Yüksek düzeyde sosyal hareketlilik. Dikey hareketlilik

Bilimsel tanım

Sosyal hareketlilik- Bir bireyin veya grubun sosyal yapıda işgal ettiği yerdeki değişiklik (toplumsal konum), bir sosyal tabakadan (sınıf, grup) diğerine geçiş (dikey hareketlilik) veya aynı sosyal tabaka içindeki hareket (yatay hareketlilik). Kast ve sınıflı bir toplumda keskin bir şekilde sınırlı olan sosyal hareketlilik, endüstriyel bir toplumda önemli ölçüde artar.

Yatay hareketlilik

Yatay hareketlilik- Bir bireyin aynı seviyede bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişi (örneğin: Ortodoks bir dinsel gruptan Katolik bir dini gruba, bir vatandaşlıktan diğerine geçiş). Bireysel hareketlilik (bir kişinin diğerlerinden bağımsız hareketi) ile grup hareketliliği (hareket kolektif olarak gerçekleşir) arasında bir ayrım vardır. Ek olarak, coğrafi hareketlilik de ayırt edilir - aynı statüyü korurken bir yerden diğerine hareket etmek (örneğin: uluslararası ve bölgeler arası turizm, şehirden köye ve köyden şehre hareket etmek). Bir tür coğrafi hareketlilik olarak, göç kavramı ayırt edilir - statü değişikliği ile bir yerden diğerine taşınmak (örneğin: bir kişinin daimi ikamet için bir şehre taşınması ve meslek değiştirmesi) Ve kastlara benzer.

Dikey hareketlilik

Dikey hareketlilik- Bir kişiyi kariyer basamaklarını yukarı veya aşağı taşımak.

Yukarıya doğru hareketlilik- toplumsal yükseliş, yukarı doğru hareket (Örneğin: terfi).
Aşağıya doğru hareketlilik- sosyal iniş, aşağıya doğru hareket (Örneğin: rütbe düşürme).

Sosyal asansör

Sosyal asansör- Dikey hareketliliğe benzer bir kavram, ancak daha çok yönetici elitin rotasyon araçlarından biri olarak seçkinler teorisinin tartışıldığı modern bağlamda kullanılır.

Kuşak hareketliliği

Nesiller arası hareketlilik, farklı nesiller arasında sosyal statüde meydana gelen karşılaştırmalı bir değişikliktir (örneğin: bir işçinin oğlunun başkan olması).

Nesiller arası hareketlilik (sosyal kariyer) - bir nesil içindeki statü değişikliği (örneğin: bir tornacı mühendis olur, sonra mağaza müdürü, sonra fabrika müdürü olur). Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı ve nüfus yoğunluğundan etkilenir. Genel olarak erkekler ve gençler, kadınlara ve yaşlılara göre daha hareketlidir. Aşırı nüfuslu ülkeler, göçün (başka bir bölgeden vatandaşların daimi veya geçici ikamet için bir bölgeye taşınmasından) ziyade göçün (ekonomik, politik, kişisel koşullar nedeniyle bir ülkeden diğerine yer değiştirme) sonuçlarını daha sık deneyimliyor. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

Edebiyat

Sosyal hareketlilik- En Yeni Felsefi Sözlük'ten makale
Sorokin R.A. Sosyal ve kültürel hareketlilik. - N. Y. - L., 1927.
Cam D.V. Britanya'da sosyal hareketlilik. - L., 1967.

Wikimedia Vakfı.

2010.
Pletink, Joseph

Amsterdam (albüm)

Sosyal hareketlilik Diğer sözlüklerde “Sosyal hareketlilik” in ne olduğuna bakın: - (sosyal hareketlilik) Bir sınıftan (sınıftan) veya daha sık olarak belirli bir statüye sahip bir gruptan başka bir sınıfa, başka bir gruba hareket. Hem nesiller arasında hem de bireylerin mesleki faaliyetleri kapsamında sosyal hareketlilik...

Siyaset bilimi. Sözlük. SOSYAL HAREKETLİLİK - Bir birey veya grup tarafından sosyal konumdaki değişiklik, sosyal yapıda işgal edilen yer. S. m. hem toplumların yasalarının eylemiyle bağlantılıdır. gelişme, sınıf mücadelesi, bazı sınıf ve grupların büyümesine ve azalmasına neden olmak... ...

Siyaset bilimi. Sözlük. Felsefi Ansiklopedi - SOSYAL hareketlilik, bir bireyin veya grubun toplumsal yapıda işgal ettiği yerin değişmesi, bir toplumsal tabakadan (sınıf, grup) diğerine (dikey hareketlilik) veya aynı toplumsal tabaka içinde hareket etmesi... ...

Siyaset bilimi. Sözlük. Modern ansiklopedi - Bir bireyin veya grubun sosyal yapıda işgal ettiği yerin değişmesi, bir sosyal tabakadan (sınıf, grup) diğerine (dikey hareketlilik) veya aynı sosyal tabaka içinde (yatay hareketlilik) hareket.

Sosyal hareketlilik Büyük Ansiklopedik Sözlük - SOSYAL HAREKETLİLİK, bir bireyin veya grubun sosyal yapıda işgal ettiği yerin değişmesi, bir sosyal tabakadan (sınıf, grup) diğerine (dikey hareketlilik) veya aynı sosyal tabaka içinde hareket... ...

Siyaset bilimi. Sözlük.- insanların sosyal hareketlerinin, daha yüksek (sosyal yükseliş) veya daha düşük (sosyal bozulma) gelir, prestij ve derece düzeyiyle karakterize edilen sosyal konumlar yönünde belirlendiği bir kavram... ... En son felsefi sözlük

Siyaset bilimi. Sözlük.- bkz. SOSYAL HAREKETLİLİK. Antinazi. Sosyoloji Ansiklopedisi, 2009 ... Sosyoloji Ansiklopedisi

Siyaset bilimi. Sözlük.- SOSYAL HAREKETLİLİK, sosyoloji, demografi ve ekonomide (toplumsal hareket ve sosyal hareketlilik kavramlarıyla birlikte) kullanılan bir terimdir. Bireylerin bir sınıftan, sosyal gruptan ve tabakadan diğerine geçişlerini belirleyen bilimler,... ... Demografik Ansiklopedik Sözlük

Siyaset bilimi. Sözlük.- (dikey hareketlilik) Bakınız: emeğin hareketliliği. İşletme. Açıklayıcı sözlük. M.: INFRA M, Ves Mir Yayınevi. Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams ve diğerleri Genel editör: Ph.D. Osadchaya I.M.. 1998 ... İş terimleri sözlüğü

Sosyal hareketlilik- eğitim faaliyetleri sürecinde edinilen ve yaşamın çeşitli alanlarındaki yeni gerçeklere hızlı bir şekilde hakim olma, öngörülemeyen sorunları çözmek için yeterli yollar bulma ve uygulama becerisiyle ifade edilen kişisel bir kalite... ... Resmi terminoloji

Kitaplar

Spor ve sosyal hareketlilik. Sınırları Aşmak, Spaaii Ramon. Büyük sporcular, Olimpiyat şampiyonları, ünlü futbolcular, hokey oyuncuları veya yarış sürücüleri tüm dünyada tanınmaktadır. Meslek haline gelen sporun onları ünlü ve zengin kıldığına şüphe yok. A…

3.1 Giriş açıklamaları

İnsanlar sürekli hareket halindedir ve toplum gelişme içindedir. Toplumdaki insanların sosyal hareketlerinin bütünlüğü, yani. statülerindeki değişikliklere sosyal hareketlilik denir. Bu konu uzun zamandır insanlığı ilgilendiriyor. Bir kişinin beklenmedik yükselişi ya da ani düşüşü, halk masallarının en sevilen olay örgüsüdür: Kurnaz bir dilenci aniden zengin bir adama dönüşür, fakir bir prens kral olur ve çalışkan Cinderella bir prensle evlenir, böylece statüsü ve prestiji artar.

Ancak insanlık tarihi, bireysel kaderlerden çok, büyük toplumsal grupların hareketlerinden oluşur. Toprak sahibi aristokrasinin yerini mali burjuvazi alıyor, düşük vasıflı meslekler, sözde beyaz yakalı işçilerin temsilcileri - mühendisler, programcılar, robotik kompleks operatörleri - tarafından modern üretimin dışına itiliyor. Savaşlar ve devrimler toplumun toplumsal yapısını yeniden şekillendirdi; bazılarını piramidin tepesine çıkarırken bazılarını da aşağıya indirdi. 1917 Ekim Devrimi'nden sonra Rus toplumunda da benzer değişiklikler yaşandı. İş dünyasının seçkinlerinin parti seçkinlerinin yerini aldığı bugün de bunlar hâlâ yaşanıyor.

Yükseliş ve iniş arasında belli bir asimetri vardır; herkes yükselmek ister ve kimse sosyal merdivenden aşağıya inmek istemez. Kural olarak, yükseliş gönüllü bir olgudur ve iniş zorunludur.

Araştırmalar, statüleri yüksek olanların kendileri ve çocukları için yüksek mevkileri tercih ettiklerini, ancak statüleri düşük olanların da kendileri ve çocukları için aynı şeyi istediklerini gösteriyor. İnsan toplumunda işler böyle yürür: Herkes yukarıya doğru çabalar, hiç kimse aşağıya doğru çabalamaz.

Bu bölümde sosyal hareketliliğin özüne, nedenlerine, tipolojisine, mekanizmalarına, kanallarına ve onu etkileyen faktörlere bakacağız.

3.2 Hareketlilik sınıflandırması

Nesiller arası ve nesiller arası olmak üzere iki ana sosyal hareketlilik türü ve dikey ve yatay olmak üzere iki ana türü vardır. Onlar da birbirleriyle yakından ilişkili olan alt türlere ve alt türlere ayrılırlar.

Nesiller arası hareketlilik, çocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaşmalarını veya daha düşük bir seviyeye düşmelerini içerir. Örnek: Bir madencinin oğlu mühendis olur.

Nesiller arası hareketlilik, aynı bireyin, babasıyla karşılaştırma dışında, yaşamı boyunca sosyal konumlarını birkaç kez değiştirmesiyle ortaya çıkar. Aksi takdirde buna sosyal kariyer denir. Örnek: Bir tornacı mühendis olur, ardından atölye müdürü, fabrika müdürü ve mühendislik endüstrisi bakanı olur.

İlk hareketlilik türü uzun vadeli, ikincisi ise kısa vadeli süreçleri ifade eder. İlk durumda sosyologlar sınıflar arası hareketlilikle, ikincisinde ise fiziksel emek alanından zihinsel emek alanına geçişle daha çok ilgileniyorlar.

Dikey hareketlilik, bir katmandan (mülk, sınıf, kast) diğerine hareketi ifade eder.

Hareketin yönüne bağlı olarak yukarıya doğru hareketlilik (toplumsal yükselme, yukarı doğru hareket) ve aşağıya doğru hareketlilik (toplumsal iniş, aşağı doğru hareket) vardır.

Terfi yukarı doğru hareketliliğe bir örnektir, işten çıkarılma, rütbe indirgeme aşağı doğru hareketliliğe bir örnektir.

Yatay hareketlilik, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişini ifade eder.

Örnekler arasında Ortodoks bir dinden Katolik dini bir gruba geçiş, bir vatandaşlıktan diğerine, bir aileden (ebeveyn) diğerine (kendi ailesinden, yeni oluşmuş), bir meslekten diğerine geçiş sayılabilir. Bu tür hareketler, sosyal konumda dikey yönde gözle görülür bir değişiklik olmadan meydana gelir.

Yatay hareketliliğin bir türü coğrafi hareketliliktir. Statü veya grup değişikliğini değil, aynı statüyü koruyarak bir yerden başka bir yere gitmeyi ifade eder.

Bir örnek, şehirden köye ve şehirden köye, bir işletmeden diğerine hareket eden uluslararası ve bölgeler arası turizmdir.

Statü değişikliğine yer değişikliği de eklenirse coğrafi hareketlilik göçe dönüşür.

Bir köylü şehre akrabalarını ziyarete geldiyse bu coğrafi hareketliliktir. Eğer kalıcı ikamet için şehre taşınmışsa ve burada iş bulmuşsa bu zaten göçtür. Meslek değiştirdi.

Sosyal hareketliliği başka kriterlere göre de sınıflandırmak mümkündür. Örneğin, şunları ayırt ederler:

bireysel hareketlilik, her bir kişide diğerlerinden bağımsız olarak aşağı, yukarı veya yatay hareket meydana geldiğinde ve

grup hareketliliği, hareketler kolektif olarak meydana geldiğinde, örneğin bir toplumsal devrimden sonra, eski sınıf hakim konumunu yeni sınıfa devreder.

Bireysel hareketlilik ve grup hareketliliği belirli bir şekilde atfedilen ve elde edilen statülerle bağlantılıdır. Bireysel hareketliliğin atfedilen veya kazanılan statüyle daha tutarlı olduğunu düşünüyor musunuz? (Bunu önce kendi başınıza çözmeye çalışın ve ardından bölümün geri kalanını okuyun.)

Bunlar sosyal hareketliliğin ana türleri, türleri ve biçimleridir (bu terimler arasında önemli bir fark yoktur). Bunlara ek olarak, bazen bir kişinin veya tüm grupların yukarı, aşağı veya yatay hareketinin devlet tarafından kontrol edilmesi durumunda organize hareketlilik de ayırt edilir.

a) halkın rızasıyla, b) rızası olmadan. Gönüllü organize hareketlilik, sözde sosyalist örgütsel işe alımları, Komsomol inşaat sahaları için halka açık çağrıları vb. içermelidir. Gönülsüz organize hareketlilik, küçük halkların ülkelerine geri gönderilmesini (yeniden yerleştirilmesini) ve Stalinizm yıllarında mülksüzleştirilmeyi içerir.

Yapısal hareketlilik organize hareketlilikten ayırt edilmelidir. Ulusal ekonominin yapısındaki değişikliklerden kaynaklanır ve bireylerin iradesi ve bilinci dışında gerçekleşir. Örneğin endüstrilerin veya mesleklerin ortadan kalkması veya azalması, geniş insan kitlelerinin yerinden edilmesine yol açmaktadır. 50-70'li yıllarda SSCB küçük köylerin küçültülmesini ve bunların birleştirilmesini gerçekleştirdi.

Hareketliliğin ana ve ana olmayan türleri (türleri, biçimleri) aşağıdaki şekilde farklılık gösterir.

Ana tipler, herhangi bir tarihsel çağdaki toplumların tamamını veya çoğunu karakterize eder. Elbette hareketliliğin yoğunluğu veya hacmi her yerde aynı değil.

Ana olmayan hareketlilik türleri bazı toplum türlerinde doğaldır, bazılarında ise yoktur. (Bu tezi kanıtlamak için spesifik örneklere bakın.)

Hareketliliğin ana ve ana olmayan türleri (türleri, biçimleri) toplumun üç ana alanında (ekonomik, politik, profesyonel) mevcuttur. Demografik alanda hareketlilik pratikte gerçekleşmez (nadir istisnalar dışında) ve dini alanda oldukça sınırlıdır. Aslında erkekten kadına göç etmek imkansızdır ve çocukluktan ergenliğe geçişin hareketlilikle ilgisi yoktur. İnsanlık tarihinde gönüllü ve zorunlu din değişiklikleri birden fazla kez meydana gelmiştir. Rusların vaftizini, Kolomb'un Amerika'yı keşfetmesinden sonra Kızılderililerin Hıristiyanlığa geçişini hatırlamak yeterli. Ancak bu tür olaylar düzenli olarak gerçekleşmemektedir. Bunlar sosyologlardan ziyade tarihçilerin ilgisini çekmektedir.

Şimdi belirli hareketlilik türlerine ve türlerine dönelim.

3.3 Grup hareketliliği

Bütün bir sınıfın, zümrenin, kastın, rütbenin veya kategorinin toplumsal öneminin arttığı veya azaldığı yerde ve zaman ortaya çıkar. Ekim Devrimi, daha önce tanınmış bir yüksek mevkiye sahip olmayan Bolşeviklerin yükselişine yol açtı. Brahminler uzun ve ısrarlı bir mücadelenin sonucunda en yüksek kast haline geldiler ve daha önce Kshatriya'larla aynı seviyedeydiler. Antik Yunan'da anayasanın kabul edilmesinin ardından çoğu insan kölelikten kurtuldu ve sosyal basamaklarda yükseldi, eski efendilerinin çoğu ise düştü.

Gücün kalıtsal bir aristokrasiden plütokrasiye (zenginliğe dayalı bir aristokrasi) aktarılması da aynı sonuçları doğurdu. MS 212'de. Roma İmparatorluğu'nun neredeyse tüm nüfusu Roma vatandaşlığı statüsünü aldı. Bu sayede daha önce aşağılık sayılan büyük insan kitlelerinin sosyal statüleri arttı. Barbarların (Hunlar ve Gotlar) istilası, Roma İmparatorluğu'nun sosyal tabakalaşmasını bozdu: eski aristokrat aileler birbiri ardına ortadan kayboldu ve yerlerine yenileri geldi. Yabancılar yeni hanedanlar ve yeni soylular kurdular.

P. Sorokin'in geniş tarihi materyali kullanarak gösterdiği gibi, aşağıdaki faktörler grup hareketliliğinin nedenleri olarak hizmet etti:

toplumsal devrimler;

dış müdahaleler, istilalar;

eyaletler arası savaşlar;

iç savaşlar;

askeri darbeler;

siyasi rejimlerin değişmesi;

eski anayasanın yenisiyle değiştirilmesi;

köylü ayaklanmaları;

aristokrat ailelerin yıkıcı mücadelesi;

bir imparatorluğun yaratılması.

Grup hareketliliği, tabakalaşma sisteminin kendisinde bir değişikliğin olduğu yerde gerçekleşir.

3.4 Bireysel hareketlilik: karşılaştırmalı analiz

Amerika Birleşik Devletleri ve eski SSCB'deki sosyal hareketliliğin hem benzer hem de farklı özellikleri vardır. Benzerlikler, her iki ülkenin de sanayileşmiş güçler olmasıyla açıklanırken, farklılıklar, hükümetin siyasi rejiminin benzersizliğiyle açıklanıyor. Dolayısıyla Amerikalı ve Sovyet sosyologların yaklaşık olarak aynı dönemi (70'ler) kapsayan ancak birbirlerinden bağımsız olarak yürüttükleri çalışmalar aynı rakamları verdi: ABD ve Rusya'da çalışanların %40'a varan oranı mavi yakalı kökenlidir; Hem ABD'de hem de Rusya'da nüfusun üçte ikisinden fazlası sosyal hareketliliğe katılmaktadır.

Başka bir model de doğrulanıyor: Her iki ülkede de sosyal hareketlilik üzerindeki en büyük etki, babanın mesleği ve eğitimi değil, oğlunun kendi eğitim başarılarıdır. Eğitim ne kadar yüksek olursa, sosyal merdivende yükselme şansı da o kadar artar.

Hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Rusya'da ilginç bir gerçek daha keşfedildi: İyi eğitimli bir işçinin oğlunun, orta sınıfın, özellikle de beyaz yakalı işçilerin, az eğitimli bir oğlu kadar ilerleme şansı var. İkincisine ebeveynler yardımcı olabilir.

Amerika Birleşik Devletleri'nin benzersizliği büyük göçmen akışında yatmaktadır. Vasıfsız işçiler - dünyanın her yerinden ülkeye gelen göçmenler, sosyal merdivenin alt basamaklarını işgal ederek yerli Amerikalıların yukarıya doğru hareketliliğini yerinden ediyor veya hızlandırıyor. Kırsal bölgelerden göç sadece ABD'de değil, Rusya'da da aynı etkiyi yaratıyor.

Her iki ülkede de yukarıya doğru hareketlilik şu ana kadar aşağı doğru hareketlilikten ortalama %20 daha yüksek olmuştur. Ancak her iki dikey hareketlilik türü de kendi açılarından yatay hareketlilikten daha düşüktü. Bu şu anlama gelir: iki ülkede yüksek düzeyde hareketlilik vardır (nüfusun %70-80'ine kadar), ancak %70'i yatay hareketliliktir - aynı sınıfın ve hatta katmanın (tabakanın) sınırları içindeki hareket.

İnanışa göre her süpürücünün milyoner olabileceği ABD'de bile, 1927'de P. Sorokin'in vardığı sonuç geçerliliğini koruyor: Çoğu insan çalışma kariyerine ebeveynleriyle aynı sosyal düzeyde başlar ve çok az kişi çalışma kariyerine ebeveynleriyle aynı seviyede başlar. önemli ölçüde ilerlemeyi başardık. Başka bir deyişle, ortalama bir vatandaş hayatı boyunca bir adım yukarı veya aşağı hareket eder; nadiren aynı anda birkaç adım yukarı çıkmayı başarır.

Böylece Amerikalıların yüzde 10'u, Japon ve Hollandalıların yüzde 7'si, İngilizlerin yüzde 9'u, Fransız, Alman ve Danimarkalıların yüzde 2'si, İtalyanların yüzde 1'i işçi sınıfından üst-orta sınıfa yükseliyor. Bireysel hareketlilik faktörlerine, yani. Her iki ülkedeki sosyologlar, bir kişinin diğerinden daha fazla başarı elde etmesini sağlayan nedenleri şöyle sıralıyor:

ailenin sosyal statüsü;

eğitim düzeyi;

milliyet;

fiziksel ve zihinsel yetenekler, dış veriler;

eğitim almak;

ikamet yeri;

karlı evlilik.

Hareketli bireyler sosyalleşmeye bir sınıfta başlar ve diğerinde biter. Kelimenin tam anlamıyla farklı kültürler ve yaşam tarzları arasında kalmışlar. Başka bir sınıfın standartları açısından nasıl davranacaklarını, giyineceklerini, konuşacaklarını bilmiyorlar. Çoğu zaman yeni koşullara uyum çok yüzeysel kalır. Tipik bir örnek, Molière'in soylular arasındaki tüccarıdır. (Bir sınıftan, katmandan diğerine geçerken davranış biçimlerinin yüzeysel asimilasyonunu gösteren diğer edebi karakterleri hatırlayın.)

Tüm sanayileşmiş ülkelerde kadınların yükselmeleri erkeklere göre daha zordur. Çoğunlukla sosyal statülerini yalnızca karlı bir evlilik yoluyla artırırlar. Bu nedenle, bu yönelimdeki kadınlar iş bulurken "uygun bir erkek" bulma olasılıklarının en yüksek olduğu meslekleri seçerler. Sizce bunlar ne tür meslekler veya iş yerleridir? Evliliğin mütevazı kökenli kadınlar için “sosyal bir asansör” işlevi gördüğü yaşamdan veya edebiyattan örnekler verin.

Sovyet döneminde toplumumuz Amerika'yla birlikte dünyanın en hareketli toplumuydu. Tüm sınıflara sunulan ücretsiz eğitim, herkese yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde mevcut olan aynı ilerleme fırsatlarını açtı. Dünyanın hiçbir yerinde toplumun seçkinleri, kelimenin tam anlamıyla toplumun tüm katmanlarından kısa bir süre içinde oluşmadı. Bu dönemin sonunda hareketlilik yavaşladı ancak 1990'lı yıllarda yeniden arttı.

Sovyet toplumu yalnızca eğitim ve sosyal hareketlilik açısından değil, aynı zamanda endüstriyel gelişme alanında da en dinamik toplumdu. Uzun yıllar boyunca SSCB, endüstriyel ilerlemenin hızı açısından ilk sırada yer aldı. Bütün bunlar, Batılı sosyologların yazdığı gibi, SSCB'yi sosyal hareketlilik hızı açısından dünyanın önde gelen ülkeleri arasına sokan modern bir sanayi toplumunun işaretleridir.

3.5 Yapısal hareketlilik

Sanayileşme dikey hareketlilikte yeni alanlar açıyor. Üç yüzyıl önce sanayinin gelişmesi, köylülüğün proletaryaya dönüşmesini gerektirmişti. Sanayileşmenin son aşamasında işçi sınıfı, istihdam edilen nüfusun en büyük kısmı haline geldi. Dikey hareketliliğin ana unsuru eğitim sistemiydi.

Sanayileşme sadece sınıflar arası değil aynı zamanda sınıf içi değişimlerle de ilişkilidir. 20. yüzyılın başında montaj hattı veya seri üretim aşamasında düşük vasıflı ve vasıfsız işçiler baskın grup olarak kaldı. Makineleşme ve ardından otomasyon, vasıflı ve yüksek vasıflı işçilerin saflarının genişlemesini gerektirdi. 1950'lerde gelişmiş ülkelerdeki işçilerin %40'ı düşük vasıflı veya vasıfsızdı. 1966'da sadece %20'si kalmıştı.

Vasıfsız işgücü azaldıkça çalışanlara, yöneticilere ve iş adamlarına olan ihtiyaç arttı. Endüstriyel ve tarımsal emeğin alanı daraldı, hizmet ve yönetim alanı genişledi.

Endüstriyel bir toplumda ulusal ekonominin yapısı hareketliliği belirler. Yani ABD'de, İngiltere'de, Rusya'da ya da Japonya'da mesleki hareketlilik kişilerin bireysel özelliklerine değil, ekonominin yapısal özelliklerine, endüstriler arası ilişkilere ve burada yaşanan değişimlere bağlı.

ABD nüfusunun değişen aktivite yapısı

ABD tarımında istihdam edilen kişi sayısı 1900'den 1980'e 10 kat azaldı. Küçük çiftçiler saygın bir küçük burjuva sınıfı haline geldi ve tarım işçileri işçi sınıfının saflarını genişletti. Bu dönemde profesyonellerin ve yöneticilerin sayısı iki katına çıktı. Satış elemanı ve tezgahtar sayısı 4 kat arttı.

Benzer dönüşümler modern toplumların karakteristiğidir: sanayileşmenin ilk aşamalarında çiftlikten fabrikaya ve daha sonraki aşamalarında fabrikadan ofise. Bugün gelişmiş ülkelerde, yüzyılın başındaki %10-15'e kıyasla, işgücünün %50'den fazlası zihinsel işlerle meşgul.

Bu yüzyıl boyunca sanayileşmiş ülkelerde mavi yakalı işler azaldı ve yönetim işleri genişledi. Ancak yönetimdeki boş pozisyonlar işçiler tarafından değil orta sınıf tarafından dolduruldu. Ancak yönetim mesleklerinin sayısı, orta sınıftaki bu meslekleri doldurabilecek çocukların sayısının artmasından daha hızlı arttı. 50'li yıllarda oluşan boşluk kısmen çalışan gençler tarafından dolduruldu.

Bu, sıradan Amerikalıların yüksek öğrenime erişebilmesi sayesinde mümkün oldu.

Gelişmiş kapitalist ülkelerde sanayileşme eski sosyalist ülkelere (SSCB, Doğu Almanya, Macaristan, Bulgaristan vb.) göre daha erken tamamlanmıştır. Gecikme toplumsal hareketliliğin doğasını etkilemekten başka bir şey yapamazdı: Kapitalist ülkelerde liderlerin ve entelijansiyanın - işçilerden ve köylülerden - payı üçte birdir ve eski sosyalist ülkelerde - dörtte üçtür. İngiltere gibi sanayileşme aşamasını çoktan geçmiş ülkelerde köylü kökenli işçilerin oranı çok düşüktür; kalıtsal işçiler olarak adlandırılanlar daha fazladır. Aksine Doğu Avrupa ülkelerinde bu pay çok yüksek olup bazen %50'lere ulaşmaktadır.

Profesyonel piramidin iki zıt kutbunun en az hareketli olduğu yapısal hareketlilik sayesinde ortaya çıktı. Eski sosyalist ülkelerde en kapalı katmanlar, en prestijli ve en az prestijli faaliyet alanlarını dolduran iki katmandı - üst düzey yöneticiler katmanı ve piramidin tabanında yer alan yardımcı işçiler katmanı - katmanlar. (“Neden?” sorusunu kendi başınıza cevaplamaya çalışın)

3.6 Hareketlilik hacmi ve mesafesi

Sosyal hareketlilik iki ana gösterge kullanılarak ölçülmektedir.

Hareketlilik mesafesi, bireylerin tırmanmayı başardığı veya inmek zorunda kaldığı adım sayısıdır.

Normal mesafe, bir veya iki adım yukarı veya aşağı hareket etmek olarak kabul edilir. Toplumsal hareketlerin çoğu bu şekilde gerçekleşir. Anormal mesafe, sosyal merdivenin tepesine beklenmedik bir yükseliş veya tabanına düşüş anlamına gelir.

Hareketlilik hacmi, belirli bir süre boyunca sosyal merdivende dikey olarak yukarı çıkan bireylerin sayısını ifade eder.

Hacim, hareket eden kişi sayısına göre hesaplanırsa buna mutlak denir ve bu miktarın tüm nüfusa oranı ise görecelidir ve yüzde olarak gösterilir.

Hareketliliğin toplam hacmi veya ölçeği, tüm katmanlardaki hareketlerin sayısını birlikte belirler ve farklılaşmış hacim, bireysel katmanlar, katmanlar ve sınıflar arasındaki hareketlerin sayısını belirler. Sanayi toplumunda nüfusun üçte ikisinin hareketli olması toplam hacmi, çalışan olan işçilerin çocuklarının %37'si ise farklılaşmış hacmi ifade etmektedir.

Sosyal hareketlilik ölçeği, babalarına kıyasla sosyal statüsünü değiştirenlerin yüzdesi olarak tanımlanıyor. Macaristan kapitalist olduğu zaman, yani. 30'lu yıllarda hareketlilik ölçeği% 50 idi. Sosyalist Macaristan'da (60'lar) bu oran %64'e, 1983'te ise %72'ye yükseldi. Sosyalist dönüşümlerin bir sonucu olarak Macar toplumu gelişmiş kapitalist ülkeler kadar açık hale geldi.

Bu sonucun SSCB için geçerli olmasının haklı bir nedeni var. Karşılaştırmalı çalışmalar yapan Batı Avrupalı ve Amerikalı bilim insanları, Doğu Avrupa ülkelerindeki hareketliliğin gelişmiş kapitalist ülkelere göre daha yüksek olduğunu tespit etti.

Bireysel katmanlar arasında hareketlilikteki değişiklikler iki göstergeyle açıklanmaktadır. Birincisi sosyal tabakadan çıkış hareketliliği katsayısıdır. Örneğin vasıflı işçilerin kaç oğlunun entelektüel veya köylü olduğunu gösteriyor. İkincisi, sosyal tabakaya girişin hareketlilik katsayısıdır. Örneğin entelektüel katmanının hangi katmanlardan yenilendiğini gösterir. İnsanların sosyal geçmişini keşfeder.

3.7 Hareketliliğin demografik faktörleri

Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı ve nüfus yoğunluğundan etkilenir. Aşırı nüfuslu ülkelerin göçün etkilerini göçten daha fazla deneyimleme olasılığı daha yüksektir. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

Gençler mesleki hareketlilik, yetişkinler ekonomik hareketlilik ve yaşlılar politik hareketlilik ile karakterize edilir.

Doğurganlık oranları sınıflar arasında eşit olarak dağılmamaktadır. Alt sınıfların daha fazla, üst sınıfların ise daha az çocuk sahibi olma eğilimi vardır. Bir model var: Bir kişi sosyal merdiveni ne kadar yükseğe tırmanırsa, o kadar az çocuğu olur.

Zengin bir adamın her oğlu babasının izinden gitse bile, sosyal piramidin tepesinde hâlâ alt sınıflardan insanlar tarafından doldurulan boşluklar olacaktır. Hiçbir sınıfta ebeveynlerin yerini alması gereken çocuk sayısını tam olarak planlamıyorlar. Farklı sınıflardaki boş kontenjanların sayısı ve belirli sosyal pozisyonları işgal etmek için başvuranların sayısı farklıdır.

Profesyonellerin (doktorlar, avukatlar vb.) ve vasıflı çalışanların gelecek nesilde işlerini yapabilecek yeterli sayıda çocukları yok. Buna karşılık ABD'deki çiftçilerin ve tarım işçilerinin çocukları, kendilerini yenilemeleri gerekenden %50 daha fazla. Modern toplumda toplumsal hareketliliğin hangi yönde gerçekleşmesi gerektiğini hesaplamak zor değil.

Farklı sınıflardaki yüksek ve düşük doğurganlık, farklı ülkelerdeki nüfus yoğunluğunun yatay hareketlilik üzerinde yarattığı etkinin aynısını dikey hareketlilik üzerinde de yaratmaktadır. Ülkeler gibi tabakalar da aşırı nüfuslu ya da az nüfuslu olabilir.

3.8 SSCB'de Hareketlilik

60-80'lerdeki Sovyet sosyologları, nesiller arası ve nesiller arası, ayrıca sınıflar arası ve sınıf içi hareketliliği oldukça aktif bir şekilde incelediler. Ana sınıfların işçiler ve köylüler olduğu düşünülüyordu ve aydınlar sınıf benzeri bir tabaka olarak kabul ediliyordu.

Bu üç grup arasındaki geçişe sınıflar arası hareketler, grup içindeki geçişe ise sınıf içi hareketler denir. Eğer bir işçi, köylü ya da entelektüel eğitim düzeyini arttırıp düşük vasıflı bir pozisyondan orta ya da yüksek vasıflı bir pozisyona geçip işçi, köylü ya da entelektüel olarak kalırsa, o zaman sınıf içi bir hamle yapmış demektir.

İşçiler, köylüler ve aydınlar esas olarak kendi sınıflarından insanlarla doldurulduğunda, sınıfın kendi kendini yeniden üretmesinden veya kendi temelinde yeniden üretilmesinden bahsediyorlar. F.R. Filippov, M.Kh. tarafından farklı yıllarda yürütülen büyük ölçekli çalışmalara göre (ülkeyi, tüm bölgeleri veya şehirleri kapsıyor). Titmoy, Los Angeles Gordon, V.N. Shubkin, aydınların 2/3'ü bu gruptan insanlar tarafından dolduruluyor. Bu pay işçiler ve köylüler arasında daha da yüksektir. İşçi ve köylülerin çocukları, entelektüellerin çocuklarının köylü ve işçi haline gelmesinden daha sık olarak entelektüel kategorisine girer.

Köylülerden ve işçilerden aydınlara geçişe dikey sınıflar arası hareketlilik denir. 30'lu ve 50'li yıllarda özellikle aktifti. Eski aydınlar yok edildi, yerini işçilerden ve köylülerden insanlar aldı. Yeni bir sosyal topluluk oluşturuldu - "halkın aydınları". Bolşevik Parti, sıradan insanları sanayi, tarım ve devlet aygıtındaki liderlik pozisyonlarına aday gösterdi. Onlara "kırmızı yönetmenler", "destekçiler" deniyordu. Ancak 60'lı ve 80'li yıllarda sınıflar arası hareketlilik yavaşladı. Bir istikrar dönemi başladı.

Sınıf içi hareketlilik ön plana çıktı; 70'li ve 80'li yıllarda tüm hareketlerin %80'ini oluşturuyordu. Sınıf içi hareketliliğe aynı zamanda basit emekten karmaşık emeğe geçiş de denir. İşçi işçi olarak kalır, ancak nitelikleri sürekli olarak gelişir.

Hareket edenlerin demografik bileşimine ilişkin ilginç veriler. Genel olarak kadınlar erkeklerden, gençler ise yaşlılardan daha hareketlidir. Ancak erkeklerin kariyerlerinde birkaç adımı atlama olasılıkları kadınlara göre daha fazladır. İkincisi yavaş yavaş hareket etmeyi tercih ediyor. Erkekler, düşük vasıflı işçilerden yüksek vasıflı işçilere ve uzmanlara, kadınlardan birkaç kat daha sık terfi ettiriliyor; onlar için olağan şey, yüksek vasıflı işçilerden uzmanlara geçmek.

İnsanlar arasında yapılan bir anket ve iş kayıtlarının analizi, tüm hareketlerin %90'ının çalışmanın ilk on yılında, %9'unun ikinci on yılda, %1'inin ise %1'inin gerçekleştiğini göstermektedir.

Üçüncüye geçiyoruz. Başlangıç dönemi, insanların bıraktıkları pozisyona geri döndüğü sözde geri dönüş hareketlerinin %95'ini oluşturur. Bu tür veriler yalnızca herkesin sağduyu düzeyinde bildiğini doğruluyor: Gençler kendilerini arıyor, farklı meslekler deniyor, gidiyor ve geri dönüyor.

3.9 Dikey hareketlilik kanalları

Dikey hareketlilik kanallarının en eksiksiz açıklaması P. Sorokin tarafından verilmektedir. Yalnızca kendisi bunlara "dikey dolaşım kanalları" adını veriyor. Herhangi bir toplumda, ilkel toplumlarda bile, bir dereceye kadar dikey hareketlilik mevcut olduğundan, katmanlar arasında aşılmaz sınırların bulunmadığına inanıyor. Aralarında bireylerin yukarı ve aşağı hareket ettiği çeşitli "delikler", "asansörler", "zarlar" vardır.

Sosyal kurumlar özellikle ilgi çekicidir

Toplumsal dolaşımın kanalları olarak kullanılan ordu, kilise, okul, aile, mülk. P. Sorokin aşağıdaki verileri sağlar.

Ordu, böyle bir kanal olarak barış zamanında değil, savaş zamanında en yoğun şekilde çalışır. Komuta personeli arasındaki büyük kayıplar, boş kadroların alt kademelerden doldurulmasına yol açıyor. Savaş zamanında askerler yetenek ve cesaretleriyle ilerlerler. Rütbeleri yükseldikçe, ortaya çıkan gücü daha fazla ilerleme ve zenginlik birikimi için bir kanal olarak kullanırlar. Soyma, yağmalama, ganimet ele geçirme, tazminat alma, köleleri alma, gösterişli törenler ve unvanlarla çevreleme ve güçlerini miras yoluyla devretme fırsatlarına sahipler.

92 Roma imparatorundan 36'sının alt sıralardan başlayarak bunu başardığı biliniyor. 65 Bizans imparatorundan 12'si askeri kariyer yoluyla terfi etti. Napolyon ve çevresi - mareşaller, generaller ve onun tarafından atanan Avrupa kralları - halktan geliyordu. Cromwell, Grant, Washington ve diğer binlerce komutan ordu aracılığıyla en yüksek mevkilere yükseldi.

Kilise, toplumsal dolaşımın bir kanalı olarak, çok sayıda insanı toplumun alt kesimlerinden üst katmanlarına taşımıştır. Reims Başpiskoposu Gebbon eski bir köleydi, Papa VII. Gregory ise bir marangozun oğluydu. P. Sorokin, 144 Roma Katolik papasının tarihini inceledi ve 28'inin alt tabakalardan, 27'sinin ise orta tabakalardan geldiğini buldu. 11. yüzyılda Papa Gregory VII tarafından uygulamaya konulan bekarlık kurumu, Katolik din adamlarının çocuk sahibi olmama zorunluluğunu getiriyordu. Bu sayede yetkililerin ölümünden sonra boşalan kadrolara yeni kişiler dolduruldu.

Kilise, yukarı doğru hareketin yanı sıra aşağı doğru hareketin de bir kanalıydı. Binlerce kafir, pagan, kilise düşmanı yargılandı, mahvoldu ve yok edildi. Bunların arasında birçok kral, dük, prens, lord, aristokrat ve yüksek rütbeli soylu vardı.

Okul. Eğitim ve yetiştirme kurumları, hangi biçime sahip olursa olsun, yüzyıllar boyunca toplumsal dolaşımın güçlü bir kanalı olarak hizmet etmiştir. ABD ve SSCB, okulların tüm üyelere açık olduğu topluluklardır. Böyle bir toplumda “sosyal asansör” en alttan hareket eder, tüm katlardan geçerek en tepeye ulaşır.

ABD ve SSCB, karşıt siyasi ve ideolojik değerlere bağlı kalarak, aynı zamanda vatandaşlarına eşit eğitim fırsatları sunarak, etkileyici başarılara imza atmanın, dünyanın büyük sanayi güçleri haline gelmenin nasıl mümkün olabileceğinin en çarpıcı örnekleridir.

İngiltere, ayrıcalıklı okulların yalnızca üst sınıflara açık olduğu diğer kutbu temsil ediyor. "Sosyal asansör" kısadır: yalnızca bir sosyal binanın üst katlarında hareket eder.

"Uzun asansör"ün bir örneği eski Çin'dir. Konfüçyüs döneminde okullar her sınıfa açıktı. Sınavlar üç yılda bir yapılıyordu. Medeni durumlarına bakılmaksızın en iyi öğrenciler seçilip liselere, ardından üniversitelere terfi ettirildi ve buralardan da yüksek devlet pozisyonlarına terfi ettirildiler. Konfüçyüs'ün etkisi altında, mandalina hükümeti, okul "mekanizması" sayesinde yüceltilen Çinli entelektüellerin hükümeti olarak biliniyordu. Eğitim sınavı genel oy hakkının rolünü oynadı.

Böylece Çin okulu sürekli olarak sıradan insanları yükseltti ve üst sınıf üyelerinin mesleki gereklilikleri karşılamamaları durumunda otomatik olarak ilerlemelerini engelledi. Sonuç olarak, devletteki resmi görevler oldukça ustaca yerine getirildi ve pozisyonlar kişisel yeteneklere göre dolduruldu.

Birçok ülkede kolejlere ve üniversitelere kabul için yüksek rekabet, eğitimin yukarıya doğru hareketliliğin en hızlı ve en erişilebilir kanalı olmasıyla açıklanmaktadır.

Mülkiyet kendisini en açık biçimde birikmiş servet ve para biçiminde gösterir. Sosyal ilerlemenin en basit ve en etkili yollarından biridir. 15.-18. yüzyıllarda para Avrupa toplumuna hükmetmeye başladı. Yalnızca parası olan ve mütevazı kökene sahip olanlar yüksek mevkilere ulaşabiliyordu. Antik Yunan ve Roma tarihinin son dönemleri aynıydı.

P. Sorokin, servet birikimine hepsinin değil, yalnızca bazı mesleklerin ve mesleklerin katkıda bulunduğunu tespit etti. Hesaplamalarına göre, vakaların %29'unda bu bir üreticinin, %21'inde bankacı ve borsacının, %12'sinde ise tüccarın mesleğine izin veriyor. Sanatçıların, ressamların, mucitlerin, devlet adamlarının, madencilerin ve bazılarının meslekleri bu imkanları sağlamamaktadır.

Farklı sosyal statülerin temsilcileri bir ittifaka girerse aile ve evlilik dikey dolaşım kanalları haline gelir. Avrupa toplumunda fakir ama unvanlı bir partnerin zengin ama mütevazı bir partnerle evlenmesi yaygındı. Sonuç olarak ikisi de sosyal basamaklarda yükseldi ve her biri istediğini elde etti.

Antik çağda aşağıya doğru hareketliliğin bir örneğini buluyoruz. Roma hukukuna göre, bir köleyle evlenen özgür bir kadın, kendisi de köle olmuş ve özgür vatandaş statüsünü kaybetmiştir.

İlkel toplumlar bile en yetenekli kişiler tarafından yönetilmek istiyordu. Ancak özel yöntem ve teknikler yoksa doğuştan gelen yetenekler nasıl keşfedilir? Eskiler çok basit bir yol buldular. Deneysel gözlem yoluyla, akıllı ebeveynlerin akıllı çocuklara sahip olma ihtimalinin daha yüksek olduğunu ve bunun tersinin de geçerli olduğunu buldular. Ebeveynlerin niteliklerinin mirasına ilişkin tez, atalarımızın zihninde sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Kastlar arası evlilik yasağının altında yatan da budur. Sosyal konum ne kadar düşük olursa, ebeveynlerin sahip olduğu ve çocuklarına miras kalan erdemler de o kadar az olur ve bunun tersi de geçerlidir. Böylece, ebeveynlerin sosyal statüsünün çocuklar tarafından miras alınması kurumu yavaş yavaş ortaya çıktı: Yüksek sosyal rütbeye sahip bir ailede doğan biri de yüksek rütbeyi hak ediyor.

Aile, sosyal statünün sosyal seçiminin, belirlenmesinin ve mirasının ana mekanizması haline geldi.

Soylu bir aileden gelmek, otomatik olarak iyi bir kalıtımı ve iyi bir eğitimi garanti etmez. Ebeveynler çocuklarının en iyi şekilde yetiştirilmesini önemsiyordu; bu, aristokrasi için zorunlu bir norm haline geldi. Yoksul ailelerde ebeveynler yeterli eğitim ve yetişme sağlayamıyordu. Bu nedenle, yönetici elitlerin işe alındığı soylu ailelerden geliyordu. Aile, toplum bireylerini tabakalara dağıtan kurumlardan biri haline gelmiştir.

Eski toplumlar ailenin istikrarı konusunda daha fazla endişe duyuyorlardı çünkü onlar için aile aynı zamanda bir okul, mesleki eğitim merkezi, endüstriyel bir dernek ve çok daha fazlasıydı. Ailenin kutsallık halesi olan önemini kaybetmeye başlaması, evliliklerin kolay bir şekilde parçalanmaya başlaması, boşanmaların gündelik bir olay haline gelmesiyle toplum tüm bu işlevleri üstlenmek zorunda kaldı. Okullar aile dışında, üretim aile dışında, hizmetler aile dışında ortaya çıktı.

Artık çocuklar yalnızca reşit olmadıkları sürece ailede kalıyorlar. Aslında ailenin dışında büyüyorlar. Kanın saflığı ve kalıtsal niteliklerin anlamı kaybolmuştur. İnsanlar giderek aile geçmişlerine göre değil, kişisel niteliklerine göre değerlendiriliyor.

3.10 Grubun kapatılması

Sosyal bariyerler ve ayrımlar dikilmesi, başka bir gruba erişimin kısıtlanması veya grubun kendi içine kapatılmasına sosyal şart denir. M. Weber bu fenomen hakkında yazdı. Bu sorun modern sosyolojide de aktif olarak tartışılmaktadır. Bir cümle aynı anda bir süreci ve sonucu belirtir.

Genç ve hızla gelişen bir toplumda dikey hareketlilik çok yoğundur. I. Peter döneminde Rusya ve 20'li ve 30'lu yıllarda Sovyet Rusya, perestroyka dönemindeki Rusya (20. yüzyılın 90'lı yılları) böyle bir toplumun örnekleridir. Alt sınıflardan insanlar, şanslı koşullar, sıkı çalışma veya beceriklilik sayesinde hızla yükseldiler. Burada onlar için hazırlanmış pek çok boş kadro vardı.

Ama artık tüm yerler doldu, yukarı doğru hareket yavaşlıyor. Yeni zengin insanlar sınıfı birçok sosyal engel nedeniyle toplumdan engelleniyor. Artık buna girmek inanılmaz derecede zor. Sosyal grup kapandı.

ABD ve Japonya'da işçilerin yalnızca %7-10'u üst sınıfa yükseliyor. İşadamlarının, siyasetçilerin ve avukatların çocukları, toplumun tamamen açık olduğu bir duruma göre babalarını takip etme fırsatına 5-8 kat daha fazla sahip oluyor. Sosyal sınıf ne kadar yüksek olursa nüfuz etmek o kadar zor olur. Zenginler çocuklarını pahalı ama mükemmel eğitim veren ayrıcalıklı okullara ve üniversitelere gönderiyor.

İyi bir eğitim, oldukça prestijli bir meslek veya pozisyon elde etmek için gerekli bir koşuldur: diplomat, bakan, bankacı, profesör. Kendi yararına, başkalarına zarar verecek yasaları çıkaran üst sınıftır.

Modern toplum giderek hareketsizleşiyor ve harekete kapalı hale geliyor. İlk aşamalarda seçmeli olan yüksek pozisyonlar, daha sonraki aşamalarda kalıtsal hale gelir. Eski Mısır'da, resmi makamların miras alınmasına ilişkin katı bir gelenek ancak daha sonraki aşamalarda ortaya çıktı. Sparta'da ilk aşamalarda yabancılar tam vatandaş rütbesine kabul ediliyordu; daha sonra bu bir istisna haline geldi. MÖ 451'de. Perikles, özgür vatandaşlık ayrıcalığının yalnızca her iki ebeveyni de Attika yerlisi ve özgür (tam) vatandaş olanlara verildiğini öngören bir yasa çıkardı. Roma İmparatorluğu'nda varlığının sonuna gelindiğinde tüm sosyal katmanlar ve gruplar tamamen kapalı hale geldi.

1296 yılında Venedik'te aristokrasinin katmanı açıktı ve aristokrasinin eski önemini kaybettiği 1775'ten itibaren saflar kapandı. Erken feodal Avrupa'da kraliyet rütbesi herkes için erişilebilirdi, ancak daha sonra yeni insanlar için aşılmaz hale geldi.

İngiltere'de 16. yüzyıldan sonra, Fransa'da ise 17. yüzyıldan sonra burjuvazi arasında kast izolasyonu arzusu kendini göstermeye başladı.

Dolayısıyla sosyal kapanma eğilimi tüm toplumların doğasında vardır. Sosyal yaşamın istikrarını, gelişimin erken aşamasından olgun aşamasına geçişi, ayrıca atfedilen statünün artan rolünü ve elde edilenin azalan rolünü karakterize eder.

Rusya'da üst sınıfın sosyal olarak kapanması 1993 yılında görülmeye başlandı. 1989 ile 1992 yılları arasında zengin olma ve yükselme fırsatları eşit olmasa da tüm Ruslara açıktı. Üst sınıfın kapasitesinin nesnel olarak sınırlı olduğu ve nüfusun %3-5'ini aşmadığı bilinmektedir. 1989-1992'de büyük sermayelerin yapılmasındaki kolaylık ortadan kalktı. Bugün elit kesime erişim sağlamak için çoğu insanın sahip olmadığı sermayeye ve fırsatlara ihtiyacınız var. Üst sınıfın bir tür kapalılığı var; kendi saflarına erişimi kısıtlayan yasalar çıkarıyor ve özel okullar açıyor. Elit kesimin eğlence sektörü artık diğer kategorilere açık değil. Sadece pahalı salonları, pansiyonları, barları, kulüpleri değil aynı zamanda dünya tatil yerlerinde tatilleri de içerir.

Aynı zamanda kırsal ve kentsel orta sınıfın erişimi de açıktır. Çiftçi tabakası son derece küçüktür ve %1'i geçmemektedir. Kentsel orta tabaka henüz oluşmamıştır. Ancak bunların yenilenmesi, "yeni Rusların" ve ülkenin liderliğinin nitelikli zihinsel çalışma için ne kadar sürede geçim düzeyinde değil, piyasa fiyatı üzerinden ödeme yapacağına bağlı.

İstikrarlı toplumlarda (ABD, İngiltere, Fransa, Almanya ve diğerleri) üst sınıf uzun süredir kalıtsal hale gelmiştir. Zenginlik birikimi, birkaç yüzyıl önce karşılıklı evliliklerin yarattığı akraba klanlar arasında başladı. Amerika Birleşik Devletleri'nde üst sınıf, 18. yüzyıldan bu yana aile devamlılığını sürdürmüş ve kökeni Kuzey İrlanda'dan gelen yerleşimcilere kadar uzanmıştır. Çocukların yatılı okullarda sosyalleşmesi ve daha sonra ebeveynlerin faaliyet alanlarında, şirketlerde ve şirketlerde pratik yapması, üst sınıfı toplumun geri kalanından ayırmaktadır. Kendi değerler sistemini, sosyal normları, görgü kurallarını, davranış kurallarını ve yaşam tarzını geliştirir. T. Veblen onu açıkça savurgan olarak nitelendirdi. Modern Rus toplumunda, üst sınıf ikinci bir özelliğe sahiptir - gösterişli lüks, ancak birinci kalıtıma sahip değildir. Ancak daha yüksek tabakanın kapanması sayesinde aktif olarak şekillenmeye de başlıyor.

3.11 Taşıma

Göç, insanların ülkeden ülkeye, bölgeden bölgeye, şehirden köye (ve geriye), şehirden şehre, köyden köye hareketidir. Başka bir deyişle göç, bölgesel hareketlerdir. Mevsimseldirler, yani. yılın zamanına (turizm, tedavi, eğitim, tarım işleri) ve sarkaçlara bağlı olarak - belirli bir noktadan düzenli hareketler ve ona geri dönüş. Bu tür göçler geçicidir ve geri dönüşlüdür.

Göç ile göç arasında da bir ayrım vardır.

Göç, nüfusun bir ülke içindeki hareketidir.

Göç, daimi ikamet veya uzun süreli ikamet için ülkeyi terk etmektir.

Göçmenlik, kalıcı ikamet veya uzun süreli ikamet için belirli bir ülkeye giriştir.

Yani göçmenler içeri giriyor ve göçmenler (gönüllü veya gönülsüz) dışarı çıkıyor.

Göç nüfusu azaltır. En yetenekli ve nitelikli sakinler ayrılırsa, nüfusun sadece sayısı değil, nitelik bileşimi de azalır. Göç nüfusu artırıyor.

Yüksek vasıflı işgücünün ülkeye gelişi nüfusun kalitesini artırırken, düşük vasıflı işgücünün gelişi ise tam tersi sonuçlara neden olmaktadır.

Göç ve göç sayesinde yeni şehirler ve ülkeler ortaya çıktı ve tüm kıtalar dolduruldu. Şehirlerde doğum oranının düşük olduğu ve sürekli düştüğü bilinmektedir. Sonuç olarak, başta milyoner şehirler olmak üzere tüm büyük şehirler göç nedeniyle ortaya çıkmıştır.

Columbus Amerika'yı keşfettikten sonra Avrupa'dan binlerce ve milyonlarca yerleşimci buraya taşındı. Kuzey Amerika, Latin Amerika ve Avustralya büyük göç süreçleri sayesinde devlet haline geldi. Sibirya göç yoluyla geliştirildi.

Toplamda, 18. yüzyılda. Avrupa'dan Amerika'ya ve Rusya'ya iki güçlü göç akışı geldi. Rusya'da Volga bölgesi özellikle aktif olarak nüfusluydu. 1762'de yabancıları kamu hizmetine ve yerleşime davet etme konusunda II. Catherine'in ünlü kararnamesi yayınlandı. Çoğunlukla Avusturya, Macaristan, İsviçre ve Almanya'dan Almanlar yanıt verdi. İlk ziyaretçi akımı zanaatkarlardan, ikincisi ise köylülerden oluşuyordu. Rusya'nın bozkır bölgesinde tarım kolonileri kurdular.

Göç, yaşam koşullarının kötüleştiği ve dikey hareketlilik fırsatlarının daraldığı durumlarda meydana gelir. Köylüler, serfliğin güçlenmesi nedeniyle Sibirya'ya ve Kazakların oluştuğu Don'a kaçtı. Avrupa'yı terk edenler aristokratlar değil, toplumsal yabancılardı: mahvolmuş köylüler, kaçaklar, işsizler ve maceracılar. Amerika'da yeni bir toplum kurdular ve hızla sosyal basamakları tırmandılar.

Bu gibi durumlarda yatay hareketlilik, dikey hareketlilik alanında ortaya çıkan sorunları çözme aracı görevi görür. Don Kazaklarını kuran kaçak serfler özgür ve müreffeh hale geldi; eş zamanlı olarak siyasi ve ekonomik statülerini artırdılar. Her ne kadar mesleki statüleri değişmese de: köylüler yeni topraklarda ekilebilir tarımla uğraşmaya devam ettiler.

Göç her zaman kitlesel biçimlerde olmuyor. Sakin zamanlarda küçük grupları veya bireyleri etkiler. Hareketleri genellikle kendiliğinden gerçekleşir. Demograflar bir ülke içindeki iki ana göç akışını tespit ediyor: şehirden kıra ve şehirden şehre. Ülkede sanayileşme tamamlanana kadar insanların ağırlıklı olarak köylerden şehirlere göç ettiği tespit edilmiştir. Tamamlandığında, ki bu Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa için tipiktir, insanlar şehirden banliyö bölgelerine ve kırsal alanlara taşınmaktadır.

Garip bir model ortaya çıkıyor: Göçmen akışı, sosyal hareketliliğin en yüksek olduğu yerlere yönlendiriliyor. Ve bir şey daha var: Şehirden şehre taşınanlar, köyden şehre taşınanlara göre hayatlarını daha kolay düzenler ve daha büyük başarılara ulaşırlar ve bunun tersi de geçerlidir. (Bu olgunun nedenlerini kendiniz açıklamaya çalışın.)

Başlıca göç olgusu, halkların sözde göçlerini içerir.

Bunlar hem etnik hem de ekonomik süreçlerdir. Büyük İstila, 5. yüzyılda Avrupa'nın çeşitli ülkelerindeki barbar kabilelerin istilasıdır.

Bu makalenin konusu sosyal hareketliliktir. Bu bir sosyolog için çok önemli bir konudur. Bugün okulda sosyal bilgiler derslerinde öğretiliyor. Sonuçta yaşadığımız toplumun bilgisi herkes için gereklidir. Dünyada değişimlerin çok hızlı gerçekleştiği günümüzde bu durum özellikle doğrudur.

Tanım

Geniş ve dar anlamda göç

Göç, yani nüfusun bölgesel hareketleri de bir toplumsal hareketlilik biçimi olarak değerlendirilebilir. Geniş anlamda, nüfusunun belirli bir bölgesinin sınırlarının ötesindeki herhangi bir hareketi ifade ederler (genellikle bu bölge nüfuslu bir alandır). Aynı zamanda işlemin hangi amaçla ve ne kadar süreyle yapıldığı da önemli değildir.

Ancak popüler bilimde ve bilimsel literatürde “göç” kavramının dar bir yorumu çok daha sık kullanılıyor. Ona göre bu, daimi ikamet yerinin değişmesiyle bağlantılı bir harekettir.

Mevsimsel ve sarkaçlı göç

Geniş anlamda göç, kalıcı bir ikamet yerine taşınmanın yanı sıra mevsimlik ve sarkaçlı göçü de içerir. İkincisi, insanların birkaç (iki veya daha fazla) yerleşim yeri arasındaki düzenli hareketini temsil eder. Ancak ikamet ettikleri yer değişmez. Bu tür bir göç iş, eğlence veya eğitimle ilişkilidir. Bunlar çoğunlukla günlük gezilerdir. Ancak bazen daha uzun süreli (genellikle bir hafta içinde) yapılan yolculuklar da sarkaç göçü olarak kabul edilir.

Bir sosyoloğun göçü sınıflandırmasının iki önemli nedeni

Geçiş akışlarını sınıflandırmak için birçok özellik mevcuttur. Bir sosyolog için en önemlileri şunlardır:

1. Farklı derecelerdeki yerleşim yerleri arasında meydana gelen göçler. Bazı durumlarda göç dikey sosyal hareketliliktir. Bu, belirli bir ikamet yeri olan bir kişinin statüsünün azalması veya artmasıyla ilişkilendirildiğinde görülür. Diğerlerinde ise yataydır (hareket aynı seviyedeki yerleşim yerleri arasında meydana gelirse). Günümüzde dikey toplumsal hareketlilik olarak göç, esas olarak kentleşme süreciyle ilişkilendirilen bir olgudur. Sonuçta köylerden şehirlere taşınmak bu sürecin gerekli bir unsurudur.

2. Dış ve iç göçler. Bu bölünme oldukça keyfi kabul ediliyor. İnsan göçü hareketliliği, katı bir sınıflandırmaya uygun olmayan geniş bir olgudur. Resmi istatistiklerde iç göç genellikle insanların aynı ülke içinde gerçekleştirilen yeni bir ikamet yerine hareketi olarak anlaşılmaktadır. Dış derken, oldukça uzun veya kalıcı bir ikamet için başka bir ülkeye taşınmayı kastediyoruz. Ancak bazen belirli bir sosyolojik çalışmanın izlediği hedeflere bağlı olarak federasyonun farklı unsurları arasında meydana gelen göçler de dışsal olarak kabul edilir.

18. ve 19. yüzyıllarda Rusya'da sosyal hareketlilik

Devletimizin gelişim tarihi boyunca nüfusunun hareketliliğinin doğası değişti. Bu değişiklikler 18. yüzyılın başından itibaren oldukça doğru bir şekilde kaydedilebilir. Rusya, diğer yarı-tarım ve tarım toplumları gibi, 19. yüzyılın sonuna kadar oldukça düşük dikey hareketlilik oranlarıyla karakterize edildi. Bu yıllarda toplum yapısının temelini zümreler oluşturuyordu. Ancak o dönemde sınıf gruplarının sınırları, Avrupa'daki klasik feodalizm dönemine göre daha geçirgendi. Devletin izlediği mutlakiyetçilik politikası buna katkıda bulundu. Köylülerin ülke nüfusundaki temsilcilerinin yüksek payı nedeniyle köylülüğün toplam sayısına göre çıkış neredeyse hiç fark edilmese de, kentli sınıflar ve soylular ile karşılaştırıldığında çok yüksek hareketlilik oranları vardı. Köylü kökenli insanlar vergi oranı ve fidye ödeyerek kolaylıkla şehirli sınıflara giriyor ve toplumsal hiyerarşide birinci loncanın tüccarlarına kadar yükselebiliyorlardı. Hizmet veren soyluların safları da çok yoğun bir şekilde yenilendi. Temsilcileri Rusya'nın tüm sınıflarından - din adamlarından, tüccarlardan, kasabalılardan ve köylülerden - aday gösterildi.

O dönemde toplumun yapısal hareketliliği (en azından Peter I'in zamanından beri) önemsizdi. Yani toplumun yapısını oluşturan katmanlar değişmeden kalmıştır. Sadece niceliksel oranları 1870'lere kadar biraz değişti.

Petrine sonrası dönemde hareketlilik

I. Petro'nun saltanatını takip eden 140 yıl boyunca Rusya yalnızca çok yoğun dikey hareketlilik yaşamadı. Bu dönemde toplumun yapısal sosyal hareketliliği de önemliydi ve birkaç aşamada gerçekleşti. İlk olarak (1870-1917), Rusya'da yavaş yavaş proletarya ve sanayi burjuvazisinden oluşan bir sınıf oluştu. Bundan sonra esas olarak 1930'dan 1970'e kadar yoğun bir modernleşme süreci yaşandı. Şu anda, endüstriyel ve sanayi sonrası toplumlarda karşılık gelen yapıya zaten yakın olan bir yapı oluşmuştu. Aradaki fark, özel girişimci sınıfının olmamasıydı. Ayrıca piyasa ilişkilerinin faaliyet gösterdiği alan önemli ölçüde sınırlıydı. 1990'lı yıllardan itibaren toplumumuzda yapısal hareketliliğin üçüncü aşaması başlamıştır. Rusya'da piyasa ekonomisine dayanan sanayi sonrası bir toplumun oluşumuyla ilişkilidir.

Mesleklerin prestijindeki değişiklikler, nesiller arası ve nesiller arası hareketliliğin yüksek oranları

Yukarıda anlatılan yapısal değişimler sürecinde değişen yalnızca farklı toplumsal tabakaların niceliksel oranı değildi. Bazı mesleklerin göreceli prestiji de değişmedi. Örneğin, 1930-1950'lerde en prestijli meslekler teknik (vasıflı işçi, mühendis), 1950-1970'lerde - bilimle ilgili meslekler ve geçen yüzyılın 80'li yılların ortalarından bu yana - finans ve ticaretle ilgili mesleklerdi. . Tüm dönem boyunca, çok yüksek oranda nesiller arası ve nesiller arası hareketliliğin yanı sıra çeşitli meslek gruplarının izolasyonunun düşük düzeyde olduğu gözlemlendi. Bu sadece yerli sosyologlar tarafından değil, Batılı sosyologlar tarafından da not edildi.

Farklı zamanlarda bölgesel göç

Bu dönemde, bölgesel hareketlilik oranı da son derece yüksekti (hem yatay olarak şantiyelere ve yeni geliştirilen alanlara, hem de dikey olarak köylerden şehirlere). Göç ancak geçen yüzyılın 70'li yılların ortalarında azalmaya başladı. Ancak 90'lı yılların başından itibaren hızında yeniden bir artış gözlenmeye başlandı. Birçok insan eski Sovyet cumhuriyetlerinden Rusya Federasyonu bölgelerine göç ediyor.

Yatay hareketlilik, bireysel veya sosyal bir nesnenin aynı seviyede bulunan bir sosyal konumdan diğerine geçişidir. Bütün bu durumlarda birey ait olduğu sosyal tabakayı veya sosyal statüsünü değiştirmez. Yatay hareketliliğin örnekleri arasında bir vatandaşlıktan diğerine, bir Ortodoks dini gruptan Katolik bir gruba, bir işçi kolektifinden diğerine vb. hareketler yer alır.

Bu tür hareketler, dik pozisyonda sosyal konumda gözle görülür bir değişiklik olmadan gerçekleşir.

Yatay hareketliliğin bir türü coğrafi hareketliliktir. Statü veya grup değişikliğini değil, aynı statüyü koruyarak bir yerden başka bir yere gitmeyi ifade eder.

Statü değişikliğine yer değişikliği de eklenirse coğrafi hareketlilik göçe dönüşür. Bir köylü şehre akrabalarını ziyarete geldiyse bu coğrafi hareketliliktir. Kalıcı bir ikamet yerine taşınıp bir iş bulduysa bu göçtür.

Sonuç olarak, yatay hareketlilik bölgesel, dini, mesleki, politik (bireyin yalnızca politik yönelimi değiştiğinde) olabilir. Yatay hareketlilik nominal parametrelerle tanımlanır ve toplumda yalnızca belirli bir heterojenlik derecesi ile var olabilir.

P. Sorokin sadece yatay hareketliliğin, insanların sosyal statülerini değiştirmeden bir sosyal gruptan diğerine geçişi anlamına geldiğini söylüyor. Ancak, insanlar dünyasındaki tüm farklılıkların istisnasız bir tür eşit olmayan öneme sahip olduğu ilkesinden yola çıkarsak, yatay sosyal hareketliliğin aynı zamanda sosyal konumdaki bir değişiklikle de karakterize edilmesi gerektiğini, ancak yükselişle değil, kabul edilmesi gerekecektir. veya alçalan, ancak ilerleyen veya geri çekilen (gerileyen). Dolayısıyla yatay hareketlilik, dikey toplumsal hareketliliğin bir sonucu olarak oluşan ve değişen başlangıçların aksine, sınıflı toplumsal yapıların oluşumuna veya değişmesine yol açan herhangi bir süreç olarak düşünülebilir.

Günümüzde yatay hareketlilik toplumda, özellikle de büyük şehir sakinleri arasında ivme kazanıyor. Gençlerin 3-5 yılda bir iş değiştirmesi kural haline geliyor. Aynı zamanda çoğu sosyolog, bu yaklaşımın kişinin tek bir yerde "korunmasına" ve görevlerin değişmemesine olanak sağladığına inanarak bunu memnuniyetle karşılıyor. İkincisi, işçilerin önemli bir kısmı ilgili uzmanlıklarda uzmanlaşmayı ve hatta faaliyet alanlarını kökten değiştirmeyi tercih ediyor.

İkamet yeri değişikliği - ve bu aynı zamanda bir tür yatay hareketliliktir - yeni iş aynı şehirde olsa bile çoğu zaman iş yeri değişikliğini tamamlar - kendilerine daha yakın bir daire kiralamayı tercih eden insanlar vardır Günde iki buçuk saatini yolda geçirmek yerine.

Dikey hareketliliğin anlamı tamamen şeffaftır; birçok insan durumlarını iyileştirmek ister. Çok daha ilginç bir soru ise yatay sosyal hareketliliği neyin tetiklediğidir.

Her şeyden önce, son yıllarda sözde sosyal asansörlerin çalışmayı bıraktığı fark ediliyor: yani, bir anda daha yüksek bir sosyal seviyeye atlama fırsatlarının sayısı azalıyor. Tekil durumlar mümkündür, ancak çoğu için bu hareket kapalıdır. Ve yatay hareketlilik prensipte neredeyse herkesin kullanımına açıktır.

Yatay hareketlilik, ufkunuzu önemli ölçüde genişletmenize olanak tanır; sizi alışkanlıklarınızı veya yaşam tarzınızı önemli ölçüde değiştirmeye zorlamaz.

GİRİŞ AÇIKLAMALARI

İnsanlar sürekli hareket halindedir ve toplum gelişme içindedir. Toplumdaki insanların sosyal hareketlerinin bütünlüğü, yani. durumlarındaki değişikliklere denir sosyal hareketlilik. Bu konu uzun zamandır insanlığı ilgilendiriyor. Bir kişinin beklenmedik yükselişi ya da ani düşüşü, halk masallarının en sevilen olay örgüsüdür: Kurnaz bir dilenci aniden zengin bir adama dönüşür, fakir bir prens kral olur ve çalışkan Cinderella bir prensle evlenir, böylece statüsü ve prestiji artar.

Ancak insanlık tarihi, bireysel kaderlerden çok, büyük toplumsal grupların hareketlerinden oluşur. Toprak sahibi aristokrasinin yerini mali burjuvazi alıyor, düşük vasıflı meslekler, sözde beyaz yakalı işçilerin temsilcileri - mühendisler, programcılar ve robotik kompleks operatörleri - tarafından modern üretimin dışına itiliyor. Savaşlar ve devrimler toplumun toplumsal yapısını yeniden şekillendirdi; bazılarını piramidin tepesine çıkarırken bazılarını da aşağıya indirdi. 1917 Ekim Devrimi'nden sonra Rus toplumunda da benzer değişiklikler yaşandı. İş dünyasının seçkinlerinin parti seçkinlerinin yerini aldığı bugün de bunlar hâlâ yaşanıyor.

Yükseliş ve iniş arasında iyi bilinen bir şey var asimetri, herkes yukarı çıkmak ister ve kimse sosyal merdivenden aşağıya inmek istemez. Kural olarak, yükseliş - fenomen gönüllü, A iniş mecburidir.

Bu bölümde şunlara bakacağız: Toplumsal hareketliliğin özü, nedenleri, tipolojisi, mekanizmaları, kanalları, birlikte faktörler, onu etkiliyor.

Hareketliliğin sınıflandırılması.

Var iki ana tip sosyal hareketlilik - nesiller arası Ve nesiller arası Ve iki ana tip - dikey ve yatay. Onlar da sırayla parçalanıyorlar alt türler Ve alt türleri birbirleriyle yakından ilişkilidir.

Nesiller arası hareketlilikçocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaştıklarını veya daha düşük bir seviyeye düştüklerini öne sürer. Örnek: Bir madencinin oğlu mühendis olur.

Nesiller arası hareketlilik Aynı bireyin, babasıyla karşılaştırılmaksızın hayatı boyunca birçok kez toplumsal konum değiştirmesi durumudur. Aksi halde denir sosyal kariyer.Örnek: Bir tornacı mühendis olur, ardından atölye müdürü, fabrika müdürü ve mühendislik endüstrisi bakanı olur.

İlk hareketlilik türü şunları ifade eder: uzun vadeli, ve ikincisi - kısa vadeli süreçler. İlk durumda sosyologlar sınıflar arası hareketlilikle, ikincisinde ise fiziksel emek alanından zihinsel emek alanına geçişle daha çok ilgileniyorlar.

Dikey hareketlilik bir tabakadan (zümre, sınıf, kast) diğerine hareketi ifade eder.

Hareket yönüne bağlı olarak, yukarı doğru hareketlilik(toplumsal yükseliş, yukarı doğru hareket) ve aşağı doğru hareketlilik(sosyal iniş, aşağı doğru hareket).

Terfi yukarı doğru hareketliliğe bir örnektir, işten çıkarılma, rütbe indirgeme aşağı doğru hareketliliğe bir örnektir.

Yatay hareketlilik Bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişini ifade eder.

Yatay hareketliliğin bir türü coğrafi hareketlilik Statü veya grup değişikliğini değil, aynı statüyü koruyarak bir yerden başka bir yere gitmeyi ifade eder.

Bir örnek, şehirden köye ve şehirden köye, bir işletmeden diğerine hareket eden uluslararası ve bölgeler arası turizmdir.

Statü değişikliğine yer değişikliği de eklenirse coğrafi hareketlilik söz konusu olur. göç.

Bir köylü şehre akrabalarını ziyarete geldiyse bu coğrafi hareketliliktir. Eğer kalıcı ikamet için şehre taşınmışsa ve burada iş bulmuşsa bu zaten göçtür. Meslek değiştirdi.

Sosyal hareketliliği başka kriterlere göre de sınıflandırmak mümkündür. Örneğin, şunları ayırt ederler:

bireysel hareketlilik, Her bir kişide diğerlerinden bağımsız olarak aşağı, yukarı veya yatay hareket meydana geldiğinde ve

grup hareketliliği,örneğin bir toplumsal devrimin ardından yerinden edilme kolektif olarak meydana geldiğinde, eski sınıf hakim konumunu yeni sınıfa devreder.

Bunlar sosyal hareketliliğin ana türleri, türleri ve biçimleridir (bu terimler arasında önemli bir fark yoktur). Bunlara ek olarak bazen ayırt ederler organize hareketlilik, bireylerin veya tüm grupların yukarı, aşağı veya yatay hareketleri devlet tarafından kontrol edildiğinde A) halkın rızasıyla, B) onların rızası olmadan. Gönüllülüğe doğru organize hareketlilik sözde şunları içermelidir: sosyalist örgütsel set, Komsomol şantiyeleri vb. için kamuya açık çağrılar İLE istemsiz organize hareketlilik atfedilebilir ülkesine geri gönderilme küçük halkların (yeniden yerleşimi) ve mülksüzleştirme Stalinizm yıllarında.

Organize hareketlilikten ayırmak gerekir yapısal hareketlilik Ulusal ekonominin yapısındaki değişikliklerden kaynaklanır ve bireylerin iradesi ve bilinci dışında gerçekleşir. Örneğin endüstrilerin veya mesleklerin ortadan kalkması veya azalması, İle büyük insan kitlelerinin hareketleri. 50'li - 70'li yıllarda SSCB küçük köyler küçültüldü ve genişletildi.

Hareketliliğin ana ve ana olmayan türleri (türleri, biçimleri) aşağıdaki şekilde farklılık gösterir.

Ana türler Herhangi bir tarihsel çağdaki toplumların tümünü veya çoğunu karakterize eder. Elbette hareketliliğin yoğunluğu veya hacmi her yerde aynı değil.

Ana olmayan türler Hareketlilik bazı toplum türlerinde doğaldır, bazılarında ise yoktur. (Bu tezi kanıtlamak için spesifik örneklere bakın.)

Şimdi belirli hareketlilik türlerine ve türlerine dönelim.

GRUP HAREKETLİLİĞİ

P. Sorokin'in geniş tarihi materyali kullanarak gösterdiği gibi, aşağıdaki faktörler grup hareketliliğinin nedenleri olarak hizmet etti:

Toplumsal devrimler;

Dış müdahaleler, istilalar;

Eyaletlerarası savaşlar;

İç Savaşlar;

Askeri darbeler;

Siyasi rejimlerin değişimi;

Eski anayasanın yenisiyle değiştirilmesi;

Köylü ayaklanmaları;

Aristokrat ailelerin öldürücü mücadelesi;

Bir imparatorluğun yaratılması.

Grup hareketliliği, tabakalaşma sisteminin kendisinde bir değişikliğin olduğu yerde gerçekleşir.

3.4. Bireysel hareketlilik:

KARŞILAŞTIRMALI ANALİZ

Amerika Birleşik Devletleri'nin benzersizliği büyük göçmen akışında yatmaktadır. Dünyanın her yerinden ülkeye gelen göçmenler olan vasıfsız işçiler, sosyal merdivenin alt basamaklarını işgal ederek Yerli Amerikalıların yukarıya doğru hareketliliğini yerinden ediyor veya hızlandırıyor. Kırsal bölgelerden göç sadece ABD'de değil, Rusya'da da aynı etkiyi yaratıyor.

Her iki ülkede de yukarıya doğru hareketlilik şu ana kadar aşağı doğru hareketlilikten ortalama %20 daha yüksek olmuştur. Ancak her iki dikey hareketlilik türü de kendi açılarından yatay hareketlilikten daha düşüktü. Bu şu anlama gelir: iki ülkede yüksek düzeyde hareketlilik vardır (nüfusun %70 - 80'ine kadar), ancak %70'i yatay hareketliliktir - aynı sınıfın ve hatta katmanın (tabakanın) sınırları içindeki hareket.

Böylece Amerikalıların yüzde 10'u, Japon ve Hollandalıların yüzde 7'si, İngilizlerin yüzde 9'u, Fransız, Alman ve Danimarkalıların yüzde 2'si, İtalyanların yüzde 1'i işçi sınıfından üst orta sınıfa yükseliyor. Bireysel hareketlilik faktörlerine, yani. Her iki ülkedeki sosyologlar, bir kişinin diğerinden daha fazla başarı elde etmesini sağlayan nedenleri şöyle sıralıyor:

ailenin sosyal statüsü;

eğitim düzeyi;

milliyet;

fiziksel ve zihinsel yetenekler, dış veriler;

eğitim almak;

ikamet yeri;

karlı evlilik.

Yapısal hareketlilik

Sanayileşme sadece sınıflar arası değil aynı zamanda sınıf içi değişimlerle de ilişkilidir. Yirminci yüzyılın başındaki montaj hattı veya seri üretim aşamasında, düşük vasıflı ve vasıfsız işçiler baskın grup olarak kaldı. Makineleşme ve ardından otomasyon, vasıflı ve yüksek vasıflı işçilerin saflarının genişlemesini gerektirdi. 1950'lerde gelişmiş ülkelerdeki işçilerin %40'ı düşük vasıflı veya vasıfsızdı. 1966'da sadece %20'si kalmıştı.

Vasıfsız işgücü azaldıkça çalışanlara, yöneticilere ve iş adamlarına olan ihtiyaç arttı. Endüstriyel ve tarımsal emeğin alanı daraldı, hizmet ve yönetim alanı genişledi.

Endüstriyel bir toplumda ulusal ekonominin yapısı hareketliliği belirler. Başka bir deyişle profesyonel

ABD'de, İngiltere'de, Rusya'da ya da Japonya'da hareketlilik insanların bireysel özelliklerine değil, ekonominin yapısal özelliklerine, sanayilerin ilişkilerine ve burada meydana gelen değişimlere bağlıdır. ABD tarımında istihdam edilen kişi sayısı 1900'den 1980'e 10 kat azaldı. Küçük çiftçiler saygın bir küçük burjuva sınıfı haline geldi ve tarım işçileri işçi sınıfının saflarını genişletti. Bu dönemde profesyonellerin ve yöneticilerin sayısı iki katına çıktı. Satış elemanı ve tezgahtar sayısı 4 kat arttı.

Benzer dönüşümler modern toplumların karakteristiğidir: sanayileşmenin ilk aşamalarında çiftlikten fabrikaya ve daha sonraki aşamalarında fabrikadan ofise. Bugün gelişmiş ülkelerde işgücünün %50'den fazlası zihinsel işlerle meşgulken, yüzyılın başında bu oran %10-15'ti.

Bu yüzyıl boyunca sanayileşmiş ülkelerde mavi yakalı işler azaldı ve yönetim işleri genişledi. Ancak yönetimdeki boş pozisyonlar işçiler tarafından değil orta sınıf tarafından dolduruldu. Ancak yönetim işlerinin sayısı, orta sınıftaki bu işleri doldurabilecek çocuk sayısından daha hızlı arttı. 50'li yıllarda yaratılan boşluk kısmen çalışan gençler tarafından dolduruldu. Bu, sıradan Amerikalıların yüksek öğrenime erişebilmesi sayesinde mümkün oldu.

Gelişmiş kapitalist ülkelerde sanayileşme eski sosyalist ülkelere göre daha erken tamamlandı (SSCB, Doğu Almanya, Macaristan, Bulgaristan, vb.). Gecikme toplumsal hareketliliğin doğasını etkilemekten başka bir şey yapamazdı: Kapitalist ülkelerde liderlerin ve entelijansiyanın - işçilerden ve köylülerden - payı üçte birdir ve eski sosyalist ülkelerde - dörtte üçtür. İngiltere gibi sanayileşme aşamasını çoktan geçmiş ülkelerde köylü kökenli işçilerin oranı çok düşüktür; kalıtsal işçiler olarak adlandırılanlar daha fazladır. Aksine Doğu Avrupa ülkelerinde bu pay çok yüksek olup bazen %50'lere ulaşmaktadır.

Profesyonel piramidin iki zıt kutbunun en az hareketli olduğu yapısal hareketlilik sayesinde ortaya çıktı. Eski sosyalist ülkelerde en kapalı olanı, en prestijli ve en az prestijli faaliyet alanlarını dolduran iki katmandı - üst düzey yöneticiler katmanı ve piramidin dibinde yer alan yardımcı işçiler katmanı - katmanlar. (“Neden?” sorusunu kendi başınıza cevaplamaya çalışın)