Opowieść o lasach. Skrzypiące deski podłogowe

Czajkowski obudził się wcześnie, ale nie wstał od razu. Słuchał śpiewu skowronków. Gdzieś za oknem wołała kukułka.
Kompozytor wstał, podszedł do okna i zobaczył rozciągający się w oddali las. Gdzieś tam, nad brzegiem jeziora, miał swoje ulubione miejsce – Rudy Yar.
Droga do Rudego Jaru wiodła najpierw przez polanę, potem przez las brzozowy, potem przez zepsuty most, a na koniec w górę do lasu sosnowego.
Wyobraził sobie tę ścieżkę i zrozumiał, że kiedy tam dotrze, będzie miał nowe twórcze moce. Potem wróci do domu, zasiądzie do pianina i zacznie grać.
I tak się stało. Czajkowski stał przez długi czas na klifie Rudego Jaru. Najbardziej uderzyło go światło. Zauważył, że światło wylewało się złotymi promieniami padającymi na znajome lasy. Kompozytor wpatrywał się w nią i widział coraz więcej warstw światła. Zauważył też, że światło padające na pnie złocisto zabarwionych sosen odbijało się od nich i padało na zarośla, na trawę.
Różnorodność i siła światła dawały Czajkowskiemu poczucie, że wydarzy się jakiś cud, coś niezwykłego.
Następnie muzyk szybko wrócił do domu i każąc mu nikogo nie wpuszczać, usiadł przy fortepianie i zaczął grać. Grał, osiągając klarowność brzmienia melodii, aby muzyka była zrozumiała zarówno dla służącej Fenyi, jak i starego leśniczego Wasilija.

Pytanie I: Jaką rolę Twoim zdaniem odegrała przyroda w życiu i twórczości kompozytora?
Natura odegrała dużą rolę w twórczości Czajkowskiego.
„Nie wystarczy powiedzieć, że ją kochał, uwielbiał, jego nastrój zależał od natury” (D.N. Kaigorodov).
Piotr Iljicz Czajkowski bardzo kochał przyrodę, a ona kochała jego. Powiedział: „Nigdy nie spotkałem osoby bardziej zakochanej w Matce Rusi niż ja... Kocham gorąco Rosjanina, rosyjską mowę, rosyjską mentalność, rosyjskie piękno twarzy, rosyjskie zwyczaje”. Na tej liście znalazła się także rosyjska przyroda, którą kochał „bardziej niż jakąkolwiek inną”.
Już od najmłodszych lat piękno natury sprawiało Czajkowskiemu wielką przyjemność, nieporównywalną nawet z lekcjami muzyki. Czajkowski miał „umiejętność zobaczenia i zrozumienia w każdym liściu i kwiecie czegoś niedostępnego pięknego, uspokajającego, spokojnego, dającego pragnienie życia”. (Dziennik Czajkowskiego z 1886 r.).
Czajkowski podczas pobytu w Klinie czuł się najbliżej natury
W Klinie Czajkowski miał dzień zbliżony do chłopskiego – wstawał wcześnie, chodził na spacer itp. Rano obudził się, pił herbatę, czytał najnowszy numer „Ruskich Wiedomosti” i sprawdzał pocztę. A potem wyszedł na spacer. „Niedaleko i nie na długo” – nie później niż trzy kwadranse później wracał już do domu.
Czas przed lunchem Czajkowski poświęcał różnym bieżącym sprawom i dziełom: orkiestrowaniu swoich kompozycji, pisaniu listów biznesowych.
Dokładnie o pierwszej podano rustykalny obiad, prosty i pozbawiony kulinarnych rozkoszy.
Po obiedzie Czajkowski ponownie wybrał się na spacer - tym razem długi i odległy. Uważał, że taka codzienna aktywność fizyczna jest konieczna dla zdrowia. W tych chwilach samotnego obcowania z naturą uwielbiał myśleć o swoich nowych dziełach. W tych godzinach narodziła się i zabrzmiała w myślach kompozytora nowa muzyka. Natychmiast zapisał notatki w swoim notatniku. Jeżeli z roztargnienia nie miał go w kieszeni, zapisywał je na pierwszej napotkanej kartce papieru. W takich chwilach Piotr Iljicz odczuwał w sobie szczególny przypływ witalności i siły twórczej: chciał głośno śpiewać, tańczyć, jego dusza była otwarta i pełna emocji.
Czajkowski ma słynne dzieło „Pory roku”. Czajkowski napisał ją przepełnioną siłami specjalnymi i wrażeniami, które powstały podczas spacerów na łonie natury w różnych częściach kraju, o różnych porach roku. Czajkowski pisał Pory roku dokładnie przez rok, kończąc je w 1876 roku, dzięki czemu obraz każdego miesiąca przekazał bardzo wyraźnie i niepowtarzalnie.

Otwórz atlas turystyczny świata OpenTripMap - wszystkie atrakcje na jednej mapie Wybieraj ciekawe miejsca, buduj trasy, rezerwuj hotele!

Projekt łączy informacje z globalnych otwartych źródeł i zawiera ponad 10 milionów atrakcji i miejsc turystycznych na całym świecie.

Z nami możesz:

wybieraj tylko to, co ciekawe (ponad 150 kategorii atrakcji);

dowiedz się więcej o atrakcjach turystycznych, klikając je na mapie;

obserwuj, co dzieje się w miastach i kurortach za pośrednictwem kamer internetowych;

planować i budować optymalne trasy podróży;

znajdź pobliskie atrakcje za pośrednictwem @OpenTripBot

znajdować i rezerwować hotele.

Serwis wykorzystuje otwarte dane z projektów OpenStreetMap i Wikimedia. Projekty te wspierane są przez społeczność pasjonatów z całego świata i zawierają dziesiątki milionów obiektów interesujących podróżników.

Korzystamy także z otwartych danych Ministerstwa Kultury i Federalnej Agencji Użytkowania Podglebia Federacji Rosyjskiej. Korzystamy z interfejsu API Flickr, ale nie mamy certyfikatu Flickr.

Każdy może przyczynić się do rozwoju Atlasu, dodając nowe informacje o atrakcjach turystycznych! Zmiany dokonane przez użytkowników otwartych projektów WikiMedia i OpenStreetMap stają się dostępne w OpenTripmap

Dostęp do bazy atrakcji i obiektów turystycznych OpenTripMap możliwy jest poprzez nasze API () i jest dostępny na życzenie.

Czekamy na Twoją opinię. Napisz do nas na

OpenTripMap to atlas podróżniczy świata, w którym można dowiedzieć się o każdej, lub prawie każdej (do tego dążymy) atrakcjach świata.

Wybieraj ciekawe miejsca

Do wyszukiwania obiektów sugerujemy skorzystanie z katalogu. Wybierz pozycje, które Cię interesują, sprawdzając kategorie w katalogu lub wpisując słowa kluczowe w sloganie. Użyj filtra obiektów, aby zobaczyć tylko najważniejsze rzeczy.

Dodaj wybrane obiekty do Ulubionych, aby móc do nich później wrócić lub zapisać je w swoim programie nawigacyjnym.

Rezerwuj hotele

Wybieraj hotele i rezerwuj je za pośrednictwem naszych partnerów.

skrzypiące deski podłogowe

Piękno natury o północy,
Miłość oczu, mój kraj!
Języki

Dom wysechł ze starości. A może dlatego, że stał na polanie w sosnowym lesie, a sosny sprawiały, że przez całe lato było mu gorąco. Czasami wiał wiatr, ale nie przedostawał się nawet przez otwarte okna na antresoli. Zaszeleścił jedynie w wierzchołkach sosen i niósł nad nimi sznury cumulusów.

Czajkowskiemu podobał się ten drewniany dom. Pokoje pachniały lekko terpentyną i białymi goździkami. Kwitły obficie na polanie przed werandą. Rozczochrane, wysuszone, nawet nie wyglądały jak kwiaty, ale przypominały kępki puchu przyklejone do łodyg.

Jedyne, co irytowało kompozytora, to skrzypiące deski podłogowe. Aby dostać się od drzwi do fortepianu, trzeba było przejść po pięciu chwiejnych deskach podłogowych. Z zewnątrz musiało to wyglądać zabawnie, gdy starszy kompozytor podchodził do fortepianu, wpatrując się w deski podłogi zmrużonymi oczami.

Jeśli można było przejść bez skrzypienia żadnego z nich, Czajkowski usiadł przy fortepianie i uśmiechnął się. Nieprzyjemne rzeczy zostają w tyle i teraz zacznie się coś niesamowitego i zabawnego: wyschnięty dom zacznie śpiewać już od pierwszych dźwięków fortepianu. Suche krokwie, drzwi i stary żyrandol, który stracił połowę swoich kryształów, przypominających liście dębu, zareaguje na każdy klawisz z najlepszym rezonansem.

Najprostszy temat muzyczny rozgrywał się w tym domu jak symfonia.

„Wspaniała orkiestracja!” - pomyślał Czajkowski, podziwiając melodyjność drzewa.

Od jakiegoś czasu Czajkowskiemu zaczęło się wydawać, że dom czekał rano, aż kompozytor po wypiciu kawy zasiądzie do fortepianu. Dom był znudzony bez dźwięków.

Czasami w nocy, budząc się, Czajkowski słyszał, jak trzaskając, śpiewała jedna lub druga deska podłogowa, jakby pamiętał swoją dzienną muzykę i wyrywał z niej ulubioną nutę. Przypominało to też orkiestrę przed uwerturą, kiedy członkowie orkiestry stroją instrumenty. Tu i ówdzie – czasem na strychu, czasem w małym przedpokoju, czasem w oszklonym przedpokoju – ktoś dotykał sznurka. Czajkowski wychwycił melodię przez sen, ale gdy obudził się rano, zapomniał o niej. Wytężył pamięć i westchnął: jaka szkoda, że nie można teraz odtworzyć nocnego brzęku drewnianego domu! Zagraj prostą piosenkę o spalonym drzewie, szybach z opadłą kitem, o wietrze trącającym gałąź o dach.

Słuchając dźwięków nocy, często myślał, że życie przemija, ale tak naprawdę nic jeszcze nie zostało zrobione. Wszystko, co napisano, jest jedynie skromnym hołdem dla jego ludu, przyjaciół, ukochanego poety Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Ale nigdy nie był w stanie przekazać tej lekkiej rozkoszy, która rodzi się z widoku tęczy, z odgłosów chłopskich dziewcząt w zaroślach, z najprostszych zjawisk otaczającego życia.

Im prostsze było to, co widział, tym trudniej było to przełożyć na muzykę. Jak mogę przekazać przynajmniej wczorajszy incydent, kiedy schronił się przed ulewnym deszczem w chacie tropiciela Tichona!

Do chaty wbiegła Fenia, córka Tichona, dziewczynka w wieku około piętnastu lat. Krople deszczu kapały z jej włosów. Dwie krople wisiały na czubkach małych uszu. Kiedy słońce wyszło zza chmury, krople w uszach Fenyi błyszczały niczym diamentowe kolczyki.

Czajkowski podziwiał dziewczynę. Ale Fenya otrząsnął się z kropli, wszystko się skończyło i zdał sobie sprawę, że żadna muzyka nie jest w stanie oddać piękna tych ulotnych kropli.

A Fet śpiewał w swoich wierszach: „Tylko ty, poeto, masz skrzydlaty dźwięk, który chwyta słowa w locie i nagle utrwala mroczne delirium duszy i niejasny zapach ziół…”

Nie, oczywiście, nie jest mu to dane. Nigdy nie czekał na natchnienie. Pracował, pracował, jak robotnik, jak wół, a w jego twórczości zrodziła się inspiracja.

Być może tym, co mu najbardziej pomogło, były lasy, leśny dom, w którym przebywał tego lata, polany, zarośla, opuszczone drogi – w ich koleinach, wypełnionych deszczem, w półmroku odbijał się półksiężyc miesiąca – to niesamowite powietrze i zawsze małe smutne rosyjskie zachody słońca.

Nie zamieni tych mglistych poranków na żadne wspaniałe, złocone zachody słońca we Włoszech. Całkowicie oddał swoje serce Rosji – jej lasom i wioskom, przedmieściom, ścieżkom i pieśniom. Ale każdego dnia coraz bardziej dręczy go niemożność wyrażenia całej poezji swojego kraju. Musi to osiągnąć. Trzeba się po prostu nie oszczędzać.

Na szczęście zdarzają się w życiu niesamowite dni, takie jak dzisiaj. Obudził się bardzo wcześnie i przez kilka minut nie ruszał się, słuchając dźwięków skowronków. Nawet nie wyglądając przez okno, wiedział, że w lesie widać zroszone cienie.

Kukułka wołała na pobliską sosnę. Wstał, podszedł do okna i zapalił papierosa.

Dom stał na wzgórzu. Lasy schodziły w wesołą dal, gdzie wśród zarośli leżało jezioro. Kompozytor miał tam swoje ulubione miejsce – nazywało się Rudy Jar.

Sama droga do Yar zawsze wywoływała emocje. Czasami zimą, w wilgotnym hotelu w Rzymie, budził się w środku nocy i zaczynał krok po kroku przypominać sobie tę drogę: najpierw przez polanę, na której przy pniakach kwitnie różowa wierzbówka, potem przez lasy brzozowo-grzybowe, potem przez zepsuty most nad zarośniętą rzeką i dalej w górę, do lasu okrętowego.

Przypomniał sobie tę ścieżkę i serce mu mocno biło. To miejsce wydawało mu się najlepszym wyrazem rosyjskiej natury.

Zawołał służącego i pośpieszył go, aby szybko umył twarz, wypił kawę i udał się do Rudoy Yar. Wiedział, że dzisiaj, będąc tam, powróci - a jego ulubiony temat, od dawna żyjący gdzieś w środku, o lirycznej potędze tej leśnej strony, przeleje się i poleje strumieniami dźwięków.

I tak się stało. Stał długo na klifie Rudy Yar. Z zarośli lipy i euonymusa kapała rosa. Wokół było tyle wilgoci i blasku, że mimowolnie zmrużył oczy.

Ale tym, co najbardziej uderzyło Czajkowskiego tego dnia, było światło. Zaglądał w nie i widział coraz więcej nowych warstw światła padających na znajome lasy. Jak mógł tego wcześniej nie zauważyć?

Światło lało się z nieba prostymi strumieniami i pod tym światłem szczyty lasu widoczne z góry, z klifu, wydawały się szczególnie wypukłe i kręcone.

Ukośne promienie padały na krawędź, a najbliższe pnie sosen miały delikatny złoty odcień, przypominający cienką sosnową deskę oświetlaną od tyłu świecą. I tego ranka z niezwykłą czujnością zauważył, że pnie sosen rzucają światło także na zarośla i na trawę - bardzo słabą, ale o tym samym złocistym, różowawym odcieniu.

I wreszcie dzisiaj zobaczył, jak zarośla wierzb i olch nad jeziorem rozświetlały się od dołu niebieskawym odbiciem wody.

Znajomą krainę pieściło światło, oświetlone nim aż do ostatniego źdźbła trawy. Różnorodność i siła oświetlenia sprawiły, że Czajkowski odczuwał ten stan, gdy wydawało się, że wydarzy się coś niezwykłego, na przykład cud. Już wcześniej doświadczył tego stanu. Nie mógł się zgubić. Trzeba było natychmiast wrócić do domu, zasiąść do fortepianu i pośpiesznie spisywać na kartkach papieru nutowego to, co grano.

Czajkowski szybko ruszył w stronę domu. Na polanie rosła wysoka, rozłożysta sosna. Nadał jej przydomek „latarnia morska”. Wydała cichy dźwięk, chociaż nie było wiatru. Nie zatrzymując się, przesunął dłonią po jej rozgrzanej korze.

W domu kazał służącej nikogo nie wpuszczać, wszedł do małego przedpokoju, zamknął grzechoczące drzwi na klucz i usiadł przy pianinie.

On grał. Wprowadzenie do tematu wydawało się niejasne i skomplikowane. Poszukiwał przejrzystości melodii – takiej, aby była zrozumiała i miła zarówno dla Feny, jak i dla starego Wasilija, zrzędliwego leśniczego z sąsiedniego majątku.

Bawił się, nie wiedząc, że Fenya przyniosła mu pęczek truskawek, siedział na werandzie, mocno ściskając opalonymi palcami końce białej chusty i z lekko otwartymi ustami nasłuchiwał. A potem Wasilij ruszył dalej, usiadł obok Fenia, odmówił zaoferowanego przez służącą miejskiego papierosa i skręcił papierosa z samosłodzonego papierosa.

Gra? - zapytał Wasilij, zaciągając się papierosem. - Mówisz, że nie da się przestać?

Nie ma mowy! - odpowiedział służący i uśmiechnął się szeroko, widząc brak wykształcenia leśniczego. - Komponuje muzykę. To, Wasilij Efimyczu, jest sprawą świętą.

Sprawa jest oczywiście święta” – zgodził się Wasilij. - Ale i tak byś zgłosił.

I nie pytaj. Trzeba mieć pojęcie o wielu rzeczach.

Dlaczego nie rozumiemy? - Wasilij się rozzłościł. - Ty, bracie, chroń, ale z umiarem. Jeśli się nad tym zastanowić, moja sprawa jest ważniejsza niż to pianino.

Oh! – Fenya westchnęła i jeszcze mocniej zaciągnęła końce szalika. - Słyszałem to cały dzień!

Jej oczy były szare, zaskoczone i błyszczały w nich brązowe iskierki.

„Tutaj” – powiedział z wyrzutem służący – „dziewczyna jest bosa i czuje to!” A ty protestujesz! Nie będziesz mieć sensu. I nie wiadomo, w jakim interesie przyszedłeś.

„Nie przyszedłem do tawerny” – odpowiedział karcąco Wasilij. - Spotkamy się w karczmie - będziemy szczekać i kipieć do rana. Przyszedłem po poradę do Piotra Iljicza.

Zdjął kapelusz, podrapał się po siwych włosach, po czym opuścił czapkę i powiedział:

Słyszałeś? Mój gospodarz nie mógł sobie poradzić, osłabł. Sprzedałem całe drewno.

Tyle dla ciebie! No dalej, powieś język na sośnie!

Dlaczego się angażujesz? - sługa poczuł się urażony. - Inaczej mogę odpowiedzieć!

„Nosisz aksamitną kamizelkę” – mruknął Wasilij – „z kieszeniami”. A co w nich umieścić, nie jest znane. Lizaki dla dziewczyn? A może włożyć chusteczkę i przekraść się pod oknami? Okazuje się, że jesteś synem marnotrawnym. Oto kim jesteś!

Fenia parsknęła. Sługa milczał, ale patrzył na Wasilija z pogardą.

Otóż to! - powiedział Wasilij. - Trzeba zrozumieć, gdzie jest prawda, a gdzie bezprawie. Właściciel gruntu zmarnował las. Jaki jest sens? Nie wystarczy na spłatę długów.

Komu to sprzedałeś?

Kupiec z Charkowa Troszczenko. Przywiozła to tutaj, tysiące kilometrów stąd, z Charkowa.. Słyszałeś o tym?

Jest wielu kupców – odpowiedział wymijająco służący. - Gdyby tylko był z Moskwy... i z pierwszego cechu...

Widziałem kupców w najróżniejszych gildiach. Widziałem takich idiotów, nie daj Boże! A ten wydaje się być porządnym dżentelmenem. Nosi złote okulary i siwą brodę, zaczesaną grzebieniem. Czysta broda. Emerytowany kapitan sztabu. Ale na to nie wygląda. Coś na kształt nadzorcy kościoła. Nosi zapiekaną kurtkę. Ale nie patrz w swoje oczy, bracie, są puste. Jak w grobie. Urzędnik przyszedł z nim i przechwalał się: „Mój wilczarz, jak mówi, wykarczował lasy w całej prowincji Charków i Kursk. On, jak mówi, jest zły na las, nie zostawia nic na nasiona Zarobił mnóstwo kapitału na lasach. Myśleli oczywiście, że urzędnik kłamie. Zadowalają ludzi pieniędzmi; Okłamywanie ich lub zdejmowanie butów to strata czasu. Okazało się jednak, że urzędnik nie kłamał. Troszczenko kupił las, koszuli jeszcze nie zmienił, ale sprowadził już drwali i traczy. Od jutra zacznie się wycinka lasu. Mówią, że kazał rzucić wszystko pod topór, aż do ostatniej osiki. Aby!

– Poważny człowiek – zauważył służący.

Ho-mistrzu! - krzyknął ze złością Wasilij. - Jego szyja jest zbudowana wyłącznie z moslaków, przekleństwo!

Co chcesz? Jaki masz problem? Rób, co ci każą. Tylko szybko zdejmij kapelusz.

„Służysz dobremu panu” – powiedział w zamyśleniu Wasilij – „ale twoja dusza jest jak zgniły orzech”. Klikasz - a zamiast rdzenia znajduje się w nim biały robak. Gdybym był twoim panem, zdecydowanie bym cię wyrzucił. Vzashey! Jak język zwraca się, by zapytać o coś takiego - jakie to ma dla mnie znaczenie! Tak, przydzielono mnie do tego lasu, odkąd skończyłem dwadzieścia lat. Wychowywałam go, pielęgnowałam. Jak kobieta nie wychowuje dzieci?

Wygrał! – odpowiedział kpiąco służący.

- "Wona"! - Wasilij naśladował go. - I co teraz? Rozbój! Tak, nadal muszę oznaczać drzewa na śmierć. Nie, bracie, moje sumienie nie jest papierowe. Nie możesz mnie kupić. Teraz pozostaje tylko złożyć skargę.

Do kogo? – zapytał służący i wydmuchnął nozdrzami dym tytoniowy. - Groch Królewski?

Jak do kogo? Do gubernatora. Ziemia. Jeśli to nie pomoże, idź do sądu! Dotrzeć do Senatu.

Senat będzie się czymś takim zajmował!

Jeśli tak się nie stanie, będzie to trwało aż do cara-cesarza!

No cóż, dlaczego król nie pomoże?

Wtedy cały świat będzie stał i stał. Ściana. Nie pozwolimy na rabunek – mówią. Zostaw skąd przyszedłeś.

Marzenia! – westchnął służący i zdeptał papierosa. „Lepiej nie zwracać się do Piotra Iljicza z takimi słowami”.

Przekonamy się!

Cóż, usiądź i czekaj! - rozzłościł się służący. - Pamiętaj tylko, że jeśli zacznie grać, nie uda się to aż do zapadnięcia nocy.

Pewnie wyjdzie! Nie strasz mnie. Ja, bracie, nie należę do nieśmiałych.

Sługa wziął od Fenia makhotkę z truskawkami i wszedł do domu. Fenya długo siedziała przygnębiona, patrząc przed siebie zdziwionymi oczami. Następnie spokojnie wstała i rozglądając się, poszła drogą. A Wasilij palił papierosy, podrapał się po piersi i czekał. Wieczorem słońce już zaszło, z sosen wyłaniały się długie cienie, a muzyka nie ustawała.

„Rzuca zaklęcie!” – pomyślał Wasilij, podniósł głowę i słuchał. „Panie, to naprawdę wydaje się nasze, z wioski? „Nie, to nie to”. A może pasterze zaczęli bawić się wieczorem na łąkach, nawołując? A może słowiki od razu, jakby w zgodzie, zaatakowały okoliczne krzaki? Och, starość, ale dusza najwyraźniej się nie poddaje na młodość.

Kiedy w oknach rozbłysnął szkarłatny ogień zachodzącego słońca, muzyka w końcu ucichła. Przez kilka minut było cicho. Potem skrzypnęły drzwi. Czajkowski wyszedł na ganek i wyjął papierosa ze skórzanej papierośnicy. Był blady, ręce mu się trzęsły.

Wasilij wstał, podszedł do Czajkowskiego, uklęknął, zdjął z głowy wyblakłą czapkę i załkał.

Co robisz? – zapytał szybko Czajkowski i chwycił Wasilija za ramię. - Wstawać! Co się z tobą dzieje, Wasilij?

Ratować! - Wasilij wychrypiał i zaczął walczyć o wstawanie, opierając rękę na stopniu. - Nie ma moczu! Krzyczałabym, ale nikt nie reagował. Pomóż Piotrze Iljiczu, nie dopuść do rzezi!

Wasilij przycisnął rękaw wypranej niebieskiej koszuli do oczu. Przez długi czas nie mógł nic powiedzieć, wydmuchał nos, a kiedy w końcu powiedział wszystko tak, jak było, był nawet zaskoczony: nigdy nie widział Piotra Iljicza w takim gniewie.

Cała twarz Czajkowskiego zaczerwieniła się. Odwracając się w stronę domu, krzyknął:

Konie!

Przestraszony służący wyskoczył na ganek:

Nazywałeś się Piotr Iljicz?

Konie! Kazali mi to odłożyć.

Gdzie powinniśmy pójść?

Do gubernatora.

Czajkowski nie pamiętał dobrze tej późnej podróży. Wózek był rzucany na dziury i korzenie. Konie chrapały i były przestraszone. Gwiazdy spadały z nieba. Zimno uderzyło mnie w twarz od bagnistych zarośli.

Czasem droga wcinała się w taki gąszcz leszczyn, że trzeba było siedzieć pochylonym, żeby gałęzie nie biły po twarzy. Potem las się skończył, droga schodziła w dół w rozległe łąki. Woźnica krzyknął i konie zaczęły galopować.

„Czy zdążę?” – pomyślał Czajkowski. „W najgorszym razie cię obudzę. Jutro zaczną wycinać las”.

Spotkał się z gubernatorem raz na koncercie charytatywnym w prowincjonalnym miasteczku. Jak przez mgłę pamiętałem otyłego mężczyznę w obcisłym surducie, z opuchniętymi i obolałymi powiekami. Krążyły pogłoski, że gubernator był liberałem.

Oto miasto. Koła toczyły się po moście, liczyły wszystkie kłody, a potem toczyły się po miękkim pyle. Obudowy z ikonami błyszczały w oknach. Rozciągnięte kamienne szopy do przechowywania. Przejechaliśmy obok ciemnej wieży, obok ogrodu za wysokim płotem. Powóz zatrzymał się przed białym domem z obdrapanymi kolumnami.

Czajkowski zadzwonił do bramy.

Z ogrodu słychać było głosy, śmiechy i uderzenia drewnianych młotków. Tam zapewne grali w krokieta pod lampami. Oznacza to, że w domu byli młodzi ludzie. To uspokoiło Czajkowskiego. Wierzył, że uda mu się przekonać wojewodę. Bez względu na to, jak suchy i biurokratyczny może być gubernator, wstydziłby się na oczach swojej młodości odmówić Czajkowskiemu tak słusznej sprawy.

Pokojówka w wykrochmalonej, skrzypiącej bawełnianej sukience zaprowadziła Czajkowskiego na werandę, gdzie gubernator pił herbatę. Był wdowcem, a herbatę nalewała starsza gospodyni z urażoną miną.

Gubernator wstał ciężko i zrobił krok w jego stronę. Miał na sobie białą jedwabną koszulę z otwartym kołnierzykiem. Przeprosił, patrząc na Czajkowskiego spuchniętymi oczami.

Dźwięki piłek do krokieta w ogrodzie ucichły. Młodzież musiała rozpoznać Czajkowskiego i przestać się bawić. I trudno było go nie rozpoznać – pełen wdzięku, siwiejący, o szarych, uważnych oczach znanych z portretów. A kiedy kłaniając się lekko, przyjął od gospodyni szklankę herbaty, młodzieniec zobaczył jego rękę - cienką, ale silną rękę muzyka. Na portretach często przedstawiano go opartego na tej dłoni.

Obowiązujące przepisy – powiedział powoli gubernator, wciskając łyżką plasterek cytryny do szklanki z herbatą – „niestety nie dają mi, Piotrowi Iljiczowi, możliwości zrobienia czegokolwiek”. Wylesianie jest dozwolone w Troszczence na podstawie istniejących instrukcji. Pan Troszczenko ma swobodę działania dla własnej korzyści. Nic nie możesz na to poradzić!

Gubernator wycisnął cytrynę i wyłowił ją łyżką ze szklanki.

Co dokładnie uważasz za zbrodnicze w działaniach Troszczenki? – zapytał grzecznie.

Czajkowski milczał. Co mógł powiedzieć temu człowiekowi? Że śmierć lasów przynosi ruinę jego krajowi? Wojewoda może to zrozumie, ale kierując się przepisami prawa i udzielonymi im wyjaśnieniami, natychmiast delikatnie odrzuci ten zarzut. Co jeszcze mogę powiedzieć? O zbezczeszczonym pięknie ziemi? O twojej zamordowanej inspiracji? O potężnym wpływie lasów na duszę człowieka? Co powiedzieć? „To, co czyni nas niezwykłymi, to fakt, że podlewaliśmy i odżywialiśmy siły naszego ludu zgodnie z tą niesamowitą naturą”? A może powinnam po prostu przyznać, że bardzo mi szkoda tych lasów, ich świeżości, hałasu, blasku powietrza na polanach?

Czajkowski milczał.

Oczywiście – powiedział gubernator i uniósł brwi, jakby się nad czymś zastanawiał – „drapieżnictwo w lasach to brzydka rzecz”. Ale nie jestem w stanie pomóc ci w tej trudności. Cieszyłbym się duszą, ale nie mogę, Piotrze Iljiczu. Podzielam Twoje oburzenie. Ale aspiracje o charakterze artystycznym nie zawsze pokrywają się z zainteresowaniami komercyjnymi.

Czajkowski wstał, pożegnał się i w milczeniu ruszył w stronę wyjścia. Gubernator pośpiesznie poszedł z tyłu.

Latarnie zwisały z gałęzi nad kortem do krokieta. Dwie dziewczyny i kadet stały w ogrodzie z młotkami do krokieta w rękach i w milczeniu opiekowały się Czajkowskim.

Wracaliśmy powoli. Czasem woźnica zasypiał. Głowa mu się kręciła jak pijany, aż wózek zakołysał się na dziurze. Wtedy woźnica obudził się i krzyknął do koni: „Ale wy, którzy się poddajecie!” - i wierciłem się na pudełku. Konie przyspieszyły na minutę, a potem znowu ledwo szły, parskały i sięgały do ciemnej trawy wzdłuż poboczy drogi.

Czajkowski palił, opierając się na skórzanym fotelu i podnosząc kołnierz płaszcza. Co robić? Jedno wyjście: kup las od Troszczenki po zawyżonych cenach. Ale skąd wziąć pieniądze? Czy powinienem wysłać jutro telegram do mojego wydawcy Jurgensona? Niech bierze pieniądze gdzie chce. Zastawianie jego dzieł... Ta decyzja nieco uspokoiła Czajkowskiego.

Nie jedź, Iwan, na litość boską! - powiedział, chociaż woźnica nigdy nie podganiał koni.

Czajkowski chciał jechać długo, całą noc, w lekkiej, niejasnej senności, wyobrażać sobie siebie jadącego przez tę ciemną równinę do swoich przyjaciół, gdzie czekało go uznanie i szczęście...

Kiedy Czajkowski się obudził, powóz stał na brzegu rzeki. W zaroślach robiło się ciemno. Woźnica zszedł z kozła i poprawiając za pomocą bata uprząż na koniach, powiedział:

Prom po drugiej stronie. Przewoźnicy muszą spać. Krzyczeć, czy co? - Podszedł do samej wody, zawahał się i cicho krzyknął: „Perevo-oz!”

Nikt nie odpowiedział. Woźnica czekał i znowu krzyknął. Po drugiej stronie poruszało się światło. Ktoś szedł z papierosem. Prom, skrzypiąc, odpłynął.

Kiedy prom przypłynął, Czajkowski wysiadł z powozu. Woźnica ostrożnie wprowadził konie na platformę z desek. Potem lina długo szeleściła, woźnica cicho rozmawiał z woźnicą. Z pobliskiego lasu dobiegało ciepło.

Co za ulga! On ocali ten zakątek ziemi. Przywiązał się do niego swoją duszą. Te lasy były nierozerwalnie związane z jego myślami, z muzyką, która rodziła się w zakamarkach jego świadomości, z najlepszymi chwilami jego życia. A tych minut nie było zbyt wiele.

Gdyby kompozytora zapytano, w jaki sposób napisał swoje słynne dzieła, odpowiedziałby tylko na jedno: „Szczerze mówiąc, nie wiem”. Czasami celowo mówił o swojej muzyce jako o codziennej pracy, ale wiedział, że było to dalekie od przypadku. I mówił o tym jako o czymś zwyczajnym tylko dlatego, że sam nie mógł zrozumieć, jak to się stało.

Niedawno w Petersburgu entuzjastyczny student zapytał go, jaki jest sekret jego muzycznego geniuszu. Uczeń powiedział właśnie to: „geniusz”. Czajkowski zarumienił się, zarumienił – nie mógł przyjąć w stosunku do siebie tego wzniosłego słowa – i ostro odpowiedział: „Jaki jest sekret? I nie ma w tym żadnej tajemnicy, że siadam do fortepianu, jak szewc na dół, żeby zrobić buty.

Uczeń wyszedł zdenerwowany. Wtedy Czajkowski pochopnie pomyślał, że ma rację. A teraz w obliczu tej nocy, wsłuchując się w szmer wody o kłody promu, pomyślał, że tworzenie nie jest takie proste. Przychodzi nagle, jak w zapomnianych wersetach: „Wznieś się jedną falą do drugiego życia, poczuj wiatr od kwitnących brzegów…” Wiatr od kwitnących brzegów! Jego serce zamarło. Cóż za niespodzianki kryje życie! I jak dobrze, że nie wiemy, kiedy je otworzy – czy tu, na promie, w blasku sali teatralnej, pod młodą sosną, gdzie konwalia kołysze się od niedostrzegalnego wiatru, lub w blasku kobiecych oczu, czułych i dociekliwych.

Jak dobrze wiedzieć, że we współpracy z tymi lasami, w całkowitym spokoju, dokończy rozpoczęte wczoraj dzieło i zadedykuje je… komu? Do tego młodego, nieśmiałego brata, byłego lekarza ziemstwa, którego opowiadania czyta wieczorami: Anton Czechow. Niech muzycy będą źli. Miał dość ich arogancji, solidności i nieszczerych pochwał.

Po przeprawie, wsiadając do powozu, Czajkowski powiedział do woźnicy:

Do majątku Lipetsk. Zatrzymał się tam ten kupiec... jak się nazywa... Troszczenko?

Musisz tam być. Tak, przybędziemy trochę wcześniej, Piotrze Iljiczu. To dopiero zaczyna się wyjaśniać.

Nic. Muszę go złapać wcześniej.

Czajkowski nie zastał w majątku Troszczenki.

Już świt. Cały dziedziniec dworski porośnięty był osetami. Wśród łopianów po zardzewiałym drucie biegł ochrypły pies. Pysk miał pokryty zadziorami, a pies trochę szczekając, zaczął pocierać łapą pysk i wyrywać ciernie.

Na ganek wyszedł mężczyzna z łukowatymi nogami i rudymi lokami. Z daleka pachniało cebulą. Rudowłosa spojrzała obojętnie na powóz, na Czajkowskiego i powiedziała, że Troszczenko właśnie wyjechał na wycinkę.

Do czego tego potrzebowałeś? – zapytał niezadowolony rudowłosy. - Jestem ich menadżerem.

Czajkowski nie odpowiedział, ale dotknął pleców woźnicy. Konie ruszyły kłusem. Rudowłosy mężczyzna popatrzył za wózkiem i długo splunął:

Szlachta! Nienawidzą rozmawiać. Wysłaliśmy ich mnóstwo po całym świecie z pustą kieszenią!

Po drodze dogoniliśmy drwali. Szli z toporami, z niebieskawymi piłami wiszącymi na ramionach. Drwale poprosili o światło i powiedzieli, że Troszczenko jest niedaleko, na piątej przecznicy.

Około piątej przecznicy Czajkowski zatrzymał powóz, wysiadł i skierował się w stronę, skąd dobiegały głosy.

Troszczenko w butach i czapce zwanej „cześć i do widzenia” – hełmie wykonanym z luffy z dwoma wizjerami z przodu i z tyłu – szedł przez las i sam oznaczał siekierą sosny.

Czajkowski podszedł i przedstawił się. Troszczenko zapytał:

W czym mogę służyć?

Czajkowski krótko przedstawił swoją propozycję - odsprzedania mu całego tego lasu.

Czy chcesz zaokrąglić swoje zasoby? – zapytał czule Troszczenko. - Ten las nie ma ceny. Czy słyszysz? - Troszczenko uderzył sosną kolbą topora. - Drewno śpiewa! Musimy przemyśleć Twoje słowa. Coś w rodzaju niespodzianki. Wszystko zależy od ceny, jak sam rozumiesz. Nie mogę ci tego dać za moją cenę. Nie ma sensu. Plus koszty. Sprowadzenie drwali i karmienie ich w pojedynkę kosztuje dużo! Cóż, dla nas, handlarzy drewnem, zarządzanie nie jest tanie. Bossowie są jak magnes – złoto silnie przyciąga.

Podaj swoją cenę. Nie mam zamiaru się targować. Jeśli cena będzie podobna...

Gdzie warto się targować? Jesteś osobą o wzniosłych sferach życia. Podam ci właściwą cenę... – Troszczenko przerwał. - Dziesięć tysięcy byłoby prawdopodobnie najlepszą ceną.

Za ile kupiłeś ten las?

To jest dziesiąta rzecz. Mój produkt to moja cena.

Cienki! - powiedział Czajkowski i poczuł dreszcz pod sercem, jakby położył na szali całe swoje życie. - Zgadzam się.

„Zbyt łatwo się z tym zgodzić” – powiedział Troszczenko i wręczył Czajkowskiemu drewnianą papierośnicę. - Zapytać!

Dziękuję. Właśnie paliłem.

Czy masz jakieś pieniądze? – Troszczenko zapytał nagle niegrzecznie.

Przyjdzie także Królestwo Boże. Kiedy umrzemy. Pytam o gotówkę.

Dam ci rachunek.

Pod czym? Dla tej posiadłości? Tak, dwa tysiące to dla niej czerwona cena!

Ta posiadłość nie jest moja. Wystawię weksel na moje pisma.

A więc proszę pana!.. - Troszczenko przecedził i zapalił papierosa. - Do muzyki!.. Oczywiście miło się jej słucha. Posłuchałem i wyszedłem, ale śladu nie było! „Wyciągnął dłoń do Czajkowskiego i podrapał ją krzywymi palcami. - Przestronna rzecz. Dziś może to być cenne, ale jutro to dym! Przepraszam, nie przyjmuję rachunków. Tylko gotówka.

Nie mam teraz gotówki.

Nie, żadnego procesu! I znowu odbyliśmy bardzo ostrą rozmowę na temat ceny.

Więc jak? Ustalasz cenę!

Nadal wymaga zbadania. Poznaj las. Naprawdę to doceniam. Tak, być może nie jest to poważna sprawa. Kto tak negocjuje - w ruchu!.. Nie! - powiedział ostro. - Bezużyteczna rozmowa! Gdybyś mi jutro zapłacił piętnaście tysięcy, to bym się poddał.

„Oszalałeś” – powiedział Czajkowski i jego twarz znów stała się czerwona?

Mój umysł jest zawsze ze mną. Nie mieszkam w Empireum.

Jesteś po prostu frajerem!

W takim razie nie musisz rozmawiać z maklakiem! – warknął Troszczenko. - Żyliśmy jak maklaki i umrzemy jako maklaki, ale w honorze i dobrobycie. Nasze futra nie są podszyte szlachetnością. Mam zaszczyt kłaniać się!

Podniósł kapelusz i wszedł w głąb lasu.

„Zawsze taki jestem!” – pomyślał Czajkowski. „Wpadnę w szał, powiem ostre rzeczy i wszystko zepsuję”.

Pojechał do domu, starając się nie słuchać dźwięku toporów odbijającego się echem po lesie.

Konie wyniosły powóz na polanę. Ktoś z przodu krzyknął ostrzegawczo. Woźnica natychmiast powstrzymał konie.

Czajkowski wstał i chwycił woźnicę za ramię. Drwale rozbiegli się od podnóża sosny, pochylając się jak złodzieje.

Nagle cała sosna, od korzeni aż po wierzchołek, zadrżała i jęknęła. Czajkowski wyraźnie usłyszał ten jęk. Wierzchołek sosny zachwiał się, drzewo zaczęło powoli pochylać się w stronę drogi i nagle upadło, miażdżąc sąsiednie sosny i łamiąc brzozy. Sosna z głośnym rykiem uderzyła o ziemię, zadrżała wszystkimi igłami i zamarła. Konie cofnęły się i zaczęły chrapać.

To była chwila, tylko jedna straszna chwila śmierci potężnego drzewa, które żyło tu od dwustu lat. Czajkowski zacisnął zęby.

Wierzchołek sosny blokował drogę. Nie można było przejść.

„Będziemy musieli wracać na szosę, Piotrze Iljiczu” – powiedział woźnica.

Iść! Przejdę sie.

Ech, idioci! - westchnął woźnica, podnosząc wodze. - Nie potrafią nawet siekać jak ludzie. Czy dobrym pomysłem jest najpierw wyciąć duże drzewa, a małe połamać na drzazgi? Najpierw rzuciłeś małe, potem duże leżą na otwartej przestrzeni i nie powodują strat...

Czajkowski podszedł do wierzchołka powalonej sosny. Leżała jak góra bujnych i ciemnych igieł sosnowych. Igły nadal zachowały połysk charakterystyczny dla tych przestrzeni powietrza, gdzie igły te właśnie drżały na wietrze. Grube, połamane gałęzie, pokryte przezroczystą żółtawą powłoką, były pełne żywicy. Jej zapach sprawiał, że bolało mnie gardło.

Były też gałęzie brzozy odłamane przez sosny. Czajkowski pamiętał, jak brzozy próbowały utrzymać spadającą sosnę, wziąć ją na swoje giętkie pnie, aby złagodzić fatalny upadek - ziemia zatrzęsła się daleko od niego.

Szybko poszedł do domu. Najpierw w prawo, potem w lewo, a potem z tyłu rozległ się ryk spadających pni. A ziemia wciąż jęczała głucho. Nad polaną przeleciały ptaki. Nawet chmury zdawały się przyspieszać swój bieg po błękitnym niebie, obojętne na wszystko.

Czajkowski przyspieszał kroku. Prawie pobiegł.

Podłość! - wymamrotał. - Potworna obrzydliwość! Kto dał człowiekowi prawo okaleczać i zniekształcać ziemię, aby jakiś Troszczenko ślinił się w nocy na banknotach? Są rzeczy, których nie można wycenić ani w rublach, ani w miliardach rubli. Czy naprawdę tak trudno tym mądrym mężom stanu zrozumieć tam, w Petersburgu, że siła kraju leży nie tylko w bogactwie materialnym, ale także w duszy narodu! Im szersza i bardziej wolna jest ta dusza, tym większą wielkość i siłę osiąga państwo. A co sprzyja szerokości ducha, jeśli nie ta niesamowita natura! Należy je chronić, tak jak chronimy samo życie ludzkie. Potomkowie nigdy nie wybaczą nam zniszczenia ziemi, profanacji tego, co słusznie należy nie tylko do nas, ale także do nich. Oto oni, „roztrwonieni ojcowie”!..

Czajkowskiemu zabrakło tchu. Nie mógł już szybko chodzić. Słaba pustka pojawiała się w mojej klatce piersiowej z przerwami. Po tym serce zaczęło bić tak mocno, że jego uderzenia boleśnie odbijały się w skroniach. Pomyślał, że śmierć lasu i nieprzespana noc – to wszystko postarzało go o kilka lat naraz.

Oznacza to, że teraz nigdy nie dokończy pracy, którą zaczął wczoraj. Będę musiał natychmiast wyjechać, żeby nie widzieć tego barbarzyństwa.

Nastąpiła rozłąka z moimi ulubionymi miejscami. Znajomy stan! Dlaczego ulubione miejsca są szczególnie dobre, gdy trzeba się z nimi rozstać? Dlaczego błyszczą tak pożegnalnym pięknem? Teraz wszystko było niezwykłe. I niebo, i powietrze, i trawa mokra od rosy, i samotna pajęczyna na błękicie.

Jeszcze wczoraj mógł się zatrzymać, spokojnie obserwować lot sieci i zastanawiać się, czy zaczepi się o gałąź brzozy, czy nie. Ale dzisiaj nie jest to już możliwe. Brak pokoju oznacza brak radości. Tam nic nie ma.

W domu kazał służącej spakować walizki.

Sługa natychmiast ożył:

Do Moskwy, Piotrze Iljiczu?

Pożegnanie z Moskwą. I tam będzie to widoczne.

Patrząc na zamazaną szczęściem twarz służącego, zmarszczył brwi, wszedł do małego przedpokoju i usiadł przy pianinie. Tak sobie! Oznacza to, że charkowski kupiec w skrzypiących butach, bezczelny maklak bez pasów, bezkarnie brudzi ziemię. A symfonia, która się rozpoczęła, umarła, zanim mogła rozkwitnąć. Uśmiechnął. „Nie zakwitła i nie zwiędła o poranku w pochmurne dni…” A tam, w świadomości, gdzie wczoraj było jeszcze tyle dźwięków, była tylko pustka. Jakiś diler wyrzucił go z tych niesamowitych miejsc i podniósł rękę do pracy. Przed nami znowu tułaczka i samotność. Znów życie jest jak kompletny hotel, gdzie za wszystko – obojętną opiekę, względny spokój, możliwość tworzenia własnych rzeczy – trzeba płacić na czas i drogie rachunki.

Odrzucił pokrywę fortepianu, uderzył w akord i skrzywił się: jeden klawisz nie zabrzmiał. Najwyraźniej w nocy pękła linka.

Nagle – ostrzej, niż powinien – zatrzasnął wieko, wstał i wyszedł.

A wieczorem Wasilij przyszedł ponownie. Dom był zamknięty i pusty. Wasilij chodził po okolicy, zajrzał przez okno do małego korytarza - nikogo! A stróżka musiała się cieszyć, że pan odszedł i poszedł do wsi zobaczyć się z jej synem.

Taaak! - powiedział Wasilij, usiadł na stopniach ganku i zapalił papierosa.

Ziemia szumiała i trzęsła się: Troszczenko niestrudzenie wycinał las, bez terminu.

„Dobry pan chciał dojść do prawdy, ale najwyraźniej jego ręka nie jest silna” – pomyślał Wasilij. „Poddał się. A ja muszę tu żyć sam, w ruinie”.

Wasilij podniósł głowę. Ktoś szedł drogą w stronę domu. Ściemniało się już i w pierwszej chwili Wasilij nie mógł rozpoznać, kto nadchodzi. A kiedy to zobaczył, wstał, ściągnął koszulę i podszedł do Troszczenki.

Czy właściciel tu jest?

Co chcesz? - Wasilij zapytał tępo. - Co chcesz? Chcesz kupić resztę lasu? Sprowadzić to do korzeni?

Zadzwoń do właściciela. Rozmawiam z nim, nie z tobą.

Jestem właścicielem tych miejsc! I! Nie rozumiesz, przekleństwo? Więc mogę ci to wyjaśnić!

Zwariowałeś?

Odejdź od grzechu! - powiedział cicho Wasilij i zamachnął się na Troszczenkę. - Menedżer został znaleziony! Wilcze wypełnienie! Krwiopijco!

Nie jesteś taki... – mruknął Troszczenko. - Niezbyt... Tłum!

Troszczenko odwrócił się i pospiesznie odszedł. Wasilij spojrzał na niego ciężko, przeklął i splunął.

Za świeżą ścinką, za stertą sosen otwierała się nudna odległość wczesnego wieczoru. Karmazynowe słońce wisiało nisko nad nią.

Kiedy myślałem o nazwie mojego systemu interpretacji sadhany jogicznej, bardzo kusiło mnie, aby sparafrazować romantyczne i odrażające hasło wczesnego Sida: „Ścieżka wzdłuż krawędzi ostrza” na bardziej pragmatyczny, już w już sama nazwa skrywająca kwintesencję zen, a jednocześnie stuprocentowo skuteczna na rosyjskich szerokościach geograficznych recepta na szybkie Oświecenie: „Ścieżka pożytecznego kopniaka”. Jednak z oportunistycznych powodów zdecydowałem się nie dosypywać wody do młyna odnoszącego sukcesy konkurenta z branży jogicznej i nazywać siebie skromnie i ze smakiem dojrzałych borówek brusznicowych: „Rudy Yar”. Wyjaśnię trochę bardziej szczegółowo.

Starożytny indoeuropejski korzeń YAR jest kojarzony z ideą wiosennej płodności. Znaczenie słów z tym rdzeniem obejmuje pojęcia wiosny, chleba, płodności, młodości, pasji. Tak więc w rosyjskich dialektach słowa „jarowoj”, „żarliwy” oznaczają „wiosnę”, „zasiane wiosną”. Słowo „yarun” jest używane do określenia zwierzęcia „w okresie rui i zapaści”, głuszca w czasie krycia lub każdego, kto „piskuje”, czyli jest w stanie podniecenia. „Yar” - ogień, żar. W języku ukraińskim „jar” oznacza „wiosna”, a „jarij” oznacza „młody”, „wiosna”, „pełen siły”, „namiętny”. W dialektach obu języków słowo „wściekłość” zachowało się w takich znaczeniach, jak „pożądanie, podniecenie, gotowość do miłości”, a czasowniki „wściekać się”, „wściekać się” - w znaczeniach „zrobić coś szybko” , niestrudzenie, niestrudzenie” i „odbywać stosunek seksualny, w akcie kopulacji”.

Zabawa znaczeniami tych słów stała się podstawą zagadki, która była popularna wśród chrześcijańskich chłopów i dlatego dla światopoglądu ściśle chrześcijańskiego jest brudna i obsceniczna, ale dla ludzi, dzięki ich głębokiej, naturalnej mądrości, otwiera drzwi do świata przebóstwionej Natury, pełnej Tajemnych Mocy i Patronów: „Zza filaru pieca wybiegł Yariłko i zaczął bić kobietę, zapukał tylko kij”. Mówimy o miotle, odpowiedniku Śiwa-lingi (ubóstwionego, wyprostowanego członka Śiwy). Świadczy to o tym, że czarownice, zarówno w Europie, jak i tutaj, latały na miotle, siedząc na trzonku, z prętami z przodu, a nie z tyłu. Miotła symbolizowała trzon penisa, a pręty symbolizowały owłosienie łonowe męskiej natury. Czarownicy przylatywali na Łysą Górę na krynkach, żeliwie lub na ławkach, które były odpowiednikami okolic żeńskich narządów płciowych, czyli łono i brzuch.

To nie przypadek, że po premierze Harry'ego Pottera Odrodzone Towarzystwo Wicca (nowoczesne czary, odpowiednik hindusko-tybetańskich nauk Tantry) w Europie i Nowym Świecie wystosowało notę protestacyjną do twórców filmu. Chłopiec leci na miotle, z miotłą z tyłu, siedząc na trzonku! Dla niektórych to po prostu zabawny film o magii dla dzieci, ale ci, którzy przyjrzą się głębiej, dostrzegą w tym odcinku wyraźny symbol stosunku analnego pomiędzy księdzem a chłopcem-neofą, akceptowany w niektórych kultach czarów. Byłaby to zwykła ciekawostka, zasługująca jedynie na zdrowy śmiech ze współczesnego obskurantyzmu wyemancypowanych Europejek, flirtujących z magią w czasie wolnym i we wszystkim, próbując znaleźć zagrożenie dla okrutnego szowinistycznego świata mężczyzn w stosunku do dzieci i kobiet. Ale! Jeśli weźmiemy pod uwagę, że sfera kina zawsze była niezwykle przepełniona przemyślanymi obrazami, które zombiezmają widza w filmach niezbędnych klientom, aby stworzyć te potrzebne w polu społeczno-psychicznym społeczeństwa, wówczas uwaga Na uwagę zasługuje protest wiccan.

Młodzi, ale głupi, uzależnieni od narkotyków, życia klubowego, prestiżowych dóbr konsumpcyjnych, nie dający potomstwa ze względu na sztucznie wpojony homoseksualizm, skazani na wiele pokoleń hipoteką, najwspanialszą analogią niewolnictwa. Łatwo nimi zarządzać. Inteligentny, silny, mający obsesję na punkcie rozwoju duchowego i organicznej nieśmiertelności, którą osiąga się już w tym życiu poprzez wyrzeczenie się korzyści, spełnienia społecznego, przyjemności, zachowań przyjaznych środowisku, oderwany od wszelkich konfliktów społecznych i psychologicznych. Są również łatwe w zarządzaniu. Chrześcijaństwo, chłodno doprawione buddyzmem, z jego koncepcją iluzorycznej natury wszystkiego wokół nas i Jogiczną Sankhją (to kompletny żart dla wytrawnych intelektualistów). Pokora, niestosowanie przemocy, wyrzeczenie się owoców własnej pracy, powstrzymywanie się od współżycia seksualnego z osobami odmiennej płci, prawdomówność, poddanie się Wyższemu Sensowi, błędnie interpretowanemu jako odrzucenie wszelkiej codzienności, na rzecz spekulatywnych spekulacji na temat wiele tematów filozoficznych, siedząc w zniszczonej kuchni i lecząc Braci według Ducha chrupiącą skórką i wodą z kranu. Albo inna opcja: pielgrzymki do Oświeconych, którym ludzka plotka, media i hojne inwestycje o wielomilionowych obrotach nadały status Boga. Jak mówią przedstawiciele marketingu sieciowego, dzielący świat na asystentów w ich trudnym zadaniu wzbogacania i potencjalnych konsumentów swoich produktów: WSPANIAŁE ZASOBY!

Ale ja sam zajmuję się zawodowo dziwną z punktu widzenia codziennej świadomości pracą: nauczaniem jogi. Jest na to popyt, przynosi mi dochód, z którego sam się utrzymuje i utrzymuje kota oraz inne zwierzęta domowe. I niewiele osób przychodzi na moje zajęcia po OŚWIETLENIE. Kobiety marzą o utracie wagi, mężczyźni marzą o pozbyciu się tłuszczu z brzucha. Cóż, żeby „być w formie”. Abstrakcyjne problemy filozoficzne, takie jak ośmiostopniowa joga mędrca Patanjalego, nie są jakoś specjalnie ekscytujące.

A jeśli zaczniesz mówić na zajęciach o wiatrach, to nie po to ludzie przyjdą, cóż, posłuchają, może usłyszą coś przydatnego, ale i tak zdecydują: „Zła, zła trawa. Kalabin powinien rzucić palenie anaszy.” Sam nie paliłem i nie polecam. Ale też nie zawracam sobie głowy swoimi „łazienkami”. Nie ma czasu na wstrząsanie powietrzem, emitującym wiatry. Hatha to energiczny program ćwiczeń, który jest przede wszystkim zorientowany na ciało. Nawet jeśli czasami uderzam w tamburyn, nie zawstydzam Cię śpiewaniem zaklętych tekstów. Na seminariach plenerowych tak. Jako element kontemplacji, jednym z rodzajów medytacji w arsenale mojego stylu jest praktyka szamańskiego podróżowania.

Kiedy zdałem sobie sprawę, że oddalając się od kompilacji szkoły kijowskiej, wypracowałem sobie indywidualny styl nauczania, zastanawiałem się, jak to nazwać. Z jednej strony wiele nauczyłem się od stylu Sida, który wówczas nazywał Jogą-dhara-sadhaną. Tak, to pech. Informacje zawarte w książce Sida „Zero Cycle Sequences” wymagały całkowitego przeorganizowania nauczania początkujących ze względu na większą liczbę elementów mocy, urazowe więzadła, które studenci, w 98% zwykłe kobiety powyżej 30. roku życia, z powodzeniem próbowali ominąć, dostosowując ich ubrania, fryzurę, wychodzenie z naturalnej konieczności, otwarcie uchylanie się lub z szacunkiem kontemplowanie mojego osiągnięcia. To zupełnie mi nie pasowało. Dzięki kreatywnym poszukiwaniom odkryłem prostsze analogi więzadeł, które „człowiek na ulicy” mógł wykonywać bez nadmiernego ryzyka kontuzji.

W mojej praktyce osobistej pomogła mi książka Andreya Lappy „Tradycja jedności”, wypełniając ją ćwiczeniami mocy w staniu na rękach. Ale pracując z grupą, bardziej polegałem na materiałach z jego seminariów, które z nami prowadził. Ponownie, po zrozumieniu i przerobieniu, usunięciu niepotrzebnej, moim zdaniem, teatralności Największego Oświeconego naszych czasów, w tym pod względem obfitych ciał. Kiedy Sidersky w innym artykule w moskiewskim czasopiśmie „Joga” pisze, że „jogin nie może być gruby, jogina cechuje szczupłość i szczupłość”, Lapa w kolejnym godzinnym wykładzie nasennym wybucha gorącym tupotem: oczy szeroko otwarte z oburzenia: „Kto, cóż, kto odważy się powiedzieć, że jogin nie może mieć żadnej wielkości według własnego zrozumienia. Ci, którzy ograniczają uczestnictwo w jodze z powodu otyłości i odmawiają pełnym joginom prawa do miana prawdziwych joginów, są szowinistami. Pieprzyć ich! Osobiście skłaniam się ku Sidowi. Byłem bardzo rozczarowany Lappą jako praktykującym. W książce sfilmował najtrudniejsze vinyasy siłowe, np. ze stania na przedramieniu – ruch siłowy do stania na rękach. Ponadto z opisem, które mięśnie należy „włączyć”. Oglądam nawet filmy z młodym Andriejem Witalijewiczem. Trochę słaby i niezdarny. Tego, co można ukryć za szytymi na miarę zdjęciami, nie da się ukryć za pomocą reportażu wideo. Tak, mówi w osobistej rozmowie, „Ja nie”. Dlaczego zrobiłeś to w książce tak, że masz wrażenie, że dasz radę? Mówi się, że jest to materiał czysto teoretyczny. Rzeczywiście, żeby patrzyli i drżeli: „Jest ich tylko kilku. I oni są Liderami.”

W ogóle nie chciałem pracować pod marką „Universal Yoga” Lappa ze względu na nadmierną pretensjonalność „w miejscach publicznych” i skąpstwo, w bliskiej komunikacji graniczące z postaciami Gogola. A Sidersky zagroził, że mnie pozwie, jeśli nagle zacznę traktować moje „aluzje” jako adaptację, a potem wykonam kolejne kroki, opisane, ale nie omówione przez Sida w serii książek, których nigdy nie opublikował. Ale obiecał. OK, wszystko jasne, zdecydowałem, muszę skontaktować się z wyższymi władzami. Do Patronów Jogi w Świecie Ducha.

Po intensywnej praktyce osobistej zazwyczaj splatałem palce w złożoną kozulinę, znaną Adeptom pod kryptonimem „Mudra”. Co więcej, mudry zostały mi objawione poprzez przebywanie w rzeczywistościach w sobowtórze astralnym. Każda mudra przyniesiona „Stamtąd” była kluczem, dzięki któremu mogłam odtworzyć w gęstym ciele doznania, których doświadczyłam wcześniej w tym „subtelnym wymiarze”. Sampurna mudra w wersji przekazanej mi osobiście przez Duchowego Mentora, który ukazał mi się pod postacią Red Bulla Hayagrivy, jednej z antropomorficznych hipostaz Starej Rudry, pomaga mi dostroić moją percepcję do określonej warstwy informacyjnej Kronik Akaszy i czerpiemy z nich psychoenergetyczne „przełączniki” do cielesnej praktyki jogi, dzięki czemu nabiera ona głębi i treści szczerej praktyki modlitewnej.

Jedną z najciekawszych Istot z którymi miałem okazję komunikować się w Świecie Ducha jest Zem Ar Gyl. Zamiast nóg ma dwa potężne wężowe ogony, rude włosy i brodę, białą koszulę sięgającą do kolan, przepasaną wzorzystym paskiem. Spotkałem go podczas moich podróży po zoroastryjskim Egregorze. Poradził mi, abym nazwał mój system „Vryschchik Nata Sampurna”, co z grubsza można przetłumaczyć jako „Kopulacja Królewskich Skorpionów”. Kiedyś tak nazywałem swój styl. Aby jednak spopularyzować prezentowane przeze mnie idee, wymyśliłem rosyjskojęzyczną nazwę „Rudy Yar”.

W rzeczywistości jest to mantra z kategorii mantr tantrycznych bija. Jednosylabowe formy wyrazów o ogromnej mocy magicznej. Patronuje jej Rudra, jedna z inkarnacji Śiwy w postaci byka, gotowa do namiętnego stosunku. Rudy Yar - Moc w samym rozkwicie swego płodnego triumfu, to są rogi i fallus jelenia, jeśli wyciągniemy analogie z mitologią słowiańską, Dazhd-Bóg, biegnący w postaci samca jelenia przez wiosenny las, rozpryskuje się iskrząc wiosenne plamy życiodajnej wilgoci spod kopyt.

Opowieści Paustowskiego

Podsumowanie historii „Skrzypiące deski podłogowe”:

Opowieść o ciekawym zdarzeniu z życia Czajkowskiego: miał on majątek w sosnowym lesie. Był to stary, wyschnięty dom, w którym uwielbiał komponować muzykę. Czajkowski miał służącą i gospodynię, która mieszkała z nim i mu pomagała. Któregoś dnia Wasilij przybiegł do domu Czajkowskiego i powiedział, że jego właściciel ziemski sprzedał cały las handlarzowi z Charkowa, który kazał wykorzystać cały las na siekiery. Wasilij ze łzami w oczach poprosił Czajkowskiego o pomoc w ochronie lasu. Piotr Iljicz natychmiast udał się do wojewody, ten jednak stwierdził, że nie może w tej sprawie pomóc, bo wszystko jest legalne, las jest własnością kupca, to znaczy może z nim zrobić, co chce. Wtedy Piotr Iljicz zdecydował się odkupić las od kupca Troszczenki, ale ustalił za to bardzo wysoką cenę. Czajkowski nie miał takich pieniędzy, a kupiec odmówił przyjęcia rachunku zabezpieczonego jego muzyką. Wtedy Piotr Iljicz postanowił wyjechać z majątku do Moskwy, aby nie widzieć tego barbarzyństwa. Wieczorem Wasilij przyszedł do jego domu, zdał sobie sprawę, że Czajkowski nie może chronić lasu i wyszedł, a w tym czasie do domu zbliżył się kupiec Troszczenko. Pokłócił się z Wasilijem i kupiec odszedł.

81448138f5f163ccdba4acc69819f2800">

81448138f5f163ccdba4acc69819f280

Opowieść „Skrzypiące deski podłogowe” – przeczytaj: