Ile lat żył prorok Mahomet? Encyklopedia islamska

Prorok Mahomet (Mahomet), założyciel islamu, urodził się w Mekce około 570 r. (według niektórych wersji - 20 lub 22 kwietnia 571 r.). Ojciec Mahometa zmarł na krótko przed jego narodzinami, a gdy chłopiec miał 6 lat, stracił matkę. Dwa lata później zmarł dziadek Mahometa, który opiekował się nim jak ojciec. Młody Mahomet był wychowywany przez swojego wuja Abu Taliba.

W wieku 12 lat Mahomet i jego wujek udali się do Syrii w celach handlowych i zanurzyli się w atmosferze duchowych poszukiwań związanych z judaizmem, chrześcijaństwem i innymi religiami.

Mahomet był poganiaczem wielbłądów, a następnie kupcem. Kiedy skończył 21 lat, otrzymał stanowisko urzędnika u bogatej wdowy Khadiji. Zajmując się sprawami handlowymi Khadiji, odwiedził wiele miejsc i wszędzie okazywał zainteresowanie lokalnymi zwyczajami i wierzeniami. W wieku 25 lat ożenił się ze swoją kochanką. Małżeństwo było szczęśliwe.

Ale Mahometa pociągały duchowe poszukiwania. Wchodził w opuszczone wąwozy i samotnie pogrążał się w głębokiej kontemplacji. W 610 roku w jaskini na górze Hira Mahomet ujrzał świetlistą postać Boga, który nakazał mu zapamiętać tekst objawienia i nazwał go „Wysłannikiem Allaha”.

Rozpoczynając głoszenie wśród swoich bliskich, Mahomet stopniowo poszerzał krąg swoich wyznawców. Nawoływał swoich współplemieńców do monoteizmu, do prawego życia, do przestrzegania przykazań w przygotowaniu na nadchodzący sąd Boży i mówił o wszechmocy Allaha, który stworzył człowieka oraz wszystkie żywe i nieożywione istoty na ziemi.

Swoją misję postrzegał jako rozkaz Allaha, a postacie biblijne nazywał swoimi poprzednikami: Musa (Mojżesz), Yusuf (Józef), Zakaria (Zachariasz), Isa (Jezus). Szczególne miejsce w kazaniach zajmował Ibrahim (Abraham), którego uznawano za przodka Arabów i Żydów oraz pierwszego głosiciela monoteizmu. Mahomet stwierdził, że jego misją było przywrócenie wiary Abrahama.

Arystokracja z Mekki uznała jego nauczanie za zagrożenie dla swojej władzy i zorganizowała spisek przeciwko Mahometowi. Dowiedziawszy się o tym, towarzysze proroka namówili go, aby w 632 roku opuścił Mekkę i przeprowadził się do miasta Yathrib (Medina). Część jego współpracowników już się tam osiedliła. To właśnie w Medynie powstała pierwsza społeczność muzułmańska, wystarczająco silna, aby atakować karawany przybywające z Mekki. Działania te odebrane zostały jako kara dla mieszkańców Mekki za wypędzenie Mahometa i jego towarzyszy, a otrzymane fundusze przeznaczono na potrzeby społeczności.

Następnie starożytne pogańskie sanktuarium Kaaba w Mekce zostało uznane za świątynię muzułmańską i od tego czasu muzułmanie zaczęli się modlić, zwracając wzrok na Mekkę. Mieszkańcy samej Mekki przez długi czas nie akceptowali nowej wiary, jednak Mahometowi udało się ich przekonać, że Mekka zachowa swój status głównego ośrodka handlowego i religijnego.

Krótko przed śmiercią prorok odwiedził Mekkę, gdzie rozbił wszystkie pogańskie bożki stojące wokół Kaaby.

W artykule przedstawiono biografię proroka Mahometa, najważniejszej postaci w świecie muzułmańskim. To jemu Allah przekazał Koran – Pismo Święte.

Biografia proroka Mahometa rozpoczyna się około 570 roku naszej ery. tj. kiedy się urodził. Stało się to w Arabii Saudyjskiej (Mekka), w plemieniu Kurajszytów (klan Hashim). Abdullah, ojciec Mahometa, zmarł zanim się urodził. A matka proroka Mahometa, Amina, zmarła, gdy miał on zaledwie 6 lat. Była córką przywódcy klanu Zurkha z lokalnego plemienia Kurajszytów. Pewnego dnia matka proroka Mahometa postanowiła udać się z synem do Medyny, aby odwiedzić grób Abdullaha i jej krewnych. Po pobycie tutaj przez około miesiąc wrócili do Mekki. Po drodze Amina poważnie zachorowała i zmarła we wsi Al-Abwa. Stało się to około 577 r. W ten sposób Mahomet pozostał sierotą.

Dzieciństwo przyszłego proroka

Przyszły prorok został po raz pierwszy wychowany przez Abd al-Muttaliba, jego dziadka, człowieka o wyjątkowej pobożności. Następnie wychowanie kontynuował kupiec Abu Talib, wujek Mahometa. Arabowie w tamtych czasach byli zagorzałymi poganami. Jednak wyróżniali się wśród nich niektórzy zwolennicy monoteizmu (na przykład Abd al-Muttalib). Większość Arabów mieszkała na terytoriach, które pierwotnie do nich należały, prowadząc koczowniczy tryb życia. Było kilka miast. Do najważniejszych z nich należą Mekka, Taif i Yathrib.

Mahomet staje się sławny

Od młodości Prorok wyróżniał się wyjątkową pobożnością i pobożnością. On, podobnie jak jego dziadek, wierzył w jednego Boga. Mahomet najpierw pasł swoje stada, a następnie zaczął brać udział w sprawach handlowych swojego wuja Abu Taliba. Stopniowo Mahomet stał się sławny. Ludzie go kochali i nadali mu przydomek al-Amin (co oznacza „godny zaufania”). Tak nazywano proroka Mahometa na znak szacunku dla jego pobożności, roztropności, sprawiedliwości i uczciwości.

Małżeństwo Mahometa z Khadiją, dziećmi proroka

Później Mahomet prowadził działalność handlową bogatej wdowy o imieniu Khadija. Zaprosiła go po pewnym czasie, aby się z nią ożenił. Para wiedzie szczęśliwe życie, pomimo znacznej różnicy wieku. Mieli sześcioro dzieci. Wszystkie dzieci proroka Mahometa pochodziły z Khadija, z wyjątkiem Ibrahima, który urodził się po jej śmierci. W tamtych czasach poligamia była powszechna wśród Arabów, ale Mahomet pozostał wierny swojej żonie. Inne żony proroka Mahometa ukazały mu się dopiero po śmierci Khadiji. To też wiele mówi o nim jako o uczciwym człowieku. Dzieci Proroka Mahometa miały następujące imiona: jego synowie - Ibrahim, Abdullah, Kasim; córki - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Modlitwy w górach, pierwsze objawienie Gabriela

Mahomet jak zwykle udał się w góry otaczające Mekkę i spędził tam długi czas. Jego odosobnienie trwało czasami kilka dni. Szczególnie podobała mu się jaskinia na górze Hira, górująca majestatycznie nad Mekką. To tutaj Prorok Mahomet otrzymał swoje pierwsze objawienie. Poniżej zdjęcie jaskini.

Podczas jednej z jego wizyt, która miała miejsce w roku 610, kiedy Mahomet miał około 40 lat, przydarzyło mu się niesamowite wydarzenie, które całkowicie odmieniło jego życie. W wizji, która nadeszła nagle, pojawił się przed nim anioł Gabriel (Jabrail). Wskazał na słowa, które pojawiły się z zewnątrz i nakazał Mahometowi je wymówić. Sprzeciwił się, twierdząc, że jest analfabetą i dlatego nie może ich czytać. Jednak anioł nalegał i nagle znaczenie tych słów zostało objawione prorokowi. Anioł nakazał mu się ich nauczyć i dokładnie przekazać pozostałym ludziom.

Było to pierwsze objawienie księgi znanej dziś jako Koran (od arabskiego słowa oznaczającego „czytanie”). Ta pełna wydarzeń noc przypadła 27 dnia Ramadanu i stała się znana jako Laylat al-Qadr. Jest to najważniejsze wydarzenie dla wierzących, które wyznacza historię proroka Mahometa. Odtąd jego życie nie należało już do niego. Została oddana pod opiekę Boga, w służbie którego spędził resztę swoich dni, głosząc wszędzie swoje orędzia.

Dalsze rewelacje

Prorok, otrzymując objawienia, nie zawsze widywał anioła Gabriela, a kiedy to się zdarzało, pojawiał się on w różnych postaciach. Czasami Gabriel pojawiał się przed prorokiem w ludzkiej postaci, co zaciemniało horyzont. Czasami Mahomet mógł jedynie przykuwać jego wzrok. Prorok słyszał czasami tylko głos, który do niego mówił. Mahomet czasami otrzymywał objawienia, gdy był pogrążony w modlitwie. Jednak w innych przypadkach słowa pojawiały się zupełnie „przypadkowo”, gdy np. prorok był zajęty codziennymi zajęciami, szedł na spacer lub słuchał znaczącej rozmowy. Początkowo Mahomet unikał publicznych kazań. Preferował osobiste rozmowy z ludźmi.

Potępienie Mahometa przez lud

Został mu objawiony szczególny sposób wykonywania muzułmańskiej modlitwy i Mahomet natychmiast rozpoczął pobożne ćwiczenia. Robił je codziennie. Wywołało to całą falę krytyki ze strony tych, którzy to widzieli. Mahomet, otrzymawszy najwyższy rozkaz wygłaszania publicznego kazania, był przeklinany i wyśmiewany przez lud, który wyśmiewał jego działania i wypowiedzi. Tymczasem wielu Kurajszytów poważnie się zaniepokoiło, zdając sobie sprawę, że upór, z jakim Mahomet potwierdzał wiarę w jednego Boga, może podważyć prestiż politeizmu, a także doprowadzić do upadku bałwochwalstwa, gdy ludzie zaczną nawracać się na wiarę Mahometa. Niektórzy krewni proroka stali się jego głównymi przeciwnikami. Wyśmiewali i upokarzali Mahometa, a także dopuszczali się zła wobec nawróconych. Przykładów znęcania się i kpin z osób, które przyjęły nową wiarę, jest wiele.

Migracja pierwszych muzułmanów do Abisynii

Krótka biografia proroka Mahometa była kontynuowana wraz z przeprowadzką do Abisynii. Dwie duże grupy wczesnych muzułmanów przeniosły się tu w poszukiwaniu schronienia. Tutaj chrześcijański negus (król), który był pod wielkim wrażeniem ich sposobu życia i nauczania, zgodził się ich patronować. Kurajszyci nałożyli zakaz wszelkich stosunków osobistych, wojskowych, biznesowych i handlowych z klanem Hashim. Przedstawicielom tego klanu obowiązywał surowy zakaz pojawiania się w Mekce. Nadeszły bardzo trudne czasy; wielu muzułmanów było skazanych na skrajną biedę.

Śmierć Khadiji i Abu Taliba, nowe małżeństwo

Biografia proroka Mahometa naznaczona była w tym czasie innymi smutnymi wydarzeniami. Khadija, jego żona, zmarła w 619. Była jego najbardziej oddaną asystentką i podporą. Abu Talib, wuj Mahometa, zmarł w tym samym roku. Mianowicie chronił go przed zaciekłymi atakami współplemieńców. Prorok pogrążony w smutku opuścił Mekkę. Postanowił udać się do Taif i znaleźć tutaj schronienie, ale został odrzucony. Przyjaciele Mahometa poślubili pobożną wdowę Saudę za jego żonę, która okazała się godną kobietą, a ponadto muzułmanką. Aisza, młoda córka Abu Bakra, jego przyjaciela, znała i kochała proroka przez całe życie. I chociaż była jeszcze bardzo młoda do małżeństwa, zgodnie z ówczesnymi zwyczajami, mimo to weszła do rodziny Mahometa.

Istota muzułmańskiej poligamii

Żony proroka Mahometa to osobny temat. Niektórzy ludzie są zdezorientowani tą częścią jego biografii. Należy rozwiać błędne przekonanie panujące wśród ludzi, którzy nie rozumieją przyczyn poligamii w świecie muzułmańskim. W tamtym czasie muzułmanin, który wziął za żony kilka kobiet, zrobił to ze współczucia, zapewniając im schronienie i swoją ochronę. Zachęcano także mężczyzn, aby pomagali małżonkom swoich przyjaciół poległych w bitwie i zapewniali im osobne domy. Należało ich traktować jak bliskich krewnych (oczywiście w przypadku wzajemnej miłości wszystko mogło wyglądać inaczej).

Noc Wniebowstąpienia

Biografia proroka Mahometa została naznaczona innym ważnym wydarzeniem. W roku 619 Prorok musiał przeżyć drugą niesamowitą noc w swoim życiu. To jest Laylat al-Miraj, Noc Wniebowstąpienia. Wiadomo, że Mahomet został obudzony, a następnie przetransportowany do Jerozolimy na magicznym zwierzęciu. Na górze Syjon, nad miejscem starożytnej świątyni żydowskiej, otworzyło się niebiosa. W ten sposób otworzyła się droga prowadząca do tronu Pana. Jednak ani jemu, ani aniołowi Gabrielowi, który towarzyszył Mahometowi, nie pozwolono wejść do zaświatów. W ten sposób miało miejsce wniebowstąpienie proroka Mahometa. Tej nocy zostały mu objawione zasady modlitwy, które stały się przedmiotem wiary, a także niezachwianą podstawą życia całego świata muzułmańskiego. Mahomet spotkał także innych proroków, w tym Mojżesza, Jezusa i Abrahama. To cudowne wydarzenie bardzo go wzmocniło i pocieszyło, dodając pewności, że Allah go nie opuścił i nie pozostawił samego ze swoimi smutkami.

Przygotowania do przeprowadzki do Yathrib

Los Mahometa zmienił się teraz zdecydowanie. W Mekce nadal był wyśmiewany i prześladowany, ale jego przesłanie usłyszało już wiele osób spoza miasta. Kilku starszych z Yatrib przekonało proroka, aby opuścił Mekkę i przeprowadził się do ich miasta, gdzie zostałby przyjęty z honorami jako sędzia i przywódca. W Yasrib żyli razem Żydzi i Arabowie, nieustannie tocząc ze sobą wojnę. Mieli nadzieję, że Mahomet przyniesie im pokój. Prorok natychmiast poradził wielu swoim wyznawcom, aby udali się do tego miasta, podczas gdy on sam pozostanie w Mekce, aby nie wzbudzać podejrzeń. Przecież po śmierci Abu Taliba Kurajszyci mogli z łatwością zaatakować proroka, a nawet go zabić, a Mahomet doskonale rozumiał, że prędzej czy później to musiało nastąpić.

Mahomet przybywa do Yathrib

Podczas jego odejścia biografii proroka Mahometa towarzyszą dramatyczne wydarzenia. Mahometowi udało się cudem uniknąć niewoli tylko dzięki doskonałej znajomości tutejszych pustyń. Kurajszyci omal nie zdobyli go kilka razy, ale Mahometowi mimo to udało się dotrzeć do przedmieść Yathrib. W tym mieście czekano na niego z niecierpliwością. Kiedy przybył Mahomet, ludzie zaczęli do niego przychodzić z propozycjami ugody. Prorok, zawstydzony taką gościnnością, dał swemu wielbłądowi prawo wyboru. Wielbłąd postanowił zatrzymać się w miejscu, gdzie suszą się daktyle. Prorok natychmiast otrzymał to miejsce na budowę domu. Miasto otrzymało nową nazwę – Madinat an-Nabi (w tłumaczeniu „miasto proroka”). Dziś znana jest w skrócie jako Medina.

Panowanie Mahometa w Yathrib

Mahomet natychmiast zaczął przygotowywać dekret, na mocy którego został ogłoszony w tym mieście najwyższym przywódcą wszystkich klanów i plemion, które toczyły ze sobą wojnę. Odtąd musieli słuchać poleceń proroka. Mahomet ustanowił, że wszyscy obywatele mogą swobodnie praktykować swoją religię. Muszą współistnieć w pokoju, bez obawy przed największą niełaską i prześladowaniami. Mahomet prosił tylko o jedno – o zjednoczenie się, aby odeprzeć każdego wroga, który odważy się zaatakować Medynę. Prawa plemienne Żydów i Arabów zastąpiono zasadą „sprawiedliwości dla wszystkich”, czyli bez względu na religię, kolor skóry i status społeczny.

Życie proroka Mahometa w Yathrib

Prorok, który został władcą Medyny i zdobył wielkie bogactwa i wpływy, nigdy nie żył jak król. Jego dom składał się z prostych glinianych domów, które budowano dla jego żon. Życie Proroka Mahometa było proste – nigdy nie miał nawet własnego pokoju. Niedaleko domów znajdował się dziedziniec ze studnią – miejsce, które obecnie stało się meczetem, w którym do dziś gromadzą się pobożni muzułmanie. Prawie całe życie Mahometa upłynęło na nieustannej modlitwie i nauczaniu wierzących. Oprócz pięciu obowiązkowych modlitw odprawianych w meczecie, dużo czasu poświęcał na samotną modlitwę, poświęcając czasem większą część nocy na pobożne refleksje. Jego żony odprawiły z nim nocną modlitwę, po czym udali się do swoich komnat. A Mahomet modlił się przez wiele godzin, zasypiając na krótko pod koniec nocy, by wkrótce obudzić się na modlitwę przed świtem.

Decydując się na powrót do Mekki

Prorok, który marzył o powrocie do Mekki, w marcu 628 roku postanowił spełnić swoje marzenie. Zebrał 1400 swoich wyznawców i wyruszył z nimi zupełnie bez broni, w szatach składających się tylko z 2 białych welonów. Mimo to wyznawcom proroka odmówiono wstępu do miasta. Nie pomógł nawet fakt, że islam był praktykowany przez wielu obywateli Mekki. Pielgrzymi, aby uniknąć ewentualnych starć, składali ofiary w pobliżu Mekki, w rejonie zwanym Hudaibiya. Mahomet w 629 roku rozpoczął plany pokojowego podboju Mekki. Rozejm zawarty w Hudaibiya okazał się krótkotrwały. Mekkańczycy ponownie zaatakowali plemię sprzymierzone z muzułmanami w listopadzie 629 r.

Wjazd Mahometa do Mekki

Na czele 10-tysięcznej armii, największej armii, jaka kiedykolwiek opuściła Medynę, prorok maszerował w kierunku Mekki. Osiadła w pobliżu miasta, po czym Mekka poddała się bez walki. Prorok Mahomet wszedł triumfalnie, udał się prosto do Kaaby i wykonał wokół niej rytualny okrążenie 7 razy. Następnie prorok wszedł do świątyni i zniszczył wszystkie bożki.

Hajat al-Wida, śmierć Mahometa

Dopiero w 632 roku, w marcu, jedyną pełnoprawną pielgrzymkę do Kaaby, zwaną Ostatnią Pielgrzymką (Hajjat al-Wida), odbył Prorok Mahomet (zdjęcie Kaaby w jej obecnym kształcie prezentujemy poniżej ).

Podczas tej pielgrzymki przesłano mu objawienia dotyczące zasad hadżdż. Do dziś podążają za nimi wszyscy muzułmanie. Kiedy, aby stawić się przed Allahem, prorok dotarł do góry Arafat, wygłosił swoje ostatnie kazanie. Mahomet był już wtedy poważnie chory. O ile tylko mógł, nadal prowadził modlitwy w meczecie. Choroba nie poprawiała się i prorok w końcu zachorował. Miał wtedy 63 lata. Na tym kończy się biografia proroka Mahometa. Jego wyznawcy nie mogli uwierzyć, że umarł jako prosty człowiek. Historia proroka Mahometa uczy nas duchowości, wiary i oddania. Dziś interesuje nie tylko muzułmanów, ale także wielu przedstawicieli innych wyznań z różnych części świata.

Prorok Mahomet urodził się w 570 roku w Mekce. Jego rodzina nie była bogata, ale dość szlachetna; należała do klanu Hashim z plemienia Kurajszytów. Ojciec Mahometa Abdallah zmarł podczas podróży handlowej na krótko przed jego narodzinami, a chłopiec znalazł się pod opieką swojego dziadka Shayba ibn Hashim al-Qurashi (znanego również jako Abd al-Mutallib), przywódcy klanu Hashim. Klimat Mekki uznano za niekorzystny dla małych dzieci i w wieku sześciu miesięcy Mahomet został oddany do wychowania przez mamkę w rodzinie nomadów. Matka Mahometa, Amina, zmarła, gdy chłopiec miał sześć lat, a dwa lata później Prorok Mahomet doświadczył kolejnego poważnego smutku – śmierci swojego dziadka i opiekuna Abd al-Mutalliba. Opiekunem chłopca był Abu Talib, syn Abd al-Mutalliba, wuj Mahometa i nowy przywódca klanu Hashim. Abu Talib był wówczas dość dużym kupcem, prowadził karawany i często zabierał ze sobą Mahometa w podróże służbowe.

W wieku około dwudziestu lat Prorok Mahomet zaczął prowadzić niezależne życie, bez formalnej opieki ze strony wuja. W tym czasie miał już dość dużą wiedzę w handlu, umiał prowadzić przyczepy kempingowe, ale nie miał wystarczających środków, aby samodzielnie prowadzić działalność gospodarczą. Dlatego młody człowiek był zmuszony zatrudnić się u bogatszych kupców. W 595 r. Mahomet zaczął zarządzać sprawami bogatej wdowy z Mekki, Khadiji bint Khuwaylid, która była tak urzeczona jego charakterem, inteligencją i uczciwością, że zaproponował jej poślubienie. Khadija miała wtedy 40 lat, Mahomet 25. Khadija urodziła Mahometowi kilku synów, którzy zmarli w niemowlęctwie, oraz cztery córki: Ruqayu, Umm Kulthum, Zainab i Fatimę. Dopóki Khadija żyła (zmarła w 619 r.), Mahomet nie miał innych żon.

Prorok Mahomet miał skłonność do samotnych, pobożnych rozmyślań i często spędzał sam kilka dni, a raz w roku, cały miesiąc, w jaskini na zboczu góry Hira, u podnóża której leży Mekka. Według legendy w roku 610, gdy Mahomet miał około 40 lat, miał we śnie wizję i usłyszał skierowane do niego wołanie: „Czytaj! W imię twojego Pana, który stworzył - stworzył człowieka ze skrzepu. Czytać! A twój Pan, najhojniejszy, który nauczał z kalamem, nauczył człowieka tego, czego nie wiedział” (96:1-5). To zapoczątkowało serię objawień, która trwała aż do śmierci Mahometa w 632 roku. Około roku 650 te objawienia zostały spisane i wkomponowane w świętą księgę muzułmanów, Koran.

Początkowo Prorok Mahomet był przestraszony objawieniami, które się rozpoczęły, i wątpił w ich pochodzenie, myśląc, że jest opętany przez dżiny (złe duchy), ale żona Mahometa, Khadija, pomogła mężowi uporać się z jego wątpliwościami i przekonała go, że bezimienny duch był anioł Jibrael (Gabriel), a jego wizje pochodziły od Boga. Mahomet nabrał przekonania, że został wybrany przez Boga na posłańca (rasul Allah) i proroka (nabi), aby nieść ludziom Jego słowo. Pierwsze objawienia głosiły wielkość jedynego boga Allaha, odrzucały rozpowszechniony w Arabii politeizm, przekonały o nieuchronności Dnia Sądu, ostrzegały przed nadchodzącym zmartwychwstaniem i karą w piekle wszystkich, którzy nie wierzą w Allaha.

Początkowo jego współbracia z plemienia przyjmowali nauczanie proroka Mahometa z kpiną, ale stopniowo wokół niego utworzyła się stała grupa zwolenników, uznających go za proroka i uważnie słuchających jego objawień. Elita Mekki odczuła niebezpieczeństwo tych kazań, które groziły zniszczeniem jednego z fundamentów mekkańskiego handlu – kultu arabskich bóstw, i zaczęły uciskać wyznawców proroka Mahometa – muzułmanów. Sam Mahomet znajdował się pod ochroną swojego klanu i jego głowy, swego wuja Abu Taliba, który choć nie przeszedł na islam, uważał za swój obowiązek ochronę członka swojego klanu. Około 619 r. zmarli żona Mahometa Khadija i Abu Talib, a głową klanu Khashim został Abu Lahab, który odmówił ochrony Mahometa.

Prorok Mahomet zaczął szukać zwolenników poza Mekką. Głosił kupcom, którzy przyjeżdżali do miasta w interesach, próbował głosić w innych miastach i zyskiwał coraz większą sławę. Około roku 621 grupa mieszkańców dużej oazy Yathrib, położonej około 400 km na północ od Mekki, zaprosiła Mahometa, aby pełnił rolę arbitra w ich przedłużającym się i skomplikowanym konflikcie międzyklanowym. Zgodzili się nazwać Mahometa prorokiem Allaha i przekazać mu kontrolę nad swoim miastem. Po pierwsze, większość muzułmanów z Mekki przeniosła się do Yathrib, a sam Mahomet przybył tam w 622 roku. Od pierwszego miesiąca (muharram) tego roku według kalendarza księżycowego muzułmanie zaczęli liczyć lata nowej ery według hidżry (migracji), czyli według roku migracji proroka Mahometa z Mekki do Yathrib, które stało się znane jako Madinat an-nabi (Miasto Proroka) lub po prostu al-Madina (Medina) – Miasto.

Prorok Mahomet stopniowo przekształcił się z prostego kaznodziei w politycznego przywódcę społeczności (ummah). Jego głównym wsparciem byli muzułmanie, którzy przybyli z nim z Mekki – Muhajirowie i muzułmanie z Medyny – Ansarowie. W Medynie zbudowano dom Mahometa, w jego pobliżu wzniesiono pierwszy meczet, ustalono podstawy muzułmańskiego rytuału - zasady modlitwy, ablucji, postu itp. W objawieniach, które nawiedziły proroka Mahometa, zasady życia wspólnotowego szczegółowo wyjaśniono: zasady dziedziczenia, podziału majątku, małżeństwa, ogłoszono zakazy lichwy, hazardu, wina i jedzenia wieprzowiny.

Prorok Mahomet początkowo liczył na wsparcie Żydów z Medyny i nawet otwarcie wybrał Jerozolimę na qiblah (kierunek, którym należy się kierować podczas modlitwy), lecz oni odmówili uznania Mahometa za proroka, a nawet nawiązali kontakt z Mekkańczykami – wrogowie Mahometa. Odpowiedzią na to była stopniowa przerwa. Prorok Mahomet zaczął coraz wyraźniej mówić o szczególnej roli islamu i jego niepodległości jako odrębnej religii. Żydów i chrześcijan potępia się jako źle wierzących, islam uznaje się za korektę ich wypaczenia woli Allaha. W przeciwieństwie do soboty ustanawia się specjalny muzułmański dzień ogólnej modlitwy - piątek; Mekkańska Kaaba zostaje ogłoszona główną świątynią islamu, która staje się qibla. Kaaba to kamienna budowla o wysokości 15 m. We wschodnim narożniku budowli osadzony jest „czarny kamień” (stopiony meteoryt) – główny obiekt kultu w Al-Kaaba. Według legend muzułmańskich „czarny kamień” to biały jacht z raju, podarowany przez Allaha Adamowi, gdy ten wskoczył na pokład i dotarł do Mekki. Kamień później stał się czarny z powodu grzechów i zepsucia ludzi, tak że nie zobaczyli raju, który można było zobaczyć w głębi kamienia (ktokolwiek zobaczy raj, musi tam udać się po śmierci).

Jednym z głównych zadań religijnych i politycznych Mahometa było wyzwolenie Mekki spod rządów politeistów i oczyszczenie Kaaby z pogańskich bożków i rytuałów. Prorok Mahomet zaczął przygotowywać się do walki z niewierzącymi mieszkańcami Mekki od samego początku swojego życia w Medynie. W 623 r. rozpoczęły się muzułmańskie ataki na mekkańskie karawany handlowe (gazavat – mi. rozdz. z ghazwa – najazd). W 624 r. pod Badr mały oddział muzułmański dowodzony przez Mahometa pokonał milicję mekkańską, pomimo przewagi liczebnej mieszkańców Mekki. To zwycięstwo uznano za dowód, że Allah jest po stronie muzułmanów. W odpowiedzi Mekkanie zbliżyli się do Medyny w 625 r. i doszło do bitwy w pobliżu góry Uhud, w której muzułmanie ponieśli ciężkie straty, ale Mekkańczycy nie wykorzystali swojego sukcesu i wycofali się. Klęska militarna wiązała się także z trudnościami wewnętrznymi w obozie muzułmańskim. Część mieszkańców Medyny, która początkowo chętnie przeszła na islam, była niezadowolona z autokracji proroka Mahometa i utrzymywała bliskie więzi z Mekkańczykami. Ta wewnętrzna opozycja w Medynie jest wielokrotnie potępiana w Koranie pod nazwą „obłudnicy” (munafikun).

Przez kilka lat Prorok Mahomet gromadził siły do zdecydowanej walki z Mekką, wzmacniając swoją pozycję w Medynie i zapewniając wsparcie wielu plemionom koczowniczym. W 628 r. duża armia ruszyła w kierunku Mekki i zatrzymała się w pobliżu – w miejscu zwanym Hudaibiya. Negocjacje między mieszkańcami Mekki a muzułmanami zakończyły się zawarciem porozumienia o rozejmie, zgodnie z którym Mahomet zobowiązał się do zaprzestania ofensywy i zaprzestania działań wojennych przeciwko Mekce. W tym celu mieszkańcy Mekki dali muzułmanom możliwość odbycia pielgrzymki do Kaaba. Dokładnie rok później Mahomet i jego towarzysze odbyli niewielką pielgrzymkę (umrah) zgodnie z umową.

Tymczasem siła społeczności Medyny rosła. Bogate oazy leżące na północ od Medyny zostały podbite, a coraz więcej plemion koczowniczych stawało się sojusznikami proroka Mahometa. W tych warunkach kontynuowano tajne negocjacje między Mahometem a mieszkańcami Mekki, z których wielu otwarcie lub potajemnie zaakceptowało islam. Na początku 630 r. armia muzułmańska bez przeszkód wkroczyła do Mekki. Mahomet udzielił przebaczenia wielu byłym wrogom, oddał cześć Kaabie i oczyścił ją z pogańskich bożków.

Jednak Prorok Mahomet nie wrócił do Mekki i tylko raz, w 632 r., odbył jedną pielgrzymkę do Mekki. Zwycięstwo nad Mekką jeszcze bardziej wzmocniło pewność siebie Mahometa i podniosło jego władzę religijną i polityczną w Arabii. Przywódcy różnych klanów i drobni władcy przybyli do Mekki, aby negocjować sojusz; wielu z nich wyraziło gotowość przejścia na islam. W 631-632. znaczna część Półwyspu Arabskiego jest mniej więcej włączona do jednostki politycznej, na której czele stoi Mahomet.

W ostatnich latach swojego życia Prorok Mahomet przygotował wyprawę wojskową przeciwko Syrii, której celem było szerzenie potęgi islamu na północ. W 632 roku Mahomet zmarł niespodziewanie po krótkiej chorobie (istnieje legenda, że został otruty). Został pochowany w głównym meczecie Medyny (Meczet Proroka).

Prorok Muhammad (pzn) urodził się w Mekce 29 sierpnia 570 roku według kalendarza gregoriańskiego – był poniedziałek 12 Rabi al-Awal, rok Słonia (według kalendarza księżycowego). Pochodził z odważnego i sławnego plemienia Kurajszytów, którego korzenie sięgają Proroka Ismaila, niech spoczywa w pokoju, najstarszy syn Proroka Ibrahima (Abrahama), niech spoczywa w pokoju.

Zatem Prorok Muhammad, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo, jest bratem krwi wszystkich żydowskich proroków, potomków Ibrahima - Ishaq (Izaak, młodszy brat Ismaila), Yaqub (Jakub), Yusuf (Józef), Musa (Mojżesz ), Isa (Jezus) ), niech spoczywa w pokoju. A prorok Ibrahim (Abraham), niech spoczywa w pokoju, jest ich wspólnym praprapradziadkiem.

Dziadek proroka Mahometa (saw), Abd al-Muttalib, był starszym plemienia, strażnikiem Kaaby, czyli osobą bardzo szanowaną. Jego ojciec Abdullah bin Abdul Muttalib zmarł, nie widząc syna. Przez 4 lata Muhammad (saw) wiódł zwyczajne życie chłopca z plemienia koczowniczego na stepie arabskim, dokąd zabrała go z Mekki jego pielęgniarka Halima z plemienia Banu Saad. Chłopiec miał mieszkać z matką Aminą tylko przez dwa lata. W wieku 6 lat został całkowitym sierotą.

Początkowo w wychowanie przyszłego Proroka (saw) zaangażowany był jego dziadek Abd al-Muttalib, a po jego śmierci wujek Abu Talib. W rodzinie wuja Muhammad (s.a.w.) prowadził stosunkowo niezależne życie, był obecny podczas rozmów o najważniejszych sprawach publicznych, podczas sporów na tematy religijno-moralne, podczas opowieści o podróżach handlowych, o przygodach w odległych krajach, o starożytnych legendach i zwyczaje różnych plemion i ludów. Wszystko to przyczyniło się do jego rozwoju duchowego.

Muhammad (s.a.w.) mówił później prosto i lakonicznie o swoim dzieciństwie i młodości: „Byłem sierotą”. Sierota osiąga dojrzałość wcześniej niż inne dzieci. Czuje cierpienie sierot i wczuwa się w ich życie.

W wieku 12 lat Muhammad (s.a.w.) odbył swoją pierwszą długą podróż z karawaną swojego wuja Abu Taliba do Syrii, wykonując pracę odpowiednią dla jego wieku.

W wieku około 20 lat Muhammad (s.a.w.) rozpoczął całkowicie niezależne życie, bez formalnej opieki Abu Taliba. W tym czasie jego zawód był już całkowicie zdeterminowany – był człowiekiem znającym się na handlu, umiał prowadzić karawany, zatrudniał się u zamożnych kupców, jako przewodnik karawan czy agent handlowy w charakterze urzędnika. Zdaniem historyków arabskich Mahomet (s.a.w.) był człowiekiem o nienagannej reputacji, wyróżniającym się doskonałym charakterem, uczciwością i sumiennością, inteligencją i inteligencją oraz wiernością słowu.

W wieku 25 lat Muhammad (saw) poślubił Khadiję, córkę Khuwaylida. Ich małżeństwo okazało się niezwykle szczęśliwe. Khadija stała się dla męża nie tylko ukochaną żoną, ale także najlepszym przyjacielem, doradcą i pomocnikiem w jego trudnej karierze proroka. Urodziła mu dzieci: Kasema, Abdullaha, Zeinaba, Rukayę, Um-Kulsum i wreszcie Fatima-zahrę („piękna”, „genialna”). Ku wielkiemu smutkowi rodziców, ich synowie zmarli w dzieciństwie, a ich córki zmarły za jego życia, po ślubie. Tylko Fatima przeżyła ojca o 6 miesięcy.

Od najmłodszych lat Mahomet spędzał dużo czasu w samotności. Ulubionym miejscem modlitwy i refleksji Mahometa (pzn) była opuszczona, stroma kamienna góra Hira, położona kilka godzin marszu od Mekki, gdzie najczęściej spędzał cały miesiąc Ramadan. Tutaj dotarło do niego pierwsze objawienie Boże.

Pewnej nocy w miesiącu Ramadan w roku 610 ktoś potężny i straszny pojawił się po raz pierwszy na górze Hira czterdziestoletniemu Mahometowi (s.a.w.) (był to Jibril a.s. (Archanioł Gabriel)) i rozkazał mu ( analfabeta!) czytać. A kiedy Mahomet odmówił, sam przeczytał mu pięć wersów i nakazał mu je powtórzyć, a te wersety wyryły się w sercu Mahometa (s.a.w): „Czytaj! W imię twojego Pana, który stworzył człowieka ze skrzepu A twój Pan, najhojniejszy, który nauczał Kalama, nauczył człowieka tego, czego nie wiedział.

Pięć krótkich wersów podyktowanych Mahometowi (saw) podczas jednej z nocy Ramadanu (noc ta została później nazwana Nocą Spełnienia lub Noc Mocy) zawierało najważniejsze informacje na temat istoty Boga i Jego związku z człowiekiem. Bóg jest w nich definiowany jako wszechmocny Stwórca, który ani na sekundę nie opuszcza świata w swojej twórczej trosce – o stworzenie tego, co złożone, doskonałe i piękne.

Przykładem jego szczególnej wszechmocy jest stworzenie najbardziej złożonej i doskonałej istoty na ziemi – człowieka. Najhojniejszy Bóg nauczył człowieka tego, czego nie wiedział – „kalam”. Oznacza to, że głównym źródłem wiedzy dla człowieka jest Bóg, a wiedza ta schodzi do człowieka w postaci „Pisma Świętego”. W świętą Noc Spełnienia, czyli Noc Mocy, Jibril przekazał Mahometowi (widział) fragment niebiańskiego Koranu i w ten sposób został ustanowiony początek ziemskiego Koranu – dokładnej kopii niebiańskiego oryginału.

Pierwszą osobą, która przyjęła islam, była żona Muhammada (s.a.w.) Khadiji, następnie jego kuzyn i uczeń Ali oraz adoptowany syn Zayd. Najbliżsi ludzie wierzyli w Mahometa (widzieli) bez najmniejszego wahania, wierzyli głęboko i przez całe życie.

Pierwszym wśród Kurajszytów, który przyjął nową wiarę, był Abu Bakr al-Siddiq, który zaczął aktywnie głosić islam wśród swoich licznych przyjaciół i znajomych. Początkowo głoszenie nowej wiary odbywało się w głębokiej tajemnicy. Rozpowszechnianie nauki było bardzo powolne: w ciągu 3 lat Mahomet (s.a.w.) zyskał jedynie około 40-50 zwolenników. Z nich stworzył wspólnotę religijną (ummah), mocno cementowaną przez wzajemne partnerstwo i całkowicie oddaną jemu, Muhammadowi (saw) – duchowej głowie, Prorokowi i Wysłannik Allaha.

Przez te trzy lata Bóg nie zesłał Mahometowi żadnych nowych objawień (saw). I dopiero pod koniec 613 roku, kiedy otulony płaszczem leżał w altanie, głos Wszechmogącego zabrzmiał ponownie:

O, zawinięty!
Powstańcie i napominajcie!
I wywyższajcie swego Pana!
I wyczyść swoje ubrania!
I uciekaj od brudu!
I nie okazuj miłosierdzia, starając się o więcej!
I przez wzgląd na twego Pana bądź cierpliwy!

Otrzymane objawienie zawierało bezpośrednie polecenie rozpoczęcia publicznego głoszenia wiary.

Mahomet (saw) wygłosił swoje pierwsze publiczne kazanie ze wzgórza al-Sada w centrum Mekki przed dużym tłumem obywateli, ale nie odniosło ono skutku, a kiedy Mahomet (saw) ogłosił się wysłannikiem Allaha, Spadł grad szyderstw. I powtarzało się to za każdym razem, gdy Mahomet (saw) pojawiał się ze swoim kazaniem. Kurajszyci nie chcieli uznać wszechmocnego Allaha.

Cały system dowodowy przedstawiony przez Mahometa (s.a.w.) – Boże stworzenie ziemi, człowieka, zwierząt itp. – uważali za niepoważny. Bałwochwalcy żądali od niego cudów, które potwierdzałyby jego wyższość i stopień godności przed Bogiem. Mahomet (saw) uważał Koran za główny cud nowej wiary.

Pomimo zaciekłych polemik Mahometa (saw) i jego nielicznych zwolenników z bałwochwalczym Kurajszytami, sytuacja w Mekce przez pierwszy rok po rozpoczęciu publicznego głoszenia nowej wiary pozostawała spokojna. Kiedy jednak Mahomet (s.a.w.) przestał wychwalać jedynego prawdziwego Allaha i zaczął kierować ataki na bogów czczonych w świątyni Kaaba, wywołało to zamieszanie w Mekce. Kurajszyci zdali sobie sprawę, że konieczne są zdecydowane działania przeciwko muzułmanom.

Mahometowi (saw) i jego wyznawcom zakazano modlić się w pobliżu Kaaby; Przywódcy Mekki zorganizowali prześladowania Mahometa (s.a.w.) i jego zwolenników. Zdarzały się przypadki, gdy Mahomet (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i inni muzułmanie byli obrzucani kamieniami i błotem, a sąsiedzi potajemnie wylewali błoto i ścieki pod drzwi jego domu.

Mahomet (saw) żył w atmosferze niespotykanego upokorzenia, przed którym zwolennicy jego nauk nie byli w stanie go uchronić, lecz prorok (saw) znalazł wyjście z dramatycznej sytuacji – osiedlił się tam, gdzie mógł zdobyć pożywienie dla siebie i ukryj się przed „złośliwością” Kurajszytów. Tak więc około 83 muzułmanów przeniosło się do Etiopii. To była pierwsza hidżra – pierwsza migracja muzułmanów.

Wydarzenie to miało miejsce w roku 615, 5 lat po rozpoczęciu działalności kaznodziejskiej Mahometa (pzn). Jednak sam Mahomet (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nadal pozostał w Mekce. I dopiero w 622 roku on sam i jego bliscy udali się w hidżrę do Medyny, nie mogąc wytrzymać całego ucisku, wyśmiewania i prześladowań, które towarzyszyły mu w Mekce i okolicach.

Rok migracji (Hidżra) stał się początkiem chronologii dla wszystkich muzułmanów, a grupa zwolenników Mahometa (s.a.w.), która przeniosła się do Medyny, otrzymała honorowe imię Muhadżirów wykonujących Hidżrę. Wraz z Hidżrą nadszedł koniec słabości i upokorzenia, a rozpoczęła się era wielkości i potęgi islamu.

Wzmocniwszy się w Medynie, Wysłannik Allaha (saw) zaczął tworzyć swoje potężne państwo. Jego głównym celem było zjednoczenie wszystkich plemion arabskich, pogrążonych w pogaństwie i niekończącej się wewnętrznej walce, w jeden lud oddany islamowi. Na początku 624 r. sporządzono i przyjęto dokument zwany „Konstytucją Medyny”.

W tym dokumencie, który dotarł do nas w oryginale, po raz pierwszy określono pozycję Mahometa (saw) w Medynie i zasady, na podstawie których przekształcenie zróżnicowanej populacji oazy w jeden lud , przeprowadzono ummę proroka i posłańca Bożego (saw) .V.). W „Konstytucji” Mahomet (s.a.w.) nie jest nazwany władcą, jest uznawany za proroka – osobę otrzymującą objawienia od Allaha.

Medyna stała się silnym ośrodkiem muzułmańskim (w ciągu kilku lat stała się stolicą i głównym ośrodkiem handlowym wszystkich podbitych ziem). Zbudowano tu pierwszy meczet, w którym wspólnie modlili się muzułmanie. Sława Mahometa (pzn) i jego wiary rozprzestrzeniła się daleko poza Medynę. Jednak Mekka, rządzona przez mściwego Abu Sufyana, nadal była wrogo nastawiona do muzułmanów. Muhammad (saw), na czele armii muzułmańskiej, musiał brać udział w różnych konfliktach zbrojnych (bitwy pod Badr i Uhud), aby przekonać Kurajszytów do rozsądku za pomocą siły militarnej i udowodnić im siłę islamu.

W 630 r. Mahomet (s.a.w.) uroczyście wkroczył do Mekki, którą podbił. Plemienna szlachta Kurajszytów uznała, że najlepiej będzie nie kontynuować sporu. Mekka i Kaaba stały się świątyniami islamu. Wysłannik Allaha (saw) wysłał swoich posłów do rzymskiego Cezara, władcy Persów, Khosroesa, Etiopczyka Negusa, władcy Egiptu, wzywając ich do przyłączenia się do islamu. Wszyscy posłańcy, wypełniwszy polecenie proroka (saw), powrócili do Mahometa (saw), a kilka lat później Persja, Asz-Szam i Egipt stały się państwami islamskimi.

Po tym, jak Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) całkowicie przekazał ludziom religię Allaha, w ostatnią środę miesiąca Safar w 11. roku Hidżry (633 AH) poczuł ból głowy i czuć się chorym. Jakiś czas później, 12 dnia miesiąca Rabi „ul-Awwal, w poniedziałek, w swoje urodziny, Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) – światło naszych oczu – opuścił ten świat.

Ten dzień był najtrudniejszy dla muzułmanów i nawet starsi towarzysze, z powodu smutku i goryczy rozstania z Ukochanym (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), nie mogli się powstrzymać. Wielki towarzysz Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) Umar bin Khattab, zagubiony i nie zdając sobie sprawy z tego, co się dzieje, oświadczył, że odetnie głowę każdemu, kto powie, że Wysłannik Allaha zmarł. „Przysięgam na Allaha, Wysłannik Allaha nie umarł!” - on powtórzył. Niektórzy Towarzysze stracili przytomność, inni zaniemówili i było tak, jakby nikt niczego nie zauważył ani nie zdawał sobie sprawy.

Jednakże Abu Bakr, którego Allah obdarzył silną wiarą i cierpliwością, pokornie zwrócił się do ludzi i zaczął ich pocieszać. Podszedł do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), otworzył twarz, pocałował go i powiedział: „Niech moi rodzice będą waszym okupem! Byłaś piękna za życia i taka pozostała po śmierci. Przysięgam na Tego, w którego Ręku jest moja dusza, Allah nigdy nie pozwoli wam dwukrotnie zasmakować śmierci!” – tymi słowami obalając twierdzenia tych, którzy twierdzili, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zmartwychwstanie, a następnie umrzeć ponownie.

Wtedy Abu Bakr wyszedł do ludu i powiedział do ‚Umara: „Nie spiesz się, przysięgający!” A kiedy Abu Bakr przemówił, Umar usiadł, a Abu Bakr wychwalał Allaha, podziękował Mu i powiedział: „Ktokolwiek czcił Mahometa, Mahomet umarł, a kto czcił Allaha, zaprawdę, Allah jest żywy i nie umiera!” I przeczytał werset, w którym Allah Wszechmogący, zwracając się do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), mówi, że zaprawdę jest on również śmiertelny, jak wszyscy ludzie.

Po tych słowach Abu Bakra ludzie zaczęli płakać.

Nawet gdy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był chory, Jibril przychodził do niego po ziyarat. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zapytał go, czy kiedykolwiek po swojej śmierci zejdzie ponownie na ziemię. Jibril odpowiedział, że po śmierci Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie ma on nic do roboty na ziemi, ale dodał, że zejdzie dziesięć razy, aby zebrać dziesięć klejnotów.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zapytał go o te klejnoty, a Jibril je wymienił:
Za pierwszym razem zstąpi, aby usunąć z ziemi łaskę (barakat), za drugim razem, aby usunąć z serc ludzi wzajemną miłość, potem – współczucie, miłosierdzie, za czwartym razem – sprawiedliwość władców, piąty - skromność kobiet, szósty - cierpliwość biednych i potrzebujących, siódmy raz odbierze uczonym Ulamie oderwanie się od światowości (zuhd) i pobożność, bojaźń Bożą, ósmy - hojność bogatych ludzi , dziewiąty - Mowa Allaha - Koran i dziesiąty - wiara (iman).

Jeśli się nad tym zastanowić, dzisiaj z tego wszystkiego pozostały tylko dwa klejnoty – Koran i wiara.

Prorok Mahomet jest najpiękniejszym mężczyzną w całej historii ludzkości. Sahaba powiedział, że jest tak piękny, że kiedy na niego patrzysz, wydaje się, że widzisz wschód słońca.
Prorok Mahomet był średniego wzrostu, szerokimi ramionami, miał jasną, ale niezbyt białą skórę, piękne czarne oczy, długie rzęsy, piękne falowane ciemne włosy do ramion, jego skóra była delikatniejsza niż jedwab i zawsze emanował przyjemnym zapachem.
Prorok Mahomet szedł szybkim i pewnym krokiem i wydawało się, że sama ziemia zbliża się do niego.
Prorok Mahomet był bardzo inteligentny i zawsze przedstawiał mocne dowody.
Prorok Mahomet częściej milczał niż mówił i mówił tylko wtedy, gdy było to konieczne i tylko to, co było korzystne, a jego milczenie ukazało wielkość, powagę i godność.
Prorok Mahomet był elokwentny. Mówił jasno, zrozumiale i przystępnie, bez zbędnych słów, podkreślając każde słowo i powtarzając je trzykrotnie. Kiedy przemówił, wszystko wokół ucichło. Jego słowa przeniknęły do samego serca i dotarły do głębi duszy.
Prorok Mahomet nieustannie powtarzał dhikr – nawet nie wstał ani nie usiadł, nie wspominając o Stwórcy.
Prorok Mahomet zawsze mówił tylko prawdę i nigdy nie kłamał, nawet w formie żartu.
Prorok Mahomet był najbardziej hojny. Kiedy go o coś prosili, nigdy nie odmawiał.
Prorok Mahomet powiedział swoim przyjaciołom: „Bądźcie na tym świecie jako podróżnicy”. A on sam miał niewiele rzeczy. Allah Wszechmogący dał mu klucze do wszystkich ziemskich bogactw, ale on odmówił ich i wybrał życie wieczne.
Prorok Mahomet był spokojny i zrównoważony, nie złościł się z powodu spraw doczesnych, nie złościł się, gdy został urażony osobiście, ale był pełen słusznego gniewu, gdy ktoś naruszył przykazania Boże, i nie uspokoił się, dopóki sprawiedliwość nie została wymierzona.
Prorok Mahomet był hojny – uwielbiał przebaczać i nigdy się nie mścił. Nie tylko przebaczał, ale także odwdzięczał się dobrem i zawsze przyjmował wymówki.
Prorok Mahomet nie kłócił się z nikim, nie kłócił się i milczał w odpowiedzi na to, co było dla niego nieprzyjemne.
Prorok Mahometa nie szukał w nikim wad i nie wypowiadał się źle o wierzących.
Prorok Mahomet był delikatny i miły w komunikacji, nie był niegrzeczny ani nie krzyczał, nawet w trudnych dla niego chwilach. Swoje uwagi wypowiadał taktownie, aby nie urazić rozmówcy. Jego sługa powiedział: „Służyłem Prorokowi przez 10 lat i ani razu nie słyszałem, żeby powiedział «uuu» i ani razu nie zrobił mi wyrzutów, że zrobiłem coś złego”.
Prorok Mahomet nie wypowiadał pochwał, które nie były prawdziwe.
Prorok Mahomet nie odwracał wzroku, gdy z kimś rozmawiał i słuchał uważnie nawet ostatniego mówcy, tak jakby on mówił pierwszy.
Prorok Mahomet zawsze zachowywał się z godnością, był poważny i rzadko się śmiał, a jego śmiech był uśmiechem.
Prorok Mahomet jest największym i jednocześnie najbardziej pokornym ze wszystkich ludzi. Nie chciał, aby ludzie wstawali z miejsc, gdy się pojawiał, nie wyprzedzał tych, którzy szli obok niego i był zawstydzony, gdy znalazł się w niezręcznej sytuacji.
Prorok Mahomet nie dzielił ludzi na biednych i bogatych, bliskich i dalekich, silnych i słabych – wszystkich traktował sprawiedliwie, nikogo nie pozbawiał i nie poniżał.
Prorok Mahometa traktował potrzebujących z miłością i towarzyszył im w ostatniej podróży. Interesował się sprawami zwykłych ludzi, pomagał im, odwiedzał chorych i spędzał wiele czasu w towarzystwie biednych, żebraków i służby.
Prorok Mahomet ubierał się prosto i schludnie i nie lubił ostentacyjnego luksusu.
Prorok Mahomet był ascetą, spał na twardej wiklinowej macie i nawet na jego ciele pozostały ślady tej twardej maty.
Prorok Mahomet był nieugięty, jeśli chodzi o szariat.
Prorok Mahomet często odwiedzał swoją rodzinę i przyjaciół, kochał ich i żartował z nimi.
Prorok Mahomet nie stronił od prostych prac i często wykonywał je sam: naprawiał buty, łatał ubrania, a także pomagał swoim żonom w domu.
Prorok Mahomet był najbardziej śmiały i odważny.
Prorok Mahomet był najbardziej cierpliwy i najbardziej znosił trudności. Powiedział: „Bez względu na to, jakie kłopoty napotkasz, dla mnie było to gorsze”.
Prorok Mahomet często odczuwał głód i z powodu głodu przywiązał sobie nawet kamień do brzucha. Abu Hurajra powiedział, że Prorok opuścił ten świat, nie zadowalając się nawet chlebem jęczmiennym. Prorok Mahomet nigdy nie krytykował jedzenia – jeśli mu się nie podobało, to go nie jadł. Lubił dynię jako jedzenie, uwielbiał też słodycze i jadł miód.
Prorok Mahomet był osobą najbardziej godną zaufania. Zawsze można było mu zaufać we wszystkim. Nawet poganie, którzy byli z nim wrodzy, oddawali mu na przechowanie swoje kosztowności.
Prorok Mahomet lubił zaczynać wszystko od prawej strony: kiedy się mył, ubierał i czesał włosy. Położył się do snu na prawym boku, z klatką piersiową zwróconą w stronę Kaaby.
Prorok Mahomet zwracał uwagę na ludzi; na spotkaniach pytał o tych, którzy byli nieobecni i kochali swoich towarzyszy.
Prorok Mahomet kochał Allaha Najwyższego najbardziej ze wszystkich, najlepiej ze wszystkich wypełniał Jego Przykazania i całkowicie wypełnił swoją misję na ziemi.

Może Ci się spodoba

Prawdą jest, że w Dniu Sądu będzie Shafaat. Shafaat wykonują: Prorocy, bogobojni uczeni, męczennicy, Aniołowie. Nasz Prorok Muhammad jest obdarzony prawem specjalnego wielkiego Shafaata. Prorok Muhammad w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح będzie prosić o przebaczenie tych, którzy dopuścili się wielkich grzechów ze swojej wspólnoty. Przekazane w zgodnym z prawdą hadisie: „Mój Shafaat jest dla tych, którzy w mojej społeczności popełnili wielkie grzechy”. Został przekazany przez Ibn H. Ibbana. Tym, którzy nie popełnili większych grzechów, Shafaat nie będzie potrzebny. Niektórzy robią Shafaat przed pójściem do piekła, inni po udaniu się do piekła. Shafaat jest wykonywany tylko dla muzułmanów.

Shafaat Proroka zostanie dokonany nie tylko za tych muzułmanów, którzy żyli w czasach Proroka Mahometa i później, ale za tych, którzy należeli do poprzednich społeczności [społeczności innych proroków].

W Koranie jest powiedziane (Sura Al-Anbiya, Ayat 28), co oznacza: „Nie wykonują Shafaat, z wyjątkiem tych, dla których Allah zatwierdził Shafaat”. Nasz Prorok Muhammad jest pierwszym, który stworzył Shafaat.

Jest znana historia, którą już cytowaliśmy wcześniej, ale warto o niej wspomnieć jeszcze raz. Władca Abu Ja’far powiedział: „O Abu Abdullahu! Czy czytając dua, powinienem zwrócić się w stronę Qiblah czy w stronę Wysłannika Allaha? Na co Imam Malik odpowiedział: „Dlaczego odwracacie twarz od Proroka? Przecież w Dniu Sądu uczyni Shafaat na twoją korzyść. Dlatego zwróć swoją twarz do Proroka, poproś go o Shafaat, a Allah obdarzy cię Shafaat Proroka! W Świętym Kuranie (Sura An-Nisa, Ayat 64) jest powiedziane: „A jeśli oni, postępując niesprawiedliwie wobec siebie, przyszli do was i poprosili Allaha o przebaczenie, a Wysłannik Allaha poprosił o przebaczenie za nich, wówczas otrzymaliby miłosierdzie i przebaczenie Allaha, ponieważ Allah przyjmuje skruchę muzułmanów i jest dla nich miłosierny”.

Wszystko to jest ważnym dowodem na to, że odwiedzenie grobu Proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح, pytanie go o Shafaata jest dopuszczalne, zgodnie ze słowami naukowców, a co najważniejsze - samego Proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح.

Zaprawdę, w Dniu Sądu, kiedy słońce będzie już blisko głów niektórych ludzi, a oni utoną we własnym pocie, wtedy zaczną mówić między sobą: „Pójdźmy do naszego praojca Adama, aby wykona dla nas Shafaat”. Potem przyjdą do Adama i powiedzą mu: „O Adamie, ty jesteś ojcem wszystkich ludzi; Allah stworzył cię, dając ci uczciwą duszę, i nakazał aniołom, aby pokłonili się tobie [w ramach pozdrowienia], więc uczyń dla nas Shafaat przed twoim Panem. Na to Adam powie: „Nie jestem tym, któremu dano wielkiego Shafaata. Idź do Nuha (Noaha)! Potem przyjdą do Nuh i zapytają go, a on odpowie tak samo jak Adam i wyśle ich do Ibrahima (Abrahama). Potem przyjdą do Ibrahima i poproszą go o Shafaat, ale on odpowie jak poprzedni prorocy: „Nie jestem tym, któremu dano wielkiego Shafaata. Idź do Musy (Mojżesza).” Potem przyjdą do Musy i zapytają go, ale on odpowie jak poprzedni prorocy: „Nie jestem tym, któremu dano wielki Shafa’at, idź do „Isy!” Potem przyjdą do Izy (Jezusa) i zapytają go. Odpowie im: „Nie jestem tym, który otrzymał wielkiego Shafaata, idź do Mahometa”. Potem przyjdą do Proroka Mahometa i zapytają go. Wtedy Prorok pokłoni się do ziemi i nie podniesie głowy, dopóki nie usłyszy odpowiedzi. Powiedzą mu: „O Muhammadzie, podnieś głowę! Proście, a będzie wam dane, czyńcie Shafaat, a wasz Shafaat zostanie przyjęty!” Podniesie głowę i powie: „Moja wspólnota, o mój Panie! Moja wspólnoto, o mój Panie!

Prorok Mahomet powiedział: „Jestem najważniejszym z ludzi w Dniu Sądu i pierwszym, który wyjdzie z grobu w Dniu Zmartwychwstania, i pierwszym, który uczyni Shafaat, i pierwszym, którego Shafaat zostaną przyjęte.”

Prorok Mahomet powiedział także: „Dano mi wybór między Shafaat a możliwością wejścia połowy mojej społeczności do Raju bez cierpień. Wybrałem Shafaat, ponieważ przynosi on więcej korzyści dla mojej społeczności. Myślisz, że mój Shafaat jest dla pobożnych, ale nie, jest dla wielkich grzeszników z mojej społeczności”.

Abu Hurayrah powiedział, że Prorok Mahomet powiedział: „Każdy Prorok miał możliwość zwrócenia się do Allaha z prośbą o specjalny duet, który zostanie przyjęty. Każdy z nich zrobił to w ciągu swojego życia, a ja pozostawiłem tę okazję na Dzień Sądu, aby tego Dnia uczynić Shafaat dla mojej społeczności. Ten Shafaat, z woli Allaha, zostanie przekazany tym członkom mojej społeczności, którzy nie dopuścili się uchylania się od uchylania się od tego.”

Po przeprowadzce z Mekki do Medyny Prorok Mahomet odprawił hadżdż tylko raz, a było to w 10. roku Hidżry, na krótko przed swoją śmiercią. Podczas Pielgrzymki kilkakrotnie rozmawiał z ludźmi i żegnał wierzących. Instrukcje te znane są jako kazanie pożegnalne Proroka. Jedno z tych kazań wygłosił w dniu „Arafata” – w roku (9 Dhul-Hijjah) w dolinie „Uranah” (1) obok „Arafata, a drugie następnego dnia, to znaczy w dniu Id al-Adha. Wielu wierzących słuchało tych kazań i powtarzało słowa Proroka innym – i w ten sposób instrukcje te były przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Jedna z opowieści mówi, że na początku swego kazania Prorok zwrócił się do ludzi w ten sposób: „O ludzie, słuchajcie mnie uważnie, bo nie wiem, czy będę wśród was w przyszłym roku. Posłuchajcie, co mam do powiedzenia i przekażcie moje słowa tym, którzy nie mogli być dzisiaj obecni”.

Istnieje wiele przekazów tego kazania Proroka. Jabir ibn Abdullah opisał historię ostatniej pielgrzymki Proroka i jego pożegnalnego kazania lepiej niż wszyscy inni towarzysze. Jego historia zaczyna się od chwili, gdy Prorok wyruszył z Medyny i szczegółowo opisuje wszystko, co wydarzyło się aż do zakończenia pielgrzymki.

Imam Muslim w swoim zbiorze hadisów „Sahih” (książka „Hajj”, rozdział „Pielgrzymka proroka Mahometa”) przekazał od Ja'fara ibn Muhammada, że jego ojciec powiedział: „Przybyliśmy do Jabira ibn 'Abdullaha, a on zaczął zapoznałem się ze wszystkimi, a kiedy przyszła moja kolej, powiedziałem: „Jestem Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein”.< … >Powiedział: „Witaj, mój siostrzeńcu! Proś o co chcesz.”< … >Następnie zapytałem go: „Opowiedz mi o hadżdż Wysłannika Allaha”. Pokazując dziewięć palców, powiedział: „Zaprawdę, Wysłannik Allaha nie odprawiał pielgrzymki przez dziewięć lat. W 10. roku ogłoszono, że Wysłannik Allaha udaje się na hadżdż. A potem do Medyny przybyło wielu ludzi, którzy chcieli odprawić hadżdż z Prorokiem, aby pójść za jego przykładem”.

Ponadto Jabir ibn Abdullah powiedział, że po odbyciu pielgrzymki i przybyciu w pobliże Mekki Prorok Mahomet natychmiast udał się do Doliny Arafat, przechodząc bez zatrzymywania się przez obszar Muzdalifah. Pozostał tam aż do zachodu słońca, a następnie pojechał na wielbłądzie do doliny Uranakh. Tam, w dniu Arafata, Prorok zwrócił się do ludu i [oddając chwałę Allahowi Wszechmogącemu] powiedział:

„Och, ludzie! Tak jak uważacie ten miesiąc, ten dzień, to miasto za święte, wasze życie, wasza własność i godność są również święte i nienaruszalne. Zaprawdę, każdy odpowie przed Panem za swoje czyny.

Czasy niewiedzy należą już do przeszłości, a jej niegodziwe praktyki, w tym krwawe waśnie i lichwa, zostały zniesione.<…>

Bądź bogobojny i życzliwy w kontaktach z kobietami (2). Nie obrażajcie ich, pamiętając, że wzięliście je za żony za pozwoleniem Allaha, jako wartość powierzoną na czas. Masz prawa w stosunkach z nimi, ale oni mają także prawa w stosunku do Ciebie. Nie powinni wpuszczać do domu tych, którzy są dla ciebie niemili i których nie chcesz widzieć. Prowadź ich mądrze. Masz obowiązek je nakarmić i ubrać zgodnie z przepisami szariatu.

Zostawiłem wam jasny przewodnik, zgodnie z którym nigdy nie zejdziecie z Prawdziwej Ścieżki - to jest Pismo Niebieskie (Kuran). I [kiedy] będą was o mnie pytać, co odpowiecie?”

Towarzysze powiedzieli: „Świadczymy, że przyniosłeś nam tę wiadomość, wypełniłeś swoją misję i udzieliłeś nam szczerych, dobrych rad”.

Prorok podniósł palec wskazujący do góry (3), a następnie wskazał na ludzi słowami:

„Niech Allah będzie świadkiem!” Na tym kończy się hadis zapisany w zbiorach Imama Muslim.

Inne transmisje kazania pożegnalnego również zawierają następujące słowa Proroka:

„Każdy jest odpowiedzialny tylko za siebie i ojciec nie zostanie ukarany za grzechy syna, a syn nie zostanie ukarany za grzechy ojca”.

„Zaprawdę muzułmanie są dla siebie braćmi i nie wolno muzułmaninowi brać tego, co należy do brata, chyba że za jego pozwoleniem”.

„Och, ludzie! Zaprawdę, wasz Pan jest Jedynym Stwórcą, który nie ma partnerów. A przodka masz tylko jednego – Adama. Nie ma żadnej przewagi Araba nad nie-Arabem ani osoby o ciemnej karnacji nad osobą o jasnej karnacji, z wyjątkiem stopnia bojaźni Bożej. Dla Allaha najlepszy z was jest najbardziej bogobojny.”

Na zakończenie kazania Prorok powiedział:

„Niech ci, którzy słyszeli, przekażą moje słowa tym, których tu nie było, a może niektórzy z nich zrozumieją lepiej niż niektórzy z was”.

To kazanie pozostawiło głęboki ślad w sercach ludzi, którzy słuchali Proroka. I choć od tego czasu minęło wiele setek lat, wciąż porusza serca wierzących.

_________________________

1 – uczeni inni niż Imam Malik powiedzieli, że dolina ta nie jest uwzględniona w Arafacie

2 – Prorok nalegał, aby szanować prawa kobiet, być dla nich miłym i żyć z nimi zgodnie z nakazami i aprobatą szariatu

3 - ten gest nie oznaczał, że Allah jest w niebie, ponieważ Bóg istnieje bez miejsca

Znane są cuda wielu proroków, ale najbardziej zdumiewające były cuda proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح.

Allaha w imieniu Boga po arabsku „Allah” litera „x” wymawia się jak ه arabski Wszechmogący obdarzył proroków szczególnymi cudami. Cud Proroka (mujiza) jest niezwykłym i niesamowitym zjawiskiem danym Prorokowi w celu potwierdzenia jego prawdomówności i nie można sprzeciwić się czemuś podobnemu do tego cudu.

Święty Koran to słowo należy czytać po arabsku jako - الْقُـرْآن- to jest największy cud Proroka Mahometa, który trwa do dziś. Wszystko w Świętym Koranie jest prawdą, od pierwszej do ostatniej litery. Nigdy nie zostanie zniekształcone i pozostanie aż do końca świata. I jest to powiedziane w samym Koranie (Sura 41 „Fussilyat”, wersety 41-42), co oznacza: „Zaprawdę, to Pismo Święte jest wielką Księgą, strzeżoną przez Stwórcę [od błędów i złudzeń] i zewsząd kłamie nie przeniknie do niej.”

Koran opisuje wydarzenia, które miały miejsce na długo przed pojawieniem się Proroka Mahometa, a także te, które będą miały miejsce w przyszłości. Wiele z tego, co opisano, już się wydarzyło lub dzieje teraz, a my sami jesteśmy tego naocznymi świadkami.

Koran został objawiony w czasach, gdy Arabowie posiadali głęboką wiedzę o literaturze i poezji. Kiedy usłyszeli tekst Koranu, mimo całej swojej wymowy i doskonałej znajomości języka, nie mogli nic sprzeciwić się Pismu Niebieskiemu.

0 Niezrównane piękno i doskonałość tekstu Koranu jest opisane w wersecie 88 Sury 17 „Al-Isra”, co oznacza: „Nawet gdyby ludzie i dżiny zjednoczyli się, aby ułożyć coś na wzór Świętego Koranu, nie mogli tego zrobić, nawet gdyby pomagali sobie nawzajem, przyjaciele”.

Jednym z najbardziej niesamowitych cudów świadczących o najwyższym stopniu Proroka Mahometa jest Isra i Miraj.

Isra to cudowna nocna podróż Proroka Mahometa# z miasta Mekka do miasta Quds (1) wraz z archaniołem Jibrilem na niezwykłej górze z Raju – Burak. Podczas Isry Prorok widział wiele niesamowitych rzeczy i wykonywał Namaz w specjalnych miejscach. W Quds, w meczecie Al-Aksa, wszyscy poprzedni prorocy zebrali się, aby spotkać się z prorokiem Mahometem. Wszyscy razem odprawili zbiorowy Namaz, w którym imamem był Prorok Mahomet. A potem Prorok Mahomet wstąpił do Nieba i wyżej. Podczas tej wspinaczki (Mi'raj) Prorok Mahomet widział anioły, Raj, Arsz i inne wspaniałe stworzenia Allaha (2).

Cudowna podróż Proroka do Quds, Wniebowstąpienie do Nieba i powrót do Mekki trwały mniej niż jedną trzecią nocy!

Kolejnym niezwykłym cudem danym Prorokowi Mahometowi było rozdzielenie księżyca na dwie połowy. Cud ten jest opisany w Świętym Koranie (Sura Al-Qamar, werset 1), co oznacza: „Jednym ze znaków zbliżającego się końca świata jest pęknięcie księżyca”.

Cud ten miał miejsce, gdy pewnego dnia pogański Kurajsz zażądał od Proroka dowodu, że mówi on prawdę. Był środek miesiąca (14), czyli noc pełni księżyca. I wtedy wydarzył się niesamowity cud - dysk księżyca został podzielony na dwie części: jedna znajdowała się nad górą Abu Qubais, a druga poniżej. Kiedy ludzie to zobaczyli, wierzący jeszcze bardziej wzmocnili swoją wiarę, a niewierzący zaczęli oskarżać Proroka o czary. Wysłali posłańców na odległe terytoria, aby dowiedzieć się, czy widzieli, jak księżyc rozpadł się na kawałki. Kiedy jednak wrócili, posłańcy potwierdzili, że ludzie widzieli to także w innych miejscach. Niektórzy historycy piszą, że w Chinach znajduje się starożytny budynek, na którym jest napisane: „Zbudowany w roku podziału księżyca”.

Kolejnym niesamowitym cudem Proroka Mahometa było to, że na oczach ogromnej liczby świadków woda płynęła niczym źródło pomiędzy palcami Wysłannika Allaha.

Nie inaczej było w przypadku innych proroków. I chociaż Musa doznał cudu, że ze skały wypłynęła woda, gdy uderzył ją laską, to jednak gdy woda wypływa z ręki żywej osoby, jest to jeszcze bardziej niesamowite!

Imamowie Al-Bukhariy i Muslim przekazali następujący hadis z Dżabira: „W dzień Hudaibiya ludzie byli spragnieni. Prorok Mahomet miał w rękach naczynie z wodą, za pomocą którego chciał dokonać ablucji. Kiedy ludzie podeszli do niego, Prorok zapytał: „Co się stało?” Odpowiedzieli: „O Wysłanniku Allaha! Nie mamy wody do picia ani do mycia, z wyjątkiem tej, która jest w waszych rękach”. Następnie Prorok Mahomet opuścił rękę do naczynia i [tutaj wszyscy widzieli, jak] woda zaczęła wypływać z przestrzeni między jego palcami. Zaspokoiliśmy pragnienie i wykonaliśmy ablucję.” Niektórzy pytali: „Ilu was tam było?” Jabir odpowiedział: „Gdyby było nas sto tysięcy, to by wystarczyło, ale było nas tysiąc pięćset osób”.

Zwierzęta rozmawiały z Prorokiem Mahometem, na przykład jeden wielbłąd poskarżył się Wysłannikowi Allaha, że jego właściciel źle go traktował. Ale jest to jeszcze bardziej zaskakujące, gdy przedmioty nieożywione przemówiły lub okazywały uczucia w obecności Proroka. Na przykład jedzenie w rękach Wysłannika Allaha czytało dhikr „Subhanallah”, a suszona palma, która służyła Prorokowi jako podpora podczas kazania, jęczała z powodu rozłąki z Wysłannikiem Allaha, gdy zaczął czytać kazanie z minbaru. Stało się to podczas Jumuah i wiele osób było świadkami tego cudu. Następnie Prorok Mahomet zszedł z minbaru, podszedł do palmy i przytulił ją, a palma łkała jak małe dziecko uspokajane przez dorosłych, aż przestało wydawać dźwięki.

Inne zdumiewające wydarzenie miało miejsce na pustyni, kiedy Prorok spotkał bałwochwalcę Araba i wezwał go do islamu. Arab ten poprosił o udowodnienie prawdziwości słów Proroka, a następnie Wysłannik Allaha przywołał do niego drzewo położone na skraju pustyni, a ono, posłuszne Prorokowi, poszło do niego, bruzdując ziemię swoimi korzeniami . Gdy drzewo się zbliżyło, trzykrotnie złożyło świadectwa islamu. Wtedy ten Arab przyjął islam.

Wysłannik Allaha mógł wyleczyć człowieka jednym dotknięciem ręki. Pewnego dnia towarzysz Proroka o imieniu Qatada stracił oko i ludzie chcieli je usunąć. Ale kiedy przynieśli Qatadę do Wysłannika Allaha, on swoją błogosławioną ręką włożył upadłe oko z powrotem do oczodołu, a oko zapuściło korzenie i wzrok został całkowicie przywrócony. Sam Katada powiedział, że brakujące oko tak dobrze się zakorzeniło, że teraz nie pamięta, które oko zostało uszkodzone.

Znany jest również przypadek, gdy niewidomy mężczyzna poprosił Proroka o przywrócenie mu wzroku. Prorok poradził mu, aby był cierpliwy, ponieważ za cierpliwość czeka nagroda. Ale niewidomy odpowiedział: „O Wysłanniku Allaha! Nie mam przewodnika, a bez wizji jest mi bardzo trudno. Następnie Prorok nakazał mu wykonać ablucję i wykonać salat dwóch rak'ah, po czym przeczytał następujący dua: „O Allahu! Proszę Cię i zwracam się do Ciebie przez naszego Proroka Mahometa – Proroka miłosierdzia! O Mahomecie! Przez ciebie zwracam się do Allaha, aby moja prośba została przyjęta.” Niewidomy uczynił tak, jak nakazał Prorok i odzyskał wzrok. Towarzysz Wysłannika Allaha? imieniem Uthman Ibn Hunayf, który był świadkiem tego, powiedział: „Przysięgam na Allaha! Nie rozstaliśmy się jeszcze z Prorokiem i minęło bardzo mało czasu, odkąd ten człowiek powrócił i odzyskał wzrok”.

Dzięki barace proroka Mahometa niewielka ilość jedzenia wystarczała, aby nakarmić wielu ludzi.

Pewnego dnia Abu Hurajra przyszedł do proroka Mahometa i przyniósł 21 daktyli. Zwracając się do Proroka, powiedział: „O Wysłanniku Allaha! Przeczytaj mi dua, aby te daty zawierały barakę.” Prorok Mahomet wziął każdą datę i przeczytał „Basmalyah” (4), po czym nakazał zwołać jedną grupę ludzi. Przyszli, zjedli do syta i wyszli. Następnie Prorok zwołał następną grupę, a potem kolejną. Za każdym razem ludzie przychodzili i jedli daktyle, ale nigdy ich nie zabrakło. Następnie Prorok Muhammad i Abu Hurajra zjedli te daktyle, ale daty nadal pozostały. Następnie Prorok Mahomet zebrał je, włożył do skórzanej torby i powiedział: „O Abu Hurajrah! Jeśli chcesz zjeść, włóż rękę do torby i zabierz stamtąd randkę.

Imam Abu Hurairah powiedział, że jadł daktyle z tej torby przez całe życie proroka Mahometa, a także za panowania Abu Bakra, a także Umara i Osmana. A wszystko to dzięki dua proroka Mahometa. Abu Huraira opowiedział także, jak pewnego dnia Prorokowi przyniesiono dzban mleka, które wystarczyło, aby nakarmić ponad 200 osób.

Inne słynne cuda Wysłannika Allaha:

„W dniu Khandak towarzysze Proroka kopali rów i zatrzymali się, gdy natknęli się na ogromny kamień, którego nie mogli rozbić. Wtedy przyszedł Prorok, wziął w ręce kilof, powiedział trzy razy „Bismillahir-rahmanir-rahim”, uderzył w ten kamień, a on rozpadł się jak piasek.

„Pewnego dnia mężczyzna z okolic Yamama przyszedł do proroka Mahometa z nowo narodzonym dzieckiem owiniętym w płótno. Prorok Mahomet zwrócił się do noworodka i zapytał: „Kim jestem?” Następnie, zgodnie z wolą Allaha, dziecko powiedziało: „Jesteś Wysłannikiem Allaha”. Prorok powiedział do dziecka: „Niech Allah obdarzy cię błogosławieństwem!” I zaczęto nazywać to dziecko Mubarak (5) Al-Yamamah.

— Pewien muzułmanin miał bogobojnego brata, który przestrzegał postu sunny nawet w najgorętsze dni i odprawiał sunnę namaz nawet w najzimniejsze noce. Kiedy umarł, jego brat usiadł przy jego łóżku i prosił Allaha o miłosierdzie i przebaczenie dla niego. Nagle zasłona zsunęła się z twarzy zmarłego, a on powiedział: „As-salamu alaikum!” Zaskoczony brat odwzajemnił pozdrowienia, a następnie zapytał: „Czy to się dzieje?” Brat odpowiedział: „Tak. Zabierz mnie do Wysłannika Allaha - obiecał, że nie rozstaniemy się, dopóki się nie zobaczymy.

„Kiedy zmarł ojciec jednego z Sahaba, pozostawiając po sobie duży dług, towarzysz ten przyszedł do Proroka i powiedział, że nie ma nic oprócz palm daktylowych, których zbiory nawet przez wiele lat nie wystarczą na spłatę długu i poprosił o pomoc Proroka. Następnie Wysłannik Allaha obszedł jeden stos daktyli, a potem drugi i powiedział: „Policz je”. O dziwo, nie tylko terminów na spłatę długu było wystarczająco dużo, ale jeszcze pozostała ta sama kwota.

Allah Wszechmogący obdarzył Proroka Mahometa wieloma cudami. Wymienione powyżej cuda to tylko niewielka część z nich, ponieważ niektórzy naukowcy twierdzili, że było ich tysiąc, a inni - trzy tysiące!

_______________________________________________________

1 – Quds (Jerozolima) – święte miasto w Palestynie

2 – Należy zauważyć, że wstąpienie Proroka do Nieba nie oznacza, że wstąpił on do miejsca, w którym rzekomo przebywa Allah, ponieważ Allahowi nie jest wpisane przebywanie w jakimkolwiek miejscu. Myślenie, że Allah jest gdziekolwiek, jest niedowierzaniem!

3 – „Bóg nie ma wad”

4 - słowa „Bismillahir-rahmanir-rahim”

5 - słowo „mubarak” oznacza „błogosławiony”