Breve descrizione della religione buddismo. Etica e moralità del buddismo

Ciao, cari lettori!

Oggi nel nostro articolo parleremo di cos'è il buddismo e daremo una breve descrizione di questa religione.

Il Buddismo è una delle principali religioni mondiali insieme al Cristianesimo e all’Islam. Nel mondo ci sono circa 500 milioni di buddisti “puri” che professano esclusivamente il buddismo. Tuttavia, questa religione non vieta l'adesione a qualsiasi altra fede. Recentemente, il buddismo è diventato molto popolare nel mondo occidentale, molte persone hanno il desiderio di aderirvi. Forse la pace e la tranquillità di questa religione giocano un ruolo non da poco in questo.

Storia

Per prima cosa, scopriamo dove e come è apparso questo movimento religioso e filosofico.

Il buddismo ebbe origine nel VI secolo a.C. in India. Dall’India il Buddismo si diffuse in altri paesi asiatici. Più diventava popolare, più si formavano rami.

Il fondatore del Buddismo fu il principe Gautama Siddhartha. È nato in una famiglia ricca e la sua vita era piena di lusso e divertimento.

Secondo la leggenda, all'età di 29 anni, il principe ebbe un'illuminazione: si rese conto che stava sprecando la sua vita. Decidendo di lasciare la sua esistenza precedente, diventa un asceta. Per i successivi sei anni Gautama fu un eremita: vagò e praticò lo yoga.

La leggenda narra che all’età di oltre 30 anni, raggiunta l’illuminazione spirituale, il principe cominciò a essere chiamato , che significa “illuminato”. Si sedette sotto un albero e meditò per 49 giorni, dopo di che la sua mente divenne distaccata e luminosa. Realizzò uno stato di gioia e di pace.

Successivamente, i discepoli del Buddha chiamarono questo albero "", o l'albero dell'illuminazione. Buddha aveva molti seguaci. I suoi discepoli andarono da lui, ascoltarono i suoi discorsi sugli insegnamenti, o dharma, ascoltarono i suoi sermoni e meditarono per diventare anche loro illuminati.

Il Buddismo dice che chiunque può diventare illuminato raggiungendo un’elevata consapevolezza della propria anima.

Concetti fondamentali del Buddismo

Poiché nel buddismo ci sono molti concetti filosofici che riflettono l'essenza di questa ideologia orientale, soffermiamoci sulle idee principali e analizziamo i loro significati.

Uno dei punti di vista principali è il concetto. Samsara- questa è la ruota delle reincarnazioni terrene di tutti gli esseri viventi. Nel corso di questo ciclo di vita, l'anima deve “crescere”. Il Samsara dipende interamente dalle tue azioni passate, dal tuo karma.

- questi sono i tuoi risultati passati, nobili e non così nobili. Ad esempio, puoi reincarnarti in forme superiori: un guerriero, un essere umano o una divinità, oppure puoi reincarnarti in forme inferiori: un animale, uno spirito affamato o un residente dell'inferno, ad es. il karma dipende direttamente dalle tue azioni. Le azioni degne comportano la reincarnazione in specie superiori. Il risultato finale del samsara è il nirvana.

Nirvana- questo è uno stato di illuminazione, consapevolezza, l'essere spirituale più alto. Il Nirvana ci libera dal karma.

- Questo è l'insegnamento del Buddha. Il Dharma è il mantenimento dell'ordine mondiale da parte di tutti gli esseri viventi. Ognuno ha la propria strada e deve seguirla nel rispetto degli standard etici. Poiché il Buddismo è una religione molto pacifica, questo aspetto è incredibilmente importante: non fare del male a nessuno.

Sanghaè una comunità di buddisti che aderiscono alle regole e alle leggi degli insegnamenti del Buddha.

Il Buddismo si basa su quattro nobili verità:

La vita è sofferenza. Tutti soffriamo, proviamo rabbia, rabbia, paura.
La sofferenza ha le sue cause: invidia, avidità, lussuria.
La sofferenza può essere fermata.
Il percorso verso il nirvana ti aiuterà a fuggire dalla sofferenza.

Lo scopo del Buddismo è fuggire da questa sofferenza. Smetti di provare sentimenti ed emozioni negative, sbarazzati di varie dipendenze. Secondo il Buddha la vera via, che è anche la via verso lo stato del nirvana, è quella di mezzo, si trova tra gli eccessi e l'ascetismo. Questo percorso è chiamato nel Buddismo. Devi attraversarlo per diventare una persona nobile e cosciente.

Fasi dell'Ottuplice Sentiero

Comprensione corretta, visione del mondo. Le nostre azioni sono il risultato dei nostri pensieri e delle nostre conclusioni. Le azioni sbagliate che ci portano dolore anziché gioia sono il risultato di pensieri sbagliati, quindi dobbiamo sviluppare consapevolezza e monitorare i nostri pensieri e le nostre azioni.
Aspirazioni e desideri corretti. Devi limitare il tuo egoismo e tutto ciò che causa dolore. Vivi in pace con tutti gli esseri viventi.
Discorso corretto. Non usare un linguaggio volgare, evita i pettegolezzi e le espressioni cattive!
Azioni e azioni corrette. Non danneggiare il mondo e tutti gli esseri viventi, non commettere violenza.
Il giusto modo di vivere. Le giuste azioni porteranno a uno stile di vita retto: senza bugie, intrighi, inganni.
Lo sforzo giusto. Concentrati sul bene, monitora i tuoi pensieri, allontanati dall'immagine negativa della coscienza.
Pensiero corretto. Viene dal giusto sforzo.
Concentrazione corretta. Per raggiungere la calma e abbandonare le emozioni disturbanti, devi essere cosciente e concentrato.

Il concetto di Dio nel Buddismo

Come abbiamo già visto, il Buddismo è un'ideologia molto insolita per la nostra mentalità. Poiché in ogni religione uno dei concetti principali è il concetto di Dio, scopriamo cosa significa nel buddismo.

Nel Buddismo, Dio è tutti gli esseri viventi che ci circondano, un'essenza divina che si manifesta negli esseri umani, negli animali e nella natura. A differenza delle altre religioni, non esiste alcuna umanizzazione di Dio. Dio è tutto ciò che ci circonda.

Questa religione o anche l'insegnamento spirituale si concentra sullo stato psicologico di una persona, sulla sua crescita spirituale, piuttosto che su azioni rituali o simboliche durante le quali onoriamo la divinità principale. Qui tu stesso puoi raggiungere uno stato divino lavorando su te stesso.

Indicazioni del Buddismo

Il Buddismo è diviso in tre rami principali, di cui parleremo ora:

Hinayana (Theravada), o Piccolo Veicolo, è il Buddismo meridionale, diffuso nel sud-est asiatico: Sri Lanka, Cambogia, Thailandia, Laos, Vietnam. È considerata la prima scuola di questo insegnamento religioso. L'essenza del Theravada è l'illuminazione spirituale individuale, cioè bisogna completare l'ottuplice sentiero, liberarsi dalla sofferenza e quindi raggiungere il nirvana.
, o Grande Veicolo: Buddismo settentrionale. Si diffuse nell'India settentrionale, in Cina e in Giappone. Nacque come opposizione al Theravada ortodosso. Dal punto di vista Mahayana, Theravada è un insegnamento piuttosto egoista, perché... fornisce un percorso verso l’illuminazione per un individuo. Mahayana predica aiutando gli altri a raggiungere uno stato di consapevolezza, divinità. Chiunque scelga questo percorso può raggiungere la Buddità e può contare sull'aiuto.
, o Buddismo Tantrico formatosi all'interno del Mahayana. È praticato nei paesi dell'Himalaya, in Mongolia, in Kalmykia e in Tibet. I modi per raggiungere la coscienza illuminata nel Vajrayana sono: yoga, meditazione, recitazione di mantra e adorazione del maestro. Senza l'aiuto di un guru è impossibile iniziare il proprio percorso di consapevolezza e pratica.

Conclusione

Quindi, cari lettori, oggi abbiamo parlato di ciò che è incluso nel concetto di buddismo, dei suoi principi e della sua essenza, e abbiamo conosciuto questo insegnamento. Spero che conoscerlo sia stato interessante e utile per te.

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Ti auguro il meglio e ci vediamo di nuovo!

Il buddismo è attualmente una delle principali e più diffuse religioni mondiali. Gli aderenti a questa religione abitano principalmente nelle regioni dell'Asia centrale, meridionale e sud-orientale. Tuttavia, la sfera d'influenza del Buddismo si estende oltre la regione specificata del globo: i suoi seguaci si trovano anche in altri continenti, sebbene in numero minore. Ci sono molti buddisti nel nostro paese, principalmente in Buriazia, Kalmykia e Tuva.

Il buddismo, insieme al cristianesimo e all'Islam, appartiene alle cosiddette religioni del mondo che, a differenza delle religioni nazionali (ebraismo, induismo, ecc.) sono di natura interetnica. L'emergere delle religioni mondiali è il risultato di un lungo sviluppo di contatti politici, economici e culturali tra diversi paesi e popoli. La natura cosmopolita del Buddismo, del Cristianesimo e dell’Islam ha permesso loro di trascendere i confini nazionali e di diffondersi ampiamente in tutto il mondo. Le religioni del mondo, in misura maggiore o minore, sono caratterizzate dalla fede in un Dio unico, onnipotente, onnipresente, onnisciente, che sembra combinare in un'unica immagine tutte quelle qualità e proprietà inerenti ai numerosi dei del politeismo;

Ciascuna delle tre religioni del mondo si è sviluppata in un ambiente storico specifico, nelle condizioni di una certa comunità culturale e storica di popoli. Questa circostanza spiega molte delle loro caratteristiche. Ci occuperemo di loro in questo saggio, dove verranno esaminati in dettaglio il Buddismo, la sua origine e la sua filosofia.

Il buddismo nacque nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. in India, dove a quel tempo era in corso il processo di formazione degli stati schiavisti. Il punto di partenza del buddismo è la leggenda del principe indiano Siddhartha Gautama. Secondo questa leggenda, Gautama, nel suo trentesimo anno, lasciò la sua famiglia, divenne un eremita e iniziò a cercare modi per salvare l'umanità dalla sofferenza. Dopo un eremo di sette anni, raggiunge il risveglio e impara la retta via nella vita. e diventa Buddha (“risvegliato”, “avendo raggiunto l'intuizione profonda”), predicando i suoi insegnamenti per quarant'anni. Le quattro verità diventano il centro dell'insegnamento. Secondo loro, l’esistenza umana è indissolubilmente legata alla sofferenza. Il mondo reale è il samsara: il ciclo di nascite, morti e nuove nascite. L’essenza di questo ciclo è la sofferenza. La via di salvezza dalla sofferenza è fuggire dalla “ruota” del samsara, raggiungendo il nirvana (“estinzione”), uno stato di distacco dalla vita, lo stato più alto dello spirito umano, liberato dai desideri e dalla sofferenza. Solo una persona retta che ha conquistato i desideri può comprendere il nirvana.

L'articolo riguarda il Buddismo, un insegnamento filosofico che spesso viene scambiato per una religione. Questa probabilmente non è una coincidenza. Dopo aver letto un breve articolo sul Buddismo, deciderai tu stesso in che misura il Buddismo può essere classificato come un insegnamento religioso, o meglio, è un concetto filosofico.

Buddismo: brevemente sulla religione

Prima di tutto, diciamo fin dall'inizio che mentre il Buddismo è una religione per la maggior parte delle persone, compresi i suoi seguaci, il Buddismo non è mai stato realmente una religione e non dovrebbe mai esserlo. Perché? Perché uno dei primi illuminati, Buddha Shakyamuni, nonostante lo stesso Brahma gli abbia affidato la responsabilità di trasmettere agli altri l'insegnamento (cosa su cui i buddisti preferiscono tacere per ovvi motivi), non ha mai voluto fare un culto, tanto meno un culto di culto, dovuto al fatto della sua illuminazione, che tuttavia successivamente portò al fatto che il buddismo cominciò a essere inteso sempre di più come una delle religioni, eppure il buddismo non lo è.

Il buddismo è principalmente un insegnamento filosofico, il cui scopo è indirizzare una persona alla ricerca della verità, una via d'uscita dal samsara, la consapevolezza e la visione delle cose così come sono (uno degli aspetti chiave del buddismo). Inoltre, nel Buddismo non esiste il concetto di Dio, cioè è ateismo, ma nel senso di “non teismo”, quindi, se il Buddismo è classificato come religione, allora è una religione non teista, proprio come il Giainismo.

Un altro concetto che testimonia a favore del Buddismo come scuola filosofica è l'assenza di qualsiasi tentativo di “collegare” l'uomo e l'Assoluto, mentre il concetto stesso di religione (“collegamento”) è un tentativo di “collegare” l'uomo con Dio.

Come controargomentazione, i difensori del concetto di buddismo come religione sostengono che nelle società moderne le persone che professano il buddismo adorano il Buddha e fanno offerte, nonché recitano preghiere, ecc. A questo proposito, si può dire che le tendenze seguite per la maggior parte non riflettono in alcun modo l'essenza del Buddismo, ma mostrano solo come il Buddismo moderno e la sua comprensione si siano discostati dal concetto originale del Buddismo.

Quindi, avendo compreso da soli che il Buddismo non è una religione, possiamo finalmente iniziare a descrivere le idee e i concetti principali su cui si basa questa scuola di pensiero filosofico.

Brevemente sul Buddismo

Se parliamo di Buddismo in modo breve e chiaro, allora potrebbe essere caratterizzato in due parole - "silenzio assordante" - perché il concetto di shunyata, o vuoto, è fondamentale per tutte le scuole e rami del Buddismo.

Sappiamo che, in primo luogo, durante l'intera esistenza del Buddismo come scuola filosofica, si sono formati molti dei suoi rami, i più grandi dei quali sono considerati il Buddismo del “grande veicolo” (Mahayana) e del “piccolo veicolo”. (Hinayana), così come il Buddismo dei “sentieri di diamante” (Vajrayana). Grande importanza acquisirono anche il Buddismo Zen e gli insegnamenti dell'Advaita. Il buddismo tibetano è molto più distinto dai rami principali rispetto alle altre scuole ed è considerato da alcuni l'unico vero percorso.

Tuttavia, ai nostri giorni è abbastanza difficile dire quale delle tante scuole sia veramente più vicina agli insegnamenti originali del Buddha sul dharma, perché, ad esempio, nella Corea moderna sono apparsi approcci ancora più nuovi all'interpretazione del Buddismo, e , ovviamente, ognuno di loro afferma di essere la giusta verità.

Le scuole Mahayana e Hinayana si basano principalmente sul canone Pali, e nel Mahayana aggiungono anche i sutra Mahayana. Ma dobbiamo sempre ricordare che lo stesso Buddha Shakyamuni non ha scritto nulla e ha trasmesso la sua conoscenza esclusivamente oralmente, e talvolta semplicemente attraverso il “nobile silenzio”. Solo molto più tardi i discepoli del Buddha cominciarono a mettere per iscritto questa conoscenza, e così è arrivata fino a noi sotto forma di un canone in lingua Pali e dei sutra Mahayana.

In secondo luogo, a causa del desiderio patologico dell'uomo per il culto, furono costruiti templi, scuole, centri per lo studio del buddismo, ecc., Il che priva naturalmente il buddismo della sua purezza incontaminata, e ogni volta innovazioni e nuove formazioni ci allontanano ancora e ancora dai concetti fondamentali. . Le persone, ovviamente, preferiscono di gran lunga il concetto di non tagliare ciò che non è necessario per vedere “ciò che è”, ma, al contrario, di dotare ciò che già è di nuove qualità, di abbellimento, che allontana solo dalla verità originaria a nuove. interpretazioni e ritualismi hobby ingiustificati e, di conseguenza, all'oblio delle origini sotto il peso del decoro esterno.

Questo non è solo il destino del buddismo, ma piuttosto una tendenza generale che è caratteristica delle persone: invece di comprendere la semplicità, la carichiamo di sempre nuove conclusioni, mentre era necessario fare il contrario e sbarazzarsene. Questo è ciò di cui parlava Buddha, questo è ciò di cui parla il suo insegnamento, e l'obiettivo finale del Buddismo è proprio che una persona realizzi se stessa, il proprio Sé, la vacuità e la non dualità dell'esistenza, per comprendere alla fine che anche il L’“io” non esiste realmente e non è altro che un costrutto della mente.

Questa è l'essenza del concetto di shunyata (vuoto). Per rendere più facile per una persona realizzare la "semplicità assordante" degli insegnamenti buddisti, Shakyamuni Buddha insegnò come eseguire correttamente la meditazione. La mente ordinaria accede alla conoscenza attraverso il processo del discorso logico, o meglio, ragiona e trae conclusioni, arrivando così a nuova conoscenza. Ma quanto siano nuovi lo si capisce dai prerequisiti stessi del loro aspetto. Tale conoscenza non può mai essere veramente nuova se una persona vi arriva attraverso un percorso logico dal punto A al punto B. È chiaro che ha utilizzato punti di partenza e di passaggio per giungere ad una “nuova” conclusione.

Il pensiero convenzionale non vede alcun ostacolo in questo; in generale, questo è un metodo generalmente accettato per acquisire conoscenza. Tuttavia non è l’unico, non il più fedele e tutt’altro che il più efficace. Le rivelazioni, attraverso le quali è stata ottenuta la conoscenza dei Veda, sono un modo diverso e fondamentalmente diverso di accedere alla conoscenza, quando la conoscenza stessa si rivela all'uomo.

Caratteristiche del Buddismo in breve: meditazione e 4 tipi di vuoto

Non a caso abbiamo tracciato un parallelo tra due modi opposti di accesso alla conoscenza, poiché la meditazione è il metodo che consente, nel tempo, di ottenere la conoscenza direttamente sotto forma di rivelazioni, visione diretta e conoscenza, cosa fondamentalmente impossibile da fare. utilizzando questo metodo.

Naturalmente, il Buddha non concederebbe la meditazione affinché una persona impari a rilassarsi. Il rilassamento è una delle condizioni per entrare in uno stato di meditazione, quindi sarebbe sbagliato dire che la meditazione stessa favorisce il rilassamento, ma è così che il processo di meditazione viene spesso presentato alle persone ignoranti, ai principianti, motivo per cui sbagliano per primi impressione con la quale le persone continuano a vivere.

La meditazione è la chiave che rivela a una persona la grandezza del vuoto, quella stessa shunyata di cui abbiamo parlato sopra. La meditazione è una componente centrale degli insegnamenti del Buddismo, perché solo attraverso di essa possiamo sperimentare il vuoto. Ancora una volta, stiamo parlando di concetti filosofici, non di caratteristiche fisico-spaziali.

Anche la meditazione nel senso ampio del termine, inclusa la meditazione-riflessione, porta frutti, perché una persona già nel processo di riflessione meditativa comprende che la vita e tutto ciò che esiste è condizionato - questo è il primo vuoto, sanscrito shunyata - il vuoto di il condizionato, il che significa che al condizionato mancano le qualità dell'incondizionato: felicità, costanza (indipendentemente dalla durata) e verità.

La seconda vacuità, asanskrita shunyata, ovvero la vacuità dell'incondizionato, può essere compresa anche attraverso la meditazione-riflessione. Il vuoto dell'incondizionato è libero da tutto ciò che è condizionato. Grazie all'asanscrito shunyata, la visione ci diventa disponibile: vedere le cose come sono realmente. Smettono di essere cose e noi osserviamo solo i loro dharma (in questo senso, il dharma è inteso come una sorta di flusso, non nel senso generalmente accettato della parola “dharma”). Tuttavia, il percorso non finisce qui, perché Mahayana crede che i dharma stessi abbiano una certa sostanza, e quindi in essi si debba trovare il vuoto.

Da qui arriviamo al terzo tipo di vuoto: Mahashunyata. In esso, così come nella successiva forma di vuoto, shunyata shunyata, sta la differenza tra il Buddismo della tradizione Mahayana e l'Hinayana. Nei due precedenti tipi di vuoto, riconosciamo ancora la dualità di tutte le cose, la dualità (questo è ciò su cui si basa la nostra civiltà, il confronto di due principi: cattivo e buono, cattivo e buono, piccolo e grande, ecc.). Ma è qui che affonda le sue radici l'errore, perché devi liberarti dall'accettare le differenze tra l'esistenza condizionata e quella incondizionata e, ancor più, devi arrivare a capire che il vuoto e il non vuoto sono solo un'altra creazione della mente.

Questi sono concetti speculativi. Naturalmente ci aiutano a comprendere meglio il concetto di Buddismo, ma più a lungo ci aggrappiamo alla duplice natura dell’esistenza, più siamo lontani dalla verità. Anche in questo caso verità non significa qualche idea, perché anch'essa sarebbe materiale e apparterrebbe, come ogni altra idea, al mondo del condizionato, e quindi non potrebbe essere vera. Per verità dovremmo comprendere la vera vacuità di mahashunyata, che ci avvicina alla vera visione. La visione non giudica, non divide, per questo si chiama visione, questa è la sua differenza fondamentale e il suo vantaggio rispetto al pensiero, perché la visione permette di vedere ciò che è.

Ma mahashunyata stesso è un altro concetto, e quindi non può essere il vuoto completo, quindi il quarto vuoto, o shunyata, è chiamato libertà da qualsiasi concetto. Libertà dal pensiero, ma pura visione. Libertà dalle teorie stesse. Solo una mente libera da teorie può vedere la verità, il vuoto del vuoto, il grande silenzio.

Questa è la grandezza del Buddismo come filosofia e la sua inaccessibilità rispetto ad altri concetti. Il Buddismo è fantastico perché non cerca di dimostrare o convincere nulla. Non ci sono autorità in esso. Se ti dicono che esiste, non crederci. I Bodhisattva non vengono per imporvi nulla. Ricorda sempre il Buddha che dice che se incontri Buddha, uccidi Buddha. Devi aprirti al vuoto, ascoltare il silenzio: questa è la verità del Buddismo. Il suo appello è esclusivamente all'esperienza personale, alla scoperta di una visione dell'essenza delle cose, e successivamente della loro vacuità: in questo è racchiuso in breve il concetto del Buddismo.

La saggezza del Buddismo e l’insegnamento delle “Quattro Nobili Verità”

Qui volutamente non abbiamo menzionato le “Quattro Nobili Verità”, che parlano di dukkha, la sofferenza, uno dei capisaldi degli insegnamenti del Buddha. Se impari ad osservare te stesso e il mondo, arriverai tu stesso a questa conclusione, e anche a come liberarti della sofferenza, nello stesso modo in cui l'hai scoperto: devi continuare a osservare, a vedere le cose senza “scivolare”. ” nel giudizio. Solo allora potranno essere visti così come sono. Il concetto filosofico del Buddismo, incredibile nella sua semplicità, è tuttavia accessibile per la sua applicabilità pratica nella vita. Non pone condizioni né fa promesse.

Anche la dottrina della reincarnazione non è l'essenza di questa filosofia. La spiegazione del processo di rinascita è forse ciò che lo rende adatto all'uso come religione. Con questo spiega perché una persona appare nel nostro mondo ancora e ancora, e agisce anche come riconciliazione di una persona con la realtà, con la vita e l'incarnazione che vive in questo momento. Ma questa è solo una spiegazione che ci è già stata data.

La perla di saggezza della filosofia buddista sta proprio nella capacità e nella possibilità di una persona di vedere ciò che è e di penetrare dietro il velo del segreto, nel vuoto, senza alcun intervento esterno, in assenza di un intermediario. Questo è esattamente ciò che rende il Buddismo un insegnamento filosofico molto più religioso di tutte le altre religioni teistiche, poiché il Buddismo offre a una persona l'opportunità di trovare ciò che è, e non ciò che è necessario o qualcuno ha prescritto di cercare. Non c'è alcun obiettivo in esso e quindi offre la possibilità di una vera ricerca o, più correttamente, di una visione, di una scoperta, perché, per quanto paradossale possa sembrare, non puoi trovare ciò per cui stai lottando, cosa cerchi, cosa ti aspetti, cioè perché quello che cerchi diventa solo un obiettivo, ed è pianificato. Puoi davvero trovare solo ciò che non ti aspetti e non cerchi: solo allora diventa una vera scoperta.

Da questo articolo imparerai:

Come e grazie a chi è nata l'antica filosofia del buddismo

Quali sono le idee principali della filosofia buddista?

Quali sono le tre principali scuole di Buddismo?

Un miliardo di persone: ecco quanti seguaci del buddismo ci sono attualmente nel mondo, e questo numero è in costante crescita. Il concetto centrale della filosofia buddista è che tutta la vita umana è sofferenza e che bisogna sforzarsi di porvi fine. In questo articolo toccheremo l'argomento su come si è formata la filosofia del buddismo e quali sono i suoi principi fondamentali.

Come è nata l'antica filosofia del Buddismo?

A metà del I millennio a.C., in India dominava il Brahmanesimo. Nel nord del paese sorse una corrente che si opponeva - buddismo. Cultura, società ed economia erano in profondo declino. Le istituzioni tradizionali e le associazioni di clan stavano perdendo la loro influenza e si stavano formando rapporti di classe. I saggi viaggiarono in tutto il paese e offrirono uno sguardo diverso alla vita spirituale e fisica di una persona. Tra gli insegnamenti che ci hanno offerto di guardare il mondo che ci circonda da una prospettiva diversa c'era il Buddismo, che ha ricevuto la massima simpatia dalla gente.

Buddha e i suoi insegnamenti

La maggior parte degli scienziati concorda sul fatto che il fondatore dei concetti originali della filosofia del buddismo fosse una persona storica. Era un principe della tribù Shakya, nato nel 560 a.C. nel nord-est dell'India. Secondo la leggenda, il suo nome era Siddhartha Gautama, trascorse un'infanzia spensierata e gioiosa nel palazzo, ma poi si rese conto dell'orrore dell'idea di un ciclo infinito di reincarnazioni e vide quanta sofferenza e dolore ci fossero in il mondo intorno a lui. Il principe intraprese un viaggio per sette anni, comunicò con i saggi indiani, cercando di trovare la risposta alla domanda: "Cosa può salvare le persone dalla sofferenza?"

Un giorno, mentre era seduto sotto l'albero della Bodhi, gli venne in mente come rispondere alla sua domanda. Buddha tradotto dal sanscrito significa “illuminato”, “risvegliato”. Sbalordito dalla sua scoperta, il principe trascorse ancora diversi giorni sotto l'albero, poi si recò dalla gente per parlare del nuovo insegnamento.

Il primo sermone fu ascoltato dalla gente della città di Benares. Lì fu raggiunto da cinque dei suoi ex studenti, che in precedenza gli avevano voltato le spalle a causa del suo rifiuto dell'ascetismo. Per i successivi 40 anni parlò dei suoi insegnamenti in tutta l'India settentrionale e centrale. A lui si unirono molti sostenitori vicini ai principi fondamentali della filosofia del buddismo.

Concetti base della filosofia buddista: brevi e chiari

La filosofia del buddismo si è formata nell'ambito di vari movimenti e scuole di questo insegnamento. È un insieme di credenze significative riguardanti l'uomo, il mondo e la conoscenza della realtà. A differenza delle religioni abramitiche e di altre religioni monoteistiche, nella filosofia del buddismo non esiste il concetto di un corpo peccaminoso e di un'anima immortale, che attende il tormento eterno per una vita ingiusta. C'è semplicemente una persona: azioni buone e cattive da lui commesse durante la sua vita e riflesse nel suo karma.

Ci sono molti termini speciali nella filosofia del Buddismo, e ora chiariremo quelli centrali:

Karma. Un concetto chiave nella filosofia buddista che spiega come e perché ci accadono certe cose. Ci dice che tutte le azioni che facciamo hanno delle conseguenze.

Incarnazioni. Questo è un fenomeno della vita spirituale nella filosofia del buddismo, in cui dopo la morte di un essere vivente, il suo karma passa a un'altra creatura vivente. Questo concetto è diverso dalla “trasmigrazione delle anime” e dal concetto indù di “atman”, che significa anima eterna.

Illuminismo. In un tale stato spirituale e mentale, libero da emozioni, pensieri, desideri negativi, una persona percepisce il mondo così com'è.

Nirvana. Attraverso il pensiero profondo e la meditazione, il Buddha formulò uno degli obiettivi principali della filosofia del Buddismo: il desiderio di realizzare la propria anima, basato sulla rinuncia ai beni terreni, la rinuncia a una vita confortevole. Il raggiungimento dello stato di nirvana dà a una persona il controllo sulla propria mente, smette di preoccuparsi troppo di ciò che pensano gli altri, perde la dipendenza dalle cose e la sua anima inizia a svilupparsi.

Samsara, o "ruota della vita". Nella filosofia buddista tutti gli esseri viventi, tranne quelli che hanno raggiunto l'illuminazione, si trovano in questo stato.

Buddha credeva che fosse consigliabile seguire la “via di mezzo”. Non è necessario rinunciare a tutti i benefici della civiltà ed essere un asceta, ma non dovresti nemmeno crogiolarti nel lusso. Una persona ha bisogno di trovare la media tra questi due estremi.

Qual è la filosofia del Buddismo: 4 nobili verità

Ci sono 4 grandi scoperte del Buddha, 4 verità della filosofia buddista:

La sofferenza è l’essenza della vita umana. Nella filosofia buddista il simbolo dell'esistenza è il fuoco, che divora se stesso, portando solo sofferenza. Il mondo che ci circonda è impermanente e cambia continuamente. Tutto ciò che viene creato alla fine verrà distrutto.

I desideri dell'uomo sono la fonte della sua sofferenza. Il nostro profondo attaccamento ai regni materiali dell’esistenza ci rende assetati di vita. Il tormento si intensifica man mano che questo desiderio cresce.

La libertà dai desideri porta alla libertà dalla sofferenza. Nel nirvana, una persona cessa di sentire la sete di vita e si libera dalle passioni. Ciò è accompagnato da una sensazione di beatitudine e tranquillità, che libera dalla trasmigrazione delle anime.

L'Ottuplice o “mezzo” percorso di salvezza è l'astinenza dagli estremi nella filosofia buddista, che aiuta a liberarsi dalle passioni.

L’Ottuplice Sentiero della Salvezza presuppone quanto segue:

comprensione: è molto importante comprendere e accettare che il nostro mondo è costituito da sofferenza e dolore;

intenzioni: devi smettere di essere egoista, sbarazzarti di ambizioni e desideri;

discorso: una persona deve sempre prestare attenzione alle sue parole, devono trasmettere bontà e non causare danni ad altre persone;

azioni: non commettere azioni malvagie, sforzarsi di fare solo quelle buone;

stile di vita - nella filosofia del buddismo è vietato danneggiare gli esseri viventi, solo questo può liberare una persona dal tormento;

sforzi: monitorare tutti i tuoi pensieri e non permettere al male di entrare in essi, sintonizzarsi con il bene;

pensieri - il nostro corpo è la principale fonte del male, se ti liberi dai suoi desideri, sarai libero dalla sofferenza;

concentrazione – bisogna praticare costantemente l’Ottuplice Sentiero e concentrarsi su di esso.

Il primo e il secondo stadio sono chiamati prajdnya e sono necessari per comprendere la saggezza. Il terzo, il quarto e il quinto instillano un comportamento corretto e regolano la bussola morale (sila). Il sesto, il settimo e l'ottavo sono chiamati samadha e aiutano a controllare la mente.

Caratteristiche della filosofia buddista

Ci sono tre tesori principali nel Buddismo:

Buddha: può essere qualsiasi persona che ha raggiunto l'illuminazione o lo stesso fondatore dell'insegnamento.

Il Dharma è la quintessenza delle idee fondamentali della filosofia del Buddismo, ciò che possono dare alle persone che hanno seguito il Buddha e hanno accettato tutti i principi dei suoi insegnamenti.

Il Sangha è una comunità di buddisti che seguono indiscutibilmente i dogmi di questo movimento religioso.

Combattere tre veleniè il modo buddista di acquisire i tre gioielli:

Distanza dalla verità dell'esistenza e ignoranza.

Passioni corporee e sete di vita, che portano alla sofferenza. Il concetto centrale della filosofia buddista è la sofferenza.

Incapacità di accettare il mondo e gli eventi così come sono, rabbia e mancanza di ritegno.

Secondo la filosofia del buddismo, una persona soffre costantemente spiritualmente e fisicamente. La nascita, la morte, la malattia e l'infermità nel corso della vita sono sofferenza. Questo stato di cose è considerato anormale, quindi la filosofia del buddismo ne promuove la liberazione.

3 principali scuole di buddismo come filosofia

Esistere tre principali scuole filosofiche del buddismo, che si formarono in tempi diversi nell'esistenza di questa dottrina:

Theravada (Hinayana). I seguaci di questa scuola non adorano siti religiosi, non hanno santi martiri che li sostengano, né paradiso e inferno, né rituali. La responsabilità di liberarsi dalla reincarnazione spetta interamente alla persona; dipende da come agisce, vive e pensa. L'ideale di questa filosofia è il monaco che raggiunge l'illuminazione.

Filosofia del Buddismo Mahayana. Appaiono i santi (l'istituto dei bodhisattva) che assistono le persone nel cammino della liberazione dalla sofferenza. C'è il paradiso, immagini con Buddha e bodhisattva. Ora anche una persona che vive una vita mondana può essere salvata dalla sofferenza.

Vajrayana. Autocontrollo e meditazione sono concetti centrali di questa scuola tantrica di filosofia buddista.

La figura seguente mostrerà come le tre principali scuole di filosofia buddista sono diffuse nei diversi paesi:

Fonti scritte della filosofia buddista

Il canone pali "Ti-Pitaka" o "Tripitaka" è un libro che costituisce la principale fonte della filosofia buddista. Il nome è tradotto dal sanscrito come "tre cesti" perché i testi sul buddismo erano originariamente scritti su foglie di palma e posti in cesti. Questo canone è composto da tre parti ed è scritto in pali:

Vinaya Pitaka- un insieme di 227 regole che regolano la vita dei monaci buddisti. Contiene informazioni sulla disciplina, sulle cerimonie e sui precetti etici.

Sutta Pitaka, contiene libri" Dhammapada“, che significa “la via verso la verità” (una raccolta di parabole buddiste), e “ Jataka" - una raccolta di storie sulle precedenti incarnazioni di Buddha. Oltre ai due libri elencati, questa parte comprende anche la filosofia del Buddha stesso.

Abhidhamma Pitaka- questi sono testi permeati della filosofia buddista, della sua percezione della vita, nonché della metafisica che esiste nel buddismo.

I libri sopra menzionati di tutti i movimenti del Buddismo sono particolarmente venerati dall'Hinayana. Il canone sacro della filosofia buddista tra i discepoli Mahayana è "Prajnaparalshta sutra"(insegnamenti sulla saggezza perfetta). Per loro, queste sono rivelazioni del Buddha stesso.

Il Buddismo è una religione o una filosofia

Nella filosofia del buddismo non esiste il concetto di Dio come creatore di tutto ciò che è immateriale e materiale, un essere onnipotente che ha creato il mondo. Questa è la differenza rispetto alle idee sulla religione familiari ai russi. Nella cosmologia del buddismo ci sono esseri chiamati "deva", vengono erroneamente chiamati "dei". Non hanno creato l'Universo e non controllano i destini, queste sono persone comuni di un'altra realtà.

Domanda: "Credi nel Buddha?" - privo di significato nella filosofia del buddismo, poiché Buddha è una vera figura storica vissuta circa 2500 anni fa. Era una persona normale, come tutti noi.

Quando molte persone menzionano il Buddha, viene in mente il Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), questo è vero, ma solo in parte. Qualsiasi aderente al buddismo che abbia raggiunto l'illuminazione può essere considerato un Buddha, e ce n'erano molti. Dopotutto, la parola "Buddha" è tradotta dal sanscrito come "risvegliato", "illuminato". Ma solo i Grandi Buddha sono solitamente scritti con la lettera maiuscola, come il Buddha presente (Shakyamuni) e i Grandi Buddha del passato, di cui, secondo i canoni delle diverse scuole buddiste, ce ne sono da 6 a 21. I nomi di tutto il resto si scrive con la lettera minuscola.

5 miti sulla filosofia buddista

Pacifismo.

Uno dei principi fondamentali della filosofia buddista è la non violenza contro gli esseri viventi. Ciò ha poca somiglianza con il pacifismo, che nega qualsiasi violenza. Un buddista può proteggersi in caso di pericolo, cosa che si riflette nella cultura popolare. Documentari e lungometraggi spesso mostrano un monaco che impara le arti marziali. I grandi maestri sfruttano ogni opportunità per evitare il combattimento, ma in una situazione critica lo accettano con dignità.

Meditazioni.

Quando si menzionano i buddisti, molte persone hanno la seguente immagine: una persona in meditazione nella posizione del loto, che canta mantra. I ricercatori hanno studiato questo problema e hanno scoperto che una percentuale molto piccola di buddisti medita regolarmente, compresi i monaci.

Gli scienziati hanno intervistato gli aderenti a vari movimenti religiosi e si è scoperto che i sostenitori della filosofia del buddismo meditano in media anche meno dei sostenitori di altre scuole filosofiche. Più della metà dei meditatori lo fa in modo irregolare.

Budda.

Un lettore impreparato potrebbe pensare che questa sia l'immagine del Buddha Shakyamuni, la prima persona illuminata. È un'illusione. Un uomo grasso e ridente nella posizione del loto è Budai o Hotei, considerato nella filosofia buddista la prossima incarnazione di uno dei Buddha: Maitreya Bodhisattva. Secondo la leggenda, porta felicità, benessere materiale e divertimento alle persone. Anche se difficilmente sembrava un uomo grasso, perché Maitreya trascorreva molto tempo viaggiando.

Sofferenza.

Esiste uno stereotipo errato secondo cui infliggere dolore e sofferenza a se stessi è lo scopo principale della pratica buddista. No, attraverso le sensazioni dolorose, i buddisti imparano ad accettarle, cercano di comprendere la variabilità della vita per diventare un essere superiore nel prossimo ciclo di rinascite.

La filosofia del Buddismo si basa sul fatto che uno degli obiettivi più importanti della vita umana è la vittoria sulla sofferenza. I veri buddisti non si autotorturano moralmente o fisicamente senza motivo, anche se sanno che il mondo è imperfetto. Continuano semplicemente sul cammino verso l’illuminazione.

Reincarnazione.

Una persona che ha poca familiarità con la filosofia buddista può credere che tutti i buddisti sostengano l'idea della trasmigrazione delle anime e del circolo del samsara. Tuttavia, le cose sono un po’ più complicate a causa delle traduzioni imprecise dei libri sacri. La maggior parte dei buddisti intende la reincarnazione come “rinascita” piuttosto che “rinascita”. Pochissime tradizioni buddiste sostengono il principio della trasmigrazione delle anime nei vari animali.

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Il buddismo, insieme all'Islam e al cristianesimo, è considerato una religione mondiale. Ciò significa che non è definito dall’etnia dei suoi seguaci. Può essere confessato a qualsiasi persona, indipendentemente dalla sua razza, nazionalità e luogo di residenza. In questo articolo esamineremo brevemente le idee principali del Buddismo.

Un riassunto delle idee e della filosofia del Buddismo

Brevemente sulla storia del Buddismo

Il Buddismo è una delle religioni più antiche del mondo. Le sue origini avvennero in contrasto con il Brahmanesimo allora dominante nella metà del primo millennio aC nella parte settentrionale dell'India. Nella filosofia dell'antica India, il buddismo occupava e occupa un posto chiave, strettamente intrecciato con esso.

Se consideriamo brevemente l'emergere del buddismo, allora, secondo una certa categoria di scienziati, questo fenomeno è stato facilitato da alcuni cambiamenti nella vita del popolo indiano. Intorno alla metà del VI secolo a.C. La società indiana è stata colpita da una crisi culturale ed economica. Quei legami tribali e tradizionali che esistevano prima di allora iniziarono a subire gradualmente dei cambiamenti. È molto importante che fu durante quel periodo che avvenne la formazione dei rapporti di classe. Apparvero molti asceti, vagando per le distese dell'India, che formarono la propria visione del mondo, che condividevano con altre persone. Così, nel confronto con le fondazioni di quel tempo, apparve anche il buddismo, guadagnandosi il riconoscimento tra la gente.

Un gran numero di scienziati ritiene che il fondatore del buddismo fosse una persona reale di nome Siddhartha Gautama , conosciuto come Budda Shakyamuni . Nacque nel 560 a.C. nella ricca famiglia del re della tribù Shakya. Fin dall'infanzia, non conosceva né delusione né bisogno ed era circondato da un lusso illimitato. E così Siddhartha visse la sua giovinezza, ignaro dell'esistenza della malattia, della vecchiaia e della morte. Il vero shock per lui fu che un giorno, mentre camminava fuori dal palazzo, incontrò un vecchio, un malato e un corteo funebre. Ciò lo influenzò così tanto che all'età di 29 anni si unì a un gruppo di eremiti erranti. Inizia così la ricerca della verità dell'esistenza. Gautama cerca di comprendere la natura dei problemi umani e cerca di trovare modi per eliminarli. Rendendosi conto che una serie infinita di reincarnazioni era inevitabile se non si fosse liberato della sofferenza, cercò di trovare le risposte alle sue domande dai saggi.

Dopo aver trascorso 6 anni viaggiando, ha testato diverse tecniche, ha praticato yoga, ma è giunto alla conclusione che con questi metodi non è possibile raggiungere l'illuminazione. Considerava la riflessione e la preghiera metodi efficaci. Fu mentre trascorreva del tempo meditando sotto l'albero della Bodhi che sperimentò l'illuminazione, attraverso la quale trovò la risposta alla sua domanda. Dopo la sua scoperta, trascorse ancora qualche giorno sul luogo dell'intuizione improvvisa, e poi si recò a valle. E cominciarono a chiamarlo Buddha ("l'illuminato"). Lì iniziò a predicare la dottrina alle persone. Il primo sermone ebbe luogo a Benares.

Concetti e idee di base del Buddismo

Uno degli obiettivi principali del Buddismo è il percorso verso il Nirvana. Il Nirvana è uno stato di consapevolezza della propria anima, raggiunto attraverso l’abnegazione, il rifiuto delle condizioni confortevoli dell’ambiente esterno. Buddha, dopo aver trascorso molto tempo in meditazione e profonda riflessione, imparò il metodo per controllare la propria coscienza. Nel processo, è giunto alla conclusione che le persone sono molto attaccate ai beni terreni e sono eccessivamente preoccupate per le opinioni degli altri. Per questo motivo, l'anima umana non solo non si sviluppa, ma si degrada anche. Avendo raggiunto il nirvana, puoi perdere questa dipendenza.

Le quattro verità essenziali che sono alla base del Buddismo:

Esiste il concetto di dukkha (sofferenza, rabbia, paura, autoflagellazione e altre esperienze di colore negativo). Ogni persona è influenzata da dukkha in misura maggiore o minore.
Dukkha ha sempre una ragione che contribuisce all'emergere della dipendenza: avidità, vanità, lussuria, ecc.
Puoi liberarti della dipendenza e della sofferenza.
Puoi liberarti completamente da dukkha grazie al percorso che conduce al nirvana.

Buddha era dell'opinione che fosse necessario aderire alla "via di mezzo", cioè ogni persona deve trovare la via d'oro tra uno stile di vita ricco, sazio di lusso, e uno stile di vita ascetico, privo di tutti i benefici. dell'umanità.

Ci sono tre tesori principali nel Buddismo:

Buddha: può essere il creatore stesso dell'insegnamento o il suo seguace che ha raggiunto l'illuminazione.
Il Dharma è l'insegnamento stesso, i suoi fondamenti e principi e ciò che può dare ai suoi seguaci.
Il Sangha è una comunità di buddisti che aderiscono alle leggi di questo insegnamento religioso.

Per ottenere tutti e tre i gioielli, i buddisti ricorrono alla lotta contro tre veleni:

distacco dalla verità dell'essere e ignoranza;
desideri e passioni che contribuiscono alla sofferenza;
incontinenza, rabbia, incapacità di accettare qualsiasi cosa qui e ora.

Secondo le idee del buddismo, ogni persona sperimenta sofferenza sia fisica che mentale. La malattia, la morte e perfino la nascita sono sofferenza. Ma questo stato è innaturale, quindi devi liberartene.

Brevemente sulla filosofia del buddismo

Questo insegnamento non può essere definito solo una religione, al centro della quale c'è Dio, che ha creato il mondo. Il buddismo è una filosofia, i cui principi considereremo brevemente di seguito. L'insegnamento prevede di aiutare a indirizzare una persona sul percorso di autosviluppo e consapevolezza di sé.

Nel Buddismo non esiste l'idea che esista un'anima eterna che espia i peccati. Tuttavia, tutto ciò che una persona fa e in che modo troverà la sua impronta, gli tornerà sicuramente. Questa non è una punizione divina. Queste sono le conseguenze di tutte le azioni e i pensieri che lasciano tracce nel tuo karma.

Il Buddismo ha le verità fondamentali rivelate da Buddha:

La vita umana soffre. Tutte le cose sono impermanenti e transitorie. Essendo sorto, tutto deve essere distrutto. L'esistenza stessa è simboleggiata nel Buddismo come una fiamma che consuma se stessa, ma il fuoco può solo portare sofferenza.
La sofferenza nasce dai desideri. L'uomo è così attaccato agli aspetti materiali dell'esistenza che desidera ardentemente la vita. Quanto maggiore è questo desiderio, tanto più soffrirà.
Liberarsi della sofferenza è possibile solo liberandosi dei desideri. Il Nirvana è uno stato, raggiunto il quale una persona sperimenta l'estinzione delle passioni e della sete. Grazie al nirvana nasce un sentimento di beatitudine, libertà dalla trasmigrazione delle anime.
Per raggiungere l'obiettivo di sbarazzarsi del desiderio, è necessario ricorrere all'ottuplice sentiero della salvezza. È questa via chiamata “di mezzo”, che permette di liberarsi dalla sofferenza rifiutando gli estremi, che consistono in qualcosa tra la tortura della carne e l'indulgenza ai piaceri fisici.

L’Ottuplice Sentiero della Salvezza comprende:

corretta comprensione: la cosa più importante da fare è rendersi conto che il mondo è pieno di sofferenza e dolore;
intenzioni corrette: devi intraprendere la strada per limitare le tue passioni e aspirazioni, la cui base fondamentale è l'egoismo umano;
discorso corretto: dovrebbe portare del bene, quindi dovresti guardare le tue parole (in modo che non trasmettano male);
azioni giuste: si dovrebbero compiere buone azioni, astenersi da azioni non virtuose;
il giusto modo di vivere - solo uno stile di vita degno che non danneggi tutti gli esseri viventi può avvicinare una persona alla liberazione dalla sofferenza;
sforzi corretti: devi sintonizzarti sulla bontà, allontanare tutto il male da te stesso, monitorando attentamente il corso dei tuoi pensieri;
pensieri corretti - il male più importante viene dalla nostra stessa carne, liberandoci dei desideri di cui possiamo liberarci della sofferenza;
corretta concentrazione: l'ottuplice sentiero richiede allenamento e concentrazione costanti.

I primi due stadi sono chiamati prajna e coinvolgono lo stadio del raggiungimento della saggezza. I tre successivi sono la regolamentazione della moralità e del comportamento corretto (sila). I restanti tre passi rappresentano la disciplina mentale (samadha).

Indicazioni del Buddismo

I primissimi che sostenevano gli insegnamenti del Buddha iniziarono a riunirsi in un luogo appartato mentre cadeva la pioggia. Poiché rifiutavano qualsiasi proprietà, venivano chiamati bhiksha - "mendicanti". Si rasavano la testa, si vestivano di stracci (per lo più gialli) e si spostavano da un posto all'altro. La loro vita era insolitamente ascetica. Quando pioveva si nascondevano nelle caverne. Di solito venivano sepolti dove vivevano e sul sito delle loro tombe veniva costruito uno stupa (cripta a forma di cupola). I loro ingressi furono murati ermeticamente e intorno agli stupa furono costruiti edifici per vari scopi.

Dopo la morte del Buddha, ebbe luogo una convocazione dei suoi seguaci, che canonizzarono l'insegnamento. Ma il periodo di massima fioritura del buddismo può essere considerato il regno dell'imperatore Ashoka: il 3 ° secolo. AVANTI CRISTO.

Puoi selezionare tre principali scuole filosofiche del buddismo , formatisi in diversi periodi di esistenza della dottrina:

Hinayana. L'ideale principale della direzione è considerato un monaco: solo lui può liberarsi della reincarnazione. Non esiste un pantheon di santi che possa intercedere per una persona, non ci sono rituali, il concetto di inferno e paradiso, sculture di culto, icone. Tutto ciò che accade a una persona è il risultato delle sue azioni, pensieri e stile di vita.
Mahayana. Anche un laico (se è pio, ovviamente), può raggiungere la salvezza proprio come un monaco. Appare l'istituzione dei bodhisattva, che sono santi che aiutano le persone nel cammino della loro salvezza. Appaiono anche il concetto di paradiso, un pantheon di santi, immagini di Buddha e bodhisattva.
Vajrayana. È un insegnamento tantrico basato sui principi dell'autocontrollo e della meditazione.

Quindi, l’idea principale del Buddismo è che la vita umana è sofferenza e bisogna sforzarsi di liberarsene. Questo insegnamento continua a diffondersi con sicurezza in tutto il pianeta, conquistando sempre più sostenitori.