Sogni come riflesso delle caratteristiche tipologiche di una persona e dei suoi stati psicologici. Esposizione al rumore durante il sonno. Come la frequenza dei sogni è correlata all'attività professionale

Cambiamento nella frequenza dei sogni. Di solito si verifica molto tempo (settimane, mesi) prima della manifestazione o della successiva esacerbazione di un disturbo mentale. Più di un terzo dei pazienti nota un aumento della frequenza dei sogni, a volte 2-3 volte o anche di più: “Ho cominciato a vedere i sogni ogni notte, prima li vedevo raramente, 1-2 volte al mese... Fino a Apparivano 2-3 sogni a notte, soprattutto al mattino, cosa mai accaduta prima...

Dopo la morte della madre, cominciò a fare due sogni per notte; prima sognavo, ma molto meno spesso... Per tutta la notte, a quanto pare, ho fatto dei sogni, uno dopo l'altro. Questo mi è successo circa cinque anni fa, i sogni semplicemente mi tormentavano... I sogni diventavano frequenti, tre ogni due ore... Non avevo mai fatto sogni prima né li ricordavo, ora li vedo tutte le notti." I sogni compaiono o diventano più frequenti anche durante il sonno diurno.

Ci sono pazienti che sono sorpresi dall'insolita frequenza dei sogni e cercano di contarli. In un'osservazione, il paziente faceva fino a 30 sogni per notte: polisonnia. I sogni si susseguivano o venivano interrotti dai risvegli.

Una maggiore frequenza dei sogni è più tipica delle reazioni al lutto, degli stati ansiosi-ipocondriaci e dell'ipomania. Circa un terzo dei pazienti nota una diminuzione dei sogni, fino alla loro completa scomparsa: “I sogni sono scomparsi completamente, ne vedevo fino a 4-6 a settimana... I sogni sono diminuiti, sono diventati brevi, tremolano e poi scompaiono... In precedenza, ne vedevo 1 a notte -2 posti letto, e ora sono quasi scomparsi o me ne dimentico...

Prima di ammalarmi, sognavo circa una volta alla settimana, ma ora non sogno più... ho sempre visto molti sogni, ma negli ultimi due mesi ho sognato qualcosa una o due volte... non vedo nessun sogno da tre mesi. Prima di ciò, avevo sognato più volte mia nonna morta e altre due persone morte. Mia nonna mi ha toccato sulla guancia, l'ho sentito come se fosse reale... Da bambino facevo sogni incolori e silenziosi, ma non potevo muovermi. Sembrava che dietro il tappeto si nascondessero dei mostri.

Poi i sogni sono scomparsi, non ho visto nessun sogno per molto tempo, 2-3 anni. Poi ho cominciato a sognare una stanza grigia e una palla marrone che volava al suo interno. A poco a poco i sogni divennero colorati e io cominciai a muovermi al loro interno”. La riduzione del sogno, l'oligosonnia, viene rilevata nei pazienti non solo attualmente o recentemente, ma anche o esclusivamente nella storia a lungo termine.

Quindi, la paziente dice che tre anni fa per sei mesi, proprio come adesso, non ha visto un solo sogno, e poi ne è rimasta molto spaventata. Una riduzione dei sogni è più tipica in condizioni di ipersonnia, apatia, adinamia, astenia grave, bradifrenia e si osserva anche in relazione all'uso di antipsicotici, antidepressivi e farmaci. Il restante terzo dei pazienti, sia prima che durante la malattia, non sperimenta un cambiamento significativo nella frequenza dei sogni; molti di loro raramente sognano.

Cambiamenti nella vividezza sensoriale e nella modalità sensoriale dei sogni. Gli individui sani, confrontando la luminosità dei loro sogni con le immagini visive e mentali, di solito indicano la vicinanza delle immagini oniriche e delle immagini mentali. Solo alcuni individui fanno costantemente o spesso sogni molto vividi; per la maggior parte si tratta solo di sogni episodici, talvolta associati a malessere somatico. Inoltre, è relativamente raro che le persone sane abbiano sogni colorati. Con l'insorgere di un disturbo mentale, e spesso molto prima, la luminosità e la modalità sensoriale dei sogni cambiano. In alcuni casi si verifica una perdita della luminosità originaria delle immagini oniriche. I pazienti riferiscono che questi ultimi diventano “sfocati, indistinti, nebbiosi, cancellati, sbiaditi, incolori, grigi, vaghi, come in una nebbia, come ombre, sagome”.

"I sogni sono diventati poco attraenti, noiosi, non riesco a metterli insieme in qualcosa di unico", dice il paziente. A volte la capacità di percepire le immagini oniriche si perde completamente: “Sogno di non vedere né sentire nulla. E le gambe vengono portate via. In altre parole, i pazienti affermano che stanno perdendo la capacità di percepire le immagini dei sogni come potevano prima. La perdita della capacità di percepire immagini di rappresentazione nello stato di veglia è designata, come è noto, con i termini “andideismo” e “aniconia”.

Tali sogni, a nostro avviso, dovrebbero essere definiti aniconici, sebbene questo termine implichi solo una violazione della percezione delle immagini ottiche del sonno. I sogni aniconici compaiono soprattutto nei pazienti con depressione anestetica, ma notiamo che a volte i sintomi dell'anestesia mentale nello stato di veglia possono essere assenti. Molto più spesso si rivela il quadro opposto, cioè un aumento della capacità di percepire le caratteristiche sensoriali delle immagini oniriche: “Nei sogni è come se tutto accadesse nella realtà... I sogni sono vividi, come nella vita...

Tutto accade come nella realtà, tutto è naturale, come se non fosse un sogno... Era come se non fosse un sogno, ma come se nella realtà mi sono svegliato e ho pensato: grazie a Dio, stavo solo sognando ... Sto cadendo da qualche parte, sento chiaramente che questo volo è come essere seduto su un aereo che cade, e a un metro da terra mi sveglio e penso: è bello aver sognato." La luminosità delle immagini oniriche in questi casi non è inferiore a quella delle immagini visive e nemmeno la supera; può essere paragonata solo alla luminosità delle immagini eidetiche. Pertanto riteniamo che sarebbe opportuno designare tali sogni come eidetici.

Allo stesso tempo cambia notevolmente anche la modalità sensoriale delle immagini oniriche, ciò riguarda il colore, l'intensità di varie altre sensazioni: “I sogni sono diventati colorati. Rappresentano l'intera tavolozza dei colori, solo che non ricordo se il viola è tra questi. Anche il dolore, il gusto, i movimenti, le emozioni, i suoni, il toccarmi, la fame, la sete, quasi tutto si avvertono in modo acuto. No, a quanto pare, solo odori... I sogni sono luminosi, sonori, colorati, con sensazioni di dolore e piacere, gusto e olfatto, volo. Ti siedi, parli, cammini, pensi: tutto è reale al 100%... I sogni sono vividi, simili a scene, percepiti con tutti i dettagli e le sfumature.

Anche i sogni lontani vengono ricordati come se fossero stati sognati di recente”. Spesso ci sono sogni con una netta predominanza di una modalità di sensazione - monocromatica, due - bicromatiche o più modalità - sogni policromatici: “Tutto è bianco: pareti, pavimento, oggetti, tavolo, tovaglia, c'è un piatto bianco sul tavolo, e fuori c'è qualcosa di rosso, simile a un liquido, come il sangue. Ho paura, mi sento paralizzato, chiudo gli occhi e tutto scompare. Poi mi sveglio sudando freddo. Ho fatto questo sogno tre volte. La terza volta ho pensato: questo è un sogno e da dove viene? Non ho più fatto questo sogno da allora.

Ho già abortito, mi incolpo di aver rovinato un'anima vivente, forse è per questo che l'ho sognato, per ricordarmi quello che sono... All'età di 15 anni, ho camminato nel sonno per un anno, sono saltato dalla finestra due volte nei miei sogni. Ho sognato che mia madre morta era in piedi vicino alla casa, era vestita tutta di bianco, sembrava addirittura risplendere dappertutto. Il sentiero su cui si trova è bianco, e anche tutto intorno è bianco... Vedo in sogno che una donna bianca è in piedi accanto a me, i suoi capelli sono bianchi, i suoi vestiti sono bianchi e nelle sue mani c'è anche qualcosa di bianco... ho fatto un sogno verde. Tutto era verde: mamma, i dintorni e io, mi vedevo da fuori...

Ho sognato più volte di essermi perso in un labirinto. Il labirinto era costituito da alcune nicchie. Ed era tutto rosa, sfumature diverse e molto belle di questo colore. C'era qualcos'altro di viola, ma non molto. Quando mi sono reso conto che ero completamente perso, mi sono svegliato ogni volta in questo posto... Sogno ogni notte che sto costruendo qualcosa con materiale rosso sangue... Una volta ho sognato che una donna, bionda, vestita di bianco come la neve vestiti, con enormi occhi verdi. In questo momento sono sdraiato, non dormo. Lei mi scavalca e dice: non aver paura, io sono il tuo destino...

Nei miei sogni c'è più colore verde, ma sembra che non ci sia affatto rosso... Le voci nei miei sogni sono forti, chiare, distinte, sento che ci sono persone da qualche parte nelle vicinanze, ma non le vedo, non importa quanto ci provo... ho sognato di essere in paradiso, cammino e vedo che c'è il grano tutt'intorno, è di colore dorato, molto bello, provo una gioia spirituale straordinaria, delizia. Mio marito morto viene verso di me, sembra vivo ed è tutto vestito di bianco. Irradia splendore e purezza. Mi dice: ti amo, ma adesso sono sposato, arrivederci. Si voltò e se ne andò, il bagliore scomparve, tutto tornò come al solito. Tutto questo è successo come se in realtà, probabilmente, fossi in una seconda vita...

Sogno una foresta, per qualche motivo è grigia, non c'è né verde né altri colori." Una rappresentazione così vivida di alcune modalità di sensazione e la completa perdita di altre indica, forse, che i fenomeni di iperestesia sensoriale nei sogni possono essere combinati con segni di ipo- e anestesia sensoriale. Probabilmente si può supporre che le illusioni cromatiche si verifichino anche nei sogni. Esistono prove che i sogni monocromatici con predominanza dei colori rosso e blu sono più comuni nell'epilessia. Alcuni dei nostri pazienti affetti da epilessia hanno riportato sogni “bianchi”, in cui il colore predominante era il bianco.

L'identificazione nell'anamnesi di periodi di riduzione, scomparsa o aumento dei sogni, nonché una chiara evidenza di un cambiamento nella modalità delle sensazioni nelle immagini oniriche, è, crediamo, una ragione sufficiente per chiedere ai pazienti più dettagliatamente il loro benessere essendo proprio nel momento in cui furono osservati tali sogni.

Sulla base della metodologia di analisi del contenuto, sono state identificate le caratteristiche del contenuto dei sogni associate alle caratteristiche psicologiche del sognatore e è stata identificata la relazione dei tratti della personalità che sono di fondamentale importanza per l'adattamento - ansia, nevroticismo e depressione - con il contenuto dei sogni mostrato. Le differenze nelle trame, nelle immagini e nella colorazione emotiva dei sogni sono correlate ai cambiamenti nel livello di ansia e nel suo tipo; un aumento delle trame ripetute è associato a un pronunciato nevroticismo e un aumento del numero di oggetti protettivi è associato ad un aumento della depressione.

Lo studio del sonno e dei sogni è uno dei modi per comprendere la personalità umana, le sue capacità adattative e gli adattamenti alle condizioni di vita.

Più di duecento anni fa, I. Kant suggerì che i sogni, con ogni probabilità, esistono per rivelare inclinazioni nascoste. Tuttavia, le difficoltà nello studio del materiale onirico, così come le lacune nello sviluppo della psicologia domestica (il lavoro domestico nel campo dei sogni sono principalmente di natura fisiologica) hanno portato al fatto che, a differenza della psicoanalisi, i sogni in psicologia non sono considerati come un fattore psicodiagnostico.

S. Freud fu il primo a cercare di oggettivare il contenuto dei sogni. Nel secolo scorso, la scuola psicoanalitica ha sviluppato un proprio approccio allo studio dei sogni, basato sull'interpretazione, il cui scopo è stabilire una connessione tra il sogno e le cause o conseguenze dei problemi attuali o precoci del sognatore. L'approccio psicologico recentemente emerso alla comprensione dei sogni implica fare affidamento non sull'interpretazione, ma sulla spiegazione e mira a identificare le caratteristiche psicologiche personali e individuali del sognatore e a lavorare psicologicamente con esse.

L'interpretazione è la mappatura di alcune proprietà di un fenomeno in un nuovo spazio semantico. La spiegazione è una mappatura delle proprietà di un fenomeno su uno spazio semantico ad esso strettamente connesso o direttamente su quello originario. Nell'interpretazione, la scelta del secondo spazio semantico è arbitraria e può essere dettata da fattori soggettivi o oggettivi. Pertanto, per oggettivare lo studio dei sogni, è necessario fare affidamento il più possibile sulla spiegazione, sebbene in pratica gli approcci interpretativi e psicologici si completino a vicenda.

Nonostante il sogno sia un prodotto altamente soggettivo, inaccessibile all'osservazione diretta, il suo studio dovrebbe essere il più oggettivo possibile. Ogni anno ci sono sempre più prerequisiti per studiare il contenuto dei sogni utilizzando metodi oggettivi che escludono l'influenza distorcente del ricercatore. La registrazione scritta rende il sogno, in un modo o nell'altro, accessibile a metodi di ricerca oggettivi, e lo sviluppo di nuovi metodi per la ricerca formale dei testi, insieme alla disponibilità della tecnologia informatica e allo sviluppo di metodi di statistica matematica, rendono possibile pongono il compito della ricerca formale sui sogni.

L'idea dell'invariabilità delle qualità psicologiche personali e individuali di un soggetto nella vita da sveglio e nei sogni è alla base dell'approccio psicologico allo studio dei sogni; di conseguenza, le caratteristiche comportamentali, emotive e cognitive di una persona dovrebbero manifestarsi in modo caratteristico se stessi sia nella veglia che nella vita onirica.

K. Horney credeva che sia l'ansia basale, che sorge in risposta a un potenziale pericolo, sia l'ansia esplicita, che sorge in risposta al pericolo chiaramente espresso, possono essere represse per vari motivi e manifestarsi solo nei sogni o nei sintomi fisici. L'ipotesi che la frequenza dei resoconti dei sogni e il loro contenuto dipendano dalle caratteristiche psicotipologiche dell'individuo è stata confermata da V. Rotenberg.

Studi sperimentali di altri autori hanno dimostrato che il testo del sogno è ricco di informazioni sullo psicotipo del soggetto. Numerosi lavori hanno notato una correlazione tra l'ansia del soggetto e il contenuto dei suoi sogni, riflettendo le caratteristiche dei sogni caratteristiche di varie forme di depressione e mostrando anche che i problemi nevrotici del soggetto cambiano significativamente la natura dei suoi sogni. Pertanto, il testo del sogno può essere considerato prezioso dal punto di vista informativo per riconoscere le proprietà personalmente significative del sognatore.

Identificare la relazione tra le caratteristiche significative dei sogni e le caratteristiche personali espresse può permetterci di adottare un nuovo approccio per comprendere le specificità dell'uso del materiale onirico nella pratica psicocorrettiva e psicoterapeutica.

Oggetto di studio di questo lavoro è la relazione tra i tratti della personalità di fondamentale importanza per l'adattamento: ansia, nevroticismo e depressione con le caratteristiche del contenuto dei sogni.

Lo studio ha coinvolto 70 uomini e donne di mezza età di età compresa tra 25 e 47 anni.

Per determinare i livelli di ansia dei partecipanti allo studio è stata utilizzata la tecnica di ricerca del livello di ansia STAI di Ch. Spielberger, che consente di differenziare l'ansia sia come proprietà personale che come stato. Sulla base dei risultati di questa tecnica, il campione primario è stato diviso in gruppi: un gruppo di persone con un livello moderato di ansia situazionale e un gruppo con un livello elevato, nonché un gruppo di persone con un livello moderato di ansia personale e un gruppo con un livello aumentato.

Per determinare il livello di nevroticismo e depressione dei partecipanti, è stato utilizzato il metodo FPI - Freiburg Personality Inventory. Secondo i risultati della metodologia FPI, il campione primario è stato diviso in due gruppi, sia secondo l'indicatore "nevroticismo" - un gruppo di persone con un livello elevato di nevroticismo e un gruppo con un livello moderato, sia secondo l'indicatore “depressività” – un gruppo con un livello maggiore di depressione e un gruppo con un livello moderato o inferiore.

Per studiare le caratteristiche del contenuto dei sogni e dell'attività onirica, ai partecipanti allo studio è stato offerto un questionario dell'autore che, insieme al testo del sogno più memorabile, includeva domande sulla frequenza, regolarità e ricorrenza dei sogni.

La formalizzazione dei testi dei sogni è stata effettuata secondo la metodologia dell'analisi del contenuto. La parte statistica dello studio è stata fornita utilizzando il pacchetto STATISTICA v8.0 e il pacchetto MS EXCEL. Per identificare le relazioni tra il contenuto dei sogni e la gravità del tratto in ciascuna coppia di gruppi, è stata effettuata un'analisi separata delle differenze di frequenza utilizzando il criterio Pearson 2.

Come risultato dell'analisi del contenuto dei sogni in gruppi con diversi livelli di ansia situazionale, è stata rivelata una differenza significativa a livello di trame e immagini.

Nei sogni di persone con grave ansia situazionale le scene di un volo e di una ferrovia si trovano più spesso che nei sogni di persone con ansia moderata (livelli di significato p = 0,004 ep = 0,005, rispettivamente). Nei sogni delle persone con ansia situazionale moderata, la trama dei test viene utilizzata più attivamente.

L'immagine di un uomo e l'immagine di uno sconosciuto sono rappresentate nei sogni del gruppo con ansia situazionale grave, mentre nei sogni di quelli con ansia moderata è rappresentata l'immagine di un paesaggio naturale.

Le emozioni negative (p=0,004) e le interazioni distruttive (p=0,07) predominano nei sogni del gruppo con un alto livello di ansia personale. Allo stesso tempo, il successo dell'interazione diventa insignificante: il successo dell'interazione nei sogni di persone con un livello normale di ansia personale è significativamente più alto.

Nella serie figurativa di sogni di persone con un elevato livello di ansia personale, vengono presentate un'immagine maschile e l'immagine di una madre. Ciò conferma l'ipotesi di S. Avakumov secondo cui la crescita dell'ansia del soggetto è associata alla comparsa nel contenuto dei sogni di coppie di oggetti ambivalenti "amico o nemico".

L'immagine maschile come differenza importante è presente quando si confronta il contenuto dei sogni di persone con aumento sia dell'ansia situazionale (p = 0,04) che di quella personale (p = 0,01), che coincide con la conclusione sull'aumento dei personaggi maschili nei sogni. di persone con elevata ansia.

All'aumentare del livello di nevroticismo, il numero di sogni ripetuti aumenta in modo statisticamente significativo. Ciò è coerente con i dati sull'aumento della frequenza dei sogni con l'aumentare della gravità della malattia nevrotica e con la maggiore importanza dei sogni per gli individui con un aumento del livello di nevroticismo.

L'esistenza di un'emotività positiva nelle relazioni, che è più caratteristica dei sogni di persone con un livello moderato di nevroticismo, è coerente con i risultati della comparsa di colorazioni emotive spiacevoli nei sogni di persone con nevrosi.

Nei gruppi con diversi livelli di depressione, ci sono differenze statisticamente significative nella frequenza con cui si verificano sogni, trame e immagini.

La presenza sia di sogni frequenti che di sogni rari è correlata: il gruppo con depressione grave ha sogni più frequenti, mentre il gruppo con depressione moderata ha sogni più rari. Tra le immagini oniriche di persone con depressione grave predomina l'immagine di una madre; l'immagine di un paesaggio naturale è più comune nei sogni di persone con depressione moderata. Dalla serie della trama, i sogni delle persone con grave depressione sono caratterizzati dalla presenza di una trama ferroviaria.

Sulla base dei risultati dello studio si possono trarre le seguenti conclusioni:

nei sogni di persone con maggiore ansia situazionale si riflettono trame di situazioni meno controllabili rispetto ai sogni di persone con ansia moderata;
nei sogni di persone con maggiore ansia personale predominano le emozioni negative e le interazioni distruttive e il successo dell'esito dell'interazione diventa insignificante;
La crescita dell'ansia sia situazionale che personale è associata alla comparsa nel contenuto dei sogni di coppie di oggetti ambivalenti “amico” - “estraneo”;
nei sogni delle persone con un elevato livello di ansia sono più frequenti i personaggi maschili;
con un aumento del livello di nevroticismo aumenta il numero di sogni ripetuti;
Un aumento del livello di depressione può essere associato ad un aumento del numero di sogni e alla presenza di immagini simbolicamente protettive.

I sogni hanno un grande potenziale per valutare il corso del lavoro psicocorrettivo e oggettivarne i risultati. Dal materiale fornito dai sogni è possibile individuare elementi permanenti, la cui dinamica di cambiamento consentirà di condurre uno studio psicodiagnostico senza interferire nel processo psicocorrettivo.

Per questo studio abbiamo preso tratti della personalità che sono di fondamentale importanza per il processo di adattamento sociale umano: ansia, nevroticismo e depressione. Lo studio ha dimostrato che esistono relazioni significative tra il contenuto dei sogni e la gravità dell’ansia situazionale e personale. È anche possibile supporre l'esistenza di rapporti tra le caratteristiche significative di un sogno e la gravità del nevroticismo e della depressione.

I risultati dello studio possono essere utilizzati nel processo psicodiagnostico per valutare il lavoro psicoterapeutico.

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Il fatto della presenza dei sogni nella fase paradossale del sonno è fuori dubbio. La realtà dell'attività mentale nella fase ortodossa del sonno può anche essere considerata confermata sperimentalmente. Questo fatto è molto importante per dimostrare la posizione teorica fondamentale sulla continuità dell'attività mentale anche nel cervello addormentato. È da notare però che alcuni ricercatori, dopo aver risvegliato i loro soggetti in fase SM, non hanno ricevuto da loro alcun racconto sui sogni oppure hanno ricevuto pochissimi racconti piuttosto poveri di contenuto. E alcuni altri ricercatori, al contrario, sono riusciti a ottenere tanti sogni quanti

1 GrimakL. P. Riserve della psiche umana. - M., 1987. - P. 123-124.

2Ibidem. -CON. 124.

nelle fasi PS. Pertanto, non c’è consenso tra i ricercatori su questo tema (Tabella 1).

Tabella 1

Tabella delle percentuali dei sogni raccontati al risveglio dalle fasi PS e MS del sonno"

Analizzando questi dati, R. Berger, dal cui articolo è tratta la tabella, ha suggerito che queste differenze sono dovute al fatto che diversi autori definiscono diversamente quale forma di attività mentale è chiamata sogno. Se consideriamo un sogno come un resoconto verbale di un'esperienza, inclusa la descrizione di immagini di diverse modalità, spesso di natura strana o irreale, in cui figura attivamente il narratore stesso, allora 70 %, originariamente ottenuto da Kleitman e Azerinsky può essere considerato adeguato. La maggior parte degli altri ricercatori hanno ricevuto all’incirca le stesse percentuali. Ma se diamo ai sogni una definizione cognitiva più ampia, includendo resoconti frammentari di fenomeni mentali vicini al pensiero cosciente, allora possiamo, ovviamente, ottenere anche il 74% (vedi Tabella 1). Pertanto, R. Berger ritiene che si debba fare una distinzione tra sogni tipici e resoconti simili al pensiero di una persona sveglia. Egli trovò che giudici indipendenti, che non sapevano in anticipo da quale fase del sonno provenissero i sogni, distinguevano quasi esattamente questi due tipi di contenuti psichici onirici e subconsci l'uno dall'altro.

U. Faulkis hanno riferito che i sogni raccontati dopo una fase di sonno paradossale di 9-24 minuti erano caratterizzati da una maggiore emotività

Tavola tratta dal libro: Sogni e sognare/ Ed. di SGM Lee e AR Mayes. - Harmondsworth (Mx.), 1973. - P. 227. Abbreviato.

immagini più ricche e distorte di quelle dei sogni che i soggetti raccontavano 4-60 secondi dopo l'inizio del PS."

Tutti i sogni degli ultimi cicli di sonno sono molto più sviluppati e strutturati sotto forma di trame integrali, rispetto ai sogni dell'inizio della notte. Allo stesso tempo, la profondità comportamentale del sonno, determinata dalla soglia del risveglio da stimoli esterni, diminuisce entro la fine della notte. Per la fase paradossale e lo stadio II del sonno ortodosso queste soglie sono le stesse, per lo stadio III sono più basse, ma soprattutto per lo stadio IV della fase SM, che negli ultimi cicli di sonno si riduce notevolmente o addirittura scompare.

È stato anche suggerito che i sogni che i soggetti riferiscono dopo essersi svegliati dalla SM siano ricordi di sogni di fasi precedenti della SM. Questa affermazione è contraddetta dal fatto che esistono differenze qualitative tra le esperienze mentali dei periodi di SM e della fase paradossale. I sogni della fase PS sono prevalentemente visivi, mentre nel sonno ortodosso il dormiente, a giudicare dai suoi resoconti, non percepisce alcun contenuto interno figurativo, oppure il numero di immagini è limitato.

Per quanto riguarda i sogni delle fasi ortodosse del sonno, si presume anche che sorgano durante il processo di risveglio, il ritorno della coscienza. Molto probabilmente si tratta di fenomeni onirici formatisi sotto l'influenza di uno stimolo esterno. Quanto più lento è il ritorno alla coscienza, tanto più estesi sono i resoconti dei processi mentali che presumibilmente si verificano nel sonno. Quando si svegliano bruscamente, i soggetti riferiscono meno pensieri. Tuttavia, non vi è alcuna differenza nella frequenza delle segnalazioni tra queste due forme di ritorno di coscienza, quindi è difficile trarre conclusioni definitive sulla base dei fatti presentati.

In generale, i sogni della fase del sonno a onde lente si distinguono per le seguenti caratteristiche:

Sono più brevi e, di conseguenza, contengono meno immagini di vario tipo (visive, uditive, ecc.) rispetto ai sogni della fase paradossale del sonno;

1 Foulkes W.D. La psicologia del sonno. - New York, 1966.

Se una persona si sveglia dal sonno dopo la fase MS, si orienta immediatamente nell'ambiente, è consapevole di dove si trova e al risveglio dopo la SM, nei primi secondi e persino minuti sperimenta un grave disorientamento e dimenticanza.

In base a questi segnali è facile distinguere tra i sogni delle due fasi principali del sonno notturno.

Attualmente comincia a prevalere il punto di vista secondo il quale l'attività mentale non cessa durante la notte. Non è del tutto chiaro se le esperienze mentali delle fasi MS e PS siano così diverse, o se le differenze a noi note dipendano da differenze nella capacità delle persone di realizzare i propri processi e contenuti mentali, che si presentano nelle stesse forme durante tutto il corso della vita. notte. Il ricercatore non può percepire direttamente i sogni dei suoi soggetti, quindi è costretto a lavorare con i loro resoconti. E questi rapporti mostrano che le esperienze mentali di queste due fasi sono diverse. Si può aggiungere che l'esistenza delle differenze è indirettamente evidenziata dalle differenze nella natura dell'attività elettrica del cervello.

Naturalmente non si può perdere di vista la possibilità di distorsione degli eventi onirici nel processo di riproduzione, così come le grandi differenze individuali nella capacità di riprodurli. Nella vita di tutti i giorni alcune persone affermano di non sognare, mentre altre riferiscono di fare uno o più sogni ogni mattina. Quando queste stesse persone vengono risvegliate in laboratorio durante le fasi di sonno paradossale, raccontano tutti dei sogni. Tuttavia, coloro che non ricordano bene i propri sogni nella vita di tutti i giorni e nell'esperimento li riproducono circa la metà delle volte, anche se si presume che vedano quasi tanti sogni quanto gli altri.

Sulla base di questi fatti, si può presumere che le differenze nella capacità di riprodurre i sogni siano qualità personali caratteristiche delle persone e dipendano dalla diversa intensità del meccanismo di repressione. Si suggerisce un'altra ipotesi: che tra coloro che si riproducono male, i sogni contengono più distorsioni. Dovrebbero essere condotti studi comparativi per verificare queste ipotesi.

Il periodo del sonno a onde lente soffre della mancanza di contenuti figurativi e drammatici nei processi mentali di questa fase. È anche possibile che i processi mentali subconsci della fase di sonno a onde lente non siano meno drammatici e personalmente significativi dei sogni della fase di sonno paradossale, ma a causa della scarsa riproduzione e frammentazione del materiale, ciò non può essere stabilito. Sono stati ottenuti dati che indicano che nei sogni della fase ortodossa ci sono meno personaggi (ad eccezione del soggetto sognatore stesso) che nei sogni del sonno paradossale. Nei sogni della fase PS ci sono più interazioni tra i personaggi di natura emotiva, in particolare sessuale e aggressiva.

Pertanto, nonostante la presenza di una grande quantità di materiale empirico, al momento non possiamo ancora dare risposte definitive a una serie di domande sulla natura dell'attività mentale di una persona durante l'intera notte di sonno, sulla natura dei sogni di sonno a onde lente, ecc. Tuttavia, queste domande non possono essere considerate fondamentalmente irrisolvibili.

In generale possiamo essere d’accordo con G. Walter che “non abbiamo informazioni precise sui motivi per cui il cervello dovrebbe trascorrere un terzo della sua vita nel sonno”.

Ci sono varie ipotesi su questi motivi. Si ritiene, ad esempio, che durante lo stato di veglia le sostanze chimiche dannose (ipnotossine) si accumulino nei neuroni a causa del metabolismo e che sia necessario il sonno per eliminarle. (A. Pieron). Un altro suggerimento è che il sonno sia necessario per bloccare i percorsi sensoriali e consentire il funzionamento di altri sistemi cerebrali. Infine, è stato suggerito che il sonno potrebbe essere semplicemente “una traccia genetica delle infruttuose avventure notturne di gatti e sciacalli dagli occhi spalancati, eredità di lontani antenati che erano mal equipaggiati per le battaglie notturne” 2 .

Sono possibili altre ipotesi, ma, dal nostro punto di vista, l'approccio informativo per comprendere il significato funzionale del sonno umano, di cui abbiamo già parlato nei paragrafi precedenti, è uno dei più fruttuosi.

Per far avanzare ulteriormente la nostra conoscenza delle fasi del sonno, la ricerca sul discorso del sonno è promettente. Qui presentiamo alcuni dati su questo curioso fenomeno.

1 Walter G. Cervello vivente. - M, 1966. - P. 247.

2 Proprio qui.

Discorsi nel sonno a 75-80 % casi si verifica nella fase del sonno a onde lente e solo in 20-25 % casi - nella fase paradossale. Dicono che "i pensieri di una persona che parla in un sogno sono simili ai sogni e come due piselli in un baccello".

I discorsi nel sonno compaiono più spesso nella seconda fase della SM, quando i fusi del sonno predominano sull'EEG. Negli stadi III-IV, con predominanza delle onde delta, si osservano casi di sonnambulismo.

I sogni dello stadio ortodosso del sonno, prevalentemente con immagini fioche, vengono spesso registrati nello stadio II, ma a volte i soggetti riferiscono sogni nei casi in cui vengono svegliati durante gli stadi III e IV, cioè il sonno ortodosso profondo. Ma la maggior parte dei soggetti continua ad affermare di non aver fatto alcun sogno. Questa è un'impressione soggettiva e, ovviamente, non è una prova dell'effettiva assenza di sogni, soprattutto di altri tipi di attività mentale.

I processi mentali della SM e della PS sono strettamente correlati. Si presuppone che alcuni temi onirici MC vengano ripetuti e sviluppati ulteriormente nelle fasi MC.

Sono stati ottenuti anche altri dati estremamente interessanti. Ad esempio, è stata riscontrata una differenza significativa tra PS e MS. Quando un dormiente, mentre è nel PS, parla e subito dopo si sveglia, la sua storia del sogno è simile al contenuto del discorso onirico. Nella SM si verifica il quadro opposto: la storia del sogno ha poca o nessuna somiglianza con il contenuto del discorso onirico. Sembra che questi due processi - il linguaggio onirico e il sogno figurativo (genuino) - procedano indipendentemente, come se appartenessero a due persone diverse. Sulla base di questi fatti, possiamo giungere alla conclusione che durante la SM l'attività mentale dell'individuo si svolge in due diversi sottolivelli del subconscio. È possibile che questi due tipi di attività mentale vengano eseguiti contemporaneamente, ma da diversi emisferi del cervello. Il linguaggio onirico, a quanto pare, avviene in uno strato più profondo del subconscio rispetto al sogno figurato. E durante PS, la psiche umana lavora parallelamente a diversi livelli, come abbiamo già scritto. Tutti questi dati e conclusioni confermano le idee di Z. Freud sull'esistenza di pensieri onirici latenti e sul suo contenuto esplicito.

È interessante anche il fatto seguente: quando una persona viene risvegliata forzatamente nella fase paradossale, si sente comparativamente meglio che quando è costretta a risvegliarsi durante la SM, soprattutto quelle profonde.

Wayne A.M.

fasi del sonno ortodosso. In quest'ultimo caso, il suo umore è peggiore. Questo fatto è di interesse pratico. Forse dovresti organizzare la tua routine quotidiana in modo tale da svegliarti durante il PS. Ma la domanda sorge spontanea: qual è il motivo di questa differenza? "La spiegazione potrebbe essere questa: i cicli elettrografici del sonno riflettono alcuni tipi di cicli neurochimici e la loro incompletezza nel sonno può avere un effetto negativo sulle prestazioni del cervello durante il periodo di veglia e sul nostro stato emotivo generale."

Vanno però ricercate anche ragioni psicologiche.

Come già sappiamo, studi sperimentali hanno dimostrato che nel 70% dei casi le persone, svegliandosi dopo gli stadi III e IV di sonno lento, dove predominano le onde delta, non parlano di alcuna attività mentale e ne negano l'esistenza. Ma ecco un fatto interessante: con il passaggio dallo stadio II allo stadio III della SM, il cuore del dormiente inizia a battere sempre più velocemente e raggiunge il suo limite entro la fine della fase di sonno ortodosso. La reazione galvanica cutanea, espressa anche in modo molto moderato nello stato di veglia, scompare negli stadi I-H MS, ma poi ricompare quando avviene il passaggio allo stadio III, e nello stadio IV non si arresta più del tutto. Questo è un segno di una “tempesta emotiva”. Ma se nella psiche non avviene alcun processo, non si sperimenta nulla, allora dove e come risultato compaiono queste reazioni del cuore e della pelle?

Durante il sonno paradossale, quando nella psiche del dormiente si verificano sogni immaginativi, di tanto in tanto appare una reazione galvanica cutanea, in coincidenza con un forte aumento dei movimenti oculari. Se una persona viene svegliata in tali momenti di sonno paradossale, racconta sogni emotivamente ricchi.

È possibile che nelle fasi ortodosse si svolga un processo di preparazione di nuove trame per i sogni della successiva fase del sonno paradossale. Si presuppone che sia nelle fasi ortodosse che avvenga il consolidamento delle informazioni percepite durante la giornata, la loro selezione e comprensione. Il riposo mentale è impossibile senza il sonno ortodosso.

Sonno paradossale nei bambini

Durante il periodo di sviluppo intrauterino dei bambini, dal momento del concepimento alla 28a settimana, non c'è attività elettrica continua. Vengono registrati solo singoli gruppi di onde lente e attività veloce di bassa ampiezza. Le differenze nell'EEG del sonno e della veglia non sono pronunciate. Diventano chiari circa un mese dopo la nascita.

Wayne A.M. Tre terzi della vita. - M., 1970. - P. 81.

Il cambiamento sequenziale di due principali tipi di sonno - paradossale e ortodosso - è uno dei principali ritmi biologici. Gli studi dimostrano che le fasi PS compaiono alla 28-30a settimana di gravidanza, quindi sono presenti non solo nei neonati, ma anche nei bambini prematuri, e nelle prime 30 settimane di vita postnatale l'80% del tempo di sonno è occupato dalle fasi PS. Entro la 40a settimana di gravidanza, cioè prima della nascita del bambino, le fasi del sonno paradossale costituiscono circa il 50% del sonno."

In essi, neonati e bambini piccoli mostrano movimenti di suzione, sorrisi e movimenti corporei diffusi. C. Fisher e coautori notano: "In un modo ancora poco chiaro, i processi fisiologici sono associati ai sogni visivi, forse alla 30a settimana di vita, sebbene i sogni di modalità non visive possano apparire anche prima" 2.

È più logico, tuttavia, ritenere che i processi fisiologici del ciclo del sonno e del sogno siano inizialmente collegati. Adottando questo punto di vista più naturale, ci liberiamo dal compito artificiale di scoprire come, intorno alla trentesima settimana di vita, i sogni visivi siano collegati ai processi fisiologici della fase PS. L'idea della connessione originaria di PS con i sogni suggerisce la possibilità dell'esistenza di immagini mentali ereditate. Ciò può essere considerato dimostrato per gli animali che sognano, poiché, come mostrano chiaramente i dati dell'etologia e della zoopsicologia, subito dopo la nascita molti animali riconoscono e distinguono tra rappresentanti della propria specie e altre specie di animali, nonché una serie di altri caratteristiche dell'ambiente naturale. Per quanto riguarda l'uomo, alcuni degli studi sperimentali più recenti hanno ottenuto dati che indicano la selettività della percezione dei neonati, la loro grande sensibilità all'immagine di un volto umano 3 .

La fase del sonno paradossale nei bambini di solito si verifica immediatamente dopo essersi addormentati e non dopo il sonno a onde lente di stadio IV, come negli adulti. Pertanto, nei neonati, la durata dei cicli del sonno è ridotta e ammonta a

Cm.: Webb W. V. e Cartmght R. D. Sonno e sogni // Rassegna annuale di psicologia,

Palo Alto, 1978, 29. - P. 223-252.

Fisher Ch. et al., Ciclo di erezione del pene sincrono con il sonno REM (sogno) //

Sogni e sogni/Ed. bv SGM Lee e AR Mayes. Harmondsworth (Mx.),

Vedi: Percezione: meccanismi e modelli. - M., 1974; Bauer T. Sviluppo mentale

Bambino. -M, 1979.

circa 60 minuti. Con l'età la durata del sonno diminuisce progressivamente, attestandosi al livello del 22-25% della durata totale del sonno, mentre subito dopo la nascita è pari a 55-80 % tutti dormono.

Alcuni ricercatori ritengono che, sebbene elettrograficamente la presenza di sonno paradossale nei bambini sia fuori dubbio, tuttavia, in molte parti del cervello non si nota alcun aumento del metabolismo e dell'attività neuronale. Feinberg ha concluso che il sonno paradosso metabolico nei bambini e negli adulti non è equivalente 1 .

Sebbene il periodo immediatamente successivo all'addormentarsi abbia alcune caratteristiche simili a quelle del sonno paradossale, secondo questo autore quelle fasi che si verificano dopo il sonno a onde lente dovrebbero essere considerate veramente paradossali. Anche A. N. Shepovalyshkov è propenso a questo punto di vista.

Il ricercatore francese M. Jouvet spiega la predominanza della fase di sonno paradossale nei neonati con il fatto che al momento della nascita i meccanismi fisiologici di attivazione del sonno paradossale localizzati nel ponte sono già formati, mentre sono ancora presenti i meccanismi del sonno lento sincronizzato. immaturo. Nei primi mesi di vita, i meccanismi del sonno a onde lente maturano rapidamente e questo processo si riflette nell'EEG. È stato anche riscontrato che nei bambini di età inferiore a tre anni, tra le fasi ortodossa e paradossale del sonno ci sono periodi di transizione della durata di 1-2 minuti, a volte fino a 5 minuti. Nei cicli di sonno successivi (verso la fine della notte) questi periodi di transizione si riducono 2 .

Nel 1964 Cheng e Laroche, Dopo aver studiato un neonato fino a due mesi di età, hanno scoperto che dal momento della nascita i bambini sorridono di tanto in tanto nel sonno. Ulteriori osservazioni hanno dimostrato che il sorriso compare durante la fase paradossale del sonno. Le espressioni facciali sotto forma di sorriso, molto prima che compaiano nello stato di veglia quando vengono percepite dalla madre, si esprimono in forma organizzata e differenziata nel bambino che dorme sotto forma di smorfie miocloniche. Tutti i 52 casi di sorriso registrati in questo bambino apparivano nella fase PS, cioè quando i sogni si verificano negli adulti. Nello stato di veglia, un sorriso, come è noto, esprime le emozioni positive di una persona: gioia, piacere.

1 FeinbergJ. Effetti dell'età sui modelli di sonno umano // Kales A. (a cura di), Sonno. Fisiologia e Patologia. Un simposio. - Phil e Toronto, 1969. - P. 39-53.

2 Jouvet M. Sonno paradossale: uno studio sulla sua natura e sui suoi meccanismi // Akert et al., Sonno

meccanismi. - N.Y.-Londra, 1965. >

Studi condotti da scienziati francesi che hanno registrato l'attività elettrica del cervello dal 6° mese di sviluppo intrauterino fino a 1 anno di età hanno anche dimostrato che anche un bambino non ancora nato ha un sorriso e un bambino nato una settimana prematuramente (alla 37a settimana di sviluppo intrauterino ). Si scopre, però, che anche i bambini nati dopo 7 mesi di sviluppo intrauterino sorridono. Questo sorriso di sonno paradossale persiste anche in un bambino di 5 anni."

Quando, alla fine del primo mese di vita postnatale, il bambino sorride per la prima volta, percependo la mamma, contemporaneamente, nelle fasi paradossali del sonno, il sorriso appare sempre meno spesso.

Come mostrano gli EEG, la distribuzione spaziale dei modelli di attività nel cervello cambia con l’età. Se nei primi giorni della vita postnatale l'attività è localizzata prevalentemente nelle regioni centrali del cervello, dove sono localizzate le zone motorie (qui si registrano le maggiori potenzialità rispetto alle regioni frontale, temporale e occipitale, nonché le prime componenti instabili dell'EEG), quindi entro la fine del primo anno di vita la massima attività neuronale si osserva nella regione parieto-occipitale. A. N. Shepovalnikov ha avanzato l'ipotesi che questo cambiamento sia dovuto ad un aumento del ruolo funzionale e dello sviluppo morfologico dell'estremità corticale dell'analizzatore visivo. Nel frattempo, nei bambini ciechi dalla nascita, anche in età avanzata, il focus della massima attività, come nei neonati, è localizzato sulle parti centrali del cervello sia nel sonno che nello stato di veglia.

In relazione a questi fatti interessanti, si possono fare una serie di ipotesi:

L'informazione ereditaria è concentrata nei gruppi neurali di quelle aree del cervello dove si registra l'attività elettrica più intensa e “matura”;

I centri visivi della corteccia sono ancora “immaturi” alla nascita, poiché prima queste informazioni non venivano ricevute lungo le vie nervose visive;

A questo proposito è di grande interesse il dato sopra riportato: i sogni dei bambini ciechi dalla nascita sono interessanti perché se contengono immagini visive, allora sono sicuramente di natura ereditaria.

Cm.: Petre-Quadens O. Ontogenese du reve chez le nouveau-nee humain // Reve et conscience / Ed. di P. Wertheimer. PUF, P. 1968. - P. 109-121.

La loro presenza nel PS può essere giudicata indirettamente da rapidi movimenti oculari. La difficoltà nel dimostrare la loro esistenza è che i ciechi non sanno cosa sia una “immagine visiva” e le loro segnalazioni sull’assenza di immagini visive nei loro sogni non sono credibili. Torneremo tra breve su alcune altre caratteristiche dell'attività dei bambini nelle fasi paradossali del sonno.

§ 9. L'attività sessuale nella fase del sonno paradossale"

Molto prima della scoperta delle fasi del sonno, nel 1944 e nel 1947, R. Ohlmeyer e i suoi colleghi pubblicarono due articoli che descrivevano i cicli di erezione del pene durante il sonno. Secondo questi autori, le erezioni si verificavano ogni 84,5 minuti ed avevano una durata media di 25,5 minuti.

Nel 1948, il sessuologo Beach osservò erezioni in scimmie, cani e gatti addormentati, indicando che questi animali avevano sogni sessuali. Pearson descrisse erezioni in toporagni addormentati, che eseguivano movimenti di spinta del bacino prima di svegliarsi. A. Kinsey et al. hanno anche riportato erezioni in cani addormentati. Gli stessi autori hanno notato nelle cagne gonfiore dei genitali, secrezione vaginale, movimenti sussultanti del bacino e vocalizzazioni durante l'eccitazione sessuale durante il sonno 2 .

Dopo la scoperta (nel 1953) delle fasi paradossali e ortodosse del sonno, è sorta la domanda: i periodi di erezione coincidono con le fasi di PS? Studiando volontari maschi, Jan Oswald nel 1962 giunse alla conclusione che le erezioni accompagnano solo determinati periodi di sonno e possono apparire e scomparire durante questi periodi. La questione se sia possibile un'erezione nella fase della SM è stata lasciata senza risposta da Jan Oswald 3 .

C. Fischer, J. Gross e J. Zuch, migliorando la metodologia di ricerca, hanno condotto approfonditi esperimenti per verificare i risultati sia degli autori sopra citati che di Olberg, i quali hanno scoperto che l'erezione durante il sonno notturno ha 3-4 periodi, con il primo periodo in corso

"Descriviamo gli aspetti fisiologici dell'attività sessuale durante il sonno principalmente dal lavoro: Fisher Ch., Gross J. e Zuch Z" Ciclo di erezione peniena sincronizzata con il sonno REM (Rem) // Sogni e sogno / Ed. di S. G. M. Lee e A. R. Mayes. Harmondsworth (Mx.), 1973. - P. 235-258. Vedi anche: Hartmann E. La biologia del sogno. - N. Y„ 1967.

2 Oswald Ian. Dormire e Veglia. - Amst.-N. Y., 1962. - P. 141-142.

3Ibidem. R.140-142.

inizia 60-90 minuti dopo essersi addormentato. C. Fisher e collaboratori hanno migliorato la tecnica in modo che fosse possibile registrare continuamente lo stato del pene per tutta la notte, cioè il livello di erezione e i suoi cambiamenti. Allo stesso tempo, è stato effettuato un EEG per confrontare con precisione le fasi del sonno con lo stato del pene. Poiché durante l'erezione la temperatura del pene aumenta di 2-3 gradi, per tutta la notte è stato attaccato un termometro a questo organo. La metodologia di ricerca nel suo insieme è stata sviluppata in dettaglio, tenendo conto di tutti i possibili errori e artefatti.

Sono stati invitati come soggetti 17 volontari maschi di età compresa tra 20 e 35 anni (medici e altri operatori sanitari). Sono stati studiati per 27 notti. I soggetti non erano consapevoli del vero scopo dello studio. È stato detto loro che si stavano studiando i processi vegetativi e i movimenti del corpo. Durante la notte i soggetti venivano svegliati più volte e veniva loro chiesto di raccontare i sogni che avevano appena fatto. Chi si è risvegliato spontaneamente ha raccontato anche i propri sogni. I soggetti nudi venivano osservati attraverso una finestra e, se necessario, all'ingresso nella stanza. In generale, i soggetti hanno dormito bene nelle condizioni di laboratorio.

Sono stati ottenuti dati molto convincenti. Per tutti i soggetti sono state registrate un totale di 86 fasi di sonno paradossale. Di questi, 60 % dei casi è stata osservata un'erezione completa nel 35% - parziale nei restanti 5 % non sono stati osservati casi di erezione. Pertanto, nel 95% delle fasi PS è stata osservata un’erezione completa o parziale. Nei casi di assenza di erezione, le fasi PS erano brevi, instabili e si fondevano con lo stadio II del sonno a onde lente.

Le erezioni sono iniziate con l'inizio della fase paradossale o circa 2,5 minuti prima dell'inizio di questa fase. L'indebolimento del pene è iniziato 0,6-2,0 minuti prima della fine del PS. L'erezione massima è stata osservata circa 5,4 minuti dopo l'inizio del PS e l'indebolimento completo si è verificato 12,4 minuti dopo la fine della fase paradossale del sonno. Nella maggior parte dei casi, l’erezione è stata mantenuta per tutta la fase PS, vale a dire fino a 30 minuti o più, senza fluttuazioni evidenti. Ci sono stati tuttavia alcuni casi con fluttuazioni. A volte l'indebolimento inizia approssimativamente dalla metà del PS, continuando fino alla fine della fase.

C. Fischer e collaboratori affermano di non aver osservato alcun caso di erezione durante le fasi della SM. L'eccezione è rappresentata dai casi in cui lo stadio II della SM ha preceduto la PS e l'erezione è iniziata 2 minuti prima dell'inizio della PS.

Si è scoperto che la comparsa di un'erezione nella fase paradossale del sonno non dipende da quando i soggetti hanno soddisfatto i loro desideri sessuali.

Bisogno. Ad esempio, uno dei soggetti ha avuto rapporti sessuali 5 ore prima dell'esperimento, il secondo - 24 ore, il terzo - 48 ore. Tutti questi uomini avevano erezioni regolari durante la notte in tutte le fasi paradossali del sonno. Uno dei soggetti era omosessuale, nella vita reale era sessualmente impotente. Inoltre presentava regolarmente erezioni durante le fasi paradossali del sonno e duravano fino a 25 minuti, a seconda della durata delle fasi stesse.

Sono stati osservati cicli di erezione anche durante il sonno diurno. Nei casi in cui i soggetti si rendevano conto che stavano osservando la loro attività sessuale, le erezioni venivano leggermente soppresse.

Poiché nelle fasi PS compaiono erezioni, C. Fischer e colleghi le associano ai sogni. Prima di discutere questo problema, è opportuno soffermarsi brevemente sulla presenza di segni di attività sessuale nei bambini che dormono.

Tutti gli adulti sognano ogni notte durante il sonno REM e in parte durante il sonno a onde lente - almeno 4-6 volte. La durata soggettiva dei sogni corrisponde alla durata oggettiva del periodo REM. Pertanto, il tempo totale per “vedere” i sogni è di 60-100 minuti a notte.

In genere, la maggior parte delle persone riferisce che i sogni nel sonno REM sono più vividi, più complessi, più fantastici e più carichi emotivamente rispetto al sonno NREM, dove predominano elementi razionali e realistici, simili al pensiero della veglia. La differenza principale sta nella durata dei sogni: i sogni nel sonno REM sono più lunghi. Questo potrebbe essere il motivo per cui i sogni vengono ricordati meglio al risveglio durante la fase REM.

È stato dimostrato che il grado di colorazione emotiva dei sogni è correlato alla frequenza delle contrazioni cardiache e della respirazione, alla quantità di vasocostrizione e alla gravità dell'attività elettrica della pelle negli ultimi minuti del sonno REM prima del risveglio.

In quasi il 100% dei casi, i sogni includono stimoli visivi: immagini, scene. Gli stimoli uditivi compaiono in circa il 10% dei sogni: chiamare una persona per nome, una conversazione molto breve. Gli stimoli gustativi e olfattivi quasi non si riflettono nei sogni.

I sogni a colori sono più spesso visti da persone con il tipo artistico di GNI, i sogni in bianco e nero - da persone con il tipo pensante di GND. Indipendentemente dal tipo di VND, le persone che dormono sul lato destro sperimentano più spesso sogni colorati. Con uno stato emotivo positivo o uno stato mentale equilibrato, nei sogni a colori predominano colori tenui e delicati e mezzitoni. Con le emozioni negative, i sogni si colorano nei toni del rosso; con i sogni in bianco e nero, il colore nero diventa molto intenso.

La frequenza dei sogni dipende in una certa misura dalla natura dell'attività di una persona.

Dipendenza della frequenza dei sogni dalla natura dell'attività,% (V.I. Shostak, S.A. Lytaev)

2.2La natura dei sogni.

Ovviamente, ogni persona pensa alla natura dei sogni. Nei tempi antichi, i sogni erano visti come porte verso altri mondi. Nell'antica Grecia i sogni giocavano un ruolo di primo piano anche nello sviluppo delle leggi. I "sogni profetici" che prevedevano lo sviluppo di eventi futuri acquisirono grande importanza. Tuttavia, già Aristotele insegnava che i sogni non sono il “linguaggio degli dei” o il “viaggio dell’anima”, ma fenomeni derivanti dall’essenza stessa dello spirito umano, che sono il risultato dell’attività speciale del cervello umano, soprattutto i suoi sensi. Nel suo trattato Sui sogni e la loro interpretazione, Aristotele cercò di comprendere la natura dei sogni.

Per la prima volta il fondatore della psicoanalisi Z. Freud intraprese una ricerca sistematica sul ruolo dei sogni. Nella sua famosa opera "L'interpretazione dei sogni", ha cercato di dimostrare che i sogni nascono sulla base di bisogni insoddisfatti del corpo e servono come un modo per soddisfare i motivi biologici comuni a tutti gli individui - motivi di ostilità, sessualità, fame . In questo senso, 3. Freud considerava i sogni come un linguaggio speciale e importante del cervello. Credeva che i sogni fossero un prodotto della nostra attività mentale. Allo stesso tempo, 3. Freud ha suggerito che i sogni contengono non solo un significato chiaro e ovvio che può essere affermato in una rivisitazione, ma anche un significato nascosto e implicito che non può essere immediatamente realizzato o compreso. Per comprendere questo secondo significato sono necessarie ulteriori informazioni sulla personalità della persona che ha visto questo sogno e qualche esperienza come psicoanalista. Utilizzando il metodo della “libera associazione”, lo psicoanalista porta il paziente alla consapevolezza dei desideri repressi nascosti nel sogno, che allevia la tensione emotiva. Per gli antichi greci e altri popoli del Vicino e Medio Oriente, una campagna militare senza interprete dei sogni era talvolta impossibile come lo è oggi senza ricognizione. Quando Alessandro Magno intraprese la sua conquista, al suo seguito c'erano i più famosi interpreti di sogni. La città di Tiro, allora situata su un'isola, oppose al re una resistenza così accanita che questi stava già pensando di abbandonare l'assedio. Ma poi una notte vide in sogno dei satiri danzare trionfanti e, quando raccontò questo sogno all'interprete, apprese che stava predicendo la vittoria sulla città. Ordinò alle sue truppe di avanzare e prese Tiro. A quei tempi, l'interpretazione dei sogni sembrava magica, ma questo fenomeno è comprensibile: se spezzi la parola satiro nelle sillabe “sa” e “tyr”, nella traduzione dal greco significherà “il tuo Tyr”.

IP Per molto tempo Pavlov non ha condiviso il punto di vista di Z. Freud sulla natura dei sogni. Secondo I.P. Pavlov, i sogni sono il risultato di vaghi accoppiamenti di eccitazione nei punti sentinella della corteccia, che li caratterizzano come fantastici, ma allo stesso tempo privano i sogni di ogni significato informativo per il soggetto e lo psicoanalista. Tuttavia, molti anni di esperienza di varie scuole di psicoanalisi ci permettono di credere che le idee di Z. Freud siano in gran parte vere.

La capacità di controllare i sogni. P. Garfield (1994) osserva che già 50.000 anni fa le persone cercavano di indurre sogni usando determinate formulazioni rituali e metodi per controllare il contenuto dei sogni erano noti agli abitanti dell'antico Egitto, India, Assiria, Cina e altri paesi. I moderni psicoterapeuti e psicoanalisti sono giunti alla conclusione che il contenuto dei sogni può effettivamente essere controllato. Ha senso pratico? Per una certa parte delle persone, ovviamente, è così. P. Garfield nel suo libro "Dream Management" fornisce un esempio tratto dalla vita della tribù sinoica (Malesia), in cui ogni membro della tribù sa come distruggere gli incubi. Sinoi insegna ai propri figli a percepire i sogni come una parte importante della formazione della personalità e quindi non presentano disturbi mentali esogeni.

Presentazioni di I.P. Pavlova trova numerose conferme negli studi clinici. Ad esempio, nel libro di I.E. “Dreams in Normal Sleep and Hypnosis” di Wolpert fornisce interessanti considerazioni sul significato biologico e antropologico dei sogni. Secondo l'autore, i sogni sono un residuo di un lontano passato filogenetico, quando prevaleva il sonno incompleto e i sogni svolgevano il ruolo di un impulso a mobilitare il corpo in caso di pericolo inaspettato che si presentava durante il sonno. Per l'uomo moderno, i significati biologici dei sogni in alcuni casi contribuiscono a un'inibizione più profonda delle dominanti già inibite, in altri servono come rilassamento mentale, in altri segnalano disturbi nel corpo.

Nella tabella del libro di V.N. Kasatkina mostra chiaramente la relazione tra la frequenza dei sogni e la natura dell'attività lavorativa di una persona (Tabella 10.1). Non tutte le persone che lavorano fisicamente hanno dei sogni: ad esempio, solo circa la metà dei colcosiani e dei lavoratori intervistati ha dei sogni, mentre tra medici, insegnanti e studenti quasi il 100% degli intervistati ha dei sogni. È stata notata una tendenza secondo cui con la crescita (fino a 18-20 anni) la frequenza dei sogni aumenta, all'età di 25-30 anni diminuisce leggermente, per poi aumentare nuovamente fino all'età di 50-55 anni. Le persone anziane di solito dicono di aver fatto dei sogni, ma di essere ricordati male. La frequenza dei sogni dipende anche dallo stato del sistema nervoso: le persone equilibrate e calme solitamente sognano meno spesso delle persone facilmente eccitabili.

Studi indicativi sulla frequenza dei sogni tra gli studenti in diversi mesi dell'anno (come percentuale del numero di addormentamenti). Durante i mesi estivi (vacanze) il numero dei sogni diminuisce, mentre durante i periodi di studio intenso il loro numero aumenta (Fig. 10.8). Secondo Kasatkin, su 3.040 sogni esaminati, nel 95,2% dei casi onirici venivano chiaramente rivelati episodi di vite e attività precedenti delle persone, e solo nel 4,8% dei casi venivano notati elementi (volti sconosciuti, oggetti) che forse non esistevano nel sogno. vita di una determinata persona. Studi specifici mostrano che tra gli adulti il 62,5% dei sogni erano legati al lavoro; 41,4% - con alloggio, vestiario, cibo; 44,3% - con salute; Il 38,6% - con episodi della vita familiare e solo l'8% dei sogni erano di natura sessuale. Le persone che sono diventate cieche prima dei 5 anni di solito non vedono immagini visive nei loro sogni. Coloro che diventano ciechi in seguito vedono solo immagini visive della loro infanzia. Ad esempio, un uomo divenne cieco all’età di circa 9 anni e all’età di circa 50 anni perse una gamba. A volte faceva un sogno: i suoi compagni di classe in cui studiava da bambino e che stava camminando, ad es. Non ho ancora perso la gamba.

Abbiamo notato in precedenza che anche i cambiamenti più piccoli nel corpo, come i cambiamenti dell'umore, l'insorgenza di malattie, ecc., si riflettono in modo abbastanza sottile e precoce nei sogni.L'influenza dei cambiamenti nelle funzioni di vari sistemi sui sogni è più chiaramente visibili nel momento della loro transizione verso uno stato patologico e soprattutto durante la malattia.

La maggior parte dei sogni si basa su percezioni e parole uditive, visive e meno spesso olfattive. Da ciò concludono che i sogni sono più legati alla vita psicosociale che direttamente agli input sensoriali. La complessità dell'analisi dei sogni è dovuta anche al fatto che i sogni utilizzano il linguaggio del pensiero figurato, che non può essere ricodificato completamente e adeguatamente nel linguaggio della comunicazione umana e, di conseguenza, nel pensiero verbale.

Qual è il significato psicologico dei sogni? Una delle ipotesi più frequentemente considerate è che i sogni svolgano una funzione protettiva psicologica. Una prova indiretta a favore di questa ipotesi può essere fornita dai dati secondo cui durante la privazione del sonno, l'adattamento alle influenze stressanti viene bruscamente interrotto. Secondo un'altra ipotesi, il pensiero figurativo non verbale viene utilizzato durante il sonno per risolvere problemi che non possono essere risolti durante la veglia. Secondo questo presupposto, durante i sogni c'è una ricerca di modi per conciliare reciprocamente motivazioni e atteggiamenti contrastanti. Dal punto di vista di questa ipotesi, i sogni rappresentano un meccanismo autonomo di difesa psicologica. In questo caso, il conflitto viene eliminato non sulla base della sua risoluzione logica, ma con l'aiuto delle immagini. Grazie a ciò, l'ansia nevrotica e improduttiva viene repressa. Pertanto, si sostiene che i sogni siano un ritorno al tipo di pensiero figurativo. Inoltre, durante la fase “rapida” del sonno, il cervello entra in una modalità operativa simile alla veglia, ma allo stesso tempo il flusso di informazioni esterne viene bloccato. In altre parole, il sogno svolge la funzione di protezione psicologica.