Nefertiti - tajemnica pochodzenia, mocy i życia osobistego. Egipska królowa Nefretete

Od wielu stuleci twarz tej kobiety uważana jest za standard kobiecej urody, o którym krążą legendy, ponieważ jest wykwintna i uduchowiona. Ostatnio rozpoczął się prawdziwy boom wokół wizerunku Nefertiti, gdyż kobiety zwracają się do chirurgów plastycznych z prośbą o skopiowanie kształtu twarzy królowej. Kobiety wykonują makijaż niczym słynna egipska dziewica, a projektanci mody tworzą stroje, buty i kapelusze, które również przypominają stroje Nefretete.

Istnieje wiele wersji pochodzenia egipskiej królowej, jednak ostatnio pojawiła się inna, nowsza wersja, według której urodziła się ona w roku 1370, lecz nie w Egipcie, jak wcześniej sądzono. To prawda, że ​​​​historycy wciąż nie mogą dojść do wspólnej opinii, w jakim kraju i rodzinie się urodziła.

To dziwne, ale wcześniej nie zwracali uwagi na imię królowej Egiptu, ale Nefertiti, przetłumaczone z języka egipskiego - piękność, która przyszła, co sugeruje, że przybyła do Egiptu z innego kraju. Oznacza to, że tajemnica jej pochodzenia może kryć się w jej imieniu, a kształt oczu Nefertiti świadczy o jej nieegipskim pochodzeniu. Istnieje hipoteza, że ​​ojciec przyszłej królowej pochodził z Turcji, a jej matka z Mitani. Najprawdopodobniej to z Turcji dziewczynka w młodym wieku została zabrana do kraju piramid jako prezent dla Amenhotepa trzeciego i stała się jedną z wielu konkubin faraona. Kobiety z haremu miały rodzić dzieci faraonowi i opiekować się nim.

Los jednak potoczył się po swojemu, gdyż zaraz po przybyciu przyszłej królowej do Egiptu zmarł stary Amenhotep i zgodnie z ówczesną tradycją wszystkie żony faraona musiały zostać zabite i pochowane wraz ze swoim właścicielem. W odróżnieniu od pozostałych Nefertiti miała szczęście, bo zakochał się w niej syn zmarłego faraona, Amenhotep czwarty. To on zrobił odważny na tamte czasy krok, pozostawił przy życiu konkubinę ojca i ostatecznie się z nią ożenił. Oczywiste jest, że kierowała nim ognista miłość do dziewczyny, ponieważ nie bez powodu wszystkie swoje dekrety podpisywał przysięgą wiecznej miłości do Boga i Nefretete.

Już w młodym wieku dziewczyna obserwowała męża i uczyła się od niego, jak prowadzić sprawy rządowe. Już w wieku dwudziestu lat była wirtuozem gier politycznych, a ponadto w umiejętności przekonywania przeciwników nie miała sobie równych w tamtym odległym czasie. Robiła, co chciała, mąż jej nie zaprzeczał, ale zawsze pozwalał jej na wszystko. Nefertiti przekonała męża, aby wyrzekł się swojej religii i przyjął bogów jej ziemi, po czym Amenhotep czwarty zmienił imię i zaczęto go nazywać Echnatona, co oznacza podobanie się Atonowi, czyli nowo ogłoszonemu Bogu słońca. Faraon uznał swoją żonę za równą sobie i nakazał wykonanie każdego jej rozkazu, dzięki czemu Nefretete osiągnęła to, czego chciała, a mianowicie stała się prawdziwą królową ze wszystkimi prawami i władzą.

Na jej rozkaz zbudowano nową stolicę kraju, zniszczono starożytne świątynie i rozpoczęły się prześladowania wyznawców starej wiary. Królowa raz w tygodniu wychodziła na balkon swego pałacu, pod którym gromadził się tłum, wygłaszał ogniste przemówienia, a następnie obdarowywała poddanych darami, rzucając złote monety na głowy zaskoczonych Egipcjan, nie zapominając przy tym wspomnieć, że ci były darami od nowo ogłoszonego boga słońca Atona.

Jednak w życiu rodzinnym zaczęły pojawiać się problemy, ponieważ Nefertiti urodziła mężowi sześć córek, a on potrzebował następcy tronu, więc Echnaton wziął kolejną, młodą żonę, która urodziła mu chłopca, przyszłego faraona Tutanchamona. Nefretete wywieziono za miasto, gdzie mieszkała dokładnie przez rok, po czym melancholijny Echnaton odesłał ją do komnat królewskich, ale nie było im przeznaczone długo żyć razem. Wypędzeni i uciskani księża religijni zjednoczyli się w grupy i zbuntowali. Faraon został schwytany, wyłupiono mu oczy, a następnie stracono. Nefertiti była głową państwa jeszcze przez kilka dni, po czym i ona została zamordowana przez rozwścieczonych fanatyków starej religii. Nie uspokoili się nawet po śmierci Nefertiti, najpierw splądrowali jej grób, a następnie okaleczyli jej ciało i skazali na zapomnienie na tysiąclecia.

A tajemnica pochodzenia, władzy i życia osobistego królowej Nefertiti wciąż pozostaje nierozwiązana.

%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8B%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA %D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8E%D1%82,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BD% D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%20%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B5%20%D0% 95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE% D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BB%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BA%D1%80%D0% B0%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%86%D1%8B.%20%D0%95%D1%91%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7 %D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%20%C2%AB%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88 %D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%C2%BB;%20%D0%B5%D1%91%20%D0%BB%D0%B8%D1%86% D0%BE%20%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%BE%20%D1%85%D1%80%D0% B0%D0%BC%D1%8B%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B9%20%D1%81%D1%82%D1% 80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20 .

Od początku badań i wykopalisk w ruinach Achetaten (współczesne Tel el-Amarna) w latach 80. XIX wieku aż do chwili obecnej nie udało się odnaleźć ani jednego jednoznacznego dowodu na pochodzenie Nefretete. Pewnych informacji na ten temat dostarczają jedynie wzmianki na ścianach grobowców rodziny faraona i szlachty. To inskrypcje w grobowcach i tablice klinowe z archiwum Amarny pomogły egiptologom w zbudowaniu kilku hipotez na temat miejsca urodzenia królowej. We współczesnej egiptologii istnieje kilka wersji, z których każda twierdzi, że jest prawdziwa, ale nie jest na tyle potwierdzona przez źródła, aby zająć wiodącą pozycję.

W 1912 roku niemiecki archeolog Ludwig Borchardt odkrył w pracowni rzeźbiarskiej w el-Amarna unikalne popiersie królowej Nefretete, które od tego czasu stało się jednym z symboli piękna i wyrafinowania kultury starożytnego Egiptu.

Początkowo jej popiersie zostało odkryte przez zespół egiptologa L. Borcharda i wywiezione do Niemiec (gdzie obecnie jest przechowywane); aby ukryć go przed egipskimi zwyczajami, specjalnie posmarowano go gipsem. W swoim dzienniku archeologicznym, obok szkicu pomnika, Borchardt napisał tylko jedno zdanie: „Nie ma sensu opisywać, trzeba patrzeć”. Wyeksportowane do Niemiec w 1913 roku unikalne popiersie królowej znajduje się w zbiorach Muzeum Egipskiego w Berlinie. Później w 1933 roku egipskie Ministerstwo Kultury zażądało zwrotu go do Egiptu, ale Niemcy odmówiły jego zwrotu, a niemieckim egiptologom zakazano prowadzenia wykopalisk archeologicznych. II wojna światowa i prześladowania żony Borcharda ze względu na jej żydowskie pochodzenie uniemożliwiły archeologowi kontynuowanie badań w pełnym zakresie. Egipt oficjalnie żąda od Niemiec zwrotu wyeksportowanego popiersia Nefertiti.

Niedawno odkryto, że popiersie pięknej Nefertiti przeszło późną „operację plastyczną” gipsem. Początkowo uformowany z nosem „ziemniaczanym” itp., później został poprawiony i zaczęto go uważać za standard egipskiej urody. Nie wiadomo jeszcze, czy oryginalny wizerunek Nefertiti był bliższy oryginałowi i później upiększony, czy też wręcz przeciwnie, późniejsze dokończenie poprawiło niedokładności pierwotnego dzieła... Można to udowodnić jedynie studiując mumię samej Nefertiti , jeśli zostanie odkryta.

Grób

Nefertiti nie została odkryta ani zidentyfikowana wśród już znalezionych mumii.

Przed badaniami genetycznymi w lutym 2010 r. egiptolodzy spekulowali, że mumia Nefertiti może być jedną z dwóch kobiet znalezionych w grobowcu KV35, np. mumią KV35YL. Jednak w świetle nowych informacji hipoteza ta zostaje odrzucona.

O legendzie o tamtejszych mieszkańcach pisze jeden z archeologów, który przez wiele lat kierował wykopaliskami w Akhetaten. Podobno pod koniec XIX w. z gór schodziła grupa ludzi niosących złotą trumnę; wkrótce potem wśród handlarzy antykami pojawiło się kilka złotych przedmiotów z imieniem Nefertiti. Informacji tej nie udało się zweryfikować.

Popiersia i figury Nefretete, Berlin, Muzeum Egipskie

Literatura

• Mathieu M.E. W czasach Nefertiti. - M., 1965.
• Perepelkin Yu. Tajemnica złotej trumny. - M., 1968.
• Aldred C. Echnaton: król Egiptu. - Londyn, 1988.
• Anthes R. Die Büste der Königin Nofretete. - Berlin, 1968.
• Arnold D. Królewna kobieta z Amarny. - Nowy Jork, 1996.
• Ertman E. W poszukiwaniu znaczenia i pochodzenia wysokiej błękitnej korony Nefertiti. // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia. Atty. Tom. I. – Turyn, 1992, s. 189-193.
• Müller M. Die Kunst Amenophis’III. i Echnatony. - Bazylea, 1988.
• Faraonowie Słońca: Echnaton, Nefertiti, Tutanchamon. - Bostonie, 1999.
• Samson J. Nefertiti i Kleopatra: królowe-monarchki starożytnego Egiptu. - Londyn, 1985.
• Tyldesley J. Nefertiti: królowa słońca Egiptu. - Londyn, 1998.
• Solkin V.V. Nefretete // Starożytny Egipt. Encyklopedia. - M., 2005.
• Solkin V.V. Nefertiti: podróż przez piaski wieczności // Nowy Akropol. - 2000. - nr 3. - s. 12-18.
• Solkin V.V. Egipt: wszechświat faraonów. - M., 2001.

Spinki do mankietów

• Królowa Nefretete - „Przyszła Piękna” Program „Echo Moskwy” z cyklu „Wszystko jest tak”

Filmografia

• „Tajemnice historii. Nefertiti: Mumia powraca” Tajemnice historii. Nefretete: Mumia powraca ) to film popularnonaukowy nakręcony w 2010 roku.

Wybitne postacie starożytnego Egiptu
Faraonowie wczesnego królestwa	Narmer Menes Khor Aha Jer Den Khasekhemui
Faraonowie Starego Państwa	Dżeser Snofru Chufu Chefre Menkaura Sahura Piopi II
Faraonowie Państwa Środka	Mentuhotep II Amenemhet I Senusret I Senusret III Amenemhet III
Faraonowie XVIII dynastii Nowego Państwa	Ahmose I Amenhotep II Amenhotep III Echnaton Horemheb
Faraonowie XIX i XX dynastii Nowego Państwa	Ramzes I Seti I Ramzes II Merneptah Setnakht Ramzes III
Władcy późnego okresu	Shoshenq I Pianhi Taharqa Psammetichus I Necho II Amasis II Ptolemeusz I
Królowe	Neithotep Merneit Hetepheres I Nephret Meretites Khenutsen Hetepheres II Meresankh III Hamerernebti II Khentkaus Iput Ankhnesmerira Ankhnesmerira II Nitocris Ashait Khentkaus II Neferu Menet Ita Nefrusobek Tetisheri Yahhotep Ahmose-Nefertari Ahmes Hatshepsut Menkhet, Menui i Merti Tiaa Mutemuya Tiya Taduhepa Kiluhepa Sitamon Izyda (królowa) Nefretete Kiya Ankhesenamon Nefertari Merenmut Kleopatra VII
Postacie kulturalne i naukowe	Imhotep Hemiun Ineni Senmut Manetho Horapollon Amenhotep, syn Hapu Taniniego
Dowódcy wojskowi, księża i dworzanie	Ahmes, syn Ebany Rekhmir Amenemheb Amenhotep, syn Hapu Ujagorresent Potin Horemheb Djedhonsuefankh Masakharta Menkheperra Osorkon III Piankh Pinedjem I Pinedjem II Psusennes II Psusennes III Smendes II Takelot II Herihor Shoshenq II Shoshenq III Merira Ptahduauu Tefnakht I Haemuas Kagemni Rekhmira Chai Oko Amenemheta ( nomarcha Antinopolis) Amirteus Amirteus I Ankhtifi Irsu

Po urodzeniu otrzymała imię Nefertiti, co oznacza „piękna, która przyszła”. Zgadzam się, nazywanie dziewczyny tak imieniem jest dość ryzykowne, a co, jeśli wyrośnie na brzydką? Ale egipscy kapłani, opierając się na wiecznym biegu gwiazd, odgadli los noworodka i zgodnie z tym nadali mu imię. Ojciec dziewczynki był księdzem i nie pomylił się z imieniem. W wieku 15 lat Nefertiti została żoną Amenhotepa, syna i następcy faraona.

W 1364 r. p.n.e. na tron ​​wstąpił Amenhotep. A Nefertiti wraz z mężem rządziła Egiptem przez prawie 20 lat. Lata te wstrząsnęły całą strukturą społeczną i religijną kraju.

Amenhotep IV, podobnie jak wielu faraonów przed nim, uważał, że kasta kapłańska, oparta na kultach starożytnych bogów, na czele której stał Amona, boga patrona Teb, przejęła zbyt dużą władzę w kraju. Ale to on pierwszy zdecydował się zmienić porządek rzeczy. Jednym ciosem, dokonawszy „zamachu stanu w niebie”, faraon znokautował wsparcie uzurpatorów tebańskich. Odtąd Aten, bóstwo życiodajnego dysku słonecznego, stał się nie tylko najwyższym, ale jedynym bogiem. Boże, którego nie ma gdzieś w Tebach, ale tutaj, tuż nad Twoją głową.

Był to pierwszy monoteizm w historii ludzkości. A obok faraona, który ją założył, była ona, Nefertiti. Jednak teraz miała także drugie imię. Wzięła to na cześć jedynego boga. Jeśli Amenhotep IV stał się Echnatonem – czyli „przyjemnym dla Atona”, to jest Neferneferuaten, co oznacza „piękne piękno dysku słonecznego”.

Cud w Krainie Czarów

Echnaton nakazał zamknięcie świątyń starych bogów, zniszczenie wszystkich ich wizerunków i konfiskatę majątku świątynnego. W środkowym Egipcie założył nową stolicę. Było to zaskakujące nawet dla tej krainy cudów: wśród martwych skał i piasku, niczym piękny miraż, jakby w ciągu jednej nocy, miasto z majestatycznymi pałacami, ogrodami, błękitnymi stawami, w których kołysały się ogromne lotosy. Miasto otrzymało nazwę Akhetaten – „firmament Atona”. „Wielki urok, piękno cieszące oko” – tak nazywali go współcześni. A wśród całego tego blasku wznosiły się, wznosząc się aż do tarczy słonecznej, ściany pałacu królewskiego, w którym mieszkała - „pani Górnego i Dolnego Egiptu”, „żona Boża” i „ozdoba króla”.

Delikatny i mocny

Każdego ranka, wraz z pierwszymi promieniami słońca, w towarzystwie licznych kapłanów i kapłanek wychodziła do ogrodu i zwrócona na wschód, wznosząc ręce do wschodzącego dysku, śpiewała hymny do wielkiego Atona, które sama ułożyła .

Ale jednocześnie ona, która komponowała wzruszające wiersze o słabym, wciąż rodzącym się życiu, była uważana za ziemskie wcielenie potężnej bogini z głową lwa Tefnut, córki słońca, karzącej tych, którzy złamali prawo. Przedstawiano ją nie tylko z pięknymi ramionami wzniesionymi do słońca, ale także ściskającą potężną maczugę. Rzeczywiście, ta delikatna kobieta była nieugięta w sprawach państwowych; sam faraon jej nie zaprzeczał.

Kochany i szczęśliwy

Nigdy wcześniej życie prywatne faraonów nie było przedstawiane na stelach, ścianach i obeliskach. Nowa religia zerwała jednak z okowami ciężkich, wielowiekowych kanonów sztuki. I nawet teraz, po ponad trzech tysiącach lat, możemy oglądać nie tylko sceny oficjalnych ceremonii, ale także życie prywatne królów w ich rodzinnych komnatach. Tutaj siedzą w domu z dziećmi, królowa jest jeszcze młoda, ale ma już sześć córek. Ale – rzecz niesłychana – królowa wspięła się na kolana króla i zwisała nogami, trzymając za rękę córeczkę. A oto płaskorzeźba przedstawiająca długi i namiętny (można to poczuć!) pocałunek Nefertiti i Echnatona.

A jednak nie była szczęśliwa. Stało się to tysiące razy przed Nefertiti i tysiące razy po niej. Każdego ranka śpiewała Atona, który „daje życie syna w łonie matki...”, a co wieczór modliła się do niego o syna. Ale królowa urodziła sześć córek i ani razu Aton „ożywił” chłopca w jej łonie.

Echnaton potrzebował następcy, który zapewniłby ciągłość władzy i dopełnił dzieło jego życia – wzmocniłby monoteizm. Lata mijały, a faraon ogarnięty manią posiadania potomka zdawał się powoli tracić rozum. Mając nadzieję, że urodzi się syn, ożenił się z jedną ze swoich córek, potem z drugą. I co? Obie córki urodziły własnemu ojcu kolejną córkę.

I wkrótce królowa miała rywalkę, nazywała się Kaye. To ona została drugą żoną faraona i przyniosła mu dwóch chłopców - Smenkhkare i Tutanchamona.

Zhańbiona Nefertiti mieszkała samotnie w małym pałacu. Zachował się jej posąg naturalnej wielkości, wykonany u schyłku jej życia. Wszystkie te same piękne rysy twarzy, ale czy to naprawdę ten, którego nazywano „panią radości”? Zmęczenie, rozczarowanie na twarzy, a jednocześnie wytrwałość w dumnie podniesionej głowie, wielkość w całym wyglądzie, tyle spokojnej wytrwałości i godności...

SEKRET NEFERTITI. OPALA PIĘKNEJ KRÓLOWEJ

W ciągu pierwszych dwóch tysięcy lat istnienia starożytnego Egiptu zmieniło się w nim osiemnaście dynastii. I za każdym razem, pozostawiając tron ​​swojemu synowi, założyciel dynastii, czasem niskiego pochodzenia, deklarował w uroczystych inskrypcjach, że jego potomkowie będą rządzić Egiptem na zawsze. Ale z wiecznością nie wszystko szło dobrze.

Być może Egipt osiągnął szczyt swej potęgi w okresie XVIII dynastii. Znamy jego faraonów po imieniu ze szkoły, chociaż dzieli nas ponad trzy i pół tysiąca lat. Dynastia została założona przez władcę miasta Teb o imieniu Ahmose. Zasłynął z wypędzenia z kraju Hyksosów, azjatyckich zdobywców, którzy przez półtora wieku uciskali Egipt. Ahmose zebrał milicję, do której dołączyły dziesiątki tysięcy Egipcjan, i ścigał pokonanych Hyksosów aż do Syrii – kilka tygodni podróży. Kiedy wrócił do domu, nikt nie odważył się zaprzeczyć faktowi, że był najbardziej godnym kandydatem na faraona. Ahmose I został faraonem i uczynił miasto Teby stolicą całego Egiptu.

Przez wiele stuleci przed Ahmose Egipcjanie nie podbijali sąsiednich krajów i wcale nie byli narodem wojowniczym. Ale faraonowie z XVIII dynastii okazali się potężnymi zdobywcami. Największym z nich był Totmes III. Panował pięćdziesiąt cztery lata i spędził wszystkie te lata na bitwach i kampaniach. Walczył w Afryce z Nubijczykami i mieszkańcami Sahary, a na północy dotarł na tereny dzisiejszej Turcji. Ostatecznie tron ​​​​przeszedł na Amenhotepa III, zwanego Wspaniałym. Ten faraon wpadł na rozsądny i pożyteczny pomysł: podboje nie przynoszą nic poza krwią i cierpieniem. Warto żyć dla samych radości życia, gdyż jego ojcowie i dziadkowie przywieźli do Teb niewypowiedziane bogactwa.

Amenhotep miał ukochaną żonę Tiya. Szanował ją tak bardzo, że umieścił jej imię obok swojego w królewskich inskrypcjach. Nie oznacza to, że faraon nie miał innych ukochanych kobiet – w końcu jest faraonem! Amenhotep zbudował luksusowe pałace dla swoich dodatkowych żon. Jedna z jego żon, księżniczka z krainy Mittani, trzymała przy sobie trzystu siedemnastu dworzan.

Nie należy jednak sądzić, że w królestwie Amenhotepa wszystko poszło po jego myśli. Inne państwa wokół Egiptu rosły w siłę, co dziś lub jutro może stać się niebezpieczne. Zwłaszcza państwa Hetytów na terenie dzisiejszej Turcji i Asyryjczyków. W samym Egipcie pozycja kapłanów Amona, najwyższego boga starożytnych Egipcjan, stała się bardzo silna. Próbowali rządzić krajem i podporządkowywać sobie faraonów. Kapłani gromadzili bogactwa nie mniej niż władcy kraju. Ale co zrobisz, jeśli to oni staną pomiędzy faraonami a bogami? Tylko kapłani mogli komunikować się bezpośrednio z bogami.

Zachował się jeden napis, który głosi, że Amenhotep lubił pływać z Tiyą po jeziorze łodzią zwaną „Światłem Atona”. Aten jest Słońcem. Aten nie był głównym bogiem, ale na północy kraju znajdowała się świątynia poświęcona Słońcu. Jego kapłani najwyraźniej nie byli w dobrych stosunkach z kapłanami Amona. A faraonowie w walce z niektórymi kapłanami mogli polegać na innych.

A najlepszym sposobem na pokonanie sług Bożych było ogłoszenie się bogiem. O to właśnie chodziło Amenhotepowi.

Minęły cztery lata panowania Amenhotepa i urodził mu się syn, któremu nadano imię Amenhaton. Kiedy skończył dwadzieścia jeden lat, ożenił się z piękną dziewczyną o imieniu Nefertiti, której imię, nawiasem mówiąc, oznaczało „Przyszła Piękna”. Najprawdopodobniej była siostrą lub najbliższą krewną księcia, ponieważ egipscy faraonowie zawsze starali się zawierać małżeństwa w swojej rodzinie - tak naprawdę nie ufali obcym, a ich krew uważano za niewystarczająco szlachetną. To prawda, że ​​​​kiedy pojawiła się nowa dynastia, ponownie musiała rozpocząć walkę o czystość krwi.

W Egipcie istniał zwyczaj: po trzydziestu latach na tronie faraon przekazał połowę władzy następcy i odtąd rządzili razem. Po pierwsze, była to pomoc dla starego ojca, a po drugie, spadkobierca nauczył się zarządzać imperium, na które składał się nie tylko Egipt, ale także wiele innych krajów Bliskiego Wschodu.

Po czterech latach mieszkania z ojcem w Tebach dziedzic nagle opuścił stolicę i zaczął od podstaw budować nowe miasto, które nazwał Achetaton, czyli „Horyzontem Atona”. A potem zmienił imię na Echnaton, co oznaczało „podobać się Atenowi”. Wyobraź sobie, że stary ojciec mieszka w stolicy, otoczony kapłanami Amona i w ogóle im podporządkowany, a jego syn wyrywa się spod ich kontroli. Co więcej, odległość między Tebami a nowym miastem – trzysta kilometrów w dół Nilu – jest dość znaczna nawet jak na dzisiejsze standardy.

Wtedy zaczyna się coś zupełnie dziwnego. Po śmierci Amenhotepa Echnaton dokonuje rewolucji – w końcu zrywa z oficjalną religią, którą Egipcjanie wyznają od tysięcy lat, i nakazuje wykreślenie imienia Amona ze wszystkich pomników i wymazanie ze wszystkich fresków.

Echnaton jest młody i pełen sił, ma zaledwie trzydzieści dwa lata. Nefertiti, która mu towarzyszy zawsze, a nawet mniej. Mają dwie ukochane córki. Masz przed sobą całe życie.

Nowa stolica rozkwitła dosłownie w ciągu kilku lat. Budowano tam luksusowe pałace i świątynie Atona, a szlachta energicznie się tam przenosiła. Nikt poza opozycją kapłańską i niektórymi rodzinami książęcymi, które utraciły władzę, nie chciał pozostać w skazanych na zapomnienie Tebach. Ale matka faraona, Tiya, pozostała tam.

I tu pojawia się pierwsza ważna tajemnica.

Kto rozpoczął rewolucję przeciwko wszechwładnym kapłanom? Kto to wymyślił? Czy jest to sam młody Echnaton, czy też jego żona Nefertiti, jak uważają niektórzy naukowcy i, jak zobaczymy później, nie bez powodu? A może ojciec i matka Echnatona?

Jeśli tak, dlaczego Tiya nie poszła za synem? Czy się pokłócili? A może Tiya przekląła swojego nieposłusznego syna?

Nic takiego.

Wiemy wystarczająco dużo o życiu tej rodziny, aby z całą pewnością powiedzieć: wszystko było znacznie bardziej skomplikowane.

Wydaje mi się na przykład, że Echnaton rozpoczął wszystkie reformy i tak odważnie je przeprowadził, bo za nim stanął mądry Amenhotep. I nawet w tym, że Amenhotep pozostał w kapłańskich Tebach, widzę mądry plan. Faraon nie zabraniał Amonowi, nie nadwyrężał stosunków z kapłanami. Dopóki Echnaton nie zbudował swojego miasta, nie otoczył się lojalnymi ludźmi i nie stworzył nowej religii Słońca, stał jak tarcza za plecami młodego współwładcy i mógł unicestwić spiski i próby zamachów.

A obok Amenhotepa pozostała Tiya, która po śmierci męża mogła stać się oczami i uszami Echnatona w starej stolicy.

Po Amonie Echnaton zakazał oddawania czci wszystkim innym bogom - Ozyrysowi, Izydzie, Hathorowi, Ptahowi i wielu innym pomniejszym bóstwom. I tak Egipt stał się pierwszym krajem na świecie, w którym wpadli na ideę jednego boga. Dopiero po tysiącu lat ta myśl odwiedzi inne narody Wschodu. Chrześcijanie dojdą do tego za półtora tysiąca lat, a muzułmanie za ponad dwa tysiące lat.

Echnaton wyprzedził swoje czasy i oczywiście jego rewolucja była skazana na porażkę.

Ale nie od razu.

Poprzedziło to wiele wydarzeń, o których dowiedzieliśmy się właśnie dlatego, że Echnaton zmienił życie wszystkich Egipcjan i to w ciągu kilku lat.

To prawda, że ​​to, co zmienia się w ciągu kilku lat, może powrócić w ciągu kilku miesięcy.

Rewolucja Echnatona wyraziła się nie tylko we wprowadzeniu jednego boga - Słońca, którego przedstawicielem, a nawet ucieleśnieniem stał się faraon, co pozbawiło kapłanów wszelkich możliwości rządzenia ludem. Młody faraon całkowicie zmienił życie kraju. Odtąd sztuka egipska staje się zupełnie inna. Przecież wcześniej podlegał bardzo rygorystycznym prawom, które nie zmieniły się od wieków. Nie tylko każda pozycja faraona na płaskorzeźbie została precyzyjnie skalibrowana i zamrożona, ale każdy przedmiot lub osoba mogła zostać przedstawiona jedynie zgodnie z zasadami.

I niemal natychmiast został złamany. Można by pomyśleć, że cudowni egipscy artyści tylko czekali, aż pozwolono im malować i rzeźbić tak, jak widzą świat. To było tak, jakby zdjęto im kajdany z rąk. Podobno w ciągu kilku lat powstało nie mniej wielkich dzieł sztuki niż w poprzednich stuleciach. Jaka szkoda, że ​​tylko ułamek procenta tego, co powstało, trafił do nas i to przez przypadek. Ale wiemy dokładnie, jak faraon Echnaton wyglądał w rzeczywistości, a nie według kanonów egipskiego piękna - niezwykle wyjątkowej, a nawet atrakcyjnej osoby. Wiemy, jak piękna – poza prawami czasów i epok – była Nefertiti, jak urocze były córki faraona…

Hymn do Atona przetrwał do dziś. Uważa się, że jego autorem był sam Echnaton. Oto kilka wersów tego hymnu wyrażających podstawowe prawo nowego królestwa:

O, jedyny Boże,

Nie ma drugiego takiego jak Ty!

Stworzyłeś ziemię według swojej woli,

Kiedy byłem samotny.

I ludzie, i bydło, i wszystkie zwierzęta,

Kto stąpa nogami po ziemi...

Kurczak w jajku piszczy,

I dajesz mu oddech, żeby mógł żyć w skorupie,

I ustaliłaś datę jego przyjścia.

I wychodzi z jajka o wyznaczonej godzinie,

Piszczy i biegnie na cienkich nóżkach...

Hymn ten powtarzają inskrypcje w stolicy wychwalające Nefretete. Oto jeden z nich:

„Dziedziczka tronu, wielka w dobrych uczynkach, ucieleśnienie piękna, słodyczy miłości, Pani Północy i Południa, piękna w obliczu, ukochana żywego Atona, pierwsza żona faraona, jego ukochana władczyni obu ziemie, Nefretete, wielka w miłości, żyjąca wiecznie...”

Przez dwanaście lat Echnaton rządził w nowej stolicy, cały kraj czcił Słońce, wydawało się, że nic nie jest w stanie powstrzymać faraona przed ustanowieniem na zawsze nowej religii i władzy.

Przejdźmy do napisów na ścianach grobowców i innych zabytków tamtych czasów.

W dwunastym roku panowania Echnatona odwiedziła go matka.

Wydarzenie to miało oczywiście ogromne znaczenie dla państwa. Przynajmniej syn nigdy wcześniej nie był informowany o wizytach Królowej Matki. Cóż, przybyła - i dzięki bogom!

Ale zachowało się kilka inskrypcji dotyczących tej wizyty, a Tiya jest nazywana faraonem – bardzo uroczyście.

Nie zapominajmy, że królowa wdowa mieszkała w Tebach – dzieliło ją od syna trzysta kilometrów. Jeżeli to ona stała za zamachem stanu Echnatona, powinna była pozostać w Tebach w roli „oka władcy”. Ale minęło dwanaście lat i trzeba zrozumieć, że nie wszyscy byli zadowoleni z panowania Echnatona i Nefertiti oraz ich innowacji - w końcu w Egipcie było dziesiątki tysięcy kapłanów i było wielu szlachciców, w ten czy inny sposób powiązanych z księżmi. Najwyraźniej Echnaton popełnił ludzki błąd, którego prawdziwi tyrani nigdy nie popełniają. Nikogo nie stracił, nikogo nie prześladował, a po prostu porzucił starą religię i starą szlachtę. Wszyscy jego wrogowie pozostali przy życiu i mieli się dobrze, a w ciągu dwunastu lat ich liczba wzrosła. Ponadto, sądząc po pismach namiestników i generałów z prowincji imperium egipskiego, nie działo się tam dobrze. Stopniowo region po regionie, kraj po kraju odłączał się od Egiptu, a Echnaton nie mógł przygotować się do kampanii. Zaszył się w stolicy, zajmując się sprawami wewnętrznymi. Imperium słabło. A ponieważ osłabło, wzrosły podatki i nie było produkcji. Niezadowolenie w armii rosło.

A wtedy wizyta matki w nowej stolicy nabiera zupełnie innego znaczenia. A co jeśli w ciągu tych dwunastu lat Tiya rozczaruje się polityką syna i jego nową religią? A gdyby stopniowo znalazła się pod wpływem księży i ​​szlachty opozycji?

Wyobraźmy sobie, że to prawda. Powiedzmy, że Tiya przyszła przekonać syna do zaprowadzenia pokoju w państwie i moderowania jej reform.

Zobaczmy, czy od czasu jej uroczystej wizyty zaszły jakieś zmiany. W końcu możemy założyć, że faraon i jego matka decydowali o tym, jaka będzie przyszłość.

Minął rok i nic się nie zmieniło.

Jednak w czternastym roku panowania Echnatona, nieoczekiwanie dla całego świata, faraon rozwiódł się z Nefertiti.

Ty i ja czytaliśmy wiele razy, że Echnaton uwielbiał Nefertiti. Tak, sam wielokrotnie to potwierdzał w swoich inskrypcjach.

I nagle dowiadujemy się, że Nefertiti opuszcza pałac faraona i udaje się do północnej części stolicy, oddzielonej od centralnych regionów wysokim murem twierdzy. Co więcej, zabiera ze sobą swojego siostrzeńca, zwanego wówczas Tutankhatenem.

Córki Nefertiti i Echnatona, Meritaton i Ankhesenpaaten pozostały przy ojcu.

I wtedy zaczyna się coś zupełnie niezrozumiałego. Okazuje się, że separacja małżonków była tak bolesna i gwałtowna, że ​​jej imię zostało wymazane ze wszystkich napisów, w których pojawiało się imię Nefertiti, ze wszystkich płaskorzeźb, na których była przedstawiana. A rzeźby królowej gdzieś znikają. Słynne na całym świecie popiersia Nefertiti archeolodzy przypadkowo znaleźli w śmieciach.

Nie dałoby się tego zrobić bez rozkazu Echnatona.

No cóż, powiedzmy, że faraon zakochał się w Nefertiti, najpiękniejszej kobiecie w Egipcie. To zdarza się w rodzinach. Ale nigdy wcześniej żaden faraon nie nakazał zniszczyć imienia swojej pierwszej żony, aby pamięć o niej umarła.

Jasne jest, że to coś więcej niż tylko rodzinna sprzeczka.

A potem mija jeszcze kilka miesięcy i Echnaton ogłasza, że ​​zgodnie z tradycją egipskich faraonów bierze współwładcę.

Ale zwykle faraonowie wybierali współwładcę po świętowaniu trzydziestej rocznicy swego panowania. Właśnie rozpoczął się piętnasty rok – połowa semestru.

Echnaton przyjmuje na współwładcę swojego przyrodniego brata Smenchara, który wcześniej mieszkał z nim w stolicy. W tym samym czasie faraon poślubia go z córką Meritaten.

Echnaton wyraźnie przygotowuje swojego następcę.

Nefretete nie ma.

I kolejna niezwykła wiadomość: współwładca Smenkhara wraz z młodą żoną opuszczają stolicę, miasto Aten, i wyjeżdżają... Zgadliście? Do matki faraona. Do centrum opozycji kapłańskiej – do dawnej stolicy Teb. Tam pozostali aż do śmierci.

Echnaton, pozostawiony sam sobie i oddzielony od Nefertiti kamiennym murem w dosłownym i przenośnym znaczeniu, w tym samym roku poślubił swoją drugą córkę Ankhesenpaaten.

Spróbuj dowiedzieć się, co się stało? Dlaczego wszystko tak się potoczyło?

Niektórzy egiptolodzy, z którymi się zgadzam, uważają, że głównym inspiratorem rewolucji był faraon Amenhotep, a po jego śmierci młoda Nefertiti.

Chociaż Echnaton ją uwielbiał i doceniał jej inteligencję, postępował zgodnie z radą żony.

Oznacza to zmianę bogów, wybór Słońca jako jedynego boga, stworzenie nowej ideologii i nowej sztuki – wszystko to jest Nefertiti.

Tak minęło sześć lat do śmierci Amenhotepa i kolejne dwanaście lat do przybycia królowej Tiya do jej syna.

Jeśli Tiya złamała Echnatona, namówiła go do zmiany polityki i powrotu na łono oficjalnej religii, to oczywiście Nefertiti musiała rzucić się do bitwy. Nie chciała pozostawić wrogom tego, czemu poświęciła swoje życie.

Nefertiti zostaje odsunięta od władzy, jej imię zostaje wymazane z historii Egiptu, Smenkhara zostaje ogłoszona spadkobierczynią...

Ale Nefertiti ma też atut – wychowuje Tutanchatona, który ma prawa do tronu.

W siedemnastym roku swego panowania Echnaton zmarł. Nie wiadomo, czy była to choroba, czy też zamach na wrogów, których faraon miał wielu. Ale Nefertiti natychmiast podejmuje działania. Podczas gdy trwają przygotowania do pogrzebu i balsamowania męża, koronuje w stolicy swojego siostrzeńca Tutanchatona. To tylko chłopiec.

W końcu Teby są oddalone o trzysta kilometrów drogą wodną i jeśli powstrzymasz posłańców, twoi rywale mogą się spóźnić. Aby zwiększyć prawa siostrzeńca do tronu, królowa pilnie wydała go za mąż za swoją córkę i wdowę po Echnatonie, Ankhesenpaaton, bardzo młodą dziewczynę - miała nie więcej niż piętnaście lat.

I wtedy los uśmiechnął się do Nefertiti. Podczas koronacji Tutanchatena współwładca Echnatona, młody faraon Smenkhara, nieoczekiwanie zmarł, nie mając nawet czasu, aby popłynąć na pogrzeb brata.

Panowanie Tutanchatona w stolicy Słońca trwało dwa lub trzy lata, chociaż w rzeczywistości Nefretete ponownie rządziła Egiptem.

Ale ona też umarła – taka zaraza zaatakowała rodzinę faraona. W ciągu dwóch lat zmarli prawie wszyscy, którzy mieli prawa do tronu.

Po śmierci Nefertiti Tutanchaton został przeniesiony do Teb. Jest mało prawdopodobne, że tego chciał - ale Nefertiti już tam nie było.

Kiedy dotarł do Teb, na prośbę kapłanów zmienił imię i stał się Tutanchamonem – czyli podporządkował się staremu bogu.

Tak zakończyła się rewolucja w Egipcie. Księża wrócili do władzy. Najpierw w Tebach, a potem w całym kraju. Stolica Echnatona została opuszczona przez mieszkańców i opuszczona.

A potem księża podjęli się zwykłego zadania wszystkich rewolucjonistów i kontrrewolucjonistów – zaczęli burzyć i zdrapywać napisy, zakrywać obrazy i niszczyć posągi.

Krąg się zakończył. Najpierw Echnaton rozprawił się z Amonem i innymi starymi bogami. Minęło kilka lat, a niepocieszona Nefertiti musiała patrzeć, jak wszystko, co było związane z jej imieniem, zostało zniszczone. A teraz kolej na samego wielkiego faraona.

Było to dzieło monumentalne, porównywalne jedynie z budową Akhetaten. Tysiące robotników przez kilka miesięcy wymazywało pamięć o wielkim okresie w życiu Egiptu.

Mumii Echnatona nie udało się odnaleźć, dlatego naukowcy są niemal pewni, że kapłani otworzyli jego grób, zbezcześcili go i okradli, a następnie spalili samą mumię faraona.

Oczywiście nie natrafiono na żadne ślady Nefertiti.

Ale Tutanchamon miał więcej szczęścia – udało mu się pokutować, zmienić imię i pokornie pokłonić się bogu Amonowi.

Jego grób został odkryty przez Cartera i Karvarona i stał się najważniejszym skarbem starożytnego Egiptu.

Na piersi mumii młodego Tutanchamona leżał suszony bukiet polnych kwiatów. Nie było nikogo, kto mógłby to złożyć, z wyjątkiem nieszczęsnej żony faraona, która w wieku niecałych dwudziestu lat owdowiała po raz drugi. Najwyraźniej kochała swojego drugiego męża i po jego śmierci została zupełnie sama we wrogim środowisku księży, którzy zniszczyli cały świat, w którym dorastała.

To właśnie ta kobieta, królowa Ankhesenpaaton, pisała listy do państwa hetyckiego, do tamtejszego króla. Więcej o tym ludzie powiemy w rozdziale o tajemnicach Hetytów.

Ale listy jej nie uratowały; król hetycki był zbyt ostrożny. A ona, biedaczka, musiała wyjść za mąż za starego mężczyznę – Arcykapłana Amona Ey.

I wtedy stało się coś, o co księża walczyli od wielu lat. Jeden z nich został faraonem.