Yatay sosyal hareketlilik nedir? Özet İnsanların sosyal hareketliliği ve ana türleri

Sosyal hareketlilik nedir? Er ya da geç pek çok öğrenci bu soruyu sormaya başlar. Ve bunun cevabı oldukça basit; sosyal katmandaki bir değişiklik. Bu kavramı iki benzer kavramla ifade etmek çok kolaydır: sosyal bir asansör veya daha kolay, günlük bir kariyer. Bu yazımızda sosyal hareketlilik kavramına, türlerine, faktörlerine ve bu konunun diğer kategorilerine daha yakından bakacağız.

İlk önce ihtiyacın var böyle bir kavramı düşünün sosyal tabakalaşma olarak. Basit bir ifadeyle toplumun yapısı. Her kişi bu yapıda bir yere sahiptir, belli bir statüye, para miktarına vs. sahiptir. Hareketlilik, kişinin toplumdaki konumu değiştiğinde ortaya çıkar.

Sosyal hareketlilik - örnekler

Örnekleri çok uzaklarda aramaya gerek yok. Bir kişinin sıradan bir okul çocuğu olarak başlayıp öğrenci olması, sosyal hareketliliğin bir örneğidir. Veya bir kişinin 5 yıl boyunca daimi ikamet yeri yoktu ve ardından bir iş buldu - sosyal hareketliliğin bir örneği. Ve bir kişi mesleğini benzer bir meslekle değiştirdiğinde (örneğin, Photoshop yapan bir serbest çalışan ve bir metin yazarı) - bu aynı zamanda bir hareketlilik örneğidir.

Belki de halkın fark ettiği, bir statüden diğerine geçişi ifade eden “paçavradan zenginliğe” atasözünü biliyorsunuzdur.

Sosyal hareketlilik türleri

Sosyal hareketlilik yatay veya dikey olabilir. Her türe daha yakından bakalım.

Aynı sosyal statüyü korurken bir sosyal grupta meydana gelen değişikliktir. Yatay hareketliliğe örnek olarak kişinin eğitim gördüğü dini topluluğun veya üniversitenin değişmesi gösterilebilir. öyle tipler var ki Yatay sosyal hareketlilik:

Dikey hareketlilik

Dikey hareketlilik, çok sayıda insanın hayalini kurduğu şeydir. Aynı şekilde bazen zarar verdiği de olur. Bu nasıl oluyor? Ve her şey çok basit. Ama entrikayı biraz tutalım ve mantıksal olarak biraz daha erken çıkarabileceğiniz bir tanım verelim. Yatay hareketlilik, statüyü değiştirmeden sosyal grup, iş, din vb. bir değişiklikse, o zaman dikey hareketlilik, yalnızca statüde bir artışla aynıdır.

Aynı zamanda, dikey hareketlilik sosyal grupta bir değişiklik anlamına gelmeyebilir. Bir kişi onun içinde büyüyebilir. Mesela üzgün meslektaşlarının arasında patron oldu.

Dikey hareketlilik şu şekilde gerçekleşir:

• Yukarı doğru sosyal hareketlilik. Bu, statü büyümesinin gerçekleştiği zamandır. Örneğin bir promosyon.
• Aşağıya doğru sosyal hareketlilik. Buna göre durum kaybolur. Mesela bir kişi evsiz kaldı.

Böyle bir kavram da var sosyal bir asansör gibi. Bunlar çok hızlı sosyal merdivenlerdir. Her ne kadar pek çok araştırmacı bu terimi pek sevmiyor çünkü yukarı doğru hareketliliğin özelliklerini pek iyi tanımlamıyor. Ancak sosyal asansörler mevcuttur. Bunlar, bir kişinin uzun yıllar sorumlu bir uygulayıcı olarak kalması durumunda her halükarda zirvelere ulaşacağı yapılardır. Sosyal asansöre bir örnek, rütbelerin hizmette geçirilen yıl sayısına göre verildiği ordudur.

Sosyal hareketliliğin hızlı merdivenleri

Bunlar tam anlamıyla asansör değil, tam anlamıyla merdiven de değil. Bir kişinin zirveye ulaşmak için çaba göstermesi gerekecek, ancak bu kadar yoğun değil. Daha gerçekçi bir ifadeyle bunlar, yukarı doğru hareketliliğe katkıda bulunan sosyal hareketlilik faktörleridir. herhangi bir modern toplumda. İşte buradalar:

Yani bu noktalar takip edilirse, sizin için birçok fırsat açın. Önemli olan harekete geçmeye başlamaktır.

Sosyal asansör örnekleri

Sosyal asansörlerin örnekleri arasında evlilik, ordu, eğitim, dini bir organizasyona tırmanma vb. yer alır. İşte Sorokin'in verdiği tam liste:

Kaçırmayın: Kavram, sorunları ve felsefedeki işlevleri.

Modern toplumda sosyal hareketlilik

Artık insanlara çok büyük fırsatlar açılıyor. Artık zirveye çıkmak genellikle kolaydır. Ve hepsi piyasa ekonomisi ve demokrasi sayesinde. Çoğu ülkedeki modern siyasi sistem insanları başarılı olmaya teşvik ediyor. Gerçeklerimize gelince, her şey Sovyet zamanlarına göre çok daha iyimser. sosyal asansörler bir ordu ve bir parti vardı, ancak yüksek vergi oranları, zayıf rekabet (çok sayıda tekelci), girişimcilere yönelik yüksek kredi oranları nedeniyle Amerika'dakinden daha kötüydü.

Rus mevzuatındaki sorun, girişimcilerin kariyerlerinde ilerlemek için çoğu zaman uçurumun eşiğinde dengede kalmak zorunda olmalarıdır. Ancak bu imkansız olduğu anlamına gelmez. Sadece çok daha fazla zorlamanız gerekecek.

Hızlı sosyal hareketlilik örnekleri

Hızla büyük zirvelere ulaşmayı başaran çok sayıda insan var. Ancak herkesin kendine göre bir “hızlı” tanımı vardır. Bazıları için on yılda başarı oldukça hızlıdır (ki bu nesnel olarak doğrudur), ancak diğerleri için iki yıl bile karşılanamaz bir lükstür.

Genellikle insanlar bir gecede başarıya ulaşan insanlardan örnekler ararken, onların örneklerinin onlara bir şey yapmanın gerekli olmadığını göstereceğini umarlar. Ama bu felaket derecede yanlış. Çok çalışmanız ve hatta birçok başarısız girişimde bulunmanız gerekecek. Böylece Thomas Edison, ucuz bir ampul yapmadan önce 10 bin farklı kombinasyon denemiş, şirketi 3 yıl boyunca zarara uğramış ve ancak dördüncü yılında baş döndürücü bir başarıya imza atmıştır. Hızlı mı? Makalenin yazarı buna inanıyor. Sosyal başarıya hızlı bir şekilde ulaşmak, ancak her gün çok sayıda düşünceli eylem ve girişimde bulunmanız durumunda mümkündür. Ve bu olağanüstü bir irade gerektirir.

sonuçlar

Yani sosyal hareketlilik toplumun yapısında meydana gelen bir değişikliktir. Üstelik statü açısından kişi aynı kalabilir (yatay hareketlilik), daha yüksek veya daha düşük (dikey hareketlilik) olabilir. Asansör, erişilebilir hale geldiği bir kurumdur yeterince hızlı başarı merdivenini yukarı doğru taşımak. Ordu, din, aile, siyaset, eğitim vb. asansörler var. Sosyal hareketliliğin faktörleri - eğitim, para, girişimcilik, bağlantılar, beceri, itibar vb.

Sosyal hareketlilik türleri: yatay ve dikey (yukarı ve aşağı).

Son zamanlarda, özellikle Sovyet sonrası alanda, eskisinden daha fazla hareketlilik yaşandı, ancak hala gidilecek yer var. Sosyal hareketliliğin özellikleri öyledir ki herkes başarılı olabilir, ancak her zaman değil istenilen alanda. Her şey, kişinin yukarı doğru ilerlemek istediği topluma bağlıdır.

Günümüzde toplum hızla gelişiyor. Bu, yeni pozisyonların ortaya çıkmasına, toplumsal hareketlerin sayısında, hızında ve sıklığında önemli bir artışa yol açmaktadır.

Ne oldu

Sorokin Pitirim, sosyal hareketlilik gibi bir kavramı inceleyen ilk kişiydi. Bugün pek çok araştırmacı, alaka düzeyi çok büyük olduğu için başlattığı çalışmaya devam ediyor.

Toplumsal hareketlilik, belirli bir kişinin gruplar hiyerarşisindeki, üretim araçlarıyla ilişkisinde, iş bölümünde ve genel olarak üretim ilişkileri sistemindeki konumunun önemli ölçüde değişmesiyle ifade edilir. Bu değişiklik, mal kaybı veya edinimi, yeni bir pozisyona geçme, eğitim alma, bir mesleğe hakim olma, evlenme vb. ile ilişkilidir.

İnsanlar sürekli hareket halindedir ve toplum sürekli gelişmektedir. Bu, yapısının değişkenliğini gösterir. Tüm toplumsal hareketlerin bütünlüğü, yani bir birey veya gruptaki değişimler, toplumsal hareketlilik kavramının kapsamına girmektedir.

Tarihteki örnekler

Antik çağlardan beri bu konu alakalı ve ilgi uyandırdı. Örneğin, bir kişinin beklenmedik düşüşü veya yükselişi birçok halk masalının en sevilen olay örgüsüdür: bilge ve kurnaz bir dilenci zengin bir adama dönüşür; çalışkan Cinderella zengin bir prens bulur ve onunla evlenir, böylece prestiji ve statüsü artar; zavallı prens bir anda kral olur.

Ancak tarihin hareketi esas olarak bireyler tarafından veya onların toplumsal hareketliliği tarafından belirlenmemektedir. Onun için daha önemli olan şey sosyal gruplardır. Örneğin, toprak sahibi aristokrasinin yerini belli bir aşamada mali burjuvazi aldı; düşük vasıflı mesleklere sahip insanlar, programcılar, mühendisler, operatörler gibi "beyaz yakalı" işçiler tarafından modern üretimden uzaklaştırılıyor. Devrimler ve savaşlar piramidin tepesini yeniden şekillendirdi; bazılarını yükseltirken bazılarını alçalttı. Rus toplumunda bu tür değişiklikler, örneğin 1917'de Ekim Devrimi'nden sonra meydana geldi.

Sosyal hareketliliğin bölünebileceği çeşitli temelleri ve bunlara karşılık gelen türleri ele alalım.

1. Nesiller arası ve nesiller arası sosyal hareketlilik

Bir kişinin katmanlar arasında veya katmanlar arasında yaptığı herhangi bir hareket, onun sosyal yapı içerisinde aşağı veya yukarı doğru hareketliliği anlamına gelir. Bunun bir veya iki veya üç nesli ilgilendirebileceğini unutmayın. Çocukların ebeveynlerinin pozisyonlarına göre pozisyonlarındaki değişiklik onların hareketliliğinin kanıtıdır. Tam tersine, toplumsal istikrar kuşakların belirli bir konumunun korunmasıyla ortaya çıkar.

Sosyal hareketlilik nesiller arası (kuşaklar arası) ve nesiller arası (kuşaklar arası) olabilir. Ayrıca 2 ana türü vardır - yatay ve dikey. Buna karşılık, birbirleriyle yakından ilişkili olan alt türlere ve alt türlere ayrılırlar.

Nesiller arası sosyal hareketlilik, mevcut neslin durumuna göre sonraki nesillerin temsilcilerinin toplumdaki statüsünün artması veya tersine azalması anlamına gelir. Yani çocuklar toplumda ebeveynlerinden daha yüksek veya daha düşük bir konuma ulaşırlar. Örneğin bir madencinin oğlu mühendis olursa nesiller arası yukarı doğru hareketlilikten söz edebiliriz. Bir profesörün oğlunun tesisatçı olarak çalışması durumunda ise düşüş eğilimi görülmektedir.

Nesiller arası hareketlilik, aynı kişinin ebeveynleri ile karşılaştırılamayacak şekilde hayatı boyunca toplumdaki konumunu birkaç kez değiştirdiği bir durumdur. Bu sürece başka türlü sosyal kariyer denir. Örneğin bir tornacı mühendis olabilir, ardından mağaza müdürü olabilir, ardından fabrika müdürlüğüne terfi ettirilebilir ve ardından mühendislik endüstrisi bakanı pozisyonunu alabilir.

2. Dikey ve yatay

Dikey hareketlilik, bir bireyin bir katmandan (veya kast, sınıf, zümre) diğerine hareketidir.

Bu hareketin yönüne bağlı olarak yukarıya doğru hareketlilik (yukarıya doğru hareket, sosyal yükseliş) ve aşağıya doğru hareketlilik (aşağıya doğru hareket, sosyal iniş) ayırt edilir. Örneğin terfi yukarı doğru hareketliliğin bir örneğidir; rütbe indirilmesi veya işten çıkarılma ise aşağı doğru hareketliliğin bir örneğidir.

Yatay sosyal hareketlilik kavramı, bireyin aynı düzeydeki bir sosyal gruptan diğerine geçmesi anlamına gelir. Örnekler arasında Katolik bir dinsel gruptan Ortodoks dini bir gruba geçmek, vatandaşlığı değiştirmek, kişinin ebeveyn ailesinden kendi ailesine, bir meslekten diğerine geçişi sayılabilir.

Coğrafi hareketlilik

Coğrafi sosyal hareketlilik bir tür yatay hareketliliktir. Bu, grup veya statü değişikliği değil, aynı sosyal statüyü korurken başka bir yere taşınmak anlamına gelir. Bir örnek, bölgeler arası ve uluslararası turizmdir, gidiş ve dönüş. Modern toplumdaki coğrafi sosyal hareketlilik aynı zamanda statüyü (örneğin muhasebeci) korurken bir şirketten diğerine geçiştir.

Göç

Bizi ilgilendiren konuyla ilgili tüm kavramları henüz ele almadık. Sosyal hareketlilik teorisi aynı zamanda göçü de vurgulamaktadır. Yer değişikliğine statü değişikliği de eklenince bunu konuşuyoruz. Örneğin bir köy sakini akrabalarını ziyaret etmek için şehre gelirse coğrafi hareketlilik meydana gelir. Ancak daimi ikamet için buraya taşınmış ve şehirde çalışmaya başlamışsa bu zaten göçtür.

Yatay ve dikey hareketliliği etkileyen faktörler

İnsanların yatay ve dikey sosyal hareketliliğinin doğasının yaş, cinsiyet, ölüm ve doğum oranları ile nüfus yoğunluğundan etkilendiğini unutmayın. Erkekler ve genel olarak gençler, yaşlılara ve kadınlara göre daha hareketlidir. Nüfusun fazla olduğu eyaletlerde göç, göçten daha yüksektir. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde nüfus daha genç olduğundan daha hareketlidir. Gençlerin mesleki hareketliliğe, yaşlıların siyasi hareketliliğe ve yetişkinlerin ekonomik hareketliliğe sahip olma olasılıkları daha yüksektir.

Doğum oranı sınıflar arasında eşit dağılmamaktadır. Kural olarak, alt sınıfların daha fazla çocuğu var, üst sınıfların ise daha az çocuğu var. Bir kişi sosyal merdivende ne kadar yükselirse, o kadar az çocuğu olur. Zengin bir adamın her oğlu babasının yerini alsa bile sosyal piramidin üst basamaklarında boşluklar oluşmaya devam edecektir. Alt sınıftan insanlar tarafından dolduruluyor.

3. Sosyal hareketlilik grubu ve bireysel

Grup ve bireysel hareketlilik de vardır. Birey, belirli bir bireyin diğer insanlardan bağımsız olarak sosyal merdiven boyunca yukarı, aşağı veya yatay olarak hareketidir. Grup hareketliliği, belirli bir grup insanın sosyal merdiveni boyunca yukarı, aşağı veya yatay olarak hareket etmesidir. Örneğin devrimden sonra eski sınıf hakim konumunu yeni sınıfa devretmek zorunda kalır.

Grup ve bireysel hareketlilik, kazanılan ve atfedilen statülerle belirli bir şekilde bağlantılıdır. Bu durumda, birey büyük ölçüde elde edilen statüye, grup ise atfedilen statüye karşılık gelir.

Organize ve yapılandırılmış

Bunlar bizi ilgilendiren konunun temel kavramlarıdır. Sosyal hareketlilik türleri göz önüne alındığında, bazen bir bireyin veya grupların aşağı, yukarı veya yatay hareketinin, hem insanların rızası ile hem de rızası olmadan devlet tarafından kontrol edildiği durumlarda organize hareketlilik de ayırt edilir. Organize gönüllü hareketlilik, sosyalist örgütsel işe alımı, inşaat sahaları için zorunlu askerliği vb. içerir. İstemsiz - Stalinizm döneminde küçük ulusların mülksüzleştirilmesi ve yeniden yerleştirilmesi.

Ekonominin yapısındaki değişikliklerin neden olduğu yapısal hareketlilik, organize hareketlilikten ayırt edilmelidir. Bireysel insanların bilincinin ve iradesinin ötesinde gerçekleşir. Örneğin, meslekler veya endüstriler ortadan kalktığında bir toplumun sosyal hareketliliği daha fazla olur. Bu durumda sadece bireyler değil, büyük insan kitleleri de hareket eder.

Açıklık sağlamak için, bir kişinin statüsünü iki alt alanda (profesyonel ve politik) yükseltme koşullarını ele alalım. Bir kamu görevlisinin kariyer basamaklarında herhangi bir yükselişi, hükümet hiyerarşisindeki rütbe değişikliği olarak yansıtılmaktadır. Parti hiyerarşisindeki sıralamanızı yükselterek siyasi ağırlığınızı da artırabilirsiniz. Bir yetkili parlamento seçimlerinden sonra iktidara gelen partinin aktivistleri veya görevlileri arasında yer alıyorsa, belediye veya eyalet hükümeti sisteminde liderlik pozisyonunu işgal etme şansı çok daha yüksektir. Ve elbette bireyin mesleki statüsü, yüksek öğrenim diplomasını aldıktan sonra artacaktır.

Hareketlilik yoğunluğu

Sosyal hareketlilik teorisi, hareketliliğin yoğunluğu gibi bir kavramı ortaya koymaktadır. Bu, belirli bir süre içinde sosyal konumlarını yatay veya dikey olarak değiştiren bireylerin sayısıdır. Bu tür bireylerin sayısı hareketliliğin mutlak yoğunluğunu oluştururken, bu topluluğun toplam sayısı içindeki payları görecelidir. Örneğin 30 yaş altı boşanmış kişilerin sayısını sayarsak bu yaş kategorisinde mutlak bir hareketlilik (yatay) yoğunluğu vardır. Ancak 30 yaş altı boşanmışların sayısının tüm bireylere oranını düşünürsek bu zaten yatay yönde göreli bir hareketlilik olacaktır.

Sorun geliştirmeye başlayın sosyal hareketlilik P. A. Sorokin tarafından “Sosyal Tabakalaşma ve Hareketlilik” (1927) kitabında ortaya konmuştur. Terim önce Amerika'da, sonra da dünya sosyolojisinde tanındı.

Altında sosyal hareketlilik, bir bireyin (grubun) bir sosyal konumdan diğerine geçişini anlamak. Sosyal hareketliliğin iki ana türü vardır.

• 1. Yatay hareketlilik Bir bireyin bir sosyal gruptan aynı düzeyde bulunan diğerine geçişi ile ilişkilidir. Aynı zamanda bireyin statü pozisyonunun ikincil göstergeleri (prestij, gelir, eğitim, güç) değişir ve değişmeden kalır. Bu, yaşamak için bir bölgeden aynı sınıftan diğerine geçmenin, din veya vatandaşlık değiştirmenin, bir aileden diğerine (boşanma veya yeniden evlenme sırasında), bir işletmeden diğerine vb. geçmenin doğasıdır. Tüm bu durumlarda bireyin sosyal konumunda dikey yönde gözle görülür bir değişiklik olmaz.
• 2. Dikey hareketlilik Bir bireyin (grup) sosyal hiyerarşinin bir düzeyinden diğerine hareketinin bir sonucu olarak gelişen bir durumu varsayar. Dikey hareketlilik olabilir yükselen Ve Azalan.

Vatandaşların sosyal hareketlerine neden olan faktörlere bağlı olarak; organize edilmiş Ve yapısal hareketlilik.

Organize hareketlilik bireylerin ve tüm insan gruplarının sosyal statüsündeki değişikliklerin devlet ve çeşitli kamu kurumları (partiler, kiliseler, sendikalar vb.) tarafından yönlendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Bu tür faaliyetler şunlar olabilir:

gönüllü, vatandaşların rızasıyla gerçekleştirilmesi durumunda (örneğin, öğrencileri yüksek ve ortaöğretim uzman eğitim kurumlarına okumaya gönderme uygulaması);

zoraki, bizden bağımsız herhangi bir durumun etkisi altında gerçekleştiriliyorsa (işin olmadığı yerden, işin olduğu yere taşınmak; doğal afetin, insan yapımı afetin meydana geldiği yerden taşınmak);

zoraki, bu, vatandaşların mahkeme kararıyla özgürlüklerinden yoksun bırakılma yerlerine gönderilmesiyle ilgiliyse.

Yapısal hareketlilik toplumsal dönüşümlerin (kamulaştırma, sanayileşme, özelleştirme vb.) neden olduğu değişiklikler ve hatta toplumsal örgütlenme türlerindeki bir değişiklik (devrim) tarafından belirlenir. Bu tür bir değişikliğin sonucu:

• a) insanların ve tüm sosyal grupların kitlesel hareketi;
• b) sosyal tabakalaşma ilkelerini değiştirmek;
• c) uzun bir tarihsel dönem boyunca insanların toplumsal hareketinin gerçekleştiği yönlerin yeniden yönlendirilmesi.

Bu tür süreçlerin doğasını gösteren canlı örnekler, 1789 Fransız Devrimi ve Rusya'daki 1917 Ekim Devrimidir. Bunların sonucu yalnızca belirli siyasi güçlerin iktidarı ele geçirmesi değil, aynı zamanda toplumsal yapının türünde, toplumun tüm toplumsal yapısında da bir değişiklik oldu.

Yatay ve dikey hareketlilik arasındaki denge oldukça karmaşık olabilir. Örneğin bir birey, yaşamak için köyden şehre, küçük bir kasabadan büyük bir kasabaya, bir ilden başkente giderken sosyal statüsünü yükseltir ama aynı zamanda başka bazı parametrelerden dolayı da sosyal statüsünü yükseltir. bunu azaltabilir: düşük gelir, kötü barınma koşulları, önceki mesleğe ve niteliklere yönelik talep eksikliği vb.

Bölgesel hareketlerin statü değişikliği ile birleştirilmesi durumunda, bahsediyoruz göç(Latince göç - hareketten). Göç olabilir harici(farklı ülkeler arasında) ve dahili(aynı ülkenin bölgeleri arasında). Ayrıca orada göç, yani vatandaşların ülke dışına seyahatleri ve göç, yani yabancıların ülkeye girişi. Her iki tür de vatandaşların uzun süreler boyunca ve hatta kalıcı olarak hareket etmesini içerir. Çeşitli var göç biçimleri: ekonomik, politik, savaş ve doğal afet mağdurlarının göçü vb.

Geçmişte de kitlesel göçler yaşanmıştı (Moğol-Tatarların Rusya'yı işgali, Haçlı Seferleri, Yeni Dünya'nın sömürgeleştirilmesi vb.). Ancak göç akışlarının istikrarlı hale geldiği 19. yüzyılın sonunda hareketin ana yönleri belirlendi. Ayrıca aşağıdakiler kurulmuştur:

• 1. Göç güneyden kuzeye ve doğudan batıya gerçekleşir.
• 2. Milyonlarca göçmen savaşa, etnik ve dini çatışmalara, doğal afetlere (kuraklık, sel, deprem vb.) maruz kalan ülke ve bölgeleri terk etmeye çalışıyor.
• 3. Göçün nihai varış yerleri istikrarlı ekonomilere ve gelişmiş demokrasilere sahip Batı ülkeleridir (Kuzey Amerika, Batı Avrupa, Avustralya).

20. yüzyılda Rusya deneyimli üç göç dalgası.

Aynı zamanda Rusya, çeşitli kaynaklara göre 5 ila 15 milyon arasında yasadışı göçmenin yaşadığı ve bunların bir buçuk milyondan fazlası Çin vatandaşı olan bir yer haline geldi.

Sosyal hareketlilik (hareketlilik) süreçleri her toplumda mevcuttur. Başka bir şey de ölçeğinin ve mesafesinin farklı olabilmesidir. Hem yukarı hem de aşağı doğru hareketlilik eşit ölçüde yakın ve uzak mesafelidir.

Belirli bir toplum ne kadar açık olursa, o kadar çok insan sosyal merdivende yükselme, özellikle de en yüksek pozisyonlara yükselme fırsatına sahip olur. Amerikan sosyal mitolojisinin önemli anlarından biri sözde fikirdir. fırsat eşitliği toplulukları, herkesin milyoner veya Amerika Birleşik Devletleri başkanı olabileceği yer. Microsoft'un yaratıcısı ve başkanı Bill Gates örneği, bu efsanenin gerçekte bir temele sahip olduğunu gösteriyor.

Geleneksel toplumun kapalı doğası (kast, sınıf), insanların beklentilerini sınırlayarak uzun mesafeli hareketliliği neredeyse sıfıra indirir. Buradaki toplumsal hareketlilik, egemen tabakalaşma modelini yeniden üretme amacına hizmet ediyor. Dolayısıyla Hindistan'da hareketler geleneksel olarak bireyin ait olduğu kast tarafından sınırlandırılır ve hareketlilik kesin olarak tanımlanmış parametrelere sahiptir (totaliter bir toplumda buna ideolojik bir boyut da eklenir).

Geçmişteki ve şimdiki toplumsal düzen modellerinin çoğu eşit derecede açıklık ve kapalılık özelliklerini sergiler. Örneğin, 18. - 20. yüzyılın başlarında Rus toplumunun sınıf ayrımı, Peter I tarafından imzalanan ve daha çok "Rütbe Tablosu" olarak bilinen Kamu Hizmeti Düzeni Kanunu (1722) ile birleştirildi. Bir kişinin kişisel liyakate dayalı olarak daha yüksek bir statü elde etme olasılığını meşrulaştırdılar. Bu yasa sayesinde Rus devleti yüzlerce ve binlerce yetenekli yöneticiye, devlet adamına, generale vb. kavuştu.

Yukarı ve aşağı hareketliliğin yanı sıra nesiller arası ve nesiller arası hareketlilik de ayırt edilir.

Nesiller arası hareketlilikÇocukların ulaştığı konumlar ile ebeveynlerinin işgal ettiği konumlar arasındaki ilişkiyi gösterir. Sosyoloji, farklı kuşakların (babalar ve oğullar, anneler ve kızlar) sosyal statüsünü karakterize eden göstergeleri karşılaştırarak toplumdaki değişimlerin doğası ve yönü hakkında fikir sahibi olur.

Nesiller arası hareketlilik Aynı bireyin yaşamının farklı anlarında işgal ettiği, belirli statüleri tekrar tekrar kazanabileceği veya kaybedebileceği, bazılarında daha ayrıcalıklı bir konuma sahip olabileceği, diğerlerinde ise kaybedebileceği, yükseliş veya inişler yapabileceği konumların oranını karakterize eder.

Sosyal hareketliliğin faktörleri.Özel olanakların varlığı sayesinde toplumda dikey hareketlilik mümkündür. Sosyal hareketlilik kanalları. Eylemlerini ilk kez tanımlayan P. A. Sorokin, onlardan bireylerin bir katmandan diğerine yukarı veya aşağı hareket etmesine izin verilen "belirli "zarlar", "delikler", "merdivenler", "asansörler" veya "yollar" olarak söz eder. . Tüm bu formülasyonların kökleri sosyolojik literatüre dayanmaktadır ve bazı bireylerin ve grupların yükselmesine, diğerlerinin ise aynı anda düşmesine neden olan faktörlerin neler olduğunu açıklamak için kullanılmaktadır.

Hareketlilik kanalları geleneksel olarak eğitim kurumlarını, mülkiyeti, evliliği, orduyu vb. içerir. Dolayısıyla, bir eğitim almak, bireye mesleki bir faaliyete başvurmasına veya buna karşılık gelen bir pozisyon işgal etmesine olanak tanıyan bilgi ve nitelikleri verir. Bir arsanın satın alınmasına yönelik karlı bir yatırım, zamanla değerinde önemli bir artışa veya üzerinde sahibine statüsünü verecek bazı değerli doğal kaynakların (petrol, gaz vb.) Keşfedilmesine yol açabilir. zengin bir insan.

P. A. Sorokin'in belirttiği gibi, hareketlilik kanalları aynı zamanda toplumun "bireylerini test edip elediği, seçtiği ve çeşitli sosyal katmanlara ve konumlara dağıttığı" bir "eleme", "filtreleme" görevi de görüyor. Onların yardımıyla süreç sağlanır sosyal seçilim(seçim), hiyerarşinin üst katlarına erişimi çeşitli şekillerde sınırlandırır. İkincisi, zaten ayrıcalıklı bir konuma ulaşmış olanların çıkarlarıyla ilgilidir; üst sınıf. Batılı sosyologlar "mevcut sınıflandırma sistemlerinin bu grubu hiçbir şekilde tanımlamadığını" ileri sürüyorlar. Bu arada var ve kendine has özellikleri var:

• 1) nesilden nesile aktarılan ve artan miras alınan zenginlik. Bu özellik, meşruiyetinden kimsenin şüphe duymadığı "eski" paranın sahiplerini birleştiriyor. Sermayenin temeli kural olarak aile işletmesidir;
• 2) benzer eğitim deneyimi ve kültür düzeyi. Böylece, Birleşik Krallık'ta büyük şirketlerin yöneticilerinin %73'ü, finansal kurum başkanlarının %83'ü ve yargıçların %80'i sözleşmeli okullara gidiyordu, ancak İngiliz okul çocuklarının yalnızca %8,2'si bu okullarda okuyor;
• 3) öğrenimden bu yana kurulan ve iş ilişkileri, ticaret ve politika ve kamu hizmeti alanlarına uzanan kişisel temasların sürdürülmesi;
• 4) dedikleri gibi, sınıf içi evliliklerin yüksek bir yüzdesi eşcinsellik(Yunan homolarından - eşit ve gamos - evlilik), bunun sonucunda grubun iç bütünlüğü artar.

Bu özellikler, bu grubun kalıcı bileşenini karakterize eder. kuruluş(İngilizce, kuruluş - yönetici elit). Aynı zamanda kendi kariyerini yaparak üst sınıfa nüfuz etmiş bir kesim de var. Elbette üst sınıfın, kendi çabaları sayesinde sosyal merdiveni tırmanabilen yeni güçlerle doldurulması gerekiyor. Üst sınıfı, değerlerini doğrulamış en yetenekli insanlarla yenileme ve yenileme fikri, İtalyan sosyolog Vilfredo Pareto'nun (1848–1923) çalışmalarında doğrulandı. Onun yaklaşımı meritokratik(Latince meritus - değerli ve Yunanca kratos - güçten gelir), eğer toplumun seçkinleri alt sınıfların en değerli temsilcilerini kendi kompozisyonuna dahil etmezse, o zaman kaçınılmaz olarak başarısız olacaktır. Örneğin Amerikalı bilim adamı Daniel Bell'in modern yorumlarına göre, üst sınıf aynı zamanda uzmanlık bilgilerini kendi güç statülerini savunmanın bir aracı olarak kullanan yüksek eğitimli profesyonellerden oluşan grupları da içerir.

Sosyolojide toplumsal hiyerarşi biçimlerini tanımlarken sıklıkla geometrik imgelere başvurulur. Böylece, P. A. Sorokin, ekonomik parametrelere göre oluşturulan, her biri belirli bir zenginlik ve gelir konumunu sabitleyen bir koni biçiminde toplum tabakalaşmasının bir modelini sundu. Ona göre, farklı dönemlerde koninin şekli değişebilir, ya toplumdaki sosyal tabakalaşma ve eşitsizlik arttığında aşırı derecede keskinleşebilir ya da tam tersine komünist deneyler sırasında düz bir yamuğa dönüşecek kadar daha bodur hale gelebilir. Hem birincisi hem de ikincisi tehlikelidir; bir durumda sosyal patlama ve çöküşü, diğer durumda ise toplumun tamamen durgunluğunu tehdit eder.

Amerikan işlevselciliğinin temsilcisi B. Barber, toplumdaki hiyerarşinin daha fazla veya daha az derecesine bağlı olduğuna inanıyor; aşağı yukarı keskin bir şekilde yukarıya doğru işaret eden toplumun tabakalaşması, bir piramit ve bir eşkenar dörtgen şeklinde tasvir edilebilir. Bu rakamlar toplumda her zaman bir azınlığın bulunduğunu göstermektedir. en üst sınıf, en üst sıralara daha yakın. Piramidal yapıda oldukça küçük bir orta sınıf katmanı mevcut olup çoğunluğu alt sınıf oluşturmaktadır. Elmas şeklindeki yapı, tüm sisteme denge sağlayan orta sınıfın baskınlığı ile karakterize edilirken, azınlık ise elmasın üst ve alt akut köşelerinde temsil edilmektedir.

İLE orta sınıf kural olarak ekonomik bağımsızlığa sahip olanları içerir; kendi işi var (küçük işletme, atölye, benzin istasyonu vb.); çoğunlukla şu şekilde karakterize edilirler: eski orta sınıf. Yöneticiler ve profesyonellerden (doktorlar, üniversite öğretmenleri, yüksek nitelikli avukatlar vb.) oluşan orta sınıfın bir üst katmanının yanı sıra bir alt katman (ofis ve satış çalışanları, hemşireler ve diğerleri) vardır. Orta sınıf, konumu açısından son derece heterojendir. Hiyerarşi sisteminde "üstler" ile sosyal "en altlar" arasında yer alan bu grubun aynı zamanda en hareketli olduğu da ortaya çıkıyor. Modern toplumda orta sınıf bir yandan seçkinleri yetenekli ve girişimci insanlarla beslerken, diğer yandan temel toplumsal yapıların istikrarını sağlar.

Alt sınıf Marksist terminolojide, – işçi sınıfı, el işçiliğiyle uğraşan kişilerden oluşur. Sosyal hiyerarşinin diğer tüm bileşenleri kadar derin bir yapıya sahiptir.

Yüksek vasıflı işçiler ile sözde temsilcileri arasındaki fark alt sınıf(İngilizce: alt sınıf - alt sınıf) tüm ana göstergelerde (gelir, mesleki hazırlık, eğitim vb.) çok büyüktür. İkincisinin temsilcilerinin çalışma koşulları kötü, yaşam standartları nüfusun çoğunluğununkinden önemli ölçüde düşük. Birçoğu uzun süre işsiz kalıyor ya da periyodik olarak işsiz kalıyor. Alt sınıfın oluşumu esas olarak etnik azınlıkların ve çeşitli marjinal unsurların pahasına gerçekleştirilmektedir. Örneğin, Büyük Britanya'da siyahlar ve eski İngiliz kolonilerinden gelen farklı etnik kökenden insanlar hakimdir; Fransa'da Kuzey Afrika'dan gelen insanlar, Almanya'da ise Türkler ve Kürtler hakimdir.

Son yıllarda Batılı hükümetler bu ülkelere akan ve potansiyel olarak alt sınıfın boyutunu artıran göç akışlarını daha aktif bir şekilde filtrelemeye çalıştı. Dolayısıyla Kanada'da göçmenlere yönelik yasal gereklilikler, onların uzmanlık alanlarında mesleki eğitime, niteliklere ve iş deneyimine sahip olmalarını gerektirmektedir. Bu gereksinimlerin pratikte karşılanması, göçmenlerin toplumun mevcut tabakalaşma sistemine daha başarılı bir şekilde uyum sağlayabilecekleri anlamına gelir.

Sebeplerin analizi her zaman, bireyin kendisinin ilerlemeyi başarıp başaramayacağı ve zenginlik ve prestij ölçeğinde kendisinin üstünde yer alan sosyal tabakaya katılıp katılamayacağı sorusunu gerektirir. Modern toplumda, tüm insanların başlangıç ​​fırsatlarının eşit olduğu ve bireyin uygun çabayı gösterdiği ve amaçlı hareket ettiği takdirde mutlaka başarıya ulaşacağı genel kabul görmektedir. Bu fikir çoğu zaman sıfırdan başlayan milyonerlerin ve film yıldızlarına dönüşen çobanların baş döndürücü kariyerlerinden örneklerle açıklanmaktadır.

Sosyal hareketlilik bir sistemdeki bireylerin bir katmandan diğerine hareketine denir. Toplumda sosyal hareketliliğin varlığının en az iki ana nedeni vardır. Birincisi, toplumlar değişir ve sosyal değişimler işbölümünü değiştirerek yeni statüler yaratır ve eskileri zayıflatır. İkincisi, seçkinler eğitim fırsatlarını tekellerine alabilseler de, yetenek ve yeteneğin doğal dağılımını kontrol edemiyorlar, dolayısıyla üst tabakalar, alt tabakalardan gelen yetenekli insanların pahasına kaçınılmaz olarak yenileniyor.

Sosyal hareketlilik birçok biçimde gelir:

Dikey hareketlilik- Bir bireyin sosyal statüsünün artmasına veya azalmasına neden olan pozisyonundaki bir değişiklik. Örneğin, eğer bir oto tamircisi bir araba tamirhanesinin müdürü olursa, bu yukarı doğru hareketliliğin bir göstergesidir, ancak bir oto tamircisi bir çöpçü olursa, bu tür bir hareket aşağı doğru hareketliliğin bir göstergesi olacaktır;

Yatay hareketlilik- Sosyal statüde bir artışa veya azalmaya yol açmayan konum değişikliği.

Örneğin bir araba tamircisi tamirci olarak işe girerse, böyle bir hareket yatay hareketlilik anlamına gelecektir;

Nesiller arası hareketlilik- Her ikisinin de kariyerlerinin belirli bir noktasındaki ebeveynlerin ve çocuklarının sosyal statüleri (yaklaşık olarak aynı yaştaki meslek sıralarına göre) karşılaştırılarak ortaya çıkar. Araştırmalar, Rus nüfusunun önemli bir bölümünün, hatta belki de çoğunluğunun, her nesilde sınıf hiyerarşisinde en azından biraz yukarı veya aşağı hareket ettiğini gösteriyor;

Nesiller arası hareketlilik- Bir bireyin sosyal statüsünün uzun bir süre boyunca karşılaştırılmasını içerir. Araştırma sonuçları birçok Rus'un yaşamları boyunca meslek değiştirdiğini gösteriyor. Ancak çoğunun hareket kabiliyeti kısıtlıydı. Kısa mesafeli hareketler kuraldır, uzun mesafeli hareketler ise istisnadır.

Açık tabakalaşma sistemleri için, dikey hareketlilik oldukça yaygın bir olgudur; eğer tabandan seçkinlere doğru baş döndürücü sıçramalardan çok, adım adım ilerlemekten söz edersek, örneğin büyükbaba bir köylüdür, bir baba bir köylüdür. Köylü öğretmeninin oğlu şehre taşınır ve tezini savunur.

Bugün Rusya'da, her şeyden önce eşitliğin ilan edildiği dikey hareketlilik kanalları, nüfusun birçok kesimi için sınırlıdır; bu da, Rus toplumunun ekonomik ve sosyal temellerde güçlü sosyal farklılaşmasına karşılık gelir: 2006 baharında, 16 Rusların %'si toplumdaki sosyal statülerini iyi, tamamen aynı - kötü olarak değerlendirdi ve geri kalan %68'i bunu tatmin edici buldu. Gençlere hayattaki ana kaygıları konusunda bir anket yapıldığında aşağıdakilerin ortaya çıkması şaşırtıcı değildir (Tablo 1): Her zaman ve her zaman her şeyden önce değer verilen şey - sevgi ve dostluk, genç Ruslar için zorlu hayatta kalma koşullarında sona eriyor endişeye ya da korkuya neden olmak (ya da belki de gençlerimiz kişisel alanda kendilerine çok güveniyorlar).

Modern Rus toplumunun güçlü sosyal tabakalaşma özelliği (Şekil 1), genç neslin çoğu için yaşamda bağımsız olarak kendini gerçekleştirme ve sosyal statüyü artırma fırsatlarının sınırlı olduğu bir eşitsizlik ve adaletsizlik sistemini yeniden üretir (Şekil 2). .

Pirinç. 1. Rus toplumundaki farklı sosyal tabakaların sayısı, %

Gençlerin yanıtlarından, kişisel niteliklerin, becerilerin ve niteliklerin önemini son derece takdir eden gençlerin, Rusya'da bir işe başvururken tanıdıkların ve bağlantıların çok önemli bir rol oynadığını açıkça anladıkları ortaya çıkıyor. Olumlu bir noktayı belirtelim: 1997'de gençlerin bu soruya verdiği yanıtlarla karşılaştırıldığında, günümüzün gençleri, mesleki gelişimleri zorlu koşullarda gerçekleşen gençlerle karşılaştırıldığında, yeteneklerine ve bağımsız başarı ve hareketlilik olasılıklarına daha iyimser ve güveniyorlar. 1990'lar.

Pirinç. 2. Farklı nesil Rusların temsilcilerine göre, her şeyden önce iyi bir iş bulmaya yardımcı olan şey (en fazla 3 cevaba izin verilmedi): 1 - gençlik (2007); 2- gençlik (1997); 3 - eski nesil (2007); 4 - eski nesil (1997)

Kapalı sistemlerde sosyal hareketlilik neredeyse imkansızdır. Örneğin, kast ve mülk toplumlarında sosyal norm, onlarca nesil ayakkabıcı, tabakçı, tüccar, serf ve aynı zamanda soylu ailelerin uzun soy zincirlerinden oluşuyordu. Bu tür toplumsal gerçekliğin tekdüzeliği, tarihi kaynaklarda verilen sokak adlarıyla kanıtlanmaktadır: tamirciler caddesi, kalaycılar caddesi, vb. Zanaatkarlar sadece statülerini ve mesleklerini nesilden nesile aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda yakınlarda yaşıyorlardı.

Sosyal hareketlilik kanalları

Açık tabakalaşma sistemine sahip toplumlarda yerleşik sosyal hareketlilik kanalları vardır. Örneğin, yüksek öğrenim almak, eğitimsiz bir aileden gelen bir kişinin durumunu iyileştirebileceği ve vasıflı, prestijli bir işte çalışma fırsatı elde edebileceği en basit ve en güvenilir iptir. Evlenmek isteyen kızlar, avantajlı bir şekilde başka bir hareketlilik kanalını kullanmaya, yani evlilik yoluyla statülerini yükseltmeye çalışıyorlar. Herhangi bir askeri adam, uzak ve tehlikeli yerlerde hizmet etmenin bir hareketlilik kanalı olduğunu bilir, çünkü hızlı bir şekilde yüksek rütbelere yükselmenizi sağlar.

Kapalı sistemlerin ayrıca kendilerine ait – çok yakın – hareketlilik kanalları vardır. Örneğin, Kontes Sheremeteva haline gelen serf aktris Zhemchugova Charles Perrault'un masalındaki Cinderella'nın kaderi, sınıflar arası evlilik sayesinde ara sıra baş döndürücü sıçramaların mümkün olduğunu öne sürüyor. Başka bir kanal manevi bir kariyer olabilir: Büyük filozof Cusa'lı Kardinal Nicholas, fakir bir balıkçı ailesinde doğdu, ancak bir keşiş oldu, bir eğitim aldı ve üst sınıfa katılarak yüksek bir sosyal statü kazandı. Çarlık Rusya'sında yüksek öğrenim otomatik olarak kişisel asalet elde etmeyi gerektiriyordu.

Aile sermayesi Egemen sınıfa ait olmanın önemli bir faktörüdür. Çeşitli biçimlerde olabilir: büyük finansal ve endüstriyel işletmeler, ekonomik işletmelerden oluşan bir ağ. siyasi, sosyal ve aile ilişkileri, kültürel medyaya ayrıcalıklı erişim vb. Egemen sınıfların siyasi ve ekonomik güce sahip olmasını sağlayan şey bu üç temel unsurdur (önemli bir ekonomik miras, geniş bir ilişkiler yelpazesi ve önemli aile desteği). Örneğin, D. Berto, Fransa'da mali oligarşinin (sınırlı sayıda aile) fantastik bir servete sahip olduğunu ve onu yönettiğini ve toplumda muazzam bir güce sahip olduğunu belirtiyor. Bu insanlar birbirlerine para ve akrabalıkla bağlıdırlar. Çoğunlukla egemen sınıfın üyeleri birbirleriyle evlenir, aynı okullarda veya prestijli üniversitelerde okur, işletmelerin yönetim kurullarında görev yapar vb. Sadece ekonomiye yön vermekle kalmıyorlar, aynı zamanda
gücü elinde tut. Bankacılık ve oligarşi tarihi uzmanları, son 170 yıldır “Fransa'da para ve dolayısıyla gerçek siyasi güç, Napolyon Bonapart'ı iktidara getiren darbeden bu yana aynı ailelerin elinde olduğuna dikkat çekiyor. 1799’da devletin kurucuları tarafından finanse edilen darbe.” Yönetici sınıfın bir parçası olmak için, bu sınıfın içinde doğmak veya bu sınıfın bir temsilcisiyle evlenmek daha iyidir.

Sosyal sermayenin Rus toplumundaki özgüllüğü ve önemi, yeterli ve etkili kullanımı hem gençlerin hem de tüm toplumun başarısının anahtarı olan sosyal sermaye analiz edildiğinde ortaya çıkıyor.

Gençler arasında çeşitli becerilere hakim olma konusunda son 10 yıldaki verilerin karşılaştırmalı analizi, bilgisayar okuryazarlığının neredeyse iki katına çıktığı, ancak zamanın geçmesinin araba kullanma yaygınlığındaki artış üzerinde çok az etkisi olduğu sonucuna varmıştır. veya yabancı dillerde iletişim kurmak - modern dünyada önemli yeterlilikler. Aynı zamanda gençler arasında motosiklet kullanma veya silah kullanma becerilerini edinmenin popülaritesi de azaldı (Şekil 3).

Pirinç. 3. Rus gençliği temsilcilerinin çeşitli becerilerdeki yeterlilik dinamikleri, %

Modern gençliğin güveni ve iyimserliği, yaşam beklentileri ve planlarına ilişkin değerlendirmelerinde kendini gösteriyor. Genel olarak, Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü'nün 2007 yılında yaptığı bir araştırmanın sonuçlarının da gösterdiği gibi, genç Rusların yarısından fazlası ebeveynlerinden daha fazlasını başarabileceklerinden emin. Şek. Şekil 4, son 10 yılda bu tahminlerin yapısının neredeyse hiç değişmediğini ve önemsiz dinamiklerin daha çok iyimserlikteki hafif bir artışı yansıttığını gösteriyor. Genel olarak, 2007 yılında Rus gençlerinin %76'sı (1997'de - %68) en azından ebeveynlerinin sahip olduğu sosyal statüyü yeniden üretebileceklerinden emindir ve yalnızca yüzde birkaçı (%2) bunu yapamayacaklarını düşünmektedir. onu da yap. Ayrıca bu tür genç erkek ve kadınların oranı son 10 yılda yarı yarıya azaldı (Şekil 4).

Pirinç. 4. Genç Rusların yaşam şanslarına ilişkin değerlendirmesi, %

Modern Rusya'da nüfusun yoksul kesimleri, yaşamda daha fazla başarının temeli olan kaliteli bir eğitim alma fırsatlarından tamamen dışlanmış durumdalar ve muhtaç ve aslında düşük gelirli kesimler, yalnızca nadir durumlarda çocuklarının masraflarını karşılayabiliyor. ücretli kulüplere katılmak veya ücretli kurslara katılmak. Ücretli eğitim hizmetlerinin ana tüketicileri nüfusun zengin kesimleridir. Bazen böyle bir durumda, düşük gelirli insanlar, kaliteli bir eğitim almaya çalışmadıkları ve bunun için mümkün olan her şeyi yapmadıkları için suçlanırlar. Ancak Rusya Bilimler Akademisi Bilimler Enstitüsü'nün 2008 yılında yaptığı sosyolojik bir çalışmanın verileri bu iddiaları yalanlıyor. Olarak Şekil l'de görülebilir. 21,5'e göre sadece düşük gelirlilerin değil, yoksulların da çoğunluğu kaliteli bir eğitim almak istiyor. Ancak onların bu şansı zenginlere göre çok daha az.

Pirinç. 5. Çeşitli sosyal katmanlarda iyi bir eğitim almaya yönelik bir tutumun varlığı, çalışan temsilcilerinin yüzdesi: 1 - bunu zaten başarmış; 2- İstiyorlar ama henüz başaramadılar; 3 - İstiyorum ama bunu başarmaları pek mümkün değil; hayat planlarımda yoktu

Pek çok Rus'un gerçekleşmemiş fırsatları ve ulaşılamayan hedefleri, modern Rusya'da olup biten her şeyle ilgili olarak yaşadıkları adaletsizlik duygusuyla bağlantılıdır. Rusya'da mevcut dünya düzeninin Rusların gözünde gayri meşruluğuna tanıklık eden bu duygu, bugün Rusların ezici çoğunluğu (%90'dan fazlası) tarafından yaşanıyor; %38'i bunu sıklıkla yaşıyor. Rus kültüründe adaletin ve adaletsizliğin rolü çok büyük olduğundan bu göstergeler çok ciddi bir “çağrı”dır. 40 yaşın üzerindeki (%40'ın üzerinde) yaş gruplarının temsilcileri ve kırsal kesimde yaşayanlar (%48) çevrelerinde olup biten her şeye karşı en ısrarcı adaletsizlik hissini yaşıyor.

Dolayısıyla sosyal hiyerarşinin daha yüksek katmanlarına giden yol kolay değildir. Sosyal hareketlilik, durumdan (kriz durumu veya ekonomik büyüme) ve toplumun yapısından büyük ölçüde etkilenir. Hareketlilik ile ilgili soruların cevabı sosyal organizasyonun analizi ile sağlanmaktadır. Kapalı toplumlarda sosyal sınıflar diğer sınıfların temsilcilerine kapalıdır ve sosyal hareketlilik imkansızdır. Bizimki gibi toplumlarda sınıflar daha açıktır ancak sosyal merdiven yukarı veya aşağı doğru gidebilir.

Popüler çevreden bazı bireyler, katı bir şekilde sınırlı bir sosyal hareketlilik sistemi koşullarında bile sosyal piramidin tepesine ulaşmayı başarırlar, çünkü bireysel faktörler rol oynar - irade, enerji, yetenek, aile ortamı, şans. Ancak alt sınıfa mensup bireylerin, ayrıcalıklı sınıfa mensup bireylere göre bu nitelikleri daha fazla sergilemeleri gerekmektedir, çünkü alt sınıfların ekonomik, kültürel ve sosyal sermaye açısından başlangıçta daha az avantajı vardır.

Sosyal hareketliliğin kanalları ve mekanizmaları

Gibi kanallar sosyal hareketlilik, insanların sosyal hiyerarşide yukarı ve aşağı hareket edebildiği yöntemleri (geleneksel olarak "merdivenin basamakları", "asansörler" olarak adlandırılır) dikkate alır. Çoğunlukla, farklı zamanlarda bu tür kanallar şunlardı: siyasi otoriteler ve sosyo-politik örgütler, ekonomik yapılar ve profesyonel emek örgütleri (işçi kolektifleri, yerleşik üretim mülkiyeti sistemine sahip firmalar, kurumsal kurumlar vb.) ordu, kilise, okul, aile-kabile bağları (evde eğitim, ailenin sosyal otoritesi, özel mülkiyet ve genel olarak aile desteği faktörleri) iş başındaydı.

Geleneksel toplumda, listelenen sosyal hareketlilik kanalları çok yaygın olarak kullanıldı. Modern toplumda, bu yapılardan bazılarının sosyal hareketlilik kanalları olarak rolü azalıyor (örneğin kiliseler, aileler), ancak içinde yeni sosyal hareketlilik biçimlerinin geliştirildiği diğer kanalların önemi artıyor. Bu nedenle, hareketlilik kanalları olarak finansal ve bankacılık faaliyetleri, teknik yaratıcılık, kitle iletişim araçları ve bilgisayar teknolojisi alanındaki faaliyetler vurgulanarak yukarıdaki listenin belirtilmesi gerekmektedir. Farklı ülkelerde farklı dönemlerde istikrarlı olan bir kanalın, gölge veya suç faaliyetlerine katılım yoluyla belirli tabakaların temsilcilerinin statüsünü artırmadaki etkisini de vurgulayalım. Günümüzde bu kanal hem gelişmiş bir toplumda (silah, uyuşturucu vb. dağıtımı alanındaki ulusötesi mafya dernekleri) hem de geleneksel bir toplumda (aile-klan ve gangster grupları) temsil edilmektedir.

Sosyal hareketlilik mekanizmaları

Belirtilen sosyal hareketlilik kanalları (belirli sosyo-psikolojik insan türlerini çeken suçlu hariç), kural olarak birbirleriyle yakından iç içe geçmiştir, yani aynı anda hareket ederler, bazen karşı karşıya gelirler, bazen birbirlerini tamamlarlar. Bir bütün olarak ele alındığında, sosyal hareketlilik kanalları, insanları sosyal merdivende yukarı veya aşağı taşımak için kurumsal ve yasal gereklilikler, organizasyonel yetenekler ve belirli kurallardan oluşan bir sistem yaratır, böylece belirli pozisyonlar ve statü rolleri için insanların sosyal seçimine ilişkin karmaşık mekanizmalar oluşturur. Bu mekanizmaların bir kişinin yaşamının farklı aşamalarındaki birleşik etkisi, onun atfedilen bir statüyü sürdürmesini veya daha iyi bir statü elde etmesini kolaylaştırır, ancak olumlu bir sonuç tek başına garanti etmez - bu mekanizmaları kullanarak bir kişinin önemli ölçüde kişisel çaba sarf etmesi gerekir. en iyiye ulaşmak için.

Geçmişte, bu mekanizmalarda kalıtsal sınıf bağları önde geliyordu ve bu da genç neslin ezici çoğunluğunun atfedilen bir statü pozisyonunu korumasına olanak tanıyordu. Aynı zamanda, daha yüksek atfedilen statülerin korunmasına, önemli sayıda sosyal görevin yerine getirilmesi eşlik ediyordu. Bir sınıftan diğerine geçiş zor olsa da mümkün olmaya devam etti. Dolayısıyla, ortaçağ imparatorluk Çin'inde ve Rusya İmparatorluğu'nda, orta tabakanın bir temsilcisi (zengin köylüler, tüccarlar ve din adamlarının çocukları dahil), eğer yüksek bir eğitim seviyesine sahiplerse, kamu hizmetinde ilerleyebilirdi.

Öğrenme süreci ve çocuğun kitap bilgeliği konusundaki ustalığı büyük ölçüde aile koşulları tarafından belirlendi. Ancak çalışma sırasında ve daha sonra hizmet sırasında, çoğu şey kişinin kendisine bağlıydı - profesyonel ortama sadakat göstermesi, azim ve zeka göstermesi gerekiyordu. Diğer toplumlarda okulun ve eğitimin statü değiştirmedeki rolü sınırlıydı; ya ordunun ya da dini çevrenin önemi ön plana çıkabiliyordu. Aynı zamanda ailenin rolü, başkalarının desteği ve kişinin kişisel nitelikleri de önemini korudu.

Rus reformcunun yaşam yolu, söylenenlerin bir örneği olabilir. AA.Speransky(1772-1839). Kırsal kesimdeki fakir bir rahibin ailesinden geliyordu ve bir taşra ilahiyat okulunda eğitim görmüştü, erken dönemde bağımsız düşünme konusunda parlak yetenekler keşfetmişti, çalışkan, iyi okumuş ve yetenekliydi. Bütün bunlar onu ilahiyat öğrencileri çevresinden ayırdı ve bu da kilise yetkililerinin, ticari yazışmalar için bir sekretere ihtiyaç duyan bir hükümet soylusuna hizmet etmesini tavsiye etmesine olanak tanıdı. Rus bürokrasisinin en yüksek çevresine giriş, Speransky'yi geniş kamu hizmeti yoluna soktu.

Modern toplum koşullarında, sosyal hareketlilik mekanizmalarındaki ana vurgu eğitim ve mesleki eğitime aktarılırken, durumunu iyileştirmek isteyen bir kişinin bireysel niteliklerinin rolü artar. Bilimsel ve yaratıcı etkinlik örneğini kullanarak profesyonel seçim sürecini ele alalım. Bir gencin toplumun bilim adamı olarak tanınması için, onun bilimsel kariyere başlayabilmesini sağlayacak yüksek öğrenim diplomasına sahip olması yeterli olmasa da gereklidir. Bağımsız çalışmasının sonuçları meslektaşları tarafından önemli olarak nitelendirildiğinde, profesyonel çevre onun bilimsel statüsünü tanıyacaktır. Aynı zamanda çalışmalarının sonuçları sürekli olarak titiz analizlere tabi tutulacaktır. Kendisi bilimsel tartışma yürütme, destekçiler bulma ve keşiflerinin pratikte uygulanmasını sağlama sanatında ustalaşmalıdır. Konumsal ve niteliksel ilerleme, resmi statüye ek olarak, bir kişinin bir bilim adamı olarak gelişimi için çok önemli bir ön koşulun, arkadaş çevresi ve benzer düşünen insanlardan oluşan bir çevre olduğu profesyonel bir ortamda kendisini kurmasına yardımcı olacaktır. Ancak tanınırlığın ana unsuru geniş halk çevreleri tarafından kabul edilen bilimsel sonuçlardır. Bu yolda bilim insanının pratik alanlarda taraftar kazanması; medya aracılığıyla halk arasında elde edilen şöhret onu engellemeyecektir. Aile üyeleri, hızlı maddi getiriler ve halkın tanınmasını beklemeden, onun yaratıcı gelişimine sabırla yardımcı olmalıdır. Bütün bu koşullar birlikte ele alındığında mekanizmaları oluşturur. sosyal seçilim araştırma faaliyetleri alanında.

Dolayısıyla, bir kişinin sosyal seçilim mekanizmalarından tekrar tekrar geçişine ilişkin "elek"in geçmişte var olduğu ve bugün de yaşamın herhangi bir alanında var olmaya devam ettiği, özellikle de olasılıktan bahsettiğimiz durumlarda daha katı hale geldiği görülebilir. toplumda nispeten yüksek bir konuma ulaşmak. Bu seçim mekanizmaları, tüm insanların gerçek yeteneklerine göre toplumsal katman ve konumlara hatasız bir şekilde dağıtılmasını garanti etmez. Bununla birlikte, bir bütün olarak ele alındığında, sosyal enerjinin az çok tatmin edici bir şekilde yeniden dağıtılmasına olanak tanır, akut çatışmalardan kaçınır ve farklı grupların çıkarlarını dengeler.

Sosyal hareketliliğin faktörleri

Eğer sosyal hareketliliğin kanalları ve mekanizmaları yeni bir statü pozisyonunu kazanmanın veya kaybetmenin en istikrarlı ve kitlesel yollarını temsil ediyorsa, o zaman hareketlilik faktörleri bu mekanizmaların eylemini teşvik eden veya sınırlayan genel - tarihi, sosyo-politik, kültürel vb. - önkoşullar, özel koşullar vardır. Çeşitli faktörlerin dikkate alınması, belirli bir durumdaki hareketlilik süreçlerini daha derinlemesine karakterize etmemize ve bunların çeşitli sosyal ortamlardaki doğasını belirlememize olanak sağlar. Bazen bir ölçek faktörünün önemi, tüm bir sosyal grubun sosyal hiyerarşisindeki yeri üzerinde bir iz bırakır. "Savaş kuşağı" hakkında konuştuklarında, savaş zamanının belirli bir yaş grubunun yaşam tutumları ve sosyal faaliyetleri üzerindeki etkisini kastediyorlar.

Belirli grupların ve bireylerin sosyal hareketliliğinin nitelikleri, kural olarak, farklı nitelikte ve ölçekte birçok faktörden etkilenir: ekonomik ve sektörel kurumlar, etnik veya dini çevre, ikamet yeri, statü değiştiren kişinin yaşı ve cinsiyeti vb. Örneğin, modern toplumdaki insanların evlenmesiyle ilgili hareketlilik için şu eğilim karakteristiktir: Kadınlar daha çok yüksek eğitimli, mesleki niteliklere sahip ve daha yüksek pozisyonlarda çalışan erkeklerle evlenirken, erkekler için bu durum tam tersidir.

İnsanların erken sosyalleşmesi ile daha sonraki profesyonel faaliyetleri arasındaki korelasyonla ilişkili bir başka model: kırsal yerleşim yerlerinden, taşradan, az farklılaşmış çevreden gelen insanlar, ortalama olarak daha düşük bir sosyal ilerleme oranı ve uygulamalarının uygulama alanlarını çeşitlendirmek için daha dar fırsatlar sergilerler. işgücü, kentsel yerleşim yerlerinden ve kent merkezlerinden gelen insanlardan daha fazladır.

Sosyal hareketlilik çalışması, 1927'de “Sosyal Hareketlilik, Biçimleri ve Dalgalanma” kitabını yayınlayan P. Sorokin tarafından başlatıldı.

Şöyle yazdı: “Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin (değerin) herhangi bir geçişi olarak anlaşılmaktadır; Bir toplumsal konumdan diğerine, insan etkinliği tarafından yaratılan veya değiştirilen her şey. İki ana sosyal hareketlilik türü vardır: yatay ve dikey.

Yatay sosyal hareketlilik

Yatay sosyal hareketlilik veya hareket, bireysel veya sosyal bir nesnenin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişi anlamına gelir. Bir bireyin bir Baptist'ten bir Metodist dini gruba, bir vatandaşlıktan diğerine, boşanma veya yeniden evlenme sırasında bir aileden (karı-koca) diğerine, bir fabrikadan diğerine mesleki statüsünü korurken hareketi - bunlar tüm örnekler yatay sosyal hareketlilik. Bunlar aynı zamanda sosyal nesnelerin (radyo, araba, moda, komünizm fikri, Darwin'in teorisi) bir sosyal katman içindeki hareketleridir, örneğin Iowa'dan Kaliforniya'ya veya belli bir yerden başka bir yere taşınmak gibi. Tüm bu durumlarda, bireyin veya toplumsal nesnenin toplumsal konumunda dikey yönde gözle görülür herhangi bir değişiklik olmadan “hareket” gerçekleşebilir.

Dikey sosyal hareketlilik

Altında dikey sosyal hareketlilik Bir bireysel veya sosyal nesne bir sosyal katmandan diğerine geçtiğinde ortaya çıkan ilişkileri ifade eder. Hareket yönlerine bağlı olarak iki tür dikey hareketlilik vardır: yukarı ve aşağı. sosyal yükseliş ve sosyal iniş. Tabakalaşmanın doğasına göre, daha az önemli olan diğer türlerin yanı sıra, ekonomik, politik ve mesleki hareketliliğin aşağı ve yukarı doğru akımları vardır. Yukarı doğru akımlar iki ana biçimde mevcuttur: Bir bireyin alt katmandan mevcut üst katmana nüfuz etmesi; bu tür bireylerin yeni bir grup yaratması ve tüm grubun, bu katmandaki mevcut gruplarla aynı seviyeye kadar daha yüksek bir katmana nüfuz etmesi. Buna göre aşağıya doğru akımların da iki biçimi vardır: Birincisi, bireyin daha önce ait olduğu daha yüksek bir başlangıç ​​grubundan düşüşünden oluşur; başka bir biçim, toplumsal grubun bir bütün olarak bozulmasında, diğer grupların arka planına göre rütbesinin düşürülmesinde veya toplumsal birliğinin yok edilmesinde kendini gösterir. İlk durumda, düşme bize bir kişinin gemiden düşmesini hatırlatır, ikincisinde - geminin tüm yolcularla birlikte suya batması veya bir geminin parçalara ayrıldığında enkazı.

Sosyal hareketlilik iki tür olabilir: gönüllü hareket olarak hareketlilik veya bireylerin sosyal hiyerarşi içindeki dolaşımı; ve yapısal değişikliklerin (örneğin sanayileşme ve demografik faktörler) gerektirdiği hareketlilik. Kentleşme ve sanayileşmeyle birlikte mesleklerde niceliksel bir artış ve buna bağlı olarak nitelik ve mesleki eğitim gerekliliklerinde de değişiklikler meydana geliyor. Sanayileşmenin bir sonucu olarak işgücünde nispi bir artış, beyaz yakalı kategorisinde istihdam ve tarım işçilerinin mutlak sayısında bir azalma söz konusudur. Sanayileşme derecesi aslında hareketlilik düzeyiyle ilişkilidir; çünkü bu, yüksek statülü mesleklerin sayısında artışa ve daha düşük dereceli meslek kategorilerinde istihdamın azalmasına yol açar.

Birçok karşılaştırmalı çalışmanın tabakalaşma sistemlerindeki değişikliklerin kuvvetlerden etkilendiğini gösterdiğine dikkat edilmelidir. Öncelikle sosyal farklılaşma artıyor. İleri teknoloji çok sayıda yeni mesleğin ortaya çıkmasına neden oluyor. Sanayileşme, profesyonellik, eğitim ve ödül arasında daha fazla tutarlılık sağlar. Başka bir deyişle, sıralanmış bir tabakalaşma hiyerarşisinde nispeten istikrarlı konumlara yönelik eğilim, bireylerin ve grupların karakteristik özelliği haline gelir. Bunun sonucunda sosyal hareketlilik artar. Hareketlilik düzeyi esas olarak tabakalaşma hiyerarşisinin ortasındaki mesleklerin niceliksel büyümesine bağlı olarak artmaktadır; Zorunlu hareketlilik nedeniyle, başarıya yönelimin büyük ağırlık kazanması nedeniyle gönüllü hareketlilik de devreye girmektedir.

Hareketliliğin düzeyi ve doğası, sosyal yapı sisteminden daha büyük ölçüde olmasa da eşit derecede etkilenir. Bilim insanları, açık ve kapalı toplumlar arasında bu konuda niteliksel farklılıklara uzun süredir dikkat çekiyor. Açık bir toplumda hareketliliğe ilişkin hiçbir resmi kısıtlama yoktur ve neredeyse hiç anormal durum yoktur.

Hareketliliğin artmasını önleyen katı bir yapıya sahip kapalı bir toplum, dolayısıyla istikrarsızlığa direnir.

Toplumsal hareketliliği aynı eşitsizlik sorununun ters yüzü olarak adlandırmak daha doğru olur, çünkü M. Butle'ın belirttiği gibi, “işlevi güvenli ulaşıma yönlendirmek olan toplumsal hareketlilik sürecinde toplumsal eşitsizlik güçlenmekte ve meşrulaştırılmaktadır. kanallar ve hoşnutsuzluk içerir.

Kapalı bir toplumda yukarıya doğru hareketlilik sadece niceliksel değil niteliksel olarak da sınırlıdır, bu nedenle zirveye ulaşmış ancak sosyal faydalardan beklediği payı alamayan bireyler, mevcut düzeni başarıya ulaşmanın önünde bir engel olarak görmeye başlarlar. meşru hedefleri ve radikal değişiklikler için çabalıyorlar. Kapalı bir toplumda hareketliliği aşağıya doğru yönlendirilenler arasında, eğitim ve yetenek bakımından liderliğe nüfusun çoğunluğundan daha hazırlıklı olanlar sıklıkla bulunur; devrimci hareketin liderleri, devrimin gerçekleştiği bir zamanda onlardan oluşturulur. Toplumun çelişkileri sınıflar arasında çatışmaya yol açar.

Yukarı doğru hareketliliğin önünde çok az engelin kaldığı açık bir toplumda, yükselenler, taşındıkları sınıfın siyasi yöneliminden uzaklaşma eğilimindedir. Pozisyonlarını küçültenlerin davranışları da benzer görünüyor. Dolayısıyla üst tabakaya yükselenler, üst tabakanın daimi üyelerine göre daha az muhafazakardır. Öte yandan, "aşağı atılanlar" alt tabakanın istikrarlı üyelerinden daha soldadır. Sonuç olarak hareket bir bütün olarak açık bir toplumun istikrarına ve aynı zamanda dinamizmine katkıda bulunur.