La storia di Ivan Vasilyevich e Sofia. Sofia Paleolog: la donna che fondò l'Impero russo

A metà del XV secolo, quando Costantinopoli cadde in mano ai turchi, la diciassettenne principessa bizantina Sophia lasciò Roma per trasferire lo spirito del vecchio impero in un nuovo stato ancora nascente.

Con la sua vita da favola e il suo viaggio avventuroso - dai passaggi poco illuminati della chiesa papale alle innevate steppe russe, dalla missione segreta dietro il suo fidanzamento con il principe di Mosca, alla misteriosa e ancora introvata collezione di libri che portò con sé da Costantinopoli ”, ci è stato presentato dal giornalista e scrittore Yorgos Leonardos, autore del libro “Sophia Paleologo - da Bisanzio alla Rus'”, così come di molti altri romanzi storici.

In una conversazione con un corrispondente dell'Agenzia Atene-Macedone sulle riprese di un film russo sulla vita di Sofia Paleologo, il signor Leonardos ha sottolineato che era una persona versatile, una donna pratica e ambiziosa. La nipote dell'ultimo Paleologo ispirò il marito, il principe Ivan III di Mosca, a creare uno stato forte, guadagnandosi il rispetto di Stalin quasi cinque secoli dopo la sua morte.

I ricercatori russi apprezzano molto il contributo che Sophia ha lasciato alla storia politica e culturale della Rus' medievale.

Giorgos Leonardos descrive la personalità di Sophia in questo modo: “Sophia era la nipote dell'ultimo imperatore bizantino, Costantino XI, e la figlia di Tommaso Paleologo. Fu battezzata a Mistra, dandole il nome cristiano Zoya. Nel 1460, quando il Peloponneso fu conquistato dai turchi, la principessa, insieme ai suoi genitori, fratelli e sorella, si recò sull'isola di Kerkyra. Con la partecipazione di Vissarion di Nicea, che a quel tempo era già diventato cardinale cattolico a Roma, Zoya e suo padre, fratelli e sorella si trasferirono a Roma. Dopo la morte prematura dei suoi genitori, Vissarion prese in custodia tre figli convertiti alla fede cattolica. Tuttavia, la vita di Sophia cambiò quando salì al soglio pontificio Paolo II, che voleva che lei contraesse un matrimonio politico. La principessa fu corteggiata dal principe Ivan III di Mosca, sperando che la Rus' ortodossa si convertisse al cattolicesimo. Sophia, che proveniva dalla famiglia imperiale bizantina, fu inviata da Paolo a Mosca come erede di Costantinopoli. La sua prima tappa dopo Roma fu la città di Pskov, dove la giovane venne accolta con entusiasmo dal popolo russo”.

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L'autore del libro considera la visita a una delle chiese di Pskov un momento chiave nella vita di Sophia: “È rimasta colpita e, sebbene il legato pontificio fosse accanto a lei in quel momento, osservandola ogni passo, è tornata all'Ortodossia , trascurando la volontà del papa. Il 12 novembre 1472 Zoya divenne la seconda moglie del principe di Mosca Ivan III con il nome bizantino Sophia.

Da questo momento, secondo Leonardos, inizia il suo brillante percorso: “Sotto l'influenza di un profondo sentimento religioso, Sophia convinse Ivan a liberarsi del peso del giogo tataro-mongolo, perché a quel tempo la Rus' stava rendendo omaggio all'Orda . E infatti Ivan liberò il suo stato e unì sotto il suo governo vari principati indipendenti”.

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Il contributo di Sophia allo sviluppo dello Stato è grande, poiché, come spiega l’autore, “ha introdotto l’ordine bizantino alla corte russa e ha contribuito a creare lo Stato russo”.

“Poiché Sophia era l'unica erede di Bisanzio, Ivan credeva di aver ereditato il diritto al trono imperiale. Adottò il colore giallo del Paleologo e lo stemma bizantino: l'aquila bicipite, che esisteva fino alla rivoluzione del 1917 e fu restituita dopo il crollo dell'Unione Sovietica, e chiamò anche Mosca la Terza Roma. Poiché i figli degli imperatori bizantini presero il nome di Cesare, Ivan prese per sé questo titolo, che in russo cominciò a suonare come "zar". Ivan elevò anche l’arcivescovado di Mosca a patriarcato, chiarendo che il primo patriarcato non fu Costantinopoli conquistata dai turchi, ma Mosca”.

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Secondo Yorgos Leonardos, “Sofia fu la prima a creare nella Rus', sul modello di Costantinopoli, un servizio segreto, prototipo della polizia segreta zarista e del KGB sovietico. Questo suo contributo è ancora oggi riconosciuto dalle autorità russe. Così, l'ex capo del Servizio federale di sicurezza russo, Alexei Patrushev, in occasione della Giornata del controspionaggio militare del 19 dicembre 2007, ha affermato che il Paese onora Sophia Paleologo, poiché ha difeso la Rus' dai nemici interni ed esterni.

Mosca “deve anche un cambiamento nel suo aspetto, poiché Sofia ha portato qui architetti italiani e bizantini che hanno costruito principalmente edifici in pietra, ad esempio la Cattedrale dell’Arcangelo del Cremlino e le mura del Cremlino che esistono ancora oggi. Inoltre, seguendo il modello bizantino, furono scavati passaggi segreti sotto il territorio dell’intero Cremlino”.

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“La storia del moderno stato zarista inizia nella Rus' nel 1472. A quel tempo, a causa del clima, qui non si coltivava, ma si limitava a cacciare. Sofia convinse i sudditi di Ivan III a coltivare i campi e segnò così l’inizio della formazione dell’agricoltura nel paese”.

La personalità di Sofia fu trattata con rispetto anche sotto il dominio sovietico: secondo Leonardo, “quando il Monastero dell'Ascensione, in cui erano conservate le spoglie della regina, fu distrutto al Cremlino, non solo non furono smaltite, ma per decreto di Stalin furono posti in una tomba, che fu poi trasferita nella cattedrale di Arcangelo".

Yorgos Leonardos ha detto che Sofia ha portato da Costantinopoli 60 carri con libri e tesori rari che erano conservati nei tesori sotterranei del Cremlino e non sono stati ritrovati fino ad oggi.

“Ci sono fonti scritte”, dice Leonardo, “che indicano l'esistenza di questi libri, che l'Occidente ha cercato di acquistare da suo nipote, Ivan il Terribile, cosa che, ovviamente, non ha accettato. I libri continuano ad essere cercati ancora oggi”.

Sofia Paleologo morì il 7 aprile 1503 all'età di 48 anni. Suo marito, Ivan III, divenne il primo sovrano nella storia russa ad essere chiamato il Grande per le sue azioni compiute con il sostegno di Sophia. Il loro nipote, lo zar Ivan IV il Terribile, continuò a rafforzare lo stato e passò alla storia come uno dei sovrani più influenti della Russia.

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“Sofia ha trasferito lo spirito di Bisanzio nell’impero russo che stava appena iniziando ad emergere. Fu lei a costruire lo stato nella Rus', conferendogli caratteristiche bizantine, e in generale ad arricchire la struttura del paese e della sua società. Ancora oggi in Russia ci sono cognomi che risalgono ai nomi bizantini e di solito finiscono in -ov”, ha osservato Yorgos Leonardos.

Per quanto riguarda le immagini di Sophia, Leonardos ha sottolineato che “nessun suo ritratto è sopravvissuto, ma anche sotto il comunismo, con l'aiuto di tecnologie speciali, gli scienziati hanno ricreato l'aspetto della regina dai suoi resti. Ecco come è apparso il busto, che si trova vicino all’ingresso del Museo Storico accanto al Cremlino”.

"L'eredità di Sofia Paleologo è la Russia stessa..." ha riassunto Yorgos Leonardos.

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Dicono che ogni città, fondata nell'antichità o nel Medioevo, abbia il suo nome segreto. Secondo la leggenda solo poche persone potevano conoscerlo. Il nome segreto della città conteneva il suo DNA. Avendo appreso la “password” della città, il nemico potrebbe facilmente impossessarsene.

"Nome segreto"

Secondo l'antica tradizione urbanistica, all'inizio nacque il nome segreto della città, poi si trovò il luogo corrispondente, il “cuore della città”, che simboleggiava l'Albero del Mondo. Inoltre, non è necessario che l’ombelico della città si trovi nel centro “geometrico” della futura città. La città è quasi come quella di Koshchei: “...la sua morte è alla fine di un ago, quell'ago è in un uovo, quell'uovo è in un'anatra, quell'anatra è in una lepre, quella lepre è in una cassa, e il baule poggia su un'alta quercia, e quell'albero Koschey protegge come il suo stesso occhio "

È interessante notare che gli urbanisti antichi e medievali lasciavano sempre degli indizi. L'amore per gli enigmi ha contraddistinto molte corporazioni professionali. Solo i Massoni valgono qualcosa. Prima della profanazione dell'araldica durante l'Illuminismo, il ruolo di questi rebus era svolto dagli stemmi delle città. Ma questo è in Europa. In Russia, fino al XVII secolo, non esisteva alcuna tradizione di crittografare l'essenza della città, il suo nome segreto, in uno stemma o in qualche altro simbolo. Ad esempio, San Giorgio il Vittorioso migrò nello stemma di Mosca dai sigilli dei grandi principi di Mosca, e anche prima - dai sigilli del Principato di Tver. Non aveva niente a che fare con la città.

"Cuore della città"

Nella Rus' il punto di partenza per la costruzione di una città era un tempio. Era l'asse di ogni insediamento. A Mosca questa funzione è stata svolta per secoli dalla Cattedrale dell'Assunzione. A sua volta, secondo la tradizione bizantina, il tempio doveva essere edificato sulle reliquie del santo. In questo caso le reliquie venivano solitamente poste sotto l'altare (a volte anche su uno dei lati dell'altare o all'ingresso del tempio). Erano le reliquie a costituire il “cuore della città”. Il nome del santo, a quanto pare, era proprio quel "nome segreto". In altre parole, se la “pietra fondante” di Mosca fosse la Cattedrale di San Basilio, allora il “nome segreto” della città sarebbe “Vasiliev” o “Vasiliev-grad”.

Tuttavia, non sappiamo di quali reliquie si trovino alla base della Cattedrale dell'Assunzione. Non c'è una sola menzione di questo nelle cronache. Probabilmente il nome del santo venne tenuto segreto.

Alla fine del XII secolo, sul sito dell'attuale Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino sorgeva una chiesa in legno. Cento anni dopo, il principe di Mosca Daniil Alexandrovich costruì la prima cattedrale dell'Assunzione in questo sito. Tuttavia, per ragioni sconosciute, 25 anni dopo Ivan Kalita costruisce una nuova cattedrale in questo sito. È interessante notare che il tempio fu costruito sul modello della cattedrale di San Giorgio a Yuryev-Polsky. Non è del tutto chiaro il motivo? La Cattedrale di San Giorgio difficilmente può essere definita un capolavoro dell'antica architettura russa. Quindi c'era qualcos'altro?

Perestrojka

Il tempio modello a Yuryev-Polsky fu costruito nel 1234 dal principe Svyatoslav Vsevolodovich sul sito delle fondamenta della chiesa in pietra bianca di San Giorgio, costruita nel 1152 quando la città fu fondata da Yuri Dolgoruky. Apparentemente, a questo posto è stata prestata particolare attenzione. E la costruzione dello stesso tempio a Mosca, forse, avrebbe dovuto enfatizzare una sorta di continuità.

La Cattedrale dell'Assunzione a Mosca rimase in piedi per meno di 150 anni, poi Ivan III decise improvvisamente di ricostruirla. Il motivo formale è il degrado della struttura. Anche se cento anni e mezzo non sono Dio sa quanto tempo per un tempio di pietra. Il tempio fu smantellato e al suo posto nel 1472 iniziò la costruzione di una nuova cattedrale. Tuttavia, il 20 maggio 1474, a Mosca si verificò un terremoto. La cattedrale incompiuta ha subito gravi danni e Ivan decide di smantellare i resti e iniziare a costruire un nuovo tempio. Gli architetti di Pskov sono invitati a costruire, ma per ragioni misteriose rifiutano categoricamente la costruzione.

Aristotele Fioravanti

Quindi Ivan III, su insistenza della sua seconda moglie Sophia Paleologo, inviò emissari in Italia, che avrebbero dovuto portare nella capitale l'architetto e ingegnere italiano Aristotele Fioravanti. A proposito, nella sua terra natale era chiamato il "nuovo Archimede". Sembra assolutamente fantastico, poiché per la prima volta nella storia della Rus', un architetto cattolico è invitato a costruire una chiesa ortodossa, la chiesa principale dello stato di Mosca!

Dal punto di vista della tradizione di allora, era un eretico. Perché sia ​​stato invitato un italiano che non aveva mai visto una sola chiesa ortodossa, rimane un mistero. Forse perché nessun architetto russo ha voluto occuparsi di questo progetto.

La costruzione del tempio sotto la guida di Aristotele Fioravanti iniziò nel 1475 e terminò nel 1479. È interessante notare che come modello fu scelta la Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir. Gli storici spiegano che Ivan III voleva mostrare la continuità dello stato di Mosca dall’ex “capitale” di Vladimir. Ma anche questo non sembra molto convincente, poiché nella seconda metà del XV secolo l’antica autorità di Vladimir difficilmente poteva avere alcun significato simbolico.

Forse questo era collegato all'icona di Vladimir della Madre di Dio, che nel 1395 fu trasportata dalla Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir alla Cattedrale dell'Assunzione di Mosca, costruita da Ivan Kalita. Tuttavia, la storia non ha conservato indicazioni dirette al riguardo.

Una delle ipotesi per cui gli architetti russi non si sono messi al lavoro e è stato invitato un architetto italiano è collegata alla personalità della seconda moglie di Giovanni III, la bizantina Sophia Paleologo. Parliamo di questo un po' più in dettaglio.

Sophia e la “fede latina”

Come sapete, Papa Paolo II ha promosso attivamente la principessa greca come moglie di Ivan III. Nel 1465, suo padre, Tommaso Paleologo, la trasferì con gli altri figli a Roma. La famiglia si stabilì alla corte di papa Sisto IV.

Pochi giorni dopo il loro arrivo, Tommaso morì, essendosi convertito al cattolicesimo prima di morire. La storia non ci ha lasciato informazioni che Sophia si convertì alla “fede latina”, ma è improbabile che i Paleologi potessero rimanere ortodossi mentre vivevano alla corte del Papa. In altre parole, molto probabilmente Ivan III corteggiò una donna cattolica. Inoltre, nessuna cronaca riporta che Sofia si sia convertita all'Ortodossia prima del matrimonio. Il matrimonio ebbe luogo nel novembre 1472. In teoria, avrebbe dovuto svolgersi nella Cattedrale dell'Assunzione. Tuttavia, poco prima, il tempio fu smantellato fino alle fondamenta per iniziare una nuova costruzione. Sembra molto strano, poiché circa un anno prima si sapeva del matrimonio imminente. È anche sorprendente che il matrimonio si sia svolto in una chiesa di legno appositamente costruita vicino alla Cattedrale dell'Assunta, demolita subito dopo la cerimonia. Perché non sia stata scelta un'altra cattedrale del Cremlino rimane un mistero. Forse la reliquia “ipotecaria” avrebbe potuto essere le reliquie di un santo non ortodosso. Come sapete, Sofia ha portato in dote molte reliquie, tra cui icone ortodosse e una biblioteca. Ma probabilmente non conosciamo tutte le reliquie. Non è un caso che Papa Paolo II abbia fatto così tante pressioni per questo matrimonio.

Se durante la ricostruzione del tempio si è verificato un cambiamento nelle reliquie, allora, secondo la tradizione russa di pianificazione urbana, è cambiato il "nome segreto" e, soprattutto, il destino della città. Le persone che comprendono bene e sottilmente la storia sanno che fu con Ivan III che iniziò il cambiamento nel ritmo della Russia. Poi ancora il Granducato di Mosca.

Sofia Fominichna Paleolog, detta Zoya Paleologina (greco Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Nato ca. 1455 - morì il 7 aprile 1503. Granduchessa di Mosca, seconda moglie di Ivan III, madre di Vasily III, nonna di Ivan il Terribile. Veniva dalla dinastia imperiale bizantina dei Paleologo.

Sofia (Zoe) Paleologo nacque intorno al 1455.

Padre - Tommaso Paleologo, fratello dell'ultimo imperatore di Bisanzio Costantino XI, despota della Morea (penisola del Peloponneso).

Suo nonno materno era il centurione II Zaccaria, ultimo principe franco dell'Acaia. Centurione proveniva da una famiglia di mercanti genovesi. Suo padre fu nominato governatore dell'Acaia dal re napoletano Carlo III d'Angiò. Centurione ereditò il potere dal padre e governò il principato fino al 1430, quando il despota della Morea, Tommaso Paleologo, lanciò un attacco su larga scala al suo dominio. Ciò costrinse il principe a ritirarsi nel castello ancestrale in Messenia, dove morì nel 1432, due anni dopo il trattato di pace in cui Tommaso sposò sua figlia Caterina. Dopo la sua morte il territorio del principato divenne parte del despotato.

La sorella maggiore di Sophia (Zoe) - Elena Paleologina di Morea (1431 - 7 novembre 1473), dal 1446 fu la moglie del despota serbo Lazar Branković, e dopo la cattura della Serbia da parte dei musulmani nel 1459, fuggì in Grecia isola di Lefkada, dove divenne suora.

Aveva anche due fratelli sopravvissuti: Andrei Paleolog (1453-1502) e Manuel Paleolog (1455-1512).

Il fattore decisivo nel destino di Sophia (Zoe) fu la caduta dell'Impero bizantino. L'imperatore Costantino morì nel 1453 durante la cattura di Costantinopoli, 7 anni dopo, nel 1460, Morea fu catturata dal sultano turco Mehmed II, Tommaso andò nell'isola di Corfù, poi a Roma, dove presto morì.

Lei e i suoi fratelli, Andrei di 7 anni e Manuel di 5 anni, si sono trasferiti a Roma 5 anni dopo il padre. Lì ha ricevuto il nome Sofia. I paleologi si stabilirono alla corte di papa Sisto IV (committente della Cappella Sistina). Per ottenere sostegno, Tommaso si convertì al cattolicesimo nell'ultimo anno della sua vita.

Dopo la morte di Tommaso il 12 maggio 1465 (sua moglie Caterina morì poco prima nello stesso anno), il famoso scienziato greco, il cardinale Vissarion di Nicea, sostenitore dell'unione, si prese cura dei suoi figli. La sua lettera è stata conservata, in cui dava istruzioni all'insegnante degli orfani. Da questa lettera risulta che il papa continuerà a stanziare 3600 ecu all'anno per il loro mantenimento (200 ecu al mese: per i bambini, i loro vestiti, i cavalli e i servi; in più avrebbero dovuto risparmiare per una giornata piovosa, e spendere 100 ecu per il mantenimento di un modesto cortile, che comprendeva un medico, un professore di latino, un professore di greco, un traduttore e 1-2 sacerdoti).

Dopo la morte di Tommaso, la corona del Paleologo fu de jure ereditata dal figlio Andrei, che la vendette a vari monarchi europei e morì in povertà. Il secondo figlio di Tommaso Paleologo, Manuele, tornò a Istanbul durante il regno di Bayezid II e si arrese alla mercé del Sultano. Secondo alcune fonti, si convertì all'Islam, mise su famiglia e prestò servizio nella marina turca.

Nel 1466, la signoria veneziana propose Sophia in sposa al re cipriota Giacomo II de Lusignan, ma questi rifiutò. Secondo p. Pirlinga, lo splendore del suo nome e la gloria dei suoi antenati erano un misero baluardo contro le navi ottomane che navigavano nelle acque del Mar Mediterraneo. Intorno al 1467, Papa Paolo II, tramite il cardinale Vissarion, offrì la sua mano al principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Erano solennemente fidanzati, ma il matrimonio non ebbe luogo.

Matrimonio di Sofia Paleologo e Ivan III

Il ruolo di Sofia Paleologo è stato interpretato dall'attrice.

“La mia eroina è una principessa gentile e forte. Una persona cerca sempre di affrontare le avversità, quindi la serie parla più della forza che delle debolezze delle donne. Riguarda il modo in cui una persona affronta le sue passioni, come si umilia, resiste e come l'amore vince. Mi sembra che questo sia un film sulla speranza della felicità", ha detto Maria Andreeva della sua eroina.

Inoltre, l'immagine di Sophia Paleologo è ampiamente presente nella finzione.

"Bizantino"- romanzo di Nikolai Spassky. L'azione si svolge nell'Italia del XV secolo all'indomani della caduta di Costantinopoli. Il personaggio principale intriga per sposare Zoya Paleolog con lo zar russo.

"Sofia Paleologo - da Bisanzio alla Russia"- romanzo di Georgios Leonardos.

"Basurman"- un romanzo di Ivan Lazhechnikov sulla dottoressa Sofia.

Nikolai Aksakov ha dedicato una storia al medico veneziano Leon Zhidovin, in cui ha parlato dell'amicizia del medico ebreo con l'umanista Pico della Mirandola e del viaggio dall'Italia con il fratello della regina Sophia Andrei Paleologo, gli inviati russi Semyon Tolbuzin, Manuil e Dmitry Ralev e maestri italiani: architetti, gioiellieri, artiglieri. - invitato a servire dal sovrano di Mosca.

Sofia Paleologo-Principessa bizantina.

Sofia Fominichna Paleologo, alias Zoya Paleologina (1455 circa - 7 aprile 1503), granduchessa di Mosca, seconda moglie di Ivan III, madre di Vasily III, nonna di Ivan IV il Terribile. Veniva dalla dinastia imperiale dei Paleologi.

Famiglia

Suo padre, Tommaso Paleologo, era fratello dell'ultimo imperatore di Bisanzio, Costantino XI, e despota della Morea (penisola del Peloponneso).

Tommaso Paleologo, padre di Sofia (affresco del Pinturicchio, Libreria Piccolomini)

Imperatore Giovanni VIII, zio di Sofia (affresco di Benozzo Gozzoli, Cappella dei Magi)

Imperatore Costantino XI, zio di Sophia

Suo nonno materno era il centurione II Zaccaria, ultimo principe franco dell'Acaia. Centurione proveniva da una famiglia di mercanti genovesi. Suo padre fu nominato governatore dell'Acaia dal re napoletano Carlo III d'Angiò. Centurione ereditò il potere dal padre e governò il principato fino al 1430, quando il despota della Morea, Tommaso Paleologo, lanciò un attacco su larga scala al suo dominio. Ciò costrinse il principe a ritirarsi nel castello ancestrale in Messenia, dove morì nel 1432, due anni dopo il trattato di pace in cui Tommaso sposò sua figlia Caterina. Dopo la sua morte il territorio del principato divenne parte del despotato.

La sorella maggiore di Zoe, Elena Paleologina di Morea (1431 - 7 novembre 1473), fu la moglie del despota serbo Lazar Branković dal 1446 e, dopo la cattura della Serbia da parte dei musulmani nel 1459, fuggì nell'isola greca di Lefkada, dove divenne una suora. Tommaso ebbe anche due figli sopravvissuti, Andrei Paleologo (1453–1502) e Manuel Paleologo (1455–1512).

Italia

Il fattore decisivo nel destino di Zoya fu la caduta dell’Impero bizantino. L'imperatore Costantino morì nel 1453 durante la cattura di Costantinopoli, 7 anni dopo, nel 1460, Morea fu catturata dal sultano turco Mehmed II, Tommaso andò nell'isola di Corfù, poi a Roma, dove presto morì. Zoya e i suoi fratelli, Andrei di 7 anni e Manuil di 5 anni, si sono trasferiti a Roma 5 anni dopo il padre. Lì ha ricevuto il nome Sofia. I paleologi si stabilirono alla corte di papa Sisto IV (committente della Cappella Sistina). Per ottenere sostegno, Tommaso si convertì al cattolicesimo nell'ultimo anno della sua vita.

Sisto IV, Tiziano

Dopo la morte di Tommaso il 12 maggio 1465 (sua moglie Caterina morì poco prima nello stesso anno), il famoso scienziato greco, il cardinale Vissarion di Nicea, sostenitore dell'unione, si prese cura dei suoi figli. La sua lettera è stata conservata, in cui dava istruzioni all'insegnante degli orfani. Da questa lettera risulta che il papa continuerà a stanziare 3600 ecu all'anno per il loro mantenimento (200 ecu al mese: per i bambini, i loro vestiti, i cavalli e i servi; in più avrebbero dovuto risparmiare per una giornata piovosa, e spendere 100 ecu per il mantenimento di un modesto cortile, che comprendeva un medico, un professore di latino, un professore di greco, un traduttore e 1-2 sacerdoti).

Vissarion di Nicea

Dopo la morte di Tommaso, la corona del Paleologo fu de jure ereditata dal figlio Andrei, che la vendette a vari monarchi europei e morì in povertà. Il secondo figlio di Tommaso Paleologo, Manuele, tornò a Istanbul durante il regno di Bayezid II e si arrese alla mercé del Sultano. Secondo alcune fonti, si convertì all'Islam, mise su famiglia e prestò servizio nella marina turca.

Nel 1466, la signoria veneziana propose Sophia in sposa al re cipriota Giacomo II de Lusignan, ma questi rifiutò. Secondo p. Pirlinga, lo splendore del suo nome e la gloria dei suoi antenati erano un misero baluardo contro le navi ottomane che navigavano nelle acque del Mar Mediterraneo. Intorno al 1467, Papa Paolo II, tramite il cardinale Vissarion, offrì la sua mano al principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Erano solennemente fidanzati, ma il matrimonio non ebbe luogo.

Nozze

Ivan III rimase vedovo nel 1467: morì la sua prima moglie Maria Borisovna, la principessa Tverskaya, lasciandolo con il suo unico figlio, erede, Ivan il Giovane.

Il matrimonio di Sofia con Ivan III fu proposto nel 1469 da Papa Paolo II, presumibilmente nella speranza di rafforzare l'influenza della Chiesa cattolica nella Rus' o, forse, di avvicinare le chiese cattolica e ortodossa - ripristinando l'unione delle chiese fiorentine . Le motivazioni di Ivan III erano probabilmente legate allo status e il monarca recentemente vedovo accettò di sposare la principessa greca. L'idea del matrimonio potrebbe aver avuto origine nella testa del cardinale Vissarion.

I negoziati sono durati tre anni. La cronaca russa racconta: l'11 febbraio 1469 il greco Yuri arrivò a Mosca dal cardinale Vissarion al granduca con un foglio in cui veniva offerta al granduca Sophia, la figlia del despota amorreo Tommaso, una "cristiana ortodossa" come sposa (la sua conversione al cattolicesimo fu taciuta). Ivan III si consultò con sua madre, il metropolita Filippo e i boiardi e prese una decisione positiva.

Stendardo "Predica di Giovanni Battista" dall'Oratorio San Giovanni, Urbino. Gli esperti italiani ritengono che tra la folla di ascoltatori siano raffigurati Vissarion e Sofia Paleologo (3o e 4o personaggio da sinistra). Galleria della Provincia delle Marche, Urbino.

Nel 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) fu inviato alla corte romana per corteggiare Sophia per il Granduca. La Cronaca di Sofia testimonia che un ritratto della sposa fu rimandato in Rus' con Ivan Fryazin, e un dipinto così secolare si rivelò un'estrema sorpresa a Mosca - “... e porta la principessa scritta sull'icona.(Questo ritratto non ci è pervenuto, il che è un vero peccato, poiché probabilmente fu dipinto da un pittore al servizio papale della generazione del Perugino, Melozzo da Forlì e Pedro Berruguete). Il Papa ha ricevuto l'ambasciatore con grande onore. Chiese al Granduca di inviare boiardi per la sposa. Fryazin si recò a Roma per la seconda volta il 16 gennaio 1472 e vi arrivò il 23 maggio.

Victor Muizhel. "L'ambasciatore Ivan Frezin presenta a Ivan III il ritratto della sua sposa Sophia Paleolog"

Il 1 giugno 1472 nella Basilica dei Santi Apostoli Pietro e Paolo ebbe luogo un fidanzamento assente. Il vice del Granduca era Ivan Fryazin. Erano presenti come ospiti la moglie del sovrano di Firenze, Lorenzo il Magnifico, Clarice Orsini e la regina Caterina di Bosnia. Il padre, oltre ai doni, diede alla sposa una dote di 6mila ducati.

Clarici Medici

Il 24 giugno 1472, un grande convoglio di Sofia Paleologo, insieme a Fryazin, lasciò Roma. La sposa era accompagnata dal cardinale Vissarion di Nicea, che avrebbe dovuto realizzare le opportunità emergenti per la Santa Sede. La leggenda narra che la dote di Sofia comprendesse libri che avrebbero costituito la base della collezione della famosa biblioteca di Ivan il Terribile.

Il seguito di Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, il principe Costantino, Dmitry (ambasciatore dei suoi fratelli), St. Cassiano il greco. E anche il legato pontificio, il genovese Antonio Bonumbre, vescovo di Accia (le sue cronache lo chiamano erroneamente cardinale). Con lei è arrivato anche il nipote del diplomatico Ivan Fryazin, l'architetto Anton Fryazin.

Fedor Bronnikov. “Incontro della principessa Sofia Paleologo con i sindaci e i boiardi di Pskov alla foce dell’Embakh sul lago Peipsi”

L'itinerario del viaggio fu il seguente: dall'Italia verso nord attraverso la Germania, arrivarono al porto di Lubecca il 1° settembre. (Dovevamo fare il giro della Polonia, attraverso la quale i viaggiatori solitamente seguivano la strada terrestre verso la Rus' - in quel momento era in uno stato di conflitto con Ivan III). Il viaggio per mare attraverso il Baltico durò 11 giorni. La nave sbarcò a Kolyvan (la moderna Tallinn), da dove il corteo di automobili nell'ottobre 1472 proseguì attraverso Yuryev (la moderna Tartu), Pskov e Veliky Novgorod. Il 12 novembre 1472 Sofia entrò a Mosca.

Sofia Paleologo entra a Mosca. Miniatura del codice della cronaca facciale

Anche durante il viaggio della sposa attraverso le terre russe, divenne evidente che i piani del Vaticano di renderla una guida del cattolicesimo fallirono, poiché Sophia dimostrò immediatamente un ritorno alla fede dei suoi antenati. Il legato pontificio Antonio Bonumbre fu privato dell'opportunità di entrare a Mosca, portando davanti a sé la croce latina (vedi croce di Korsun).

Il matrimonio in Russia ebbe luogo il 12 (22) novembre 1472 nella Cattedrale dell'Assunzione a Mosca. Furono sposati dal metropolita Filippo (secondo Sophia Vremennik - l'arciprete di Kolomna Osea). Secondo alcune indicazioni, il metropolita Filippo era contrario all'unione matrimoniale con una donna uniate. La cronaca granducale ufficiale afferma che fu il metropolita a incoronare il granduca, ma il corredo non ufficiale (costituito dalle Cronache di Sofia II e Lvov) nega la partecipazione del metropolita a questa cerimonia: "L'arciprete di Kolomna Osei, che era l'arciprete locale, non ordinò al suo confessore di sposarsi..."

Il matrimonio di Ivan III con Sophia Paleologo nel 1472. Incisione del XIX secolo.

Dote

I musei del Cremlino di Mosca contengono diversi oggetti associati al suo nome. Tra questi figurano alcuni preziosi reliquiari provenienti dalla Cattedrale dell'Annunciazione, le cui cornici furono probabilmente realizzate a Mosca. A giudicare dalle iscrizioni, si può presumere che abbia portato da Roma le reliquie in esse contenute.

Croce di Korsun

"Salvatore non fatto da mani umane". Tavola - XV secolo (?), dipinto - XIX secolo (?), cornice - ultimo quarto (XVII secolo). Tsata e frazione con l'immagine di Basilio Magno - 1853. MMK. Secondo una leggenda registrata a metà. Nel XIX secolo l'immagine fu portata a Mosca da Roma da Sophia Paleologo.

Icona reliquiario pettorale. Cornice - Mosca, seconda metà del XV secolo; cammeo - Bisanzio, secoli XII-XIII. (?)

Icona pettorale. Costantinopoli, secoli X-XI; cornice - fine XIII - inizi XIV secolo

Icona "Nostra Signora Odigitria", XV secolo

Vita da sposato

La vita familiare di Sofia, a quanto pare, ha avuto successo, come dimostrano i suoi numerosi figli.

Per lei furono costruiti palazzi speciali e un cortile a Mosca, ma presto furono bruciati nel 1493 e durante l'incendio andò perduto anche il tesoro della Granduchessa. Tatishchev riporta prove che, grazie all'intervento di Sophia, il giogo tartaro fu liberato da Ivan III: quando al consiglio del granduca Khan Akhmat fu discussa la richiesta di tributo di Khan Akhmat, e molti dissero che era meglio pacificare i malvagi con doni piuttosto che per spargere sangue, poi Sophia sarebbe scoppiata in lacrime e con rimproveri persuase il marito a porre fine alla relazione tributaria.

Dipinto di N. S. Shustov “Ivan III rovescia il giogo tartaro, facendo a pezzi l’immagine del khan e ordinando la morte degli ambasciatori”

Prima dell'invasione di Akhmat nel 1480, per motivi di sicurezza, con i suoi figli, la corte, le nobildonne e il tesoro principesco, Sofia fu inviata prima a Dmitrov e poi a Beloozero; se Akhmat avesse attraversato l'Oka e preso Mosca, le sarebbe stato detto di fuggire più a nord, verso il mare. Ciò diede a Vissarion, il sovrano di Rostov, un motivo per mettere in guardia il Granduca dai pensieri costanti e dall'eccessivo attaccamento a sua moglie e ai suoi figli nel suo messaggio. Una delle cronache nota che Ivan fu preso dal panico: "era inorridito e voleva scappare dalla riva, e mandò con lei la sua granduchessa Roman e il tesoro a Beloozero".

Ovečkin N.V. Ivan III. 1988. Tela. Olio

La famiglia tornò a Mosca solo in inverno. L'ambasciatore veneziano Contarini racconta che nel 1476 si presentò alla granduchessa Sofia, la quale lo ricevette con garbo e gentilezza e gli chiese in modo convincente di inchinarsi per lei alla Serenissima Repubblica.

C'è una leggenda associata alla nascita del figlio di Sophia, Vasily III, l'erede al trono: come se durante una delle campagne di pellegrinaggio alla Trinità-Sergio Lavra, a Klementyevo, la granduchessa Sophia Paleologo avesse avuto una visione di San Sergio di Radonež, chi “gettata negli abissi della sua giovinezza”

“Visione di S. Sergio di Radonež alla granduchessa Sofia Paleologo di Mosca." Litografia. Laboratorio della Trinità-Sergio Lavra. 1866

Nel corso del tempo, il secondo matrimonio del Granduca divenne una delle fonti di tensione a corte. Ben presto emersero due gruppi della nobiltà di corte, uno dei quali sosteneva l'erede al trono, Ivan Ivanovich il Giovane, e il secondo, la nuova granduchessa Sophia Paleologo. Nel 1476, il veneziano A. Contarini notò che l'erede "è in disgrazia con suo padre, poiché si comporta male con la sua despina" (Sophia), ma già dal 1477 Ivan Ivanovich fu menzionato come co-sovrano di suo padre.

Tsarevich Ivan Ivanovich durante una passeggiata

Avilov Michail Ivanovic

Negli anni successivi, la famiglia granducale crebbe notevolmente: Sophia diede alla luce al granduca un totale di nove figli: cinque maschi e quattro femmine.

Nel frattempo, nel gennaio 1483, si sposò anche l'erede al trono, Ivan Ivanovich il Giovane. Sua moglie era la figlia del sovrano della Moldavia, Stefano il Grande, Elena Voloshanka, che finì immediatamente con sua suocera "a punta di coltello". Il 10 ottobre 1483 nacque il loro figlio Dmitrij. Dopo l'annessione di Tver nel 1485, Ivan il Giovane fu nominato principe di Tver da suo padre; in una delle fonti di questo periodo, Ivan III e Ivan il Giovane sono chiamati “autocrati della terra russa”. Pertanto, per tutti gli anni Ottanta del Quattrocento, la posizione di Ivan Ivanovic come erede legale era piuttosto forte.

Matrimonio di Ivan ed Elena

Meno favorevole era la posizione dei sostenitori di Sophia Paleologo. Così, in particolare, la Granduchessa non riuscì ad ottenere incarichi governativi per i suoi parenti; suo fratello Andrei lasciò Mosca senza niente e sua nipote Maria, moglie del principe Vasily Vereisky (erede del principato Vereisko-Belozersky), fu costretta a fuggire in Lituania con suo marito, il che influenzò anche la posizione di Sophia. Secondo le fonti, Sophia, dopo aver organizzato il matrimonio di sua nipote e del principe Vasily Vereisky, nel 1483 regalò al suo parente un prezioso gioiello - un "grasso" con perle e pietre, che in precedenza apparteneva alla prima moglie di Ivan III, Maria Borisovna. Il Granduca, che voleva donare una tesa a Elena Voloshanka, quando scoprì la perdita dei gioielli, si arrabbiò e ordinò che iniziassero le ricerche. Vasily Vereisky non aspettò misure contro se stesso e, catturando sua moglie, fuggì in Lituania. Uno dei risultati di questa storia fu il trasferimento del principato Vereisko-Belozersky a Ivan III secondo la volontà del principe appannaggio Mikhail Vereisky, padre di Vasily. Solo nel 1493 Sofia ottenne dal Granduca il favore di Vasilij: la disgrazia fu tolta.

“Il grande principe concesse a suo nipote un grande regno”

Tuttavia, nel 1490 entrarono in gioco nuove circostanze. Il figlio del Granduca, erede al trono Ivan Ivanovich si ammalò "saluto nei piedi"(gotta). Sophia ordinò un medico a Venezia - "Mistro Leona", che promise con arroganza a Ivan III di curare l'erede al trono; tuttavia, tutti gli sforzi del medico furono vani e il 7 marzo 1490 Ivan il Giovane morì. Il dottore fu giustiziato e in tutta Mosca si sparse la voce sull'avvelenamento dell'erede; cento anni dopo, queste voci, ora come fatti innegabili, furono registrate da Andrei Kurbsky. Gli storici moderni considerano l'ipotesi dell'avvelenamento di Ivan il Giovane non verificabile per mancanza di fonti.

Morte del granduca Ivan Ivanovic.

Il 4 febbraio 1498 ebbe luogo l'incoronazione del principe Dmitrij nella Cattedrale dell'Assunzione. Sophia e suo figlio Vasily non furono invitati. Tuttavia, l'11 aprile 1502, la battaglia dinastica giunse alla sua logica conclusione. Secondo la cronaca, Ivan III “mise in disgrazia suo nipote, il granduca Dmitrij, e sua madre, la granduchessa Elena, e da quel giorno non ordinò che fossero ricordati in litanie e lizie, né nominati granduca, e metterli dietro agli ufficiali giudiziari. Pochi giorni dopo, Vasily Ivanovich ottenne un grande regno; Ben presto il nipote Dmitrij e sua madre Elena Voloshanka furono trasferiti dagli arresti domiciliari alla prigionia. Così, la lotta all'interno della famiglia granducale si concluse con la vittoria del principe Vasily; si trasformò in un co-sovrano di suo padre e nell'erede legale di un enorme potere. La caduta del nipote Dmitrij e di sua madre predeterminò anche il destino del movimento di riforma di Mosca-Novgorod nella Chiesa ortodossa: il Concilio della Chiesa del 1503 lo sconfisse definitivamente; furono giustiziate molte figure importanti e progressiste di questo movimento. Per quanto riguarda il destino di coloro che persero loro stessi la lotta dinastica, fu triste: il 18 gennaio 1505 Elena Stefanovna morì in prigionia e nel 1509, "nel bisogno, in prigione", morì lo stesso Dmitrij. “Alcuni credono che sia morto di fame e di freddo, altri che sia soffocato dal fumo”.- Herberstein ha riferito della sua morte

"Il velo di Elena Voloshanka." Bottega di Elena Stefanovna Voloshanka (?) raffigurante la cerimonia del 1498. Sophia è probabilmente raffigurata nell'angolo in basso a sinistra con un mantello giallo con una toppa rotonda sulla spalla: un tablion, un segno di dignità reale.

Morte

Fu sepolta in un enorme sarcofago di pietra bianca nella tomba della Cattedrale dell'Ascensione al Cremlino, accanto alla tomba di Maria Borisovna, la prima moglie di Ivan III. La parola “Sophia” fu incisa sul coperchio del sarcofago con uno strumento appuntito.

Questa cattedrale fu distrutta nel 1929 e i resti di Sophia, come altre donne della casa regnante, furono trasferiti nella camera sotterranea dell'estensione meridionale della Cattedrale dell'Arcangelo.

Morte e sepoltura della Granduchessa

Personalità

Atteggiamento dei contemporanei

La principessa bizantina non era popolare; era considerata intelligente, ma orgogliosa, astuta e traditrice; L'ostilità nei suoi confronti si rifletteva anche nelle cronache: ad esempio, riguardo al suo ritorno da Beloozero, il cronista annota: “La granduchessa Sophia... corse dai tartari a Beloozero, ma nessuno la scacciò; e attraverso quali paesi ha camminato, in particolare i tartari, dagli schiavi boiardi, dalle sanguisughe cristiane. Ricompensali, o Signore, secondo le loro azioni e la malvagità delle loro imprese”.

Il caduto in disgrazia uomo della Duma di Vasily III, Bersen Beklemishev, in una conversazione con Maxim il greco, ne parlò in questo modo: “La nostra terra russa viveva in silenzio e in pace. Come venne qui la madre del granduca Sofia con i vostri Greci, così la nostra terra fu confusa e ci arrivarono grandi disordini, proprio come voi a Costantinopoli sotto i vostri re. Maxim ha obiettato: "Signore, la Granduchessa Sophia proveniva da una grande famiglia da entrambe le parti: da parte di suo padre - la famiglia reale, e da parte di sua madre - il Granduca della parte italiana". Bersen rispose: “Qualunque cosa sia; Sì, è arrivato alla nostra discordia. Questo disordine, secondo Bersen, si rifletteva nel fatto che da quel momento "il grande principe cambiò le vecchie usanze", "ora il nostro Sovrano, essendosi chiuso al terzo posto accanto al suo letto, fa di tutto".

Il principe Andrei Kurbsky è particolarmente severo nei confronti di Sofia. È convinto che "il diavolo abbia instillato una morale malvagia nella buona famiglia dei principi russi, soprattutto attraverso le loro mogli malvagie e gli stregoni, proprio come tra i re d'Israele, specialmente quelli che hanno rubato agli stranieri"; accusa Sophia di avvelenamento di Giovanni il Giovane, della morte di Elena, dell'imprigionamento di Dmitrij, del principe Andrei Uglitsky e di altre persone, la chiama con disprezzo greca, greca "maga".

Nel Monastero della Trinità-Sergio è custodito un sudario di seta cucito dalle mani di Sofia nel 1498; il suo nome è ricamato sul sudario e lei non si definisce la Granduchessa di Mosca, ma "Zarina Zaregorodskaja" A quanto pare, ha molto apprezzato il suo titolo precedente se lo ricorda anche dopo 26 anni.

Sindone della Trinità-Sergio Lavra

Aspetto

Quando nel 1472 Clarice Orsini e il poeta di corte del marito Luigi Pulci assistettero ad un matrimonio in contumacia avvenuto in Vaticano, l'arguzia velenosa di Pulci, per divertire Lorenzo il Magnifico, rimasto a Firenze, gli inviò una relazione circa questo evento e l'aspetto della sposa:

“Siamo entrati in una stanza dove una bambola dipinta era seduta su una sedia su un'alta piattaforma. Aveva due enormi perle turche sul petto, il doppio mento, le guance spesse, tutto il suo viso brillava di grasso, i suoi occhi erano aperti come scodelle, e attorno agli occhi c'erano creste di grasso e di carne, come alte dighe sul Po . Anche le gambe sono tutt'altro che sottili, così come tutte le altre parti del corpo: non ho mai visto una persona così divertente e disgustosa come questo cracker da fiera. Per tutto il giorno ha chiacchierato incessantemente tramite un interprete: questa volta era suo fratello, lo stesso randello dalle gambe spesse. Tua moglie, come sotto un incantesimo, ha visto la bellezza in questo mostro in forma femminile, e i discorsi del traduttore le hanno chiaramente fatto piacere. Uno dei nostri compagni ha persino ammirato le labbra dipinte di questa bambola e ha pensato che sputasse con una grazia sorprendente. Per tutto il giorno, fino alla sera, chiacchierava in greco, ma non ci davano da mangiare né da bere né in greco, né in latino, né in italiano. Tuttavia, in qualche modo riuscì a spiegare a donna Clarice che indossava un vestito attillato e brutto, sebbene l'abito fosse di seta pregiata e tagliato da almeno sei pezzi di stoffa, in modo che potessero coprire la cupola di Santa Maria Rotonda. Da allora ogni notte sogno montagne di olio, grasso, strutto, stracci e altre cose schifose simili”.

Secondo i cronisti bolognesi, che descrissero il passaggio del suo corteo per la città, era bassa di statura, aveva occhi bellissimi e una pelle sorprendentemente bianca. Sembrava che avesse 24 anni.

Nel dicembre 1994 iniziarono a Mosca le ricerche sui resti della principessa. Sono ben conservati (scheletro quasi completo ad eccezione di alcune piccole ossa). Il criminologo Sergei Nikitin, che le ha ripristinato l'aspetto utilizzando il metodo di Gerasimov, sottolinea: "Dopo aver confrontato il cranio, la colonna vertebrale, l'osso sacro, le ossa pelviche e gli arti inferiori, tenendo conto dello spessore approssimativo dei tessuti molli mancanti e delle cartilagini interossee, è stato possibile scoprire che Sophia era bassa statura, circa 160 cm, paffuta, con tratti del viso volitivi. In base al grado di guarigione delle suture del cranio e all'usura dei denti, l'età biologica della Granduchessa è stata determinata in 50-60 anni, il che corrisponde ai dati storici. Innanzitutto, il suo ritratto scultoreo è stato scolpito in una speciale plastilina morbida, quindi è stato realizzato un calco in gesso e colorato per assomigliare al marmo di Carrara.

Pronipote, principessa Maria Staritskaya. Secondo gli scienziati, il suo viso somiglia molto a quello di Sofia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog

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2. Alla nascita, venne chiamata Sofia Zoey. Nacque due anni dopo che Costantinopoli fu catturata dagli Ottomani nel 1453 e l'Impero bizantino cessò di esistere. Cinque anni dopo fu catturata anche Morea. La famiglia di Zoe è stata costretta a fuggire, trovando rifugio a Roma. Per ricevere l'appoggio del Papa, Tommaso Paleologo si convertì al cattolicesimo con la sua famiglia. Con un cambio di fede, Zoya divenne Sophia.

3. Paleologo fu nominato tutore immediato di Sofia Cardinale Vissarion di Nicea, sostenitore dell'unione, cioè dell'unificazione dei cattolici e dei cristiani ortodossi sotto l'autorità del Papa. Il destino di Sofia avrebbe dovuto essere deciso attraverso un matrimonio proficuo. Nel 1466 fu offerta in sposa al cipriota Re Giacomo II di Lusignano, ma lui rifiutò. Nel 1467 le fu offerta in moglie Principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Il principe espresse il suo consenso, dopodiché ebbe luogo il solenne fidanzamento.

4. Il destino di Sofia è cambiato radicalmente dopo che si è saputo di ciò Granduca di Mosca Ivan III vedovo e cerca una nuova moglie. Vissarion di Nicea decise che se Sophia Paleologo fosse diventata la moglie di Ivan III, le terre russe avrebbero potuto essere subordinate all'influenza del Papa.

Sofia Paleologo. Ricostruzione basata sul cranio di S. Nikitin

6. I rappresentanti del Papa sono rimasti in silenzio sulla conversione al cattolicesimo di Sophia Paleologue durante le trattative matrimoniali. Ma anche loro ebbero una sorpresa: subito dopo aver attraversato il confine russo, Sofia annunciò a Vissarion di Nicea, che l'accompagnava, che sarebbe tornata all'Ortodossia e non avrebbe celebrato riti cattolici. Di fatto, questa fu la fine del tentativo di attuare il progetto sindacale in Russia.

7. Il matrimonio di Ivan III e Sofia Paleologo in Russia ebbe luogo il 12 novembre 1472. Il loro matrimonio è durato 30 anni, Sofia ha dato alla luce al marito 12 figli, ma i primi quattro erano femmine. Nato nel marzo del 1479, il ragazzo, di nome Vasily, divenne in seguito il Granduca di Mosca Vasilij III.

8. Alla fine del XV secolo, a Mosca si svolse una feroce lotta per i diritti alla successione al trono. L'erede ufficiale era considerato il figlio di Ivan III dal suo primo matrimonio Ivan Molodoy, che aveva anche lo status di co-governatore. Tuttavia, con la nascita di suo figlio Vasily, Sophia Paleologo fu coinvolta nella lotta per i suoi diritti al trono. L'élite di Mosca si è divisa in due partiti in guerra. Entrambi caddero in disgrazia, ma alla fine la vittoria andò ai sostenitori di Sofia Paleologo e di suo figlio.

9. Sotto Sofia Paleolog, si diffuse la pratica di invitare specialisti stranieri in Russia: architetti, gioiellieri, fabbricanti di monete, armaioli, medici. Per la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione fu invitato dall'Italia architetto Aristotele Fioravanti. Furono ricostruiti anche altri edifici sul territorio del Cremlino. Nel cantiere è stata utilizzata attivamente la pietra bianca, motivo per cui è apparsa l'espressione "pietra bianca Mosca", che è sopravvissuta per secoli.

10. Nel Monastero della Trinità-Sergio c'è un sudario di seta cucito dalle mani di Sophia nel 1498; il suo nome è ricamato sul sudario e lei non si definisce la granduchessa di Mosca, ma "la principessa di Tsaregorod". Su suo suggerimento, i governanti russi iniziarono, prima in modo ufficioso e poi a livello ufficiale, a chiamarsi zar. Nel 1514, in un accordo con Imperatore del Sacro Romano Impero Massimiliano I Il figlio di Sophia, Vasily III, fu nominato imperatore della Rus' per la prima volta nella storia della Rus'. Questo certificato viene quindi utilizzato Pietro I come prova del suo diritto di essere incoronato imperatore.

Il matrimonio di Ivan III con Sophia Paleologo nel 1472. Incisione del XIX secolo.

La nipote dell'ultimo sovrano di Bisanzio, sopravvissuta al crollo di un impero, decise di farla rivivere in un nuovo posto. Madre della Terza Roma

Alla fine del XV secolo, nelle terre russe unite intorno a Mosca, cominciò ad emergere il concetto secondo cui lo Stato russo era il successore legale dell'Impero bizantino. Diversi decenni dopo, la tesi “Mosca è la Terza Roma” diventerà un simbolo dell’ideologia statale dello Stato russo.

Un ruolo importante nella formazione di una nuova ideologia e nei cambiamenti avvenuti in Russia in quel momento era destinato a essere svolto da una donna il cui nome è stato ascoltato da quasi tutti coloro che sono entrati in contatto con la storia russa. Sofia Paleolog, moglie del granduca Ivan III, contribuì allo sviluppo dell'architettura, della medicina, della cultura e di molti altri ambiti della vita russa.

C'è un altro punto di vista su di lei, secondo la quale era la "Caterina de Medici russa", le cui macchinazioni portarono lo sviluppo della Russia su un percorso completamente diverso e portarono confusione nella vita dello stato.

La verità, come al solito, sta nel mezzo. Sofia Paleologo non scelse la Russia: la Russia scelse lei, una ragazza dell'ultima dinastia di imperatori bizantini, come moglie del Granduca di Mosca.

Tommaso Paleologo, padre di Sofia

Zoe Paleologina, figlia del despota (questo il titolo della carica) di Morea Tommaso Paleologo, nacque in un tempo tragico. Nel 1453, l'Impero Bizantino, erede dell'Antica Roma, crollò sotto i colpi degli Ottomani dopo mille anni di esistenza. Il simbolo della morte dell’impero fu la caduta di Costantinopoli, nella quale morì l’imperatore Costantino XI, fratello di Tommaso Paleologo e zio di Zoe.

Il despotato di Morea, provincia di Bisanzio governata da Tommaso Paleologo, durò fino al 1460. Zoe ha vissuto questi anni con il padre e i fratelli a Mistra, la capitale della Morea, città situata vicino all'antica Sparta. Dopo Sultano Mehmed II catturata la Morea, Tommaso Paleologo si recò nell'isola di Corfù, e poi a Roma, dove morì.

Alla corte del Papa vivevano i bambini della famiglia reale dell'impero perduto. Poco prima della sua morte, Tommaso Paleologo si convertì al cattolicesimo per ottenere sostegno. Anche i suoi figli divennero cattolici. Dopo il battesimo secondo il rito romano, Zoya fu chiamata Sophia.

Vissarion di Nicea

Avevano pianificato di organizzare il destino di Sophia attraverso il matrimonio. Nel 1466 fu offerta in sposa al re cipriota Giacomo II di Lusignan, ma questi rifiutò. Nel 1467 fu offerta in moglie al principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Il principe espresse il suo consenso, dopodiché ebbe luogo il solenne fidanzamento.

La sposa sull’“icona”

Ma Sophia non era destinata a diventare la moglie di un italiano. A Roma si seppe che il Granduca di Mosca Ivan III era vedovo. Il principe russo era giovane, aveva solo 27 anni al momento della morte della sua prima moglie, e si prevedeva che presto avrebbe cercato una nuova moglie.

Il cardinale Vissarion di Nicea vide in questa un'opportunità per promuovere la sua idea di uniatismo nelle terre russe. Dalla sua sottomissione nel 1469 Papa Paolo II inviò una lettera a Ivan III in cui proponeva in sposa la quattordicenne Sophia Paleologo. La lettera si riferiva a lei come a una “cristiana ortodossa”, senza menzionare la sua conversione al cattolicesimo.

Ivan III non era privo di ambizioni, sulle quali sua moglie avrebbe poi spesso giocato. Avendo saputo che gli era stata proposta in sposa la nipote dell'imperatore bizantino, accettò.

Victor Muizhel. "L'ambasciatore Ivan Fryazin presenta a Ivan III un ritratto della sua sposa Sophia Paleolog"

Il fatto è che a quel tempo la pittura secolare in Russia non esisteva affatto, e il ritratto di Sophia inviato a Ivan III era percepito a Mosca come una “icona”.

Sofia Paleologa. Ricostruzione basata sul cranio di S. Nikitin

Fallimento di Vissarion di Nicea

Le formalità furono risolte nella primavera del 1472, quando arrivò a Roma una nuova ambasciata russa, questa volta per la sposa stessa.

Il 1 giugno 1472 nella Basilica dei Santi Apostoli Pietro e Paolo ebbe luogo un fidanzamento assente. Il vice del Granduca era l'ambasciatore russo Ivan Fryazin. Erano presenti come ospiti la moglie del sovrano di Firenze, Lorenzo il Magnifico, Clarice Orsini e la regina Caterina di Bosnia. Il padre, oltre ai doni, diede alla sposa una dote di 6mila ducati.

Sofia Paleologo entra a Mosca. Miniatura del codice della cronaca facciale

Dovevamo arrivare a Mosca attraverso la Germania lungo il Mar Baltico, e poi attraverso gli Stati baltici, Pskov e Novgorod. Un percorso così difficile è stato causato dal fatto che in questo periodo la Russia ha ricominciato ad avere problemi politici con la Polonia.

Da tempo immemorabile, i bizantini erano famosi per la loro astuzia e inganno. Vissarion di Nicea apprese che Sophia Paleologo ereditò pienamente queste qualità subito dopo che lo strascico della sposa attraversò il confine russo. La ragazza di 17 anni ha annunciato che d'ora in poi non celebrerà più i riti cattolici, ma tornerà alla fede dei suoi antenati, cioè all'Ortodossia. Tutti gli ambiziosi piani del cardinale fallirono. I tentativi dei cattolici di prendere piede a Mosca e rafforzare la loro influenza fallirono.

Il 12 novembre 1472 Sophia entrò a Mosca. Anche qui furono molti a trattarla con cautela, vedendola come un “agente romano”. Secondo alcuni rapporti, Metropolita Filippo, insoddisfatto della sposa, si rifiutò di celebrare la cerimonia nuziale, motivo per cui la cerimonia fu celebrata da Kolomna Arciprete Osea.

Comunque sia, Sophia Paleolog divenne la moglie di Ivan III.

Fedor Bronnikov. “Incontro della principessa Sofia Paleologo con i sindaci e i boiardi di Pskov alla foce dell’Embakh sul lago Peipsi”

Il loro matrimonio durò 30 anni, lei diede al marito 12 figli, di cui cinque maschi e quattro femmine vissero fino all'età adulta. A giudicare dai documenti storici, il Granduca era attaccato alla moglie e ai figli, per i quali ricevette persino rimproveri da alti funzionari ecclesiastici che credevano che ciò fosse dannoso per gli interessi statali.

Sophia non dimenticò mai la sua origine e si comportò come, secondo lei, dovrebbe comportarsi la nipote dell'imperatore. Sotto la sua influenza, i ricevimenti del Granduca, soprattutto quelli degli ambasciatori, furono allestiti con una cerimonia complessa e colorata, simile a quella bizantina. Grazie a lei, l'aquila bicipite bizantina migrò nell'araldica russa. Grazie alla sua influenza, il granduca Ivan III cominciò a chiamarsi “zar russo”. Con il figlio e il nipote di Sophia Paleologo, questa designazione del sovrano russo diventerà ufficiale.

A giudicare dalle azioni e dalle gesta di Sophia, lei, avendo perso la sua nativa Bisanzio, prese seriamente il compito di costruirla in un altro paese ortodosso. È stata aiutata dall'ambizione di suo marito, su cui ha giocato con successo.

Quando l'Orda Khan Akhmat stava preparando un'invasione delle terre russe e a Mosca si discuteva della questione dell'importo del tributo con cui si poteva riscattare la sfortuna, Sophia intervenne sulla questione. Scoppiando in lacrime, iniziò a rimproverare il marito per il fatto che il paese era ancora costretto a rendere omaggio e che era ora di porre fine a questa situazione vergognosa. Ivan III non era un uomo bellicoso, ma i rimproveri di sua moglie lo toccarono nel vivo. Decise di radunare un esercito e marciare verso Akhmat.

Allo stesso tempo, il Granduca mandò sua moglie e i suoi figli prima a Dmitrov e poi a Beloozero, temendo il fallimento militare.

Ma non ci fu alcun fallimento: non ci fu battaglia sul fiume Ugra, dove si incontrarono le truppe di Akhmat e Ivan III. Dopo quella che è conosciuta come la “permanenza sull’Ugra”, Akhmat si ritirò senza combattere e la sua dipendenza dall’Orda cessò completamente.

Perestrojka del XV secolo

Sophia ha ispirato suo marito che il sovrano di un potere così grande non poteva vivere in una capitale con chiese e camere di legno. Sotto l'influenza di sua moglie, Ivan III iniziò a ricostruire il Cremlino. L'architetto Aristotele Fioravanti fu invitato dall'Italia per costruire la Cattedrale dell'Assunta. Nel cantiere è stata utilizzata attivamente la pietra bianca, motivo per cui è apparsa l'espressione "pietra bianca Mosca", che è sopravvissuta per secoli.

Sotto Sophia Paleolog, l'invito di specialisti stranieri in vari campi è diventato un fenomeno diffuso. Gli italiani e i greci, che hanno assunto la carica di ambasciatori sotto Ivan III, inizieranno a invitare attivamente i loro connazionali in Russia: architetti, gioiellieri, coniatori e armaioli. Tra i visitatori c'era un gran numero di medici professionisti.

Sophia arrivò a Mosca con una grande dote, parte della quale era occupata da una biblioteca, che comprendeva pergamene greche, cronografi latini, antichi manoscritti orientali, tra cui poesie di Omero, opere di Aristotele e Platone e persino libri della Biblioteca di Alessandria.

Questi libri costituirono la base della leggendaria biblioteca scomparsa di Ivan il Terribile, che gli appassionati stanno cercando di cercare ancora oggi. Gli scettici, tuttavia, ritengono che una simile biblioteca in realtà non esistesse.

Parlando dell'atteggiamento ostile e diffidente dei russi nei confronti di Sophia, va detto che erano imbarazzati dal suo comportamento indipendente e dalla sua attiva ingerenza negli affari di stato. Tale comportamento era insolito per i predecessori di Sophia come granduchesse e semplicemente per le donne russe.

Battaglia degli eredi

Al momento del secondo matrimonio di Ivan III, aveva già un figlio dalla sua prima moglie, Ivan il Giovane, che fu dichiarato erede al trono. Ma con la nascita dei figli di Sophia, la tensione cominciò ad aumentare. La nobiltà russa si divise in due fazioni, una delle quali sostenne Ivan il Giovane e la seconda Sophia.

Il rapporto tra matrigna e figliastro non funzionò, tanto che lo stesso Ivan III dovette esortare il figlio a comportarsi decentemente.

Ivan Molodoy aveva solo tre anni meno di Sophia e non aveva alcun rispetto per lei, apparentemente considerando il nuovo matrimonio di suo padre un tradimento della madre defunta.

Nel 1479, Sophia, che in precedenza aveva dato alla luce solo ragazze, diede alla luce un figlio di nome Vasily. Come vera rappresentante della famiglia imperiale bizantina, era pronta ad assicurare il trono a suo figlio ad ogni costo.

A questo punto, Ivan il Giovane era già menzionato nei documenti russi come co-sovrano di suo padre. E nel 1483 l'erede si sposò figlia del sovrano della Moldavia, Stefano il Grande, Elena Voloshanka.

Il rapporto tra Sophia ed Elena divenne subito ostile. Quando nel 1483 Elena diede alla luce un figlio Dmitrij, le prospettive di Vasily di ereditare il trono di suo padre divennero completamente illusorie.

La rivalità femminile alla corte di Ivan III era feroce. Sia Elena che Sophia erano ansiose di sbarazzarsi non solo della loro concorrente, ma anche della sua prole.

Nel 1484 Ivan III decise di donare alla nuora una dote di perle rimasta dalla sua prima moglie. Ma poi si è scoperto che Sophia lo aveva già dato al suo parente. Il Granduca, arrabbiato per l'arbitrarietà della moglie, la costrinse a restituire il dono, e la stessa parente, insieme al marito, dovette fuggire dalle terre russe per paura della punizione.

Morte e sepoltura della granduchessa Sophia Paleologo

Nel 1490, l'erede al trono, Ivan il Giovane, si ammalò di "dolore alle gambe". Fu chiamato da Venezia appositamente per le sue cure. dottor Lebi Zhidovin, ma non poté fare a meno e il 7 marzo 1490 l'erede morì. Il dottore fu giustiziato per ordine di Ivan III e a Mosca circolarono voci secondo cui Ivan il Giovane morì a causa dell'avvelenamento, che fu opera di Sophia Paleologo.

Tuttavia non vi è alcuna prova di ciò. Dopo la morte di Ivan il Giovane, suo figlio divenne il nuovo erede, conosciuto nella storiografia russa come Dmitrij Ivanovic Vnuk.

Dmitry Vnuk non fu ufficialmente dichiarato erede, e quindi Sophia Paleologo continuò a cercare di ottenere il trono per Vasily.

Nel 1497 fu scoperta una cospirazione dei sostenitori di Vasily e Sophia. L'arrabbiato Ivan III mandò i suoi partecipanti al tagliere, ma non toccò sua moglie e suo figlio. Si ritrovarono però in disgrazia, praticamente agli arresti domiciliari. Il 4 febbraio 1498 Dmitry Vnuk fu ufficialmente proclamato erede al trono.

La lotta, tuttavia, non era finita. Ben presto il partito di Sophia riuscì a vendicarsi: questa volta i sostenitori di Dmitry ed Elena Voloshanka furono consegnati ai carnefici. L'epilogo avvenne l'11 aprile 1502. Ivan III considerò convincenti le nuove accuse di cospirazione contro Dmitry Vnuk e sua madre, mandandoli agli arresti domiciliari. Pochi giorni dopo, Vasily fu proclamato co-sovrano di suo padre ed erede al trono, e Dmitry Vnuk e sua madre furono messi in prigione.

Nascita di un impero

Sophia Paleologo, che in realtà elevò suo figlio al trono russo, non visse abbastanza per vedere questo momento. Morì il 7 aprile 1503 e fu sepolta in un enorme sarcofago di pietra bianca nella tomba della Cattedrale dell'Ascensione al Cremlino, accanto alla sua tomba. Maria Borisovna, la prima moglie di Ivan III.

Il Granduca, rimasto vedovo per la seconda volta, sopravvisse di due anni alla sua amata Sophia, morendo nell'ottobre del 1505. Elena Voloshanka è morta in prigione.

Vasily III, essendo salito al trono, prima di tutto inaspriva le condizioni di detenzione per il suo concorrente: Dmitry Vnuk fu incatenato con catene di ferro e messo in una piccola cella. Nel 1509 morì un prigioniero di 25 anni di alto rango.

Nel 1514, in un accordo con l'imperatore del Sacro Romano Impero Massimiliano I, Vasily III fu nominato imperatore della Rus' per la prima volta nella storia della Rus'. Questa lettera viene quindi utilizzata da Pietro I come prova dei suoi diritti all'incoronazione come imperatore.

Gli sforzi di Sofia Paleologo, un'orgogliosa bizantina che iniziò a costruire un nuovo impero per sostituire quello perduto, non furono vani.