Impero persiano sulla mappa del mondo. Breve storia dell'antica Persia


Persia è l'antico nome di un paese dell'Asia sud-occidentale, che dal 1935 si chiama ufficialmente Iran. In precedenza venivano usati entrambi i nomi, e oggi il nome "Persia" è ancora usato quando si parla dell'Iran. Nei tempi antichi, la Persia divenne il centro di uno dei più grandi imperi della storia, che si estendeva dall'Egitto al fiume. Ind. Comprendeva tutti gli imperi precedenti: egiziani, babilonesi, assiri e ittiti. Il successivo impero di Alessandro Magno non comprendeva quasi nessun territorio che non fosse precedentemente appartenuto ai persiani, ed era più piccolo della Persia sotto il re Dario. Fin dalla sua istituzione nel VI secolo. AVANTI CRISTO. prima della conquista da parte di Alessandro Magno nel IV secolo. AVANTI CRISTO. per due secoli e mezzo la Persia occupò una posizione dominante nel mondo antico. Il dominio greco durò circa cento anni e, dopo la sua caduta, il potere persiano rinacque sotto due dinastie locali: gli Arsacidi (Regno dei Parti) e i Sassanidi (Nuovo Regno Persiano). Per più di sette secoli tennero nel timore prima Roma e poi Bisanzio, fino al VII secolo. ANNO DOMINI Lo stato sasanide non fu conquistato dai conquistatori islamici.
Geografia dell'impero. Le terre abitate dagli antichi persiani coincidono solo approssimativamente con i confini dell'Iran moderno. Nei tempi antichi, tali confini semplicemente non esistevano. Ci furono periodi in cui i re persiani erano sovrani di gran parte del mondo allora conosciuto, altre volte le principali città dell'impero erano in Mesopotamia, a ovest della Persia vera e propria, e avvenne anche che l'intero territorio del regno fosse diviso tra i governanti locali in guerra. Una parte significativa del territorio della Persia è occupata da un altopiano alto e arido (1200 m), intersecato da catene montuose con picchi individuali che raggiungono i 5500 m. A ovest e a nord si trovano le catene montuose Zagros ed Elborz, che incorniciano gli altopiani la forma della lettera V, lasciandola aperta verso est. I confini occidentali e settentrionali dell'altopiano coincidono approssimativamente con gli attuali confini dell'Iran, ma a est si estende oltre il paese, occupando parte del territorio dei moderni Afghanistan e Pakistan. Dall'altopiano sono isolate tre regioni: la costa del Mar Caspio, la costa del Golfo Persico e le pianure sud-occidentali, che sono la continuazione orientale della pianura mesopotamica. Direttamente a ovest della Persia si trova la Mesopotamia, sede delle civiltà più antiche del mondo. Gli stati mesopotamici di Sumer, Babilonia e Assiria ebbero un'influenza significativa sulla prima cultura della Persia. E sebbene le conquiste persiane finissero quasi tremila anni dopo il periodo di massimo splendore della Mesopotamia, la Persia divenne per molti versi l'erede della civiltà mesopotamica. La maggior parte delle città più importanti dell'Impero persiano erano situate in Mesopotamia e la storia persiana è in gran parte una continuazione della storia mesopotamica. La Persia si trova sulle rotte delle prime migrazioni dall'Asia centrale. Spostandosi lentamente verso ovest, i coloni costeggiarono la punta settentrionale dell'Hindu Kush in Afghanistan e girarono verso sud e ovest, dove attraverso le aree più accessibili del Khorasan, a sud-est del Mar Caspio, entrarono nell'altopiano iraniano a sud dei Monti Alborz. Secoli dopo, la principale arteria commerciale correva parallela alla rotta precedente, collegando l'Estremo Oriente con il Mediterraneo e garantendo l'amministrazione dell'impero e il movimento delle truppe. All'estremità occidentale degli altipiani scendeva nelle pianure della Mesopotamia. Altre rotte importanti collegavano le pianure sudorientali attraverso aspre montagne fino agli altopiani veri e propri. Lontano dalle poche strade principali, migliaia di comunità agricole erano sparse lungo valli montane lunghe e strette. Conducevano un'economia di sussistenza; a causa del loro isolamento dai vicini, molti di loro rimasero lontani da guerre e invasioni, e per molti secoli svolsero un'importante missione per preservare la continuità della cultura, così caratteristica dell'antica storia della Persia.
STORIA
Antico Iran. È noto che gli abitanti più antichi dell'Iran avevano un'origine diversa rispetto ai persiani e ai popoli affini, che crearono civiltà sull'altopiano iraniano, così come ai semiti e ai sumeri, le cui civiltà sorsero in Mesopotamia. Durante gli scavi nelle grotte vicino alla costa meridionale del Mar Caspio, furono scoperti scheletri umani risalenti all'VIII millennio a.C. Nel nord-ovest dell'Iran, nella città di Gey-Tepe, sono stati ritrovati teschi di persone vissute nel III millennio a.C. Gli scienziati hanno proposto di chiamare la popolazione indigena Caspians, che indica una connessione geografica con i popoli che abitavano le montagne del Caucaso a ovest del Mar Caspio. Le stesse tribù caucasiche, come è noto, migrarono verso regioni più meridionali, verso gli altopiani. Il tipo "caspico" sembra essere sopravvissuto in una forma molto indebolita tra le tribù nomadi dei Lurs nell'Iran moderno. Per l'archeologia del Medio Oriente la questione centrale è la datazione della comparsa degli insediamenti agricoli qui. Monumenti di cultura materiale e altre prove trovate nelle grotte del Caspio indicano che le tribù che abitarono la regione dall'VIII al V millennio a.C. impegnato principalmente nella caccia, poi passò all'allevamento del bestiame, che, a sua volta, ca. IV millennio a.C sostituita dall’agricoltura. Insediamenti permanenti apparvero nella parte occidentale degli altopiani prima del III millennio a.C. e molto probabilmente nel V millennio a.C. Gli insediamenti principali includono Sialk, Gey-Tepe, Gissar, ma il più grande fu Susa, che in seguito divenne la capitale dello stato persiano. In questi piccoli villaggi, le capanne di fango erano ammassate lungo le stradine tortuose. I morti venivano sepolti sotto il pavimento della casa o nel cimitero in posizione accovacciata (“uterina”). La ricostruzione della vita degli antichi abitanti degli altipiani è stata effettuata sulla base dello studio di utensili, strumenti e decorazioni che venivano deposti nelle tombe per fornire al defunto tutto il necessario per l'aldilà. Lo sviluppo della cultura nell'Iran preistorico avvenne progressivamente nel corso di molti secoli. Come in Mesopotamia, qui iniziarono a costruire grandi case in mattoni, gli oggetti furono realizzati in rame fuso e poi in bronzo fuso. Apparvero sigilli di pietra con un motivo scolpito, che testimoniavano l'emergere della proprietà privata. Il ritrovamento di grandi giare per la conservazione degli alimenti suggerisce che le provviste venivano effettuate per il periodo tra i raccolti. Tra i reperti di tutte le epoche si trovano figurine della dea madre, spesso raffigurata con il marito, che era sia marito che figlio. La cosa più notevole è l'enorme varietà di prodotti in argilla dipinta, le pareti di alcuni di essi non sono più spesse del guscio di un uovo di gallina. Le figurine di uccelli e animali raffigurati di profilo testimoniano il talento degli artigiani preistorici. Alcuni prodotti in argilla raffigurano l'uomo stesso, impegnato nella caccia o nell'esecuzione di qualche tipo di rituale. Intorno al 1200-800 a.C le ceramiche dipinte lasciano il posto a quelle monocromatiche: rosse, nere o grigie, il che si spiega con l'invasione di tribù provenienti da regioni non ancora identificate. Ceramiche dello stesso tipo sono state trovate molto lontano dall'Iran, in Cina.
Storia antica. L'era storica inizia sull'altopiano iraniano alla fine del IV millennio a.C. La maggior parte delle informazioni sui discendenti delle antiche tribù che vivevano ai confini orientali della Mesopotamia, nei monti Zagros, sono raccolte dalle cronache mesopotamiche. (Non ci sono informazioni negli annali sulle tribù che abitavano le regioni centrali e orientali dell'altopiano iraniano, perché non avevano legami con i regni mesopotamici.) Il più grande dei popoli che abitavano gli Zagros erano gli Elamiti, che catturarono gli antichi città di Susa, situata nella pianura ai piedi di Zagros, e vi fondò il potente e prospero stato di Elam. I documenti elamiti iniziarono ad essere compilati ca. 3000 a.C e durò duemila anni. Più a nord vivevano i Kassiti, tribù barbare di cavalieri, che verso la metà del II millennio a.C. conquistò Babilonia. I Kassiti adottarono la civiltà dei Babilonesi e governarono la Mesopotamia meridionale per diversi secoli. Meno importanti erano le tribù degli Zagros settentrionali, i Lullubei e i Gutiani, che vivevano nella zona in cui la grande via commerciale transasiatica scendeva dalla punta occidentale dell'altopiano iraniano verso la pianura.
Invasione degli Ariani e Regno dei Media. A partire dal II millennio a.C. L'altopiano iraniano è stato colpito una dopo l'altra da ondate di invasioni tribali provenienti dall'Asia centrale. Si trattava di ariani, tribù indoiraniane che parlavano dialetti che erano le protolingue delle attuali lingue dell'altopiano iraniano e dell'India settentrionale. Hanno dato il nome all'Iran (“patria degli ariani”). La prima ondata di conquistatori arrivò ca. 1500 a.C Un gruppo di ariani si stabilì nell'ovest dell'altopiano iraniano, dove fondarono lo stato di Mitanni, un altro gruppo - nel sud tra i Kassiti. Tuttavia, il flusso principale di ariani oltrepassò l'Iran, virò bruscamente a sud, attraversò l'Hindu Kush e invase l'India settentrionale. All'inizio del I millennio a.C. lungo lo stesso percorso, una seconda ondata di alieni, le stesse tribù iraniane, arrivò sull'altopiano iraniano, e molto più numerosa. Alcune tribù iraniane - Sogdiani, Sciti, Saks, Parti e Battriani - mantennero uno stile di vita nomade, altre andarono oltre gli altopiani, ma due tribù, i Medi e i Persiani (Parsi), si stabilirono nelle valli della catena degli Zagros. , si mescolarono con la popolazione locale e ne adottarono le tradizioni politiche, religiose e culturali. I Medi si stabilirono nelle vicinanze di Ecbatana (l'odierna Hamadan). I persiani si stabilirono un po' più a sud, nelle pianure dell'Elam e nella regione montuosa adiacente al Golfo Persico, che in seguito ricevette il nome Persida (Parsa o Fars). È possibile che i persiani si siano inizialmente stabiliti a nord-ovest dei Medi, a ovest del lago Rezaie (Urmia), e solo successivamente si siano spostati a sud sotto la pressione dell'Assiria, che allora stava vivendo l'apice della sua potenza. Su alcuni bassorilievi assiri del IX e VIII secolo. AVANTI CRISTO. sono raffigurate battaglie con i Medi e i Persiani. Il regno dei Medi con capitale a Ecbatana si rafforzò gradualmente. Nel 612 a.C. il re medio Ciassare (regnò dal 625 al 585 a.C.) stipulò un'alleanza con Babilonia, conquistò Ninive e schiacciò il potere assiro. Il regno mediano si estendeva dall'Asia Minore (l'odierna Türkiye) quasi fino al fiume Indo. Durante un solo regno, la Media si trasformò da piccolo principato tributario nella potenza più forte del Medio Oriente.
Stato achemenide persiano. Il potere dei Medi non durò più di due generazioni. La dinastia persiana degli Achemenidi (dal nome del suo fondatore Achemeni) iniziò a dominare Pars anche sotto i Medi. Nel 553 a.C Ciro II il Grande, sovrano achemenide di Parsa, guidò una ribellione contro il re medio Astiage, figlio di Ciassare, che portò alla creazione di una potente alleanza tra Medi e Persiani. Il nuovo potere minacciava l’intero Medio Oriente. Nel 546 a.C. Il re Creso di Lidia guidò una coalizione diretta contro il re Ciro, che, oltre ai Lidi, comprendeva babilonesi, egiziani e spartani. Secondo la leggenda, un oracolo predisse al re della Lidia che la guerra sarebbe finita con il crollo del grande stato. L'estasiato Creso non si prese nemmeno la briga di chiedere a quale stato si riferisse. La guerra si concluse con la vittoria di Ciro, che inseguì Creso fino alla Lidia e lì lo catturò. Nel 539 a.C Ciro occupò Babilonia e alla fine del suo regno allargò i confini dello stato dal Mar Mediterraneo alla periferia orientale dell'altopiano iraniano, rendendo la capitale Pasargadae, una città nell'Iran sudoccidentale. Cambise, figlio di Ciro, conquistò l'Egitto e si proclamò faraone. Morì nel 522 a.C. Alcune fonti sostengono che si sia suicidato. Dopo la sua morte, un mago mediano salì al trono persiano, ma pochi mesi dopo fu rovesciato da Dario, un rappresentante del ramo più giovane della dinastia achemenide. Dario (regnò dal 522 al 485 a.C.) è il più grande dei re persiani, unì i talenti di sovrano, costruttore e comandante. Sotto di lui, la parte nordoccidentale dell'India passò sotto il dominio persiano fino al fiume. Indo e Armenia fino alle montagne del Caucaso. Dario organizzò persino una campagna in Tracia (territorio moderno di Turchia e Bulgaria), ma gli Sciti lo allontanarono dal Danubio. Durante il regno di Dario, i Greci ionici nella parte occidentale dell'Asia Minore si ribellarono. Sostenuto dai Greci nella stessa Grecia, segnò l'inizio della lotta contro il dominio persiano, che si concluse solo un secolo e mezzo dopo a causa della caduta del regno persiano sotto i colpi di Alessandro Magno. Dario soppresse gli Ioni e iniziò una campagna contro la Grecia. Tuttavia, una tempesta disperse la sua flotta vicino a Capo Athos (penisola di Calcedonia). Due anni dopo lanciò una seconda campagna contro la Grecia, ma i greci sconfissero un enorme esercito persiano nella battaglia di Maratona, vicino ad Atene (490 a.C.). Serse, figlio di Dario (regnò dal 485 al 465 a.C.) rinnovò la guerra con la Grecia. Catturò e bruciò Atene, ma dopo la sconfitta della flotta persiana a Salamina nel 480 a.C. fu costretto a ritornare in Asia Minore. Serse trascorse i restanti anni del suo regno nel lusso e nei divertimenti. Nel 485 a.C cadde per mano di uno dei suoi cortigiani. Durante i lunghi anni del regno di suo figlio Artaserse I (governato dal 465 al 424 a.C.), nello stato regnarono pace e prosperità. Nel 449 a.C. fece pace con Atene. Dopo Artaserse, il potere dei monarchi persiani sui loro vasti possedimenti iniziò a indebolirsi notevolmente. Nel 404 a.C L'Egitto cadde, le tribù montane si ribellarono una dopo l'altra e iniziò la lotta per il trono. La più significativa in questa lotta fu la ribellione sollevata da Ciro il Giovane contro Artaserse II e terminata con la sconfitta di Ciro nel 401 a.C. nella battaglia di Kunax, vicino all'Eufrate. Il grande esercito di Ciro, composto da mercenari greci, si fece strada attraverso l'impero in collasso fino alla sua patria, la Grecia. Il comandante e storico greco Senofonte descrisse questa ritirata nella sua opera Anabasis, che divenne un classico della letteratura militare. Artaserse III (governato dal 358/359 al 338 a.C.) con l'aiuto di mercenari greci riportò brevemente l'impero ai suoi confini precedenti, ma subito dopo la sua morte Alessandro Magno distrusse l'ex potere dello stato persiano.

Organizzazione dello Stato achemenide. A parte alcune brevi iscrizioni achemenidi, ricaviamo le principali informazioni sullo stato achemenide dalle opere degli storici greci antichi. Anche i nomi dei re persiani entrarono nella storiografia così come venivano scritti dagli antichi greci. Ad esempio, i nomi dei re conosciuti oggi come Cyaxares, Cyrus e Serse sono pronunciati in persiano come Uvakhshtra, Kurush e Khshayarshan. La città principale dello stato era Susa. Babilonia ed Ecbatana erano considerati centri amministrativi e Persepoli il centro della vita rituale e spirituale. Lo stato era diviso in venti satrapie, o province, guidate da satrapi. I rappresentanti della nobiltà persiana divennero satrapi e la posizione stessa fu ereditata. Questa combinazione del potere di un monarca assoluto e di governatori semi-indipendenti è stata per molti secoli una caratteristica della struttura politica del paese.
Tutte le province erano collegate da strade postali, la più importante delle quali, la “strada regia”, lunga 2.400 km, correva da Susa alla costa mediterranea. Nonostante il fatto che in tutto l'impero fossero stati introdotti un unico sistema amministrativo, una moneta unica e un'unica lingua ufficiale, molti popoli soggetti mantennero i loro costumi, la loro religione e i loro governanti locali. Il periodo del dominio achemenide fu caratterizzato dalla tolleranza. I lunghi anni di pace sotto i Persiani favorirono lo sviluppo delle città, del commercio e dell'agricoltura. L’Iran stava vivendo la sua età dell’oro. L'esercito persiano differiva per composizione e tattica dagli eserciti precedenti, caratterizzati da carri e fanteria. La principale forza d'attacco delle truppe persiane erano gli arcieri a cavallo, che bombardavano il nemico con una nuvola di frecce senza entrare in contatto diretto con lui. L'esercito era composto da sei corpi di 60.000 guerrieri ciascuno e formazioni d'élite di 10.000 persone, selezionate tra i membri delle famiglie più nobili e chiamate “immortali”; Costituivano anche la guardia personale del re. Tuttavia, durante le campagne in Grecia, così come durante il regno dell'ultimo re della dinastia achemenide, Dario III, entrò in battaglia un'enorme massa scarsamente controllata di cavalieri, carri e fanti, incapaci di manovrare in spazi ristretti e spesso significativamente inferiore alla disciplinata fanteria greca. Gli Achemenidi erano molto orgogliosi delle loro origini. L'iscrizione di Behistun, scolpita sulla roccia per ordine di Dario I, recita: “Io, Dario, il grande re, il re dei re, il re dei paesi abitati da tutti i popoli, sono stato a lungo il re di questa grande terra, estendendosi ancora oltre, figlio di Istaspe, achemenide, persiano, figlio persiano, ariano, e i miei antenati erano ariani." Tuttavia, la civiltà achemenide era un conglomerato di costumi, cultura, istituzioni sociali e idee che esistevano in tutte le parti del mondo antico. Allora Oriente e Occidente entrarono per la prima volta in contatto diretto e da allora in poi lo scambio di idee non si interruppe mai.



Dominio ellenico. Indebolito da infinite rivolte, rivolte e guerre civili, lo stato achemenide non poté resistere agli eserciti di Alessandro Magno. I Macedoni sbarcarono nel continente asiatico nel 334 a.C. e sconfissero le truppe persiane sul fiume. Granik sconfisse due volte enormi eserciti sotto il comando dell'incompetente Dario III: nella battaglia di Isso (333 a.C.) nel sud-ovest dell'Asia Minore e a Gaugamela (331 a.C.) in Mesopotamia. Dopo aver catturato Babilonia e Susa, Alessandro si diresse a Persepoli e le diede fuoco, apparentemente come rappresaglia per Atene bruciata dai Persiani. Proseguendo verso est trovò il corpo di Dario III, ucciso dai suoi stessi soldati. Alessandro trascorse più di quattro anni nell'est dell'altopiano iraniano, fondando numerose colonie greche. Poi si rivolse a sud e conquistò le province persiane in quello che oggi è il Pakistan occidentale. Successivamente, partì per una campagna nella valle dell'Indo. Ritorno al 325 a.C a Susa, Alessandro iniziò a incoraggiare attivamente i suoi soldati a prendere mogli persiane, accarezzando l'idea di un unico stato di macedoni e persiani. Nel 323 a.C Alessandro, all'età di 33 anni, morì di febbre a Babilonia. Il vasto territorio da lui conquistato venne subito diviso tra i suoi capi militari, che gareggiarono tra loro. E sebbene il progetto di Alessandro Magno di fondere la cultura greca e quella persiana non fu mai realizzato, le numerose colonie fondate da lui e dai suoi successori mantennero per secoli l’originalità della loro cultura e esercitarono un’influenza significativa sulle popolazioni locali e sulla loro arte. Dopo la morte di Alessandro Magno, l'altopiano iraniano divenne parte dello stato seleucide, che prese il nome da uno dei suoi generali. Ben presto la nobiltà locale iniziò a lottare per l'indipendenza. Nella satrapia della Partia, situata a sud-est del Mar Caspio nella zona conosciuta come Khorasan, la tribù nomade dei Parni si ribellò ed espulse il governatore seleucide. Il primo sovrano dello stato dei Parti fu Arshak I (governato dal 250 al 248/247 a.C.).
Stato dei Parti degli Arsacidi. Il periodo successivo alla rivolta di Arsace I contro i Seleucidi è chiamato periodo arsacide o periodo dei Parti. Ci furono continue guerre tra i Parti e i Seleucidi, che terminarono nel 141 a.C., quando i Parti, sotto Mitridate I, presero Seleucia, la capitale seleucide sul fiume Tigri. Sulla sponda opposta del fiume, Mitridate fondò una nuova capitale, Ctesifonte, ed estese il suo dominio su gran parte dell'altopiano iranico. Mitridate II (regnò dal 123 all'87/88 a.C.) allargò ulteriormente i confini dello stato e, assumendo il titolo di “re dei re” (shahinshah), divenne sovrano di un vasto territorio dall'India alla Mesopotamia, e ad est fino al Turkestan cinese. I Parti si consideravano gli eredi diretti dello stato achemenide e la loro cultura relativamente povera fu integrata dall'influenza della cultura e delle tradizioni ellenistiche introdotte in precedenza da Alessandro Magno e dai Seleucidi. Come prima nello stato seleucide, il centro politico si spostò a ovest degli altopiani, precisamente a Ctesifonte, quindi pochi monumenti che testimoniano quel tempo sono stati conservati in buone condizioni in Iran. Durante il regno di Fraate III (governato dal 70 al 58/57 a.C.), la Partia entrò in un periodo di guerre quasi continue con l'Impero Romano, che durò quasi 300 anni. Gli eserciti avversari combattevano per una vasta area. I Parti sconfissero un esercito sotto il comando di Marco Licinio Crasso a Carre in Mesopotamia, dopo di che il confine tra i due imperi si trovava lungo l'Eufrate. Nel 115 d.C L'imperatore romano Traiano conquistò Seleucia. Nonostante ciò, il potere dei Parti resistette e nel 161 Vologe III devastò la provincia romana della Siria. Tuttavia, lunghi anni di guerra dissanguarono i Parti e i tentativi di sconfiggere i romani ai confini occidentali indebolirono il loro potere sull’altopiano iraniano. In diverse zone scoppiarono disordini. Il satrapo Fars (o Parsi) Ardashir, figlio di un leader religioso, si dichiarò sovrano in quanto discendente diretto degli Achemenidi. Dopo aver sconfitto diversi eserciti partici e aver ucciso in battaglia l'ultimo re dei Parti, Artabano V, prese Ctesifonte e inflisse una schiacciante sconfitta alla coalizione che tentava di ripristinare il potere arsacide.
Stato sassanide. Ardashir (regnò dal 224 al 241) fondò un nuovo impero persiano noto come stato sassanide (dal titolo antico persiano "sasan", o "comandante"). Suo figlio Shapur I (regnò dal 241 al 272) mantenne elementi del precedente sistema feudale, ma creò uno stato altamente centralizzato. Gli eserciti di Shapur si spostarono prima verso est e occuparono l'intero altopiano iraniano fino al fiume. Indo e poi si rivolse a ovest contro i romani. Nella battaglia di Edessa (vicino alla moderna Urfa, in Turchia), Shapur catturò l'imperatore romano Valeriano insieme al suo esercito di 70.000 uomini. I prigionieri, tra cui architetti e ingegneri, furono costretti a lavorare nella costruzione di strade, ponti e sistemi di irrigazione in Iran. Nel corso di diversi secoli, la dinastia sasanide cambiò circa 30 governanti; spesso i successori venivano nominati dall'alto clero e dalla nobiltà feudale. La dinastia intraprese continue guerre con Roma. Sapore II, salito al trono nel 309, combatté tre guerre con Roma durante i 70 anni del suo regno. Il più grande dei Sassanidi è Khosrow I (governato dal 531 al 579), chiamato il Giusto o Anushirvan ("Anima Immortale"). Sotto i Sassanidi fu istituito un sistema di divisione amministrativa a quattro livelli, fu introdotta un'aliquota fissa di tassa fondiaria e furono realizzati numerosi progetti di irrigazione artificiale. Nel sud-ovest dell’Iran rimangono ancora tracce di queste strutture di irrigazione. La società era divisa in quattro classi: guerrieri, sacerdoti, scribi e cittadini comuni. Questi ultimi includevano contadini, commercianti e artigiani. Le prime tre classi godevano di privilegi speciali e, a loro volta, avevano diverse gradazioni. I governatori delle province erano nominati dal rango più alto della classe, i sardar. La capitale dello stato era Bishapur, le città più importanti erano Ctesifonte e Gundeshapur (quest'ultima era famosa come centro di educazione medica). Dopo la caduta di Roma, il posto del tradizionale nemico dei Sassanidi fu preso da Bisanzio. Violando il trattato di pace perpetua, Cosroe I invase l'Asia Minore e nel 611 conquistò e incendiò Antiochia. Suo nipote Khosrow II (regnò dal 590 al 628), soprannominato Parviz ("Vittorioso"), riportò brevemente i persiani alla loro antica gloria achemenide. Nel corso di diverse campagne, sconfisse effettivamente l'impero bizantino, ma l'imperatore bizantino Eraclio fece una mossa coraggiosa contro la retroguardia persiana. Nel 627, l'esercito di Khosrow II subì una schiacciante sconfitta a Ninive in Mesopotamia, Khosrow fu deposto e pugnalato a morte da suo figlio Kavad II, che morì pochi mesi dopo. Il potente stato sassanide si ritrovò senza sovrano, con una struttura sociale distrutta, esausto a seguito di lunghe guerre con Bisanzio a ovest e con i turchi dell'Asia centrale a est. Nel corso di cinque anni, dodici sovrani semi-fantasma furono sostituiti, tentando senza successo di ristabilire l'ordine. Nel 632 Yazdegerd III restaurò il potere centrale per diversi anni, ma ciò non bastò. L'impero esausto non poteva resistere all'assalto dei guerrieri dell'Islam, che correvano incontrollabilmente verso nord dalla penisola arabica. Hanno sferrato il loro primo colpo schiacciante nel 637 nella battaglia di Kadispi, a seguito della quale Ctesifonte cadde. I Sassanidi subirono la sconfitta definitiva nel 642 nella battaglia di Nehavend negli altopiani centrali. Yazdgard III fuggì come un animale braccato e il suo assassinio nel 651 segnò la fine dell'era sassanide.
CULTURA
Tecnologia. Irrigazione. L'intera economia dell'antica Persia era basata sull'agricoltura. Le precipitazioni sull’altopiano iraniano non sono sufficienti a sostenere l’agricoltura estensiva, quindi i persiani dovettero fare affidamento sull’irrigazione. I pochi e poco profondi fiumi degli altopiani non fornivano acqua a sufficienza ai canali di irrigazione, che d'estate si seccavano. Pertanto, i persiani svilupparono un sistema unico di canali sotterranei. Ai piedi delle catene montuose furono scavati pozzi profondi, che passavano attraverso strati di ghiaia duri ma porosi fino alle argille impermeabili sottostanti che formano il limite inferiore della falda acquifera. I pozzi raccoglievano l'acqua di disgelo dalle cime delle montagne, che in inverno erano ricoperte da uno spesso strato di neve. Da questi pozzi partivano condotte idriche sotterranee alte quanto un uomo, con pozzi verticali disposti ad intervalli regolari, attraverso le quali venivano fornite luce e aria agli operai. Condutture idriche raggiungevano la superficie e fungevano da fonti d'acqua tutto l'anno. L'irrigazione artificiale con l'ausilio di dighe e canali, che ha avuto origine ed è stata ampiamente utilizzata nelle pianure della Mesopotamia, si è diffusa nel territorio di Elam, simile in condizioni naturali, attraverso il quale scorrono diversi fiumi. Questa regione, ora conosciuta come Khuzistan, è densamente tagliata da centinaia di antichi canali. I sistemi di irrigazione raggiunsero il massimo sviluppo durante il periodo sasanide. Oggi si conservano numerosi resti di dighe, ponti e acquedotti costruiti sotto i Sassanidi. Poiché furono progettati da ingegneri romani catturati, assomigliano molto a strutture simili trovate in tutto l'Impero Romano. Trasporto. I fiumi dell'Iran non sono navigabili, ma in altre parti dell'impero achemenide il trasporto idrico era ben sviluppato. Quindi, nel 520 a.C. Dario I il Grande ricostruì il canale tra il Nilo e il Mar Rosso. Durante il periodo achemenide ci fu un'ampia costruzione di strade terrestri, ma le strade asfaltate furono costruite principalmente nelle zone paludose e montuose. Tratti significativi di strade strette e lastricate costruite sotto i Sassanidi si trovano nell'ovest e nel sud dell'Iran. La scelta del luogo per la costruzione delle strade era insolita per l'epoca. Non furono posati lungo le valli, lungo le rive dei fiumi, ma lungo le creste delle montagne. Le strade scendevano nelle valli solo per rendere possibile il passaggio dall'altra parte in luoghi strategicamente importanti, per i quali furono costruiti massicci ponti. Lungo le strade, a distanza di una giornata di viaggio l'una dall'altra, venivano costruite stazioni di posta dove si effettuava il cambio dei cavalli. Il servizio postale era molto efficiente, con i corrieri postali che coprivano fino a 145 km al giorno. Il centro dell'allevamento dei cavalli da tempo immemorabile è stata la fertile regione dei Monti Zagros, situata adiacente alla rotta commerciale transasiatica. Gli iraniani iniziarono a usare i cammelli come bestie da soma fin dai tempi antichi; Questo “tipo di trasporto” arrivò in Mesopotamia dalla Media ca. 1100 a.C
Economia. La base dell'economia dell'antica Persia era la produzione agricola. Fiorì anche il commercio. Tutte le numerose capitali degli antichi regni iranici erano situate lungo la più importante via commerciale tra il Mediterraneo e l'Estremo Oriente o sulla sua diramazione verso il Golfo Persico. In tutti i periodi, gli iraniani hanno svolto il ruolo di collegamento intermedio: sorvegliavano questa rotta e conservavano parte delle merci trasportate lungo di essa. Durante gli scavi a Susa e Persepoli furono rinvenuti bellissimi oggetti provenienti dall'Egitto. I rilievi di Persepoli raffigurano rappresentanti di tutte le satrapie dello stato achemenide che presentano doni ai grandi sovrani. Sin dai tempi achemenidi, l'Iran ha esportato marmo, alabastro, piombo, turchese, lapislazzuli (lapislazzuli) e tappeti. Gli Achemenidi crearono favolose riserve di monete d'oro coniate in varie satrapie. Al contrario, Alessandro Magno introdusse un’unica moneta d’argento per l’intero impero. I Parti tornarono alla valuta aurea e durante l'epoca sasanide nella circolazione predominavano monete d'argento e di rame. Il sistema di grandi possedimenti feudali sviluppatosi sotto gli Achemenidi sopravvisse fino al periodo seleucide, ma i re di questa dinastia alleviarono notevolmente la situazione dei contadini. Poi, durante il periodo dei Parti, furono restaurati gli immensi possedimenti feudali, e questo sistema non cambiò sotto i Sassanidi. Tutti gli stati cercarono di ottenere il reddito massimo e stabilirono tasse sulle fattorie contadine, sul bestiame, sulla terra, introdussero tasse pro capite e riscossero tasse per i viaggi sulle strade. Tutte queste tasse e tasse venivano riscosse in monete imperiali o in natura. Alla fine del periodo sasanide, il numero e l’entità delle tasse erano diventati un peso intollerabile per la popolazione, e questa pressione fiscale giocò un ruolo decisivo nel collasso della struttura sociale dello stato.
Organizzazione politica e sociale. Tutti i governanti persiani erano monarchi assoluti che governavano i loro sudditi secondo la volontà degli dei. Ma questo potere era assoluto solo in teoria, infatti era limitato dall'influenza dei grandi feudatari ereditari; I governanti cercavano di raggiungere la stabilità attraverso i matrimoni con parenti, nonché prendendo in moglie le figlie di nemici potenziali o effettivi, sia nazionali che stranieri. Tuttavia, il regno dei monarchi e la continuità del loro potere erano minacciati non solo dai nemici esterni, ma anche dai membri delle loro stesse famiglie. Il periodo medio era caratterizzato da un'organizzazione politica molto primitiva, che è molto tipica per le persone che passano a uno stile di vita sedentario. Già tra gli Achemenidi compariva il concetto di stato unitario. Nello stato achemenide, i satrapi erano pienamente responsabili della situazione nelle loro province, ma potevano essere soggetti a ispezioni inaspettate da parte di ispettori, chiamati gli occhi e le orecchie del re. La corte reale sottolineava costantemente l'importanza dell'amministrazione della giustizia e quindi passava continuamente da una satrapia all'altra. Alessandro Magno sposò la figlia di Dario III, mantenne le satrapie e l'usanza di prostrarsi davanti al re. I Seleucidi adottarono da Alessandro l'idea di fondere razze e culture nelle vaste distese dal Mar Mediterraneo al fiume. Ind. Durante questo periodo si verificò un rapido sviluppo urbano, accompagnato dall'ellenizzazione degli iraniani e dall'iranizzazione dei greci. Tuttavia, non c’erano iraniani tra i governanti e furono sempre considerati degli outsider. Le tradizioni iraniane furono preservate nell'area di Persepoli, dove furono costruiti templi nello stile dell'era achemenide. I Parti cercarono di unire le antiche satrapie. Hanno anche svolto un ruolo importante nella lotta contro i nomadi dell'Asia centrale che avanzavano da est a ovest. Come prima, le satrapie erano guidate da governatori ereditari, ma un nuovo fattore era la mancanza di naturale continuità del potere reale. La legittimità della monarchia dei Parti non era più indiscutibile. Il successore venne scelto da un consiglio composto da nobili, che inevitabilmente portò ad interminabili lotte tra fazioni rivali. I re sasanidi fecero un serio tentativo di far rivivere lo spirito e la struttura originaria dello stato achemenide, riproducendone in parte la rigida organizzazione sociale. In ordine decrescente c'erano principi vassalli, aristocratici ereditari, nobili e cavalieri, sacerdoti, contadini e schiavi. L'apparato amministrativo statale era guidato dal primo ministro, al quale erano subordinati diversi ministeri, tra cui quello militare, quello della giustizia e quello delle finanze, ciascuno dei quali disponeva di un proprio staff di funzionari qualificati. Il re stesso era il giudice supremo e la giustizia era amministrata dai sacerdoti.
Religione. Nell'antichità era diffuso il culto della grande dea madre, simbolo del parto e della fertilità. In Elam era chiamata Kirisisha, e per tutto il periodo dei Parti le sue immagini furono fuse su bronzi del Luristan e figurine di terracotta, osso, avorio e metalli. Gli abitanti dell'altopiano iranico adoravano anche molte divinità mesopotamiche. Dopo che la prima ondata di ariani passò attraverso l'Iran, qui apparvero divinità indo-iraniane come Mithra, Varuna, Indra e Nasatya. In tutte le credenze, era certamente presente una coppia di divinità: la dea, che personificava il Sole e la Terra, e suo marito, che personificava la Luna e gli elementi naturali. Gli dei locali portavano i nomi delle tribù e dei popoli che li adoravano. Elam aveva le sue divinità, in particolare la dea Shala e suo marito Inshushinak. Il periodo achemenide segnò una svolta decisiva dal politeismo a un sistema più universale che rifletteva l'eterna lotta tra il bene e il male. La prima iscrizione di questo periodo, una tavoletta di metallo realizzata prima del 590 a.C., contiene il nome del dio Agura Mazda (Ahuramazda). Indirettamente, l'iscrizione potrebbe essere un riflesso della riforma del Mazdaismo (il culto di Agura Mazda), portata avanti dal profeta Zarathushtra, o Zoroastro, come narrato nei Gatha, antichi inni sacri. L'identità di Zarathushtra continua ad essere avvolta nel mistero. Apparentemente è nato ca. 660 a.C., ma forse molto prima e forse molto dopo. Il dio Agura Mazda personificava il buon principio, la verità e la luce, apparentemente, in contrasto con Ahriman (Angra Mainyu), la personificazione del principio malvagio, sebbene il concetto stesso di Angra Mainyu potrebbe essere apparso più tardi. Le iscrizioni di Dario menzionano Agura Mazda e il rilievo sulla sua tomba raffigura l'adorazione di questa divinità davanti a un fuoco sacrificale. Le cronache danno motivo di credere che Dario e Serse credessero nell'immortalità. Il culto del fuoco sacro avveniva sia all'interno dei templi che in luoghi aperti. I Magi, originariamente membri di uno dei clan medi, divennero sacerdoti ereditari. Supervisionavano i templi e si occupavano di rafforzare la fede eseguendo determinati rituali. Era venerata una dottrina etica basata su buoni pensieri, buone parole e buone azioni. Durante tutto il periodo achemenide, i governanti furono molto tolleranti nei confronti delle divinità locali e, a partire dal regno di Artaserse II, l'antico dio del sole iraniano Mithra e la dea della fertilità Anahita ricevettero il riconoscimento ufficiale. I Parti, alla ricerca di una propria religione ufficiale, si rivolsero al passato iraniano e stabilirono il mazdeismo. Le tradizioni furono codificate e i maghi riacquistarono il loro antico potere. Il culto di Anahita continuò a godere del riconoscimento ufficiale, così come della popolarità tra la gente, e il culto di Mitra attraversò i confini occidentali del regno e si diffuse in gran parte dell'Impero Romano. Nell'ovest del regno dei Parti, il cristianesimo, che lì si diffuse, fu tollerato. Allo stesso tempo, nelle regioni orientali dell'impero, divinità greche, indiane e iraniane si unirono in un unico pantheon greco-battriano. Sotto i Sassanidi si mantenne la continuità, ma si verificarono anche alcuni importanti cambiamenti nelle tradizioni religiose. Il mazdeismo sopravvisse alla maggior parte delle prime riforme di Zarathushtra e divenne associato al culto di Anahita. Per competere ad armi pari con cristianesimo ed ebraismo, fu creato il libro sacro degli zoroastriani, Avesta, una raccolta di poesie e inni antichi. I Magi erano ancora a capo dei sacerdoti ed erano i guardiani dei tre grandi fuochi nazionali, nonché dei fuochi sacri in tutti gli insediamenti importanti. I cristiani a quel tempo erano stati a lungo perseguitati; erano considerati nemici dello Stato, poiché identificati con Roma e Roma.
  • - cm....

    Enciclopedia geografica

  • - il nome generale del territorio degli antichi stati greci nel sud della penisola balcanica, nelle isole del Mar Egeo, nella costa della Tracia, nella costa occidentale dell'Asia Minore, nonché nel territorio dell'Italia meridionale, orientale ...

    Dizionario storico

  • - antico - paese dei tempi antichi. civiltà. Già nel IV-III millennio a.C. sul territorio moderno L’Iran aveva una cultura primitiva. Antichissimo Gli abitanti del paese erano cacciatori e pastori...

    Mondo antico. Dizionario enciclopedico

  • - Un vasto paese dell'Asia centrale abitato dai persiani. Sotto Ciro divenne una monarchia indipendente, espandendo notevolmente i suoi confini e raggiungendo grande potere e prosperità...

    Enciclopedia della mitologia

  • - Hellas, - un gruppo di proprietari di schiavi. stati che occupavano la penisola balcanica meridionale, le isole dell'Egeo, la costa della Tracia e l'ovest. costa dell'Asia meridionale e ampliarono i loro possedimenti durante il periodo greco. colonizzazione del Sud....

    Enciclopedia storica sovietica

  • OK. 1300 a.C e. - Medi e Persiani fondarono i loro insediamenti.
  • OK. 700-600 AVANTI CRISTO e. - creazione dei regni Medi e Persiani.
  • Impero achemenide (550-330 a.C.);
    • 559-530 AVANTI CRISTO e. - regno di Ciro II in Persia.
    • 550 a.C e. — Ciro II sconfigge i Medi.
    • 522-486 AVANTI CRISTO e. - regno di Dario I in Persia. L'ascesa dell'Impero Persiano.
    • 490-479 AVANTI CRISTO e. - I persiani sono in guerra con la Grecia
    • 486-465 AVANTI CRISTO e. - regno di Serse I in Persia.
    • 331-330 AVANTI CRISTO e. - conquista della Persia da parte di Alessandro Magno. Consegna di Persepoli al fuoco.
  • Regno dei Parti o Impero Arsacide (250 a.C. - 227 d.C.).
  • Stato Sassanide o Impero Sassanide (226-651 d.C.). Materiale dal sito

Persia è l'antico nome del paese che ora chiamiamo Iran. Intorno al 1300 a.C e. due tribù invasero il suo territorio: i Medi e i Persiani. Fondarono due regni: il Mediano - a nord, il Persiano - a sud.

Nel 550 a.C. e. Il re persiano Ciro II, dopo aver sconfitto i Medi, conquistò le loro terre e creò un potere colossale. Anni dopo, durante il regno del re Dario I, la Persia diventa lo stato più grande del mondo.

Per molti anni la Persia fece guerra alla Grecia. I persiani ottennero diverse vittorie, ma alla fine il loro esercito fu sconfitto. Dopo la morte del figlio di Dario, Serse I, il potere perse la sua forza precedente. Nel 331 a.C. e. La Persia fu conquistata da Alessandro Magno.

Dario I

Politica

Il re Dario I, riscuotendo le tasse dai popoli conquistati, divenne favolosamente ricco. Ha permesso alla popolazione di aderire alle proprie convinzioni e al proprio stile di vita, purché pagassero regolarmente tributi.

Dario divise l'enorme stato in regioni, che dovevano essere governate da sovrani locali, satrapi. I funzionari che si prendevano cura dei satrapi assicuravano che questi ultimi rimanessero fedeli al re.

Costruzione

Dario ho costruito buone strade in tutto l'impero. Ora i messaggeri potrebbero muoversi più velocemente. La Strada Reale si estendeva per 2.700 km da Sardi a ovest fino alla capitale Susa.

Dario spese parte della sua ricchezza costruendo un magnifico palazzo a Persepoli. Durante i festeggiamenti del nuovo anno, funzionari provenienti da tutto l'impero venivano al palazzo con doni per il re. La sala principale, dove il re riceveva i suoi sudditi, poteva ospitare 10mila persone. All'interno, il salone anteriore era decorato con legno d'oro, argento, avorio ed ebano (nero). Le parti superiori delle colonne erano decorate con teste di toro e la scala era decorata con intagli. Durante il raduno degli ospiti per varie festività, le persone portavano doni al re: vasi con sabbia dorata, coppe d'oro e d'argento, avorio, tessuti e braccialetti d'oro, cuccioli di leone, cammelli, ecc. Quelli che arrivarono aspettavano nel cortile.

I persiani erano seguaci del profeta Zarathustra (o Zoroastro), il quale insegnava che esiste un solo dio. Il fuoco era sacro e quindi i sacerdoti non permettevano che il fuoco sacro si spegnesse.

Le tribù ariane - il ramo orientale degli indoeuropei - all'inizio del I millennio a.C. e. abitava quasi tutto il territorio dell'attuale Iran. La stessa parola "Iran" è una forma moderna del nome "Ariana", cioè paese degli Ariani. Inizialmente, si trattava di tribù bellicose di allevatori di bestiame semi-nomadi che combattevano sui carri da guerra. Alcuni ariani migrarono anche prima e la catturarono, dando origine alla cultura indo-ariana. Altre tribù ariane, più vicine agli iraniani, rimasero nomadi nell'Asia centrale e nelle steppe settentrionali: gli Sciti, i Sakas, i Sarmati, ecc. Gli stessi iraniani, essendosi stabiliti nelle fertili terre dell'altopiano iraniano, abbandonarono gradualmente la loro vita nomade e presero dedicarsi all’agricoltura, adottando le competenze della civiltà mesopotamica. Raggiunse un livello elevato già nei secoli XI-VIII. AVANTI CRISTO e. Artigianato iraniano. Il suo monumento sono i famosi "bronzi del Luristan": armi e oggetti domestici abilmente realizzati con immagini di animali mitici e reali.

I “Bronzi del Luristan” sono un monumento culturale dell’Iran occidentale. Fu qui, nelle immediate vicinanze e nel confronto con l'Assiria, che sorsero i più potenti regni iraniani. Il primo di loro I media si sono rafforzati(nell'Iran nordoccidentale). I re medi presero parte alla distruzione dell'Assiria. La storia del loro stato è ben nota dai monumenti scritti. Ma monumenti medi del VII-VI secolo. AVANTI CRISTO e. molto poco studiato. Anche la capitale del Paese, la città di Ecbatana, non è stata ancora ritrovata. Ciò che si sa è che si trovava nelle vicinanze della moderna città di Hamadan. Tuttavia, due fortezze mediane già studiate dagli archeologi dai tempi della lotta contro l'Assiria parlano di una cultura piuttosto elevata dei Medi.

Nel 553 a.C. e. Ciro (Kurus) II, re della tribù persiana soggetta, si ribellò ai Medi dalla famiglia achemenide(Achemenidi - dinastia dei re dell'antica Persia (558-330 a.C.)). Nel 550 a.C. e. Ciro unì gli iraniani sotto il suo governo e li condusse alla conquista del mondo. Nel 546 a.C. e. conquistò l'Asia Minore e nel 538 a.C. e. Babilonia cadde. Il figlio di Ciro, Cambise, conquistò l'Egitto e sotto il re Dario I a cavallo tra il VI e il V secolo. Prima. N. e. La potenza persiana raggiunse la sua massima espansione e prosperità.

Monumenti della sua grandezza sono le capitali reali scavate dagli archeologi: i monumenti più famosi e meglio studiati della cultura persiana. La più antica di queste è Pasargadae, la capitale di Ciro.

Pasargadae

Si trova nella regione di Pars, nel sud-ovest dell'Iran. Un insediamento in questo sito sorse ancor prima dell'arrivo dei Persiani, nel IV millennio a.C. e. Dopo la conquista dell'Asia Minore, Ciro fece erigere un complesso di palazzi a Pasargadae, copiando i palazzi dei sovrani sconfitti del Medio Oriente. Questi sono gli edifici monumentali più antichi della Persia. L'edificio più famoso Pasargadae è la tomba del fondatore dello stato. La cripta di Ciro fu eretta su un possente piedistallo formato da sei lastre. La tomba era coronata dall'angolo di un tetto a due falde rivolto verso il cielo. Ma l'edificio in sé è lontano, ad esempio, dalle piramidi egiziane. I persiani stavano appena cominciando ad adottare il lusso dei vinti, e Ciro fu il primo sovrano ad essere sepolto in una “casa” mortuaria di pietra. A Pasargadae è stato ritrovato anche il più antico dei rilievi, che in seguito furono utilizzati in gran numero per decorare i palazzi e le tombe dei re achemenidi. Il rilievo raffigura lo spirito protettore del re con quattro ali, e sotto l'immagine è la più antica Iscrizione achemenide: “Io sono Kurush, re degli Achemenidi”. Successivamente, l'immagine di uno spirito alato viene spesso ripetuta su numerose iscrizioni e rilievi persiani. A volte cercavano di ritrarre lo stesso Ahura Mazda, il Signore il Saggio, che gli iraniani veneravano come l'unico buon dio. Così, Ahura Mazda è raffigurato mentre benedice il re Dario I sulla più maestosa delle iscrizioni achemenidi: quella di Behistun. Ma più spesso l'idea della protezione divina veniva trasmessa simbolicamente, principalmente attraverso l'immagine di un uccello simile a un'aquila. Era un simbolo di farn - secondo gli insegnamenti del profeta iraniano Zarathushtra (Zoroastro), una grazia speciale data al re dall'alto e che confermava il suo diritto a governare.

Persepoli

Leggermente a sud di Pasargadae si trova Città di Pars, conosciuto dal greco chiamato Persepoli(Persogrado). Qui è stato scavato un ampio palazzo, in cui viveva il re con il suo harem e numerosi servi. Dario I e i suoi successori trascorsero gran parte della loro vita in questo palazzo. Il nucleo del complesso del palazzo è la sala del trono, dove si tenevano i ricevimenti ufficiali. Secondo stime moderne, la sala potrebbe ospitare fino a 10mila persone. Le sue scale sono decorate con immagini di rappresentanti di diverse nazioni che offrono omaggio al re persiano. Gli archeologi hanno contato 33 popoli e i creatori dei rilievi hanno trasmesso l'aspetto di ciascuno con tutta la precisione possibile. Sia a Pasargadae che a Persepoli, durante gli scavi, furono scoperti ricchi tesori: tesori dei re e dei membri della loro famiglia.

Nel 1933, gli archeologi trovarono più di 2mila tavolette cuneiformi murate nelle mura della fortezza che proteggevano Persepoli. Pertanto, l'archivio statale dello stato persiano è caduto nelle mani dei ricercatori. Nel 1936, diverse centinaia furono aggiunte alle “tavolette delle mura della fortezza” dal tesoro reale di Persepoli. Questi testi divennero la fonte più importante di conoscenza sulla vita interna della Persia. È interessante notare che solo pochi sono scritti in persiano: i funzionari usavano l'elamitico e l'aramaico, i più comuni in Medio Oriente.

Poco a nord di Persepoli, nella zona di Naqsh-i-Rustam, sono scavate nella roccia le tombe dei re achemenidi. Questa non è più la modesta tomba di Ciro di Persepoli. Rilievi monumentali furono scolpiti davanti all'ingresso delle camere sepolcrali nascoste nelle profondità. Su di loro incontriamo di nuovo persone delle tribù conquistate, inchinandosi davanti ai re Dario e Artaserse. Una delle iscrizioni scolpite nelle vicinanze contiene un elenco dei re persiani e delle terre da loro conquistate. L'altro contiene leggi persiane e norme morali, lodandone la giustizia.

Susa

La terza capitale dei re persiani - Susa. Dopo aver conquistato Elam, i persiani ricostruirono il suo antico centro come residenza dei loro re. La costruzione del palazzo di Susa fu iniziata da Dario e completata da suo figlio ed erede Serse. Numerose iscrizioni indicano lo stato di avanzamento della costruzione. Trovato a Susa una delle opere più significative dell'arte persiana. Di fronte all'ingresso del palazzo c'era una statua di Dario alta tre metri. Lo zar era raffigurato a tutta altezza, in abiti cerimoniali. La statua del re era circondata da figure più piccole di persone dei popoli da lui conquistati. È possibile che artigiani egiziani abbiano lavorato all'intera composizione. Almeno le didascalie delle sculture dei vinti sono scritte in geroglifici egiziani. L'iscrizione egiziana è la più dettagliata delle quattro presenti sulla statua centrale.

Sono state rinvenute un gran numero di iscrizioni di re persiani, sia nelle capitali che altrove. Di norma, sono realizzati in diverse lingue. Gli Achemenidi cercavano di essere sovrani non solo per i Persiani. Già sul rilievo di Ciro, il farn incarnato è vestito con abiti elamiti e incoronato con la corona dei faraoni egiziani. Un'altra capitale dello stato era considerato, tuttavia, non ci sono tracce di importanti ricostruzioni: gli Achemenidi si trasferirono nel palazzo restaurato dei sovrani babilonesi.

Uno dei segni dell'unità dello stato fu la circolazione delle monete reali, il cui conio iniziò sotto Dario. La moneta rotonda fu presa in prestito dal regno conquistato di Lidia in Asia Minore. Sulla moneta d'oro (darik) e sulla moneta d'argento (sikle) il re guerriero era raffigurato in battaglia: in ginocchio, in abiti militari e con le armi. A giudicare dalla circolazione delle monete, si può anche osservare l'inizio di un indebolimento dell'unità in un vasto paese. Già alla fine del V sec. AVANTI CRISTO e. Sia i governatori-satrapi che le singole città ricche iniziarono a coniare le proprie monete.

I persiani non riuscirono mai a creare una cultura e un’economia unificate all’interno del loro impero. Gli iraniani comuni raramente si stabilivano fuori dalla loro patria e la nobiltà adottò rapidamente i costumi dei popoli altamente sviluppati sconfitti. La conquista persiana non cambiò quasi nulla nella vita quotidiana delle singole regioni. Tutto ciò ha indebolito lo stato apparentemente potente. Esso durò solo due secoli.

Sezione - I - Descrizioni dell'antica Persia
Sezione - II - Sovrani dell'antica Persia
Sezione - III - Architettura dell'antica Persia
Sezione - IV - Cultura dell'antica Persia
Sezione - V - Monete dell'antica Persia
Sezione - VI - Religione dell'antica Persia
Sezione -VII- Città dell'antica Persia
Sezione - VIII - Territorio dell'antica Persia
Sezione - IX - Costume dell'antica Persia
Sezione - X - Risultati dell'antica Persia
Sezione - XI - Invenzioni dell'antica Persia
Sezione - XII - Economia dell'antica Persia

  • È abbastanza difficile descrivere brevemente come fosse l'antica Persia. Questo stato, i cui territori ancestrali coincidono in gran parte con i territori dell'Iran moderno, durante la sua esistenza era il più grande del Medio Oriente e la sua storia risale a più di mille anni fa.
  • Prima della comparsa della Persia, il regno di Elam esisteva nelle antiche terre iraniane da mille anni e dalla fine dell'VIII secolo a.C. è stato sostituito dal giovane stato di Media. La storia della Persia iniziò nel VI secolo a.C., quando, grazie ai conflitti nello stato mediano, il piccolo re persiano Ciro riuscì a prendere il potere, a seguito del quale l'intero stato ricevette il nome della terra natale del nuovo re . Anche il Golfo Persico prende il nome dalla Persia.
  • Al culmine della sua potenza, l'antica Persia conquistò vasti territori, estendendo i suoi possedimenti all'Egitto e all'Asia Minore a ovest e al fiume Indo a est. Tutti gli stati che si trovavano nell'Asia occidentale erano inclusi nella Persia. Allo stesso tempo, anche Alessandro Magno non riuscì ad estendere i confini del suo impero quanto i persiani, nonostante il fatto che quasi tutto ciò che catturò fosse già stato catturato dall'Impero persiano.
  • Il primo periodo della storia persiana iniziò con l'ascesa al potere della dinastia achemenide e la sua caduta nel IV secolo a.C. Durante il suo regno, Ciro il Grande conquistò Babilonia e pose la Palestina sotto il suo protettorato. Nel 546, Lidia si oppose alla Persia, creando un'intera coalizione anti-persiana, alla quale presero parte Sparta, Babilonia ed Egitto. Re Dario, che regnò dal 522 al 485 a.C. divenne un grande sovrano. Estese le terre della Persia fino al Caucaso e al fiume Indo, ma la sua campagna in Scizia finì con un fallimento. Nel 490 lanciò campagne contro la Grecia, ma sia Dario che Serse, che governarono dal 485 al 465, non riuscirono a ottenere la vittoria sull'alleanza delle città greche.
  • La dinastia achemenide fu distrutta quando Alessandro Magno, dopo aver unito sotto il suo potere tutto il potere delle città greche, marciò contro la Persia, ponendo fine alla sua esistenza nella battaglia di Gaugamela.
    Durante il regno degli Elleni, in Persia scoppiarono costantemente rivolte e lo stato macedone si divise in molte entità ellenistiche. Successivamente, la satrapia dei Parti conquistò la massima forza in Oriente, sollevando la lotta contro l'impero seleucide. Il fondatore della nuova dinastia arsacide fu Arshak I, che però regnò solo per tre anni. Alla fine, i Parti conquistarono la capitale seleucide nel 141 a.C. e gli stessi Parti costruirono una nuova capitale, Ctesifonte. I Parti credevano di essere i legittimi eredi della Persia, e in generale la loro cultura non era molto diversa da quella persiana, tranne che era chiaramente influenzata dall'ellenismo.
  • Nelle lunghe guerre con Roma, la Partia fu gravemente indebolita. Nel 224 d.C Si formò una nuova dinastia sassanide, sotto il cui dominio la Persia guadagnò nuovamente forza e inflisse ai romani una serie di pesanti sconfitte. Tuttavia, nel VII secolo d.C. Nel paese iniziò una lotta per il potere, di cui il califfato arabo riuscì a trarre vantaggio. A seguito della conquista araba, l'antica Persia, brevemente descritta sopra, fu distrutta.

Sovrani dell'antica Persia

Lo stato persiano nella sua forma era una monarchia assoluta, il che significava che i governanti dell'antica Persia avevano un potere illimitato all'interno dello stato.

Architettura dell'antica Persia

Cultura dell'antica Persia

Monete dell'antica Persia

Religione dell'antica Persia

Città dell'antica Persia

Territorio dell'antica Persia

Antica Persia (Iran) uno stato dell'Asia occidentale e centrale (il territorio dell'Iran moderno e del Pakistan). Al suo apice, questo era un vasto territorio, che iniziava dalla costa dell'Asia Minore e raggiungeva il fiume Indo a est. Questo grande impero, che univa dozzine di antiche tribù iraniane che si chiamavano “ariani”, divenne un mediatore nel dialogo culturale tra l’Occidente e l’Oriente.

Prime menzioni della Persia

La vita dei persiani nell'antichità è conosciuta da fonti assire, che descrivevano conflitti con varie tribù di montagna. È noto che alla fine dell'VIII secolo a.C. e. Un'unione tribale si formò vicino al lago Urmia sotto la guida dei capi della nobile famiglia persiana degli Achemenidi. Questa terra fu conquistata prima dall'Assiria e nel VII secolo. AVANTI CRISTO e. Media sottomessi. Il re Astiage di Media diede una delle sue figlie al re persiano Cambise I, pronipote del leggendario fondatore della dinastia persiana achemenide. In questo matrimonio nacque Ciro II, che in futuro divenne il Grande, il re di tutti i popoli persiani. Alla sua nascita è legata una leggenda, che Erodoto ci ha riportato nella sua “Storia”.

La leggenda di Ciro

Una volta, il sovrano della Media, Astyage, sognò che dal grembo di sua figlia cresceva una vite, che prima riempì tutta la Media e poi l'Asia. Chiamò i maghi perché gli interpretassero il sogno. Secondo loro, ciò significava che il figlio di sua figlia avrebbe conquistato la Media e l’Asia durante la vita di Astiage. Quando sua figlia diede alla luce un figlio, Astiage fu preso dal panico che la profezia si sarebbe avverata e ordinò che suo nipote fosse ucciso dal suo nobile Arpago. Arpago non volle sporcarsi le mani e consegnò il ragazzo a un pastore, ordinandogli di farlo uccidere sulle montagne, e poi di portare e mostrare il corpo del bambino. In questo momento, la moglie del pastore diede alla luce un bambino nato morto, il pastore tenne il ragazzo per sé e portò il corpo di suo figlio ad Harpagu. Il ragazzo si chiamava Ciro. Quindi il principe è cresciuto, non conoscendo la sua origine.

Finché un giorno comparve al pascolo il figlio di un nobile e vide il gioco dei figli dei pastori che facevano il “re”. Ciro fu scelto come re perché era un giovane alto e dal portamento fiero; altri seguivano i suoi ordini e sorvegliavano il palazzo. Anche il figlio dell’ufficiale è stato coinvolto in questo gioco. Ma iniziò a discutere con il "re", per il quale fu punito e frustato. Tornato a casa, si lamentò con suo padre di essere stato picchiato per ordine del persiano, il padre indignato raccontò tutto ad Astyage; Il re ordinò che il pastore e suo figlio fossero portati al palazzo. Quindi interrogò Arpago, avendo appreso la verità, il re, infuriato, ordinò che suo figlio fosse giustiziato. Arpago decise di vendicarsi del re crudele alla prima occasione.

I maghi dissuasero Astyage dall'uccidere suo nipote, dicendo che la profezia si era avverata, il ragazzo era già un re in un gioco per bambini. Tuttavia Astiage andò sul sicuro, ordinando che tutte le strade fossero sorvegliate in modo che nessuno potesse rivelare a Ciro la storia della sua origine. Ma Arpago superò in astuzia Astiage scrivendo una lettera a Ciro, che nascose nel ventre di una lepre. Dopo aver dato la lepre al suo servo, ordinò che fosse consegnata al ragazzo. Vestito da cacciatore, il servitore eseguiva gli ordini del padrone. Lungo la strada, le guardie reali perquisirono il servo, ma non trovarono la lettera. Così la lettera cadde nelle mani di Ciro, che da essa apprese chi era veramente.

Ben presto Ciro si ribellò ad Astiage (nel 550 a.C.), radunando un esercito di persiani. Dopo aver spostato il suo esercito a Ecbatana, la capitale dei Medi, Ciro ricevette inaspettatamente aiuto dagli stessi Medi. Astiage inviò il suo esercito, guidato da Arpago, per incontrare l'esercito persiano, fiducioso che gli sarebbe rimasto fedele. Tuttavia, Arpago non perdonò il re per la morte di suo figlio e persuase i Medi delle famiglie nobili al tradimento. Inoltre, era facile da fare; a molti non piaceva il re per la sua crudeltà. Di conseguenza, molti Medi passarono dalla parte del nemico. I persiani riuscirono a disperdere il vittorioso esercito medio. Il sogno profetico si è avverato, Astyage ha giustiziato i maghi. Dopo aver reclutato un altro esercito, lo guidò contro i persiani. I guerrieri medi erano conosciuti come eccellenti cavalieri. Ciro ordinò al suo esercito di muoversi a piedi. I guerrieri si coprirono con scudi di spade e frecce, riuscendo a strappare i cavalieri dai loro cavalli. Ciro sconfisse l'esercito nemico, Astiage fu catturato e rimase in custodia per il resto della sua vita.

Nel 559 a.C. e. Ciro II fu proclamato re. Fondò la prima capitale del regno persiano, Pasargadae. Successivamente, l'esercito persiano sotto la guida di Ciro continuò la conquista vittoriosa di altri stati: Lidia Creso, la più grande città di quel tempo - Babilonia, occupò le terre iraniane orientali, le regioni dell'Asia centrale, i territori afghani, pakistani e indiani. Mileto e altri stati prima dell'Egitto si sottomisero a Ciro di loro spontanea volontà. Molti commercianti sostenevano la formazione di un potente stato centralizzato.

Ciro delineò l'Egitto come il suo prossimo obiettivo, ma i suoi piani non si realizzarono. Durante una delle campagne contro i Massageti (i Massaget sono tribù nomadi dell'Asia centrale, imparentati con i Sarmati, i Saks e gli Sciti) guidati dalla regina Tomiris, l'esercito del re persiano fu sconfitto e lo stesso Ciro morì. In 25 anni, Ciro creò un enorme impero.

L'ascesa dell'Impero Persiano

Dopo la morte di Ciro II il Grande, salì al trono Cambise II. Fu lui a conquistare l'Egitto, realizzando il sogno di suo padre. Il successo della conquista dell'Egitto era predeterminato, poiché il regno egiziano stava attraversando i tempi peggiori: un esercito debole, l'insoddisfazione della gente per le tasse elevate e le politiche inette del faraone Psammetico III.

Prima della campagna contro l'Egitto, Cambise si avvalse del sostegno dei nomadi del deserto del Sinai, che lo aiutarono durante il trasferimento delle truppe nella città di Pelusium. Cambise conquistò Menfi nel 527 a.C. e., dove mostrò crudeltà verso gli egiziani e i loro dei. Giustiziò molti nobili, distrusse templi, flagellò i loro sacerdoti e giustiziò il figlio di Psammetico III. Lo stesso faraone fu risparmiato. Cambise fu proclamato faraone egiziano.


Lasciando l'Egitto, Cambise lanciò due campagne fallite in Nubia e Libia. Durante la campagna per catturare la Libia, l'esercito, attraversando il deserto, fu colto da una forte tempesta di sabbia, la maggior parte dell'esercito morì nella sabbia e Kamiz dovette tornare indietro. Ritornato in Egitto, dove in sua assenza scoppiò una ribellione sotto la guida di Psammetico III, represse la rivolta e giustiziò l'ex faraone.

Qui gli giunse la notizia che in Persia erano iniziate rivolte contro l'egemonia persiana. Partendo per l'Egitto, Cambise, temendo un colpo di stato, si sbarazzò di suo fratello. Il mago Gaumata, approfittando dell'assenza del re, prese il potere e governò per conto del suo defunto fratello Bardiya. Cambise era assente dal suo regno da tre anni; avendo ricevuto notizie spiacevoli, tornò a casa. Ma non è mai tornato a casa; è morto sulla strada in circostanze poco chiare.

Il mago Gaumata, che fingeva di essere il fratello di Cambise, iniziò la sua ascesa a Babilonia, dove ottenne il sostegno universale, quindi conquistò la capitale della Persia, Pasargadae. Mentre era al potere, abolì i dazi e il servizio militare per tre anni, con l'obiettivo di sostituire l'élite della nobiltà persiana con quella mediana. Gaumata rimase al potere per 7 mesi. Dopo qualche tempo sorse una cospirazione tra i rappresentanti di sette eminenti famiglie persiane, che uccisero l'impostore e proclamarono re Dario. Restituì immediatamente i diritti preferenziali ai persiani e iniziò a riunire l'impero, che si stava sgretolando come un castello di carte. A Babilonia, Partia, Armenia, Margiana, Elam e in altre regioni, apparvero impostori fingendosi Cambise.

Le ribellioni scoppiate in tutto l'impero furono brutalmente represse da Dario. Dopo aver raccolto tutte le terre, Dario fece erigere l'iscrizione Behistun, che è scolpita su un'alta roccia. L'immagine mostra come i re ridotti in schiavitù delle province dell'Impero iraniano portavano le tasse al loro Shahin Shah Dario il Grande. Dario è raffigurato molto più grande degli altri re, il che indica chiaramente la loro posizione subordinata.

Riforme di Dario I

Dario capì perfettamente che era impossibile gestire un simile impero con i vecchi metodi, quindi all'inizio del suo regno iniziò le riforme che portarono alla creazione di un sistema di gestione affidabile.

Risultati della riforma di Dario I:

  • Divise l'impero in distretti amministrativi: satrapie. A capo della provincia furono nominati funzionari della famiglia nobiliare della Persia. I satrapi avevano poteri amministrativi, civili e giudiziari. Riscuotevano le tasse e mantenevano l'ordine in casa. Per mantenere l'ordine e proteggere i confini, nei distretti erano di stanza formazioni militari, il comando era nominato dallo stesso zar. I territori remoti (Cipro, Cilicia) erano sotto l'autogoverno dei re locali.
  • Fu creato un ufficio reale che supervisionava uno staff di funzionari. L'ufficio principale si trovava nella capitale persiana, la città di Susa. Ulteriori uffici reali erano situati in grandi città: Babilonia, Menfi, Ecbatana. Qui lavoravano il capo del tesoro (responsabile del tesoro e della riscossione delle tasse), investigatori giudiziari, scribi e araldi. Anche gli agenti segreti lavoravano per lo Scià: "le orecchie e gli occhi del re". La lingua ufficiale era l'aramaico, ma venivano usate anche altre lingue. Documenti importanti furono scritti in più lingue contemporaneamente.
  • Apparve un nuovo incarico di "capo dei mille", che supervisionava i funzionari e la guardia personale dello zar, oltre a monitorare gli organi governativi.
  • La legislazione è stata portata all'uniformità. È stata creata una serie di leggi per l'intera popolazione, tenendo conto delle antiche leggi dei paesi conquistati. Ma i persiani avevano ancora dei privilegi.
  • Ha effettuato una riforma fiscale, ora le tasse monetarie dipendevano dalle dimensioni del territorio, dalla fertilità della terra e dalla popolazione.
  • In tutte le satrapie fu introdotto un sistema monetario unificato: il darik d'oro, che circolava in tutto il paese.
  • Il principale sostegno del paese era l'esercito, il personale più alto veniva reclutato dai medi e dai persiani. L'esercito era supportato da 10mila “immortali”, reclutati tra vari popoli indo-iraniani. I primi mille dei 10mila “immortali” erano la guardia personale dello Shahin Shah. Spesso venivano accettati nei ranghi soldati assoldati, per lo più greci. La composizione dell'esercito è cavalleria, carri e fanteria. I guerrieri venivano reclutati dalla nobiltà per la cavalleria; dovevano avere equipaggiamento: un guscio di ferro, uno scudo ed elmi di bronzo e armi: due lance, una spada, un arco e frecce. L'arma principale della fanteria era l'arco. Ai confini dell'intero impero, unità militari erano di stanza nelle fortezze. A questi guerrieri fu assegnato un appezzamento di terreno. Successivamente fu creata una flotta militare, che comprendeva navi greche, fenicie e cipriote.
  • L'impero aveva una rete stradale ben sviluppata. Messaggeri e posta regolari, le guardie stradali hanno elevato il sistema di messaggi a un livello elevato.

Rivolte provinciali

Dopo aver completato le riforme e ristabilito l'ordine nell'impero, Dario decise di conquistare la Scizia, cosa che non riuscì. Poi ha deciso di conquistare la Grecia. Fu con la campagna di Dario che iniziarono una serie di conflitti militari, chiamati guerre greco-persiane. Per le guerre era necessaria una tesoreria statale completa, quindi le tasse iniziarono ad aumentare nel tempo.


Allo stesso tempo fu costruita la città-palazzo di Persepoli, che raggiunse lo splendore sotto i successori di Dario. Molti artigiani furono inviati per costruirlo. Tutto ciò peggiorò la situazione nel Paese; il primo a manifestare insoddisfazione fu l'Egitto, che si ribellò ai persiani. Dario in questo momento si stava preparando per la sua seconda campagna contro la Grecia. Ma Dario morì senza realizzare i suoi piani.

Il trono persiano fu preso dal figlio di Dario Serse I. Durante il suo regno dovette reprimere le rivolte fu lui a reprimere la ribellione in Egitto, poi la rivolta a Babilonia; Allo stesso tempo, agì duramente, trasformò Babilonia in una semplice satrapia, portò gli abitanti in schiavitù e distrusse la città. Serse giurò di vendicarsi della Grecia per il trionfo sui persiani a Maratona, sognava di bruciare Atene; Ci riuscì nel 480 a.C. e., durante la seconda campagna.

Il re di Persia si vendicò: bruciò Atene, ma mentre Serse appiccava il fuoco, gli Ateniesi e gli Spartani inflissero un duro colpo all'esercito persiano, sconfiggendolo in mare vicino all'isola di Salamina e sulla terraferma a Platea. L'intero esercito di Serse morì nella campagna contro la Grecia e sulla via del ritorno. Ritornato in Persia con un piccolo resto dell'esercito, Serse rimase impantanato in intrighi e morì senza gloria per mano del suo capo della guardia del palazzo.

Caduta dell'Impero

Dopo la morte di Serse, i re rimasti cercarono di preservare il territorio dell'impero e furono impegnati in litigi interni per il trono. Così, gli stati iniziarono gradualmente ad emergere dall'impero persiano: Lidia (413 a.C.), Egitto (404 a.C.), Cipro, Cilicia, Khorezm, Sidone, Caria, parte dell'India (360 a.C.). Ma il pericolo principale proveniva dalla Macedonia, dove il giovane comandante soggiogò stati, territori e popoli. Nel 334 a.C. e. Il principe Alessandro e il suo esercito si volsero verso est, tutta la sua attenzione era rivolta all'enorme impero persiano. Durante questo periodo, Shahinshah Darius III era al potere. Le truppe persiane persero contro l'esercito di Alessandro Magno in due battaglie principali. Dopo la sconfitta a Isso (333 a.C.), la famiglia reale fu catturata dal nemico; Dopo la seconda sconfitta (331 a.C.), Dario III fuggì con parte delle sue truppe in Battria. Il comandante inseguì i fuggitivi. Durante la fuga, Dario fu ucciso dal suo stesso satrapo. Quando Alessandro raggiunse il convoglio, trovò Dario morto. Così morì l'ultimo re della dinastia achemenide. L'impero persiano pose fine alla sua esistenza, tutte le satrapie entrarono a far parte del potere di Alessandro Magno.



Pubblicazioni correlate