Il saggio “Il concetto generale delle anime morte. L'idea della poesia "Dead Souls" di Gogol Qual è l'idea della poesia Dead Souls

Nikolai Vasilyevich ha trascorso molto tempo a pensare a quale sarebbe stato il significato del romanzo. Di conseguenza, sono giunto alla conclusione che era necessario mostrare tutta la Rus', il popolo con tutti i suoi difetti, tratti negativi e caratteri contraddittori. Gogol voleva toccare le persone, mostrare loro cosa stava succedendo nel mondo, di cosa avrebbero dovuto aver paura. Voleva che i lettori, dopo aver letto il suo lavoro, pensassero ai problemi posti nell'opera.

Nikolai Vasilyevich ha rivelato gli angoli nascosti dell'anima di una persona, le manifestazioni del carattere in diverse situazioni, alcune carenze che interferiscono con la conduzione di una vita felice. Ha scritto la sua creazione non solo per persone specifiche che vivono in un determinato momento, ma anche per tutte le generazioni. Era preoccupato per un futuro in cui quanto descritto nel romanzo potesse ripetersi. Ha mostrato in tutti i modi quanto possano essere “morte” le anime delle persone e quanto sia difficile risvegliare quest'anima e raggiungerla. Gogol ha cercato di smascherare la Russia, di rivelare le qualità negative delle persone, cosa che, a quanto pare, non è accettata da molti lettori per questo trattamento dei personaggi.

Ma non c'è bisogno di incolpare Gogol. Ha fatto quello che molti non potevano: lo scrittore è riuscito a trovare la forza per trasmettere la verità alle persone! Lo scrittore è riuscito a riflettere nel suo lavoro ciò che aveva pianificato.

Il concept e la composizione di “Dead Souls”

Il grande scrittore Nikolai Vasilyevich Gogol non fu accettato da molti dei suoi contemporanei, e tutto perché non capivano l'intero significato di fondo di questa o quell'opera. Parlando di Gogol, è impossibile ignorare il suo magnifico romanzo "Dead Souls", sul quale lo scrittore ha lavorato per 17 anni. Vale la pena considerare che la carriera creativa di Nikolai Vasilyevich è durata 23 anni. Pertanto, è chiaro che "Dead Souls" occupava un posto speciale nella vita di Gogol.

Compagno fedele e affidabile A.S. Pushkin ha suggerito la trama di questa creazione. È interessante notare che i primi tre capitoli sono stati creati da Gogol in Russia e quelli successivi all'estero. Il lavoro è stato duro, perché Nikolai Vasilyevich ha riflettuto su ogni dettaglio e ha enfatizzato ogni parola. Anche i nomi nel romanzo sono diventati significativi, perché con questa azione lo scrittore ha voluto esporre chiaramente l'essenza delle persone benestanti, mostrare il carattere della patria, rivelare i difetti e rivelare i lati negativi delle persone. Forse in connessione con un atto del genere, "Dead Souls" spesso ha ceduto alle critiche negative, Gogol è stato attaccato, perché la verità raccontata dallo scrittore non voleva essere accettata dalla gente, non era pronta per questo.

Nikolai Vasilyevich, durante la creazione del romanzo, non ha voluto perdere nulla. Sognava di incarnare in esso tutto ciò che così disturba ed eccita l'anima. Pertanto, il creatore ha avviato molti eventi associati a diverse mentalità di persone, un eroe Chichikov. Gogol ha raffigurato la vita quotidiana dei proprietari terrieri. Il personaggio che viaggia verso ogni persona attiva rivela i propri difetti inerenti a qualsiasi persona. Sulle pagine del romanzo, i lettori possono notare Manilov, che fa solo ciò che immagina della vita celeste, immagina qualcosa di irraggiungibile, invece di fermarsi a abbandonarsi ai desideri e mettersi al lavoro. È evidente che Manilov ha una comprensione errata della vita, perché il sogno lo avvolge così tanto che è abbastanza difficile uscire dal suo vortice.

Un riflesso di bugie, bugie e ipocrisia complete è mostrato nel personaggio di Nozdryov, che visita anche Chichikov. Sobakevich mostra anche kulak e un atteggiamento aggressivo nei confronti delle persone. In un modo o nell'altro, ogni personaggio ha la sua caratteristica, che Chichikov rivela. Attirando l'attenzione sui lati negativi degli eroi, Gogol ci avverte che tutti dovrebbero pensare alla propria vita, cambiare le proprie opinioni, capire che con sentimenti simili a quelli dei personaggi, non si può camminare tranquillamente sulla Terra. E in tutta la poesia Nikolai Vasilyevich pone un importante problema compositivo: il divario tra la classe dirigente e la gente comune. Non per niente nella composizione di "Dead Souls" appare l'immagine di una strada. Chi scrive suggerisce che la Russia dovrebbe deliberatamente andare solo avanti, senza voltarsi indietro o perdere tempo. Gogol ha un amore molto tenero per la sua terra natale; non vuole che cada o vada nell'oblio. Lo scrittore è preoccupato per la Russia, motivo per cui ha dedicato molti anni alla scrittura di "Dead Souls"!

Opzione 3

Nikolai Vasilyevich Gogol ha discusso a lungo quale sarebbe stata l'idea dell'opera. Lo scrittore era profondamente pensieroso. Dopo un po' decide che ha bisogno di mostrare alla gente la Rus' così com'è. Senza esagerazioni e bugie. Voleva trasmettere all'umanità che i problemi devono essere risolti, le persone hanno mentito e stanno saccheggiando il Paese. L'intera idea della poesia riguarda i truffatori e le loro azioni. Uno dei truffatori è Chichikov, dal lavoro sappiamo che ha comprato le anime dei lavoratori deceduti. E i proprietari terrieri vendevano volentieri, perché anche loro volevano trarre profitto. Lo scrittore ha mostrato la Russia sia nel bene che nel male. Non tutti gli scrittori dell'epoca decisero di farlo.

È un peccato che solo il primo volume della poesia sia arrivato al lettore. Il secondo autore lo distrusse personalmente, lo bruciò, ma, grazie a Dio, le bozze arrivarono alla gente e Gogol non iniziò mai a scrivere il terzo volume.

Nikolai Vasilyevich ha capovolto le anime degli eroi davanti al lettore. Ha mostrato come si comportano gli eroi in diverse situazioni e come il loro carattere si manifesta in questo caso. Quando è stata creata questa poesia, l'autore sperava di trasmetterla non solo alle persone che vivevano in quel momento. Lo scrittore voleva realizzare un'opera che sarebbe stata letta tra cento anni. Voleva che qualunque cosa la gente ripetesse, gli errori passassero. Gogol ha mostrato quanto possano essere forti le anime “morte” dei vivi quando si tratta di denaro, e quanto sia difficile raggiungere l'anima buona che è sempre presente in una persona, anche la più malvagia. La poesia è molto difficile per il lettore, forse perché Gogol porta allo scoperto le persone disoneste e le persone trovano spiacevole leggerla.

Gogol è l'unico scrittore in Russia che è riuscito a trasmettere alla gente la verità di quel tempo. Ha scritto la verità così com'è e non ha nascosto nulla.

Esprime molto chiaramente sentimenti patriottici per la Rus'. Lo scrittore paragona il territorio dello stato alla ricchezza spirituale illimitata del suo amato popolo. Spera in un futuro luminoso per la sua nazione. Passeranno gli anni e il millennio, le persone leggeranno la poesia e non lo faranno, ripeteranno gli errori dei loro antenati, questa è la speranza di Nikolai Vasilyevich Gogol. Ma è vero questo nel nostro tempo? Su questo si potrebbe scrivere un’altra poesia. Ma lo scrittore crede nel suo popolo, che prima o poi cambierà in meglio e diventerà più saggio.

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L'idea di "Dead Souls" non è apparsa immediatamente a Gogol nella sua interezza, ma ha subito vari cambiamenti.

Nel 1836, mentre era in Svizzera, ricostruì il piano generale dell'opera: "Ho rifatto tutto quello che avevo ricominciato, ho pensato a tutto il piano, e ora lo scrivo con calma come una cronaca", riferisce Gogol in una lettera a V. A. Zhukovsky.

Gogol concepì un poema in tre volumi basato sui poemi epici di Omero e sulla Divina Commedia di Dante Alighieri.

Il poema di Dante è composto da tre parti: “Inferno” (popolato da peccatori), “Purgatorio” (vi venivano posti coloro che potevano purificare la propria anima dai peccati) e “Paradiso” (popolato da anime pure e immacolate). Gogol voleva mostrare nel primo volume della sua poesia i vizi del popolo russo, quindi gli eroi dovevano salire dall'Inferno al Purgatorio, purificare le loro anime attraverso la sofferenza e il pentimento. Quindi, in Paradiso, le migliori qualità degli eroi avrebbero dovuto prendere vita e mostrare al mondo tutto il meglio che c'è nell'anima di una persona russa.

Due eroi - Chichikov e Plyushkin - hanno dovuto percorrere tutti i cerchi e alla fine della poesia rivelare l'ideale di una persona. "Dead Souls" avrebbe dovuto essere una poesia sulla restaurazione dello spirito umano.

Gogol ha scritto: “Se completo questa creazione nel modo in cui deve essere realizzata, allora... che trama enorme, che originale! Che gruppo vario! In esso appariranno tutte le Rus'!”

A differenza di Nozdryov, Sobakevich non può essere considerato una persona con la testa tra le nuvole. Questo eroe sta saldamente a terra, non si concede illusioni, valuta con sobrietà le persone e la vita, sa come agire e ottenere ciò che vuole. Dato il carattere della sua vita, Gogol è in ogni cosa...

Piano di lavoro: 1. Introduzione 2. Parte principale 2.1. La tenuta di Plyushkin 2.2. I sentimenti e le emozioni di Plyushkin, la loro manifestazione 2.3. Il percorso di Plyushkin verso il completo degrado 2.4. L'influenza dei propri cari sul destino del personaggio principale 2.5.

Nella sua "Confessione dell'autore", Gogol indica che Pushkin gli ha dato l'idea di scrivere "Dead Souls". (Questo materiale ti aiuterà a scrivere correttamente sull'argomento Recensione del poema Dead Souls. Il riassunto non permette di comprendere il pieno significato dell'opera, quindi...

Gogol, secondo V. G. Belinsky, "è stato il primo a guardare con coraggio e direttamente alla realtà russa". La satira dello scrittore era diretta contro “l'ordine generale delle cose”, e non contro gli individui, cattivi esecutori della legge. Il predatore estirpatore di denaro Chichikov, i proprietari terrieri...

"Dead Souls" è un romanzo chiamato poesia. Residente permanente di tutte le antologie sulla letteratura russa. Un'opera classica, attuale e attuale oggi come lo era un secolo e mezzo fa. "Cerca di ricordare la trama nei dettagli...

Gogol, riflettendo a lungo e intensamente sullo scopo della sua creazione, giunse alla conclusione che il suo obiettivo era quello di mostrare tutta la Rus' con le sue caratteristiche contraddittorie intrinseche, il vero uomo russo in tutta la sua pienezza, con la versatilità dei personaggi e delle caratteristiche nazionali. . Lo scrittore ha voluto rivelarci tutti gli angoli nascosti dell'anima russa, i difetti e i vantaggi nascosti di un russo, circondato da una rete quotidiana di piccole cose, azioni ed eventi, che divorano dall'interno. Gogol, pensando al suo lavoro futuro, inizia a sentire in sé anche uno spirito missionario.

Potere: brucia dal desiderio di aiutare la sua patria risvegliando l'anima “morta” e addormentata del russo con la migliore medicina: la risata purificatrice. La poesia era intesa come un rimedio rivelatore e salvifico per la Russia “dormiente”: Gogol credeva che questo fosse il suo dovere, la sua opportunità di essere utile attraverso la sua scrittura quanto qualsiasi semplice funzionario pubblico è utile alla patria; Nikolai Vasilyevich intendeva creare un'opera grandiosa e completa, composta da tre parti interconnesse e fluenti l'una dall'altra. Simboleggiavano il percorso unico della Russia dal “sonno letargico” alla consapevolezza, al risveglio, alla purificazione e al rapido autosviluppo morale.

Pertanto, possiamo dire che il concetto del poema "Dead Souls" era estremamente ampio nella copertura di personaggi, personaggi, idee, eventi e fenomeni della complessa vita russa.

La poesia "Dead Souls" sembra contraddittoria già in termini di genere di opera designato dall'autore. Dopotutto, come sappiamo dalla definizione, una poesia è un genere letterario che si distingue per la sua forma poetica. Si scopre che Gogol spinge i confini del genere esistente e crea, come lo chiamiamo ora, un poema in prosa. Perché è successo questo? La risposta sta in un'altra contraddizione: riflettendo sulla sua creazione, lo scrittore ha mantenuto fermamente l'idea di creare un'opera universale e incredibilmente ampia, ha voluto paragonarla, equipararla a un'epopea, disegnando un'analogia tra opere così grandiose come la “Divina Commedia” di Dante e le poesie di Omero. E la realizzazione di tutti questi pensieri in prosa è stata possibile solo grazie a numerose digressioni liriche durante la narrazione, che ricordano al lettore la grandezza del piano, il suo ulteriore sviluppo lungo un percorso ancora sconosciuto ma grandioso.

E infine, una delle principali contraddizioni della trama e della composizione è la possibilità della realizzazione stessa di tutte le idee di Gogol. Lo scrittore sognava letteralmente di creare un'opera che avrebbe avuto l'impatto più forte su tutti i lettori. In esso, voleva mostrare in modo chiaro e accurato il degrado, la stagnazione, il risveglio e la formazione sul vero cammino delle viziose anime russe. Tuttavia, non voleva semplicemente presentare al mondo l'ideale artistico che gli era venuto in mente. Al contrario, con tutta la sua forza e genialità, ha cercato di disegnare una persona viva, come se fosse accanto a noi, tangibile e realmente esistente. Lo scrittore voleva incarnare letteralmente una persona, infondere in lui uno spirito vivente. E questo contraddiceva tragicamente l'attuazione effettiva: un compito del genere si rivelò non solo al di là delle forze di Gogol, ma anche al di là del tempo assegnato al creatore stesso.

La contraddizione in questa frase è evidente: dopo tutto, questo è un ossimoro letterario (gli stessi sono, ad esempio, "cadavere vivente", "gioia triste", ecc.). Ma, rivolgendoci alla poesia stessa, scopriamo altri significati.

In primo luogo, le "anime morte" sono semplicemente servi morti, la cui "caccia" è il compito principale di Chichikov per raggiungere il suo benessere personale.

Ma qui, e questo è in secondo luogo, si rivela un altro significato, più importante per la componente ideologica dell'opera. Le “anime morte” sono le anime “marce” e viziose di quel circolo proprietario terriero e burocratico in cui si muove Chichikov. Queste anime hanno dimenticato cosa sia la vita reale, piena di sentimenti puri e nobili e che seguono il dovere umano. Puramente esteriormente, tutte queste persone sembrano vive, parlano, camminano, mangiano, ecc. Ma il loro contenuto interiore, il loro riempimento spirituale, è morto, o sprofonderà nell'oblio per sempre, oppure con grande sforzo e sofferenza potrà rinascere. .

In terzo luogo, c'è un altro significato nascosto della frase. Rappresenta un'idea religiosa e filosofica. Secondo l'insegnamento cristiano, l'anima di una persona non può essere morta per definizione, è sempre viva, solo il corpo può morire.

Si scopre che Gogol rafforza il significato di rinascita, rinnovamento dell'anima “sporca”, paragonandola alla semplice carne umana.

Pertanto, possiamo dire che anche un titolo così breve e conciso della poesia aiuta lo scrittore a trasmettere e rivelare un'enorme varietà di idee e temi esposti nell'opera.

La ricerca religiosa e morale dello scrittore è direttamente correlata al concetto di “Dead Souls”. Possiamo dire che l'intera opera è costruita su idee religiose, morali e filosofiche.

Nikolai Vasilyevich ha cercato di mostrare nella poesia la rinascita dei "peccatori" in "persone giuste". Ha strettamente collegato la rieducazione morale e l'autoeducazione del protagonista con il dogma cristiano. Dopotutto, vivere da cristiano significa vivere secondo i comandamenti divini, la cui osservanza riflette i tratti migliori di una persona. Credere in un solo Dio, essere rispettoso, non invidiare, non rubare o rubare, essere rispettoso e generalmente essenzialmente giusto: questo è l'ideale religioso e morale che Gogol voleva incarnare nel suo lavoro. Credeva che la trasformazione di una persona completamente viziosa fosse ancora possibile ridendo di se stessi, purificando la sofferenza e quindi accettando di seguire la verità. Inoltre, lo scrittore credeva che un simile esempio di trasformazione dell'uomo russo, e presto di tutta la Russia, potesse servire da "faro" per altre nazioni e persino per il mondo intero. È del tutto possibile che sognasse un ideale irraggiungibile: un risveglio mondiale e universale dall'abisso dei peccati e l'istituzione della rettitudine.

Gogol ha strettamente collegato le sue ricerche con l'idea della poesia, tessendo letteralmente l'intero “contorno” dell'opera da questi pensieri.

La poesia mostra i personaggi di molti proprietari terrieri, ne descrive la vita, le passioni e la morale. Ma solo due persone hanno un retroscena, una storia sul loro passato. Questi sono Plyushkin e Chichikov.

Il fatto è che personalità come Korobochka, Manilov, Sobakevich, Nozdryov e altri sono mostrati in modo vivido, "in tutta la loro gloria" e in modo molto credibile, possiamo formulare pienamente la nostra impressione su di loro e prevedere il loro destino futuro. Questi personaggi sono rappresentanti della “stagnazione” dell'essenza umana, sono quello che sono, con tutti i loro vizi e imperfezioni, e non saranno più diversi.

Per quanto riguarda Chichikov e Plyushkin, qui viene rivelato uno degli aspetti del grande piano dello scrittore. Questi due eroi, secondo l'autore, sono ancora capaci di sviluppare e rinnovare la propria anima. Pertanto, sia Plyushkin che Chichikov hanno una biografia. Gogol voleva accompagnare il lettore lungo l'intero percorso della sua vita, per mostrare un quadro completo della formazione del suo personaggio, e quindi della trasformazione e della nuova formazione dei personaggi nei volumi successivi. Dopotutto, infatti, non è possibile comprendere l'intera essenza di una persona finché non si conosce tutta la sua storia, con tutti gli alti e bassi della sua vita, e Gogol ne era ben consapevole.

(Ancora nessuna valutazione)

Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) è uno scrittore eccezionale della letteratura russa, il cui ruolo arriva fino ai giorni nostri. Il lavoro dello scrittore ha avuto un’influenza estremamente forte sulla formazione del realismo classico e su tutto il successivo sviluppo della letteratura sia russa che mondiale. Un riassunto capitolo per capitolo della poesia "Dead Souls" ti aiuterà a familiarizzare rapidamente con uno dei capolavori mondiali della letteratura russa.

Un po' del lavoro

La poesia "Dead Souls" (il genere è stato determinato dall'autore stesso) fu iniziata nel 1835. La trama principale è stata trasmessa a Gogol da Pushkin, che ha raccontato la vera storia di un acquirente fraudolento di anime morte (contadini che non sono più vivi , ma che secondo i documenti risultano ancora vivi). Il primo volume fu pubblicato nel 1842 con il titolo "Le avventure di Chichikov, o anime morte".

In totale Gogol intendeva scrivere tre volumi del poema:

Il primo volume è una rappresentazione delle carenze della vita russa, ad es. "Inferno" (per analogia con l'opera di Dante "La Divina Commedia").
Il secondo volume è un riflesso delle modalità di rinascita dei proprietari terrieri e dei funzionari disonesti, ad es. “Purgatorio”. Tuttavia, nel 1845, Gogol bruciò parzialmente il secondo volume, spiegando che tutto ciò che era scritto era tutt'altro che perfetto.
Il terzo volume non è mai stato scritto.

Volume uno

In totale, il primo volume comprende 11 capitoli. Una breve rivisitazione degli eventi principali in ciascuno di essi aiuterà a comprendere più accuratamente perché questo lavoro è così prezioso.

Primo capitolo

Il consigliere collegiale Pavel Ivanovich Chichikov, proprietario terriero, arriva in un hotel nella città di provincia di NN.

Non bello, ma nemmeno brutto, né troppo grasso né troppo magro; Non si può dire che sia vecchio, ma nemmeno che sia troppo giovane.

Con lui ci sono due servi:

cocchiere Selifan: un uomo basso con un cappotto di pelle di pecora;
il cameriere Petrushka è un ragazzo di trent'anni con una redingote ampia e logora, con tratti del viso significativi.

Dopo aver scoperto tutti i funzionari influenti e i proprietari terrieri e aver cenato, il consigliere uscì per ispezionare la città.

Il secondo giorno andò a visitare tutti i dignitari della città. Grazie alla sua abile capacità di parlare in modo lusinghiero di tutti, fu invitato dal governatore a una festa, dove conquistò il favore dei funzionari più influenti.

Il visitatore stesso evitava di parlare molto di sé. Tutto quello che sapevano di lui era che aveva vissuto molte esperienze nella sua vita, incontrato difficoltà nel servizio alla verità e aveva molti nemici che avevano invaso anche la sua vita.

Nella casa del governatore, Chichikov fa conoscenza con il proprietario terriero Manilov e Sobakevich, con i quali ha giocato a whist tutta la sera.

Il giorno successivo, il consigliere ha pranzato con il capo della polizia, dove ha incontrato il proprietario terriero Nozdryov, che dopo pochi minuti trattava tutti come se fosse suo.

Nei giorni successivi fece visita ad altri importanti funzionari, dove si dimostrò un uomo dell'alta società.

Capitolo due

Chichikov vive in città da più di una settimana e si sta divertendo. Successivamente, viene descritto il suo lacchè. Petrushka indossava un'ampia redingote marrone, aveva un naso e labbra grandi, era un uomo di poche parole e amava leggere libri, il cui significato non lo interessava. Potrebbero essere romanzi rosa, un libro di chimica o il diario di una persona intelligente. Amava dormire senza togliersi i vestiti e indossava sempre il suo profumo unico, che evocava una certa pace residenziale.

Ora il personaggio principale decide di visitare Manilov e Sobakevich. Partito per Manilovka, deve percorrere una distanza molto maggiore di quella riportata da Manilov. Manilov è un uomo significativo dall'aspetto gradevole, che sorrideva in modo seducente, aveva i capelli bianchi e gli occhi azzurri. Era una persona assolutamente non arrogante, filosofava molto e non si preoccupava delle faccende domestiche.

Dopo lo scambio di convenevoli, l'ospite ha incontrato la moglie di Manilov e i suoi due figli: Temistoclo e Alcide.

Dopo cena, si sono ritirati per una conversazione, durante la quale Chichikov chiede di vendergli le anime morte. All'inizio Manilov rimase perplesso da una simile richiesta, ma l'ospite lo convinse che era legale e redditizia, dal momento che anche il tesoro avrebbe ricevuto obblighi legali. Dopo essersi calmato, Manilov promise di regalare queste anime senza pagamento e si assunse persino gli obblighi derivanti dall'atto di vendita. Il felicissimo Chichikov salutò tutti in casa e andò da Sobakevich. E Manilov dovette riflettere su una prospera vita amichevole con Chichikov.

Capitolo tre

Di buon umore, il personaggio principale è andato da Sobakevich. Riflettendo sull'attività che aveva appena completato, Chichikov non prestò attenzione alla strada finché non cominciò a piovere forte. L'autista era così portato via dalla conversazione con i cavalli che non riusciva a ricordare se stava andando nella direzione giusta.

Il cocchiere di Chichikov ha scelto una nuova strada, senza pensare a dove avrebbe portato la strada scelta. Il crepuscolo si era già fatto più profondo e la pioggia cadeva a dirotto come un muro, tanto che non si vedeva nulla. Lasciarono la strada e attraversarono il campo per un po'. Cercando di andarsene, Selifan girò la carrozza in modo che cedette e il padrone cadde nel fango.

Si udirono i cani abbaiare e gli eroi, guidando i cavalli, raggiunsero la tenuta dell'anziana. Chichikov chiese di passare la notte e gli fu permesso di entrare dopo aver ammesso il suo titolo di nobile.

La proprietaria si rivelò essere Korobochka Nastasya Petrovna, una segretaria di collegio, una piccola proprietaria terriera il cui marito morì e quindi dovette gestire la casa da sola.

Alzandosi tardi la mattina del secondo giorno, l'ospite uscì a prendere il tè con la signora e si offrì di riscattare le anime morte. Nastas'ja Petrovna fu sorpresa da una simile offerta e temette di venderla a un prezzo troppo basso. Chichikov ha dovuto sudare e mentire, come se stesse conducendo contratti governativi. Sentendo ciò, la signora accettò di firmare i documenti (conosceva a memoria i nomi dei suoi contadini e non teneva alcun registro).

Una bambina fu mandata con gli ospiti per mostrare loro la strada verso la strada principale. Selifan e il suo padrone andarono alla taverna.

Capitolo quattro

Arrivato alla taverna, il consigliere ordinò un maiale e cominciò a chiedere alla padrona di casa della taverna, di suo marito e dei suoi figli e dei proprietari terrieri intorno a lui. Qui incontrò Nozdryov, un proprietario terriero di trentacinque anni, di statura media, che giocava d'azzardo. Nozdryov e suo genero Mizhuev venivano dalla fiera, dove aveva perso molte cose perdendo a carte.

Sentendo che Chichikov sarebbe andato a Sobakevich, Nozdryov scoppiò a ridere e si offrì di restare prima con lui. Il consigliere, pensando che Nozdrev avesse perso a carte e potesse anche fare affari con lui, acconsentì.

Nozdryov ama passeggiare, sua moglie è morta, lasciando due figli, accuditi da una bella tata, perché Nozdryov non ne aveva bisogno. Non poteva restare a casa per più di un giorno. Spesso si imbatteva in vari incidenti o gli piaceva raccontare storie, mentendo inutilmente. «Chi gli si è avvicinato è stato quello che molto probabilmente ha fregato tutti: ha diffuso bugie, ha sconvolto un matrimonio, un accordo commerciale». Nozdryov era una persona versatile.

Non erano pronti per il loro arrivo, quindi, dopo aver preso accordi per il pranzo, Nozdryov decise di mettere in mostra i suoi averi. Prima guardarono le stalle, poi i cani. Nozdryov adorava i cani, ne aveva un numero enorme, aveva persino un lupo. Dopo aver esaminato il mulino ad acqua e la fucina, Chichikov era stanco.

Tornando a casa, Nozdryov condusse gli ospiti nel suo ufficio, dove furono mostrate pistole e sciabole, un organo a canna e canne. Dopo cena, l'ospite notò che a Nozdryov piacevano vini diversi, ma lui stesso versava sempre diligentemente il vino agli ospiti. Rimasto solo, si rivolse a Nozdryov con la richiesta di donare o vendere i contadini morti. Ha anche capito perché aveva bisogno di comprare anime: per un matrimonio di successo e un posto significativo nella società. Tuttavia, Nozdryov non si è tirato indietro, offrendo un cavallo o una cavalla, cani e un organetto, insultando l'ospite con parole scortesi. Chichikov ha rifiutato come meglio poteva. Il proprietario si offrì di giocare a carte per le anime, ma l'ospite rifiutò nuovamente.

Il giorno successivo, Nozdryov si offrì di giocare a dama, ma poiché giocava in modo disonesto, Chichikov decise di interrompere il gioco. Il proprietario era chiaramente arrabbiato e chiamò i servi per picchiare l'ospite. Non si sa come sarebbe andata a finire quando il capitano della polizia si è presentato per informare Nozdryov della denuncia al tribunale per aver picchiato il proprietario terriero.

Approfittando della situazione, il personaggio principale ha lasciato la tenuta del suo amico.

Capitolo cinque

I pensieri di Chichikov su quanto fosse fortunato a lasciare la tenuta di Nozdryov furono interrotti da un incidente stradale: una carrozza con sei cavalli si imbatté nella loro carrozza. Mentre gli uomini districavano i cavalli, Chichikov attirò l'attenzione sulle donne nella carrozza. Gli piaceva una ragazza sui sedici anni con i capelli dorati. Voleva parlarle tutto il tempo, ma per qualche motivo non succedeva.

Arrivato nella tenuta, Chichikov incontrò Sobakevich, che gli sembrava un orso di media taglia. Dopo essersi guardato intorno nella stanza, dove ogni oggetto somigliava al suo proprietario, Chichikov iniziò una conversazione sugli alti funzionari. Ma Sobakevich ha parlato male di tutti. Dopo una cena abbondante, Chichikov iniziò a parlare di affari. Ed era perplesso che Sobakevich gli avesse fatto un'offerta per vendergli anime inesistenti senza sorpresa.

Il proprietario terriero iniziò a contrattare, alzando il prezzo e riportando il valore dei contadini già morti. Ma l’accordo fu comunque concluso, anche se Chichikov era insoddisfatto dei modi del proprietario. Pavel Ivanovich andò da Plyushkin, che aveva molte anime e ancor più morenti. Gli uomini lo chiamavano “rattoppato”.

Capitolo sei

Pensando al soprannome di Plyushkin, Chichikov non si accorse di come fosse arrivato al villaggio. Qui tutto sembrava squallido e in completo rovina.

Per strada Chichikov notò la governante, che gli chiese di entrare nelle stanze, poiché il padrone non era in casa. Erano disseminati di varie cose e ricoperti da un denso strato di polvere. Chichikov ha paragonato i locali a un deposito di trucioli, dove suocere e suocere efficienti venivano a rifornire le scorte domestiche.

Un vecchio magro, con gli occhi piccoli, con la barba lunga e con indosso una veste unta, entrò nella stanza. Il volto non rivelava nulla di unico. A queste persone viene data l'elemosina quando le incontrano per strada.

Questo è lo stesso Plyushkin. In precedenza, era parsimonioso e parsimonioso, la gente veniva da lui per imparare le faccende domestiche e la sua casa era piena di vivacità. Ora gli occhi del vecchio non esprimevano sentimenti forti. La moglie di Plyushkin morì, la figlia maggiore fuggì con il capitano, il figlio entrò in servizio e la figlia più giovane morì. La casa è vuota. I visitatori visitavano raramente Plyushkin; la sua figlia maggiore e i suoi nipoti venivano due volte. Lo stesso proprietario terriero menzionò i contadini morti perché era felice di liberarsene.

Plyushkin ritenne necessario negoziare il prezzo, manipolando la sua deplorevole situazione. E offrì anche anime fuggitive, delle quali aveva accumulato fino a settanta contadini.

Chichikov comprò da lui circa ottanta anime morte, chiedendogli di scrivere una ricevuta. Plyushkin, dopo aver ricevuto il denaro con entrambe le mani, lo nascose con cautela nell'ufficio. Dopo l'accordo, Chichikov si affrettò a lasciare il proprietario. Il proprietario terriero chiuse il cancello dietro l'ospite e poi pensò a come ringraziare il salvatore.

Il padrone di Selifana, anche senza gratitudine, fu contento di un'acquisizione così improvvisa che iniziò a cantare, cosa che sorprese molto il suo cocchiere. Ritornato in città e cenato, si addormentò.

Capitolo sette

Il consigliere dormì bene e con il viso illuminato si ricordò che ora aveva quasi quattrocento contadini, quindi voleva completare rapidamente la sua attività in questa città. Lui stesso decise di mettere in ordine tutte le carte e di scrivere gli atti di vendita per non dover pagare i commessi.

Una strana sensazione si impossessò del consigliere. Ciascuno degli uomini registrati sembrava avere il proprio carattere.

Per esempio:

tutti i contadini di Korobochka avevano soprannomi meravigliosi che riempivano gran parte del foglio;
L'elenco di Plyushkin è stato scritto in modo compatto;
L'elenco di Sobakevich era informativo e descriveva in dettaglio tutte le qualità di un uomo, tutte le sue preziose abilità venivano prese in considerazione.

Chichikov ha pensato a come viveva ogni contadino e a come moriva, creando supposizioni, ipotesi e descrivendo un'intera narrativa.

Dirigendosi alla camera civile per certificare tutti i documenti, incontrò Manilov, che aveva fretta di fornirgli elenchi di uomini.

In tribunale, il presidente si è seduto con Sobakevich ed è stato felice di vedere Chichikov. Ha promesso di sistemare tutto rapidamente e senza tangenti, ma ha chiesto a Chichikov di rimanere in città per un po'. Il consigliere ha riferito di aver acquisito contadini senza terra da trasferire nella provincia di Kherson. Essendo amico del presidente, Chichikov ha dovuto pagare pochissimi soldi per i dazi.

Capitolo Otto

Gli acquisti di Chichikov sono diventati l'argomento principale di conversazione in tutta la città. Molti discussero seriamente del trasferimento dei contadini appena acquisiti e diedero consigli a Chichikov su come organizzare al meglio tutto. Tutti questi discorsi portarono alla voce che fosse un “milionario”. Pertanto, gli abitanti della città si innamorarono di lui ancora più sinceramente.

Soprattutto le donne della città di NN consideravano il nuovo arrivato "non il primo bell'uomo, ma almeno quello che dovrebbe essere un uomo". In generale, le stesse signore della città di N erano presentabili, sapevano come comportarsi, mantenere un tono, osservare l'etichetta, avevano buon gusto nei vestiti e un carattere rigoroso, si distinguevano per la decenza nelle parole e nelle espressioni, e tutti i loro trucchi rimanevano nascosto.

Chichikov ha trovato una lettera accorata di un autore sconosciuto, che lo ha incuriosito molto. Arrivato al ballo del governatore, il favorito ha cercato di trovare l'autore del messaggio. La sua apparizione al ballo ha creato una vera sensazione. Tutti volevano salutarlo, abbracciarlo e baciarlo. A Chichikov è piaciuta la maggiore attenzione alla sua persona. Era così portato via dalle conversazioni con le signore che si dimenticò di avvicinarsi prima alla padrona di casa. Vedendo la moglie del governatore con sua figlia, Chichikov rimase sbalordito, poiché era la stessa bionda sedicenne che incontrò sulla strada per Sobakevich.

Chichikov si interessò alla figlia del governatore e pensò a lungo. L'autore dubitava che il sentimento d'amore fosse inerente a Chichikov, dal momento che la figlia della moglie del governatore gli ricordava un giocattolo, distinguendosi con trasparenza e leggerezza tra la folla fangosa.

A tutte le donne non piacque questo trattamento di Chichikov e iniziarono a parlare di lui in modo sfavorevole.

Si è verificata un'altra spiacevole sorpresa: Chichikov ha incontrato Nozdryov, il quale, con le sue azioni scandalose e discorsi da ubriaco sull'acquisto di contadini inesistenti, ha messo il consigliere in una posizione scomoda, cosa che lo ha notevolmente turbato. Si sentì fuori posto e, senza aspettare la fine della cena, andò in camera sua.

Nella sua stanzetta, pensava alle palle e si offendeva con Nozdryov, sfogando la sua frustrazione su tutto il suo albero genealogico.

Nel frattempo, la proprietaria terriera Korobochka è arrivata in città su una carrozza sconosciuta, che dopo la partenza del personaggio principale si è preoccupata di essere stata ingannata.

Capitolo Nove

Il capitolo inizia con il modo in cui una signora molto gradevole sotto tutti gli aspetti incontra la sua amica. Parlano di tante piccole cose, moda e modelli. Le signore spettegolavano sul nuovo arrivato. Una delle donne ha raccontato la storia del proprietario terriero Korobochka su un accordo presumibilmente disonesto con Pavel Ivanovich. È stato suggerito che l'acquisto di contadini inesistenti fosse necessario per coprirsi: Chichikov intendeva portare via la figlia del governatore. Le donne hanno arruolato Nozdryov come complice di Chichikov.

Mentre le donne parlavano, il pubblico ministero è entrato nel soggiorno e le donne in competizione tra loro hanno cominciato a descrivergli tutti gli eventi e le loro ipotesi, cosa che lo ha completamente confuso.

E in appena mezz'ora, questi amici sono riusciti a ribellarsi alla città con le loro ipotesi e supposizioni: la questione del caso del protagonista preoccupava tutti.

La città era divisa in due metà:

la metà femminile della società discuteva di più del caso del furto di una ragazza, accompagnandola con tutti i dettagli possibili e impossibili;
maschio: la ragione economica dell'oggetto della discussione.

Le voci arrivarono alla moglie del governatore e ciò portò al fatto che al nuovo favorito non fu permesso o invitato a visitare di nuovo in qualsiasi momento e in nessuna circostanza.

I residenti della città si chiedevano chi fosse Chichikov, da dove venisse e se fosse un ladro. Alla paura si sono aggiunti anche l'arrivo del nuovo governatore generale e due documenti su denaro falso e un rapinatore senza passaporto. Per risolvere questo problema, si è deciso di incontrare il capo della polizia.

Capitolo dieci

Gli abitanti della città hanno avuto un incontro con il capo della polizia. Il direttore delle poste pensò che Chichikov altri non fosse che il capitano Kopeikin e ne parlò brevemente. Il capitolo 10 include "La storia del capitano Kopeikin".

Il capitano Kopeikin perse il braccio e la gamba destra durante le ostilità del dodicesimo anno. Si recò a San Pietroburgo per chiedere aiuto economico al sovrano, perché non poteva più lavorare come prima. Il capitano rimase stupito dalla bellezza di San Pietroburgo; voleva affittare un appartamento, ma era terribilmente costoso. Kopeikin attese il ricevimento per molte ore, ma il generale non riuscì a risolvere la domanda del capitano e disse di aspettare l'arrivo del sovrano. Ciò accadde più volte; i soldi del capitano per il cibo stavano finendo.

Quando gli rimase un rublo in tasca, il capitano Kopeikin decise di intrufolarsi nella sala dei ricevimenti del generale e restare lì fino alla fine, finché il sovrano non lo ricevette. Il generale ordinò al corriere di portare il capitano in un nuovo posto, dove sarebbe stato completamente sotto il patronato del monarca. Il capitano, esultante, partì con il corriere, ma di lui non si sa più nulla.

Dopo aver analizzato la situazione, tutti i presenti hanno annunciato che Chichikov non poteva essere il capitano Kopeikin, perché tutti i suoi arti erano intatti. Decisero quindi di interrogare Nozdryov, sebbene sapessero bene che era un bugiardo. Nozdryov raccontò molte diverse storie fittizie e, portato via, chiamò persino la chiesa parrocchiale dove Chichikov e la sua sposa avrebbero dovuto sposarsi.

Tutti si resero conto che Nozdryov stava dicendo sciocchezze e smisero di ascoltarlo. Queste voci hanno avuto il massimo effetto sul pubblico ministero, tanto che è morto.

Chichikov aveva un leggero raffreddore e non sapeva di queste conversazioni. Tutti i funzionari si rifiutarono di riceverlo. Nozdryov è apparso nell'hotel dell'eroe e ha raccontato tutte le voci.

L'ex favorito ha deciso frettolosamente di lasciare la città.

Capitolo undici

Fin dal mattino tutto non era in ordine: Chichikov si è svegliato più tardi del previsto, i cavalli non erano ferrati, la ruota era rotta.

Dopo aver intrapreso il suo viaggio, incontrò un corteo funebre.

Successivamente, l'autore introduce il lettore alla vita di Chichikov prima di arrivare in città. I suoi genitori erano nobili, il suo viso era diverso da loro. Un giorno, suo padre portò il piccolo Pascià in città a visitare un parente per mandarlo a scuola. Il padre diede istruzioni al figlio di obbedire ai suoi insegnanti e di ingraziarsi i superiori, di non farsi amici, e se se ne farà, solo ricchi, per risparmiare, perché “farai di tutto e perderai tutto nel mondo con un soldo.

Pavlusha non aveva talenti speciali, ma studiava diligentemente. Fin da piccolo ha capito come aumentare le sue entrate: ha venduto ai suoi amici i propri dolcetti, ha venduto le torte del mercato in classe, ha insegnato a un topo a eseguire trucchi a pagamento.

Chichikov era uno dei preferiti di insegnanti e capi. Quando suo padre morì, vendette il cortile per mille rubli e si trasferì in città per prestare servizio. Chichikov non poteva essere definito un avaro; non era posseduto dall'avarizia. Era attratto da una vita di abbondanza; trovava difficile trovare lavoro in un dipartimento governativo con un piccolo stipendio. Accontentando il suo capo e prendendosi cura di sua figlia, Chichikov ha avuto una forte ascesa nella sua carriera.

Divenne una persona di spicco, entrò persino a far parte della commissione per la lotta alla corruzione, sebbene lui stesso accettasse tangenti. Quando fallì lì, Pavel Ivanovich iniziò gli affari doganali, dove ricevette una promozione e un grado in breve tempo. Tuttavia anche qui venne portato in tribunale e tutti i suoi beni furono confiscati. Questo è ciò che egli chiama “sofferenza al servizio della verità”.

Prese il titolo di procuratore e ancora una volta, quando dovette ipotecare la casa, trasferendo i documenti per i contadini al consiglio di tutela, Pavel Ivanovic apprese che era vantaggioso trattare con i contadini defunti che erano ancora elencati secondo la revisione contabile. È così che Chichikov ha avuto l'idea di vendere anime inesistenti al consiglio di tutela.

Volume due

Il secondo volume è stato parzialmente conservato. Comprende quattro capitoli e "uno degli ultimi capitoli".

Primo capitolo

Il capitolo inizia con un'immagine della natura e delle terre selvagge che apparteneva ad Andrei Ivanovich Tentetnikov, un giovane gentiluomo non sposato di trentatré anni, che ha vissuto la sua vita sconsideratamente: si è svegliato tardi, ha impiegato molto tempo per lavarsi, non era una persona cattiva, ma era semplicemente un “fumatore del cielo” o come lo chiama l’autore, “un grumo, un teledipendente, una lince rossa”. Il suo villaggio sembrava più una fortezza inespugnabile.

Quella che segue è la storia dell'educazione e dell'infanzia di Tentetnikov: all'inizio sembrava che da lui sarebbe venuto qualcosa di utile, ma la sua ambizione non fu soddisfatta e divenne proprietario terriero. Dopo una serie di riforme fallite nella tenuta, smise di ricevere ospiti e iniziò a scrivere sulla Russia.

Accanto al proprietario terriero viveva un generale che parlava sfavorevolmente di Tentetnikov. Ma il generale aveva una figlia, Ulinka, di cui il giovane maestro era pazzo.

Un Chichikov leggermente più anziano viene a Tentetnikov e, usando la sua capacità di trovare un approccio con ogni persona, rimane per un po' con il proprietario terriero. Dopo aver iniziato una conversazione sul matrimonio di Andrei Ivanovich, il proprietario ha raccontato la sua relazione con il generale. Chichikov voleva rendere omaggio al generale.

Capitolo due

Mezz'ora dopo, dopo aver percorso più di 6-7 miglia, Chichikov si ritrovò nella tenuta del generale Betrishchev, che lo colpì con il suo aspetto maestoso, combinando molti vantaggi e punti deboli. Il generale presenta l'ospite a sua figlia e giunge alla conclusione che Tentetnikov non è una persona così stupida. Chichikov ha scherzato molto, cosa che gli è valsa l'atteggiamento favorevole del generale. Cogliendo questa opportunità, Chichikov racconta la storia di un vecchio zio che ha promesso di dargli un'eredità se avesse acquisito trecento anime. Chichikov chiede al generale di vendergli i morti. Il generale esaudisce la richiesta dell'ospite, considerandola uno scherzo.

Non c'è fine del capitolo.

Capitolo tre

Pavel Ivanovich si reca dal colonnello Koshkarev, uno dei parenti del generale, per riferire al fidanzamento di Ulinka con Tentetnikov. Ma per errore arriva da Pyotr Petrovich Rooster, che vede completamente nudo mentre caccia lo storione. Avendo scoperto che la tenuta era ipotecata, Chichikov intendeva andarsene, ma qui incontrò il proprietario terriero Platonov, un bell'uomo biondo chiaro di statura snella.

Platonov era terribilmente annoiato e avrebbe voluto preoccuparsi un po'. Parla di modi per esagerare la ricchezza, cosa che ispira il personaggio principale. Pyotr Petrovich organizzò un'incredibile passeggiata lungo il fiume e il giorno successivo Platonov e Chichikov partirono.

Lungo la strada, abbiamo deciso di fermarci a Konstantin Fedorovich Konstanzhoglo, genero del proprietario terriero Platonov.

Era anche impossibile ottenere qualche beneficio dal colonnello Koshkarev, poiché il colonnello voleva risolvere la questione solo per iscritto, il che era irto di molte difficoltà. Un Chichikov arrabbiato è tornato a Konstanzhoglo e decide di acquistare la tenuta del suo vicino, Khlobuev, che la vende per quasi nulla.

Capitolo quattro

Chichikov dà un anticipo per la proprietà, prendendo in prestito l'importo da Konstanzhglo e Platonov. Dopo aver ispezionato la tenuta, Khlobuev ha ammesso di non aver seminato grano, ma l'accordo per l'acquisto della tenuta è stato celebrato con champagne. Ciò ha sorpreso gli ospiti. Ci si aspettava che la casa avesse stanze vuote, ma erano arredate con alcuni oggetti di lusso. Khlobuev aveva intenzione di trasferirsi nella città dove aveva una casa.

Dopo aver lasciato la tenuta, il consigliere pensò alla sua acquisizione e gli balenò in mente l'idea di rivenderla se non avesse potuto gestire la fattoria, e quindi non restituire i soldi ai mutuatari. Arrivarono alla tenuta di Platonov, dove incontrarono il fratello di Platonov, Vasily.

Qui viene a conoscenza del proprietario terriero Lenitsyn, che ha catturato la terra desolata di Platonov. Chichikov va da lui per risolvere la questione.

Chichikov fa un patto sui suoi affari con Lenitsyn, affascinandolo con la sua capacità di solleticare un bambino. La narrazione è interrotta.

Uno degli ultimi capitoli

Si può presumere che sia passato del tempo dall'acquisizione della proprietà. Chichikov viene alla fiera per comprare la stoffa per un vestito nuovo. Lì incontra Khlobuev, che è insoddisfatto dell'inganno del nuovo proprietario terriero, a causa del quale ha quasi perso la sua eredità. Nel negozio entra anche il contribuente Murazov, recente conoscenza del protagonista.

Murazov istruì Khlobuev su come vivere al meglio il resto della sua vita. Le sue parole fecero piangere il vecchio, pensò Khlobuev. Murazov invita l'ex proprietario terriero a diventare collezionista per la chiesa e così a conoscere meglio la zona e la regione.

Su Chichikov piovono denunce per vari motivi: falsificazione di testamenti, prove di furto e occultamento di somme. Viene arrestato.

Murazov trova il condannato nel seminterrato. Chichikov ammette di essere arrivato qui perché non conosceva i limiti e non poteva fermarsi in tempo. Si strappa i capelli e piange la privazione di una scatola con documenti di valore: al proprietario terriero non è stato permesso di disporre di molti effetti personali, compresa la scatola, che conteneva tutti i suoi beni, ottenuti con sudore e sangue, anni di lavoro e stenti. Murazov convince Chichikov a vivere equamente, a non infrangere la legge e a non ingannare le persone.

Sembra che le sue parole abbiano spinto nell'anima di Pavel Ivanovich l'idea di diventare il proprietario di un piccolo villaggio e risparmiare denaro per aiutare altre persone.

I funzionari che speravano di ricevere una tangente da Chichikov rendono difficile la risoluzione del caso. Il personaggio principale lascia la città.

L'idea principale della poesia

Anche dopo aver letto la versione ridotta del romanzo "Dead Souls", possiamo concludere che l'autore ha mostrato un quadro ampio e veritiero della vita in Russia in quel momento. L'opera è piena di bellissime descrizioni pittoresche della natura, dei villaggi e dell'identità russa, e mostra anche l'avidità, l'avarizia e il desiderio di soldi facili, che attirano un enorme interesse da parte dei lettori.

I temi principali dell'opera:

illegalità, tirannia e ostinazione dei proprietari terrieri;
povertà e mancanza di diritti dei contadini;
burocrazia, burocrazia, irresponsabilità e disprezzo;
pratiche corrotte.

Sulla base dell'annotazione all'opera, risulta che L'autore attribuisce molti significati al titolo della poesia:

Contadini che non sono più in vita, ma sono ancora elencati secondo i documenti.
Proprietari terrieri che non si preoccupano della propria anima, guidati da desideri vili e dalla vita vissuta. La loro anima è morta, perché non chiede cibo spirituale.

Non c’è differenza tra i vivi e i morti. Vengono venduti sia i contadini morti che i proprietari terrieri vivi.

È successo così che "Dead Souls" sia diventata un'opera di Gogol, in cui l'opera di un genio, la sua creazione di punta, si è trasformata in una sconfitta per l'artista, che gli ha portato la morte.

Ciò è accaduto perché il piano di Gogol era ampio e grandioso, ma insoddisfatto fin dall’inizio.

“Dead Souls” è stato concepito dallo scrittore in tre volumi. Gogol ha basato il suo piano sui poemi epici di Omero e sul poema medievale del poeta italiano Dante “La Divina Commedia”.

Nello spirito dei poemi epici di Omero, che glorificavano gli dei e gli eroi greci, Gogol intendeva creare una nuova epopea, la cosiddetta "piccola epopea". Il suo obiettivo era in definitiva la glorificazione, una patetica celebrazione lirica del quadro epico della trasformazione di alcuni personaggi viziosi in eroi esclusivamente positivi, che possiedono le migliori qualità di una persona russa. La Russia doveva essere ripulita dalla sporcizia un volume dopo l'altro e nel terzo volume del libro di Gogol doveva apparire davanti a tutta l'umanità in tutto lo splendore della perfezione morale, della ricchezza spirituale e della bellezza spirituale. Pertanto, la Russia mostrerebbe ad altri popoli e stati il percorso verso la salvezza morale e religiosa dalle macchinazioni del nemico primordiale di Cristo e dell'umanità: il diavolo, che semina il male sulla terra. L'ardente elogio di una tale Russia e di un tale uomo russo, purificato dai vizi, diventando oggetto di canti ammirati, trasformò "Dead Souls" in una poesia. Di conseguenza, la definizione di genere data da Gogol alla sua opera si applica all'intero piano in tre volumi.

È necessario notare il più grande coraggio creativo di Gogol, che concepì un'opera di enorme portata e di significato universale. L'idea di "Dead Souls" ha rivelato la grandezza dell'anima dello scrittore e il suo genio artistico. Tuttavia, è assolutamente chiaro che la perfezione morale non può essere raggiunta dall'umanità qui e ora, che sono necessari molti millenni per stabilire tali rapporti tra persone e stati, il cui fondamento saranno gli insegnamenti di Cristo e i valori umani universali.

Se Gogol non avesse cercato di incarnare la grandezza morale della persona russa in immagini artistiche, ma l'avesse presentata proprio come un ideale artistico, allora, molto probabilmente, sarebbe stato in grado di completare la sua opera. Ma a Gogol una simile soluzione a un compito grandioso sembrava troppo insignificante e sminuiva l'intero piano. Aveva bisogno di infondere vita viva nel sogno, nell'ideale che una persona russa moralmente perfetta sarebbe composta di carne e sangue, che agirebbe, comunicherebbe con altre persone, penserebbe e sentirebbe. Con il potere dell'immaginazione ha cercato di dargli vita. Ma il sogno, l'ideale, non voleva diventare una realtà plausibile.

Gogol non ha scritto un'utopia, dove le convenzioni del futuro sono presupposte dal genere stesso. Si supponeva che il suo uomo moralmente infallibile non assomigliasse a una creazione utopica, ma a una verità di vita. Non esisteva però alcun “prototipo” o modello a cui assomigliassero le tipologie artistiche immaginate da Gogol. La vita non li aveva ancora partoriti; esistevano solo nella testa dell’artista come idee religiose e morali astratte. È chiaro che il compito di creare un ideale dalla carne e dal sangue si è rivelato al di là delle forze di Gogol. Il piano di Gogol, nonostante tutta la sua grandezza e armonia, rivelava al suo interno una contraddizione che non poteva essere superata. I tentativi di risolvere questa contraddizione si sono conclusi con un fallimento.

Il piano di Gogol conteneva sia la più grande ascesa di un'idea artistica, sia la sua inevitabile caduta, nel senso che non avrebbe mai potuto essere completata. La vittoria di un genio è stata irta di sconfitta.

La designazione del genere "poesia" si riferisce quindi all'intero progetto e si riferisce sia alla portata epica che al pathos lirico che permea la narrativa epica. In conformità con l'approccio all'ideale della perfezione morale, il pathos lirico aumenterà e si intensificherà. La natura artistica poco convincente dei dipinti ideali diventerà sempre più chiara. La narrazione epica, ricca di lirismo, sarà sostituita da sermoni, insegnamenti e profezie religiose e morali. Il principio artistico cederà il posto al principio religioso-etico, mistico-morale, espresso nelle forme del discorso retorico e didattico. Allo stesso tempo, aumenterà inevitabilmente il ruolo dell'autore-profeta, dell'autore-predicatore, dell'autore-maestro di vita e portatore di intuizioni religiose e mistiche.

Il genere del poema, oltre alla sua connessione con i poemi epici di Omero, come notarono i contemporanei di Gogol, aveva una relazione letteraria diretta con il poema epico medievale di Dante "La Divina Commedia". La poesia di Dante conteneva tre parti: "A d", "Purgatorio", "Paradiso". È chiaro che l'“Inferno” era abitato da peccatori; coloro che potevano purificare la propria anima dai peccati furono posti nel “Purgatorio”. Nel “Paradiso” finivano le anime pure e immacolate dei giusti. Il piano di Gogol era coerente con la struttura del poema di Dante e terminava anche con il regno del paradiso, verso il quale si precipitarono e raggiunsero la Russia e il popolo russo. Allo stesso tempo, gli eroi di Gogol, come l'eroe di Dante, fecero un viaggio spirituale attraverso i circoli dell'Inferno e, salendo dall'Inferno al Purgatorio, si purificarono con sofferenza e pentimento, lavando via i loro peccati e salvando così le loro anime. Andarono in Paradiso e le loro migliori qualità morali presero vita. L'uomo russo era un modello e ha acquisito lo status di eroe ideale.

Il primo volume di “Anime Morte” corrispondeva all’“Inferno” del poema di Dante, il secondo al “Purgatorio” e il terzo al “Paradiso”. I due eroi di Gogol - Chichikov e Plyushkin - avrebbero dovuto spostarsi dai circoli dell'Inferno al Purgatorio, poi al Paradiso. Il piano di Gogol prevede che i suoi eroi finiscano prima all'Inferno. L'autore ha rivelato a tutti i lettori e ai personaggi stessi quell'abisso spirituale terribile e allo stesso tempo divertente in cui sono stati portati dalla negligenza del titolo, dei doveri e del dovere di una persona. I personaggi dovevano vedere le smorfie oscene dei loro volti brutti e antiestetici per ridere delle loro immagini e rimanerne inorriditi.

Il primo volume, o, come diceva Gogol, il “portico” dell'intera grandiosa struttura, deve necessariamente essere comico, e in alcuni punti satirico. Ma allo stesso tempo, una voce lirica ispirata deve sfondare la satira, che ricorda costantemente il secondo e, soprattutto, il terzo volume. Lui, questa voce lirica, ha legato insieme tutti e tre i volumi e si è intensificato mentre si muoveva verso l'ultimo. E alla fine del primo volume, la piccola e già piuttosto trasandata carrozza di Chichikov, guidata da una troika, davanti ai nostri occhi si trasforma, come se fosse catturata da una forza sconosciuta, in un uccello della troika e si precipita attraverso il cielo e, come lei, Rus ' si precipita, trasportato anche lui da una forza sconosciuta. Questi versi lirici ricordano al lettore il percorso spirituale che attende la Russia e allo stesso tempo annunciano in anticipo che sarà un alto esempio per altri popoli e stati.

Da questo ragionamento sarebbe errato concludere che Gogol abbia paragonato i tre volumi di Dead Souls alle tre parti della Divina Commedia di Dante. Abbassò e addirittura capovolse la composizione del poema di Dante. Possiamo solo parlare di un'analogia. Gogol ha scritto una poesia sulla restaurazione dello spirito umano.

Il piano di Gogol è caratterizzato da altre caratteristiche importanti. È facile vedere che il ricorso alla “Divina Commedia” di Dante implicava l’universalità del concetto di “Anime morte”. Gogol pensa in categorie e concetti estremamente generali. Possono essere suddivisi in tre livelli: nazionale (russo, tedesco, francese, ecc.), universale (il mondo terreno nel suo insieme) e, infine, il terzo livello, universale-religioso, che copre non solo la Russia e il mondo terreno come un tutto, ma anche celeste e oltretomba, situato al di là, dall'altra parte della nostra esistenza. La migliore prova di ciò è il titolo “Dead Souls”.

Nell'espressione stessa "anime morte" c'è insolitezza, stranezza. Da un lato, le “anime morte” sono servi deceduti. D'altra parte, le "anime morte" sono personaggi della poesia che si sono rovinati spiritualmente e mentalmente, la cui idea del vero scopo dell'uomo sulla terra, della sua chiamata e del significato della vita è diventata distorta, attenuata e morta. I personaggi stessi continuano ancora a parlare e a muoversi, ma le loro anime sono già morte. Pensieri significativi degni di una persona e sentimenti profondi e sottili sono già scomparsi, a volte per sempre, a volte per un po'.

Esiste però un altro significato dell’espressione “anime morte”. Secondo l'insegnamento cristiano, le anime non muoiono, rimangono vive per sempre nell'inferno, nel purgatorio o nel paradiso. Nel cristianesimo la parola “morto” non può essere applicata alle anime delle persone, anche a quelle che sono morte. Muore la carne, il corpo, ma non lo spirito, non l'anima. Pertanto, da questo punto di vista, l’accostamento “anime morte” è assurdo. È impossibile. Gogol gioca con tutti i significati. La sua anima può diventare morta, morire ed essere rivelata, come quella del pubblico ministero, solo dopo la morte.

Quindi durante la sua vita il pubblico ministero non aveva un'anima oppure aveva un'anima morta, il che però è la stessa cosa. Un'anima mortificata e morta può essere trasformata, resuscitata a una vita nuova ed eterna e volgersi al bene. Il significato universale, religioso e simbolico di “Dead Souls” permea il libro. All'improvviso, i contadini di Sobakevich, ad esempio, prendono vita: si parla di loro come se fossero vivi. Il reinsediamento dei contadini in una nuova terra è un inganno e il peccato più grande di Chichikov. Nuova terra in “Apocalisse di S. Giovanni il Teologo (Apocalisse)" del Nuovo Testamento chiama la città santa Gerusalemme, "che discende da Dio dal cielo" e significa il Regno di Dio. Si rivelerà alle persone dopo il Giudizio Universale, quando le loro anime saranno trasformate. Solo così, purificati e trasformati, vedranno Dio e il Suo Regno.

Nel poema è conservata una traccia di una migrazione così simbolica nel significato più serio della parola. Dopo che Chichikov ha acquistato "anime morte", i residenti della città di N hanno ragionato: "... è vero, nessuno venderà brave persone, e gli uomini di Chichikov sono ubriachi, ma devi tenere conto che è qui che si trova la moralità, è qui che sta la moralità: ora sono dei mascalzoni, ma essendosi trasferiti in una nuova terra, possono improvvisamente diventare ottimi sudditi. Di esempi del genere ce ne sono stati tanti: proprio nel mondo, e anche nella storia”. Quindi, le anime delle persone possono essere trasformate. Lo stesso Gogol intendeva far emergere le anime nuove e completamente trasformate di Plyushkin e Chichikov nel terzo volume.

La scala tutta russa, universale e universale-religiosa in "Dead Souls" è polare opposta a un'altra: stretta, frazionaria, dettagliata, associata alla penetrazione negli angoli nascosti della vita locale e negli angoli oscuri dell '"economia interna" di una persona. nella “spazzatura e litigi” delle sciocchezze quotidiane. Gogol è attento ai dettagli della vita quotidiana, dell'abbigliamento e dell'arredamento.

Per acquistare anime morte, Chichikov deve incontrare i proprietari terrieri, visitarli e convincerli a concludere un accordo. Nella "Confessione dell'autore", Gogol ha scritto: "Pushkin ha scoperto che la trama di Dead Souls era buona per me perché mi ha dato la completa libertà di viaggiare per tutta la Russia con l'eroe e far emergere molti personaggi diversi". Di conseguenza, la poesia include un'altra importante forma di genere: il romanzo di viaggio. Infine, è noto che il personaggio principale - Chichikov - alla fine avrebbe dovuto trasformarsi in una persona ideale, in un eroe senza paura e rimprovero. La trasformazione ha comportato la rieducazione e l’autoeducazione.

Nel secondo volume, Chichikov aveva insegnanti-educatori che gli rendevano più facile il percorso della rigenerazione morale, e lui stesso, pentendosi e soffrendo, si rieduca gradualmente. È chiaro che anche il romanzo educativo ha avuto un ruolo significativo nel piano generale di Gogol. E qui sorgono almeno due domande. È vero che se Chichikov risparmia un centesimo e si sforza di arricchirsi, allora pensa come un borghese, come un capitalista? Per rispondere a questa domanda bisogna chiedersi: Chichikov vuole usare i suoi soldi per crescere e diventare un usuraio? Sogna uno stabilimento, una fabbrica, coltiva l'idea di diventare un industriale e aprire un'attività in proprio? NO. Chichikov spera di acquistare il villaggio di Pavlovskoye nella provincia di Kherson, diventare proprietario terriero e vivere in sicurezza e in abbondanza. Nella sua coscienza non è un borghese, né un capitalista. L'idea accumulativa e borghese entra nella testa del proprietario terriero, del signore feudale.

La seconda domanda è: chi è Chichikov se non è dotato della coscienza di un borghese, ma è pur sempre un “acquirente” e in futuro sogna di diventare proprietario terriero? La storia del capitano Kopeikin aiuta a capire perché Gogol ha scelto una persona media e poco appariscente per il suo antieroe nel primo volume.

Chichikov è un uomo della nuova era borghese e ne respira l'atmosfera. Le idee dell'era borghese si rifrangono in modo univoco nella sua mente e nel suo carattere, in tutta la sua personalità. Nell’era borghese il denaro e il capitale diventano l’idolo universale. Tutti i legami di parentela, di amicizia e di amore esistono nella misura in cui si basano su interessi monetari vantaggiosi per entrambe le parti. Chichikov una volta vide una ragazza di sedici anni con i capelli dorati e un delicato viso ovale, ma i suoi pensieri si rivolsero immediatamente a una dote di duecentomila rubli. In altre parole, l’era borghese produce il male, ma il male invisibile, annidato in persone come Chichikov, “medio”, insignificanti.

Per comprendere più accuratamente cos'è questo fenomeno, generalizzato a Chichikov, Gogol racconta "La storia del capitano Kopeikin". Allo stesso tempo, Chichikov viene rimosso dalla trama; invece appare un fantastico doppio, creato dall'immaginazione degli abitanti della città di provincia e che vive nelle voci che riempivano la provincia. I funzionari della città sono ansiosi di sposare Chichikov, che è conosciuto come un "milionario" e intende fare un grosso affare. Cominciano a cercare una sposa per Chichikov e la moglie del governatore presenta il ricco, presumibilmente non sposato Chichikov, a sua figlia, una studentessa universitaria.

Le donne che hanno mostrato un interesse eccezionale per Chichikov il milionario (una di loro, nello spirito di Tatyana Larina, gli ha persino inviato una lettera non firmata con le parole: "No, devo scriverti!" - qui Gogol ride in modo romantico, passioni già volgarizzate), non gli perdonò una breve infatuazione per la figlia del governatore (“A tutte le signore non piaceva affatto il trattamento di Chichikov”). La reputazione di Chichikov sta gradualmente crollando: o Nozdryov dichiarerà direttamente al governatore, al pubblico ministero e a tutti i funzionari che Chichikov "ha scambiato... i morti", allora Korobochka, temendo di svendersi, scoprirà quante anime morte girano in giro. in questi giorni. Le donne formarono una "cospirazione" e alla fine rovinarono l '"impresa" di Chichikov. “Anime morte”, la figlia del governatore e Chichikov si sono persi e si sono confusi nella mente degli abitanti della città in un “modo straordinariamente strano”.

All'inizio, "solo una simpatica signora", riferendosi alle parole di Korobochka, disse alla "signora, gentile sotto tutti gli aspetti" che Chichikov era venuto da Nastasya Petrovna "armato dalla testa ai piedi, come Rinald Rinaldin, e chiedeva: "Vendi, "dice: - tutte le anime che sono morte." La scatola risponde in modo molto ragionevole e rifiuta. Ma perché Chichikov avesse bisogno di imitare Rinaldino Rinaldini dall'allora popolare romanzo di X. Vulpius, rimase sconosciuto, così come perché mai il nuovo Rinaldo Rinaldini - Chichikov - pretendesse anime morte. Tuttavia, l'idea di Chichikov come nobile ladro deve essere ricordata.

Durante un'ulteriore discussione sull'“affascinante” Chichikov, la “signora, gradevole sotto tutti gli aspetti”, fu colpita da un'ipotesi: “Questa è stata solo inventata come copertura, ma il punto è questo: vuole portare via il governatore figlia. Questa ipotesi era inaspettata e insolita sotto tutti gli aspetti. Se Chichikov voleva portare via la figlia del governatore, allora perché aveva bisogno di anime morte oltre a lei, se intendeva "comprare anime morte, quindi perché portare via la figlia del governatore?" Confuse in tutto ciò, le signore pensavano che Chichikov non potesse decidere un "passaggio così coraggioso" senza "partecipanti", e Nozdryov fu annoverato tra questi assistenti.

Chichikov appare come un nobile ladro o come un eroe romantico, che ruba l'oggetto del suo interesse.