Ivan Savvich Nikitin: dati e fatti interessanti della vita.

Nikitin, Ivan Savvich

Poeta, n. 21 settembre 1824 a Voronezh; mente. Il 16 ottobre 1861, il suo bisnonno, Nikita Gerasimov, e il nonno, Evtikhy Nikitin, erano sagrestani della chiesa della Natività nel villaggio di Cossack, campo di Zasosensky, distretto di Zadonsky, provincia di Voronezh. Il padre di Nikitin, Savva Evtikhievich, fu assegnato ai borghesi di Voronezh e fu impegnato nel commercio. Possedendo un'impresa commerciale, accumulò un capitale significativo, stabilì la sua attività commerciale in modo abbastanza ampio, aveva la sua casa, una fabbrica di candele e un negozio. Inoltre, vendeva candele alle fiere del Don e dell'Ucraina. In tutto ciò che sappiamo del padre del poeta, non c'è prova che fosse un uomo al di sopra dell'ambiente e con una certa dose di interessi intellettuali, come lo caratterizza il biografo del poeta De Poulet, che lo conobbe, ma c'è Non c'è dubbio che Savva Evtikhievich non fosse una persona stupida. La difficile scuola di vita che attraversò sviluppò in lui un carattere duro, autocrazia e dispotismo. La madre del poeta, Praskovya Ivanovna, era una donna mite e spiritualmente oppressa che sopportò senza corrisposto il carattere duro di suo marito, a cui piaceva anche bere. I genitori non si prendevano cura del cibo spirituale del figlio e coltivavano i suoi poteri spirituali e il bambino crebbe da solo. L’ambiente familiare non forniva materiale per lo sviluppo dei poteri spirituali del bambino e comportava serietà, concentrazione e alienazione premature. Il futuro poeta traeva il suo principale alimento spirituale dalla natura e dalla conoscenza del mondo fantastico, la cui fonte di conoscenza, secondo alcune fonti, era una tata, secondo altri un vecchio guardiano presso la fabbrica di candele di suo padre. Il ragazzo cominciò a studiare quando aveva sei anni; il primo insegnante era un calzolaio. A quanto pare, però, oltre a lui, Nikitin aveva un altro insegnante, poiché nel 1833 entrò direttamente nella seconda elementare della scuola teologica parrocchiale. Nel 1835 si trasferì al primo dipartimento inferiore della Scuola Teologica Distrettuale e nel 1837 al dipartimento superiore. Nikitin ha studiato molto bene alla scuola teologica, ma lo stile di vita duro e l'atmosfera difficile della scuola non hanno fornito cibo sano alla mente e al cuore del ragazzo, e ha continuato ad attingere dalla comunicazione con la natura. A questa si aggiunse ora la lettura, alla quale si dedicò “con tutto ardore ed entusiasmo”. Era di natura casuale, non sistematica, ma, tuttavia, forniva almeno qualche materiale di riflessione, distratto dalle difficili impressioni dell'ambiente scolastico e familiare. Il distacco e la concentrazione che apparivano in Nikitin nella prima infanzia iniziarono a svilupparsi ancora di più. Nell'autunno del 1839, il poeta si trasferì al Seminario teologico di Voronezh. I dati storici sul suo stato durante la permanenza di Nikitin lì parlano del fatto che anche se alcuni insegnanti potessero avere una certa influenza sullo sviluppo mentale del futuro poeta, in generale non potrebbero avere un'influenza significativa sulla sua crescita spirituale, su ampliando i suoi orizzonti, suscitando ampi quesiti e interessi mentali. Almeno N. non conservava un buon ricordo del seminario, non ne nutriva sentimenti affettuosi; lo descrisse nel suo “Diario di un seminarista” con i colori più cupi. Nikitin dovette la sua crescita spirituale principalmente alla lettura, alla quale si dedicò con entusiasmo. La lettura e la conoscenza di Belinsky hanno avuto un enorme impatto sull'espansione degli orizzonti mentali di Nikitin, approfondendo la sua visione del mondo, stimolando interessi letterari e dando slancio ai suoi primi esperimenti poetici. Mostrò la prima poesia che scrisse a Cechov, un insegnante di letteratura russa, che lo elogiò e gli consigliò di continuare.

Nikitin pensava di passare dal seminario all'università. In questo momento, gli affari commerciali di suo padre soffrirono molto e nel 1843 caddero in declino. Allo stesso tempo mio padre cominciò a bere sempre di più, il suo carattere aspro cominciò a manifestarsi ancora più forte. Sotto l'influenza del dispotismo di suo padre e della sua ubriachezza, anche la madre del poeta iniziò a bere. In casa si creava un’atmosfera pesante e soffocante, che aveva un effetto dannoso sulle lezioni di H-na. Sembrava che la prospettiva di entrare all'università dovesse servire da forte incentivo per superare al più presto la scolastica del seminario, ma N. studiava ogni anno peggio, lesinava sulle lezioni e, infine, abbandonava completamente gli studi. Apparentemente, oltre alle condizioni familiari, in questo ha avuto un ruolo il fatto che l'introduzione di una nuova carta nel 1841 abbia reso ancora più difficile il regime del seminario. Abbandonato il seminario, Nikitin si è immerso nella lettura e si è dedicato alla creatività. Dopo aver mostrato una poesia a Cechov, il poeta nascose attentamente i suoi ulteriori esperimenti poetici a coloro che lo circondavano. Nel 1843 N. fu licenziato dalla classe senior del dipartimento medio del seminario “per insuccesso, per non aver frequentato le lezioni”. Per diplomarsi completamente al seminario, è stato necessario trascorrere altri due anni nell'ultimo dipartimento, quello senior. Innamoratosi della letteratura, pieno di alte aspirazioni e sogni poetici, l'aspirante poeta dovette subito dopo aver lasciato il seminario immergersi nella più pesante prosa quotidiana e sedersi al bancone del negozio di candele di suo padre, aiutandolo a vendere candele al mercato piazza. Sei mesi dopo, la madre del poeta morì. La sua morte ebbe un forte effetto su suo padre, iniziò a bere ancora di più e abbandonò completamente l'attività commerciale. La casa, la fabbrica di candele e il negozio furono venduti. Con il ricavato Savva Evtikhievich acquistò una povera locanda e la affittò. Il reddito del cantiere era così insignificante che non bastava a soddisfare i bisogni più elementari. Nikitin tentò di offrire i suoi servizi come impiegato o impiegato, ma i mercanti di Voronezh, vedendo l'ubriachezza del padre, trattarono il figlio con diffidenza. Ma aveva abbastanza forza d'animo interiore per non perdersi completamente d'animo. Rifiutò l'affittuario e iniziò a gestire la locanda, svolgendo tutte le funzioni di custode, inclusa la corsa a prendere la vodka per i tassisti. Da quel momento in poi gli affari di N. andarono meglio e presto divenne possibile costruire una piccola dependance in legno con cinque stanze, tre delle quali furono affittate al maestro di seminario I. I. Smirnitsky.

Nonostante la difficile situazione familiare, N. non declinò moralmente: le esigenze mentali inerenti al seminario non morirono in lui, il suo interesse per la lettura non scomparve e le sue inclinazioni letterarie non si estinsero. Vendendo candele, poi gestendo una locanda, lottando contro la povertà, N. continua ad interessarsi alla letteratura, si sforza di comprendere le sue esperienze, di sviluppare una certa visione del mondo. Dato il suo sviluppo e la sua impressionabilità, sentiva profondamente la discrepanza tra la realtà circostante e i suoi sogni e aspirazioni, e un sentimento di insoddisfazione per la vita costituiva la caratteristica principale della psiche di Nikitin in questo momento. Concentrazione nata durante l'infanzia sotto l'influenza del difficile ambiente del 1843-1853. sviluppato ancora di più; circondato da un ambiente che non riusciva a comprenderlo, N. si chiudeva ancora di più in se stesso. L'unica persona con cui Nikitin ha condiviso le sue esperienze interiori, impressioni e idee poetiche è stato I. I. Durakov, un giovane commerciante che ha sostenuto moralmente il poeta e ha rafforzato la sua fede nei poteri poetici. Sotto l'influenza di Durakov, Nikitin nell'ottobre 1849 decise di inviare due delle sue poesie: "Foresta" e "Duma" a "Voronezh Gub", senza fornire il suo cognome. V. A. Sredin, N. I. Vtorov e K. O. Aleksandrov-Dolnik, che allora erano a capo del giornale, si interessarono molto all'autore. 5 novembre nel n. 45 "Voronezh. Gub. Ved." (Sezione seconda, parte non ufficiale, p. 314): “L'altro giorno ci sono state inviate da uno sconosciuto due poesie in una lettera firmata con le lettere I.N., che, dopo aver letto, abbiamo trovato così meravigliose che avremmo voluto teniamoci pronti. Questa volta, per rispetto del talento, deviamo dal programma che abbiamo adottato e li pubblichiamo sul nostro giornale. L'unico ostacolo che ci trattiene è l'ignoranza del nome dell'autore. Nonostante questa nota, che è stata lusinghiera per Nikitin, non ha risposto. Solo quattro anni dopo, il 6 novembre 1853, Nikitin inviò nuovamente le sue poesie all'editore di "Pantheon" F.A. Koni con una lettera, che firmò con il suo nome completo. Quasi contemporaneamente, il 12 novembre 1853, il poeta inviò tre delle sue poesie: "Campo", "Rus" e "Dal nostro vasto mondo..." agli editori di "Voronezh Lip", questa volta già senza nascondendo il suo nome e dicendo che è un commerciante di Voronezh. La redazione del giornale ha prestato grande attenzione alla nuova lettera di Nikitin. Vtorov si interessò particolarmente a lui; trovò il poeta e fu il primo a fare un passo decisivo per avvicinarsi a lui. 21 novembre 1853 nel n. 47 dei Veda della Gubernia di Voronezh. "(parte della miscela non ufficiale, pp. 283-284) è stata pubblicata una delle poesie inviate a N. - "Rus". Nel suo spirito e tono patriottici, "Rus" si adattava perfettamente allo stato d'animo della società russa all'inizio della campagna di Crimea. In questo risiedeva la ragione principale del successo della poesia, che attirò l'attenzione della stampa della capitale Vtorov, che allora era consigliere del governo provinciale di Voronezh, e Aleksandrov-Dolnik, che occupava il posto di. Il compagno presidente della Camera civile, ha reagito con molta simpatia a N. e lo ha presentato al circolo locale raccolto attorno a loro. I suoi membri erano molto diversi per età, condizione sociale e professionale, professione e titolo di studio anche la cerchia era estremamente diversificata. Molti membri erano uniti da un interesse comune per lo studio della regione locale, per la vita pubblica e per la letteratura, con la sua conoscenza della cerchia di Vtorov inizia un nuovo periodo della vita di N.; una sfera diversa, sotto l'influenza di nuove influenze, Nikitin, secondo la testimonianza di Vtorov, all'inizio era riluttante ad avvicinarsi a lui. Solo dopo aver conosciuto meglio Vtorov il poeta divenne amico di lui e dei membri della sua cerchia, nonostante fosse stato accolto da loro come un caro e gradito ospite. È qui che l’alienazione e l’isolamento, dovuti alle difficili condizioni di vita, hanno avuto il loro peso. Secondo Vtorov e De Poulet, Nikitin subito dopo aver parlato alla stampa è diventato molto popolare a Voronezh. Il successo, molte nuove impressioni, la calorosa partecipazione amichevole di Vtorov e della sua cerchia hanno avuto un effetto incoraggiante sul poeta e hanno stimolato i suoi poteri creativi. L'alienazione di Nikitin cominciò a svanire, la sua cerchia di conoscenti cominciò ad espandersi. Lo storico, in seguito presidente della Società di Mosca di storia e antichità russe, gr. D.N. Tolstoj, allora vicedirettore del dipartimento di polizia, era un buon amico di Vtorov, che gli parlò di Nikitin e gli inviò molte delle sue poesie. gr. Tolstoj pubblicò nel secondo libro di aprile di "Moskvityanin" del 1854 una lettera di Vtorov su Nikitin con le sue poesie inviate e invitò il poeta a pubblicare una raccolta di poesie. Presto apparve nel libro di giugno "Otech. Zap". per lo stesso anno, un articolo su N. di uno dei membri del circolo Vtorovsky, A.P. Nordstein, insieme al quale furono pubblicate 9 poesie del poeta. Nel libro di luglio "La Bibbia da leggere", N. V. Kukolnik, che incontrò il poeta a Voronezh, diede il benvenuto a Nikitin in "Foglie dal taccuino di un russo". Successivamente, ha iniziato a pubblicare le sue poesie su Otech. Zap." e "Bavaglino. da leggere." Accettando la proposta del conte Tolstoj, Nikitin si dedicò interamente alla preparazione di una raccolta delle sue poesie. Il lavoro creativo procedette con sorprendente intensità: N. scrive un'intera serie di poesie, rielaborando quelle già scritte più volte. Allo stesso tempo , sta lavorando a un grande lavoro - La popolarità di "Il pugno" N. a Voronezh è cresciuta, gli strati sociali più diversi hanno espresso simpatia per lui, il suo distacco e la sua asocialità sono scomparsi, era allegro e allegro, ma questo stato d'animo allegro è stato oscurato per un crollo della sua salute fisica - gli attacchi della malattia furono particolarmente gravi nel dicembre 1854 e nell'aprile 1855 la sua salute cominciò a migliorare e cominciò a lavorare energicamente, ottobre e novembre furono molto produttivi, dopo aver scritto un numero di opere, continuando a lavorare su "Il pugno", il poeta in questo periodo concepì un'altra grande opera, in seguito chiamata "Taras". Nel febbraio 1856 fu pubblicata una raccolta di poesie di Nikitin, che comprendeva 61 poesie. Su consiglio di gr. Tolstoj N. ha presentato la collezione ai membri della famiglia imperiale, dalla quale ha ricevuto numerosi doni. Oltre a gr., ha preso parte ai costi di pubblicazione della raccolta, che ammontavano a 300 rubli. Tolstoj, il suo amico A. A. Polovtsev. Avendo incontrato il successo fin dai primi passi nel campo letterario e diventando popolare in breve tempo, N. sperimentò il fallimento, un atteggiamento freddo e perfino fortemente negativo da parte della critica, non appena pubblicò raccolte delle sue poesie. Chernyshevskij, allora all'apice della sua fama critica, parlò in modo molto negativo della collezione in Sovremennik (1856, libro IV). Le recensioni negative della critica fecero una forte impressione sul poeta, ma, come si può vedere dalla sua lettera a Kraevskij datata 20 agosto 1856, N. si rese conto di aver pubblicato la raccolta prematuramente, quando i suoi poteri poetici non si erano ancora rafforzati. N. non si perse d'animo, sentendo che ormai si erano sviluppati e continuò a lavorare energicamente. Avendo iniziato, come già notato, nel 1854 la grande opera “Fist”, il poeta non smise continuamente di lavorarci; nel settembre del 1856 i lavori furono ultimati, ma seguirono innumerevoli rimaneggiamenti e modifiche, modificando sensibilmente il “Pugno”.

Nel 1856, il poeta si interessò alla governante dei proprietari terrieri Plotnikov, M. I. Junot. Per quanto i dati sopravvissuti ci permettono di giudicare, era una persona vivace, poetica, sensibile e sviluppata. Il poeta, a quanto pare, aveva un sentimento serio per lei e approfittò della sua reciprocità, ma entrambi nascondevano i sentimenti dentro di sé e non si esprimevano pienamente.

Trovandosi nell'ambito di nuove relazioni di vita, entrando nel campo letterario, facendo ampie conoscenze, N. non mutò la sua situazione di vita, continuando dopo il 1853 a gestire una locanda presso il padre; quest'ultimo cominciò a generare reddito e N. uscì dalla povertà. Il padre del poeta continuò a bere, ma, a quanto pare, i rapporti familiari nel 1854-1856. migliorò leggermente e la situazione alla locanda non fu più così deprimente per il poeta.

Il 25 giugno 1857 Vtorov lasciò Voronezh. Il circolo Vtorovsky, che cominciò a disintegrarsi anche prima della sua partenza, si disintegrò completamente. Il suo ruolo benefico nella vita di Nikitin è indubbio: non solo ha sostenuto moralmente il poeta, ha avuto un effetto incoraggiante sul suo umore spirituale, ma lo ha anche aiutato a entrare nell'ampio percorso letterario. Il ruolo del circolo Vtorovsky, la maggior parte dei cui membri erano ben istruiti, nello sviluppo spirituale di N. fu quello di fornire un buon terreno per la crescita spirituale del poeta, di contribuire al suo sviluppo mentale, di ampliare i suoi orizzonti e di ricostituire la sua istruzione: N. iniziò a lavorare sull'autoeducazione nel modo più serio, colmò le lacune nella lettura e iniziò a studiare il francese, in cui Vtorov lo aiutò. La partenza di quest’ultimo da Voronezh non è solo una data esterna nella biografia di N., ma anche una pietra miliare nel suo sviluppo interno, che segna una grave crisi mentale che ha coinciso con questa partenza. Dopo la partenza di Vtorov, N. sentì di nuovo con grande acutezza la gravità della sua vita e della situazione familiare, uno stato d'animo pessimistico catturò il poeta con grande forza, l'eccitazione creativa fu sostituita da un forte declino delle forze creative, completa delusione in esse e dubbio in il suo talento poetico. In uno stato d'animo così difficile, N. apporta le modifiche finali a “The Fist”; Il 2 agosto 1857 fu inviato a Mosca da Aleksandrov-Dolnik, che si incaricò della supervisione della stampa del libro e della sua correzione di bozze. Alla fine di febbraio 1858 fu stampato "Fist". Nell’estate di quest’anno, la salute di Nikitin stava nuovamente peggiorando. La situazione è migliorata solo leggermente in autunno. In questo momento, il ricco mercante V. A. Kokorev, che N. incontrò tramite Vtorov, si interessò calorosamente al poeta. Sotto la sua influenza, Kokorev prese parte attiva alla diffusione di Kulak. La critica lo accolse con molta simpatia, e “Fist” ebbe lo stesso successo di pubblico: meno di un anno dopo la sua uscita, alla fine del 1858, era già esaurito.

Nell'ottobre 1858, Nikitin decise di cambiare la situazione di vita che lo gravava: acquistare una casa in pietra a Voronezh con i soldi ricevuti dalla vendita di un libro e vivere con il suo reddito. Questa idea fu presto abbandonata dal poeta e ne inventò una nuova: lasciare la manutenzione della locanda, approfittare dell'offerta della società di pubblicazione di libri a buon mercato fatta tramite Vtorov, diventarne l'agente e aprire un commercio di libri. Per avviare l'attività gli mancavano 3.000 rubli, che Kokorev accettò volentieri di dare al poeta, che si offrì di pubblicare una raccolta di poesie per coprire il debito. L'atto di Kokorev, "disinteressato e nobile", come lo chiama il poeta, suscitò una profonda gratitudine nella sua anima. Si mise subito ardentemente ed energicamente a organizzare il negozio, presentò una richiesta di licenziamento dalla classe borghese, ecc. Un conoscente del poeta, N.P Kurbatov, espresse il desiderio di essere socio di N. e il 20 dicembre 1858 lui partì per Mosca e Pietroburgo per acquistare libri.

Nonostante l'umore depresso e la condizione dolorosa, N. nel 1857-1858. continuò comunque a lavorare seriamente sulla sua autoeducazione, a seguire da vicino la letteratura russa e a colmare le lacune nelle sue conoscenze. Ciò è evidenziato dalle lettere di H. del 1857-1858. a Vtorov, da cui risulta chiaro che lesse Cooper, Shakespeare, Hugo, Goethe, Chenier, e iniziò a studiare il tedesco, traducendo Schiller e Heine. Questa volta coincise con l'eccitazione sociale che segnò i primi anni del regno dell'imperatore Alessandro II. Quell'interesse per la vita pubblica, per il popolo, l'atteggiamento negativo nei confronti della servitù, che si manifestò in modo abbastanza definitivo in N. nel 1854-1856, si intensificò ancora di più, sotto l'influenza dell'umore generale, nel 1857-1858.

I lavori per l'allestimento del negozio indebolirono N.; all'inizio del 1859 si ammalò gravemente e cadde in uno stato d'animo depresso. Il 22 febbraio 1859 il negozio fu aperto. L'apertura di una libreria da parte di un poeta popolare a Voronezh è stato un evento nella vita locale. N. e alcuni organi della stampa della capitale hanno reagito con interesse a questa impresa, dando spazio sulle loro pagine ad articoli sull'apertura del negozio. Vedendo nel negozio un modo per liberarsi dall'oppressione del padre, dall'ambiente deprimente della locanda, H. si dedicò con passione al commercio di libri, non commisurato alle sue forze fisiche, trascorrendo l'intera giornata nel negozio. Il lavoro massacrante stancò molto il poeta e ebbe un triste effetto sulla sua fragile salute, che a sua volta portò a una diminuzione della produttività letteraria. Il poeta si rimise energicamente al lavoro nell'estate del 1859, preparando una raccolta di poesie. Fu molto severo riguardo alle poesie incluse nella raccolta pubblicata nel 1856, escludendone più della metà. Delle poesie dell'edizione del 1856, trasferite dal poeta alla nuova edizione, molte hanno subito modifiche significative e significative. Trattò altrettanto rigorosamente le poesie scritte dopo la presentazione del manoscritto dell'edizione del 1856: Nikitin non era soddisfatto di molte di esse e non le incluse nella nuova edizione. La salute di N. cominciò a migliorare; ma nell'ottobre 1859 peggiorò nuovamente bruscamente.

A dicembre è uscita dalla tipografia una nuova raccolta di poesie; comprendeva 60 poesie. La raccolta è stata accolta dalla critica molto più fredda rispetto all'apparizione di "Fist".

Dall'inizio del 1860, la salute di Nikitin cominciò a migliorare, il suo umore divenne più allegro, dopo il declino delle sue forze creative ci fu una ripresa, la produttività letteraria aumentò di nuovo; l'interesse per la vita pubblica, diminuito nel 1859, riprese a crescere. Dopo essersi ripreso, Nikitin decise di recarsi a Mosca e San Pietroburgo, con l'intenzione di entrare in rapporti con editori e librai. Nel giugno 1860 il poeta lasciò Voronezh. Non è rimasto lontano a lungo. In questo periodo l'attività commerciale di N. andava bene; nell'autunno del 1860 si presentò l'opportunità di affittare locali più spaziosi e migliori per il negozio. Nella seconda metà dell'anno N. si sentì bene, lavorò molto e tornò alla grande opera iniziata nel 1855: "Taras". Alla fine del 1860 Nikitin scrisse “Il diario di un seminarista”.

Nel 1859, la nuova passione del poeta iniziò con la figlia del mercante Mikhailova, il cui padre era molto disposto nei confronti di N. Secondo la testimonianza del suo amico e biografo De Poulet, questo sentimento era forte ed era ricambiato, ma N. lo represse dentro di sé, rendendosi conto che, a causa del suo dolore, non può portare felicità alla persona amata. La stessa sorte toccò alla nuova passione del poeta, a metà del 1860, con la figlia del generale in pensione N.A. Matveeva, anch'essa ricambiata.

All'inizio del 1861, la salute di Nikitin, che alla fine del 1860 era peggiorata, era migliorata di nuovo e le forze erano tornate. Partecipa attivamente alle riunioni del circolo raggruppato attorno a De Poulet e si interessa molto alla vita locale e alle questioni pubbliche. Il manifesto di N. sulla liberazione dei contadini fu accolto con grande entusiasmo. Dalle lettere del poeta di questo periodo è chiaro quanto fu catturato da questo evento. N. era molto favorevole all'istituzione dell'istruzione pubblica nella regione e prese parte attiva all'organizzazione di una società di alfabetizzazione a Voronezh, alla creazione di scuole domenicali, una palestra femminile, ecc. N. guardò la sua libreria e la sua biblioteca di lettura come impresa culturale. Non si limitava al ruolo di semplice venditore, ma quando il livello mentale del lettore e dell'acquirente lo richiedeva, veniva in suo aiuto nella scelta dei libri, dava consigli e aiutava a comprendere il materiale librario. Particolarmente benefico, secondo chi conobbe il poeta come libraio, fu il suo influsso sui giovani, ai quali dava un sano cibo spirituale e ne supervisionava la lettura. Nel 1861 l'attività del negozio H. era già saldamente consolidata e allo stesso tempo il negozio divenne uno dei centri culturali di Voronezh.

Per tutta la prima metà del 1861 H. si sentì fisicamente bene, ma il 1° maggio prese un forte raffreddore. Questo raffreddore, esacerbando il processo di tubercolosi, si è rivelato fatale. In estate, la salute di N., tuttavia, gli permetteva a volte di alzarsi dal letto, fare una breve passeggiata, andare al negozio, la cui preoccupazione non abbandonava il poeta. Dalla caduta, la sua salute cominciò a peggiorare e N. si rese conto che i suoi giorni erano contati. Il 10 settembre fu fatto il testamento spirituale. Il poeta nominò De Poulet esecutore testamentario e trasferì a Vtorov il diritto di pubblicare le sue opere in modo che il ricavato fosse utilizzato in beneficenza. Nikitin ha lasciato in eredità il denaro ricevuto dalla vendita del negozio ai suoi parenti, escluso suo padre. Ciò non era certo causato dall'odio verso suo padre, o meglio, era dettato dalla consapevolezza che avrebbe bevuto il denaro ricevuto, che non gli avrebbe giovato. Mio padre aveva ancora una casa che, secondo De Poulet, fruttava 300-400 rubli. reddito. Durante l'intero periodo della sua malattia, il poeta sperimentò la più grave sofferenza fisica, si rivelò un grande nervosismo, qualcosa come attacchi isterici, tosse costante e diarrea tormentarono ed esaurirono molto il paziente. A queste sofferenze fisiche si aggiunsero quelle morali, i la cui fonte era suo padre. Quelli intorno ai malati De Poulet, Zinoviev e Pereleshin testimoniano all'unanimità che il padre di N., nonostante la grave malattia del figlio, continuò a condurre il suo stile di vita precedente, beveva e si ribellava, causando grandi sofferenze al poeta. il 16 ottobre 1861. Il tormento di Nikitin finì a Voronezh con profondo rammarico, e la stampa russa reagì allo stesso modo. N. fu sepolto il 18 ottobre nel cimitero di Novo-Mitrofanovsky, vicino alla tomba di Koltsov.

Le prime opere sopravvissute di Nikitin risalgono al 1849. L’isolamento e la concentrazione su se stessi lasciarono una certa impronta sul lavoro di H. nel 1849-1853. La sfera della sua attenzione poetica era limitata; Riguardava principalmente l'area delle sue esperienze interiori; la vita intorno a lui attirava poca attenzione. L'umore spirituale del poeta, il suo desiderio di comprendere la vita, la disposizione religiosa e l'amore per la natura, a cui è dedicata una parte significativa delle poesie, si riflettevano chiaramente nell'opera durante questo periodo di tempo. Un filo rosso attraversa il sentimento di insoddisfazione per la vita, soffrendo per la sua incoerenza con sogni e aspirazioni. Tuttavia, anche in questo momento gli inizi dell'interesse del poeta per la vita che lo circonda, i motivi sociali sono già evidenti, il futuro poeta-cittadino è già visibile. Nel 1849-1853 N. era interamente sotto l'influenza letteraria. L'influenza di Koltsov, così come di Pushkin e Lermontov, fu particolarmente forte. Ma allo stesso tempo, l'indipendenza e la spontaneità appaiono già, soprattutto in quelle poesie in cui N. descrive le esperienze personali e la natura. Cresciuto come poeta da Pushkin, Lermontov e Koltsov, nel 1853 N. era già abbastanza fluente nei versi e nel discorso artistico. La lettura, il principale alimento spirituale di Nikitin, ha avuto un'enorme influenza sullo sviluppo della visione del mondo di N. e si è riflessa in modo molto evidente nelle sue opere. Nei pensieri espressi dal poeta nelle poesie del 1849-1853 c'è poca indipendenza, e dove cerca di dare la propria soluzione alle questioni filosofiche che lo tormentano, c'è molta artificiosità e retorica prese in prestito dai libri di pensiero.

Le esperienze personali giocano un ruolo di primo piano nel lavoro di N. anche dopo aver incontrato Vtorov e la sua cerchia nel novembre 1853, ma insieme a questo, l'interesse per la vita che lo circonda, per le persone, il loro modo di vivere e la psicologia, cresce in modo sorprendente velocità; dal 1854 divennero predominanti opere venate proprio di questo tipo di interesse e nel 1857 Nikitin divenne un poeta-attivista sociale a pieno titolo. Due grandi opere concepite in quest'epoca - "Fist" e "Taras" - sono interamente dedicate alla rappresentazione della vita borghese e popolare. N. si sforza sempre più di essere più diretto, evita la retorica e il “filosofare”, che in precedenza occupavano un posto di rilievo nella sua poesia. Nelle opere del 1854-1856. proprio come prima, l'influenza di altri poeti è visibile, ma in misura molto minore rispetto a prima; Si rivela sempre più il desiderio di rendersi indipendenti e di andare per la propria strada. Tutto ciò fu una conseguenza della crescita naturale delle forze poetiche di N. e scaturì dallo sviluppo della sua coscienza artistica, ma l'influenza dei membri del circolo Vtorovsky giocò senza dubbio un ruolo. Nelle opere del 1857-1858. esperienze soggettive, sofferenza personale, malinconia, stato d'animo depresso sono già armoniosamente combinati con motivazioni sociali. Non c'è nulla di artificiale, di grossolanamente tendenzioso o di desiderio di imitare l'umore prevalente nella società: sono manifestazioni profondamente sincere del mondo interiore di H., un prodotto di sincera simpatia per la sofferenza delle persone. Nel 1859-1861 N. continuò a seguire la strada intrapresa in precedenza, aderendo completamente alla scuola realistica del suo tempo. Ma l'elemento sociale non ha soppresso quello artistico; il poeta è riuscito a rimanere fedele alla verità artistica in un'opera puramente sociale - “Il diario di un seminarista”. Nel 1860-1861 N. ha conquistato un'ampia simpatia da parte del pubblico, occupando il primo posto tra i poeti sociali dopo Nekrasov, che ha molto apprezzato Nikitin. Insieme al riconoscimento di Nekrasov, un rappresentante di un movimento letterario completamente diverso, il critico estetico Apollon Grigoriev, era in sintonia con la poesia di Nikitin. I poteri poetici di N. in via di sviluppo iniziarono a fiorire magnificamente nel 1860, ma la morte interruppe questa fioritura non ebbero il tempo di emergere pienamente; In termini di talento artistico, N. non è stata una figura poetica di rilievo, ma la sua poesia è elevata nell'umanesimo che la permea, nella sua profonda sincerità, sensibilità e altezza di disposizione spirituale. Questo lato della poesia di N-a ha attirato la simpatia del pubblico nei suoi confronti, incluso L. Tolstoj, e gli ha creato un'ampia popolarità, che non ha perso fino ad oggi: le sue opere hanno attraversato un numero enorme di edizioni.

1. Edizioni delle opere di Nikitin. Poesie, ed. gr. D. N. Tolstoj. Voronež, 1856; poesie, ed. B. A. Kokoreva, San Pietroburgo, 1859; saggi, ed. A. P. Mikhailova. Voronež, 1869; 2a-13a ed. K. K. Shamov e I. D. Sytin. M., 1878 - M., 1910; edizione anniversario t-va I. D. Sytina, M., 1911; ed. "K-va moderno" M., 1911; ed. A. S. Panafidina, ed. M.O. Gershenzon (due ed.) M., 1912; ed. t-va "Attivista", ed. S. M. Gorodetsky, San Pietroburgo, 1912. Inoltre furono pubblicate molte pubblicazioni scolastiche. La raccolta completa delle opere è stata pubblicata dal 1913, ed. A. G. Fomina, in ed. "Illuminismo" a San Pietroburgo.

II. Lettere di Nikitin. A L.P. Blummer, - “Lampada”, 1861, libro. XII; N. I. Vtorov e M. F. De-Pule nella composizione. le loro biografie sono dovute. alla 1-13a ed. Le opere di Nikitin; al gr. D. N. Tolstoj, - Libro commemorativo Voronezh. labbra per 1894 Voronezh, 1894 e "World. Vestn.", 1904, libro. IX; a I. I. Bryukhanov, - "Philological Zap.", 1901, secolo. IV-V (Materiali per la biografia di Nikitin), separatamente - Voronezh, 1902 e "Atti della Commissione archivistica di Voronezh", 1904, numero. II; ai Plotnikov, - "Collezione Shchukin", 1905, numero. IV; a P. M. Vitsinsky, - "Lavoro pacifico", 1905, libro. IO; a F.A. Koni, - "Arco russo.", 1909, libro. XI e A.F. Koni “Memorie”; a V. A. Kokorev, - Barsukov. Vita e opere di Pogodin, libro. XIII; ad A. A. Kraevskij, - "Western Heur.", 1911, libro. X; a N.I. Vtorov nell'articolo di S. Kavelina “Nuovi dati sulla caratterizzazione di Nikitin”, - “Russian Ved.”, 1911, 16 ottobre. e separatamente; a K. O. Aleksandrov-Dolnik, - "Il sentiero", 1911, novembre.

III. Bibliografia. A. M. Putintsev, Materiali per una bibliografia su Nikitin e le sue opere, - "Note scientifiche dell'Università Yuryevskij", 1906, II e separatamente.

IV. Ricordi. De Poulet, - "Voronezh. Gub. Vedas.", 1863, n. 12; A. L. (Shklyarevskij) nel libro “Russian Criminal Chronicle”, San Pietroburgo, 1882; De Poulet e Vtorov nella biografia di Nikitin, compilata. De Poulet et app. alla 1-13a ed. saggi; S. I. Miropolsky a scuola. ed. Opere di Nikitin a cura di S. I. Miropolsky (M. 1885 e ultima edizione); P. V. Tsezarevskij, - "Foglia baltica", 1899 e, Figlio della patria." 1899, n. 286; S. Karpov, - "Don", 1899, n. 107; F. Berg, - "Russo. Elenco." 1899, n. 14 e "Voronezh. Tel.” 1899, n. 15; E.I. Sabinina nel libro di A. Vdoenkova “Arciprete. E.I. Sabinin" e "Voronezh. Tel." 1910, n. 70; "Ricordi di Nikitin dei suoi contemporanei." - "Voronezh. Telegr.", 1911, n. 233 (le memorie di Miropolsky, Pezarevskij, Karpov, Sabinin, Berg sono ristampate); "Ricordi di Nikitin e dei suoi parenti" - "Voronezh. Tel.", 1911, n. 234, "Don", 1911, 21 ottobre e "San Pietroburgo. Ved.", 1911, 16 ottobre; S. P. Pavlova, - "Don", 1911, 16 ottobre; T. Donetsky, - "Parola vivente", 1911, n. 229; "Insegnante rurale" nell'articolo di S. N. Pryadkina, - “Voronezh. Tel.", 1911, n. 234, appendice.

V. Materiali biografici. Biografia di De Poulet, in allegato. alla 1-13a ed. composizione Nikitina; A. M. Putintsev. Schizzi sulla vita e l'opera di Nikitin - "Libro memorabile della provincia di Voronezh per il 1912". e separatamente: Voronezh, 1912; V. I. Pokrovsky. I. S. Nikitin, la sua vita e le sue opere. Raccolta di articoli. M., 1910; biografico saggio di M. O. Gershenzon, a cura di. loro pubblicazione di saggi. Nikitina; F. E. Sivitsky. Nikitin. San Pietroburgo, 1893; AP Nordstein. Notizie di letteratura, scienza e industria. - "Zap della Patria". 1854, ХСІV, libro. VI; A. I. Nikolaev. Elenchi dei residenti corso a Voronezh. spirituale seminario, con estratti del seminario. archivio di informazioni sulle persone che hanno insegnato. al seminario. - "Voronezh. Eparch. Vedom.", 1882, n. 19 e separatamente; Voronezh raccolta anniversario in memoria del 300° anniversario di Voronezh, vol. Voronež, 1886; N. Polikarpov. Nikitin, come studente di Voronezh. spirituale seminario. - "Voronezh. Telegrafo", 1896, n. 119; N . Evtey Nikitin è il nonno del poeta. - "Voronezh. Telegrafo", 1911, n. 237, 241, 243 e 248; Alla biografia di Nikitin. - "Parola viva", 1911, 9, 13, 15, 26 novembre; Nuovi dati dalla biografia di Nikitin. - “Parola viva”, 1911, 6 ottobre; A. G. Fomin. La malattia e gli ultimi minuti della vita di Nikitin. Secondo inedito. materia. - "Contemporaneo", 1912, libro. V.

VI. Critica. A. V. Druzhinin. Opere, vol.VII. San Pietroburgo, 1865; N. G. Chernyshevskij. Opere, vol. San Pietroburgo, 1906; N. A. Dobrolyubov. Opere, ed. MK Lemke, voll. II e IV. San Pietroburgo, 1912; JK Grot. Atti, vol. III, San Pietroburgo, 1901: N. E. Mikhailovsky. Opere, vol. San Pietroburgo, 1897; I. Ivanov. Nuova forza culturale. San Pietroburgo, 1901; N. A. Savvin. Nikitin. Nizhny Novgorod. 1911; Tutto compreso. E. Cheshikhin. Storia del russo. litro. XIX secolo III, parte III, ed. t-va Sytin; A. M. Skabichevskij. Storia moderna russo litro. 7a ed. San Pietroburgo, 1909; "Vestn russo.", 1856, vol II, aprile, libro. Io, moderno. cronaca, pp. 191-196; De Poulet, "Parola russa", 1860, libro. IV, dipartimento II, critica, pp. 1-22; A. Suvorin, "Vestn. Evr.", 1869, vol IV, libro. VIII. pp. 891-903; "Il caso", 1869, libro. VII, piano cottura. libri, pp. 47-56; "Otech. Zap.", 1869, vol. 185, libro. VIII, dipartimento II, pp. 292-305.

A. G. Fomin.

(Polovcov)

Nikitin, Ivan Savvich

Poeta di talento; genere. a Voronezh il 21 ottobre 1824, in una famiglia borghese. Ha studiato alla Scuola Teologica e al Seminario. Il padre, dapprima un commerciante abbastanza ricco, sperava di mandare il figlio all'università, ma i suoi affari furono sconvolti e N. fu costretto a diventare badante nel commercio di candele di cera. L'adolescenza e la prima giovinezza di N. presentano un quadro estremamente triste di bisogno, solitudine e incessanti insulti all'orgoglio, che in seguito descrisse nella poesia "Il pugno". Il bullismo di un pugno ubriaco contro sua figlia, sua moglie, nonostante le preoccupazioni per il loro cibo: tutti questi sono ricordi personali dello stesso poeta. Tra i suoi compagni, anche N. rimase poco socievole e solitario. La sua unica consolazione è la comunicazione con la natura; nella poesia “Il guardaboschi e il nipote” lui stesso ha raccontato una storia affascinante del risveglio del talento poetico sotto l'influenza dei fenomeni naturali più semplici ma percepiti con passione. Solo per caso N. venne a conoscenza di Shakespeare, Pushkin, Gogol e Belinsky e li lesse di nascosto, con il massimo zelo. In "Il diario di un seminarista" N. descrive in dettaglio i modi difficili con cui ha conosciuto le opere letterarie apparentemente più accessibili. In seguito poté dire con orgoglio che doveva tutto il suo sviluppo “solo alla propria energia”. Non si perde d'animo nemmeno durante le attività commerciali di N. Lui scambia il negozio di candele con una locanda, si immerge nell '"aria soffocante" dei tassisti, dei piccoli insediamenti e delle lotte civili con i lavoratori; ma i suoi scrittori preferiti continuano a non lasciare la sua tavola. Le canzoni di Koltsov hanno avuto un'impressione particolarmente forte sul talentuoso commerciante e "custode": N. ha deciso di applicare i suoi esperimenti poetici agli editori della Voronezh Gubernia Gazette. Il poema patriottico "Rus", scritto in occasione della guerra di Sebastopoli, trova un'accoglienza favorevole, e da quel momento iniziò la popolarità di N., prima a Voronezh . L'anno successivo, il poeta iniziò la sua opera principale - la poesia "Il pugno" - e preparò la prima edizione delle poesie, che fu pubblicata all'inizio del 1856 e ebbe un grande successo. Nel 1857 fu pubblicato "Kulak" che, tra l'altro, suscitò una recensione molto favorevole da parte dell'accademico Grot. Allo stesso tempo, N., grazie all'accordo di V. Kokorev di concedergli un prestito contro la collezione completa delle sue opere, aprì una libreria, che divenne il centro dell'intellighenzia di Voronezh. La seconda edizione delle sue poesie, su richiesta degli editori, è apparsa senza il “Pugno”. Nonostante il suo successo letterario, N. non andava d'accordo con i circoli letterari; sembrava sentire appieno la confusione con cui scrisse la sua prima lettera all'editore di "Raven Lip". Né a Mosca né a San Pietroburgo, dove N. viaggiava per affari di libri, incontrò scrittori, trovando la loro compagnia e se stesso poco interessanti l'uno per l'altro; le tracce dell'alienazione del seminario e della lotta a lungo termine contro la povertà sono rimaste indelebili. L'ultima grande opera di Nikitin è "Il diario di un seminarista"; questa è un'autobiografia lugubre, che ha trafitto ancora più profondamente le vecchie ferite della privazione e del risentimento giovanile. Allo stesso tempo, il poeta ha cercato di finire la poesia che aveva iniziato molto tempo prima: "Il sindaco", ma una malattia in rapido sviluppo ha interferito con il suo lavoro. N. salutò con entusiasmo il manifesto il 19 febbraio: questa fu l'ultima luminosa manifestazione della vita morale del poeta. A poco a poco svanì, come si può vedere dalla corrispondenza di Nikitin con una ragazza che conosceva e che viveva vicino a Voronezh. Le lettere sono di carattere amichevole e hanno il carattere di una confessione sincera. In generale, non ci sono motivi romantici nella vita di N.: mentre gestiva la locanda, non aveva senso nemmeno pensare di trovare una padrona di casa intelligente, e poi si sviluppò una malattia incurabile, e N. non poteva permettersi il pensiero di collegare il destino di qualcun altro con le proprie infermità. Molto spesso, il poeta, come se percepisse la fine imminente, si abbandona ai ricordi nelle sue lettere: “Tremo quando guardo indietro al percorso senza gioia, lungo, lungo che ho percorso E quanta forza ci ho messo! per cosa? A cosa ha portato questa lotta? Ho vinto per molti anni, uccidendo il mio momento migliore, la mia giovinezza d'oro. Dopotutto, non ho composto, non ho potuto comporre una sola canzone spensierata e allegra in tutta la mia vita! La celebre elegia: “Fu scavata una buca profonda con la vanga” è lo stesso testamento in versi: conclude il “Diario di un seminarista”. Mente. N. 16 ott. 1861. La prima edizione postuma delle sue opere fu pubblicata a Voronezh nel 1869, la successiva a Mosca, nel 1878 e 1883. Tutte queste pubblicazioni sono incomplete, tagliate dalla censura o dagli editori. La prima edizione completa fu pubblicata nel 1885, a cura di de Poulet, uno degli amici più intimi del poeta, con una biografia dettagliata ed estratti delle lettere di N. Fino al 1893, questa edizione fu ripetuta due volte. La poesia di N. è strettamente connessa con la sua vita personale, più strettamente di quella di qualsiasi altro poeta. L'influenza di Koltsov e Nekrasov su N. fu di breve durata e superficiale. La somiglianza dei motivi era suggerita in parte dalla somiglianza delle condizioni di vita e in parte dalla somiglianza dei talenti. La caratteristica originale ed essenziale della poesia di N. è la veridicità e la semplicità, raggiungendo la più rigorosa riproduzione diretta della prosa quotidiana. Tutte le poesie di N. rientrano in due grandi sezioni: alcune sono dedicate alla natura, altre ai bisogni umani. In entrambi, il poeta è completamente libero da ogni effetto e da oziosa eloquenza. In una delle sue lettere, N. definisce la natura il suo “sostegno morale”, “il lato positivo della vita”: per lui ha sostituito le persone viventi. Non ha immagini vivide o lunghe descrizioni; per lui la natura non è oggetto di piacere puramente estetico, ma fonte necessaria e unica di pace morale e consolazione. Quindi le immagini della natura di N. sono semplici e senza complicazioni. Nella poesia sociale, non lascia quasi mai il cerchio della vita reale e popolare e la descrive senza il minimo tentativo di sensibilità e colori seducenti. “La bellezza sta nella semplicità e nella verità”, scriveva N. al suo corrispondente. Per tutta la vita si è risentito di parole d'ordine come "disillusione"; e sospettavano involontariamente la sincerità del poeta o del pubblicista, poiché il loro discorso si distingueva per una speciale bellezza esterna. N. ha toccato quasi tutti i drammi che si verificano ogni giorno nella vita delle persone: discordie familiari tra genitori e figli, divisioni tra fratelli, il dispotismo dei padri sulle figlie, l'odio di una suocera per la nuora , di una moglie per il marito despota e barbaro, destino dei trovatelli. E da nessuna parte il poeta tradisce il suo umore sobrio, apparentemente imparziale. Solo poche righe sono dedicate alla vendita della figlia da parte di genitori poveri, ma il poeta riesce, con un'osservazione fugace, a illuminare il terribile abisso dell'ottusità morale sotto l'influenza di un bisogno senza speranza. Poesia: "The Old Servant" è un resoconto semplice e storicamente accurato della recente schiavitù e delle sue influenze corruttrici. Il miglior lavoro di N., "Fist", è sia l'autobiografia di un uomo che la confessione lirica di un poeta. L’introduzione alla poesia è la caratteristica migliore del talento e della creatività di N.:

Non per divertimento, non per noia

Ho composto la mia poesia come meglio potevo

Ho incarnato il dolore del mio cuore in suoni

Era vicino alla mia anima

Tutta la sporcizia e la povertà del pugno!

L'idea principale della poesia è la storia dell'anima umana, rovinata dalla povertà e dalle umiliazioni da essa inseparabili. Fu, nel senso più pieno del termine, sofferto dal poeta stesso. Da qui, con la semplicità fotografica dei dipinti - il loro profondo dramma, con eroi del tutto prosaici - il profondo significato sociale della loro storia. N. mostra come la “forza fatale del bisogno e del male meschino” non uccide all'istante, ma strangola gradualmente le sue vittime fino a farle soffocare nella sporcizia e nella fame. Il poeta stesso è sfuggito a questo destino, ma la salvezza è stata acquistata a caro prezzo: sfiducia istintiva nella verità e sincerità umana, la perdita dei suoi anni migliori nella lotta per un pezzo di pane e l'indipendenza personale. N. è uno degli innumerevoli talenti russi in posizione esterna, ma uno dei rari che è riuscito a conquistare sia il talento che la libertà, e a morire con un'orgogliosa e legittima consapevolezza della vittoria.

Iv. Ivanov.

La biografia di N., compilata da de Poulet, apparve originariamente nell'Archivio russo, 1863; nella stessa rivista nel 1865 fu pubblicato per la prima volta. diverse poesie di N. ("L'anziano", "Preghiera nel giardino del Getsemani", "Al poeta accusatore") e il racconto "Liberale" (l'ultimo - nel 1867). La poesia di N. "Filantropo" è stata pubblicata per la prima volta. in "Antichità russa" 1887, vol. Esiste un'edizione scolastica. Operazione. N., ed. S. Miropolsky (2a ed. M., 1889). Ed. separatamente La poesia di N. "Pugno". Le poesie di N. sono sottilmente trasmesse su di esso. lingua G. F. Fiedler (“Gedichte von Iwan Nikitin”; Lpts., 1896, ed. Pubblicità). Per la biblioteca biografica di Pavlenkov, la biografia di N. è stata scritta da E. Savitsky (San Pietroburgo, 1893). Una descrizione dettagliata di N. nell'articolo: "Il poeta dell'amara verità" ("Il pensiero russo", 1896, gennaio).

(Brockhaus)

Nikitin, Ivan Savvich

Poeta e scrittore di narrativa. Genere. a Voronezh nella famiglia di un ricco commerciante, proprietario di una fabbrica di candele. Dopo essersi diplomato alla scuola teologica nel 1839, si trasferì al Seminario teologico di Voronezh, da dove fu espulso "per insuccesso". Nikitin sperava di andare all'università, ma le difficili condizioni finanziarie e familiari lo costrinsero a diventare albergatore. Nikitin iniziò a scrivere mentre era ancora in seminario, ma le sue prime poesie furono pubblicate nel 1853. Nel 1856 Nikitin raccolse il suo primo libro di poesie e con l'aiuto di gr. D.I. Tolstoj lo ha pubblicato. Da quel momento entrò nella cerchia sociale della società Voronezh e ampliò le sue conoscenze. Nel 1854 iniziò a scrivere la poesia "Il pugno", che completò nel 1857. Nel 1858 la poesia fu pubblicata come edizione separata.

Nel 1859, N., insieme a Kurbatov, aprì una libreria a Voronezh e una sala di lettura ad essa annessa. L'impresa di N. perseguiva non solo obiettivi commerciali, ma anche culturali. Il negozio andava bene, ma la salute di Nikitin, prima minata dalle continue preoccupazioni, peggiorava sempre di più. Il poeta morì all'età di 37 anni.

La creatività di N. si sviluppò nel periodo precedente le riforme del 1861, durante il periodo di svolta decisiva della Russia verso il capitalismo industriale. Il filisteismo pre-riforma, di cui N. era l'ideologo, era un gruppo piccolo-borghese complesso e indifferenziato che conservava nel suo modo di vivere e nella sua ideologia molte caratteristiche patriarcali sviluppatesi durante il periodo del feudalesimo. La posizione sociale di questo gruppo all'inizio degli anni '60. era particolarmente contraddittorio: da un lato il capitalismo in via di sviluppo rovinava la piccola borghesia, dall'altro singoli strati di esso avevano prospettive di sviluppo nella borghesia commerciale, nei kulak e perfino nella borghesia industriale. Il filisteismo selezionò anche la gente comune tra loro, che divenne gli ideologi della democrazia contadina.

La creatività di N. rivela in forma figurata questi possibili percorsi di sviluppo del suo gruppo classe. Bisogno, duro lavoro, dolore senza speranza, eterna malinconia: questo è il primo complesso di idee e sentimenti che hanno trovato espressione nel lavoro di N. Viene rivelato, ad esempio. nell'immagine di Taras (poesia "Taras"). La sua vita è il percorso duro ma onesto di un lavoratore che, nelle condizioni di sviluppo del capitalismo negli anni '40 e '50. particolarmente acutamente consapevoli della possibilità, della minaccia costante di essere gettati nell'abisso della povertà. Da qui la sua terribile ansia e i tentativi di trovare un'altra posizione più stabile. Taras si unisce ai trasportatori di chiatte, abbandona la famiglia, rompe con i contadini, ma tutto inutilmente. Non può accumulare un tesoro, liberarsi del bisogno o vivere in pace. N. non vede via d'uscita per questa immagine, e Taras muore tra le onde, salvando un uomo che sta annegando. La difficoltà e la disperazione della vita di un povero sono mostrate da N. nell'immagine di Lukich nella poesia "Pugno". L'immagine di Lukich è stata poeticizzata da N., in essa ha messo i suoi pensieri e sentimenti sinceri, pienamente consapevole che "E forse dovrei seguire la tua strada... Tutta la sporcizia e la povertà del pugno erano vicine alla mia anima". Interpretando Lukich, N. ha cercato di evocare simpatia e pietà per lui, di mostrare nel suo pugno, prima di tutto, un uomo costretto dalla povertà allo sfruttamento brutale: "Sei terribile, la forza fatale del bisogno e del piccolo male". Fissando un simile compito, N. mostra il caro sogno del filisteismo di uscire dalla palude, di "uscire tra la gente". La vecchia moglie, la figlia Sasha, un vicino falegname - tutto è stato sacrificato per un desiderio: diventare un commerciante. Allo stesso tempo, il destino di Lukich parla dell'inutilità della sorte dei poveri: la contentezza raggiunta attraverso lo sfruttamento grezzo è instabile. Lukich comprende la possibilità di un'altra strada, ma non vuole seguirla: "Che cos'è l'onestà se non c'è Altyn? Ti piegherai con riluttanza in cerchio davanti a un ricco ladro". Lukich è indignato con suo genero, con i ricchi in generale, ma non perché li consideri un fenomeno sociale dannoso, ma solo per ragioni egoistiche: lo hanno abbandonato al suo destino, lo hanno dimenticato. L'immagine di Lukich non è sola in N. (cfr., ad esempio, la sua opera teatrale "Il padre testardo", "La notte dei tassisti", ecc.). N. sottolinea che Lukich è degno di ogni simpatia e rispetto, perché è, prima di tutto, un uomo, e che kulak è: “Un kulak in frac, con una pelliccia corta, e con ricami dorati, e in gonna, dove non pensi - è qui ! Non è una cosa da poco, non un ladro da un soldo..."

Come tutti gli altri artisti della sua epoca, N. non poteva ignorare il problema centrale di questo tempo: l'atteggiamento nei confronti del contadino; È su questa questione che si rivela pienamente la natura sociale della storia e il suo posto nella lotta di classe. Negli anni precedenti la riforma gli strati piccolo-borghesi urbani non erano ancora sufficientemente differenziati dal villaggio al quale erano legati sia geneticamente che per condizioni economiche. Allo sviluppo dei motivi paesani di N. hanno contribuito anche numerosi momenti biografici (il legame costante con un contadino durante il periodo della gestione della locanda, il legame con il villaggio durante il periodo del commercio dei libri); questo tratto rende N. simile a Koltsov ( cm.) e un certo numero di altri poeti borghesi. N. dipinse immagini realistiche dell'oppressione e dell'oppressione del contadino, dei suoi bisogni e del suo dolore, della sofferenza delle grandi masse contadine e degli strati borghesi urbani ("Vengeance", "Carriers' Overnight", "Litigio", "Padre testardo" , "La moglie del cocchiere", "Burlak", "Danno", "Il racconto del cocchiere", "Il racconto della contadina", "Divisione", "Bisogno", "Mendicante", "Villaggio povero", "Nonno", "Singhiozzi ", "Dead Body", "Old Servant", "On the Ashes", "Tailor", "Boss", ecc.), ha messo in luce la sporcizia, la ferocia e le condizioni insopportabilmente difficili di esistenza dei contadini nell'era della servitù della gleba . Ma la servitù della gleba, la questione agraria e la lotta tra rivoluzionari e liberali hanno influenzato poco l'attenzione e la simpatia di N. per il contadino di natura peculiare. N. ritrae il contadino come invariabilmente sottomesso al suo destino e che sopporta pazientemente i suoi colpi. "The Old Servant" rivela un'obbedienza servile, una totale mancanza di protesta - tratti nati dal sistema della gleba. N. reagisce in modo sensibile a quelle caratteristiche della psicologia sociale dei contadini che erano caratteristiche anche dell'ambiente del commerciante urbano provinciale. Confusione nella disputa su un vecchio collare ("Divide"), fede nei guaritori e nei brownies ("Attempt", "Sfortunata secchezza"), povertà opprimente ("The Coachman's Wife", "On the Ashes", "Overnight in the Village" ", "Mendicante" ecc.) e la lotta con esso, spingendo al crimine ("Corpo morto") - tutte queste caratteristiche sono troppo generiche per dare l'immagine di un contadino come speciale, diversa dall'immagine del povero urbano, il commerciante.

Il condizionamento sociale della creatività di N. si rifletteva qui nella sua interezza: non agì come un ideologo della democrazia contadina rivoluzionaria, ma semplicemente come un democratico di tipo riformista e gradualista. Invece di una protesta rivoluzionaria contro la servitù, N. rimase nella fase di simpatia per la sofferenza e la gravità della vita contadina. N. vedeva la povertà, il lavoro massacrante, una lotta crudele e spietata per un pezzo di pane quotidiano, si sentiva dispiaciuto per le persone, si inchinava davanti alla loro pazienza e sofferenza: "È qui che devi imparare a credere e sopportare". Invece di un appello alla lotta, alla negazione rivoluzionaria, predicava il gradualismo: "Il tempo scorre lentamente, - Credi, spera e aspetta..." La più attraente per N.. per la sua sufficienza è l'immagine di Evgraf Antipych dal suo incompiuto " Viaggio in una fattoria.” N. stesso sognava di realizzare da solo ciò che Evgraf Antipych aveva ottenuto: acquisire una fattoria, una fattoria, alloggi, attrezzi agricoli, cavalli, servi, ecc. Evgraf non è un proprietario terriero, ma un commerciante che ha acquisito una fattoria. Il suo obiettivo non è affatto condurre un’economia di sussistenza, ma condurre un’economia capitalista e mercantile. L'immagine di Evgraf non è completamente sviluppata, ma in lui il padrone capitalista è già abbastanza chiaramente identificato. Allo stesso tempo, abbiamo davanti a noi una persona colta interessata non solo al russo, ma anche alla letteratura mondiale. A questo punto, la posizione di Nikitin alla luce della riforma degli anni '60 si rivela più chiaramente: è un sostenitore del percorso di sviluppo capitalista, è per l'ordine borghese.

L'ambiente N. promuoveva anche ideologi rivoluzionari della democrazia contadina. Questo percorso non era sconosciuto a N. Mercoledì in “Il diario di un seminarista” l'immagine di Yablochkin è un educatore, assetato di conoscenza e al servizio della società, robusto, plebeo orgoglioso e indipendente. È caratteristico però che in Yablochkin non troviamo un programma socio-politico chiaro e preciso. Un confronto tra Yablochkin e Belozersky, Ivan Ermolaich e l'intero ambiente del seminario ci mostra chiaramente l'immagine di un cittadino comune. Tuttavia, Yablochkin muore: N. non sa come trasformarlo ulteriormente. N. non capiva il ruolo sociale e il significato dei cittadini comuni rivoluzionari.

Le esitazioni di N. nei confronti di Nekrasov sono note. Rivolgendosi a quest’ultimo, ha detto: “La tua vita, come la nostra, è infruttuosa, ipocrita, vuota e scomparsa… Non hai compreso la tristezza della gente, non hai pianto il male amaro” (“Al Poeta Accusatore”). Le poesie di N., permeate di nazionalismo e sciovinismo, parlano di un malinteso ancora maggiore della realtà politica moderna: "Rus", "Donets", "Guerra per fede", "Sud e Nord", "Nuova lotta", ecc. N. glorifica la forza e il potere della monarchia di Nicola alla vigilia della sua sconfitta. Furono queste opere scioviniste a costringere il reazionario gr. D.I. Tolstoj per prendere parte alla prima edizione delle poesie di N. Su suo consiglio, l'autore ha presentato la sua raccolta alle persone più alte e ha ricevuto un regalo.

Un altro tratto ci porta il lato reazionario del ritratto letterario di N.: la religiosità. Poesie di contenuto religioso e filosofico mostrano che N. non poteva far fronte a questi problemi; non poteva elevarsi al livello delle idee avanzate del suo tempo. "Preghiera", "Preghiera del bambino", "Preghiera per il calice", "Vita e morte", "Calma", "Dolcezza della preghiera", ecc. mostrano che I. voleva credere in un potere superiore che risolve tutti i dubbi.

L'incomprensione della democrazia rivoluzionaria, del patriottismo e della lealtà, insieme al sogno del benessere materiale per i poveri sotto il sistema politico esistente, caratterizzano N. come un liberale gradualista. Ma la protesta democratica contro la povertà e l'oppressione delle masse contadine e piccolo-borghesi, l'amore ardente per queste masse hanno avuto un significato storicamente positivo nel periodo pre-riforma.

La critica democratica rivoluzionaria accolse N. con ostilità, indignato soprattutto dalle sue poesie patriottiche e dall'ammirazione per lo zarismo. C'è una nota recensione tagliente di Chernyshevskij, che ha negato a N. il suo talento. Ma la successiva critica democratica rivoluzionaria notò anche gli aspetti positivi del lavoro di N. Dobrolyubov colse più correttamente il significato sociale del suo lavoro. N. Chernyshevsky ha attaccato N. come artista, vedendo in lui, ovviamente, una persona di un campo diverso. Chernyshevskij ha sottolineato che N. non è indipendente, non originale, che prende in prestito da Koltsov. Pushkin, Lermontov, Maykov, Shcherbina, ecc. In effetti, N. non imita ovunque, ha indipendenza, originalità e originalità; Là dove interpreta temi vicini a lui - questioni di vita quotidiana, paesaggio, vita di contadino e commerciante - trova le sue parole e le sue immagini.

Nikitin a volte utilizzava gli sviluppi della poesia forniti da Koltsov, andando a questo riguardo molto oltre rispetto al suo predecessore (ad esempio, le poesie "Rus", "Il vecchio mugnaio", "La partenza del cocchiere", ecc.). N. è collegato a Koltsov non solo attraverso lo sviluppo della poesia, ma anche ideologicamente: sono rappresentanti dello stesso ambiente sociale, ideologi dello stesso gruppo sociale, che si trovava in diverse fasi di sviluppo e in posizioni leggermente diverse. Nikitin va oltre Koltsov, sviluppando nuovi temi e immagini.

Non essendo un innovatore nel campo della poesia, N., tuttavia, rivelò con sufficiente chiarezza l'ideologia contraddittoria della sua classe. Non esente da imitazioni (ad esempio Pushkin, Koltsov, Nekrasov), l’opera di N. rappresenta tuttavia un certo valore artistico; Segnaliamo, ad esempio, i suoi numerosi schizzi di paesaggi, che nel corso degli anni sono diventati “classici” ed sono entrati nell'uso dei libri di testo (poesie “Mattina”, “Mattina sulla riva del lago”; “Tempesta”, ecc.).

Bibliografia: Lavoro. Con una biografia compilata da M. de Poulet. La prima edizione postuma, 2 voll., Voronezh, 1869 [le edizioni divennero molto più complete, a partire dalla 4a (M., 1886), ed. lo stesso de Poulet]; ed. 13, M., 1910; Raccolta completa di opere e lettere. Testo e varianti verificate da manoscritti e prime fonti a stampa, a cura del biografo. saggi, articoli e appunti. A. G. Fomina. Si unirà. articolo di Yu I. Aikhenvald, 3 voll., ed. "Illuminismo", San Pietroburgo, 1913-1915 [vol. I. Poesie, 1849-1854; Vol. II. Poesie, 1856-1861 e poesie; T. Sh. ed. non finito. Il volume IV avrebbe dovuto includere la corrispondenza del poeta e una serie di articoli esplicativi]; Lo stesso, 3 voll., ed. Ed. letteraria. Dipartimento. com. avv. progetto., P., 1918 (ristampa dallo stereotipo dell'edizione precedente); Opere complete in 1 volume, ed. M. O. Gershenzona, M., 1912; Lo stesso, ed. 3°, M., 1913; Opere complete, ed. S. M. Gorodetsky. Il testo è stato elaborato da manoscritti, prime edizioni e riviste, 2 voll., ed. "Attivo", San Pietroburgo, 1912-1913; Opere, ed., note. E spiegherà. articoli di A. M. Putintsev, vol. I. Testi, Voronezh, 1922.

II. Tranne entrerà. articoli dei curatori delle suddette pubblicazioni. - de Poulet, S. Gorodetsky, A. Fomin e altri - vedi anche: Druzhinin A.V., Opere, vol VII, San Pietroburgo, 1865; Sivitsky F. E., I. S. Nikitin, la sua vita e attività letteraria, San Pietroburgo, 1893; Mikhailovsky N.K., Opere, vol. IV, San Pietroburgo, 1897; 4a edizione, San Pietroburgo, 1909; Ivanov I.I., Nuova forza culturale, San Pietroburgo, 1901; Grot Y. K., Atti, vol. III, San Pietroburgo, 1901; Chernyshevskij N. G., Opere, vol. II, San Pietroburgo, 1906; Pokrovsky V.I., Ivan Savvich Nikitin, la sua vita e le sue opere, M., 1911; Storia della letteratura russa del XIX secolo, ed. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, vol. III, M., 1911 (articolo di Cheshikhin V.); Dobrolyubov N. A., Opere, ed. MK Lemke, voll. II e IV, San Pietroburgo, 1912; Putintsev A. M., Schizzi sulla vita e l'opera di N., Voronezh, 1912; Fomin A. G., Nikitin I. S., “Dizionario biografico russo”, San Pietroburgo, 1914; Putintsev A. M., I. S. Nikitin (Vita e creatività), Voronezh, 1922; Dobrynin M., L'immagine di un pugno in Nikitin, “Letteratura e marxismo”, 1928, IV; Suo, Paesaggio nelle opere di I. S. Nikitin, “Letteratura e marxismo”, 1929, III; Fatov N.N., Ivan Savvich Nikitin (Vita e creatività), M. - Alma-Ata, 1929; A. V. Koltsov e I. S. Nikitin, Collezione, ed. "Nikitin Subbotnik", Mosca, 1929.

III. Putintsev A. M., Materiali per una bibliografia su I. S. Nikitin e le sue opere, "Note scientifiche dell'Università di Yuryev", 1906, libro. II, e separatamente, Yuryev, 1906; Vladislavlev I.V., Scrittori russi, ed. 4°, M.-L., 1924; Sua, Letteratura del Grande Decennio (1917-1927), vol. I, M. - L., 1928; Mandelstam R. S., La narrativa nella valutazione della critica marxista russa, ed. N.K. Piksanov, ed. 4°, M.-L., 1928; Piksanov N.K., Nidi culturali regionali, Mosca - Leningrado, 1928, pp. 108-116 (sviluppo di argomenti per opere letterarie sul nido culturale di Voronezh e N.).

M. Dobrynin.

(Lett. inc.)

Ampia enciclopedia biografica. 2009 .

• - , poeta russo. Nato in una famiglia di commercianti. Studiò al seminario teologico (fino al 1843). La rovina del padre costrinse N. a diventare proprietario di una locanda. Nel 1859 N. aprì una libreria, che divenne importante... ... Grande Enciclopedia Sovietica
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Ivan Savic Nikitin (1824-1861). Poeta russo

La vita e il percorso creativo del poeta non sono ricchi di eventi esterni. Ivan Savvich Nikitin (21.09.(3.10)1824–16.10.(28.10)1861) nacque a Voronezh in una famiglia della classe media, ma piuttosto ricca. Suo padre, Savva Evtikhievich, proveniva da un ambiente ecclesiastico, possedeva una fabbrica di candele e un negozio. Dopo essersi diplomato alla Scuola Teologica di Voronezh (1839), Ivan Nikitin entrò nel seminario teologico (1839), dal quale fu espulso per mancanza di lezioni (1843). Più tardi, nel “Diario di un seminario” (1861), riflette le infelici impressioni della sua permanenza in seminario. Ben presto l'attività commerciale di suo padre crollò, sua madre Praskovya Ivanovna morì, i suoi mezzi di sostentamento si esaurirono, i suoi sogni di entrare all'università divennero irrealistici e Nikitin fu costretto prima a commerciare in un negozio di candele, poi a mantenere una locanda (dal 1844) .

Nel 1853, Nikitin iniziò un riavvicinamento con lo storico, etnografo e personaggio pubblico N.I. Vtorov e la sua cerchia, che unì rappresentanti dell'intellighenzia di Voronezh.

Fu Vtorov a ispirare Ivan Nikitin per la prima pubblicazione sulla Gazzetta provinciale di Voronezh il 21 novembre 1853 del poema “Rus”, scritto durante l'inizio della guerra di Crimea e il suo contenuto patriottico era di grande attualità.

Essendo un uomo d'azione, I. Nikitin aprì una libreria nel febbraio 1859, e con essa un negozio e una biblioteca. Ben presto il negozio si trasformò da un normale punto vendita in un notevole centro culturale, come a Voronezh non esisteva.

I. Nikitin iniziò a scrivere piuttosto tardi: i suoi primi esperimenti ufficialmente conosciuti risalgono all'età di 25 anni, quando due poesie firmate con le iniziali “I. N." La sua vita letteraria durò otto anni e durante la sua vita pubblicò due libri di poesie (1856 e 1859), la sua opera più importante: la poesia "Il pugno" (1858) e il racconto "Il diario di un seminarista" (1861). ).

La caratteristica originale ed essenziale della poesia di Nikitin è la veridicità e la semplicità, raggiungendo la più rigorosa riproduzione diretta della prosa quotidiana. Quasi tutte le poesie di Nikitin rientrano in due grandi blocchi: alcune sono dedicate alla natura (“Sud e Nord” (1851) “Morning” (1854)), altre sono dedicate ai bisogni umani, alla sofferenza delle persone (“Plowman” (1856), “La moglie del cocchiere” (1854)). In entrambi, il poeta è completamente libero da ogni effetto e da oziosa eloquenza.

Le poesie di Nikitin non ti sorprenderanno con la loro ricchezza di colori, varietà di tecniche, tecnica virtuosa, eleganza di stile, hanno più immediatezza semantica, soggetto e chiarezza psicologica; Il suo linguaggio poetico è “una vera rivoluzione nella poesia russa, una rivoluzione simile a quella compiuta più tardi nella prosa di A. Platonov”. ("Il mio spirito diventerà simile allo spirito del secolo." Voronezh, 2004. P. 25).

All'inizio degli anni '60, N. A. Nekrasov invitò il poeta a collaborare alla rivista Sovremennik. Questo è stato un vero riconoscimento, ma I. Nikitin non poteva più approfittare dell'invito. Una grave malattia minò le forze del poeta. Ivan Savvich Nikitin morì il 16 ottobre 1861.

Kuznetsov, V. Linee imperiture: schizzi su Alexei Koltsov e Ivan Nikitin / V. Kuznetsov. – Voronezh: Centrale-Chernozem. libro casa editrice, 1984. – 223 p.

Opere complete: in 2 volumi / [comp. LA Plotkin; artista I. Glazunov]. – M.: Pravda, 1975.

Ivan Savvich Nikitin nato il 21 settembre (9 ottobre n.s.) 1824 a Voronezh in una ricca famiglia della classe media.

I. Nikitin ha studiato alla Scuola Teologica di Voronezh ( 1833-1849 ) e seminario teologico ( 1839-1843 ), ma non l'ho finito. Durante la permanenza di Nikitin lì, gli affari commerciali di suo padre iniziarono a deteriorarsi e iniziò a bere e a mostrare il suo carattere duro. Sotto l'influenza della sua ubriachezza e dispotismo, anche la madre di Nikitin iniziò a bere. In casa si creò un'atmosfera estremamente difficile e Nikitin abbandonò completamente gli studi. Nel 1843è stato licenziato “per insuccesso, per non essere andato a lezione”. Ma, prestando poca attenzione ai suoi studi, Nikitin si dedicò con passione alla lettura in seminario. Innamorato della letteratura, appassionato di Belinsky, pieno di alte aspirazioni e sogni poetici, Nikitin dovette subito dopo aver lasciato il seminario immergersi nella più pesante prosa quotidiana e sedersi al bancone del negozio di candele di suo padre. In questo momento cominciò a bere ancora di più. La sua casa, la fabbrica di candele e il negozio furono venduti. Con il ricavato il padre di Nikitin aprì una locanda. La rovina di suo padre e le difficili circostanze familiari costrinsero I. Nikitin a diventare proprietario di una locanda. Nel 1859 I. Nikitin aprì una libreria, che divenne un importante centro della vita letteraria e sociale a Voronezh.

Ivan Nikitin ha iniziato a pubblicare nel 1853. All'inizio della carriera letteraria di Nikitin vi prese parte una cerchia di intellettuali di Voronezh guidati da N.I. Secondo. Le prime poesie di I. Nikitin sono intrise di motivi religiosi e idilliaci. Dal 1854. Le poesie di Nikitin iniziarono ad apparire in Moskvityanin, Otechestvennye Zapiski e Library for Reading.

Dall'inizio degli anni '50 nella sua opera si manifesta sempre più il desiderio di realismo. Poesie "Burlak", "La moglie del cocchiere", "Tre incontri" ( 1854 ) e altri sono dedicati al triste destino dell'operaio urbano, del povero rurale e della contadina. Nella poesia "Vendetta" ( 1853 ) parla della rappresaglia di un contadino contro un padrone servo crudele e depravato. Le prime poesie del poeta (“Rus”, 1851 ; "Incontro d'inverno" 1854 ).

Entrato nel campo letterario, Nikitin non ha cambiato la sua situazione di vita, continuando dopo 1853. mantenere una locanda. Suo padre ha continuato a bere, ma i rapporti familiari 1854-56 sono leggermente migliorati; L'atmosfera della locanda non era più così opprimente per il poeta, che si muoveva in una cerchia di persone intelligenti e sinceramente disposte nei suoi confronti. Nel 1854-56 Nikitin ha lavorato seriamente sulla sua autoeducazione, ha letto molto e ha iniziato a studiare il francese. Dopo essere partito per 1857. da Voronezh Vtorov, che divenne l'amico più intimo di Nikitin, e dopo il crollo della cerchia di Vtorov, il poeta con estrema acutezza sentì di nuovo la gravità della sua vita e della situazione familiare, uno stato d'animo pessimistico lo colse con maggiore forza, l'eccitazione creativa fu sostituita da un forte calo delle forze creative, dubbi nel suo talento.

L’impennata sociale degli anni ’60 ha svolto un ruolo decisivo nella formazione delle visioni estetiche di I. Nikitin e del suo metodo realistico. Recensione severa da parte di N.G. Chernyshevskij sulla prima raccolta di poesie ( 1856 ), in cui il critico condannava il poeta per imitazione, contribuì alla crescita ideologica e creativa di I. Nikitin. Nel 1857È stata completata la poesia "Il pugno", in cui la forza del bisogno, la gravità delle relazioni familiari e quotidiane e la tragedia della mancanza di diritti delle donne sono state profondamente rivelate. Seguendo i principi democratici del realismo critico, Nikitin introdusse nella poesia un volto nuovo dell'ambiente borghese: uno spiritualmente impoverito, sfigurato dalla struttura sociale del piccolo commerciante-rivenditore, il kulak. SUL. Dobrolyubov ha elogiato la poesia "Il pugno" come un'opera originale.

Tutto 1859 . il poeta si ammalò; leggero miglioramento della salute alternato a peggioramento. Dall'inizio del 1860 la sua salute cominciò a migliorare, il suo umore divenne più allegro, la sua produttività letteraria aumentò e il suo interesse per la vita pubblica aumentò di nuovo. Estate 1860 il poeta visitò Mosca e Pietrogrado. Il commercio di libri di Nikitin ha avuto un discreto successo . Nella seconda metà del 1860. Nikitin si sentiva bene e ha lavorato sodo.

Il poeta ha dipinto nelle sue poesie immagini vere della vita senza speranza di un contadino, un povero aratore: “Pernottamento nel villaggio” ( 1857-1858 ), "Aratore" ( 1856 ), "Mendicante" ( 1857 ), "Giratore" ( 1858 ), "Sokha" ( 1857 ), “Sulle ceneri”, “Sveglia” ( 1860 ) e altri La sofferenza dei poveri urbani è descritta nelle poesie "Il sarto", "Madre e figlia" (. 1860 ). Alcune opere esprimono una protesta sociale diretta: “The Headman” ( 1856 ), poesia "Taras" ( 1860 ) ecc. Una valutazione acuta del sistema sociale è data nelle poesie "Familiar Visions Again..." ( 1858 ), "Maestro" ( 1861 ). Le poesie "Il nostro tempo sta vergognosamente morendo!...", "Noi, fratelli, portiamo una croce pesante...", "La spregevole tirannia cadrà...", ampiamente distribuite in elenchi illegali e pubblicate per la prima volta solo nel 1906, sembrava rivoluzionario. Nikitin scrisse della Rus' feudale come di un regno di "tangenti e uniformi", "dolore e catene".

I. Nikitin è entrato nella storia della prosa russa come autore del "Diario di un seminarista" ( 1860 ), dove le questioni educative sono strettamente connesse con le questioni della formazione di una nuova persona.

Ivan Nikitin è un maestro del paesaggio poetico russo. Con lirismo pieno di sentimento, ha riprodotto le immagini della sua terra natale con i suoi colori unici.

Nel maggio 1861 Nikitin ha preso un brutto raffreddore. Questo raffreddore, esacerbando il processo di tubercolosi, si è rivelato fatale. Durante la sua lunga malattia, il poeta sperimentò la più grave sofferenza fisica. A questi si aggiungevano quelli morali, la cui causa era il padre, il quale, nonostante la grave malattia del figlio, continuava a condurre il suo stile di vita precedente. Ivan Savvich Nikitin è morto 16 ottobre 1861.

Ivan Savvich Nikitin (1824-1861) è nato e cresciuto in una famiglia di mercanti molto ricca. Il ragazzo imparò presto a leggere e scrivere: il suo amore per la lettura e le passeggiate in ambienti pittoreschi si sarebbe poi manifestato in brillanti poesie nello stile del lirismo paesaggistico.

All'età di otto anni, nel 1833, Ivan entrò nella scuola teologica, che completò con successo, ma non riuscì a finire il seminario - a causa delle difficili circostanze familiari (la morte di sua madre, l'ubriachezza e la rovina di suo padre), la il ragazzo fu presto costretto a essere l'unico capofamiglia della sua famiglia. Dopo aver lavorato un po' in un negozio di candele, Ivan vende la fabbrica di candele di famiglia e diventa proprietario di una locanda, la cui gente errante e l'ambiente comune porteranno in seguito a motivi populisti nel suo lavoro.

I primi seri tentativi di creatività poetica furono notati mentre studiava ancora al seminario teologico, sebbene la prima pubblicazione di poesie avvenne solo nel 1853, sul quotidiano Voronezh Provincial News. La prima poesia pubblicata "Rus" portò immediatamente fama e popolarità al giovane poeta Ivan Nikitin, che fu meritatamente paragonato al famoso poeta A.V. Koltsov. Inoltre, tutti in seminario notarono la speciale musicalità del poeta, successivamente furono messe in musica più di 60 poesie (“Ciao, ospite-inverno”, “L'usignolo tacque in un boschetto oscuro”, “Faceva rumore, andava; selvaggio”, ecc.).

Motivi religiosi e filosofici sono molto chiaramente visibili nell'opera dello scrittore, la loro eco è presente sia nei testi paesaggistici ("Meeting of Winter", "Morning") sia nelle opere che descrivono la dura vita della gente comune ("Plowman", "Beggar" , "Madre e figlia"). Essendo un cristiano profondamente religioso, l'autore più di una volta si è rivolto nella sua opera a temi evangelici e spirituali ("Preghiera", "La dolcezza della preghiera", "Nuovo Testamento").

La creatività e i testi d'amore del poeta ("La candela si spense") non furono risparmiati. Un anno prima della sua morte, il poeta si innamora di una ragazza bella e istruita, Natalia Antonovna Matveeva, una vera conoscitrice del suo talento brillante e allo stesso tempo profondo.

Il percorso creativo del poeta era tutt'altro che senza nuvole: la prima raccolta di poesie fu sottoposta a una revisione devastante da parte di N. Chernyshevsky, che causò un grave trauma mentale al poeta. La fioritura della creatività fu di brevissima durata: l'uscita dell'ultima raccolta di poesie risale al 1859. Successivamente, il poeta sta lavorando per completare la poesia "Taras" e il racconto "Il diario di un seminarista". Nel 1861, ad A. Nekrasov fu offerta la collaborazione a qualsiasi condizione nella rivista letteraria Sovremennik. Questo evento fu una grande vittoria creativa per uno scrittore giovane ma già esperto, ma a causa di una grave malattia non riuscì mai a realizzarsi pienamente.

Il 16 novembre 1861 il poeta trentasettenne muore per una grave forma di tisi. Sarà sepolto accanto alla tomba del poeta A. Koltsov nel cimitero di Novo-Mitrofanyevskoye.

Un ardente patriota, una persona in lutto per il popolo russo, un cristiano sinceramente credente - Ivan Savvich Nikitin non è stato solo un modello per i suoi contemporanei, ma anche un ispiratore di una serie di seguaci del suo brillante lavoro - Pleshcheev, Surikov, Minaev, Yesenin , Tvardovskij.

Biografia, storia della vita di Nikitin Ivan Savvich

Ivan Savvich Nikitin è nato il 3 ottobre (21 settembre) 1824 nella città di Voronezh. Suo padre, Savva Evstikhievich Nikitin, era un ricco commerciante, vendeva candele e gestiva una locanda. Ivan Nikitin ha studiato in una scuola teologica dall'età di otto anni, poi è entrato in seminario, ma non si è laureato. Dopo la morte di suo padre, mantenne la locanda paterna e lavorò in un negozio di candele. Nikitin ha trascorso la sua infanzia e giovinezza circondato da pellegrini che compravano candele nel negozio. Nikitin, figlio di genitori benestanti, era uno studente libero in seminario e mantenne la sua indipendenza e apertura mentale. Sognava l'università. Mentre era ancora in seminario, iniziò a scrivere poesie. Nikitin ha comunicato a stretto contatto con la gente, è cresciuto nell'atmosfera dei dialetti popolari di diversi luoghi della Russia, ha ascoltato storie e racconti di vagabondi, vite di santi e poesie spirituali. Nella sua giovinezza era interessato ad altri classici. Dalle mura della chiesa fece emergere un atteggiamento reverente nei confronti della natura. Nonostante il fatto che a quel tempo il seminario non avesse più insegnanti meravigliosi - A.V. Koltsova e A.P. Serebryansky: i seminaristi si nutrivano dei ricordi della loro cerchia. Nikitin scrisse le sue prime poesie proprio a imitazione di Koltsov.

Successo letterario

Le prime poesie di Ivan Nikitin furono pubblicate nel 1853 sul quotidiano Voronezh Gubernskiye Vedomosti. Poesie patetiche patriottiche furono ristampate su altri giornali e riviste; furono molto utili, poiché era in corso la guerra di Crimea. Ben presto fu pubblicata la prima raccolta di poesie (1856) e Nikitin iniziò a essere paragonato a Koltsov. La seconda raccolta apparve nel 1859. Nikitin divenne un maestro del paesaggio russo e successore di Koltsov, un glorificatore del duro lavoro contadino, della vita dei poveri urbani e dell'ingiustizia del mondo. Il nome di Nikitin tuonava, ma la vita era ancora dura. Presto, nel 1861, fu pubblicato il "Diario di un seminarista" in prosa. Scrisse la poesia "Il pugno", che fu completata nel 1857. Nella poesia ha mostrato il tipo di persona che somigliava molto a suo padre. Il commerciante di Voronezh Karp Lukich, l'eroe del poema, viveva di meschini inganni, calcoli e misurazioni. È un rivenditore, lui stesso un commerciante squattrinato e in rovina, che non riesce a uscire dalla grave povertà. Come risultato di questa vita, divenne un ubriacone e tiranneggiò tutti in casa. La poesia fu accolta favorevolmente dalla critica e il libro andò rapidamente esaurito. In questo momento, la locanda iniziò a generare entrate e la famiglia uscì dalla povertà. Il padre non ha smesso di bere, ma i rapporti familiari sono migliorati e il lavoro non ha più pesato così tanto su Nikitin.

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Nikitin ha ricevuto un'eccellente recensione da Dobrolyubov per la sua poesia. Il poeta fu presentato al conte D.N. Tolstoj, che lo aiutò a essere pubblicato. Tuttavia, il resto delle critiche sono state negative. Ha parlato particolarmente male di lui. Nell'estate del 1855 Nikitin si ammalò e prese un raffreddore mentre nuotava. La fede lo salvò e apparvero molte poesie con temi religiosi. Nikitin ha scritto più di 60 romanzi e canzoni; è rimasto un cantante insuperabile di natura russa. La visione panoramica di Nikitin copriva tutti gli aspetti della vita russa. "Il diario di un seminarista" è stato scritto un anno prima della sua morte. Con i diritti d'autore sui libri, Nikitin riuscì ad acquistare una libreria, che divenne un club letterario per i cittadini. C'erano molti progetti, ma le mie forze e la mia salute stavano finendo. Nikitin si unì alla cerchia dell'intellighenzia locale di Voronezh, era la cerchia di Nikolai Ivanovich Vtorov. Ma Vtorov lasciò presto Voronezh. Il secondo amico di Nikitin era Mikhail Fedorovich De-Pule. Fu lui che, dopo la morte di Nikitin, divenne il suo esecutore testamentario, pubblicò la sua eredità, scrisse una biografia e curò le opere di Nikitin;

Vita privata

Nel 1856 Nikitin si interessò alla governante dei proprietari terrieri Plotnikov. Il nome della ragazza era M.I. Junot. I sentimenti erano reciproci, la ragazza aveva un carattere esuberante, sviluppato e sensibile alla poesia. Non hanno pubblicizzato i loro sentimenti.

Morte

Ivan Nikitin morì di tubercolosi nel 1861. In totale, ha scritto 200 poesie. Il nome di Ivan Nikitin è entrato nella cultura musicale della Russia; il suo nome è sopravvissuto a molti poeti più grandi, ma dimenticati. Il cimitero dove fu sepolto il poeta a Voronezh fu liquidato e al suo posto fu costruito un circo.