzymanie myśli, uczuć i emocji to dopiero pierwszy etap.

Ale rozważymy OVD właśnie jako zatrzymujące myśli, uczucia i emocje. Dla naszych celów związanych z poprawą zdrowia i odnalezieniem szczęścia to w zupełności wystarczy. Głębszy przystanek to zaawansowana praktyka wykorzystywana do innych celów.

Dlatego poniżej rozważę VD dokładnie w ten sposób. Techniki, które przedstawię, mają na celu ten rezultat. Ale powtarzam, to wystarczy, aby zmienić swoje życie na lepsze.

Po co przerywać dialog wewnętrzny?

Jeśli nasze myśli i emocje stale pracują i nigdy nie przestają, spowoduje to znaczne wyczerpanie organizmu, a nawet doprowadzi do choroby.

Chodzi o to, że taka praca wymaga dużych zasobów energii. Aby przestać marnować energię, natura zapewnia okresowe wstrzymywanie wewnętrznego dialogu. Do tych celów jest sen. Ponadto, gdy jesteśmy zmęczeni, odczuwamy otępienie, nie chcemy o niczym myśleć ani reagować emocjonalnie. , smutek lub niski poziom reakcji psychicznej, wszystko to jest obroną organizmu, gdy jego energia jest znacznie zmniejszona.

Ale faktem jest, że psychika człowieka tak całkowicie wymknęła się spod kontroli i zaczęła działać nieprawidłowo, że sen nie jest już w stanie w pełni przywrócić ciała i porządku w głowie. Powiedzenie: „ranek jest mądrzejszy od wieczoru” nie jest już aktualne. Teoretycznie powinniśmy odpoczywać w nocy i podejmować decyzje rano z jasnym umysłem. Ale powtarzam, sen nie jest już w stanie w pełni przywrócić nam sił.

Wymykająca się spod kontroli psychika nie tylko nas wyczerpuje, ale często wpędza w depresję, fobie, ataki paniki czy wszelkiego rodzaju obsesyjne myśli, których trudno się pozbyć.

To wszystko jest tak męczące, że nie ma już sił na normalne życie. Wewnętrzny dialog, jego obsesyjne myśli, zakłócają normalne życie.

Jeśli myślisz, że u Ciebie wszystko w porządku, że nie masz depresji czy innych problemów psychicznych, to się mylisz. Są problemy, jesteś do nich tak przyzwyczajony, że uważasz je za normę życia. Wszyscy jesteśmy z czegoś ciągle niezadowoleni, często jesteśmy zdenerwowani, obrażani drobiazgami i nie możemy znieść stresów życiowych. Często kłócimy się z bliskimi i współpracownikami w pracy. Dla swych samolubnych celów są gotowi uciec się do podłości. Wszyscy mamy swoje lęki, postawy zakorzenione w głowach i programy wpojone przez system, które nie pozwalają nam normalnie żyć, swobodnie i głęboko oddychać.

Jesteśmy na skraju wyczerpania energii życiowej. Tak, poziom energii większości ludzi jest niski na skutek niekontrolowanego i wzmożonego dialogu wewnętrznego i jest to uważane za normę.

Ludzie po prostu nie znają innego sposobu.

Gdyby nauczyli się przerywać swój obsesyjny, niekontrolowany dialog wewnętrzny i zapanować nad swoją psychiką, ich życie poprawiłoby się tysiąckrotnie. Przywrócone zostanie utracone zdrowie, wzrośnie energia życiowa, poprawią się relacje z ludźmi. Gdyby poprawiła się sfera psycho-emocjonalna, byłoby więcej pozytywnych emocji. A wzrost energii życiowej objawiałby się tym, że odnieślibyśmy w życiu większy sukces, a wszystko robilibyśmy łatwo i naturalnie. A takich bonusów można wymieniać wiele, a wszystko dzięki temu, że energia, którą wcześniej wydaliśmy na niewłaściwe funkcjonowanie psychiczne, wróci do nas i zmieni nas na lepsze. Myślę, że przekonałem Cię, dlaczego warto nauczyć się przerywać dialog wewnętrzny, bo konsekwencje i rezultaty takiej praktyki są wyłącznie pozytywne.

Ale jeśli w ogóle nie ma dialogu wewnętrznego, to też jest źle. Wystarczy chwilowo przerwać, aby organizm mógł się zregenerować.

Ale po zatrzymaniu będzie normalny dialog wewnętrzny.

Jak przerwać dialog wewnętrzny

Przyjrzyjmy się prostym, ale skutecznym technikom przerywania wewnętrznego dialogu.

Usiądź, zamknij oczy i zrelaksuj się. Nie ma znaczenia, jaką zajmujesz pozycję, najważniejsze jest to, abyś czuł się komfortowo. Ale lepiej nie kłaść się, w przeciwnym razie może nastąpić silne rozluźnienie.

Nastaw się na to, aby zostawić za sobą wszystkie zewnętrzne zmartwienia i problemy i skupić się tylko na sobie.

Skieruj swoją uwagę do wewnątrz. Spróbuj spojrzeć na swoje myśli z zewnątrz. Tutaj pojawiają się, rozpuszczają i są zastępowane przez inne. Nie walcz z nimi, pozwól im żyć swoim życiem. Jesteście oddzieleni, oni są oddzielni.

Możesz zauważyć wszelkiego rodzaju codzienne myśli, na które nigdy wcześniej nie patrzyłeś z zewnątrz, ponieważ byłeś z nimi stopiony. „Zapomniałam dzisiaj iść do sklepu. Jestem tak zmęczona problemami w pracy. Znowu byli dla mnie niegrzeczni, źle się czuję, muszę to zrobić jutro…”. I wszystko tak.

Ale teraz, gdy je obserwujesz, przestajesz się z nimi identyfikować. Oprócz myśli, przed Twoimi oczami mogą pojawić się także uczucia i emocje. Obserwuj je też. Nie walcz z nimi, po prostu spokojnie obserwuj. Ćwicz to przez kilka minut. Im większy tym lepszy.

Następnie spokojnie, zrelaksowany, skieruj swoją uwagę na ciało. Spróbuj ogarnąć całe ciało jednocześnie swoim wewnętrznym spojrzeniem. Nasza uwaga, nasz mózg nie może jednocześnie o czymś myśleć i jednocześnie na coś patrzeć, intensywnie kontemplować. Co więcej, kontempluj kilka obiektów, kilka części ciała na raz. Jeśli spojrzymy uważnie, bez rozpraszania uwagi, na całe ciało na raz, wewnętrzny dialog ucichnie lub nawet całkowicie się zatrzyma. Najważniejsze jest, aby robić to spokojnie i zrelaksowany.

Zauważycie też, że znowu do naszych głów zaczynają wkradać się pewne myśli. Ten wewnętrzny dialog chce się ponownie włączyć i przykuć naszą uwagę. Trzeba się tylko złapać na tym, że znowu myślimy, a nie patrzymy na ciało, spokojnie patrzymy na myśli z zewnątrz, nie walcząc z nimi, i ponownie kierujemy uwagę na ciało. To naprawdę łatwe. Najważniejsze jest przełamanie nawyku ciągłego myślenia i nauczenie się, choćby na czas praktyki, patrzenia na swoje myśli i emocje z zewnątrz.

Spróbuj na początek wyłączyć w ten sposób dialog wewnętrzny na przynajmniej 5-10 minut. Aby uzyskać lepsze rezultaty, czas można następnie wydłużyć do 20 minut.

Jeśli zrobisz wszystko poprawnie, zauważysz, jak osiągnąłeś spokój ducha, ciszę i spokój. Twoja dusza poczuje się lżejsza, złe myśli znikną, stres zniknie. Ten stan jest kluczem do zdrowia i szczęścia.

Teraz wiesz, jak przerwać wewnętrzny dialog w Twojej głowie; wystarczy krótka sesja tego ćwiczenia, aby zrelaksować się po ciężkim dniu w pracy, odzyskać siły i zapomnieć o codziennych problemach.

Zaprzestanie dialogu wewnętrznego za pomocą techniki słuchania dźwięku wewnętrznego

Jeśli nie wiesz, jak przestać mówić do siebie, jest na to świetny sposób. Polega to na skupieniu się na tzw. dźwięku wewnętrznym w głowie. Tego rodzaju zatrzymanie wewnętrznego dialogu stosowane jest w takich starożytnych systemach jak joga i qigong. Jeśli odsuniemy się od dźwięków zewnętrznych, zwrócimy uwagę do wewnątrz i słuchamy, usłyszymy dźwięk tła w naszej głowie.

Może to być ledwo słyszalny syk, buczenie, gwizdek lub inny dźwięk. Najważniejsze, żeby za pierwszym razem przykuć jego uwagę, usłyszeć go, a następnym razem bez problemu go odnaleźć. A jeśli będziesz go słuchać przez dłuższy czas, nie rozpraszając się myślami, wewnętrzny dźwięk stanie się wyraźny, głośny, co pomoże zatrzymać myśli i emocje.

Mechanizm jest tutaj taki sam. Gdy tylko wewnętrzny dialog spróbuje się ponownie włączyć, złap się na myślenie, spokojnie skieruj uwagę na wewnętrzny dźwięk i kontynuuj jego słuchanie. Koncentrowanie się na wewnętrznym dźwięku bardzo dobrze powstrzymuje przepływ mentalny i emocjonalny.

Jak poprzez obserwację pozbyć się wewnętrznego dialogu ze sobą

Jak powiedziałem wcześniej, jeśli nasza uwaga jest skupiona na czymś, niezależnie od tego, czy uważnie słuchamy, patrzymy na coś, czy czujemy coś naszym ciałem, nie możemy jednocześnie myśleć ani reagować emocjonalnie. W tym przypadku psychika po prostu nie ma zasobów ani źródła energii.

W oparciu o to prawo natury stworzono wiele technik przerywania wewnętrznego dialogu.

Można po prostu odpocząć od codziennych spraw w ciągu dnia, wreszcie uciec od ciągłego pędu niespokojnych myśli i przyjrzeć się temu, co nas otacza. Nie ma znaczenia, na co i gdzie patrzysz, czy to przestrzeń biurowa, pokój domowy, czy krajobraz uliczny.

Przyjrzyj się uważnie otaczającym cię przedmiotom, zwróć uwagę na każdy najdrobniejszy szczegół, staraj się niczego nie przeoczyć. Zapewniam Cię, że na pewno dostrzeżesz coś nowego w zwykłym otoczeniu, będziesz zdziwiony, że wcześniej tego nie zauważyłeś. Nie daj się rozpraszać myślom, obserwuj i jeszcze raz obserwuj.

Myśli znów będą próbowały osadzić się w Twojej głowie, po prostu spokojnie skieruj swoją uwagę z powrotem na otaczające Cię przedmioty. Negatywne myśli i emocje opadną, a Ty osiągniesz spokój i ciszę umysłu. Lepiej jest wybrać się na spacer na świeże powietrze i w ten sposób cieszyć się pięknem natury. Będzie to doskonały odpoczynek po ciężkim dniu pracy.

Jeśli to możliwe, wykorzystuj także umiejętność uważnej obserwacji.

Na przykład, kiedy jesz, nie musisz się spieszyć, szybko połykaj jedzenie. Doprowadzi to do problemów żołądkowo-jelitowych. Jedz uważnie. W trakcie powoli poczuj przyjemny smak jedzenia. Podczas połykania wyobraź sobie, jak pokarm przedostał się do żołądka dla Twojej korzyści, a energia w żołądku jest wypełniona, aby go strawić.

Kiedy bierzesz prysznic (najlepiej), nie musisz rozmyślać o wydarzeniach z poprzedniego dnia. Lepiej obserwować odczucia w swoim ciele, jak reaguje na wodę. Jak dotykają Cię strumienie wody, jak spływają po Twoim ciele.

Wszystko to pomoże ograniczyć, a nawet całkowicie zatrzymać dialog wewnętrzny, co oznacza osiągnięcie w przyszłości zdrowego ciała i ducha.

Spróbuj czegoś własnego, bądź kreatywny. Najważniejsze jest, aby uchwycić stan pokoju, który nadejdzie w wyniku ATS. Zapewniam Cię, że w przyszłości Ci się spodoba, bez problemu będziesz mógł wykonać dowolną praktykę zatrzymywania wewnętrznego dialogu.

Podałem najbardziej znane i łatwe techniki przerywania wewnętrznego dialogu. Tak naprawdę istnieje wiele sposobów i metod przerwania wewnętrznego dialogu. Pamiętaj jednak, że nie chodzi o liczbę technik, ale o jakość zatrzymania i uspokojenia umysłu. Wystarczą jedna lub dwie techniki, ale stosowane regularnie i w wystarczających ilościach (co najmniej 10-20 minut), aby Twoje życie zmieniło się na lepsze. Twoje siły i zdrowie stopniowo powrócą. Energia, którą wcześniej zmarnowałeś na niespokojne myśli i negatywne emocje, powróci do Twojego ciała, zmieniając także Ciebie i Twoje życie.

Najważniejsze to osiągnąć stan wyciszenia psychicznego i... To właśnie ten warunek przyczynia się do prawidłowego ATS. W przeciwnym razie niektórzy z całych sił starają się zatrzymać myśli, co skutkuje jeszcze większym napięciem. Aby osiągnąć relaks, musimy wejść w stan niedziałania, kiedy to zaprzestaniemy prób zmiany czegoś w sobie, osiągniemy stop i po prostu z pokorą będziemy obserwować wszystko, co dzieje się w naszej psychice.

Aby lepiej zrozumieć stan nierobienia, sugeruję przeczytanie artykułu nt. Wszak medytacja w swej istocie polega na zatrzymaniu wewnętrznego dialogu, tyle że stosowana w szczególnej pozycji, siedzącej z wyprostowanym kręgosłupem, co jest bardziej poprawne.

Również temat dialogu wewnętrznego jest ściśle powiązany z takim tematem jak. Kiedy zaprzestaniemy wewnętrznego dialogu, stopniowo w życiu osiągniemy świadomość. Świadomość jest stanem. To kolejny etap ewolucji, nieomylności i nieskazitelności w każdym działaniu, życia bez zamieszania i problemów. Koniecznie poczytaj o uważności.

Myślę, że rozumiesz, jak nauczyć się przerywać wewnętrzny dialog. Przestań, a będziesz szczęśliwy i zdrowy.

Do zobaczenia wkrótce, przyjaciele na stronach bloga.

A na końcu artykułu znajduje się bardzo ciekawy film. Dowiesz się z niego, do czego praktyki ATS mogą w przyszłości doprowadzić. W końcu szczęście i zdrowie to dopiero początek.

Zaprzestanie wewnętrznego dialogu pozwala kontrolować ilość energii włożonej w konkretną myśl.

Kontrolowanie przepływu myśli, które nie ma absolutnie nic wspólnego z działalnością ludzkiego ciała fizycznego.

Osoba po prostu trenuje swój mózg, aby oszczędzać i właściwie kierować swoimi zasobami mózgowymi. A zatem skieruj 100% energii mózgu na dowolne wybrane zadanie, co pozwala kilkukrotnie przyspieszyć znalezienie rezultatu w dowolnej kwestii.

Znaczenie kontrolowania mówienia do siebie

Wydaje się, że to proste zadanie - myśleć poprawnie, nie rozpraszać się drobiazgami. A to dopiero wierzchołek góry lodowej.

Jeśli ktoś zwraca się z prośbą i otrzymuje odpowiedź przez bardzo długi czas, jest skłonny pomyśleć, że nie osiągnął rezultatu. Zrozumienie wymaga rezultatów tu i teraz, ale w praktyce okazuje się, że mózg po prostu nie przeznacza na to zasobów.

Często potwierdzeniem przeciążenia mózgu jest pojawienie się odpowiedzi rano lub 2-3 dni po złożeniu wniosku.

Kontrola jest również ważna przy zarządzaniu energią.

Jeśli mózg danej osoby jest w 100% zajęty różnymi myślami, otrzymuje zadanie: „Skieruj energię w to miejsce!” Mózg po prostu nie przyjmie tego zadania do wykonania, umieści je w kolejce, jest w pełni obciążone. Osoba ta pomyśli, że nie może tego zrobić i „podda się”.

Kiedy mózg uwalnia zasoby, aby wykonać zadanie, osoba często będzie zajęta innym i nie zauważy wyniku, ponieważ nie spodziewa się odpowiedzi na pierwsze zadanie.

Po co przerywać dialog wewnętrzny?

Osoba nie może po prostu fizycznie wykonać 3 lub więcej zadań jednocześnie. Dlaczego więc, gdy dana osoba jest zajęta jedną rzeczą, poświęcać wysiłek na coś innego, co może nie istnieć i nie ma znaczenia.

Ogólnie rzecz biorąc, zatrzymanie dialogu wewnętrznego zapewnia następujące korzyści:

• oszczędzanie zasobów energii. Prawie 90% energii mózgu można skierować w innym kierunku - poprawiając jakość magicznych działań (prośba - odpowiedź, leczenie itp.). Mając dobry poziom kontroli myśli, kilkakrotnie łatwiej jest rozwijać swoje umiejętności. Procesy są ściśle kontrolowane;
• zwiększenie szybkości i jakości uzyskiwania wyników. w stu procentach na jednym zadaniu, a wynik jest tak kompletny i głęboki, jak to tylko możliwe. Nic jeszcze nie zostało zapomniane; wszystkie obszary tego zagadnienia są badane.

Konsekwencje zerwania dialogu wewnętrznego

• Wydziela się duża ilość energii. Osoba czuje się lekka, spokojna, w dobrym nastroju, z dużą ilością energii;
• człowiek nie ma chaosu, tylko jedną myśl, o której myśli i na którą bardzo łatwo znaleźć odpowiedź;
• szybkość myślenia wzrasta od 5 do 20 razy;
• magiczne rezultaty pojawiają się 5–15 razy szybciej.

Ważne jest, aby wiedzieć

Kontrolowanie dialogu wewnętrznego to 90% sukcesu w rozwijaniu umiejętności magicznych. I bardzo często warto czytać nie tysiące książek, ale eliminować wtórne myśli, które po prostu „zatykają powietrze”.

Dialog wewnętrzny jest zatem mechanizmem utrzymywania prognoz. Ciągły proces przypominania sobie, na którym gwoździu, na jakim występie zawiesiliśmy. A gdy ktoś nam powie, że nasza projekcja tutaj jest błędna, to się boimy i zaczynamy się bronić, z całych sił – aż do rozlewu krwi – udowadniając, że to właśnie TA projekcja, a nie inna powinna wisieć na tej chmurze. Maja, świat iluzji, jest wytworem wewnętrznego dialogu.

Weźmy mechanizm zaopatrywania organizmu w tlen - oddech. System działa prawidłowo bez udziału naszej świadomości. Dziecka nie uczy się „oddychać” – oddycha instynktownie. Większość ludzi przez całe życie nie musi zadawać pytań na temat tego, jak oddychają. Wzrasta zapotrzebowanie na tlen – oddychanie staje się częstsze. Potrzeba spada – oddech znów staje się równy. Wszystko jest proste i wszystko działa samo.

Czasami jednak oddychanie nadal nie jest możliwe. Zwykle dzieje się tak w sytuacjach stresowych, gdy dana osoba znajduje się w niebezpieczeństwie - fizycznym lub psychicznym. I tu możliwe są dwie przeciwstawne reakcje – wstrzymanie oddechu, prowadzące do omdlenia, lub odwrotnie, przyspieszone oddychanie połączone z reakcją typu paniki, prowadzące również do zakłócenia funkcjonowania świadomości.

Prawdopodobnie oba typy reakcji mają swoją logikę. Zwierzę, nie mogąc uciec ani stawić czoła drapieżnikowi, chowa się i zamarza. Całkowita cisza i bezruch to ostatnia szansa na przeżycie. W związku z tym oddychanie w tym momencie również podporządkowane jest zadaniu przetrwania – powinno być możliwie ciche i niezauważalne, nawet ze szkodą dla bieżącego zapotrzebowania organizmu na tlen.

Z drugiej strony reakcja paniki dyktuje zupełnie inne zachowanie. Oddech przyspiesza, przesycając ciało tlenem, który najwyraźniej jest niezbędny do ucieczki lub fizycznej walki z napastnikiem. Tutaj także jasność świadomości poświęcana jest ważniejszemu zadaniu, jakim jest przetrwanie.

Zwykle takie reakcje obronne u człowieka zdarzają się bardzo rzadko – w sytuacjach naprawdę ekstremalnych dla ciała lub psychiki. Doprowadzenie przeciętnego człowieka do omdlenia lub paniki jest bardzo, bardzo trudne. Ale wyobraźcie sobie słabą, nerwową i wyjątkowo nieśmiałą osobę, która mdleje nawet od niespodziewanego głośnego dźwięku lub wpada w panikę na widok pająka na podłodze.

Jest oczywiste, że w tym przypadku reakcje obronne organizmu nie odpowiadają poziomowi rzeczywistego zagrożenia. Co więcej, same nadmierne reakcje stają się wielkim niebezpieczeństwem. Można zemdleć na schodach i złamać kark, a w ataku paniki można odciąć sobie nogę, próbując zabić pająka toporem. I z tego punktu widzenia rozumiemy, że samoregulujący się układ oddechowy, który do tej pory nie wymagał żadnej świadomej interwencji, w niektórych szczególnych przypadkach nadal wymaga dodatkowej kontroli.

Osoba w stanie omdlenia potrzebuje więcej tlenu i jest wynoszona na świeże powietrze. Osoba wpadająca w panikę może oddychać do papierowej torby, aby przeciwnie, zmniejszyć zawartość tlenu we krwi. Proste logiczne działania mające na celu wyrównanie oddechu i przywrócenie osoby do przytomności.

Jeśli mówimy o przykładzie chorego, który bardzo łatwo wpada w strach i traci równowagę wewnętrzną, to jego układ oddechowy będzie niemal stale pracował w trybie krytycznym, a to z kolei jeszcze bardziej zaćmi jego świadomość i uczyni go jeszcze bardziej bezbronnym i bezbronnym. niezrównoważony. Dlatego prawie przez cały czas będzie w stanie zamglonym, na wpół omdlonym. I taka osoba powinna prawdopodobnie nauczyć się kontrolować swój oddech... oprócz oczywiście radzenia sobie ze swoją ogólną wrażliwością i niestabilnością.

I stąd możemy wyciągnąć oczywistą paralelę z wewnętrznym dialogiem, który jest również w istocie naturalnym, instynktownym procesem umysłowym, ale który, podobnie jak oddychanie, może wejść w krytyczny tryb działania, prowadząc do zmętnienia umysłu.

A teraz najważniejsza rzecz. W sytuacji oddechowej niezwykle rzadko możemy spotkać osobę mdlejącą od klaśnięcia w dłonie lub wpadającą w prawdziwą panikę na widok owadów. Poważne zaburzenia oddychania zdarzają się rzadko i z reguły nadal wiążą się z sytuacjami rzeczywiście zagrażającymi życiu. Nie ma tu więc problemu globalnego, który zasługiwałby na szczególną uwagę.

Jednak w przypadku dialogu wewnętrznego sytuacja jest zupełnie inna – tutaj niezwykle rzadko można spotkać osobę, która nie jest cały czas w stanie półomdlenia! Przeciętny człowiek większość swojego życia spędza w stanie wzmożonego zagrożenia psychicznego i w odpowiedzi na to jego wewnętrzny dialog cały czas funkcjonuje w trybie krytycznym.

W naszym współczesnym życiu jest bardzo niewiele sytuacji fizycznie niebezpiecznych. Wraz z nowoczesnym rozwojem higieny i medycyny, bardzo niewiele jest również osób chorych fizycznie. Ale zagrożenie psychiczne jest realne! – czeka na nas na każdym rogu. Prawie wszyscy ludzie spędzają życie w ciągłym strachu i zamartwianiu się o siebie. A przy braku higieny psychicznej w naszym nowoczesnym społeczeństwie jest bardzo, bardzo niewielu ludzi zdrowych psychicznie. Oznacza to, że u prawie wszystkich dookoła dialog wewnętrzny nie przebiega w sposób, który można by nazwać normalnym, naturalnym i zupełnie nie zauważając tego, większość ludzi żyje w stanie trwałego półomdlenia. Ciągłe zatrucie i dezorientacja są akceptowane jako uniwersalna ludzka norma.

I to właśnie ten wzburzony, bolesny, mający obsesję na punkcie siebie wewnętrzny dialog należy „zatrzymać”. Nie da się przekrzyczeć wewnętrznego telewizora włączonego na pełną głośność, a bez tego nie będzie można zbliżyć się do przyczyn braku równowagi psychicznej, nie mówiąc już o tym, jak w ten czy inny sposób wyzdrowieć z tej nierównowagi i wrażliwości.

Nie oznacza to jednak całkowitego „zatrzymania oddechu”. Przynajmniej na etapie pracy psychologicznej wymagana jest dość prosta i zrozumiała umiejętność regulowania dialogu wewnętrznego oraz umiejętność świadomego przeciwstawiania się psychicznym atakom paniki. Przede wszystkim musisz nauczyć się powstrzymywać wybuchy aktywności umysłowej, które są bezsensowne i nieuzasadnione z praktycznego punktu widzenia. Innymi słowy, musisz nauczyć się wyłączać swoje psychologiczne mechanizmy obronne w sytuacjach, w których w rzeczywistości nie ma zagrożenia dla psychicznego przetrwania, a jedynie grozi upadek Twoich złudzeń. Bo złudzenia są chorobą, a ich zniszczenie jest lekarstwem. Bolesne, gorzkie, obrzydliwe, ale lecznicze.

Rozpoznanie problemu jest pierwszym krokiem do jego rozwiązania

Dostrzeganie dialogu wewnętrznego. Jak wszystko w życiu, prawidłowo zadane pytanie zawiera połowę odpowiedzi. Problem z dialogiem wewnętrznym polega na tym, że nikt nie utożsamia go z samodzielnym procesem mentalnym i nie widzi jego ogłupiającego wpływu.

Przeciętnie wydaje się osobie, że „myśli” w ten sposób - myśli o sytuacji, szuka rozwiązania. Ale wewnętrzny dialog i myślenie to zupełnie odrębne procesy.

Osoba z bólem pleców zmuszona jest ograniczyć ruch, aby uniknąć bólu. Nie nosi ciężarów, stara się nie pochylać, może spać tylko w jednej pozycji. Ale skoro widzi wielu innych ludzi ze zdrowymi plecami, doskonale zdaje sobie sprawę, że jego chore plecy nie są normą, ale problemem, chorobą ograniczającą jego wolność. Zdaje sobie sprawę z bolesności swojego stanu, dlatego zupełnie naturalne jest dla niego szukanie rozwiązania tego problemu - uzdrowienia. To, czy takie rozwiązanie istnieje, czy nie, to osobna rozmowa, ale teraz ważne jest, aby świadomość problemu była pierwszym i niezbędnym krokiem do jego rozwiązania.

Gdyby wszyscy wokół niego chodzili krzywo, nasz pacjent miałby znacznie mniejsze szanse na uznanie swojego stanu za nienormalny. Nie byłby w stanie rozpoznać swojej choroby jako choroby, co oznacza, że ​​nie miałby pytania, jak ją wyleczyć. A tam, gdzie nie ma pytania, nie ma rozwiązania.

Problem z oślepiającym dialogiem wewnętrznym polega właśnie na tym, że praktycznie nikt nie utożsamia go z objawem nerwicowym, przejawem choroby psychicznej. Wszyscy wokół ciągle rozmawiają ze sobą i nawet rozmówca jest tak dobrany, aby był wdzięcznym i wygodnym słuchaczem ich wewnętrznych wylewów. Najlepszy rozmówca to taki, który potrafi integrować i wspierać wewnętrzny dialog drugiej osoby. Carnegie napisała właśnie o tym: jeśli chcesz sprawić komuś przyjemność, wspieraj go tam, gdzie tego najbardziej potrzebuje – w jego wewnętrznym dialogu, w jego próbie oszukania samego siebie, uspokój go i zapomnij. Świetny punkt wyjścia do przyjaźni i miłości.

Zanim więc zaczniemy mówić o zaprzestaniu wewnętrznego dialogu, trzeba rozpoznać w nim swoją wewnętrzną złośliwość i przestać mylić jego działanie z konstruktywnym myśleniem i rozpoznać w nim proces ciągłego samousprawiedliwiania się i samoodurzania. Dopiero potem może pojawić się w środku pytanie i prawdziwe zainteresowanie tym, jak zatrzymać ten bałagan. Anonimowi Alkoholicy nie są głupi. Pierwszym i głównym krokiem do rozwiązania problemu jest rozpoznanie jego istnienia. A problem dialogu wewnętrznego różni się od alkoholizmu tylko tym, że trwałe zatrucie psychiczne jest powszechnie uważane za normę, która nie wymaga żadnej interwencji.

Zatem pierwsze zadanie- uświadom sobie swój wewnętrzny dialog jako odrębny, niezależny proces mentalny i zobacz, jaką funkcję pełni w naszym życiu wewnętrznym. Największą trudnością jest to, że dialog wewnętrzny jest starannie maskowany jako myślenie. Rozmawiając ze sobą, człowiek wierzy, że w ten sposób myśli o sytuacji i szuka wyjścia z niej. Jednak po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że przez większość czasu jest zajęty czymś innym - nie szuka rozwiązania jakiegoś praktycznego problemu, przed którym staje, ale możliwości wyjścia z sytuacji przy jak najmniejszym stopniu psychologicznym straty.

Dziecko, które stłucze wazon, nie szuka sposobu na naprawienie błędu i zrekompensowanie szkody – szuka dla siebie wymówki i wymyśla historie, w których nie byłby winien tego, co się wydarzyło. Cały jego aparat umysłowy skupia się na znalezieniu właśnie tego rozwiązania – jak sobie z tym poradzić. Ale nawet to wewnętrzne poszukiwanie nie odbywa się konstruktywnie, ale w trybie paniki i wybredności, więc wymyślenie nawet przekonującego kłamstwa wysokiej jakości okazuje się bardzo trudne.

Należy przede wszystkim odkryć i zidentyfikować tę tendencję do gorączkowego szukania wymówki dla siebie i zastępowania tych poszukiwań realnym rozwiązaniem problemu. Należy zauważyć z całkowitą jasnością, że przez większość czasu umysł nie jest zainteresowany tym, jak sobie poradzić z praktycznymi zadaniami życia, ale tym, jak uszło im to na sucho. Zapewnienie bezpieczeństwa wyobrażeń o sobie jest tym, czym głowa jest stale zajęta. A tysiące kilokalorii, które wystarczyłyby, aby naprawić błąd, wydaje się na udowadnianie sobie własnej niewinności i niewinności, unikanie odpowiedzialności i unikanie przyznania się do gorzkiej prawdy o sobie.

Po odkryciu i zidentyfikowaniu tego mechanizmu połowa sukcesu jest już za nami – pozostaje jedynie wykorzenić nawyk kształtowany przez lata i dziesięciolecia.

Z technicznego punktu widzenia śledzenie wewnętrznego dialogu nie jest zadaniem trudnym. Ważne jest, aby wykryć tutaj dwie skrajności - stan względnej ciszy wewnętrznej, kiedy umysł nie jest zajęty rozwiązywaniem problemu psychologicznego przetrwania, oraz stan zamglenia, kiedy te same pytania i odpowiedzi obsesyjnie przewijają się po głowie w poszukiwaniu bezbolesnego wyjścia z sytuacji.

Pierwszy warunek zdarza się każdemu. Niektórzy ludzie mają to częściej, niektórzy rzadziej, ale nadal zazwyczaj można je znaleźć w swoim życiu. Cechą charakterystyczną tego stanu jest wewnętrzna cisza i spokój. Jest to bezbarwny stan równowagi, w którym nie ma szczególnego zadowolenia ani niezadowolenia z siebie lub otoczenia. Ani radość, ani smutek, ani apatia, ani bezczynność, ani odrętwienie, ani brak przytomności - spokojny, aktywny, świadomy stan.

Opierając się na tym, że panika wewnętrzna pojawia się w sytuacji zagrożenia psychicznego, ciszę wewnętrzną można „usłyszeć” w sytuacji bezpieczeństwa psychicznego. W zależności od ogólnej stabilności psychicznej krąg komfortu psychicznego człowieka może być szerszy lub węższy. W tym celu niektórzy ludzie muszą udać się na miesiąc do głębokich lasów, podczas gdy inni będą czuć się całkowicie bezpiecznie nawet w hałaśliwym towarzystwie. Oznacza to, że możesz obliczyć swoją strefę pełnego komfortu psychicznego i wykorzystać ją, aby dobrze poznać stan wyciszonego dialogu wewnętrznego.

Kolejna dobra okazja, aby znaleźć się na chwilę w ciszy - Kiedy organizm jest przeciążony wysiłkiem fizycznym lub np. chorobą, zostaje już bardzo mało energii na zwykłą aktywność umysłową - same problemy psychiczne schodzą na dalszy plan. Dlatego wiele osób tak bardzo lubi się wysilać - chodzić w góry, chodzić na siłownię, kopać łóżka i tym podobne. Aktywność fizyczna odbiera energię z głowy i działa dokładnie tak samo jak alkohol – pozwala zapomnieć o zmartwieniach i problemach. Oznacza to, że drugą opcją jest zapewnienie sobie niezwykle dużej aktywności fizycznej, a następnie uważne obserwowanie stanu swojej bezczynnej głowy. Jest to zwykle odbierane jako bardzo przyjemna ulga i beztroska – także charakterystyczne oznaki spokojnego wewnętrznego dialogu.

Inną opcją są złożone ćwiczenia koordynacyjne. Weź stołek, stań na jego krawędzi tak, aby pięty zwisały w powietrzu i w tym stanie utrzymuj równowagę. Jeśli jest to zbyt łatwe, zamknij oczy. Jeśli jest to łatwe, stań na jednej nodze. I tak dalej - komplikuj sobie zadanie dokładnie do tego stopnia, że ​​nadal możesz sobie z nim poradzić, ale to wymaga pełnej koncentracji. Po kilku minutach możesz się zatrzymać i wsłuchać w swój stan wewnętrzny – będzie bardzo cicho, bo nie możemy wykonywać dwóch zadań jednocześnie – koordynować złożone ruchy i myśleć skomplikowanymi myślami. Albo jedno, albo drugie.

Ogólnie rzecz biorąc, istnieje wiele czysto technicznych technik i trików, jak znaleźć się na krótki czas w stanie wewnętrznego spokoju i ciszy. I to wystarczy, aby dobrze wyczuć, o czym mówimy. Jak już powiedziano, zwykle ten stan wydaje się bardzo przyjemny, wygodny i znacznie bardziej naturalny niż zwykłe codzienne napięcie i krzątanina. Jednak nie da się utrzymać tego stanu za pomocą wszelkiego rodzaju technicznych sztuczek - za każdym razem odkryjesz, że wewnętrzna cisza i podwyższona świadomość przepływają przez Twoje palce, rozpraszają się i zostają zapomniane, jak gdyby nic się nie wydarzyło. Świadomość pogrąża się w zwykłym stanie senności, półomdlenia.

Ale na pierwszym etapie zadaniem nie jest utrzymanie ciszy i świadomości za wszelką cenę, ale rozpoznanie dwóch możliwych stanów - ciszy i zwykłego wewnętrznego zgiełku, który między innymi zamienia się w histerię, jeśli pojawi się jakakolwiek histeria Jest to dodatkowe zagrożenie psychologiczne.

Zobacz drugą skrajność - wewnętrzna panika i histeria - z jednej strony jest to prostsze, bo jest to zjawisko bardziej gwałtowne i częstsze w życiu zwykłego człowieka, z drugiej strony trudniejsze – bo w stanie wzmożonego niepokoju trudno nawet zapamiętać znaczenie zadania. W momencie aktywacji mechanizmów obronnych psychologicznych zawodzi pamięć i logika i nawet jeśli przypomnisz sobie, że musisz przyjrzeć się swojemu wewnętrznemu dialogowi, zadanie to wyda się abstrakcyjne i pozbawione sensu – uciekający zając nie ma czasu na dokładne zbadanie praca jego łap - musi uratować życie !

Ale jeśli jesteś zainteresowany tym pytaniem, nie jest tak trudno dostrzec pracę twojego wewnętrznego dialogu. Aby to zrobić, nie musisz latami zagłębiać się w siebie ani praktykować medytacji. Jest to codzienny i ciągły proces, podobnie jak oddychanie. A trudność polega tylko na tym, by zacząć zwracać uwagę na to, co mu umyka właśnie ze względu na swoją naturalność.

Idź po to. Poznaj swój wewnętrzny dialog. Obserwuj i dokumentuj, kiedy i o czym mówisz do siebie. Zrozum, kiedy Twój wewnętrzny dialog nasila się, a kiedy ustaje. Podążaj za kierunkiem swojego „rozumowania” – co dokładnie próbujesz zrobić i do jakiej odpowiedzi dojść. A jeśli ogarnia Cię entuzjazm, załóż pamiętnik i spróbuj spisać swój wewnętrzny dialog – bądź swoim własnym stenografem. Wynik prawdopodobnie Cię zaskoczy.

To zadanie jest równie proste i ważne, jak umiejętność oceny stopnia upojenia alkoholowego podczas spotkania towarzyskiego. Przecież wielu ludzi upija się więcej, niż powinni, nie dlatego, że są alkoholikami i tak bardzo chcą zemdleć, ale właśnie dlatego, że nie zdają sobie sprawy, jak zatruty jest już organizm. Nie zdając sobie sprawy z poziomu swojego upojenia alkoholowego, bardzo łatwo jest przekroczyć granicę, po której poczujesz się bardzo zawstydzony.

Podobnie jest z wewnętrznym dialogiem czy wewnętrznym napięciem – bardzo ważne jest, aby jasno zrozumieć swój poziom upojenia psychicznego, bo jeśli nie będziesz tego śledzić, bardzo łatwo wszystko zepsuć i stworzyć sobie masę problemów przez niebieski. Połowa problemów w życiu zniknie, jeśli nauczysz się wykrywać zniekształcenia swojej percepcji.

Kiedy człowiek jest pijany i o tym wie, nie podejmie poważnych decyzji, zdając sobie sprawę, że ważne kwestie wymagają trzeźwego podejścia w dosłownym i przenośnym sensie. Jeśli jest pijany i nie zdaje sobie z tego sprawy, wszystko może się zdarzyć. Podobnie jest z napięciem wewnętrznym – ma ono nie mniejszy zniekształcający wpływ na podejmowane decyzje i działania niż alkohol. A zatrucie psychiczne w tym sensie jest jeszcze bardziej niebezpieczne niż zatrucie fizjologiczne, bo trudniej jest się do tego przyznać przed samym sobą, a zniekształcenia, które wprowadza, są subtelniejsze, a jednocześnie bardziej szkodliwe.

Przyjrzyjmy się teraz jeszcze raz, gdzie i jak objawia się to w życiu codziennym. Bo to zadanie nie dotyczy tylko poszukiwaczy prawd duchowych, ale jest problemem powszechnym dla każdego, niezależnie od rodzaju aktywności i trybu życia.

Po pierwsze, wszelkiego rodzaju umiejętności. Nie da się osiągnąć poważnych – mistrzowskich – rezultatów w jakiejkolwiek działalności bez nauczenia się wchodzenia w stan wewnętrznej ciszy. Zwykle nie uczy się tego szczegółowo, przynajmniej dopóki nie stanie się to sprawą życia i śmierci lub bardzo dużych pieniędzy, ale ćwicząc jakąkolwiek czynność przez wystarczająco długi czas, osoba prędzej czy później naturalnie uczy się w pełni koncentrować na swojej działalności. A to, jak już powiedzieliśmy, oznacza tłumienie i tłumienie wewnętrznego dialogu – po prostu nie ma już na to energii.

Dobrym przykładem jest sport. Nie lekki jogging o poranku, ale uprawianie sportu w celu osiągnięcia dla siebie maksymalnych wyników. Przebiegnięcie maratonu jest trudne, ale aby dojść do granic możliwości, zwykła siła i wytrzymałość nie wystarczą – potrzebna jest umiejętność skoncentrowania wszystkich swoich zasobów na jednym głównym wysiłku. A jeśli będziesz ćwiczył w takiej koncentracji wystarczająco długo, stopniowo doprowadzi to do rozwinięcia w sobie specyficznej umiejętności chwilowego odłączenia się od wszystkich wewnętrznych sprzeczek i zaprzestania wszelkich niepotrzebnych wewnętrznych negocjacji.

Jeśli zapytasz sportowca, który wie, jak dać z siebie wszystko, co się w nim działo, gdy był na swoim „ringu”, okaże się, że dosłownie o niczym „nie myślał”. I najprawdopodobniej doda nawet, że TAM nie ma czasu myśleć: jeśli pomyślisz, przegrasz. A jednak jego mózg cały czas pracował – obliczał i rozwiązywał stojące przed nim zadanie w najszerszym zakresie swoich możliwości, tyle że ta praca niewiele przypomina zwykłe mentalne rozważanie problemów. Sportowiec-szachista rywalizuje właśnie w umiejętności myślenia, ale jednocześnie w trakcie walki trzeba przerwać jego normalny, wewnętrzny dialog. Spróbuj poczuć o czym tu mówimy – to bardzo ważne. Myślenie to nie to samo, co dialog wewnętrzny!

Aby skoncentrować wszystkie swoje wysiłki na jednym praktycznym zadaniu, musisz nauczyć się wykonywać bardzo złożone salto mentalne, którego prawie nikt nigdy nie uczy się celowo. Mianowicie musisz nauczyć się wyciągać swoją osobowość z nawiasów, aby odwrócić uwagę od SIEBIE, swojego znaczenia, osobistych problemów, niepokojów i wątpliwości. Przynajmniej tymczasowo i w osobnym wąskim obszarze działania musisz nauczyć się wchodzić w stan wewnętrznej równowagi i „pewności siebie” - ten sam stan, gdy nie ma potrzeby ochrony psychologicznej, a zatem nie ma wewnętrznego dialogu.

Zatem każde prawdziwe mistrzostwo zakłada obecność stabilnej zdolności do przerwania wewnętrznego dialogu i utrzymania stanu ciszy przez odpowiednio długi okres czasu. Kiedy mówią, że w pewnym momencie zawodnik na ringu „poddał się” i choć nadal walczy, to już przegrał psychicznie, jest to utrwalenie momentu, w którym stracił koncentrację i wznowił się jego wewnętrzny dialog. Z dwóch mistrzów tej samej techniki zwycięzcą zostanie ten, który będzie w stanie dłużej wstrzymać oddech i zachować ciszę.

Po drugie, kreatywność. Tylko znowu, nie mówimy o tej głupiej czynności, gdy świeżo upieczony właściciel smartfona wyraża się fotografując kwiaty ze śmietnika, ale o poważnej i złożonej pracy wewnętrznej, gdy za pomocą wyrafinowanej technologii (patrz umiejętność) najsubtelniejsze przeżycia emocjonalne znaleźć wyjście i ekspresję.

Jeśli w kwestii ogólnych umiejętności technicznych mówimy o osiągnięciu granicy możliwości fizycznych, umysłowych czy innych, to w kwestii kreatywności mówimy o granicach wrażliwości i percepcji. Aby usłyszeć dźwięk lub zapach na granicy percepcji, musisz całkowicie się wyciszyć, stać się ciszą. Tylko z tego cichego stanu można dostrzec najsubtelniejsze, najpiękniejsze i najważniejsze niuanse wewnętrznych melodii.

Cóż, jeśli wewnętrzny telewizor zostanie włączony ze zwykłą głośnością, cały proces twórczy zostanie zredukowany do ekspresji najbardziej prymitywnych i powierzchownych neurotycznych doświadczeń, które nie wywołają drżenia u nikogo z wyjątkiem tych samych niezrównoważonych, zdezorientowanych jednostek od wewnątrz. Wszelka autoekspresja tutaj będzie niczym innym jak wyrazem własnych kompleksów, a cena takiej kreatywności wynosi zero, dziesiąte części.

Po trzecie, relacje z ludźmi i problemy psychiczne. Jakikolwiek konflikt To jest dialog wewnętrzny, który wybuchł. Każda długoterminowa uraza jest zapętlonym, samopodtrzymującym się dialogiem wewnętrznym, który można przerwać w dowolnym momencie. A nawet zakochanie się w drugiej osobie to także tylko wewnętrzny dialog.

Żaden problem psychologiczny nie może istnieć bez wsparcia wewnętrznego dialogu. Co więcej, jest on stworzony przez niego. Oznacza to, że zaprzestanie tych psychicznych udręk prowadzi do natychmiastowego wyparowania wszystkich problemów psychologicznych na raz... Jednak wznawiając dialog ze sobą, równie łatwo ulegają one kondensacji. Dlatego samo chwilowe zatrzymanie wewnętrznego dialogu nie wystarczy, aby pozbyć się problemów psychicznych. Potrzebujemy większych broni!

Zatrzymanie dialogu wewnętrznego

Zawór odcinający mózgi

Przejdźmy więc właściwie do techniczna strona problemu. Zaczęliśmy od szkolenia umiejętności rozpoznawania dialogu wewnętrznego i jego aktualnego natężenia. Już samo to wystarczy, aby nieco zmniejszyć jego intensywność.

A jeśli podejdziesz do sprawy z zainteresowaniem i entuzjazmem, to uważne przestudiowanie treści rozmów ze sobą przez odpowiednio długi okres czasu prawdopodobnie doprowadzi do wielu cennych odkryć na Twój temat i zauważalnego wzmocnienia Twojej wewnętrznej równowagi.

To nasze drugie zadanie – ogólne wyciszenie wewnętrznego dialogu, w wyniku szeroko zakrojonych badań psychologicznych własnych przeżyć, lęków, wątpliwości i co najważniejsze!- sposoby na ucieczkę i ochronę przed demonami. W istocie jest to zwykła praca psychologiczna, którą można wykonać w dowolny dogodny sposób - eksploruj swój wewnętrzny dialog, monitoruj swoje uczucia i doświadczenia, analizuj swoje zachowanie, w końcu udaj się do psychologa. Wszystkie środki są dobre, jeśli prowadzą do poszerzenia świadomości. A im mniej złudzeń i tajemnic przed sobą, tym mniejsza potrzeba ochrony psychologicznej. To wszystko powinno być już oczywiste.

Teoretycznie, doprowadzając tę ​​pracę do granic możliwości, można się spodziewać, że nie będą potrzebne żadne dodatkowe sztuczki - dialog, a wraz z nim cały świat, prędzej czy później sam się zatrzyma. W tym sensie musisz zrozumieć, że zatrzymanie wewnętrznego dialogu nie jest celem samym w sobie, ale praktyczną procedurą, która pozwala przyspieszyć ten sam proces ogólnego rozwoju psychicznego. Oznacza to, że nie ma sensu próbować uciszyć swoją paplaninę tylko po to, aby uciszyć swoją paplaninę i być z tego powodu szczęśliwym. Z tej pozycji będziemy dalej rozważać nasze zadanie.

Liczą się tu dwa elementy: umiejętność przerwania wewnętrznego dialogu i, relatywnie, nagromadzona cisza wewnętrzna – doświadczenie przebywania w stanie wewnętrznego spokoju i równowagi. W związku z tym należy podjąć wysiłki w tych dwóch kierunkach.

Sama umiejętność może być rozwijana na jeden z tysiąca możliwych sposobów. Wpisz w Google zapytanie „techniki przerywania dialogu wewnętrznego” - zrobi to każda opcja, która wydaje Ci się rozsądna i wygodna. Tutaj sztuczka jest inna. Nie ma żadnego sukcesu w obracaniu pokrętła głośności, gdy telewizor jest wyłączony; cała trudność polega na zdobyciu się na odwagę i wyłączeniu głośności, gdy telewizor nadaje coś, co Twoim zdaniem jest niezwykle ważne i interesujące. Tutaj główna trudność polega na tym, że nie chcesz słuchać tego, czego zwykle naprawdę, naprawdę chcesz słuchać!

Nie ma sensu uczyć się wyciszenia, siedząc w sali medytacyjnej, gdzie nic cię nie niepokoi ani nie porusza. To znaczy, oczywiście, jest pewna wartość – gromadzenie doświadczeń i tak dalej, ale to nigdy nie wystarczy, aby ustabilizować wynik i nauczyć się przerywać wewnętrzny dialog dokładnie wtedy, gdy jest to najważniejsze – w stanie frustracji, niepokoju, strachu i bolesnych wątpliwości.

Głównym problemem dialogu wewnętrznego nie jest to, że nie jest on realizowany, ani to, że techniki jego zatrzymania są tak trudne i tajemnicze. Główny problem polega na tym, że naprawdę chcemy dalej ze sobą rozmawiać. Obrony psychiczne nie są czymś, co „przytrafia się” nam wbrew naszej woli, jest to coś, co wyzwalamy w sobie i włączamy z pełną mocą.

Jesteśmy żywo zainteresowani własną osobowością i jej statusem i dopóki to zainteresowanie dominuje, będziemy robić wszystko, co w naszej mocy, aby rozmawiać ze sobą, ponieważ tylko w ten sposób możemy utrzymać iluzję własnej ważności. Chociaż mamy obsesję na punkcie siebie, potrzebujemy wewnętrznego dialogu. I żadne tajne techniki tybetańskie nie pomogą powstrzymać wewnętrznych rozmów. Albo człowiek zdaje sobie sprawę, że nadszedł czas, aby uwolnić się od złudzeń i samooszukiwania się, albo po prostu kręci się w kółko… nawet wtedy, gdy próbuje ćwiczyć techniki zatrzymywania wewnętrznego dialogu, bo zrobi to tylko wtedy, gdy nie będzie już nic ciekawie w telewizji.

Oznacza to, że kiedy nauczyliśmy się rozpoznawać dialog wewnętrzny, musimy zrobić kolejny, jeszcze ważniejszy krok - nauczyć się rozpoznawać własne pragnienie przekonywania i oszukiwania samych siebie za pomocą tego właśnie dialogu. Musimy odkryć motywy dalszego poddawania się autohipnozie. A jeśli na tym etapie poczujesz się choć trochę zmęczony swoją grą, możesz przejść dalej.

Należy stąd wyciągnąć wniosek, że o problemie przerwania dialogu wewnętrznego można poważnie mówić dopiero na pewnym etapie rozwoju świadomości, kiedy człowiek już rozumie, w jaką pułapkę się wepchnął i że jedynym wyjściem z tej sytuacji jest to przestać się okłamywać. Od tego momentu człowiek będzie naprawdę gotowy rzucić wyzwanie swojemu wewnętrznemu dialogowi jako głównemu narzędziu samooszukiwania się. W przeciwnym razie możesz walczyć ze swoim wewnętrznym gadaniem tak długo, jak chcesz - nie będzie to miało praktycznego sensu.

Zatem przede wszystkim musimy mieć świadomy i stabilny motyw oraz jasne zrozumienie, dlaczego i dlaczego należy przerwać wewnętrzny dialog. A to już kwestia technologii— monitorujemy wybuchy naszej neurotycznej aktywności i powstrzymujemy je w odpowiedni sposób. Opcja stania na jednej nodze z zamkniętymi oczami jest całkiem odpowiednia. Jeśli to zbyt proste, załóż na głowę najdroższy i ukochany wazon - na pewno będziesz musiał się zamknąć, aby go nie stłuc.

Jest tu jednak kilka subtelności.

Po pierwsze, im silniejszy przypływ wewnętrzny, tym trudniej go zatrzymać i tym dłużej trwa utrzymanie stanu wewnętrznej ciszy. W najprostszych przypadkach wystarczy po prostu wykryć te procesy ochronne i natychmiast je wyłączyć. Jednak w bardziej złożonych i bolesnych sytuacjach może być wymagane znacznie więcej wysiłku i czasu. To jest właśnie umiejętność, którą musisz w sobie rozwinąć – umiejętność niesłuchania telewizora, który nadaje ważne dla ciebie najświeższe informacje. A jeśli stanie na jednej nodze, aby odzyskać równowagę, zajmie godzinę, niech tak będzie. Następnym razem, gdy wszystko inne będzie takie samo, będzie łatwiej.

Po drugie, skuteczne wyłączenie procesu neurotycznego jest doskonałym osiągnięciem, ale nie eliminuje konieczności pracy nad błędami. Po osiągnięciu spokojnego stanu musisz dokładnie dowiedzieć się, co dokładnie się stało - co wytrąciło cię z równowagi, jakie bolesne miejsce zostało dotknięte, jaka iluzja „zadzwoniła”. Cóż, dalej na liście znajduje się zwykle planowana praca psychologiczna po wykryciu załamania wewnętrznego. Bez tego będziesz musiał czekać znacznie (!) dłużej na nadejście „szczęścia” w postaci stabilnego spokoju i równowagi.

A im częściej praktykujemy taką wulgarną świadomą interwencję w pracę naszej obrony psychicznej i im dłużej za każdym razem pozostajemy w stanie wewnętrznej ciszy, tym łatwiej nam to za każdym razem robić i im bardziej naturalny jest ten stan. wewnętrznego spokoju staje się dla nas.

Za kulisami wciąż mamy do czynienia z zatrzymaniem wewnętrznego dialogu na głębszym poziomie, ale poważnie podejść do tego zadania możemy jedynie rozwiązując problem pierwszego – społeczno-psychologicznego – poziomu. A tym, którzy go rozwiązali, nie będzie trudno ustalić, co dalej robić.