Starożytne miasto Troja (legendarny Ilion). Troja

Jedną z najważniejszych atrakcji jest Troja. Miasto Troja (po turecku - Truva) stało się znane na całym świecie dzięki eposom starożytnego greckiego pisarza Homera oraz wielu legendom i mitom. Miasto Troja słynie z tego, że około 1200 roku p.n.e. miała tu miejsce wojna trojańska.

Wojna trojańska i koń trojański

Według Homera Iliady, władca Troi, król Priam, wypowiedział wojnę Grekom z powodu porwanej Heleny. Helena była żoną Menelaosa, władcy greckiego miasta Sparty, ale uciekła z Paryżem, księciem Troi. Ponieważ Paryż odmówił zwrotu Heleny, wybuchła wojna, która trwała 10 lat. W innym wierszu Homera, Odysei, opowiada o zniszczeniu Troi. Wojna trojańska toczyła się pomiędzy koalicją plemion Achajów i Trojan i jest znana z tego, że Achajowie (starożytni Grecy) przejęli Troję podstępem wojskowym. Grecy zbudowali ogromnego drewnianego konia i zostawili go przed bramami Troi, zanim odpłynęli. Wojownicy byli ukryci w koniu, a na boku konia widniał napis: „Ten dar pozostawiono bogini Atenie”. Mieszkańcy miasta pozwolili na wniesienie ogromnego posągu za mury, a siedzący w nim żołnierze greccy wyszli i zdobyli miasto. Troja jest także wspomniana w Eneidzie Wergiliusza.

Wyrażenie „koń trojański” oznacza obecnie prezent, który wyrządza krzywdę. Stąd wzięła się nazwa szkodliwych programów komputerowych – „konie trojańskie” lub po prostu „trojany”.

Gdzie jest dzisiaj Troja?

Śpiewana przez Homera i Wergiliusza Troja została odkryta w północno-zachodniej części współczesnej Turcji, przy wejściu z Morza Egejskiego do cieśniny Dardanele(Hellespont). Dziś wieś Troya leży około 30 km na południe od miasta Canakkale. A odległość od Troi wynosi 430 km (5 godzin autobusem). W ciągu wielu tysiącleci, przez krainy, gdzie było Troja drogi biegły z zachodu na wschód i z północy na południe, Dzisiaj, wśród pól obsadzonych papryką, kukurydzą i pomidorami, Troja wygląda bardziej niż skromnie.

Przez długi czas Troja pozostawało miastem legendarnym – do czasu odkrycia ruin starożytnej osady przez niemieckiego archeologa Heinricha Schliemanna w 1870. Podczas wykopalisk stało się jasne, że miasto to miało ogromne znaczenie dla starożytnego świata. Główna część wykopalisk Troi zlokalizowana jest na wzgórzu Hissarlik, gdzie starannie zorganizowano ścieżki i drogi dla turystów. Symbolem miasta stał się słynny Koń Trojański, którego model znajduje się przy wejściu do kompleksu. Jedyną rzeczą, która ogólnie przypomina nam o legendarnym mieście, jest symbol Troi - drewniany koń, znajdujący się przy wejściu na teren Parku Narodowego. Każdy może wejść do środka i przyjrzeć się niezwykłemu sposobowi zdobycia miasta, na który wpadł kiedyś Odyseusz. Czy naprawdę był tam koń? Można to znaleźć w muzeum wykopalisk. Przy wejściu, niedaleko konia, znajduje się muzeum wykopalisk, które przedstawia etapy odkrywania miasta, pierwsze znalezione artefakty oraz model miasta takim, jakie było za „życia”. Oprócz modelu dostępny jest cały album ze szkicami funkcjonującego miasta. Lokalne stragany sprzedają jego kopie jako pamiątki.

Co warto zobaczyć w Troi

Obok małego muzeum, przy wejściu, znajduje się ogród, w którym znajdują się prawdziwe gliniane garnki „Pithos” z Troi, a także fajki wodne i obraz przedstawiający sieć wodociągową miasta. Najważniejszą atrakcją starożytnego miasta są oczywiście ruiny. Wiele budynków dotarło do nas w bardzo złym stanie, a aby zrozumieć, gdzie się wszystko znajduje, potrzebna będzie pomoc przewodnika. W starożytnym świecie Troja była znana jako Ilion i była wielokrotnie atakowana i niszczona przez całe życie miasta. Teraz trudno zrozumieć, czy przed tobą jest bruk, czy kawałek budynku mieszkalnego. Fragmentów budynków jest niewiele, ale archeolodzy i artyści byli w stanie odtworzyć na papierze niemal wszystkie budynki.

Najciekawsze budowle to wieże i fortyfikacje ścienne w pobliżu ołtarza Świątyni Ateny. Dlaczego? Bo wtedy okazuje się, że wszystko, o czym Homer napisał w Iliadzie, jest prawdą. Niedaleko miasta znajdują się nowe wykopaliska, prawdopodobnie w mieście Aleksandria, które znajduje się w pobliżu wioski mieszkalnej Gulpinar. W Aleksandrii odnaleziono już pozostałości świątyni Apolla. Wkrótce planują przyłączyć miasto do kompleksu ruin Troi i otworzyć muzeum twórczości Homera. Z wykopalisk w tym mieście będzie jaśniejsze, co napisał Homer, ponieważ miało tu miejsce wiele wydarzeń z Iliady.

Mity i legendy o wojnie trojańskiej

Wyrok Paryża

Mity mówią, że bogini niezgody Eris nie została zaproszona na ślub nimfy Tetydy z Peleusem. Po czym postanowiła się zemścić, pojawiła się na uczcie bez zaproszenia i rzuciła na stół złote jabłko, na którym było napisane: „Najpiękniejszej”. Trzy boginie – Afrodyta, Hera i Atena – natychmiast rozpoczęły spór o to, kto powinien go otrzymać, i zaprosiły do ​​roli sędziego księcia trojańskiego Paryża. Hera obiecała uczynić go władcą całej Azji, Atena obiecała piękno, mądrość i zwycięstwa we wszystkich bitwach, a Afrodyta - miłość najpiękniejszej kobiety - Heleny, żony króla Sparty Menelaosa. Paryż dał jabłko Afrodycie. A potem porwał Helenę i zabrał ją do Troi.

Porwanie Eleny

Po uprowadzeniu Heleny królowie greccy, sojusznicy Menelaosa, na jego wezwanie zebrali armię złożoną z 10 tysięcy żołnierzy i flotę złożoną z 1178 statków i pomaszerowali na Troję. Naczelnym wodzem był król Agamemnon z Myken. Oblężenie Troi, która miała wielu sojuszników, trwało dziesięć lat. W bitwach zginął grecki bohater Achilles, książę trojański Hektor i wielu innych. Wreszcie przebiegły król Itaki, Odyseusz, zaproponował plan zdobycia miasta. Grecy zbudowali wydrążonego drewnianego konia i zostawiając go na brzegu, udawali, że wypływają. Trojanie uradowali się i ciągnęli konia, w którym ukrywali się greccy żołnierze. W nocy Grecy wysiedli i otworzyli bramy swoim towarzyszom, którzy faktycznie znajdowali się za najbliższym przylądkiem. Troja została zniszczona i spalona. Menelaos zwrócił Helenę i zabrał ją do domu.

Troja— chyba niewiele jest na świecie osób, które chociaż raz w życiu nie słyszały nazwy tego legendarnego miasta, które nie słyszały o słynnym Koń trojański, który nagle zmienił kurs wojna trojańska. Zaczynając od Iliady Homera, który opisuje pięćdziesiąt jeden dni ostatniego roku wojna trojańska, O Troja wiele powiedziano i napisano. Troja zawsze interesowała i nadal interesuje różnorodnych naukowców: archeologów, historyków, pisarzy i lokalnych historyków. Czy wiedziałeś o tym Troja jest w ?

Koń trojański - symbol Troi

Gdzie jest Troja? Troja na mapie

« Troja" I " Ilion„dwie różne nazwy tego samego potężnego miasta w Azji Mniejszej, przy wejściu do cieśniny. Miasto leżało na starożytnym morskim szlaku handlowym, który łączył Morze Egejskie z Morzem Marmara i Czarnym. Troja zajmowało dominującą pozycję nad cieśniną, co pozwoliło miastu stać się w epoce brązu kluczowym ośrodkiem handlu między Wschodem a Zachodem.

Położenie Troi

Według Homera w pobliżu miasta płynęła rzeka Skamander i Simois. Rzeka Skamander (turecka Karamenderes) ma swój początek na zboczach gór Ida, które obecnie nazywane są Kaz-Dag. Kiedy Troja została założona, znajdowała się nad brzegiem zatoki o tej samej nazwie. Ale to, co dzisiaj widzimy, nie jest już zatoką, ale dużą równiną z powodu osadów aluwialnych rzek Skamander i Simois stopniowo gromadziły się i przez wiele stuleci te osady rzeczne praktycznie wypełniły zatokę. Obecnie ruiny starożytnej Troi znajdują się 30 km od miasta Çanakkale, niedaleko wioski Tevfikiye.

Wykopaliska w Troi i „Skarb Priama”

Przez długi czas samo istnienie Troja uważany za mit lub wynalazek Homera i dokładną lokalizację Troja Nikt nie wiedział. Opisy geograficzne podane w Iliada Homera, doprowadziło niektórych naukowców do sugestii, że ruiny Troja może znajdować się w północno-zachodniej części Azji Mniejszej, gdzieś u wejścia do (na terytorium współczesnej Indyk). W 1870 r. słynny archeolog samouk Heinricha Schliemanna, po uzyskaniu pozwolenia ówczesnych władz osmańskich, rozpoczął wykopaliska w północno-zachodniej części wzgórza Hisarlik(W pobliżu miasta Canakkale). 31 maja 1873 Schliemanna odkryto skarb, który pospiesznie nazwał „Skarbem Priama”. Później okazało się, że tak nie było „Skarb Priama”, gdyż wiek skarbu był o tysiąc lat starszy od czasów opisywanych przez niewidomego poetę Homera.

Zgodnie z zezwoleniem rządu osmańskiego na prawa do wykopalisk Hisarlik Schliemann był zobowiązany do przekazania połowy znalezisk. Ukrył jednak skarby przed władzami tureckimi i przemycił je do Grecji. W 1881 roku, po nieudanych próbach sprzedaży skarbów największym muzeom świata, Schliemann podarował je miastu Berlin, co pozwoliło mu zostać honorowym obywatelem Berlina. Od 1945 r Trojański skarb, wzięty jako trofeum podczas II wojny światowej, znajduje się w Moskwie w Muzeum Puszkina. JAK. Puszkin.

Wielu nadal wątpi, że Schliemann odkrył to samo Troja, ale tak czy inaczej większość dzisiejszych naukowców jest skłonna wierzyć, że Schliemann nadal miał rację, „Troja została odkopana i nie ma drugiej”.

Zabytki Troi

Ze względu na swoje strategiczne położenie, po każdej wyniszczającej wojnie lub niszczycielskim trzęsieniu ziemi, miasto odbudowywało się i tętniło życiem Trzy zaczął ponownie. Dlatego w dzisiejszych czasach Strona archeologiczna reprezentuje dziewięć głównych warstw kulturowych, które należą do różnych epok. Troja to jedno z najsłynniejszych stanowisk archeologicznych w Indyk zarówno na świecie, jak i zawarte w.

Warstwy kulturowe Troi

Troy I

Najstarsze ślady archeologiczne Troi pochodzą z lat 2900 – 2500. pne mi. Troy I była niewielką osadą i nawet w szczytowym okresie swojego istnienia miała średnicę zaledwie 100 m, mimo skromnych rozmiarów. Troy I posiadał fortecę z masywnymi murami, bramami i wieżami wykonanymi z nieobrobionego kamienia. Osada ta istniała przez prawie pięć wieków i najprawdopodobniej została zniszczona przez pożar.

Troja II

Pomimo tego, że Troja I została zniszczona przez ogień, powstała na miejscu popiołów Troja II reprezentuje odrodzenie zaginionego miasta. Druga warstwa kulturowa Troi (2500-2300 p.n.e.) to jedno z najbardziej imponujących stanowisk archeologicznych wczesnej epoki brązu. W tej warstwie odkryto wiele skarbów, w tym skarb odkryty przez Schliemanna, który pośpiesznie nazwał „Skarbem Priama”. Wszystkie te skarby złota, srebra, brązu i miedzi wskazują na aktywną działalność handlową w mieście. Jednak Troja II również upadła, ale w wyniku nagłego ataku, o czym świadczą odkryte ślady celowego zniszczenia.

Troja III, IV i V

Troja III, IV i V to już większe osady, które istniały w latach 2300-1800. pne mi. Na przestrzeni wieków cytadela miasta rozrastała się, jednak nie ma konkretnych śladów rozwoju miasta; wręcz przeciwnie, odkryto ślady upadku miasta. Na tych osiedlach są już skupiska małych domów stojących blisko siebie, oddzielonych małymi uliczkami. Troy W ponownie uległ zniszczeniu w wyniku pożaru.

Troja VI i VII

W tym okresie w Troi zbudowano nowy pałac-cytadelę królewską. Pod względem wielkości nowa cytadela przewyższała nie tylko starą, ale także każdą inną w zachodniej Azji Mniejszej. Wykonane z ciosanego kamienia i wzmocnione masywnymi wieżami, nowe mury twierdzy miasta miały grubość od 4 do 5 m. Wszystko to świadczy o bogactwie, dobrobycie i potędze Troja w tym okresie. Ale duże pionowe uskoki na murze twierdzy w VI warstwie kulturowej Troi(1800-1250 p.n.e.) , wskazują, że miało miejsce silne trzęsienie ziemi. Po trzęsieniu ziemi w miejscu zniszczonej osady zaczęło odradzać się życie. Wojna trojańska i wydarzenia wspomniane przez Homera w Iliadzie odnoszą się albo do Troi VI, albo do Troi VII (1250-1025 p.n.e.).

Troja VIII i IX

Według współczesnych naukowców Grecy zasiedlili Troję, opuszczoną po wojnie, 250 lat później, czyli za życia Homera. Początkowo na miejscu starej Troi powstała mała osada, potem miasto rozrosło się. Na terytorium Troi znajdowała się świątynia Ateny, a także sanktuarium składania ofiar (900-85 p.n.e.). Według Arriana (starożytnego greckiego historyka i geografa) odbył on pielgrzymkę do Troi i odwiedził świątynię Ateny. Ze Świątyni Ateny dotarło do nas jedynie kilka fragmentów ołtarzy i fragmentów marmurów. Wraz ze wzrostem potęgi państwa rzymskiego narodziła się legenda, że ​​to potomkowie Eneasza trojańskiego założyli Rzym. Dlatego Rzymianie szanowali Troja. Gajusz Juliusz Cezar nakazał rozbudowę świątyni Ateny po swojej wizycie w niej w 48 roku p.n.e. August, który go zastąpił, nakazał także budowę buleuterionu (sali rady) i odionu do występów muzycznych w „świętym Ilium”.

Hotele w pobliżu Parku Narodowego

Zdjęcia Troi

Film o Troi

Zaginione miasto Troja (Ilion) to starożytne miasto istniejące od 3,5 tysiąca lat, miasto-twierdza, starożytna stolica, jedno z najbardziej legendarnych miast na świecie z epicką historią. Troja, niczym feniks, nie raz znikała z powierzchni ziemi, ale zawsze odradzała się. Wojna trojańska to tylko epizod w długim życiu miasta, ale przez wieki sławił je. Troja, pod imieniem Ilion, zmarła dopiero w IV w. n.e.

Troja jest głównym ośrodkiem politycznym Troady 3 – 2 tys. p.n.e. mi. Zaginione miasto, pozostałości Troi, położone są w północno-zachodniej części Azji Mniejszej (współczesna Turcja), u wybrzeży Cieśniny Dardanele, łączącej Morze Egejskie i Marmara. Znany ze starożytnego greckiego eposu Homera o wojnie trojańskiej, zaginione miasto odkryto w 1865 roku w wyniku badań archeologicznych wzgórza Hissarlik przez niemieckiego archeologa-amatora G. Schliemanna.

Zaginione miasto Troja było miastem ufortyfikowanym już w latach 3000 - 2500. pne mi. W latach 2600 - 2400 PNE. Mury obronne miasta miały grubość 11 m. Mieszkańcy zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła oraz zajmowali się hutnictwem miedzi. Po pożarze około 2500 roku p.n.e. mi. Odbudowano mury twierdzy i wzmocniono je basztami. Około 2200 pne mi. ta starożytna stolica została ponownie zniszczona przez pożar. Już wtedy znajdował się tu pałac królewski. Położone było na akropolu, na jego niższych stokach znajdowały się domy szlacheckie. W tym czasie w Troi rozpowszechniło się odlewanie miedzi, a około 2400 roku p.n.e. rozwinęła się produkcja tkanin wełnianych. mi. pojawiło się koło garncarskie. Wyroby ceramiczne powstające na kole garncarskim miały często dziwaczne kształty, przypominające figurki ludzkie.

Zaginione miasto Troja w latach 2400-2200. PNE. był epicko bogaty. Świadczy o tym skarb błędnie przypisany przez G. Schliemanna królowi Priamowi, który później rządził Troją, podczas wojny trojańskiej. Skarb odkryto w ruinach murów miejskich. W „Skarbie Priama” znajdowało się mnóstwo biżuterii złotej i srebrnej, w tym złote koraliki, które niegdyś tworzyły pierś, kolczyki na szyję, bransoletki, kolczyki, pierścionki zauszne, broszki-szpilki, złota opaska na czoło, dwie złote tiary. Tiary ozdobione są zawieszonymi długimi łańcuszkami z nawleczonymi cienkimi złotymi blaszkami. Kielichy złote i elektryczne przyciągają uwagę prostymi, ale wyrazistymi kształtami. Na ich czystej powierzchni nie ma żadnych wzorów. Wśród broni kunsztem wyróżniają się topory rytualne wykonane z mocnych kamieni. Są niezwykle proste w formie. Ich gładka, polerowana powierzchnia korzystnie łączy się z wzorzystym zdobieniem części środkowej.

Troja została ponownie zniszczona w 1800 roku p.n.e. mi. W tym czasie koń był już znany także w tym legendarnym mieście, a także rozpowszechniły się nowe techniki budowlane i ceramika. Sugerowało to, że nosicielami nowej kultury byli Grecy, którzy osiedlili się w Troi. Miasto tego czasu było otoczone murami z ciosanego kamienia z wieżami i pięcioma umiejętnie bronionymi bramami. Status gospodarczy Troi osiągnął wysoki poziom dzięki rozwiniętej produkcji brązu.

Około 1260 p.n.e mi. Troja została zniszczona i zginęła w pożarze. Ta katastrofa jest związana z wojną trojańską. Odrodzone po odejściu Achajów miasto zachowało starą tradycję kulturową, ale stało się mniej znaczącym ośrodkiem. Około 1190 p.n.e mi. nowa grupa osadników z północnych regionów Półwyspu Bałkańskiego przywiozła nowe formy broni z brązu i formowanych naczyń. Około 1100 p.n.e mi. Troja znalazła się pod atakiem militarnym, została zniszczona i dopiero 400 lat później, około 700 roku p.n.e. mi. Grecy założyli na miejscu Troi miasto zwane Nowym Ilionem.

Pewnego pięknego, słonecznego dnia podczas mojej podróży do zachodniej Turcji przepłynąłem słynne Dardanele na wesołym promie pasażersko-samochodowym i wylądowałem w miasteczku Canakkale, centrum prowincji o tej samej nazwie, przy entuzjastycznym krzyku mew. Choć samo w sobie jest to dość stare miasto ze swoją historią, zawierające osmańską fortecę z XV wieku i inne atrakcje z czasów późniejszych - nie one były głównym celem mojego przyjazdu na kontynent.

Miejsce, które od dawna mnie interesowało i przyciągało, znajdowało się zaledwie 30 km na południe od Canakkale. Celowo nie czytałam niczego „opcjonalnego” i nie przeglądałam współczesnych fotografii tego miejsca, aby nie polegać na opiniach innych osób i wyrobić sobie własną opinię na podstawie indywidualnego spotkania. W końcu była to legendarna Troja, którą wszyscy znamy ze starożytnych mitów greckich, wysławiana przez Homera w jego nieśmiertelnych wierszach „Iliada” i „Odyseja”; siwowłose miasto-twierdza, pokryte chwalebnymi wyczynami starożytnych bohaterów, które stało się sceną jednej z najsłynniejszych wojen w historii świata...

Długie 27 wieków i szybkie 27 kilometrów do Troi

Jak wspomniano powyżej, od Çanakkale do skrętu na Troję jest około 27 km wzdłuż doskonałej autostrady E-87. Jeśli potrafisz i lubisz podróżować autostopem po ziemi, szybkie pokonanie tak małego odcinka drogi nie będzie dla Ciebie trudne. Dodatkowo przy zjeździe z Çanakkale w dobrym kierunku znajduje się dogodny przystanek, rondo dla samochodów i sygnalizacja świetlna – więc najprawdopodobniej wkrótce wyjedziesz.

Znak drogowy przy wyjeździe z Canakkale

Dojechałem więc na miejsce, a kilka minut później z piszczącymi hamulcami zatrzymał się obok mnie nowiutki Mercedes Axor, jadąc gdzieś w stronę południowego wybrzeża. Nie zdążyłem nawet porządnie opowiedzieć o sobie i swojej podróży, a 25 kilometrów przeleciało w mgnieniu oka – i teraz lądowałem na zakręcie w kierunku samej Troi.

Do legendarnego miasta pozostało już tylko 5 km

Do mety pozostało jeszcze pięć kilometrów – a już chciałem powoli dojechać „sam”, jednak zanim zdążyłem przejść choćby kilometr, dogonił mnie samochód osobowy z dwoma wesołymi Turkami, w którym dotarliśmy do celu w 5 minut. Był już wieczór, tarcza słoneczna powoli chyliła się ku horyzontowi; za półtorej godziny park był już zamknięty, w związku z czym nie było prawie żadnych zwiedzających - więc miałem okazję stanąć twarzą w twarz z Historią...

Oni byli pierwsi

Już w 1822 roku Szkot Charles MacLaren, redaktor Encyklopedii Britannica, wskazał wzgórze Hisarlik jako możliwą lokalizację mitycznej Troi. 25 lat później angielski archeolog-amator Frank Calvert (ówczesny konsul brytyjski w Imperium Osmańskim), który podzielał to założenie, postanowił sprawdzić przypuszczenia McLarena we wskazanym obszarze. Stało się to tym bardziej możliwe, że w 1847 roku brat Franka, Fryderyk, nabył folwark o powierzchni 8 km2, którego obszar obejmował część wzgórza Hissarlik.

Oprócz pracy dyplomatycznej Frank Calvert spędził szereg lat na prowadzeniu wykopalisk na swoim terenie, na wzgórzu Hisarlik, gdzie według jego obliczeń miała znajdować się Homera Troja. Niestety, niezależnie od tego, jak bardzo kopał, nie udało mu się znaleźć niczego istotnego, co potwierdzałoby jego teorię. Niemniej jednak Calvert nadal wierzył, że ślady homeryckiej Troi są bardzo blisko i po zakończeniu wojny krymskiej podzielił się swoimi przemyśleniami ze swoim nowo przybyłym kolegą, któremu, jak na ironię, przeznaczone było odkrycie bardzo znanej nam Troi dzień. Kto miał takie szczęście?

Heinrich Schliemann. Człowiek, który zamienił dziecięce marzenie w wielkie odkrycie

Niewiele było na świecie zdesperowanych ludzi, którzy już w podeszłym wieku potrafili odwrócić swoje życie i resztę poświęcić na realizację swoich marzeń. Jeszcze mniej jest takich, którym udaje się osiągnąć sukces na tym polu. Heinrich Schliemann był takim rzadkim wyjątkiem.

Już we wczesnym dzieciństwie ojciec często opowiadał synowi różne legendy, dlatego Schliemann Jr. wzbudził poważne zainteresowanie historią. Śmierć Pompejów podczas erupcji wulkanu, wojna trojańska i inne uderzające wydarzenia z przeszłości pobudziły wyobraźnię dziecka. A całe jego późniejsze gorączkowe życie mogłoby być doskonałą fabułą powieści przygodowej.

Rozpoczynając karierę zawodową w wieku 14 lat jako skromny sprzedawca w sklepie spożywczym w Prusach, pięć lat później zostaje przedstawicielem dużej firmy handlowej, odkrywa doskonałe zdolności językowe (w niecałe trzy lata udało mu się mistrz niderlandzki, angielski, francuski, włoski, portugalski – a potem rosyjski), po czym firma decyduje się na wysłanie młodego, obiecującego pracownika do St. Petersburga. W styczniu 1846 roku 24-letni Schliemann wyjechał do Rosji.

To właśnie tutaj czekała na niego Pani Szczęścia, którą w porę udało mu się chwycić za ogon. Już w następnym roku Schliemann założył własną firmę handlową i szybko osiągnął sukces komercyjny. Wykorzystywał każdą okazję, handlował saletrą, rzadkim barwnikiem indygo, gumą, cukrem i wieloma innymi towarami... Schliemann dorobił się ogromnej fortuny na sprzedaży złotego pyłu podczas słynnej gorączki złota w Kalifornii, zarobił miliony zarówno podczas wojny krymskiej w Rosji, jak i w cywilu - w Ameryce. Umiejętność wykorzystywania tego typu sytuacji miał we krwi.

Heinrich Schliemann: odnoszący sukcesy milioner, poszukiwacz przygód i archeolog-amator

Osiągnąwszy wszystko i w pełni zaspokoiwszy swoje komercyjne ambicje, Schliemann już w zaawansowanym wieku postanowił powrócić do swoich dziecięcych marzeń i bez przeszkód zająć się podróżami, historią i archeologią. Na początek doskonale uczył się bardzo trudnego starożytnego języka greckiego, stosując od dawna opracowaną i sprawdzoną metodę: dużo czytał na głos i zapamiętywał go na pamięć. Oczywiście uczył się z oryginalnych tekstów Iliady i Odysei. Po dwuletniej podróży dookoła świata w lipcu 1868 roku Schliemann przeniósł się do Grecji i stawiał pierwsze kroki w dziedzinie archeologii.

Świeżo upieczony archeolog

Rozpoczął wykopaliska w Itace, położonej na zachód od Półwyspu Bałkańskiego. Na tej wyspie rozgrywa się część wydarzeń z Odysei Homera – właśnie tam znajdował się dom głównego bohatera – i Schliemann zaczął szukać dowodów na historyczność wiersza. Wczorajszy pierwszy eksperyment archeologiczny biznesmena trwał dwa dni. Oczywiście nie znalazł nic poważnego, udało mu się jednak stwierdzić, że kilka znalezionych w ziemi artefaktów ma bezpośredni związek z Odyseją. Te pochopne wnioski stały się później dobrze znaną cechą Schliemanna i punktem wyjścia do jego krytyki.

Jeden ze znalezionych artefaktów

Następnie udał się na wspomnianą w Iliadzie równinę, położoną w zachodniej części Azji Mniejszej w pobliżu Dardaneli. Schliemann porównał swoje odkrycia z opisami Iliady i zaczął skłaniać się ku opinii, że konieczne jest odkopanie wzgórza Hissarlik. Przekonującymi argumentami za tą wersją była dla niego sama nazwa miejsca, która po turecku oznaczała „twierdza”, a także komunikacja ze wspomnianym wyżej Frankiem Calvertem, który kopał to wzgórze na długo przed Schliemannem.

Świat Homera odnaleziony?

Schliemann zrozumiał: jedynym sposobem, aby udowodnić, że miał rację, było samodzielne odnalezienie Troya. Zaczął planować wykopaliska w Hisarlik. Uzyskanie pozwolenia od rządu tureckiego zajęło ponad rok. Wreszcie w październiku 1871 roku Heinrich Schliemann przystąpił do realizacji swojego planu.

Wykopaliska Troi podczas pierwszej wyprawy

Poszukiwania trwały od 1871 do 1873 roku i wbrew oczekiwaniom wielu sceptyków zakończyły się oszałamiającym sukcesem. Schliemann odkopał pod ruinami greckiego miasta z epoki klasycznej pozostałości starszych fortyfikacji i kilku warstw kulturowych sięgających epoki brązu. W ten sposób odkryto cywilizację mykeńską, która poprzedziła epokę archaiczną i klasyczną.

Jednak sposób prowadzenia wykopalisk przez Schiemanna zasługiwał na najostrzejsze potępienie. Jego pragnienie odnalezienia Troi za wszelką cenę i niechęć do zobaczenia wszystkiego innego ostatecznie doprowadziły do ​​tragedii: Schliemann faktycznie zniszczył Troję jako stanowisko archeologiczne. Przekopał się przez te „nieciekawe” – jego zdaniem! - nakładał warstwy i bezmyślnie niszczył wszystko, co „nie-Meric”.

Nowe wyniki poszukiwań Troi przez Schiemanna wywołały burzę krytyki ze strony zawodowych archeologów. Wybitny naukowiec Ernst Curtius, przywódca innej niemieckiej grupy pracującej na terenie Olimpii, ze skrajną dezaprobatą wypowiadał się o niechlujnym sposobie prowadzenia wykopalisk przez Schiemanna i jego chęci za wszelką cenę udowodnienia swojej teorii i uznania wszystkiego, co wydobył z ziemi, za pozostałości świata homeryckiego. Były przedsiębiorca pragmatycznie zignorował wiele z tego, co nie było związane z rzekomą wojną trojańską, a nawet beztrosko zniszczył część z nich. Warstwy kulturowe zostały przez to poważnie zniszczone i dziś profesjonaliści muszą odnowić obraz, badając pozostałości po wykopaliskach Schliemanna.

Co dziś można zobaczyć na terenie legendarnego miasta?
Zapraszam na fotograficzną wycieczkę po Troi

Sanktuarium

W czasach greckich i rzymskich Troja była ważnym ośrodkiem religijnym, o czym wiemy ze starożytnych źródeł i wykopalisk.

Sanktuarium przed wami mogło zostać założone już w VII wieku p.n.e. Wydaje się, że te archaiczne ruiny obejmowały ołtarze, duże fragmenty ścian i kilka budynków, prawdopodobnie świątyń.

Zewnętrzne ściany sanktuarium miały prawie cztery metry wysokości, co sugeruje, że miejsce to było związane z jakimiś tajemnymi obrzędami, dla których wykonywania ofiary składane na ołtarzach były odgradzane od niewtajemniczonych. Sanktuarium zostało poważnie zniszczone podczas zniszczenia Ilium przez rzymskiego namiestnika Flawiusza Fimbriasa w 85 roku p.n.e.

Ogród Pithos

Statki takie służyły przede wszystkim do konserwowania oliwy z oliwek, wina i chleba, ale były też doskonałymi pojemnikami do transportu mniejszych, droższych wyrobów ceramicznych na pełnomorskich statkach handlowych. Te kadzie amforowe często były wielkości człowieka i miały bardzo grube ściany - zwykle wkopywano je w ziemię i używano w gospodarstwie domowym jako rodzaj lodówki.

Rury wodne

Nawet starożytny rzymski autor i architekt Witruwiusz w swojej książce „De Architectura” argumentował, że w tamtych czasach istniały trzy główne typy systemów wodno-kanalizacyjnych: kanały kamienne, rury ołowiane i terakotowe. Uważał, że rury z terakoty są najlepszym wyborem, ponieważ są prostsze i bardziej ekonomiczne niż budowanie kanałów z kamienia oraz mniej szkodliwe dla zdrowia niż rury ołowiane. Te grube rury z terakoty znalezione w Troi są zgodne z opisem Witruwiusza, a także z innymi podobnymi znaleziskami z licznych wykopalisk na terenie całego Cesarstwa Rzymskiego.

Główne wejście (Rampa)

Można tu zobaczyć pozostałości murów obronnych Troi II i tutaj najprawdopodobniej znajdowała się główna, wschodnia brama cytadeli, do wejścia, do której z płaskich kamieni wyłożono specjalną nachyloną rampę. To tutaj, na lewo od bramy, Schliemann znalazł legendarny „Skarb Króla Priama”.

Rów Schliemanna

W ciągu pierwszych trzech lat wykopalisk pod przewodnictwem Schliemanna w środku kopca wykopano ogromny rów, szeroki na czterdzieści metrów i głęboki na 17 metrów. Został pomyślany jako wykop testowy; przy jego pomocy Schliemann miał nadzieję znaleźć odpowiedź na pytanie, na jakiej głębokości znajdowała się „Cytadela Priama”.

Widok ze wzgórza Hissarlik na „Rów Schliemanna”, leżącą za nim równinę i Morze Egejskie, które niesie swoje fale 6 km stąd

Niestety, podczas tej prymitywnej operacji wiele ważnych historycznie, architektonicznie i archeologicznie późniejszych warstw i budynków zostało przez niego częściowo lub całkowicie zniszczonych. Katastrofalny wynik jest na twoich oczach. :(

Ściana wschodnia

Patrzysz teraz na pozostałości muru zewnętrznego i fortyfikacji z okresu Troi VIII - IX (III wiek p.n.e. - ok. 500 n.e.)

Za murami leżało Dolne Miasto, które znamy jako greckie i rzymskie Ilion. Dalej na północ znajduje się Cieśnina Dardanele, na zachodzie równina i rzeka o tej samej nazwie pod starożytną nazwą Scamander.

Teatr Odeon

A teraz znajdujesz się przed starożytnym rzymskim teatrem (Odeion), który między innymi służył do prezentacji przedstawień muzycznych. Za nim znajdują się ruiny częściowo odkopanych łaźni, które również zostały zbudowane w czasach Cesarstwa Rzymskiego.

Odeon, łaźnie i pobliski Bouleuterion (budynek rady miejskiej) znajdowały się na skraju agory, rynku, na którym skupiało się życie towarzyskie Troi. Odeon ma półkolistą scenę ze specjalną wnęką, w której stał dożywotni posąg cesarza Hadriana (117-138 ne), wykonany w naturalnej wielkości.

Koń trojański

Przy wejściu do skansenu w latach 90-tych zainstalowano model słynnego konia trojańskiego, za pomocą którego przebiegły Odyseusz wpadł na pomysł przedostania się do wnętrza Troi, a zbudował go jeden z najsłynniejszy wojownik Achajów, Epeus. Według różnych źródeł ukrywało się w nim od 30 do 50 najdzielniejszych greckich wojowników, na czele z Menelaosem, Odyseuszem, Diomedesem i Neoptolemusem.

Kadr z filmu „Troja” – radosne Trojany świętują swoje wyimaginowane zwycięstwo nad Grekami. Jeszcze nie wiedzą, co ich czeka następnej nocy...

Liczne dzieci turystów (i dorośli też), które codziennie przyjeżdżają na wycieczki ze Stambułu, Izmiru i całego świata, z radością wsiadają na tego samego nowoczesnego, małego garbatego konia:). Najwyraźniej bardzo schlebia im to, że chociaż przez kilka minut mogą poczuć się jak starożytni bohaterowie i w ten sposób zetknąć się ze starodawnością. Podobny koń (który brał udział w kręceniu filmu) został także zainstalowany na jednym z placów w Canakkale.

Koń trojański porusza się w kształcie litery L i wygrywa

Tort trojański

Efektem końcowym wszystkich wypraw było odkrycie na tym terytorium 46 warstw kulturowych, podzielonych na dziewięć miast, które istniały tu w różnym czasie: od Troi I do Troi IX.

Schemat historyczny Troi: wiek po stuleciu, tysiąclecie po tysiącleciu...

Troja-I (około 2920-2450 p.n.e.)
Pierwsza osada, prawdopodobnie pochodząca z kreteńsko-mykeńskiej, przedgreckiej kultury Morza Śródziemnego, jest słabo zachowana. Miasto miało 90 metrów średnicy i było otoczone niskim murem, który przylegał do terenu. Mur posiadał jedną bramę z bastejami.

Starożytne artefakty

Troja II (około 2600-2450 p.n.e.)
Osada ta zachowała się znacznie lepiej niż poprzednia; to właśnie Schliemann błędnie wziął za Troję Homera. Drugie miasto miało o 10 metrów większą średnicę od swojego poprzednika; powierzchnia Troi-II wynosiła 8800 metrów kwadratowych. m, a mur otaczający miasto w niektórych miejscach osiągnął grubość czterech metrów. W murze znajdowały się dwie bramy ze starannie wybrukowanymi przejazdami – Zachodnia (wzięta przez Schliemanna za Bramę Szekelską, o której wspomina Homer) i Wschodnia. Przyczyną śmierci Troi II był bardzo silny pożar. „Spalona” warstwa osiąga grubość dwóch metrów!

Troja-VI (około 1700-1250 p.n.e.)
Troja ponownie osiągnęła utraconą wielkość. Osada ta składała się już z dwóch miast: Cytadeli i Dolnego Miasta, położonych za murami twierdzy. Mury twierdzy wzniesiono ze starannie obrobionych bloków i w niektórych miejscach osiągnięto grubość do pięciu metrów. Troja VI przestała istnieć w wyniku potężnego trzęsienia ziemi.

Bardzo elegancki dzbanek wykonany przez starożytnych rzemieślników

Troja-VII (około 1250-1020 p.n.e.)
Faktycznie, całkowicie odbudowane po trzęsieniu ziemi, miasto osiągnęło swój największy dobrobyt i potęgę. Liczba mieszkańców Cytadeli i Dolnego Miasta sięgała siedmiu tysięcy osób, co było wówczas liczbą bardzo przyzwoitą. To właśnie Troja VII najbardziej nadaje się do roli miasta z Iliady. Przyczyną śmierci miasta tym razem najprawdopodobniej była inwazja militarna spowodowana rywalizacją gospodarczą między Troją a Mykenami, a wcale nie chęć Greków zwrócenia Heleny Pięknej jej legalnemu małżonkowi.

Rekonstrukcja: tak mogła wyglądać Troja w epoce opisanej przez wielkiego Homera

Troja VIII, czyli Ilion (ok. 800-85 p.n.e.)
Część ludności przeżyła upadek miasta i nadal zamieszkiwała te tereny nawet po przybyciu greckich kolonistów. Przez długi czas Troja była niepozorną kolonią grecką, ale już pod koniec IV wieku p.n.e. Sytuacja uległa zmianie i w mieście rozpoczęto budowę na dużą skalę. Wybudowano Świątynię Ateny, budynek spotkań i teatr na sześć tysięcy widzów.

Srebrna tetradrachma z Troi, okres hellenistyczny (ok. 188-160 p.n.e.). Awers przedstawia boginię Pallas Atenę, a rewers przedstawia postać kobiecą i sowę, symbol mądrości.

Po tym, jak Ilion stał się częścią Cesarstwa Rzymskiego, miastu przyznano nowe ziemie i zwolnienia podatkowe, dzięki czemu Troja ponownie stała się zamożnym miastem. Jednak w 85 roku p.n.e. na skutek sprzeczności z Rzymem miasto zostało ponownie splądrowane i zniszczone, tym razem przez wojska rzymskiego namiestnika Flawiusza Fimbrii.

Troja-IX, znana również jako Ilion/Ilium (ok. 85 p.n.e. - 500 r. n.e.)
Wkrótce po zniszczeniu miasta słynny rzymski polityk, dyktator Sulla, nakazał jego odbudowę i zaludnienie. Jednak później, bez wsparcia Rzymu, Troja zaczęła stopniowo pustoszeć i popadać w zapomnienie. W VI wieku naszej ery. na wzgórzu Hissarlik ostatnie budynki opustoszały, a miasto popadło w zapomnienie...

Znani goście Troi

Chwała Troi przyciągała do tych miejsc starożytnych monarchów; w 480 r. p.n.e miasto odwiedził król perski Kserkses i w 334 p.n.e. - Aleksander Wielki. Przyniósł swą broń w darze duchowi Priama, błagał go, aby się nie gniewał na Neoptolemosa (król Troi Priam wypadł z ręki tego bohatera), z którego pochodził wielki wódz, i ślubował ożywić Troję. Jednak przedwczesna śmierć uniemożliwiła mu spełnienie obietnicy.

Juliusz Cezar I Oktawian August sympatyzował z miastem; za Augusta odbudowano w Ilionie teatr, budynek spotkań i świątynię Ateny.

Zainteresowanie władców Rzymu Troją tłumaczono prawdopodobnie ich wiarą w mit o pochodzeniu rodu juliańskiego. Według legendy jedynymi Trojanami, którym udało się uciec po tym, jak greccy wojownicy zajęli miasto i dokonali tam masakry, byli Eneasz, syn bogini Afrodyty, jego sparaliżowany ojciec Anchises i jego mały synek Askaniusz. Eneasz wyniósł ich na rękach z miasta objętego płomieniami.

Federico Barocci, „Ucieczka Eneasza z Troi”
(Federico Barocci, „Ucieczka Eneasza z Troi”, 1598)

Za przodka rzymskich patrycjuszy uważany jest Askaniusz, a od jego syna Juliusa wywodzi się słynny ród Juliuszów. Kolejny cesarz rzymski Konstantyn Wielki, wybierając miejsce na swoją przyszłą stolicę, odwiedził także Troję, lecz zastał miasto niemal całkowicie opuszczone i dokonał wyboru na korzyść Bizancjum, które później stało się centrum nowego imperium. Wraz z upadkiem „wielkiego i potężnego” Cesarstwa Rzymskiego życie w wielu zakątkach tego superpotęgi zniknęło. Miasta i drogi opustoszały, mosty i akwedukty się zawaliły...

Skarb króla Priama

31 maja 1873 roku Schliemannowi udało się odkryć bogatą kolekcję miedzianej i złotej biżuterii, którą na poparcie swojej teorii od razu nazwał „Skarbem Króla Priama”. Później archeolodzy doszli do wniosku, że wiek znaleziska jest o około tysiąc lat starszy od wydarzeń opisanych przez Homera, co oczywiście nie umniejsza jego wartości historycznej.

Ten sam Schliemann „Skarb króla Priama”

Słynny „Skarb Priama” (24 naszyjniki, 6 bransoletek, 870 pierścionków, 4066 broszek, 2 wspaniałe tiary, pierścionki, łańcuszki i wiele drobnej biżuterii), przedmioty, z których Schliemann omyłkowo wziął je za skarby mitycznego władcy, tzw. archeolog odnalazł dopiero podczas swoich drugich wypraw. Dalsza historia tego skarbu przypomina fabułę powieści przygodowej.

Zgodnie z pozwoleniem na wykopaliska, które archeolog otrzymał od władz tureckich, połowę cennych znalezisk musiał pozostawić Turcji. Schliemann jednak postąpił inaczej – potajemnie, wykorzystując metody przemytnicze, wywiózł znalezione skarby do Grecji. Archeologowi-amatorowi nie kierowała chęć wzbogacenia się poprzez sprzedaż „Skarbu Priama” (jego majątek był już ogromny); uważał, że skarb ten powinien należeć do jednego z krajów europejskich, a nie do Imperium Osmańskiego. Schliemann ofiarował skarb w prezencie greckiemu królowi, ten jednak z oczywistych powodów odmówił. Propozycją przyjęcia cennych eksponatów w prezencie nie zainteresował się także Luwr.

Sophia Engastromenos, druga żona Heinricha Schliemanna, ubrana w naszyjnik i diadem „królowej” ze „Skarbu Priama”, znalezione przez męża w Troi

Dyrekcja Muzeum Brytyjskiego z pewnością chciała mieć pewność, że podczas wykopalisk nie złamano żadnego prawa. Następnie skarb zaoferowano Ermitażowi, ale Schliemann również spotkał się z odmową ze strony Rosji, gdyż jego reputacja tutaj została nieco nadszarpnięta (Schliemann był kiedyś zaangażowany, delikatnie mówiąc, w złej wierze, w zaopatrzenie armii rosyjskiej, miał rodzina i żona w Rosji, z którą rozwiódł się wbrew rosyjskiemu prawu). Ostatecznie unikatowe znalezisko trafiło do Berlina, do Muzeum Historii Starożytnej i Starożytnej, gdzie pozostało aż do wybuchu II wojny światowej.

Skarby „zniknęły” z Muzeum Berlińskiego w 1939 roku, na początku II wojny światowej. Uważa się, że ukryto go w podziemnych bunkrach, aby zapobiec uszkodzeniu w wyniku bombardowań. W 1945 roku, podczas kapitulacji Niemiec, dyrektor muzeum Wilhelm Unferzagt, obawiając się splądrowania unikatowej kolekcji przez rabusiów, osobiście przekazał przedstawicielom radzieckiego dowództwa wojskowego trzy walizki ze skarbami trojańskimi. Skarb wywożono do Moskwy (głównie złoto i srebro) oraz Leningradu (ceramika i brąz). Od 1949 r. znaleziska trojana, na osobisty rozkaz Stalina, utrzymywane były w najściślejszej tajemnicy.

W Niemczech i Europie Zachodniej o czynie profesora Unferzagta nie wiedzieli nic, a „skarb” uznano za zaginiony. I dopiero prawie pół wieku później - po upadku ZSRR w 1993 r. Oficjalnie wiadomo, że „Skarb Priama” jest cały i zdrowy - w magazynach Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina. Ponadto w 1996 roku w Moskwie na wystawie „Skarby Troi z wykopalisk Heinricha Schliemanna” zaprezentowano szerokiej publiczności tajne niegdyś eksponaty. Naturalnie, na Zachodzie natychmiast doszło do oburzenia: rząd radziecki (a zarazem jego następca, rosyjski) został po raz kolejny oskarżony o wszelkie grzechy śmiertelne w ogóle, a zwłaszcza o kradzież cudzego majątku kulturalnego. Powstał międzynarodowy spór o to, który kraj – Rosja, Niemcy, Grecja czy Turcja – ma prawo je posiadać. Do tej pory nie osiągnięto konsensusu, a większość skarbów trojanów ponownie jest ukryta przed ludzkim okiem w zbiorach muzealnych.

Troja według Schliemanna

Po śmierci Schliemanna w 1890 r. wykopaliska kontynuował jego asystent Wilhelma Dörpfelda. Jeszcze za życia swojego starszego kolegi Dörpfeld jako pierwszy zasugerował, że warstwa, w której odkryto „skarb Priama”, była w rzeczywistości starsza niż z czasów wojny trojańskiej. Kiedy wyraził swoje przypuszczenie Schliemannowi, posmutniał, poszedł do swojego namiotu i milczał tam przez cztery dni. Potem przyznał, że Dörpfeld miał rację. W kolejnych latach udowodnił, że Troja czasów Priama była o trzy warstwy wyższa od tej, którą ubóstwiał jego poprzednik.

Tym samym próba Schliemanna przekonania naukowców, że wydarzenia z eposu Homera nie są mitem, ale faktem historycznym, nie powiodła się. Tak, dokonał niesamowitych odkryć, ale nie miały one nic wspólnego z tym, czego szukał.

Po Dörpfeld badania archeologiczne zostały wstrzymane na prawie 35 lat. Podczas pierwszej wojny światowej, w bitwie pod Dardanelami, angielska marynarka wojenna zadała pociskami znaczne zniszczenia wzgórzu Hisarlik; Znaleziska zostały zebrane przez garstkę z dna kraterów.

II wojna światowa ponownie na długi czas przerwała pracę archeologów; Wykopaliska wznowiono dopiero w latach 70. XX wieku i trwają one do dziś. Od drugiej połowy XX wieku Troja stała się miejscem pielgrzymek turystów. Turecka wieś licząca sto domów, położona bardzo blisko otoczonego siatką skansenu-rezerwatu i przylegającego do niej ośrodka turystycznego, nie jest ani dziesiątą, ani jedenastą Troją. Połączenie między czasami zostało utracone...

Troja i „Troja”: Homer kontra Hollywood

Nowa fala zainteresowania historią „minionych dni” ogarnęła świat w 2004 roku, kiedy na ekranach kin ukazał się epicki film Wolfganga Petersena pod tym samym tytułem, w którym wystąpiła cała plejada gwiazd: Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom , Diane Kruger, Sean Bean, Rose Byrne, Peter O'Toole i inni.

Można i należy obejrzeć ten film, ale oczywiście nie należy oczekiwać, że jest to dosłowna adaptacja Homera. Jak ujął to w swojej recenzji towarzysz Alex Exler: „To po prostu kolejny hit kinowy o tematyce „historycznej”, który został pomyślany jako hit kinowy, nakręcony jak hit kinowy, a okazał się zwykłym hitem kinowym, niczym więcej i niczym mniej został nakręcony całkiem nieźle – i ogólnie wygląda naprawdę imponująco”.

Adaptacja filmowa nie obyła się oczywiście bez nieścisłości i błędów, których wyliczanie zajęłoby zbyt dużo czasu, dlatego ograniczę się tylko do mojej ulubionej cyfry 7:

1. Achilles ginie, nie ratując ukochanej Briseis, podczas szturmu wewnątrz Troi (jak pokazano na filmie) oraz podczas bitwy, poza murami miasta, a nawet przed jego upadkiem – gniewając boga Apolla, który kieruje strzałę Paryża na Achillesa pięta.
2. Andromacha, żona Hektora, została schwytana przez syna Achillesa, Neoptolemosa (swoją drogą, również nie pokazana w filmie), a jej dziecko zostało zamordowane. W filmie w ogóle nie pojawia się jej imię, a ona i jej dziecko uciekają z Troi.
3. Pierwszym, który wylądował na brzegach Troi, nie był Achilles, ale Odyseusz. (W oryginale istniała legenda, że ​​pierwszy, który wyląduje na ziemi trojańskiej, zostanie zabity, więc nikomu nie spieszyło się zeskakiwać ze statków, ale Odyseusz wskoczył na swoją tarczę.)
4. Według mitu, po wojnie Menelaos zabiera żonę Helenę z powrotem do ojczyzny, a Paryż umiera. W filmie Hektor zabija Menelaosa, a Paryż zostaje z Heleną (kto by w to wątpił, klasyczne amerykańskie szczęśliwe zakończenie).

Orlando Bloom jako Paris i Diane Kruger jako Helena Piękna

5. W filmie kawaleria galopuje przez pole lawy. Ale podczas wojny trojańskiej Grecy nie znali jazdy konnej, a konie zaprzęgano jedynie do rydwanów. Pokazano także Helenę, która zszywa rany Paris po walce z Menelaosem. W rzeczywistości szycie było nieznane starożytnej medycynie greckiej i weszło w życie dopiero tysiąc lat później.
6. W oryginale sam Achilles pozwala Patroklosowi walczyć z Trojanami w jego miejsce i daje mu swoją zbroję. W filmie nie ma scen bitwy Myrmidonów z Amazonkami i Echajami, gdzie Achilles dokonał największych wyczynów. Również w filmie nie ma słynnej Cassandry – rzeczy siostry Paris, która przepowiedziała śmierć Troi z powodu swojego pechowego brata.
7. I wreszcie najważniejszą rozbieżnością między filmem a oryginałem jest brak starożytnych greckich bogów, którzy odegrali znaczącą rolę w wojnie trojańskiej w Iliadzie. W filmie w ogóle nie wspomniano także o jednym z najodważniejszych bohaterów – Diomedesie, którego czyny odgrywają kluczową rolę w fabule Iliady: jako jedyny Grek walczył z bogami olimpijskimi, a nawet zranił Afrodytę i Aresa, a także opis jego wyczynów zajmuje niemal całą V księgę eposu. Razem z Odyseuszem to Diomedes przedostał się do oblężonej Troi i ukradł Palladium (posąg Ateny), przypieczętowując los Troi. Poza tym w oryginale wojna trwała dziesięć lat, a Iliada opisywała ostatni rok wojny. W filmie wojna trwała nieco ponad dwa tygodnie.

Johann Georg Trautmann, „Upadek Troi”
(Johann Georg Trautmann (1713–1769): Blick auf das brennende Troja)

Podsumowując - moje IMHO

Jeśli więc Wam, Panowie Czytelnicy, zdarzy się odwiedzić opisywane przeze mnie miejsca, możecie, jeśli chcecie, wpaść do Troi, żeby się, że tak powiem, „zameldować” – tak mówią, takie legendarne miejsce odwiedziłem, podążając za starożytni bohaterowie oraz szereg królów i cesarzy. :) Bo najciekawsze artefakty i najcenniejsze skarby już dawno trafiły do ​​muzeów na całym świecie, a sama Troja po „wyprawach” Schliemanna jest obecnie, jak trafnie ujął to jeden z naukowców, „ruinami ruin”. Cała nadzieja w przyszłych odkryciach archeologów, którzy nadal kopią wszerz i w głąb i, jak wiemy, często przedstawiają bardzo nieoczekiwane, a czasem nawet sensacyjne niespodzianki...

Specyfikacja

Park Historyczno-Kulturalny „Troja” czynny jest w godzinach 8.30 – 19; Wejście na teren w czasie mojej wizyty kosztowało 15 lirów (teraz może i drożej), dla szczególnie wyrafinowanych osób o różnych solidnych umiejętnościach - po uzgodnieniu z kontrolerami, aż do gratisu :)

Jeśli przyjedziecie tam z poważnym plecakiem (jak ja kiedyś na przykład :)), możecie go (po uzgodnieniu) zostawić pod opieką portierów; Nie zauważyłem tam żadnych schowków. Chociaż być może jest.

Jak się tam dostać:

1. Jeśli potrafisz podróżować autostopem, nie będzie Ci trudno przejechać 30 km z północy – z Canakkale, lub wręcz przeciwnie – dojechać do Troi z południa kraju autostradą E-87, również znany jako D-550/560. ;)

2. Cóż, jeśli nadal wolisz bardziej cywilizowane sposoby transportu własnego ciała, minibusy odjeżdżają z Canakkale co godzinę w obie strony. Trzeba ich szukać na lokalnym dworcu autobusowym, niedaleko mostu na rzece.

Wszyscy słyszeliśmy o wojnie trojańskiej dzięki Iliadzie Homera. Kim byli mieszkańcy Troi i jakie ludy mogły być ich potomkami?

Turcy i Grecy

Przyjmuje się, że starożytna Troja (w języku Homera – Ilion) znajdowała się na północy współczesnej Turcji, nad brzegiem Morza Egejskiego, w pobliżu wejścia do Cieśniny Dardanele.

Mieszkańców Troi w rzeczywistości nie nazywano Trojanami, ale Teukrianami. Wzmianki o ludu tjkr znajdują się w źródłach z czasów egipskiego faraona Ramzesa III. Mówili o nich także Ajschylos i Wergiliusz.

Według historyka Strabona, plemię teukryjskie pierwotnie zamieszkiwało Kretę, skąd przeniosło się do Troady (Troi). Po upadku Troi Teukryjczycy przenieśli się na Cypr i do Palestyny.

Dziś tereny, na których niegdyś znajdowała się Troja, zamieszkują zarówno Turcy, jak i Grecy. Dlatego najprawdopodobniej to wśród nich można znaleźć potomków trojanów.

Etruskowie

Wielu badaczy uważa, że ​​znalezione na Cyprze inskrypcje przedgreckie (tzw. inskrypcje eteocypryjskie) ujawniające cechy gramatyczne i

Podobieństwo leksykalne do języka etruskiego należy specyficznie do Teukrów. Prawie wszyscy starożytni autorzy mówią o pochodzeniu Etrusków z Azji Mniejszej, co jest całkiem zgodne z wersją „trojańską”.

To prawda, że ​​​​słynny znawca Etrusków R. Bekes uważał, że nie byli oni potomkami trojanów, a jedynie ich najbliższymi sąsiadami.

Rzymianie

Legendy mówią, że Rzymianie byli potomkami Eneasza, który uciekł przed spaleniem Troi. Mówi o tym zarówno „Dzieje od założenia miasta” Tytusa Liwiusza, jak i „Eneida” Wergiliusza. Tacyt wspomina także o trojańskim pochodzeniu Rzymian. Sam Juliusz Cezar oznajmił, że jest potomkiem Askaniusza, syna Eneasza.

To prawda, że ​​​​jest zamieszanie z datami. Uważa się, że Rzym powstał w 753 roku p.n.e., a wojna trojańska miała miejsce w XIII-XII wieku p.n.e., czyli około 400 lat przed założeniem Rzymu.

Frankowie

Pierwsi królowie Franków byli przedstawicielami dynastii Merowingów. Trzeba było stworzyć jakąś legendę potwierdzającą ich prawo do władzy, a potem wymyślono przodka o imieniu Francus lub Francion, który był rzekomo synem Hektora, przywódcy wojowników trojańskich.

Pierwsza wzmianka o Franciszku pochodzi z roku 660 w nawiązaniu do Kroniki rzymskiego historyka Euzebiusza z Cezarei. Stamtąd informacje zostały przeniesione do „Historii Franków” przez Grzegorza z Tours, w której wydarzenia sięgają IV wieku.

Legenda głosi, że podczas pożaru Francus wraz z towarzyszami uciekli z Troi i po długich wędrówkach zbudowali nad Dunajem miasto Sycambria. Później zbudował kolejne miasto nad Renem - Dispargum. Następnie potomkowie Frankusa przenieśli się na ziemie Galii i zaczęli nazywać siebie Frankami na cześć pierwszego przywódcy.

Miasto Paryż podobno otrzymało swoją nazwę na cześć księcia Paryża, który wywołał wojnę trojańską i był dalekim krewnym Frankusa. To on został założycielem miasta nad Sekwaną. Ponadto, zgodnie z tą wersją, wiele europejskich miast zostało założonych przez bohaterów trojańskich: wśród nich Tuluza, Londyn, Barcelona, ​​Berno, Kolonia.

Niemcy i Brytyjczycy

Plemiona germańskie uważały Troanę, córkę króla trojańskiego Priama, za swojego przodka. Jak mówią skandynawskie sagi, jednym z jej potomków był władca Tracji, kraju położonego na europejskim brzegu Hellespontu. On i jego ludzie zdołali podbić ziemie Skandynawii i Jutlandii (Dania), a następnie zaludnić całą północną część Europy Zachodniej. Jedno z żyjących tam plemion, Brytyjczycy, nadali nazwę Wielkiej Brytanii, której terytorium zostało zasiedlone w VII wieku p.n.e. Mieszkańcy Troi wyróżniali się na tle rdzennej ludności białą skórą, wysokim wzrostem, jasnymi oczami i blond lub rudymi włosami.

Rosjanie

Teoretycznie trojany mogłyby migrować nie tylko na Zachód lub Wschód, ale także na Północ. Najprawdopodobniej w rejon ujścia Itila (tak wówczas nazywała się Wołga) i na wybrzeżu Dniepru. W szczególności mogliby zostać mieszkańcami Kaganatu Chazarskiego, a po jego upadku osiedlić się dalej na ziemiach słowiańskich, mieszając się z miejscową ludnością, a następnie z Bałtami. Możliwe, że legendarni Warangianie Rurik, Sineus i Truvor, powołani do panowania na Rusi, byli potomkami Trojan. A w „Opowieści o zastępie Igora” kilkakrotnie wspomniany jest przymiotnik „Trojan” („Trojan”), powstały być może od imienia właściwego Trojana.

Nawiasem mówiąc, Iwan Groźny, jak wiadomo, twierdził, że Rurikowiczowie pochodzą od pierwszych cesarzy rzymskich. Może były ku temu powody?

Niech na korzyść tej wersji przemawiają tylko fakty pośrednie, ale dlaczego nie pofantazjować o tym, że my, Rosjanie, również możemy być potomkami starożytnych trojanów?