Wysoki poziom mobilności społecznej. Mobilność pionowa

Definicja naukowa

Mobilność społeczna- zmiana przez jednostkę lub grupę miejsca zajmowanego w strukturze społecznej (pozycja społeczna), przejście z jednej warstwy społecznej (klasa, grupa) do drugiej (mobilność pionowa) lub w obrębie tej samej warstwy społecznej (mobilność pozioma). Mocno ograniczona w społeczeństwie kastowym i klasowym, mobilność społeczna znacznie wzrasta w społeczeństwie przemysłowym.

Mobilność pozioma

Mobilność pozioma- przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie (przykład: przejście z grupy wyznaniowej prawosławnej do katolickiej, z jednego obywatelstwa na drugie). Istnieje rozróżnienie pomiędzy mobilnością indywidualną – poruszaniem się jednej osoby niezależnie od innych, a mobilnością grupową – ruch odbywa się zbiorowo. Dodatkowo wyróżnia się mobilność geograficzną – przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu (przykład: turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi i z powrotem). Jako rodzaj mobilności geograficznej wyróżnia się pojęcie migracji - przemieszczania się z jednego miejsca do drugiego wraz ze zmianą statusu (przykład: osoba przeniosła się do miasta na pobyt stały i zmieniła zawód). Jest to podobne do kast.

Mobilność pionowa

Mobilność pionowa- przesuwanie osoby w górę lub w dół po drabinie kariery.

Mobilność w górę- awans społeczny, ruch w górę (na przykład: awans).
Mobilność w dół- poniżenie społeczne, ruch w dół (Na przykład: degradacja).

Winda społeczna

Winda społeczna– koncepcja zbliżona do mobilności pionowej, jednak częściej stosowana we współczesnym kontekście omawiania teorii elit jako jednego ze środków rotacji elity rządzącej.

Mobilność pokoleniowa

Mobilność międzypokoleniowa to porównawcza zmiana statusu społecznego pomiędzy różnymi pokoleniami (przykład: syn pracownika zostaje prezydentem).

Mobilność wewnątrzpokoleniowa (kariera społeczna) - zmiana statusu w ciągu jednego pokolenia (przykład: tokarz zostaje inżynierem, następnie kierownikiem sklepu, następnie dyrektorem zakładu). Na mobilność pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, wskaźnik urodzeń, wskaźnik zgonów i gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni i osoby młode są bardziej mobilne niż kobiety i osoby starsze. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji (przeprowadzki z jednego kraju do drugiego ze względu na sytuację ekonomiczną, polityczną, osobistą) niż imigracji (przeprowadzka do regionu w celu stałego lub czasowego pobytu obywateli z innego regionu). Tam, gdzie współczynnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna i odwrotnie.

Literatura

Mobilność społeczna- artykuł z najnowszego słownika filozoficznego
Sorokin R.A. Mobilność społeczna i kulturowa. - N. Y. - L., 1927.
Szkło D.V. Mobilność społeczna w Wielkiej Brytanii. - L., 1967.

Fundacja Wikimedia.

2010.
Pletinek, Józef

Amsterdam (album)

Mobilność społeczna Zobacz, co oznacza „mobilność społeczna” w innych słownikach: - (mobilność społeczna) Przejście z jednej klasy (klasy) lub częściej z grupy o określonym statusie do innej klasy, do innej grupy. Mobilność społeczna, zarówno międzypokoleniowa, jak i w ramach aktywności zawodowej jednostek, to...

Nauki polityczne. Słownik. MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA - zmiana przez jednostkę lub grupę pozycji społecznej, zajmowanego miejsca w strukturze społecznej. S. m. wiąże się zarówno z działaniem praw społeczeństw. rozwój, walka klas, powodująca wzrost niektórych klas i grup oraz upadek... ...

Nauki polityczne. Słownik. Encyklopedia filozoficzna - Mobilność SPOŁECZNA, zmiana przez jednostkę lub grupę miejsca zajmowanego w strukturze społecznej, przemieszczanie się z jednej warstwy społecznej (klasy, grupy) do drugiej (mobilność pionowa) lub w obrębie tej samej warstwy społecznej... ...

Nauki polityczne. Słownik. Nowoczesna encyklopedia - zmiana przez jednostkę lub grupę miejsca zajmowanego w strukturze społecznej, przejście z jednej warstwy społecznej (klasa, grupa) do drugiej (mobilność pionowa) lub w obrębie tej samej warstwy społecznej (mobilność pozioma).... ...

Mobilność społeczna Wielki słownik encyklopedyczny - MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA, zmiana przez jednostkę lub grupę miejsca zajmowanego w strukturze społecznej, przemieszczanie się z jednej warstwy społecznej (klasy, grupy) do drugiej (mobilność pionowa) lub w obrębie tej samej warstwy społecznej... ...

Nauki polityczne. Słownik.- koncepcja, według której społeczne ruchy ludzi wyznaczane są w kierunku pozycji społecznych charakteryzujących się wyższym (awans społeczny) lub niższym (degradacja społeczna) poziomem dochodów, prestiżu i stopnia... ... Najnowszy słownik filozoficzny

Nauki polityczne. Słownik.- patrz MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA. Antynaziści. Encyklopedia Socjologii, 2009... Encyklopedia socjologii

Nauki polityczne. Słownik.- MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA, termin używany (wraz z pojęciami ruchu społecznego i mobilności społecznej) w socjologii, demografii i ekonomii. nauki mające na celu określenie przejść jednostek z jednej klasy, grupy społecznej i warstwy do drugiej,... ... Demograficzny słownik encyklopedyczny

Nauki polityczne. Słownik.- (mobilność pionowa) Patrz: mobilność siły roboczej. Biznes. Słownik wyjaśniający. M.: INFRA M, Wydawnictwo Ves Mir. Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams i inni Redaktor naczelny: Ph.D. Osadchaya I.M. 1998 ... Słownik terminów biznesowych

Mobilność społeczna- cecha osobista nabywana w procesie działań edukacyjnych i wyrażająca się w umiejętności szybkiego oswajania się z nową rzeczywistością w różnych sferach życia, znajdowania odpowiednich sposobów rozwiązywania nieprzewidzianych problemów i wdrażania... ... Oficjalna terminologia

Książki

Mobilność sportowa i społeczna. Przekraczanie granic, Spaaii Ramon. Wielcy sportowcy, mistrzowie olimpijscy, znani piłkarze, hokeiści czy kierowcy wyścigowi są znani na całym świecie. Nie ma wątpliwości, że sport, który stał się ich zawodem, uczynił ich sławnymi i bogatymi. A…

3.1 Uwagi wstępne

Ludzie są w ciągłym ruchu, a społeczeństwo podlega rozwojowi. Całość ruchów społecznych ludzi w społeczeństwie, tj. zmiany ich statusu nazywane są mobilnością społeczną. Temat ten interesuje ludzkość od dawna. Nieoczekiwany awans człowieka lub jego nagły upadek to ulubiona fabuła opowieści ludowych: przebiegły żebrak nagle staje się bogatym człowiekiem, biedny książę zostaje królem, a pracowity Kopciuszek poślubia księcia, zwiększając w ten sposób swój status i prestiż.

Historia ludzkości składa się jednak nie tyle z losów indywidualnych, co z ruchów wielkich grup społecznych. Arystokracja ziemska zostaje zastąpiona burżuazją finansową, zawody o niskich kwalifikacjach wypierane są z nowoczesnej produkcji przez przedstawicieli tzw. pracowników umysłowych – inżynierów, programistów, operatorów kompleksów robotycznych. Wojny i rewolucje zmieniły strukturę społeczną społeczeństwa, wynosząc jednych na szczyt piramidy, a innych obniżając. Podobne zmiany zaszły w społeczeństwie rosyjskim po rewolucji październikowej 1917 r. Dokonują się one do dziś, kiedy elitę partyjną zastępuje elita biznesowa.

Istnieje pewna asymetria pomiędzy wznoszeniem się i opadaniem; każdy chce się wspinać, a nikt nie chce schodzić po drabinie społecznej. Z reguły wznoszenie się jest zjawiskiem dobrowolnym, a zejście jest wymuszone.

Badania pokazują, że osoby o wysokim statusie wolą wysokie stanowiska dla siebie i swoich dzieci, ale osoby o niskim statusie chcą tego samego dla siebie i swoich dzieci. Tak to działa w społeczeństwie ludzkim: wszyscy dążą w górę i nikt nie dąży w dół.

W tym rozdziale przyjrzymy się istocie, przyczynom, typologii, mechanizmom, kanałom mobilności społecznej, a także czynnikom na nią wpływającym.

3.2 Klasyfikacja mobilności

Wyróżnia się dwa główne typy mobilności społecznej – międzypokoleniową i wewnątrzpokoleniową oraz dwa główne typy – pionową i poziomą. Te z kolei dzielą się na podgatunki i podtypy, które są ze sobą ściśle powiązane.

Mobilność międzypokoleniowa polega na tym, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy poziom niż ich rodzice. Przykład: syn górnika zostaje inżynierem.

Mobilność międzypokoleniowa ma miejsce wtedy, gdy ta sama jednostka, poza porównaniem z ojcem, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia pozycję społeczną. Inaczej nazywa się to karierą społeczną. Przykład: tokarz zostaje inżynierem, następnie kierownikiem warsztatu, dyrektorem zakładu i ministrem przemysłu maszynowego.

Pierwszy rodzaj mobilności odnosi się do procesów długoterminowych, drugi zaś do procesów krótkoterminowych. W pierwszym przypadku socjologów bardziej interesuje mobilność międzyklasowa, w drugim zaś przejście ze sfery pracy fizycznej do sfery pracy umysłowej.

Mobilność pionowa oznacza przemieszczanie się z jednej warstwy (stanu, klasy, kasty) do drugiej.

W zależności od kierunku ruchu wyróżnia się mobilność w górę (wspinanie się społeczne, ruch w górę) i mobilność w dół (schodzenie społeczne, ruch w dół).

Awans jest przykładem mobilności w górę, zwolnienie, degradacja jest przykładem mobilności w dół.

Mobilność pozioma oznacza przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie.

Przykładami są przejście z grupy wyznaniowej prawosławnej do katolickiej, z jednego obywatelstwa na drugie, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do drugiej (własnej, nowo powstałej), z jednego zawodu do drugiego. Ruchy takie zachodzą bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w kierunku pionowym.

Rodzajem mobilności poziomej jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przeniesienie z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu.

Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, polegająca na przemieszczaniu się z miasta do wsi i z powrotem, przemieszczaniu się z jednego przedsiębiorstwa do drugiego.

Jeżeli do zmiany statusu dodamy zmianę lokalizacji, wówczas mobilność geograficzna zamieni się w migrację.

Jeśli wieśniak przyjechał do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeprowadził się do miasta na pobyt stały i znalazł tu pracę, to jest to już migracja. Zmienił zawód.

Mobilność społeczną można klasyfikować według innych kryteriów. Wyróżniają więc na przykład:

indywidualna mobilność podczas poruszania się w dół, w górę lub w poziomie występuje u każdej osoby niezależnie od innych, oraz

mobilność grupowa, gdy ruchy zachodzą zbiorowo, np. po rewolucji społecznej, stara klasa ustępuje swojej dominującej pozycji nowej klasie.

Mobilność indywidualna i grupowa są w pewien sposób powiązane z nadawanymi i osiąganymi statusami. Czy sądzisz, że mobilność indywidualna jest bardziej zgodna z przypisanym lub osiągniętym statusem? (Najpierw spróbuj rozwiązać ten problem samodzielnie, a następnie przeczytaj resztę rozdziału.)

Oto główne rodzaje, rodzaje i formy (nie ma znaczących różnic między tymi pojęciami) mobilności społecznej. Oprócz nich wyróżnia się czasami mobilność zorganizowaną, gdy przemieszczanie się osoby lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie jest kontrolowane przez państwo

a) za zgodą samego narodu, b) bez jego zgody. Dobrowolna zorganizowana mobilność powinna obejmować tzw. socjalistyczną rekrutację organizacyjną, publiczne zaproszenia na budowy Komsomołu itp. Przymusowa zorganizowana mobilność obejmuje repatriację (przesiedlenie) małych narodów i wywłaszczenie w latach stalinizmu.

Mobilność strukturalną należy odróżnić od mobilności zorganizowanej. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i zachodzi poza wolą i świadomością jednostek. Na przykład zanik lub redukcja gałęzi przemysłu lub zawodów prowadzi do wysiedlenia dużych mas ludzi. W latach 50-70 ZSRR dokonał redukcji małych wsi i ich konsolidacji.

Główne i poboczne typy (rodzaje, formy) mobilności różnią się w następujący sposób.

Główne typy charakteryzują wszystkie lub większość społeczeństw w dowolnej epoce historycznej. Oczywiście intensywność czy wielkość mobilności nie jest wszędzie taka sama.

Inne niż główne rodzaje mobilności są nieodłącznym elementem niektórych typów społeczeństw, a innych nie. (Poszukaj konkretnych przykładów potwierdzających tę tezę.)

Główne i poboczne typy (rodzaje, formy) mobilności istnieją w trzech głównych sferach społeczeństwa - ekonomicznej, politycznej i zawodowej. Mobilność praktycznie nie występuje (z nielicznymi wyjątkami) w sferze demograficznej, a w sferze religijnej jest dość ograniczona. Rzeczywiście nie da się migrować od mężczyzny do kobiety, a przejście od dzieciństwa do okresu dojrzewania nie wiąże się z mobilnością. Dobrowolne i wymuszone zmiany religii zdarzały się więcej niż raz w historii ludzkości. Wystarczy przypomnieć chrzest Rusi, nawrócenie Hindusów na chrześcijaństwo po odkryciu Ameryki przez Kolumba. Jednak takie zdarzenia nie zdarzają się regularnie. Są przedmiotem zainteresowania raczej historyków niż socjologów.

Przejdźmy teraz do konkretnych rodzajów i typów mobilności.

3.3 Mobilność grupowa

Występuje tam, gdzie i kiedy znaczenie społeczne całej klasy, stanu, kasty, rangi lub kategorii wzrasta lub maleje. Rewolucja Październikowa doprowadziła do powstania bolszewików, którzy wcześniej nie mieli uznanego wysokiego stanowiska. Bramini stali się najwyższą kastą w wyniku długiej i uporczywej walki, a wcześniej byli na równi z Kshatriyami. W starożytnej Grecji po przyjęciu konstytucji większość ludzi została uwolniona z niewoli i wspięła się po drabinie społecznej, podczas gdy wielu ich byłych panów upadło.

Przeniesienie władzy z dziedzicznej arystokracji na plutokrację (arystokrację opartą na bogactwie) miało takie same konsekwencje. W 212 r. Prawie cała ludność Cesarstwa Rzymskiego otrzymała status obywatelstwa rzymskiego. Dzięki temu ogromne masy ludzi uznawanych wcześniej za gorsze podniosły swój status społeczny. Najazd barbarzyńców (Hunów i Gotów) zakłócił rozwarstwienie społeczne Cesarstwa Rzymskiego: jedna po drugiej znikały stare rodziny arystokratyczne, a na ich miejsce pojawiały się nowe. Cudzoziemcy założyli nowe dynastie i nową szlachtę.

Jak wykazał P. Sorokin, korzystając z obszernego materiału historycznego, za przyczynę mobilności grupowej przemawiały następujące czynniki:

rewolucje społeczne;

zagraniczne interwencje, najazdy;

wojny międzystanowe;

wojny domowe;

zamachy stanu;

zmiana reżimów politycznych;

zastąpienie starej konstytucji nową;

powstania chłopskie;

wewnętrzna walka rodzin arystokratycznych;

utworzenie imperium.

Mobilność grupowa ma miejsce tam, gdzie następuje zmiana samego systemu stratyfikacji.

3.4 Mobilność indywidualna: analiza porównawcza

Mobilność społeczna w Stanach Zjednoczonych i byłym ZSRR ma cechy zarówno podobne, jak i charakterystyczne. Podobieństwa tłumaczy się faktem, że oba kraje są potęgami uprzemysłowionymi, a różnice wyjaśniają wyjątkowością ustroju politycznego rządu. I tak badania socjologów amerykańskich i radzieckich, obejmujące w przybliżeniu ten sam okres (lata 70.), ale przeprowadzone niezależnie od siebie, dały te same liczby: do 40% pracowników zarówno w USA, jak i w Rosji pochodzi ze środowisk robotniczych; Zarówno w USA, jak i w Rosji ponad dwie trzecie populacji angażuje się w mobilność społeczną.

Potwierdza się także inny schemat: w obu krajach największy wpływ na mobilność społeczną nie ma zawód i wykształcenie ojca, ale własne osiągnięcia edukacyjne syna. Im wyższe wykształcenie, tym większe szanse na awans po drabinie społecznej.

Zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i w Rosji odkryto kolejny ciekawy fakt: dobrze wykształcony syn robotnika ma takie same szanse na awans, jak słabo wykształcony syn klasy średniej, zwłaszcza pracowników umysłowych. Chociaż w tym drugim mogą pomóc rodzice.

Wyjątkowość Stanów Zjednoczonych polega na dużym przepływie imigrantów. Robotnicy niewykwalifikowani – imigranci przybywający do kraju ze wszystkich stron świata, zajmują niższe szczeble drabiny społecznej, wypierając lub przyspieszając awans rdzennych Amerykanów. Migracja z obszarów wiejskich ma ten sam skutek nie tylko w Stanach Zjednoczonych, ale także w Rosji.

W obu krajach mobilność w górę była dotychczas średnio o 20% wyższa niż mobilność w dół. Jednak oba rodzaje mobilności pionowej były na swój sposób gorsze od mobilności poziomej. Oznacza to, co następuje: w dwóch krajach poziom mobilności jest wysoki (do 70-80% populacji), ale 70% to mobilność pozioma - poruszanie się w granicach tej samej klasy, a nawet warstwy (warstwy).

Nawet w USA, gdzie według wiary każdy zamiatacz może zostać milionerem, aktualna jest konkluzja wysunięta w 1927 roku przez P. Sorokina: większość ludzi rozpoczyna karierę zawodową na tym samym poziomie społecznym, co ich rodzice, a tylko nieliczni udaje się znacząco posunąć do przodu. Innymi słowy, przeciętny obywatel w ciągu swojego życia przesuwa się o jeden stopień w górę lub w dół; rzadko komu udaje się przejść o kilka stopni na raz.

W ten sposób 10% Amerykanów, 7% Japończyków i Holendrów, 9% Brytyjczyków, 2% Francuzów, Niemców i Duńczyków oraz 1% Włochów awansuje z robotników do wyższej klasy średniej. Do czynników mobilności indywidualnej, tj. Do powodów, które pozwalają jednej osobie osiągnąć większy sukces niż drugiej, socjolodzy w obu krajach przypisują:

status społeczny rodziny;

poziom wykształcenia;

narodowość;

zdolności fizyczne i psychiczne, dane zewnętrzne;

otrzymywanie edukacji;

miejsce zamieszkania;

opłacalne małżeństwo.

Osoby mobilne rozpoczynają socjalizację w jednej klasie i kończą w drugiej. Są dosłownie rozdarci pomiędzy odmiennymi kulturami i stylami życia. Nie wiedzą, jak się zachowywać, ubierać, rozmawiać z punktu widzenia standardów innej klasy. Często adaptacja do nowych warunków pozostaje bardzo powierzchowna. Typowym przykładem jest kupiec Moliera wśród szlachty. (Przypomnijcie sobie inne postacie literackie, które ilustrowałyby powierzchowne przyswajanie sposobów zachowania przy przechodzeniu z jednej klasy, warstwy do drugiej.)

We wszystkich krajach uprzemysłowionych kobietom trudniej jest awansować niż mężczyznom. Często podnoszą swój status społeczny jedynie poprzez opłacalne małżeństwo. Dlatego też kobiety o tej orientacji podejmując pracę wybierają te zawody, w których mają największe szanse na znalezienie „odpowiedniego mężczyzny”. Jak myślisz, jakie to zawody lub miejsca pracy? Podaj przykłady z życia lub literatury, kiedy małżeństwo było „windą społeczną” dla kobiet skromnego pochodzenia.

W okresie sowieckim nasze społeczeństwo było, zaraz po Ameryce, najbardziej mobilnym społeczeństwem na świecie. Bezpłatna edukacja dostępna dla wszystkich klas otwierała przed każdym takie same możliwości awansu, jakie istniały jedynie w Stanach Zjednoczonych. Nigdzie na świecie elita społeczeństwa nie uformowała się w tak krótkim czasie z dosłownie wszystkich warstw społeczeństwa. Pod koniec tego okresu mobilność spadła, ale w latach 90. ponownie wzrosła.

Społeczeństwo radzieckie charakteryzowało się największą dynamiką nie tylko pod względem edukacji i mobilności społecznej, ale także w zakresie rozwoju przemysłu. Przez wiele lat ZSRR zajmował pierwsze miejsce pod względem tempa postępu przemysłowego. Wszystko to są oznaki nowoczesnego społeczeństwa przemysłowego, które stawia ZSRR, jak pisali zachodni socjolodzy, wśród krajów wiodących na świecie pod względem tempa mobilności społecznej.

3.5 Mobilność strukturalna

Industrializacja otwiera nowe miejsca pracy w zakresie mobilności pionowej. Rozwój przemysłu trzy wieki temu wymagał przekształcenia chłopstwa w proletariat. Na późnym etapie industrializacji klasa robotnicza stała się największą częścią zatrudnionej ludności. Głównym czynnikiem mobilności pionowej był system edukacji.

Industrializacja wiąże się nie tylko ze zmianami międzyklasowymi, ale także wewnątrzklasowymi. Na etapie produkcji taśmowej czy masowej na początku XX w. dominowali robotnicy nisko- i niewykwalifikowani. Mechanizacja, a następnie automatyzacja wymagała poszerzenia szeregów robotników wykwalifikowanych i wysoko wykwalifikowanych. W latach pięćdziesiątych 40% pracowników w krajach rozwiniętych należało do pracowników o niskich kwalifikacjach lub niewykwalifikowanych. W 1966 roku pozostało już tylko 20%.

Wraz ze spadkiem liczby niewykwalifikowanej siły roboczej wzrosło zapotrzebowanie na pracowników, menedżerów i biznesmenów. Zawęziła się sfera pracy przemysłowej i rolniczej, rozszerzyła się sfera usług i zarządzania.

W społeczeństwie przemysłowym struktura gospodarki narodowej determinuje mobilność. Inaczej mówiąc, mobilność zawodowa w USA, Anglii, Rosji czy Japonii nie jest uzależniona od indywidualnych cech ludzi, ale od cech strukturalnych gospodarki, powiązań między branżami i zachodzących tu przesunięć.

Zmieniająca się struktura aktywności ludności USA

W latach 1900-1980 liczba osób zatrudnionych w rolnictwie amerykańskim spadła 10-krotnie. Drobni rolnicy stali się szanowaną klasą drobnomieszczańską, a robotnicy rolni powiększyli szeregi klasy robotniczej. W tym okresie warstwa specjalistów i menedżerów podwoiła się. Liczba sprzedawców i urzędników wzrosła 4-krotnie.

Podobne przemiany charakteryzują współczesne społeczeństwa: od gospodarstwa rolnego do fabryki na wczesnych etapach industrializacji i od fabryki do biura w późniejszych stadiach. Obecnie w krajach rozwiniętych ponad 50% siły roboczej zajmuje się pracą umysłową, w porównaniu z 10-15% na początku stulecia.

W ciągu obecnego stulecia liczba stanowisk pracy dla pracowników fizycznych w krajach uprzemysłowionych spadła, a liczba stanowisk kierowniczych wzrosła. Jednak wakaty na stanowiskach kierowniczych obsadzono nie robotnikami, ale klasą średnią. Jednak liczba zawodów kierowniczych rosła szybciej niż liczba dzieci w klasie średniej zdolnych je obsadzić. Próżnię powstałą w latach 50. częściowo wypełniła pracująca młodzież.

Było to możliwe dzięki dostępności wyższego wykształcenia dla zwykłych Amerykanów.

W rozwiniętych krajach kapitalistycznych industrializacja zakończyła się wcześniej niż w byłych krajach socjalistycznych (ZSRR, NRD, Węgry, Bułgaria itp.). Opóźnienie nie mogło nie wpłynąć na charakter mobilności społecznej: w krajach kapitalistycznych udział przywódców i inteligencji - ludzi robotników i chłopów - wynosi jedną trzecią, a w byłych krajach socjalistycznych - trzy czwarte. W krajach takich jak Anglia, które już dawno przekroczyły etap industrializacji, odsetek robotników pochodzenia chłopskiego jest bardzo niski, jest więcej tak zwanych robotników dziedzicznych; Wręcz przeciwnie, w krajach Europy Wschodniej udział ten jest bardzo wysoki i sięga czasami 50%.

To właśnie dzięki mobilności strukturalnej dwa przeciwległe bieguny piramidy zawodowej okazały się najmniej mobilne. W byłych krajach socjalistycznych najbardziej zamkniętymi warstwami były dwie warstwy – warstwa menedżerów najwyższego szczebla i warstwa pracowników pomocniczych, usytuowane na dole piramidy – warstwy, które zajmowały najbardziej prestiżowe i najmniej prestiżowe sfery działalności. (Spróbuj samodzielnie odpowiedzieć na pytanie „dlaczego?”)

3.6 Objętość i odległość ruchu

Mobilność społeczną mierzy się za pomocą dwóch głównych wskaźników.

Dystans mobilności to liczba kroków, które dana osoba zdołała pokonać lub musiała zejść.

Za normalną odległość uważa się przesunięcie o jeden lub dwa kroki w górę lub w dół. Większość ruchów społecznych przebiega w ten sposób. Nienormalny dystans to nieoczekiwane wzniesienie się na szczyt drabiny społecznej lub upadek do jej podstawy.

Wielkość mobilności odnosi się do liczby osób, które w określonym czasie przesunęły się pionowo po drabinie społecznej.

Jeżeli objętość oblicza się na podstawie liczby przeniesionych osobników, wówczas nazywa się ją bezwzględną, a jeśli jest to stosunek tej ilości do całej populacji, to jest ona względna i wyrażana w procentach.

Całkowita objętość lub skala ruchliwości określa liczbę ruchów we wszystkich warstwach łącznie, a objętość zróżnicowana określa liczbę ruchów w poszczególnych warstwach, warstwach i klasach. Fakt, że w społeczeństwie przemysłowym dwie trzecie populacji jest mobilne, odnosi się do łącznej liczby ludności, a 37% dzieci pracowników, którzy zostają pracownikami, odnosi się do liczby zróżnicowanej.

Skalę mobilności społecznej definiuje się jako odsetek osób, które zmieniły swój status społeczny w porównaniu z ojcami. Kiedy Węgry były kapitalistyczne, tj. w latach 30. skala mobilności sięgała 50%. W socjalistycznych Węgrzech (lata 60.) wzrósł on do 64%, a w 1983 r. do 72%. W wyniku przemian socjalistycznych społeczeństwo węgierskie stało się tak otwarte, jak rozwinięte kraje kapitalistyczne.

Nie bez powodu wniosek ten dotyczy ZSRR. Naukowcy z Europy Zachodniej i Ameryki, którzy przeprowadzili badania porównawcze, odkryli, że w krajach Europy Wschodniej mobilność jest wyższa niż w rozwiniętych krajach kapitalistycznych.

Zmiany mobilności w obrębie poszczególnych warstw opisują dwa wskaźniki. Pierwszym z nich jest współczynnik mobilności wyjścia z warstwy społecznej. Pokazuje na przykład, ilu synów wykwalifikowanych robotników zostało intelektualistami lub chłopami. Drugi to współczynnik mobilności wejścia do warstwy społecznej. Wskazuje, z jakich warstw uzupełniana jest na przykład warstwa intelektualistów. Odkrywa pochodzenie społeczne ludzi.

3.7 Demograficzne czynniki mobilności

Na mobilność pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, wskaźnik urodzeń, wskaźnik zgonów i gęstość zaludnienia. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji niż imigracji. Tam, gdzie współczynnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna i odwrotnie.

Ludzi młodych cechuje mobilność zawodowa, dorosłych – mobilność ekonomiczna, a osoby starsze – mobilność polityczna.

Wskaźniki dzietności nie są równomiernie rozłożone pomiędzy klasami. Klasy niższe mają zwykle więcej dzieci, a klasy wyższe mniej. Istnieje pewien schemat: im wyżej ktoś wspina się po drabinie społecznej, tym mniej ma dzieci.

Nawet jeśli każdy syn bogatego człowieka pójdzie w ślady ojca, na szczycie piramidy społecznej nadal pozostaną puste przestrzenie, które zapełniają ludzie z niższych klas. W żadnej klasie nie planuje się dokładnej liczby dzieci potrzebnych do zastąpienia rodziców. Różna jest liczba wolnych miejsc pracy i liczba osób ubiegających się o zajęcie określonych stanowisk społecznych w różnych klasach.

Specjaliści (lekarze, prawnicy itp.) i wykwalifikowani pracownicy nie mają wystarczającej liczby dzieci, aby obsadzić swoje stanowiska pracy w następnym pokoleniu. Z kolei rolnicy i pracownicy rolni w USA mają o 50% więcej dzieci, niż potrzebują do samodzielnego utrzymania. Nietrudno policzyć, w jakim kierunku we współczesnym społeczeństwie powinna następować mobilność społeczna.

Wysoka i niska dzietność w różnych klasach wywiera taki sam wpływ na mobilność pionową, jak gęstość zaludnienia w różnych krajach na mobilność poziomą. Warstwy, podobnie jak kraje, mogą być przeludnione lub niedostatecznie zaludnione.

3.8 Mobilność w ZSRR

Radzieccy socjolodzy w latach 60. i 80. dość aktywnie badali mobilność między- i wewnątrzpokoleniową, a także między- i wewnątrzklasową. Za główne klasy uważano robotników i chłopów, a inteligencję za warstwę klasową.

Przejście między tymi trzema grupami nazywa się ruchami międzyklasowymi, a przejście w obrębie grupy nazywa się ruchami wewnątrzklasowymi. Jeśli robotnik, chłop lub intelektualista podniósł swój poziom wykształcenia i przeszedł ze stanowiska niskokwalifikowanego na stanowisko średnio lub wysoko wykwalifikowane, pozostając robotnikiem, chłopem lub intelektualistą, wówczas dokonywał ruchu wewnątrzklasowego.

Kiedy robotnicy, chłopstwo i inteligencja są uzupełniani głównie przez ludzi z własnej klasy, mówi się o samoreprodukcji klasy lub o jej reprodukcji na własnych podstawach. Według badań na dużą skalę (obejmujących kraj, całe regiony lub miasta) przeprowadzonych w różnych latach przez F.R. Filippova, M.Kh. Titmoy, Los Angeles Gordon, V.N. Shubkina, 2/3 inteligencji uzupełniają ludzie z tej grupy. Udział ten jest jeszcze wyższy wśród robotników i chłopów. Dzieci robotników i chłopów częściej przechodzą do kategorii intelektualistów niż dzieci intelektualistów stają się chłopami i robotnikami.

Przejście od chłopów i robotników do inteligencji nazywa się pionową mobilnością międzyklasową. W latach 30.-50. była szczególnie aktywna. Stara inteligencja została zniszczona, jej miejsce zajęła ludność robotnicza i chłopska. Powstała nowa wspólnota społeczna – „inteligencja ludowa”. Partia bolszewicka awansowała zwykłych ludzi na stanowiska kierownicze w przemyśle, rolnictwie i aparacie państwowym. Nazywano ich „czerwonymi dyrektorami”, „promotorami”. Ale w latach 60. i 80. mobilność międzyklasowa uległa spowolnieniu. Rozpoczął się okres stabilizacji.

Mobilność wewnątrzklasowa doszła do głosu, w latach 70. i 80. stanowiła aż 80% wszystkich ruchów. Mobilność wewnątrzklasowa nazywana jest także przejściem od pracy prostej do złożonej. Pracownik pozostaje pracownikiem, ale jego kwalifikacje stale rosną.

Ciekawe dane na temat składu demograficznego osób przeprowadzających się. Ogólnie rzecz biorąc, kobiety są bardziej mobilne niż mężczyźni, a młodzi ludzie są bardziej mobilni niż osoby starsze. Jednak mężczyźni częściej niż kobiety przeskakują kilka etapów w swojej karierze. Ci drudzy wolą poruszać się stopniowo. Mężczyźni kilkakrotnie częściej awansują z pracowników o niskich kwalifikacjach na pracowników i specjalistów o wysokich kwalifikacjach niż kobiety, dla których normalną rzeczą jest przechodzenie z pracowników wysoko wykwalifikowanych do specjalistów.

Badanie ludzi i analiza dokumentacji zawodowej przekonuje, że 90% wszystkich przesunięć ma miejsce w pierwszej dekadzie pracy, 9% w drugiej, 1%

Przejdź do trzeciego. Okres początkowy stanowi aż 95% tzw. ruchów powrotnych, kiedy ludzie wracają na pozycję, którą opuścili. Takie dane tylko potwierdzają to, co każdy wie na poziomie zdrowego rozsądku: młodzi ludzie szukają siebie, próbują różnych zawodów, wychodzą i wracają.

3.9 Kanały mobilności pionowej

Najpełniejszy opis kanałów mobilności pionowej podaje P. Sorokin. Tylko on nazywa je „pionowymi kanałami cyrkulacyjnymi”. Uważa, że skoro w każdym społeczeństwie, nawet prymitywnym, w takim czy innym stopniu istnieje mobilność pionowa, nie ma nieprzekraczalnych granic między warstwami. Pomiędzy nimi znajdują się różne „otwory”, „windy”, „membrany”, po których poszczególne osoby poruszają się w górę i w dół.

Szczególnym zainteresowaniem cieszą się instytucje społeczne

Wojsko, kościół, szkoła, rodzina, majątek, które służą jako kanały obiegu społecznego. P. Sorokin podaje następujące dane.

Armia najintensywniej jako taki kanał funkcjonuje nie w czasie pokoju, ale w czasie wojny. Duże straty wśród kadry dowodzenia prowadzą do obsadzania wakatów z niższych stopni. W czasie wojny żołnierze rozwijają się dzięki talentowi i odwadze. Awansując na rangę, wykorzystują uzyskaną władzę jako kanał dalszego rozwoju i gromadzenia bogactwa. Mają okazję rabować, rabować, przejmować trofea, brać odszkodowania, zabierać niewolników, otaczać się pompatycznymi ceremoniami i tytułami oraz przekazywać swoją władzę w drodze dziedziczenia.

Wiadomo, że spośród 92 cesarzy rzymskich osiągnęło to 36, zaczynając od niższych rang. Spośród 65 cesarzy bizantyjskich 12 awansowało poprzez karierę wojskową. Napoleon i jego świta – marszałkowie, generałowie i mianowani przez niego królowie Europy – pochodzili z plebsu. Cromwell, Grant, Washington i tysiące innych dowódców awansowało poprzez armię na najwyższe stanowiska.

Kościół, jako kanał obiegu społecznego, przeniósł dużą liczbę ludzi z dołu na górę społeczeństwa. Gebbon, arcybiskup Reims, był byłym niewolnikiem, papież Grzegorz VII był synem stolarza. P. Sorokin przestudiował historię 144 papieży rzymskokatolickich i stwierdził, że 28 pochodziło z warstw niższych, a 27 ze środkowych. Instytucja celibatu (celibat), wprowadzona w XI wieku przez papieża Grzegorza VII, zobowiązywała duchowieństwo katolickie do nieposiadania dzieci. Dzięki temu po śmierci urzędników zwolnione stanowiska obsadzano nowymi osobami.

Oprócz ruchu w górę, kościół był kanałem ruchu w dół. Tysiące heretyków, pogan, wrogów Kościoła zostało postawionych przed sądem, zrujnowanych i zniszczonych. Wśród nich było wielu królów, książąt, książąt, panów, arystokratów i szlachty wysokiej rangi.

Szkoła. Instytucje oświaty i wychowania, niezależnie od tego, jaką konkretną formę przyjmą, przez wszystkie stulecia służyły jako potężny kanał społecznego obiegu. USA i ZSRR to społeczeństwa, w których szkoły są dostępne dla wszystkich członków. W takim społeczeństwie „winda społeczna” porusza się od samego dołu, przechodzi przez wszystkie piętra i dociera na samą górę.

USA i ZSRR są najbardziej jaskrawymi przykładami tego, jak można osiągnąć imponujące sukcesy, stać się wielkimi potęgami przemysłowymi świata, wyznając przeciwstawne wartości polityczne i ideologiczne, ale jednocześnie zapewniając swoim obywatelom równe szanse edukacyjne.

Wielka Brytania reprezentuje drugi biegun, gdzie szkoły uprzywilejowane są dostępne tylko dla klas wyższych. „Winda społeczna” jest krótka: porusza się tylko po wyższych piętrach budynku socjalnego.

Przykładem „długiej windy” są starożytne Chiny. W czasach Konfucjusza szkoły były otwarte dla wszystkich klas. Egzaminy odbywały się co trzy lata. Wyselekcjonowano najlepszych uczniów, niezależnie od stanu cywilnego, którzy awansowali do szkół średnich, a następnie na uniwersytety, skąd awansowali na wysokie stanowiska rządowe. Pod wpływem Konfucjusza rząd mandarynów uchodził za rząd chińskich intelektualistów, wywyższony dzięki szkolnemu „mechanizmowi”. Egzamin edukacyjny pełnił rolę powszechnego prawa wyborczego.

W ten sposób szkoła chińska nieustannie podnosiła na duchu zwykłych ludzi i uniemożliwiała automatyczny awans członkom klas wyższych, jeśli nie spełniali oni wymagań zawodowych. W rezultacie obowiązki służbowe w rządzie były wykonywane w miarę umiejętnie, a stanowiska obsadzano w oparciu o osobiste talenty.

Dużą konkurencję o przyjęcie do szkół wyższych i uniwersytetów w wielu krajach można wytłumaczyć faktem, że edukacja jest najszybszym i najbardziej dostępnym kanałem awansu zawodowego.

Własność objawia się najwyraźniej w postaci zgromadzonego bogactwa i pieniędzy. Są jednym z najprostszych i najskuteczniejszych sposobów awansu społecznego. W XV-XVIII wieku społeczeństwem europejskim zaczął rządzić pieniądz. Wysokie stanowiska osiągali tylko ci, którzy mieli pieniądze i byli skromnego pochodzenia. Ostatnie okresy w historii starożytnej Grecji i Rzymu były takie same.

P. Sorokin ustalił, że nie wszystkie, ale tylko niektóre zawody i zawody przyczyniają się do akumulacji bogactwa. Według jego obliczeń w 29% przypadków pozwala to na zawód producenta, w 21% bankiera i maklera giełdowego, w 12% kupca. Zawody artystów, malarzy, wynalazców, mężów stanu, górników i niektórych innych nie dają takich możliwości.

Rodzina i małżeństwo stają się kanałami pionowego obiegu, jeśli w sojusz zawrą przedstawiciele różnych statusów społecznych. W społeczeństwie europejskim małżeństwo biednego, ale utytułowanego partnera z bogatym, ale skromnym było powszechne. W rezultacie oboje wspięli się po drabinie społecznej i każdy dostał to, czego chciał.

Przykład ruchu w dół znajdujemy w starożytności. Według prawa rzymskiego wolna kobieta, która wyszła za mąż za niewolnika, sama stała się niewolnicą i utraciła status wolnego obywatela.

Nawet społeczeństwa prymitywne były zainteresowane tym, by rządzili nimi najbardziej utalentowani. Jak jednak odkryć wrodzone talenty, jeśli nie ma specjalnych metod i technik? Starożytni znaleźli bardzo prosty sposób. Na podstawie obserwacji empirycznych odkryli, że inteligentni rodzice częściej mają inteligentne dzieci i odwrotnie. Teza o dziedziczeniu cech rodziców została mocno ugruntowana w świadomości naszych przodków. To właśnie leży u podstaw zakazu małżeństw międzykastowych. Im niższa pozycja społeczna, tym mniej cnót mają rodzice, a dzieci dziedziczą i odwrotnie. W ten sposób stopniowo powstawała instytucja dziedziczenia statusu społecznego rodziców przez dzieci: na wysoką rangę zasługuje także ktoś urodzony w rodzinie o wysokiej randze społecznej.

Rodzina stała się głównym mechanizmem selekcji społecznej, determinacji i dziedziczenia statusu społecznego.

Pochodzenie ze szlacheckiej rodziny nie gwarantuje automatycznie dobrego dziedzictwa i przyzwoitego wykształcenia. Rodzice dbali o jak najlepsze wychowanie swoich dzieci; stało się to obowiązującą normą dla arystokracji. W rodzinach ubogich rodzice nie byli w stanie zapewnić odpowiedniego wykształcenia i wychowania. Dlatego to właśnie z rodów szlacheckich rekrutowano elitę kierowniczą. Rodzina stała się jedną z instytucji podziału członków społeczeństwa na warstwy.

Społeczeństwa starożytne bardziej troszczyły się o stabilność rodziny, ponieważ była to dla nich jednocześnie szkoła, ośrodek szkolenia zawodowego, stowarzyszenie przemysłowe i wiele więcej. Kiedy rodzina zaczęła tracić na znaczeniu, aureolę świętości, małżeństwa zaczęły łatwo się rozpadać, a rozwody stały się codziennością, wszystkie te funkcje musiało przejąć społeczeństwo. Poza rodziną pojawiły się szkoły, poza rodziną produkcja, poza rodziną usługi.

Teraz dzieci pozostają w rodzinie tylko dopóty, dopóki są nieletnie. Tak naprawdę dorastają poza rodziną. Zatracono znaczenie czystości krwi i odziedziczonych cech. Coraz częściej ludzi ocenia się nie na podstawie pochodzenia rodzinnego, ale cech osobistych.

3.10 Zamknięcie grupy

Wznoszenie barier i podziałów społecznych, ograniczanie dostępu innej grupie lub zamykanie grupy w sobie nazywa się klauzulą społeczną. O tym zjawisku pisał M. Weber. Problem ten jest również aktywnie dyskutowany we współczesnej socjologii. Klauzula oznacza jednocześnie proces i wynik.

W młodym, szybko rozwijającym się społeczeństwie mobilność pionowa jest bardzo intensywna. Przykładami takiego społeczeństwa są Rosja w epoce Piotra I i Rosja Sowiecka w latach 20. i 30., Rosja w epoce pierestrojki (lata 90. XX w.). Ludzie z klas niższych, dzięki sprzyjającym okolicznościom, ciężkiej pracy i zaradności, szybko awansowali. Przygotowano tu dla nich wiele wolnych miejsc pracy.

Ale teraz wszystkie miejsca są zajęte, ruch w górę zwalnia. Nowa klasa bogatych ludzi jest blokowana przed społeczeństwem przez wiele barier społecznych. Teraz niezwykle trudno jest się w to wciągnąć. Grupa społecznościowa została zamknięta.

W USA i Japonii tylko 7–10% pracowników awansuje do klasy wyższej. Dzieci biznesmenów, polityków i prawników mają 5–8 razy więcej możliwości naśladowania swoich ojców, niż miałoby to miejsce, gdyby społeczeństwo było całkowicie otwarte. Im wyższa klasa społeczna, tym trudniej jest ją przeniknąć. Bogaci posyłają swoje dzieci do uprzywilejowanych szkół i uniwersytetów, które są drogie, ale zapewniają doskonałe wykształcenie.

Dobre wykształcenie jest warunkiem koniecznym do zdobycia wysoce prestiżowego zawodu lub stanowiska: dyplomaty, ministra, bankiera, profesora. To klasa wyższa uchwala prawa korzystne dla siebie i niekorzystne dla innych.

Współczesne społeczeństwo staje się coraz bardziej nieruchome i zamknięte na ruch. Wyższe stanowiska, które na wczesnym etapie były wybieralne, w późniejszych stadiach stają się dziedziczne. W starożytnym Egipcie dopiero w późniejszych etapach pojawił się ścisły zwyczaj dziedziczenia stanowisk urzędowych. W Sparcie na początku cudzoziemcy byli przyjmowani do rangi pełnoprawnych obywateli; później stało się to wyjątkiem. W 451 r. p.n.e. Perykles wprowadził prawo, zgodnie z którym przywilej wolnego obywatelstwa przyznawany był tylko tym osobom, których oboje rodzice byli mieszkańcami Attyki i wolnymi (pełnymi) obywatelami. W Cesarstwie Rzymskim pod koniec jego istnienia wszystkie warstwy i grupy społeczne uległy całkowitemu zamknięciu.

W Wenecji w 1296 r. otwarta została warstwa arystokracji, a od 1775 r., kiedy arystokracja utraciła swoje dawne znaczenie, szeregi uległy zwarciu. Ranga królewska we wczesnej feudalnej Europie była dostępna dla każdego, ale później stała się nieprzenikniona dla nowych ludzi.

W Anglii po XVI w. i we Francji po XVII w. wśród burżuazji zaczęło ujawniać się pragnienie izolacji kastowej.

Zatem tendencja do zamykania się społecznego jest nieodłączną cechą wszystkich społeczeństw. Charakteryzuje się stabilizacją życia społecznego, przejściem od wczesnego do dojrzałego etapu rozwoju, a także rosnącą rolą statusu przypisanego i malejącą rolą osiągniętego.

Zamknięcie społeczne klasy wyższej w Rosji zaczęto obserwować już w 1993 roku. Wcześniej tj. W latach 1989–1992 możliwości wzbogacenia się i awansu były otwarte, choć nierówne, dla wszystkich Rosjan. Wiadomo, że pojemność klasy wyższej jest obiektywnie ograniczona i wynosi nie więcej niż 3-5% populacji. Zniknęła łatwość, z jaką w latach 1989-1992 robiono duże kapitały. Dziś, aby zyskać dostęp do elity, potrzebny jest kapitał i możliwości, których większość ludzi nie ma. Następuje swego rodzaju zamknięcie klasy wyższej, uchwala prawa ograniczające dostęp do jej szeregów, tworzy szkoły prywatne. Sektor rozrywki elity nie jest już dostępny dla innych kategorii. To nie tylko drogie salony, pensjonaty, bary, kluby, ale także wczasy w światowych kurortach.

Jednocześnie otwarty jest dostęp do wiejskiej i miejskiej klasy średniej. Warstwa rolników jest niezwykle mała i nie przekracza 1%. Miejskie warstwy środkowe jeszcze się nie uformowały. Ale ich uzupełnienie zależy od tego, jak szybko „nowi Rosjanie” i przywódcy kraju zapłacą za wykwalifikowaną pracę umysłową nie na poziomie utrzymania, ale po cenie rynkowej.

W stabilnych społeczeństwach - USA, Anglii, Francji, Niemczech i niektórych innych - klasa wyższa od dawna stała się dziedziczna. Gromadzenie bogactwa rozpoczęło się w obrębie spokrewnionych klanów, stworzonych przez wzajemne małżeństwa kilka wieków temu. W Stanach Zjednoczonych klasa wyższa utrzymuje ciągłość rodziny od XVIII wieku i sięga czasów osadników z Irlandii Północnej. Socjalizacja dzieci w szkołach z internatem, a następnie praktyka w rodzicielskich dziedzinach działalności, korporacjach i firmach oddziela klasę wyższą od reszty społeczeństwa. Wypracowuje własny system wartości, norm społecznych, etykiety, zasad postępowania i stylu życia. T. Veblen nazwał go demonstracyjnym marnotrawcą. We współczesnym społeczeństwie rosyjskim klasa wyższa ma drugą cechę - demonstracyjny luksus, ale nie ma pierwszej - dziedziczności. Ale zaczyna też aktywnie nabierać kształtu dzięki zamknięciu wyższej warstwy.

3.11 Migracja

Migracja to przemieszczanie się ludzi z kraju do kraju, z regionu do regionu, z miasta do wsi (i z powrotem), z miasta do miasta, ze wsi do wsi. Inaczej mówiąc, migracja to ruchy terytorialne. Mają charakter sezonowy, tj. w zależności od pory roku (turystyka, leczenie, nauka, prace rolnicze) i wahadłowe – regularne ruchy z danego punktu i powrót do niego. Tego typu migracje mają charakter tymczasowy i powrotny.

Istnieje również rozróżnienie między imigracją a emigracją.

Migracja to przemieszczanie się ludności w obrębie jednego kraju.

Emigracja to opuszczenie kraju w celu zamieszkania na stałe lub na pobyt długoterminowy.

Imigracja to wjazd do danego kraju na pobyt stały lub pobyt długoterminowy.

Zatem imigranci wprowadzają się, a emigranci się wyprowadzają (dobrowolnie lub mimowolnie).

Emigracja zmniejsza populację. Jeśli odejdą najbardziej utalentowani i wykwalifikowani mieszkańcy, zmniejsza się nie tylko liczba, ale także skład jakościowy populacji. Imigracja zwiększa populację.

Napływ wysoko wykwalifikowanej siły roboczej do kraju podnosi jakość populacji, natomiast napływ nisko wykwalifikowanej siły roboczej powoduje odwrotne skutki.

Dzięki emigracji i migracji powstały nowe miasta i kraje, zaludniły się całe kontynenty. Wiadomo, że w miastach wskaźnik urodzeń jest niski i stale spada. W rezultacie wszystkie duże miasta, zwłaszcza miasta milionerów, powstały w wyniku migracji.

Po odkryciu Ameryki przez Kolumba tysiące i miliony osadników przeniosły się tu z Europy. Ameryka Północna, Ameryka Łacińska i Australia stały się państwami dzięki dużym procesom migracyjnym. Syberia rozwinęła się poprzez migrację.

W sumie w XVIII w. Z Europy nadeszły dwa potężne strumienie migracji - do Ameryki i do Rosji. W Rosji region Wołgi był szczególnie aktywnie zaludniony. W 1762 r. ukazał się słynny dekret Katarzyny II o zapraszaniu cudzoziemców do służby cywilnej i osadnictwa. Odpowiedzieli głównie Niemcy z Austrii, Węgier, Szwajcarii i Niemiec. Pierwszym strumieniem gości byli rzemieślnicy, drugim – chłopi. Założyli kolonie rolnicze w strefie stepowej Rosji.

Emigracja ma miejsce wtedy, gdy pogarszają się warunki życia i zmniejszają się możliwości mobilności pionowej. Chłopi uciekli na Syberię i Don, gdzie utworzyli się Kozacy, w związku z umocnieniem się pańszczyzny. To nie arystokraci opuścili Europę, ale obcy społecznie: zrujnowani chłopi, uciekinierzy, bezrobotni i poszukiwacze przygód. W Ameryce zbudowali nowe społeczeństwo i szybko wspięli się po drabinie społecznej.

Mobilność pozioma w takich przypadkach służy jako środek do rozwiązywania problemów pojawiających się w obszarze mobilności pionowej. Zbiegli chłopi pańszczyźniani, którzy założyli Kozaków Dońskich, stali się wolni i zamożni, tj. jednocześnie podnieśli swój status polityczny i gospodarczy. Chociaż ich status zawodowy mógł pozostać niezmieniony: chłopi nadal zajmowali się rolnictwem na nowych gruntach.

Migracja nie zawsze przybiera formę masową. W spokojnych czasach dotyka małych grup lub pojedynczych osób. Ich ruch zwykle następuje spontanicznie. Demografowie identyfikują dwa główne strumienie migracji w obrębie jednego kraju: z miasta do wsi i z miasta do miasta. Ustalono, że do czasu zakończenia industrializacji kraju ludzie przemieszczają się głównie ze wsi do miast. Po jego zakończeniu, co jest typowe dla Stanów Zjednoczonych i Europy Zachodniej, ludzie przenoszą się z miast na tereny podmiejskie i wiejskie.

Wyłania się dziwny schemat: przepływy migrantów kierowane są tam, gdzie mobilność społeczna jest najwyższa. I jeszcze jedno: ci, którzy przeprowadzają się z miasta do miasta, łatwiej organizują sobie życie i osiągają większy sukces niż ci, którzy przeprowadzają się ze wsi do miasta i odwrotnie. (Spróbuj sam wyjaśnić przyczyny tego zjawiska.)

Do najważniejszych zjawisk migracyjnych zaliczają się tzw. migracje ludów.

Są to zarówno procesy etniczne, jak i gospodarcze. Wielka Inwazja to inwazja plemion barbarzyńskich na różne kraje europejskie w V wieku.

Tematem artykułu jest mobilność społeczna. To bardzo ważny temat dla socjologa. Dziś uczy się go w szkole na lekcjach wiedzy o społeczeństwie. Przecież wiedza o społeczeństwie, w którym żyjemy, jest każdemu niezbędna. Jest to szczególnie prawdziwe w dzisiejszych czasach, gdy zmiany na świecie zachodzą bardzo szybko.

Definicja

Migracja w szerokim i wąskim znaczeniu

Migrację, czyli terytorialne przemieszczanie się ludności, można również uznać za formę mobilności społecznej. W szerokim znaczeniu oznaczają one wszelkie przemieszczanie się poza granice określonego terytorium jego ludności (zwykle terytorium to jest obszarem zaludnionym). Jednocześnie nie ma znaczenia, w jakim celu i jak długo trwa procedura.

Jednak w literaturze popularnonaukowej i naukowej znacznie częściej stosowana jest wąska interpretacja pojęcia „migracja”. Według niej jest to ruch, który wiąże się ze zmianą miejsca zamieszkania.

Migracje sezonowe i wahadłowe

W szerokim rozumieniu migracja obejmuje, oprócz przeniesienia się do stałego miejsca zamieszkania, również migracje sezonowe i wahadłowe. Drugi reprezentuje regularny przepływ ludzi między kilkoma (dwoma lub więcej) osadami. Nie zmienia się jednak miejsce ich zamieszkania. Migracja taka wiąże się z pracą, wypoczynkiem lub nauką. Są to najczęściej wyjazdy codzienne. Czasami jednak za migracje wahadłowe uważa się także wyjazdy dłuższe (zwykle w ciągu tygodnia).

Dwa ważne powody, dla których socjolog klasyfikuje migrację

Istnieje wiele funkcji umożliwiających klasyfikację przepływów migracyjnych. Najważniejsze dla socjologa są dwa:

1. Migracje występujące pomiędzy osadami różnej rangi. W niektórych przypadkach migracja jest pionową mobilnością społeczną. Obserwuje się to wówczas, gdy wiąże się to z obniżeniem lub podwyższeniem statusu osoby posiadającej określone miejsce zamieszkania. W innych jest poziomy (jeśli ruch następuje pomiędzy osadami tej samej rangi). Współcześnie migracja jako pionowa mobilność społeczna jest zjawiskiem kojarzonym głównie z procesem urbanizacji. Przecież przeprowadzka ze wsi do miast jest niezbędnym elementem tego procesu.

2. Migracje zewnętrzne i wewnętrzne. Podział ten uznawany jest za dość arbitralny. Mobilność migracyjna ludzi jest zjawiskiem szerokim, które nie podlega ścisłej klasyfikacji. W oficjalnych statystykach migracja wewnętrzna jest zwykle rozumiana jako przemieszczanie się osób do nowego miejsca zamieszkania, realizowane w obrębie jednego kraju. Przez zewnętrzne rozumiemy przeprowadzkę do innego kraju na dość długi lub stały pobyt. Czasami jednak, w zależności od celów, jakie przyświecają danemu badaniu socjologicznemu, za zewnętrzne uważa się także migracje występujące pomiędzy różnymi podmiotami federacji.

Mobilność społeczna w Rosji w XVIII i XIX wieku

Na przestrzeni historii rozwoju naszego państwa zmieniał się charakter mobilności jego ludności. Zmiany te można dość dokładnie odnotować od początku XVIII wieku. Rosję, jak każde inne społeczeństwo semiagrarne i agrarne, do końca XIX wieku charakteryzowała raczej niska mobilność pionowa. W tych latach podstawą struktury społeczeństwa były majątki. Granice grup klasowych były jednak wówczas bardziej przepuszczalne niż w Europie w okresie klasycznego feudalizmu. Przyczyniła się do tego prowadzona przez państwo polityka absolutyzmu. Choć odpływ był mało zauważalny w stosunku do ogółu chłopstwa ze względu na duży udział jego przedstawicieli w ludności kraju, to w stosunku do klas miejskich i szlachty wskaźniki mobilności były bardzo wysokie. Płacąc stawkę podatku i okup, ludzie ze środowisk chłopskich dość łatwo wchodzili do klas miejskich i mogli awansować w hierarchii społecznej aż do kupców pierwszego cechu. Bardzo intensywnie uzupełniano także szeregi służącej szlachty. Jej przedstawiciele zostali nominowani ze wszystkich klas Rosji - od duchowieństwa, kupców, mieszczan i chłopów.

Mobilność strukturalna społeczeństwa w tamtym czasie (przynajmniej od czasów Piotra I) była niewielka. Oznacza to, że warstwy tworzące strukturę społeczeństwa pozostały niezmienione. Jedynie ich stosunek ilościowy zmieniał się nieznacznie aż do lat 70. XIX w.

Mobilność w erze post-Piotrowej

Przez następne 140 lat po panowaniu Piotra I Rosja doświadczyła nie tylko bardzo intensywnej mobilności pionowej. Strukturalna mobilność społeczna społeczeństwa w tym czasie była również znacząca i przebiegała wieloetapowo. Najpierw (1870-1917) w Rosji stopniowo formowała się klasa proletariatu i burżuazji przemysłowej. Następnie, głównie w latach 1930-1970, miał miejsce intensywny proces modernizacji. W tym czasie ukształtowała się struktura zbliżona już do analogicznej w społeczeństwach przemysłowych i postindustrialnych. Różnica polegała na tym, że nie było klasy prywatnych przedsiębiorców. Ponadto sfera, w której funkcjonowały relacje rynkowe, została znacznie ograniczona. Od lat 90. XX w. w naszym społeczeństwie rozpoczął się trzeci etap mobilności strukturalnej. Wiąże się to z powstaniem w Rosji społeczeństwa postindustrialnego, opartego na gospodarce rynkowej.

Zmiany prestiżu zawodów, wysokie wskaźniki mobilności międzypokoleniowej i wewnątrzpokoleniowej

W procesie opisanych powyżej zmian strukturalnych zmieniły się nie tylko stosunki ilościowe poszczególnych warstw społecznych. Względny prestiż niektórych zawodów również nie pozostał niezmienny. Przykładowo w latach 30.-50. XX w. najbardziej prestiżowymi zawodami były zawody techniczne (robotnik wykwalifikowany, inżynier), w latach 50.-70. XX w. - zawody związane z nauką, a od połowy lat 80. ubiegłego wieku - zawody związane z finansami i handlem. . W całym okresie zaobserwowano bardzo wysokie wskaźniki mobilności międzypokoleniowej i wewnątrzpokoleniowej oraz niski poziom izolacji poszczególnych grup zawodowych. Zauważyli to nie tylko socjolodzy krajowi, ale także zachodni.

Migracje terytorialne w różnym czasie

W tym okresie wskaźnik mobilności terytorialnej był także niezwykle wysoki (zarówno poziomy – do placów budowy i terenów nowo zabudowanych, jak i pionowy – ze wsi do miast). Migracja zaczęła spadać dopiero w połowie lat 70. ubiegłego wieku. Jednak od początku lat 90-tych ponownie obserwuje się wzrost jego tempa. Wiele osób migruje do regionów Federacji Rosyjskiej z byłych republik radzieckich.

Mobilność pozioma to przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej pozycji społecznej na inną, leżącą na tym samym poziomie. We wszystkich tych przypadkach jednostka nie zmienia warstwy społecznej, do której należy, ani swojego statusu społecznego. Przykłady mobilności poziomej obejmują przemieszczanie się z jednego obywatelstwa do drugiego, z prawosławnej grupy religijnej do katolickiej, z jednego kolektywu robotniczego do drugiego itp.

Takie ruchy zachodzą bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w pozycji pionowej.

Rodzajem mobilności poziomej jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przeniesienie z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu.

Jeżeli do zmiany statusu dodamy zmianę lokalizacji, wówczas mobilność geograficzna zamieni się w migrację. Jeśli wieśniak przyjechał do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeniósł się do stałego miejsca zamieszkania i dostał pracę, to jest to migracja.

W konsekwencji mobilność pozioma może mieć charakter terytorialny, religijny, zawodowy, polityczny (gdy zmienia się jedynie orientacja polityczna jednostek). Mobilność pozioma opisana jest parametrami nominalnymi i może istnieć jedynie przy pewnym stopniu heterogeniczności w społeczeństwie.

P. Sorokin o mobilności poziomej mówi jedynie, że oznacza ona przechodzenie ludzi z jednej grupy społecznej do drugiej bez zmiany ich statusu społecznego. Jeśli jednak wyjdziemy z zasady, że wszystkie różnice w świecie ludzi, bez wyjątku, mają jakieś nierówne znaczenie, konieczne będzie uznanie, że pozioma mobilność społeczna powinna charakteryzować się także zmianą pozycji społecznej, a nie rosnącą lub malejący, ale postępujący lub cofający się (regresywny). Zatem za mobilność poziomą można uznać dowolny proces prowadzący do powstania lub zmiany klasowych struktur społecznych – w przeciwieństwie do wyjściowych, które powstają i zmieniają się w wyniku pionowej mobilności społecznej.

Dziś mobilność pozioma nabiera tempa w społeczeństwie, zwłaszcza wśród mieszkańców dużych miast. Zasadą staje się, że młodzi ludzie zmieniają pracę co 3-5 lat. Jednocześnie większość socjologów przyjmuje to z radością, wierząc, że takie podejście pozwala nie „zatrzymywać” człowieka w jednym miejscu i niezmienionym zakresie zadań. Po drugie, znaczna część pracowników woli doskonalić pokrewne specjalizacje lub wręcz radykalnie zmieniać dziedzinę swojej działalności.

Zmiana miejsca zamieszkania – i jest to także rodzaj mobilności poziomej – często uzupełnia zmianę miejsca pracy, nawet jeśli nowa praca jest zlokalizowana w tym samym mieście – są osoby, które wolą wynająć mieszkanie bliżej siebie zamiast spędzać dwie i pół godziny dziennie w drodze.

Znaczenie mobilności pionowej jest całkowicie przejrzyste – wiele osób pragnie poprawić swoją sytuację. O wiele bardziej interesującą kwestią jest to, co napędza poziomą mobilność społeczną.

Przede wszystkim widać, że w ostatnich latach przestały działać tzw. windy społeczne, czyli liczba możliwości wskoczenia na wyższy poziom społeczny za jednym zamachem maleje. Możliwe są pojedyncze przypadki, ale dla większości ten ruch jest zamknięty. A mobilność pozioma jest w zasadzie dostępna niemal dla każdego.

Mobilność pozioma pozwala znacznie poszerzyć horyzonty, nie zmusza do istotnej zmiany nawyków i stylu życia.

UWAGI WSTĘPNE

Ludzie są w ciągłym ruchu, a społeczeństwo podlega rozwojowi. Całość ruchów społecznych ludzi w społeczeństwie, tj. zmiany ich stanu nazywa się mobilność społeczna. Temat ten interesuje ludzkość od dawna. Nieoczekiwany awans człowieka lub jego nagły upadek to ulubiona fabuła opowieści ludowych: przebiegły żebrak nagle staje się bogatym człowiekiem, biedny książę zostaje królem, a pracowity Kopciuszek poślubia księcia, zwiększając w ten sposób swój status i prestiż.

Historia ludzkości składa się jednak nie tyle z losów indywidualnych, co z ruchów wielkich grup społecznych. Arystokracja ziemska zostaje zastąpiona burżuazją finansową, nisko wykwalifikowane zawody wypierane są z nowoczesnej produkcji przez przedstawicieli tzw. pracowników umysłowych – inżynierów, programistów i operatorów kompleksów robotycznych. Wojny i rewolucje zmieniły strukturę społeczną społeczeństwa, wynosząc jednych na szczyt piramidy, a innych obniżając. Podobne zmiany zaszły w społeczeństwie rosyjskim po rewolucji październikowej 1917 r. Dokonują się one do dziś, kiedy elitę partyjną zastępuje elita biznesowa.

Pomiędzy wzlotem a zejściem jest dobrze znane asymetria, każdy chce się wspinać w górę i nikt nie chce schodzić po drabinie społecznej. Zwykle, wspinaczka - zjawisko dobrowolny, A zejście jest wymuszone.

W tym rozdziale się temu przyjrzymy istota, przyczyny, typologia, mechanizmy, kanały mobilności społecznej, jak również czynniki, wpływając na nią.

Klasyfikacja mobilności.

Tam są dwa główne typy mobilność społeczna - międzypokoleniowe I wewnątrzpokoleniowy I dwa główne typ - pionowy i poziomy. One z kolei rozpadają się na podgatunek I podtypy tego są ze sobą ściśle powiązane.

Mobilność międzypokoleniowa sugeruje, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy poziom niż ich rodzice. Przykład: syn górnika zostaje inżynierem.

Mobilność wewnątrzpokoleniowa ma miejsce wtedy, gdy ta sama osoba, bez porównania z ojcem, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia pozycję społeczną. Inaczej się to nazywa karierę społeczną. Przykład: tokarz zostaje inżynierem, następnie kierownikiem warsztatu, dyrektorem zakładu i ministrem przemysłu maszynowego.

Pierwszy rodzaj mobilności odnosi się do długofalowy, i drugie - do krótkotrwałego procesy. W pierwszym przypadku socjologów bardziej interesuje mobilność międzyklasowa, w drugim zaś przejście ze sfery pracy fizycznej do sfery pracy umysłowej.

Mobilność pionowa oznacza przejście z jednej warstwy (stanu, klasy, kasty) do drugiej.

W zależności od kierunku ruchu są mobilność w górę(wzrost społeczny, ruch w górę) i mobilność w dół(poniżanie społeczne, ruch w dół).

Awans jest przykładem mobilności w górę, zwolnienie, degradacja jest przykładem mobilności w dół.

Mobilność pozioma oznacza przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie.

Rodzajem mobilności poziomej jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przeniesienie z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu.

Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, polegająca na przemieszczaniu się z miasta do wsi i z powrotem, przemieszczaniu się z jednego przedsiębiorstwa do drugiego.

Jeżeli do zmiany statusu dodamy zmianę lokalizacji, wówczas powstanie mobilność geograficzna emigracja.

Mobilność społeczną można klasyfikować według innych kryteriów. Wyróżniają więc na przykład:

mobilność indywidualna, kiedy ruch w dół, w górę lub w poziomie występuje u każdej osoby niezależnie od innych, oraz

mobilność grupowa, kiedy przemieszczenie następuje zbiorowo, na przykład po rewolucji społecznej, stara klasa ustępuje swojej dominującej pozycji nowej klasie.

Oto główne rodzaje, rodzaje i formy (nie ma znaczących różnic między tymi pojęciami) mobilności społecznej. Oprócz nich czasami się wyróżniają zorganizowana mobilność, gdy ruch jednostek lub całych grup w górę, w dół lub w poziomie jest kontrolowany przez państwo A) za zgodą samego narodu, B) bez ich zgody. W stronę dobrowolności mobilność zorganizowana powinna obejmować tzw socjalistyczny zespół organizacyjny, publiczne zaproszenia na budowy Komsomołu itp. DO mimowolny można przypisać zorganizowaną mobilność repatriacja(przesiedlenie) małych ludów i wywłaszczenie w latach stalinizmu.

Należy odróżnić od mobilności zorganizowanej mobilność strukturalna. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i zachodzi poza wolą i świadomością jednostek. Na przykład zanik lub redukcja branż lub zawodów prowadzi Do przemieszczanie się dużych mas ludzi. W latach 50. - 70 ZSRR małe wsie ulegały zmniejszeniu i powiększeniu.

Główne i poboczne typy (rodzaje, formy) mobilności różnią się w następujący sposób.

Główne typy charakteryzują wszystkie lub większość społeczeństw w dowolnej epoce historycznej. Oczywiście intensywność czy wielkość mobilności nie jest wszędzie taka sama.

Gatunki inne niż główne mobilność jest nieodłączną cechą niektórych typów społeczeństw, a innych nie. (Poszukaj konkretnych przykładów potwierdzających tę tezę.)

Przejdźmy teraz do konkretnych rodzajów i typów mobilności.

MOBILNOŚĆ GRUPOWA

Jak wykazał P. Sorokin, korzystając z obszernego materiału historycznego, za przyczynę mobilności grupowej przemawiały następujące czynniki:

Rewolucje społeczne;

Zagraniczne interwencje, najazdy;

Wojny międzystanowe;

Wojny domowe;

Zamachy wojskowe;

Zmiana reżimów politycznych;

Zastąpienie starej konstytucji nową;

Powstania chłopskie;

Wewnętrzna walka rodzin arystokratycznych;

Stworzenie imperium.

Mobilność grupowa ma miejsce tam, gdzie następuje zmiana samego systemu stratyfikacji.

3.4. Mobilność indywidualna:

ANALIZA PORÓWNAWCZA

Wyjątkowość Stanów Zjednoczonych polega na dużym przepływie imigrantów. Niewykwalifikowani pracownicy – imigranci przybywający do kraju ze wszystkich stron świata – zajmują niższe szczeble drabiny społecznej, wypierając lub przyspieszając awans rdzennych Amerykanów. Migracja z obszarów wiejskich ma ten sam skutek nie tylko w Stanach Zjednoczonych, ale także w Rosji.

W obu krajach mobilność w górę była dotychczas średnio o 20% wyższa niż mobilność w dół. Jednak oba rodzaje mobilności pionowej były na swój sposób gorsze od mobilności poziomej. Oznacza to, co następuje: w dwóch krajach poziom mobilności jest wysoki (do 70 - 80% populacji), ale 70% to mobilność pozioma - poruszanie się w granicach tej samej klasy, a nawet warstwy (warstwy).

W ten sposób 10% Amerykanów, 7% Japończyków i Holendrów, 9% Brytyjczyków, 2% Francuzów, Niemców i Duńczyków, 1% Włochów awansuje z robotników do wyższej klasy średniej. Do czynników mobilności indywidualnej, tj. Do powodów, które pozwalają jednej osobie osiągnąć większy sukces niż drugiej, socjolodzy w obu krajach przypisują:

status społeczny rodziny;

poziom wykształcenia;

narodowość;

zdolności fizyczne i psychiczne, dane zewnętrzne;

otrzymywanie edukacji;

miejsce zamieszkania;

opłacalne małżeństwo.

Mobilność strukturalna

Industrializacja wiąże się nie tylko ze zmianami międzyklasowymi, ale także wewnątrzklasowymi. Na etapie produkcji taśmowej czy masowej na początku XX wieku dominowali robotnicy nisko- i niewykwalifikowani. Mechanizacja, a następnie automatyzacja wymagała poszerzenia szeregów robotników wykwalifikowanych i wysoko wykwalifikowanych. W latach pięćdziesiątych 40% pracowników w krajach rozwiniętych należało do pracowników o niskich kwalifikacjach lub niewykwalifikowanych. W 1966 roku pozostało już tylko 20%.

W społeczeństwie przemysłowym struktura gospodarki narodowej determinuje mobilność. Inaczej mówiąc, profesjonalnie

mobilność w USA, Anglii, Rosji czy Japonii nie zależy od indywidualnych cech ludzi, ale od cech strukturalnych gospodarki, powiązań branżowych i zachodzących tutaj zmian. W latach 1900-1980 liczba osób zatrudnionych w rolnictwie amerykańskim spadła 10-krotnie. Drobni rolnicy stali się szanowaną klasą drobnomieszczańską, a robotnicy rolni powiększyli szeregi klasy robotniczej. W tym okresie warstwa specjalistów i menedżerów podwoiła się. Liczba sprzedawców i urzędników wzrosła 4-krotnie.

W ciągu obecnego stulecia liczba stanowisk pracy dla pracowników fizycznych w krajach uprzemysłowionych spadła, a liczba stanowisk kierowniczych wzrosła. Jednak wakaty na stanowiskach kierowniczych obsadzono nie robotnikami, ale klasą średnią. Jednak liczba stanowisk kierowniczych rosła szybciej niż liczba dzieci z klasy średniej, które mogły je obsadzić. Próżnię powstałą w latach 50. częściowo wypełniła pracująca młodzież. Było to możliwe dzięki dostępności wyższego wykształcenia dla zwykłych Amerykanów.

W rozwiniętych krajach kapitalistycznych industrializacja zakończyła się wcześniej niż w byłych krajach socjalistycznych (ZSRR, NRD, Węgry, Bułgaria itp.). Opóźnienie nie mogło nie wpłynąć na charakter mobilności społecznej: w krajach kapitalistycznych udział przywódców i inteligencji - ludzi robotników i chłopów - wynosi jedną trzecią, a w byłych krajach socjalistycznych - trzy czwarte. W krajach takich jak Anglia, które już dawno przekroczyły etap industrializacji, odsetek robotników pochodzenia chłopskiego jest bardzo niski, jest więcej tak zwanych robotników dziedzicznych; Wręcz przeciwnie, w krajach Europy Wschodniej udział ten jest bardzo wysoki i sięga czasami 50%.

To właśnie dzięki mobilności strukturalnej dwa przeciwległe bieguny piramidy zawodowej okazały się najmniej mobilne. W byłych krajach socjalistycznych najbardziej zamknięte były dwie warstwy – warstwa menedżerów najwyższego szczebla i warstwa pracowników pomocniczych zlokalizowana na dole piramidy – warstwy wypełniające najbardziej prestiżowe i najmniej prestiżowe sfery działalności. (Spróbuj samodzielnie odpowiedzieć na pytanie „dlaczego?”)