Tyutczew z polany. Fiodor Tyutczew Latawiec wzniósł się z polany do jastrzębia na górze

Niemal każdy autor poświęcił przyrodzie wiele wierszy, a warto zauważyć, że większość poetów porównuje naturę z człowiekiem. Wiersz ten został napisany w roku tysiąc osiemset trzydziestym piątym. To właśnie tym wierszem Fedor Iwanowicz Tyutczew chciał porównać człowieka z naturą, ponieważ dla niego zarówno człowiek, jak i natura były niezrozumiałe i nie do końca znane.

Pisząc ten wiersz, słynny rosyjski poeta staje przed pytaniem o interakcję natury i człowieka. Człowiek jest składnikiem przyrody, ale jest istotą myślącą, obdarzoną rozumem i dlatego tak wyraźnie odróżnia się od natury ogólnej. To właśnie chciał poeta pokazać czytelnikom w swoim wierszu.

W tym dziele myśl ludzka nieustannie dąży do zrozumienia tego, co nieznane, niezrozumiałe i nowe. Trzeba jednak zrozumieć, że nie da się, po prostu nie da się przekroczyć pewnej granicy, jaką wyznaczają myśli każdego człowieka, a ogranicza ją choćby wielkość globu. Granica ta jest z góry wyznaczona każdemu z nas od urodzenia i nikt nigdy nie był w stanie jej przekroczyć.

W wierszu poeta przedstawia początek startu latawca, jest to część spokojna, obdarzona swobodą, regularnością, a jednocześnie siłą, jaką obdarzony jest ten ptak. Wiele osób chce być takie same, naprawdę wolne i silne.

Analiza wersetu Z polany podniósł się latawiec

Jeszcze dość młody Fiodor Iwanowicz musiał odwiedzić wiele miejsc za granicą. Szczególnie lubił Niemcy i Francję. Ostatnie lata swojej kariery wojskowej spędził w Monachium. To miejsce stało się mu tak bliskie i bliskie jego duszy, że pomyślał o pozostaniu w nim na zawsze. Nie chciał wracać do ojczyzny, Rosji, choć rozumiał, że prędzej czy później to nastąpi. Coraz częściej nawiedzały go myśli o charakterze filozoficznym. Tyutczew stawiał sobie pewne zadania i szukał na nie odpowiedzi. Nie mógł zrozumieć, dlaczego czasami czuł się tak smutny w swoim tak drogim mieście, obok kobiety, którą kochał. Od najmłodszych lat uwielbiał myśleć i zastanawiać się na czymś.

W 1835 r. ukazał się wiersz „Kania wstała z polany”. W wierszu tym pisze o rzeczach bolesnych. Poeta jest zagubiony, nie śpi w nocy, źle się odżywia i próbuje zrozumieć, dlaczego nie da się połączyć życia towarzyskiego z rodzinnym.

Któregoś dnia, stojąc jak zwykle przy oknie i myśląc o kolejnej myśli, która nawiedziła autora, zobaczył latawiec lecący na drzewo niedaleko jego domu. Zaczął uważnie obserwować tego drapieżnika. Wtedy drapieżnik nagle zatrzepotał skrzydłami i poleciał w niebo. Lot tego swobodnego ptaka zapiera dech w piersiach. Potrafi pięknie wznosić się w powietrzu przez kilka godzin. Unosił się coraz wyżej i wyżej, aż wreszcie był już zupełnie niewidzialny.

Naprawdę podziwiał lot tej miłującej wolność jednostki. Dla niego ta osoba jest niczym więcej. Mógłby też mieć wolność, ale nie ma jej ze względu na okoliczności życiowe. Poeta przeżywa jednocześnie tyle emocji, ile radości i smutku. Przecież nie da się tego wyrazić słowami wzlecieć wysoko w niebo od tego całego zamieszania, problemów życiowych. Porównuje wszystkich ludzi do królów zakorzenionych w ziemi.

Ponieważ uważa się, że człowiek jest istotą wyższą i nie może połączyć się z naturą tak, jak zwierzęta i ptaki. Denerwuje się, bo w życiu jest tyle obłudy, kłamstw, oszustw, a w niebie wydaje się, że panuje harmonia i szczęście. Ale nie jest nam przeznaczone zostać ptakami i ze względu na swój charakter nie może się z tym pogodzić.

Analiza wiersza Tyutczewa nr 3 - Z polany wzniósł się latawiec

Tyutchev rozpoczął karierę od najmłodszych lat. Służył w wielu krajach, przede wszystkim został zniewolony przez Niemcy i Francję. Ostatnim miastem służby było Monachium, które stało się dla niego domem i nie chciał z niego wracać do Rosji, ale zdał sobie sprawę, że będzie musiał. Autor nie mógł zrozumieć, dlaczego często odczuwał dokuczliwą melancholię w swoim ukochanym mieście i przy upragnionej żonie.

W ciągłej walce ze sprzecznymi uczuciami między melancholią a radością życia rodzinnego Tyutczew tworzy wiersz „Z polany wzniósł się latawiec”. Pomysł podsunął mi widok latawca, który wznosił się w niebo, aż „wyleciał poza horyzont”. Autor obserwował lot z podziwem i uczuciem ekscytacji, bo zdał sobie sprawę, że ptak ma coś, czego nie ma człowiek. Poeta zachwycał się tym, jak latawiec kąpał się w swoim rodzimym żywiole i widział w tym swój symbol wewnętrznej wolności, którą utracił z powodu okoliczności życiowych. Z tego powodu oglądanie lotu było zarówno przyjemne, jak i smutne.

Podziwiając siłę tego dumnego i wolnego ptaka, śpiewa i porównuje swoje dwa skrzydła z siłą życiową daną mu z góry. Przecież dzięki nim mógł latać gdzie chciał i kiedy czuł taką potrzebę. W ludziach nie ma czegoś takiego; człowiek nie jest w stanie porzucić próżności, w której żyje, i wznieść się ponad wszystkich. „Ja, król ziemi, jestem wrośnięty w ziemię!…” tymi wersami kończy werset, autor podkreśla dumę z tego, że człowiek jest istotą wyższą, ale nie ma jeszcze wolności latawiec.

Analiza wiersza Z polany latawiec uniósł się zgodnie z planem

Możesz być zainteresowany

Analiza wiersza Młodość Jesienina
Wiersz Młodość należy do wczesnych dzieł Jesienina i, jak przystało na każdego młodego mężczyznę, Jesienin aktywnie zakochał się w swoich rówieśnikach. W szczególności istnieją nawet dość dokładne informacje
Analiza wiersza Lermontowa Nie, nie jestem Byronem, jestem inny...
Wiersz został napisany przez poetę w przeddzień jego 18. urodzin. W tym czasie w Rosji popularna była poezja europejskiego romantyzmu. W wierszu autor posługuje się porównaniem bohatera lirycznego z Byronem
Analiza wiersza Pasternaka Nikogo nie będzie w domu
Jest to moim zdaniem jeden z najbardziej lirycznych wierszy B. Pasternaka. Kompozycyjnie utwór można podzielić na części.
Analiza wiersza Jesienina Niski dom z niebieskimi okiennicami
Wiersz ten zdradza pełen szacunku stosunek poety do swojej małej Ojczyzny. Jego symbolem staje się dom, do którego Jesienin zwraca się od pierwszych linijek. Dom wyraźnie nie ma bogatego drugiego piętra, a może nawet wtedy wrósł w ziemię ze starości
Analiza wiersza Puszkina Chmura 7., 8. klasa

Kategoria: Przygotowanie do egzaminu państwowego

Czas pisania

Wiersz powstał w 1835 r.

Dla F.I. Tyutczewa człowiek jest taką samą tajemnicą jak przyroda. W wierszu tym poeta podejmuje problem relacji natury i człowieka.

Główna myśl (pomysł)

Człowiek jest oddzielony od natury ze względu na to, że jest obdarzony rozumem. W wierszu Tyutczewa myśl ludzka nieodparcie dąży do zrozumienia tego, co nieznane, ale w żaden sposób nie jest w stanie wyjść poza „ziemski krąg”. Dla ludzkiego umysłu istnieje granica, z góry ustalona i nieunikniona. Widok latawca wznoszącego się z pola i znikającego w niebie nasuwa poecie następujące przemyślenia:

Matka Natura go dała

Dwa potężne, dwa żywe skrzydła -

A oto jestem w pocie i kurzu,

Ja, król ziemi, jestem wkorzeniony w ziemię!...

Gatunek wiersza to elegia. Metrum poetyckie to tetrametr jambiczny, system rymów jest równoległy, rymy są rodzaju męskiego.

Poeta przedstawia lot latawca, który pędzi w niebo. Brzmienie pierwszej zwrotki wiersza jest gładkie, swobodne i wyważone. Poeta stara się przekazać wielkość i harmonię obrazu. Mowa wydaje się zwalniać, płynąć płynnie, szeroko. Latawiec jest postrzegany jako organiczna część natury.

Archaiczna forma słowa „dale” nadaje tekstowi uniesienia i powagi.

Według systemu figuratywnego Tyutczewa pierwsza zwrotka daje ogólny plan. Przestrzeń powiększa się wraz z lotem latawca. Na tym obrazie jest kompletność: latawiec odszedł.

W drugiej zwrotce nie ma już obrazu realnego świata. Jej treść nawiązuje do myśli lirycznego bohatera, który porównuje człowieka do potężnego ptaka. Ta zasada równoległości jest ulubioną techniką Tyutczewa.

Ujęcie ogólne ustępuje miejsca zbliżeniu: widzimy dwa potężne skrzydła latawca, ale jego samego już nie ma – wypłynął już za horyzont. Człowiek i ptak są przeciwstawne – można to intonacyjnie podkreślić długą pauzą w miejscu znaku myślnika. Moc i wielkość ptaka podkreśla także syntaktyczne podwojenie: „dwa potężne, dwa żywe skrzydła”.

W kolejnych wersach brzmi żal lirycznego bohatera z powodu człowieka pozbawionego skrzydeł, pozbawionego możliwości lotu i zmuszonego do życia na ziemi „w pocie i prochu”.

W ostatniej linijce widać wewnętrzny kontrast. Człowiek jest „królem ziemi”, ale dlatego jest „wkorzeniony w ziemię” i nie może latać, nie może połączyć się z naturą jak ptak. Użycie archaicznej formy „do ziemi” w ostatnim wersecie podkreśla odwieczną i niezmienną słabość człowieka w porównaniu z potęgą natury.

Informacje o tekście na podstawie opowiadania V.B. Ardova „Język z tkaniny” - -
ZNACZENIE FINAŁU UTWORU DRAMATYCZNEGO (NA PRZYKŁADZIE SZTUKI M. GORKIEGO „Na dole”) - -
ANALIZA WIERSZA A. A. BLOKA „DO MUZY” - -
ANALIZA PORÓWNAWCZA WIERSZA A. S. Puszkina „PAMIĘTAM WSPANIAŁĄ CHWILĘ…” I A. A. BLOKA „O CECHYCH, O MĘSTWIE, O CHWALE…” - -
Jakie znaczenie ma rozdział „Sen Obłomowa” w kształtowaniu się idei i koncepcji człowieka w powieści „Oblomow”? - -

Teksty filozoficzne Tyutczewa są harmonijnym splotem natury i myśli o tym, co odwieczne, ponieważ to właśnie natura zmusiła autora do zastanowienia się nad ważnymi problemami egzystencji. Należy przeczytać werset „Z polany podniosła się latawiec…” Fiodora Iwanowicza Tyutczewa w związku z symbolicznym znaczeniem niektórych obrazów.

Do napisania dzieła Tyutczew został poproszony przez obserwację lotu latawca. Zdolność ptaka do swobodnego wzbijania się w powietrze wzbudziła u poety nie tylko podziw, ale i zazdrość. Podświadomie zaczął porównywać ptaka z osobą. Autor początkowo żałuje, że człowiek nie ma możliwości swobodnego oderwania się od ziemi, ale pod koniec wiersza z dumą deklaruje: „Ja, król ziemi…”. Symboliczny obraz ziemi w tym wersecie można interpretować nie tylko w sensie dosłownym, ale także jako uosobienie ziemskiej próżności, obowiązków spoczywających na barkach człowieka. To właśnie te obowiązki mocno wiążą człowieka i pozbawiają go „ptasiej” wolności.

W tradycji literackiej utrwalił się już stereotyp, że latawiec jest symbolem śmierci i przemocy, jednak tekst wiersza Tyutczewa „Z polany wyrósł latawiec…” symbolizuje niezależność i siłę. Wiersze są nauczane na lekcjach literatury w szkole średniej jako przykład liryki filozoficznej poety. Tekst wiersza można przeczytać online lub pobrać go w całości na naszej stronie internetowej.

Wiersz „Latawiec wstał z polany…” powstał w okresie służby dyplomatycznej Tyutczewa, dramatycznych relacji osobistych i głębokich myśli o życiu i wolności człowieka. Inspiracją dla tego krótkiego wiersza była myśl o naturalnej woli ptaka i niewoli ludzkiej egzystencji. Tematyka wiersza jest w istocie romantyczna i nawiązuje do tradycyjnego porównania wolnego ptaka – orła – i ludzkiego więźnia. W wierszu Puszkina „Więzień” (1822) bohater liryczny zyskuje całkowitą swobodę, jego dusza łączy się z żywiołami wiatru; obrazy człowieka i orła są w nim nie do odróżnienia. W wierszu A.D. Illichevsky, przyjaciel Puszkina z liceum, „Orzeł i człowiek” (1827) wyciąga inny poetycki wniosek: „orzeł unosi się pod łukami nieba”, a człowiek „pełza w kurzu”.

Dlaczego poetyckie wątki wolnego ptaka i losu człowieka zostały rozwiązane tak odmiennie? Zależy to oczywiście przede wszystkim od postawy i nastroju poety, ale ważny jest także pogląd filozoficzny, który determinuje myśl artysty. Przecież najważniejszą kwestią życia jest kwestia wolności wewnętrznej, od której zależy całe nasze istnienie: praca, twórczość, miłość, przyjaźń. Te różne poetyckie rozwiązania jednego tematu łączy fakt, że dla człowieka pragnienie wolności jest naturalne, niezależnie od tego, czy jego dusza triumfuje w ucieczce ku niej, czy tęskni za niemożnością wyrwania się z szarej codzienności i jej niewoli.

W swoim wierszu Tyutczew odchodzi od romantycznej interpretacji tematu: po pierwsze, tradycyjny wizerunek orła zastępuje wizerunek latawca, z którym w folklorze kojarzone są złowrogie intonacje i motywy. Po drugie, Tyutczew nie tyle narzeka, że człowiek jest trzymany w sieci ziemskiego życia i nie może z niej uciec z powodu swoich słabości, ale raczej wyrzut wobec natury, która nie dała mu siły zdolnej pokonać grawitację na Ziemi. Wiersz Tyutczewa jest protestem przeciwko upokarzającej pozycji człowieka w świecie. Ostatni wers: „Ja, król ziemi, wkorzeniłem się w ziemię!…” to oksymoron. Prawdopodobnie na słabość „króla ziemi” zwrócił uwagę L.N. Tołstoj, podkreślając tę linię.

Wiersz rozwija się w następującej kolejności: pierwsza zwrotka maluje jasny, dynamiczny obraz życia. Ucieleśnienie naturalnej mocy podane jest w obrazie drapieżnego ptaka panującego w locie - Tyutchev przekazuje ruch i moc latawca nad żywiołami czasownikami o rosnącej intensywności działania: „róża - wzniosła się - zwinęła się - wyszła za horyzont .” Poniżej znajduje się argumentacja oparta na porównaniu potężnych, żywych skrzydeł latawca – daru Matki Natury – z żałosnym losem biednego, słabego człowieka. Wiersz kończy się żarliwą frazą zawierającą zarówno sarkazm, jak i protest: „A ja tu jestem w pocie i prochu, // Ja, król ziemi, wkorzeniłem się w ziemię!…”

Fiodor Iwanowicz Tyutczew

Latawiec wstał z polany,
Wzniósł się wysoko w niebo;
Wyżej i dalej się zwija -
I tak wyszedł za horyzont!

Matka Natura go dała
Dwa potężne, dwa żywe skrzydła -
A oto jestem, pokryty potem i kurzem.
Ja, król ziemi, jestem wkorzeniony w ziemię!..

Młody Tyutczew musiał rozpocząć karierę od służby za granicą, a przez kilkadziesiąt lat udało mu się odwiedzić Francję i Niemcy. W ostatnich latach poeta służył za granicą, w Monachium, mieście, które stało się dla niego niemal domem. Autor nie marzył o powrocie do Rosji, choć rozumiał, że prędzej czy później i tak to nastąpi. W tym momencie najbardziej zajęty był myślami o charakterze filozoficznym, poeta próbował zrozumieć istotę rzeczy i znaleźć odpowiedzi na pytania, dlaczego nawet w ukochanym Monachium, obok ukochanej żony, od czasu do czasu doświadcza uczucie wszechogarniającej melancholii.

W 1835 r. Tyutczow stworzył wiersz zatytułowany „Z polany wyrósł latawiec…”, w którym próbował zrozumieć przyczynę nękających go okresowo sprzecznych uczuć, uniemożliwiających mu cieszenie się życiem towarzyskim i rodzinnym. Powodem napisania tego wiersza była obserwacja latawca, który na oczach poety wzbił się w niebo, wznosząc się coraz wyżej, aż całkowicie „wyleciał poza horyzont”. Tyutczew patrzył na jego lot z podziwem i tajemniczą zazdrością, gdy zrozumiał, że ten dumny ptak otrzymał coś, na co człowiek nie ma wpływu. Poeta szczerze podziwiał lot latawca, dla którego niebo jest rodzimym i znajomym elementem. Dla Tyutczewa taki lot symbolizuje wewnętrzną wolność, której zostaje pozbawiony z powodu okoliczności życiowych. Dlatego tak radośnie i smutno jest dla niego jednocześnie patrzeć, jak latawiec wznosi się w niebo, którego nic nie trzyma na ziemi.

„Matka Natura dała mu dwa potężne, dwa żywe skrzydła” – zauważa Tyutchev, podziwiając siłę tego dumnego i niezależnego ptaka. W człowieku nie może pojąć takich cech, które pozwoliłyby mu łatwo porzucić światową próżność i wznieść się ponad nią. „I oto jestem, pokryty potem i kurzem. Ja, król ziemi, jestem wrośnięty w ziemię!…” – zauważa autor. W tym zdaniu jest trochę żalu, ale jednocześnie cień dumy, że człowiek jest wciąż istotą wyższą. To prawda, że jego przeznaczeniem jest władca na ziemi, a niebo nie jest jeszcze poddane koronie stworzenia Pańskiego. Z tego powodu Tyutczew jest smutny, ponieważ życie ziemskie jest pełne próżności, kłamstw i pustych nadziei, podczas gdy niebo daje poczucie pewności siebie, harmonii i prawdziwego szczęścia. Ale świat jest skonstruowany w taki sposób, że ludzie nie mają możliwości zostania ptakami, a autor nie chce tego tolerować ze względu na swój temperament.