Le religioni del mondo in breve. Brevi caratteristiche delle religioni del mondo

Oggi nel mondo esistono più di 5.000 religioni, ma solo tre sono le principali: cristianesimo, buddismo e islam. Tutti aiutano una persona a trovare il significato della vita e a capire perché viene al mondo. Combinano la fede in poteri spirituali superiori e la continua esistenza dell'anima dopo la morte del corpo. Quali religioni ci sono saranno discusse in questo articolo.

Quali religioni esistono?

Coloro che sono interessati a quale religione sia la più diffusa dovrebbero rispondere: il cristianesimo. I suoi seguaci adorano Gesù Cristo, il figlio di Dio, che si sacrificò per i peccati di tutta l'umanità. Questa religione è praticata da circa 2,5 miliardi di persone in tutto il mondo. Ci sono movimenti separati, come il cattolicesimo, il protestantesimo e l'ortodossia, che sono un po' diversi l'uno dall'altro, e numerose sette si sono staccate dal cristianesimo. La seconda religione più comune è l'Islam. Il profeta Maometto predicò la fede in un solo Dio, Allah, 600 anni prima della nascita di Cristo, e oggi i musulmani di tutti i paesi lo onorano come il più grande veggente e il sacro insegnamento del Corano, che Allah gli ha inviato.

Il Buddismo è nato nello stesso periodo dell’Islam. Questa religione ha origine in India e oggi i suoi principali seguaci vivono in Asia e nei paesi dell'Estremo Oriente. Il buddismo richiede di entrare nel nirvana e di vedere la vita così com'è. Viene praticata la pratica dell'autocontrollo e della meditazione. Per coloro che sono interessati a quale religione sia la prima, vale la pena rispondere che l'Induismo, che ebbe origine nel 1500 a.C.

Tuttavia, non è nemmeno un sistema unificato di insegnamenti religiosi e comprende scuole e culti come il Krishnaismo, il Tantrismo, lo Shaivismo, ecc. L'Induismo non ha mai avuto un proprio fondatore, un unico sistema di valori e una dottrina comune. Per coloro che sono interessati a quali dogmi professa la religione più antica del mondo, vale la pena dire che un'importanza speciale è attribuita al creatore personale o Dio, all'Assoluto impersonale, così come al pluralismo e alla non assolutezza.

Molto tempo fa, nell'uomo è sorto un sentimento così meraviglioso come la fede in Dio e nei poteri superiori, che determinano il destino delle persone e cosa faranno in futuro. Esiste un numero enorme, ognuno dei quali ha le proprie leggi, ordini, date di calendario e divieti. Quanti anni hanno le religioni del mondo? - una domanda alla quale è difficile dare una risposta esatta.

Antichi segni della nascita delle religioni

È noto che iniziarono ad esistere in varie forme moltissimi anni fa. In precedenza, le persone tendevano a credere in modo sacro e cieco che la vita potesse essere data da 4 elementi: aria, acqua, terra e sole. A proposito, una tale religione esiste ancora oggi e si chiama politeismo. Quante religioni esistono nel mondo, almeno quelle principali? Oggi non ci sono divieti su una religione o sull'altra. Pertanto, si creano sempre più movimenti religiosi, ma i principali esistono ancora e non ce ne sono così tanti.

Religione: cos'è?

È consuetudine includere nel concetto di religione una certa sequenza di rituali, riti e usanze, eseguiti quotidianamente (un esempio qui è la preghiera quotidiana), o periodicamente, e talvolta anche una volta. Ciò può includere matrimonio, confessione, comunione, battesimo. Qualsiasi religione, in linea di principio, mira a unire persone completamente diverse in grandi gruppi. Nonostante alcune differenze culturali, molte religioni sono simili nel messaggio che trasmettono ai credenti. La differenza sta solo nella struttura esterna dei rituali. Quante sono le principali religioni nel mondo? A questa domanda verrà data risposta in questo articolo.

Puoi considerare il cristianesimo, il buddismo e l'Islam. Quest'ultima religione è praticata maggiormente nei paesi orientali, mentre il buddismo è praticato nei paesi asiatici. Ciascuno dei rami religiosi elencati ha una storia che dura da più di diverse migliaia di anni, nonché una serie di tradizioni indistruttibili osservate da tutte le persone profondamente religiose.

Geografia dei movimenti religiosi

Per quanto riguarda la frammentazione geografica, qui circa 100 anni fa era possibile rintracciare la predominanza di qualsiasi confessione, ma ora di questa non c'è traccia. Ad esempio, i cristiani precedentemente più convinti vivevano in Africa, Europa, Sud America e nel continente australiano.

I residenti del Nord Africa e del Medio Oriente potrebbero essere chiamati musulmani e le persone che si stabilirono nel territorio della parte sud-orientale dell'Eurasia erano considerate credenti in Buddha. Nelle strade delle città dell'Asia centrale si vedono sempre più spesso moschee musulmane e chiese cristiane quasi una accanto all'altra.

Quante sono le principali religioni nel mondo?

Per quanto riguarda la questione della conoscenza dei fondatori delle religioni del mondo, la maggior parte di essi è nota a tutti i credenti. Ad esempio, il fondatore del cristianesimo fu Gesù Cristo (secondo un'altra opinione, Dio, Gesù e lo Spirito Santo), il fondatore del buddismo è considerato Siddhartha Guatama, il cui altro nome è Buddha, e, infine, i fondamenti dell'Islam , come credono molti credenti, furono posti dal profeta Maometto.

Un fatto interessante è che sia l’Islam che il Cristianesimo provengono convenzionalmente dalla stessa fede, che si chiama Ebraismo. Isa Ibn Mariyama è considerato il successore di Gesù in questa fede. A questo ramo della fede sono legati anche altri famosi profeti menzionati nelle Sacre Scritture. Molti credenti credono che il Profeta Muhammad sia apparso sulla terra ancor prima che le persone vedessero Gesù.

buddismo

Per quanto riguarda il buddismo, questa denominazione religiosa è giustamente riconosciuta come la più antica tra tutte quelle conosciute dalla mente umana. La storia di questa fede dura in media circa due millenni e mezzo, forse anche di più. L'origine di un movimento religioso chiamato Buddismo iniziò in India e il fondatore fu Siddhartha Guatama. Il Buddha stesso raggiunse gradualmente la fede, procedendo passo dopo passo verso il miracolo dell'illuminazione, che Buddha iniziò poi a condividere generosamente con peccatori come lui. Gli insegnamenti del Buddha divennero la base per scrivere un libro sacro chiamato Tripitaka. Oggi, le fasi più comuni della fede buddista sono considerate Hinayama, Mahayama e Vajayama. Gli aderenti alla fede nel buddismo credono che la cosa principale nella vita di una persona sia un buono stato di karma, che si ottiene solo compiendo buone azioni. Ogni buddista stesso percorre il percorso per purificare il karma attraverso difficoltà e dolore.

Molte persone, soprattutto oggi, si chiedono quante religioni esistono nel mondo? È difficile nominare il numero di tutte le direzioni, perché quasi ogni giorno ne compaiono di nuove. Nel nostro articolo parleremo di quelli principali. La seguente tendenza religiosa è una di queste.

cristianesimo

Il cristianesimo è una fede fondata migliaia di anni fa da Gesù Cristo. Secondo gli scienziati, la religione del cristianesimo fu fondata nel I secolo a.C. Questo movimento religioso apparve in Palestina e la fiamma eterna discese a Gerusalemme, dove arde ancora. Tuttavia, si ritiene che le persone abbiano appreso di questa fede anche prima, quasi mille anni fa. C'è anche un'opinione secondo cui per la prima volta le persone hanno conosciuto non Cristo, ma il fondatore del giudaismo. Tra i cristiani si possono distinguere cattolici, ortodossi e protestanti. Inoltre, ci sono enormi gruppi di persone che si definiscono cristiani, ma credono in dogmi completamente diversi e frequentano altre organizzazioni sociali.

Postulati del cristianesimo

I principali postulati inviolabili del cristianesimo sono la convinzione che Dio abbia tre volti (Padre, Figlio e Spirito Santo), la fede nella salvezza della morte e il fenomeno della reincarnazione. Inoltre, i seguaci del cristianesimo praticano la fede nel male e nel bene, rappresentati da forme angeliche e diaboliche.

A differenza dei protestanti e dei cattolici, i cristiani non credono nell’esistenza del cosiddetto “purgatorio”, dove le anime dei peccatori vengono selezionate per il paradiso o l’inferno. I protestanti credono che se la fede nella salvezza rimane nell'anima, allora è garantito che una persona andrà in paradiso. I protestanti credono che il significato dei rituali non sia la bellezza, ma la sincerità, motivo per cui i rituali non si distinguono per lo sfarzo e il loro numero è molto inferiore rispetto al cristianesimo.

Islam

Per quanto riguarda l'Islam, questa religione è considerata relativamente nuova, poiché è apparsa solo nel VII secolo a.C. Il luogo di origine è la penisola arabica, dove vivevano turchi e greci. Il posto della Bibbia ortodossa è preso dal Santo Corano, che contiene tutte le leggi fondamentali della religione. Nell'Islam, come nel cristianesimo, ci sono diverse direzioni: sunitismo, sciismo e kharijiteismo. La differenza tra queste direzioni sta nel fatto che i sunniti riconoscono la "mano destra" del profeta Maometto come quattro califfi e, oltre al Corano, una raccolta delle istruzioni del profeta è considerata per loro un libro sacro.

Gli sciiti credono che solo gli eredi di sangue possano continuare l'opera del profeta. I Kharijiti credono quasi la stessa cosa, solo che credono che solo i discendenti di sangue o gli stretti collaboratori possano ereditare i diritti di un profeta.

La fede musulmana riconosce l'esistenza di Allah e del profeta Maometto e ritiene anche che esista la vita dopo la morte e che una persona possa rinascere in qualsiasi creatura vivente o addirittura in un oggetto. Qualsiasi musulmano crede fermamente nel potere delle usanze sacre e quindi ogni anno fa un pellegrinaggio ai luoghi santi. Gerusalemme è davvero la città santa per tutti i musulmani. Salat è un rituale obbligatorio per ogni aderente alla fede musulmana e il suo significato principale è la preghiera al mattino e alla sera. La preghiera viene ripetuta 5 volte, dopodiché i credenti cercano di osservare il digiuno secondo tutte le regole.

In questa fede, durante il mese del Ramadan, ai credenti è vietato divertirsi, ma è consentito dedicarsi solo alla preghiera ad Allah. La Mecca è considerata la principale città di pellegrini.

Abbiamo discusso le direzioni principali. Riassumendo, notiamo: tante religioni nel mondo quante sono le opinioni. Sfortunatamente, i rappresentanti di non tutti i movimenti religiosi accettano pienamente l'esistenza di un'altra direzione. Spesso questo portava addirittura a guerre. Nel mondo moderno, alcune figure aggressive usano l’immagine di una “setta settaria” o “totalitaria” come uno spauracchio, promuovendo l’intolleranza verso qualsiasi religiosità non tradizionale. Tuttavia, non importa quanto diversi possano essere i movimenti religiosi, di solito hanno qualcosa in comune.

Unità e differenze delle principali religioni

La comunanza di tutte le fedi religiose è nascosta e allo stesso tempo semplice in quanto tutte insegnano la tolleranza, l'amore di Dio in tutte le manifestazioni, la misericordia e la gentilezza verso le persone. Sia l'Islam che la fede cristiana promuovono la resurrezione dopo la morte terrena, seguita dalla rinascita. Inoltre, l'Islam e il cristianesimo credono congiuntamente che il destino sia predeterminato dal cielo e solo Allah o, come lo chiamano i cristiani, il Signore Dio, può correggerlo. Sebbene gli insegnamenti dei buddisti siano sorprendentemente diversi dal cristianesimo e dall'Islam, questi "rami" sono uniti dal fatto che glorificano una certa moralità, nella quale nessuno può inciampare.

Anche le istruzioni date dall'Onnipotente alle persone peccatrici hanno caratteristiche comuni. Per i buddisti questi sono dogmi, per i cristiani sono comandamenti e per gli aderenti all'Islam sono estratti dal Corano. Non importa quante religioni mondiali ci siano nel mondo. La cosa principale è che tutti avvicinano una persona al Signore. I comandamenti per ogni fede sono gli stessi, hanno solo una diversa sillaba di rivisitazione. Ovunque è vietato mentire, uccidere, rubare, e ovunque si invoca misericordia e tranquillità, rispetto reciproco e amore per il prossimo.

Tutte le religioni del mondo, ad eccezione del buddismo, hanno origine in un angolo relativamente piccolo del pianeta, situato tra le coste deserte del Mar Mediterraneo, del Mar Rosso e del Mar Caspio. Da qui provengono il Cristianesimo, l'Islam, l'Ebraismo e l'ormai quasi estinto Zoroastrismo.

Cristianesimo. La più diffusa tra le religioni mondiali è il cristianesimo, con 1,6 miliardi di seguaci. Il cristianesimo conserva la sua posizione più forte in Europa, America e Australia.
Il cristianesimo è apparso all'inizio della nostra era come uno sviluppo della saggezza biblica creata negli ultimi 2000 anni. La Bibbia ci insegna a comprendere e realizzare il significato della vita. Il pensiero biblico attribuisce un'importanza decisiva alla questione della vita e della morte, alla fine del mondo.
Gesù Cristo predicava le idee di fratellanza, duro lavoro, non avidità e pace. Si condannava il servizio della ricchezza e si proclamava la superiorità dei valori spirituali rispetto a quelli materiali.

Il Primo Concilio Ecumenico, riunitosi a Nicea nel 325, gettò le basi dogmatiche dell'Unica Santa Chiesa Cattolica Apostolica per molti secoli a venire.
Il cristianesimo ha adottato la visione dell'unione “inseparabile e inseparabile” di due nature in Gesù Cristo: divina e umana. Nel V secolo furono condannati i sostenitori dell'arcivescovo Nestore, che riconoscevano la natura umana fondamentale di Cristo (in seguito separato in Nestoriani), e i seguaci dell'archimandrita Eutiche, che sostenevano che in Gesù Cristo esiste una sola natura divina. I sostenitori dell'unica natura di Gesù Cristo iniziarono a essere chiamati monofisiti. Gli aderenti alla monofisica costituiscono una certa proporzione tra i moderni cristiani ortodossi.
Nel 1054, ebbe luogo la divisione principale della Chiesa cristiana in quella orientale (ortodossa, con sede a Costantinopoli (oggi Istanbul)) e quella occidentale (cattolica), con sede in Vaticano. Questa divisione attraversa l'intera storia del mondo.

Ortodossia si affermò soprattutto tra i popoli dell’Europa orientale e del Medio Oriente. Il maggior numero di aderenti all'Ortodossia sono russi, ucraini, bielorussi, greci, rumeni, serbi, macedoni, moldavi, georgiani, careliani, komi, popoli della regione del Volga (Mari, mordoviani, udmurti, ciuvascia). Ci sono sacche di ortodossia negli Stati Uniti, in Canada e in numerosi paesi dell'Europa occidentale.

Nella storia dell'ortodossia russa si è verificata una tragica scissione, che ha portato all'emergere dei vecchi credenti. Le origini dello scisma risalgono agli anni dell'adozione del cristianesimo da parte della Russia. A quei tempi a Bisanzio dominavano due statuti strettamente correlati, secondo i quali si svolgeva il rito del culto. Nell'est di Bisanzio, la più diffusa era la Carta di Gerusalemme, e in ovest prevaleva la Carta Studiana (Costantinopoli). Quest'ultima divenne la base della Carta russa, mentre a Bisanzio la Carta di Gerusalemme (San Sava) divenne sempre più predominante. Di tanto in tanto, alcune innovazioni furono introdotte nella Regola di Gerusalemme, tanto che cominciò a essere chiamata greca moderna.
Chiesa Russa fino alla metà del XVII secolo. condusse il rituale secondo l'arcaica Regola Studita con il battesimo con due dita, preservando l'Ortodossia nella massima purezza. Molti popoli ortodossi consideravano Mosca un centro spirituale.


Al di fuori dello stato russo, inclusa l'Ucraina, i riti ecclesiastici venivano eseguiti secondo il modello greco moderno. Dall'unione dell'Ucraina e della Russia nel 1654, Kiev comincia ad esercitare un'enorme influenza sulla vita spirituale di Mosca. Sotto la sua influenza, Mosca comincia ad allontanarsi dall'antichità e adotta un nuovo modo di vivere, più gradito a Kiev. Il Patriarca Nikon introduce nuovi ranghi e rituali. Le icone vengono aggiornate in base ai modelli di Kiev e Lviv. Il patriarca Nikon pubblica libri liturgici in slavo ecclesiastico basati sulle moderne edizioni greche della stampa italiana.
Nel 1658, Nikon fondò il Monastero della Nuova Gerusalemme e la città della Nuova Gerusalemme vicino a Mosca, secondo il suo piano, la futura capitale del mondo cristiano.
Come risultato delle riforme di Nikon, nel canone sono state introdotte sei importanti innovazioni. Il segno della croce con due dita fu sostituito da un segno con tre dita, invece di “Gesù” fu ordinato di scrivere e pronunciare “Gesù”, durante i sacramenti fu ordinato di camminare intorno al tempio contro il sole.
L'introduzione della venerazione non ortodossa del re lo pose al di sopra del dominio spirituale religioso. Ciò ridusse il ruolo della Chiesa nello Stato, riducendola alla posizione della Chiesa Prikaz (prikaz, questa è una sorta di ministero in Russia a quel tempo). Molti credenti percepirono le riforme di Nikon come una profonda tragedia, professarono segretamente l'antica fede, andarono tormentati per questo, si bruciarono, andarono nelle foreste e nelle paludi. Il fatidico anno 1666 portò a una catastrofica divisione del popolo russo in coloro che accettarono il nuovo rito e coloro che lo rifiutarono. Questi ultimi mantennero il nome di “Vecchi Credenti”.

cattolicesimoè l'altro ramo principale del cristianesimo. È distribuito nel Nord e nel Sud America. Tra i cattolici figurano italiani, spagnoli, portoghesi, parte dei francesi, la maggior parte dei belgi, parte degli austriaci e dei tedeschi (terre del sud della Germania), polacchi, lituani, croati, sloveni, la maggior parte degli ungheresi, irlandesi, alcuni ucraini (in la forma dell’uniatismo o del cattolicesimo greco). Un importante centro del cattolicesimo in Asia sono le Filippine (influenza della colonizzazione spagnola). Ci sono molti cattolici nei paesi dell'Africa, dell'Australia e dell'Oceania.
La Chiesa cattolica occidentale ha coraggiosamente scartato quelli vecchi e ha inventato nuovi rituali che erano più vicini nello spirito agli europei e alle loro idee sul mondo come spazio da conquistare. L'espansionismo e l'arricchimento della chiesa erano dogmaticamente giustificati. I discorsi dei non cattolici e degli eretici furono brutalmente repressi. Il risultato furono continue guerre, massicce repressioni dell’Inquisizione e un declino dell’autorità della Chiesa cattolica.

Nei secoli XIV-XV. idee di umanesimo e rinascimento sorsero in Europa. Durante la Riforma del XVI secolo. Il protestantesimo si separò dal cattolicesimo. Il protestantesimo, sorto in Germania, si formò sotto forma di diversi movimenti indipendenti, i più importanti dei quali furono l'anglicanesimo (il più vicino al cattolicesimo), il luteranesimo e il calvinismo. Dalle chiese protestanti si sono formati nuovi movimenti di natura settaria, il loro numero attualmente supera i 250. Pertanto, il metodismo si è staccato dall'anglicanesimo e l'Esercito della Salvezza, organizzato su scala militare, è strettamente associato al metodismo. Il battesimo è geneticamente correlato al calvinismo. Le sette pentecostali emersero dal Battesimo e anche la setta dei Testimoni di Geova si separò. I mormoni di confessione non cristiana occupano un posto speciale nell'ambiente protestante.

La roccaforte del protestantesimo è l'Europa settentrionale e centrale. Negli Stati Uniti circa il 64% della popolazione è protestante. Il gruppo più numeroso di protestanti americani sono i battisti, seguiti da metodisti, luterani e presbiteriani. In Canada e Sud Africa, i protestanti costituiscono circa la metà della popolazione. Ci sono molti aderenti al protestantesimo in Nigeria. Il protestantesimo predomina in Australia e nella maggior parte dei paesi dell'Oceania. Alcune forme di questo ramo del cristianesimo (in particolare il battesimo e l'avventismo) sono comuni in Russia e Ucraina.
Il fondatore del protestantesimo, il monaco cattolico M. Lutero, chiese di limitare lo strapotere della chiesa e invocò duro lavoro e frugalità. Allo stesso tempo, ha sostenuto che la salvezza dell'anima umana e la liberazione dai peccati sono compiute da Dio stesso e non dalle forze umane. La Riforma calvinista andò ancora oltre. Secondo Calvino, Dio scelse dalla preeterna alcune persone per la salvezza e altre per la distruzione, indipendentemente dalla loro volontà. Nel tempo, queste idee si trasformarono in una revisione dei dogmi cristiani. Il calvinismo si rivelò intriso di una negazione anticristiana dell'ascetismo e del desiderio di sostituirlo con il culto dell'uomo naturale. Il protestantesimo è diventato la giustificazione ideologica del capitalismo, la divinizzazione del progresso e la feticizzazione del denaro e dei beni. Il protestantesimo, come nessun'altra religione, rafforza il dogma della conquista della natura, successivamente adottato dal marxismo.

Islam la religione più giovane del mondo. L'Islam risale al 622 d.C. e., quando il profeta Maometto e i suoi seguaci si trasferirono dalla Mecca a Medina e le tribù arabe beduine iniziarono a unirsi a lui.
Tracce del cristianesimo e dell'ebraismo possono essere viste negli insegnamenti di Maometto. L'Islam riconosce Mosè e Gesù Cristo come il penultimo profeta come profeti, ma li pone al di sotto di Maometto.


Nella vita privata, Maometto proibì la carne di maiale, le bevande alcoliche e il gioco d'azzardo. Le guerre non sono rifiutate dall’Islam e sono addirittura incoraggiate se combattute per la fede (guerra santa del jihad).
Tutti i fondamenti e le regole della religione musulmana sono riuniti nel Corano. Spiegazioni e interpretazioni di passaggi oscuri del Corano fatte da Maometto furono registrate dai suoi parenti stretti e da teologi musulmani e compilarono una raccolta di tradizioni conosciute come Sunnah. Successivamente, i musulmani che riconoscevano il Corano e la Sunnah iniziarono a essere chiamati sunniti, e i musulmani che riconoscevano un solo Corano, e della Sunnah solo le sezioni basate sull’autorità dei parenti del profeta, furono chiamati sciiti. Questa divisione esiste ancora oggi.
Il dogma religioso costituiva la base della legge islamica, la Sharia, un insieme di norme legali e religiose basate sul Corano.

I sunniti costituiscono circa il 90% dei musulmani. Lo sciismo predomina in Iran e nel sud dell’Iraq. In Bahrein, Yemen, Azerbaigian e nelle montagne del Tagikistan, metà della popolazione è sciita.
Il sunnismo e lo sciismo hanno dato origine a numerose sette. Dal sunnismo deriva il wahhabismo, che è dominante in Arabia Saudita e si sta diffondendo tra i ceceni e alcuni popoli del Daghestan. Le principali sette sciite erano lo zaidismo e l'ismailismo, influenzate dall'ateismo e dal buddismo.
In Oman si è diffuso il terzo ramo dell'Islam, l'Ibadismo, i cui seguaci sono chiamati Ibadi.

Buddismo. La più antica delle religioni del mondo è il buddismo, nato a metà del I millennio a.C. e. in India. Dopo più di 15 secoli di dominio in India, il buddismo lasciò il posto all’induismo. Tuttavia, il Buddismo si diffuse ampiamente in tutti i paesi del sud-est asiatico, penetrando nello Sri Lanka, in Cina, Corea, Giappone, Tibet e Mongolia. Il numero di aderenti buddisti è stimato a circa 500 milioni di persone.

Nel buddismo, tutti i dogmi sociali e morali dell'induismo sono preservati, ma i requisiti di casta e ascetismo sono indeboliti. Il buddismo presta maggiore attenzione alla vita attuale.
All’inizio del primo millennio il Buddismo si divise in due rami principali. Il primo di essi - Theravada, o Hinayana - richiede ai credenti di sottoporsi al monachesimo obbligatorio. I suoi aderenti - Theravadins - vivono in Myanmar, Laos, Cambogia e Tailandia (circa il 90% della popolazione di questi paesi), così come nello Sri Lanka (circa il 60%).

Un altro ramo del Buddismo, il Mahayana, ammette che anche i laici possono essere salvati. I seguaci del Mahayana sono concentrati in Cina (compreso il Tibet), Giappone, Corea e Nepal. Ci sono alcuni buddisti in Pakistan, India e tra gli immigrati cinesi e giapponesi nelle Americhe.

Ebraismo. L'ebraismo può essere classificato tra le religioni del mondo con un certo grado di convenzione. Questa è la religione nazionale degli ebrei, nata in Palestina nel I secolo. AVANTI CRISTO e. La maggior parte degli aderenti si concentra in Israele (la religione ufficiale dello stato), negli Stati Uniti, nei paesi europei e in Russia.

Il giudaismo mantenne le idee di fratellanza e mutua assistenza dalla religione egiziana con le idee di rettitudine e peccato, paradiso e inferno. Nuovi dogmi rispondevano all'unità delle tribù ebraiche e all'aumento della loro belligeranza. Le fonti della dottrina di questa religione sono l'Antico Testamento (riconosciuto dal cristianesimo successivo) e il Talmud (“commentari” ai libri dell'Antico Testamento).

Religioni nazionali. Le religioni nazionali più diffuse sono quelle dell'India. Ciò che è degno di nota è l'introversione delle religioni indiane, la loro attenzione su una connessione interna e spirituale che apre ampie opportunità di auto-miglioramento, crea un sentimento di libertà, beatitudine, umiltà, dedizione, tranquillità ed è capace di comprimere e collassare il mondo fenomenico fino alla completa coincidenza dell'essenza del mondo e dell'anima umana.

Religione della Cina era composto da più parti. Le prime credenze sono quelle legate all'agricoltura, sviluppatesi nel VII millennio a.C. Credevano che non ci fosse niente di più alto in cui un uomo di campagna trova pace e bellezza. Circa 3,5 mila anni fa, le credenze precedenti furono integrate dal culto della venerazione dei grandi antenati: saggi ed eroi. Questi culti furono incarnati nel confucianesimo, formulato dal filosofo Confucio, o Kung Fu Tzu (551-479 a.C.).
L'ideale del confucianesimo era l'uomo perfetto: modesto, altruista, con autostima e amore per le persone. L'ordine sociale nel confucianesimo è quello in cui tutti agiscono nell'interesse del popolo, rappresentato dalla famiglia allargata. L'obiettivo di ogni confuciano è l'auto-miglioramento morale, il rispetto rispettoso degli anziani, l'onorare i genitori e le tradizioni familiari.
Un tempo il Brahmanesimo e il Buddismo penetrarono in Cina. Sulla base del Brahmanesimo, quasi contemporaneamente al Confucianesimo, sorse la dottrina del Taoismo. Il Buddismo Chan, diffusosi in Giappone sotto il nome di Buddismo Zen, è internamente connesso con il Taoismo. Insieme al taoismo e al confucianesimo, le religioni cinesi si sono sviluppate in una visione del mondo, le cui caratteristiche principali sono il culto della famiglia (antenati, discendenti, casa) e una percezione poetica della natura, il desiderio di godersi la vita e la sua bellezza (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Religione del Giappone. Dal V secolo circa. ANNO DOMINI I giapponesi conobbero la saggezza dell'India e della Cina, adottarono un atteggiamento buddista-taoista nei confronti del mondo, che non contraddiceva la loro fede primordiale, lo shintoismo, la convinzione che tutto sia pieno di spiriti, dei (ka-mi), e quindi merita un atteggiamento riverente. La caratteristica principale dello shintoismo giapponese, trasformato sotto l’influenza cinese, è che esso, come il taoismo, non insegna il bene e non espone il male, poiché “i fili aggrovigliati della felicità e della sfortuna non possono essere separati”. Il male sradicato emergerà inevitabilmente in una crescita così vigorosa che il costruttore del mondo non ne sospettava nemmeno. I giapponesi percepiscono la loro patria come una proprietà sacra della nazione, che è temporaneamente affidata alla cura dei vivi per essere trasmessa ai discendenti. Diversi milioni di giapponesi aderiscono allo shintoismo (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrismo distribuito principalmente in India (Parsis), Iran (Gebras) e Pakistan.
Oltre alle principali religioni, nel mondo esistono dozzine di credenze tradizionali locali, principalmente sotto forma di feticismo, animismo e sciamanesimo. Ce ne sono molti soprattutto in Africa, soprattutto in Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Costa d'Avorio, Burkina Faso, Togo e Benin.
In Asia, i seguaci dei culti tribali prevalgono solo a Timor Est, ma sono comuni anche nelle isole dell'Oceania occidentale e tra i popoli della Russia settentrionale (sciamanesimo).
Fonte -

Religioni del mondo

Ragioni per l'emergere della fede in Dio

— Paura della vita. Sin dai tempi antichi, di fronte alle formidabili forze della natura e alle vicissitudini del destino, l'uomo ha sentito la sua piccolezza, indifesa e inferiorità. La fede gli dava speranza almeno nell'aiuto di qualcuno nella lotta per l'esistenza
— Paura della morte. In linea di principio, qualsiasi risultato è a disposizione di una persona, sa come superare eventuali ostacoli, risolvere eventuali problemi. Solo la morte è fuori dal suo controllo. La vita, non importa quanto sia dura, è bella. La morte è spaventosa. La religione permetteva a una persona di sperare nell'esistenza infinita dell'anima o del corpo, non in questo, ma in un altro mondo o stato
— La necessità che esistano le leggi. La legge è il quadro entro il quale una persona vive. L’assenza di confini o il loro superamento minaccia di morte l’umanità. Ma l'uomo è un essere imperfetto, quindi le leggi inventate dall'uomo sono per lui meno autorevoli delle leggi presumibilmente di Dio. Se le leggi umane possono essere violate e persino piacevoli, allora gli statuti e i comandamenti di Dio non possono essere violati.

“Ma come, chiedo, sta una persona dopo? Senza Dio e senza vita futura? In fondo vuol dire che adesso tutto è permesso, tutto si può fare?”(Dostoevskij "I fratelli Karamazov")

Religioni del mondo

• buddismo
• Ebraismo
• cristianesimo
• Islam

Buddismo. Brevemente

: più di 2,5 mila anni.
: India
- Il principe Siddhartha Guatama (VI secolo aC), che divenne Buddha - “l'illuminato”.
. "Tipitaka" ("tre cesti" di foglie di palma su cui furono originariamente scritte le rivelazioni del Buddha):

• Vinaya Pitaka - regole di condotta per i monaci buddisti,
• Sutta Pitaka - detti e sermoni di Buddha,
• Abidhamma Pitaka - tre trattati che sistematizzano i principi del Buddismo

: popoli di Sri Lanka, Myanmar (Birmania), Tailandia, Vietnam, Laos, Cambogia, Corea, Mongolia, Cina, Giappone, Tibet, Buriazia, Calmucchia, Tuva
: una persona può diventare felice solo liberandosi di tutti i desideri
: Lhasa (Tibet, Cina)
: Ruota della Legge (Dharmachakra)

Ebraismo. Brevemente

: più di 3,5 mila anni
: Terra d'Israele (Medio Oriente)
Mosè, capo del popolo ebraico, organizzatore dell'esodo degli ebrei dall'Egitto (XVI-XII secolo a.C.)
. TaNaKH:

• Il Pentateuco di Mosè (Torah) - Genesi (Beresheet), Esodo (Shemot), Levitico (Vayikra), Numeri (Bemidbar), Deuteronomio (Dvarim);
• Nevi'im (Profeti) - 6 libri di Profeti anziani, 15 libri di Profeti minori;
• Ketuvim (Scritture) – 13 libri

: Israele
: non dare a una persona ciò che non vuoi per te stesso
: Gerusalemme
: lampada del tempio (menorah)

Cristianesimo. Brevemente

: circa 2mila anni
: Terra d'Israele
: Gesù Cristo è il figlio di Dio, disceso sulla terra per accettare la sofferenza per redimere gli uomini dal peccato originale, resuscitato dopo la morte ed asceso al cielo (12-4 a.C. - 26-36 d.C.)
: Bibbia (Sacra Scrittura)

• Antico Testamento (TaNaKh)
• Nuovo Testamento - Vangeli; Atti degli Apostoli; 21 lettere degli apostoli;
  Apocalisse o rivelazione di Giovanni il Teologo

: popoli dell'Europa, Nord e Sud America, Australia
: il mondo è governato dall'amore, dalla misericordia e dal perdono
:

• cattolicesimo
• Ortodossia
• Cattolicesimo greco

: Gerusalemme, Roma
: croce (sulla quale fu crocifisso Gesù Cristo)

Islam. Brevemente

: circa 1,5 mila anni
: Penisola Arabica (Asia sud-occidentale)
: Muhammad ibn Abdallah, messaggero di Dio e profeta (570-632 d.C. circa)
:

• Corano
• Sunnah del Messaggero di Allah - storie sulle azioni e sui detti di Maometto

: popoli del Nord Africa, Indonesia, Vicino e Medio Oriente, Pakistan, Bangladesh
: adorazione di Allah, che è eterno ed è l'unico capace di valutare il comportamento di una persona per portarla in paradiso

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Brevi caratteristiche delle religioni del mondo

introduzione

1. Religioni del mondo

1.1 Cristianesimo

1.1.1 Ortodossia

1.2 Cattolicesimo

1.3 Islam

1.4 Sunismo

1.5 Sciismo

1.6 Buddismo

1.6.1 Lamaismo

1.7 Buddismo Zen

Conclusione

Elenco delle fonti utilizzate

introduzione

Il politeismo lasciò il posto al monoteismo (il monoteismo è una religione basata sulla fede in un Dio unico e onnipotente). Il monoteismo ebraico antico è l'unica fede religiosa per il suo tempo politeista, il tempo delle prime forme di coscienza religiosa, che riconoscevano Dio come uno e facevano dell'unità di Dio il principale principio religioso.

La transizione al monoteismo avvenne gradualmente, man mano che emersero e si diffusero l'Ebraismo, il Cristianesimo e l'Islam, tre religioni strettamente monoteistiche. Sostituiscono le prime forme di coscienza religiosa di molti popoli, le religioni magiche, che ora sono dichiarate pagane (paganesimo - credenze religiose che non presuppongono l'esistenza di un unico Dio e comprendono un'ampia varietà di pratiche religiose). Le antiche credenze dei Greci e dei Romani, degli Egiziani e degli Arabi muoiono con l'adozione del Cristianesimo e dell'Islam da parte di questi popoli. Le religioni delle grandi civiltà dell'America Latina scomparvero insieme ai popoli di queste civiltà, così come le credenze religiose dei Sumeri, dei Babilonesi e di altri. Fino ad oggi sono sopravvissuti solo lo zoroastrismo e le credenze religiose degli antichi indiani e cinesi, che sono diventati parte integrante delle loro successive religioni nazionali.

1. Religioni del mondo

1.1 Cristianesimo

Le religioni del mondo sono un termine che si applica al buddismo, al cristianesimo, all'Islam; sono caratterizzate dal sovranazionalismo, dal cosmopolitismo, dall'idea di uguaglianza di tutte le persone e dall'attività di propaganda. Man mano che si sviluppavano, in specifiche condizioni storiche, varie direzioni delle religioni del mondo acquisirono sfumature etniche.

Il cristianesimo è una delle religioni mondiali, fondata sulla fede in Dio Padre, Creatore del mondo e dell'uomo, nel suo Figlio Gesù Cristo e nello Spirito Santo, uniti nella Trinità; fede nell'espiazione dei peccati, nella risurrezione dei morti e nella vita nel Regno di Dio. Il cristianesimo sorse in Palestina nel I secolo d.C. originariamente come religione degli abitanti della provincia romana della Giudea, che aspettavano l'imminente arrivo del Messia e la fine del mondo. I sentimenti escatologici erano diffusi non solo nella comunità ebraica degli esseni, ma anche tra gli altri ebrei.

L'emergere del cristianesimo è direttamente correlato alle attività di insegnamento e predicazione di Gesù di Nazaret - Gesù Cristo ("Cristo" è la traduzione greca dell'ebraico "mashiach", messia, unto). I suoi discepoli e seguaci cominciarono a essere chiamati cristiani.

Testi sacri dei cristiani - libri dell'Antico e del Nuovo Testamento (Bibbia - "libro" greco) - Sacre Scritture. La Santa Tradizione dei cristiani: le opere dei padri della prima Chiesa cristiana, i decreti dei concili ecumenici. La Bibbia è il libro sacro dei cristiani, composto dall'Antico Testamento e dal Nuovo Testamento. In totale, compresi i libri non canonici dell'Antico Testamento, la Bibbia conta 77 libri. L'Antico Testamento è la storia del cammino del popolo ebraico verso la Terra Promessa e la storia delle grandi opere di Dio, la storia della conclusione di un'alleanza e di unione tra l'uomo e Dio. La Nuova Alleanza è stata proclamata da Gesù Cristo. Egli non cancella l'Antico, ma lo completa, adempie tutte le profezie dell'Antico Testamento, affinché venga la pienezza dei tempi in cui Dio potrà compiere il giudizio sui peccatori e sui giusti e porre fine alla storia. Il Nuovo Testamento è composto da 27 libri: 4 Vangeli (vangelo - greco - buona notizia), che testimoniano la missione di Gesù Cristo e scritti, secondo la leggenda, dai suoi discepoli - gli apostoli, gli Atti degli Apostoli, 21 Epistole dei Apostoli, l'Apocalisse di Giovanni il Teologo (Apocalisse).

I Vangeli sono i primi testi cristiani che contengono la vita di Gesù Cristo e i suoi insegnamenti. Dai Vangeli risulta che Gesù Cristo, il Figlio di Dio, nacque dalla Vergine Maria, promessa sposa del falegname Giuseppe. Maria concepita miracolosamente dallo Spirito Santo. Giuseppe e Maria fuggirono in Egitto dalla persecuzione del re Erode e poi tornarono in Galilea. Gesù Cristo fu battezzato da Giovanni Battista. Secondo la Bibbia, dopo il suo battesimo, “Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo”. Dopo aver sopportato tutte le prove, Gesù iniziò il suo ministero. Predicando il suo insegnamento, Cristo chiamò i primi discepoli e compì miracoli. Radunò attorno a sé 12 discepoli: gli apostoli. Gesù denunciò i farisei (i farisei erano rappresentanti del movimento socio-religioso in Giudea nel II secolo a.C. - I secolo d.C.) di aver sostituito lo spirito della Legge con la lettera della Legge e di cadere nell'ipocrisia. A Gerusalemme fu consegnato alle autorità da uno dei suoi discepoli, Giuda, per 30 pezzi d'argento. Il tribunale ebraico, accusandolo di essersi autoproclamato re dei Giudei, lo condannò a morte. Il governatore romano Ponzio Pilato confermò questa frase e Gesù Cristo fu crocifisso sulla croce e poi sepolto. Secondo testimoni oculari, il terzo giorno risuscitò e apparve ai suoi discepoli, che da quel momento iniziarono essi stessi l'attività di predicazione per convertire quante più nazioni possibile al cristianesimo. I cristiani credono che verrà il giorno della seconda venuta di Gesù Cristo e del Giudizio Universale, in cui i giusti - i veri cristiani - saranno separati dai peccatori. Questi ultimi sono destinati a bruciare all'inferno per sempre.

All’inizio i seguaci di Gesù Cristo erano relativamente pochi e disorganizzati. Le prime comunità cristiane non conoscevano ancora il dogma e il culto del cristianesimo successivo. Le comunità non avevano appositi luoghi di culto e non conoscevano i sacramenti. Ciò che già allora era comune a tutte le comunità era: la fede nella missione di Gesù Cristo, nel fatto che il suo volontario sacrificio espiatorio - la morte in croce - ha annullato il peccato del primo uomo Adamo e, in tal modo, si è aperto davanti all'umanità e ad ogni persona la possibilità di salvezza e di risurrezione dopo il Giudizio Universale per la vita eterna.

L'idea del peccato originale e dell'allontanamento delle persone da Dio chiama le persone al pentimento, alla liberazione dal peccato originale attraverso il battesimo e al ritorno a Dio attraverso la fede e l'amore; non per niente il cristianesimo è chiamato la religione dell'amore; Il Dio-uomo Salvatore, che espiò i peccati dell'umanità e la salvò, fondò l'insegnamento, in seguito al quale una persona ottiene la vita eterna con Dio nel Regno dei Cieli. Il cristianesimo non divide le persone in ricchi e poveri, liberi e schiavi, greci ed ebrei, è essenzialmente universale, poiché Cristo ha redento tutte le persone; La fede in Cristo, seguendo i Suoi comandamenti, il principale dei quali è il comandamento dell'amore, è la base della dottrina cristiana. I cristiani credono che la giustizia sia realizzabile in questo mondo e che il Regno di Dio inizi qui sulla Terra, nei cuori delle persone nelle loro azioni mirate al pentimento, all’amore per il prossimo e al desiderio di pace. Le persone che credono in Cristo non apprezzano i tesori di questo mondo, si sforzano di condurre una vita retta, di realizzare i talenti ricevuti in dono dal Signore. perfezionarsi nella pietà vera, e non ostentata.

Nei primi anni del cristianesimo esistevano comunità cristiane sparse, nelle quali spiccavano predicatori che non avevano clero. Quindi compaiono tre gradi di iniziazione, esistenti nel cristianesimo fino ad oggi: diacono, presbitero (sacerdote), vescovo. Non ci sono altri gradi di iniziazione nel cristianesimo.

I presbiteri della comunità (anziani) diventano i loro sacerdoti. Appaiono i metropoliti - leader delle regioni ecclesiastiche, patriarchi - sacerdoti a capo di grandi associazioni ecclesiali regionali. I sacerdoti della Chiesa cristiana, dopo essersi sottoposti al sacramento dell'ordinazione, acquisiscono la successione apostolica per il resto della loro vita, proveniente dall'apostolo Pietro, primo vescovo della città di Roma. L'apostolo Pietro lo ricevette da Gesù Cristo stesso, come testimoniano i Vangeli. La successione apostolica si trasmette da sacerdote a sacerdote attraverso l'ordinazione fino ai giorni nostri. Nella Chiesa cristiana hanno successione apostolica solo i sacerdoti della Chiesa cattolica romana e alcune Chiese ortodosse, cioè quelle Chiese che lungo tutta la storia del cristianesimo hanno osservato la Tradizione risalente agli eventi del Nuovo Testamento.

Fino al IV secolo. Il cristianesimo era una religione perseguitata. Nel IV secolo. Sotto l'imperatore romano Costantino, il cristianesimo divenne la religione di stato dell'Impero Romano, ciò fu legalizzato dall'editto imperiale del 324. Un anno dopo, nel 325, sotto la presidenza di Costantino, si riunì nella città di Nicea il primo Concilio ecumenico delle Chiese cristiane, che svolse un ruolo importante nello stabilire la dottrina cristiana.

Nelle comunità cristiane dei primi secoli c'erano molti movimenti, sette ed eresie. Nella lotta tra loro si formarono un credo e un sistema di rituali ufficialmente approvati e accettati dalla chiesa. A quei tempi furono istituiti i sacramenti: azioni rituali nel cristianesimo, in cui la grazia divina invisibile viene comunicata visibilmente ai credenti. La grazia è uno speciale potere divino inviato all'uomo da Dio per superare la peccaminosità intrinseca dell'uomo e raggiungere la salvezza. I primi sacramenti furono il battesimo con l'acqua, che libera una persona dal peccato originale, e l'Eucaristia, durante la quale avviene la transustanziazione: il pane e il vino diventano il Corpo e il Sangue di Cristo, che i cristiani mangiano, confermando la loro fedeltà a Cristo nel ricordo dell'Ultimo Cena, dove Cristo stesso ha istituito il pasto eucaristico e in ricordo del sacrificio di Cristo sulla croce (“fate questo in memoria di me”), che ha posto fine ai sacrifici e ha sconfitto Satana e la morte.

Nei primi secoli del cristianesimo, dopo il Concilio di Nicea, ci furono intense controversie dogmatiche tra varie chiese, comunità e gruppi. La lotta era incentrata sull'interpretazione di tre dogmi principali: la trinità di Dio (la Trinità), l'incarnazione e l'espiazione.

Il Concilio di Nicea condannò l'insegnamento del presbitero alessandrino Ario, il quale sosteneva che Dio Figlio non è consustanziale a Dio Padre. Il Concilio ha stabilito una comprensione del dogma, secondo il quale Dio esiste come unità di tre persone (ipostasi), dove il Figlio, pre-eternamente generato dal Padre, consostanziale al Padre, è il vero Dio e una persona indipendente. Successivamente è stata qui aggiunta la dottrina dello Spirito Santo, la terza ipostasi della divina Trinità. La Trinità è un dogma nel cristianesimo su Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo, una persona su tre. Questo è il dogma principale del cristianesimo.

Nel secondo Concilio di Costantinopoli (381) fu condannata non solo l'eresia ariana, ma anche numerose altre eresie che non condividevano il Credo niceno. Il Credo è un breve insieme di dogmi che costituiscono la base della dottrina di qualsiasi religione.

All'inizio del V secolo divampò un dibattito particolarmente acceso attorno al dogma dell'incarnazione. Parte del clero, guidata dal patriarca Nestorio di Costantinopoli, rifiutava l'idea prevalente della nascita di Cristo dalla Vergine Maria. La donna, sostenevano i Nestoriani, ha dato alla luce l’uomo, non Dio. E solo per l'ispirazione dello Spirito Santo la divinità è entrata in lui ed egli è diventato strumento di salvezza. Al terzo Concilio Efesino-Ecumenico (431) furono approvate 6 regole per proteggere il dogma dell'Incarnazione, secondo il quale due nature - divina e umana - si fusero in Gesù Cristo. In quarto luogo, il Concilio di Calcedonia stabilì il dogma dell'incarnazione, secondo il quale Cristo dovrebbe essere considerato vero Dio e vero uomo. Eternamente nato dal Padre secondo la divinità, è nato da Maria, vergine secondo l'umanità.

Solo a metà del VI secolo fu risolta la disputa su come rappresentare Gesù Cristo. Al quinto Concilio Ecumenico di Costantinopoli (553) si decise di raffigurare il Figlio di Dio in forma umana e non sotto forma di agnello. Le controversie tra iconoclasti e adoratori di icone risalgono ai secoli VIII-IX, dopo i quali fu istituita la venerazione delle icone.

Successivamente, ai primi due sacramenti del cristianesimo, ne furono aggiunti altri cinque: cresima, sacerdozio, pentimento, matrimonio e unzione, che appaiono visibilmente come cresima, ordinazione, confessione, nozze e sacramento degli infermi.

Inizialmente, il cristianesimo non rappresentava un unico movimento religioso. Diffuso in numerose province dell'Impero Romano, si adattò alle condizioni di ciascun paese, alle relazioni sociali esistenti e alle tradizioni locali.

Una conseguenza del decentramento dello stato romano fu l'emergere delle prime quattro chiese autocefale (indipendenti): Costantinopoli, Antiochia, Alessandria e Gerusalemme. Ben presto le chiese cipriota e georgiana si separarono dalla Chiesa di Antiochia. A capo di queste chiese cristiane indipendenti c'erano patriarchi con successione apostolica. Le chiese ortodosse erano originariamente chiamate le chiese del ramo orientale delle comunità cristiane, il cui isolamento dal ramo occidentale fu facilitato dalla divisione dell'Impero Romano in Oriente e Occidente nel 395. Si sviluppò una lotta per l'influenza tra gli occidentali (guidati dal Vescovo di Roma - il Papa di Roma) e le Chiese orientali che si conclusero con la loro rottura formale nel 1054 e la divisione definitiva del cristianesimo in Ortodossia e Cattolicesimo.

1.1.1 Ortodossia

L'Ortodossia è una delle direzioni principali del cristianesimo, che non ha un unico centro ed è rappresentata da diverse chiese indipendenti. Attualmente, l'Ortodossia è rappresentata da un certo numero di chiese autocefale (indipendenti): Costantinopoli, Alessandria, Antiochia, Gerusalemme, russa, georgiana, serba, bulgara, cipriota, ellenica, polacca, rumena, ceca, slovacca, americana e altre.

La formazione delle chiese ortodosse iniziò nei primi secoli dell'emergere del cristianesimo e dominò la parte orientale dell'Impero Romano - Bisanzio. Dal 1589 la Rus' elesse il proprio patriarca e la Chiesa russa divenne indipendente da Bisanzio. Attualmente, questa è una delle chiese ortodosse.

Una caratteristica distintiva dell'Ortodossia è che dai tempi dei primi sette concili ecumenici non ha aggiunto un solo dogma alla sua dottrina. Inoltre non ne abbandonò nessuno, come nel caso del protestantesimo (il protestantesimo è un insieme di numerose chiese, sette e denominazioni cristiane che differiscono significativamente nelle loro credenze e attività dalle principali chiese cristiane). Questo è proprio ciò che la Chiesa ortodossa considera il suo merito principale.

Tradizionalmente, il Patriarcato ecumenico di Costantinopoli è considerato centrale nel mondo ortodosso, riconoscendo come suo compito la preservazione dell'unità delle Chiese orientali nella dottrina e nella fedeltà alle decisioni dei Padri dei sette Concili ecumenici (secoli IV-VIII). L'Ortodossia nega il primato del Papa rispetto ai vescovi fuori dalla giurisdizione di Roma. Secondo la tradizione ortodossa, ogni Chiesa locale che ha preservato la successione apostolica e la purezza della fede è una Chiesa nel senso pieno e vero della parola, per cui l'Ortodossia mette in discussione il diritto dei protestanti di chiamare Chiese le loro comunità cristiane.

L'Ortodossia gravita verso il tradizionalismo e la pietà del tempio. Presta poca attenzione all'organizzazione mirata delle sue attività, al lavoro missionario e al servizio sociale, alla divulgazione dei poteri creativi umani e alla difesa della giustizia sociale. Un'importanza molto maggiore è attribuita alle attività nell'ambito della Chiesa. Il monachesimo è considerato la parte migliore del popolo di Dio ortodosso.

Il pensiero filosofico ortodosso dei secoli XIX e XX si è sviluppato molto liberamente in relazione al dogma e si distingue per un alto livello e approcci unici alle questioni della conoscenza di Dio, metafisica, antropologia, cosmologia, ecc.

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1.2 Cattolicesimo

Il cattolicesimo è una delle principali chiese cristiane, la più numerosa e fortemente centralizzata. Si trova prevalentemente in Europa occidentale, America Latina e Stati Uniti, ma esistono alcune comunità cattoliche in tutto il mondo.

Il cattolicesimo ha un'unica organizzazione ecclesiastica guidata dal Papa e centrata nel Vaticano, uno stato teocratico situato nella città di Roma. Il cattolicesimo (Chiesa cattolica romana) abbraccia tutte le comunità cristiane che sono in completa unità con Roma, avendo con essa una dottrina comune, sacramenti e tradizioni rituali, moralità e stile di vita. Cattolico è colui che appartiene ad una comunità sotto la giurisdizione di Roma, il quale crede che Roma è il centro del cristianesimo universale, che il Papa è il vicario di Gesù Cristo ed erede della sede e del ministero dell'apostolo Pietro, avendo il primato potere su tutti i vescovi del mondo.

La missione della Chiesa cattolica è diffondere attivamente l'effetto della grazia salvifica di Cristo in tutti gli ambiti dell'attività umana, e per questo scopo è entrare in un dialogo aperto con la cultura secolare. Il cattolicesimo è caratterizzato dall'universalismo missionario cristiano: nessuna barriera terrena ha importanza per la trasmissione del messaggio evangelico a coloro che ne hanno bisogno. I cattolici sono conservatori rispetto alla propria tradizione; considerano la loro esperienza spirituale in crescita nella storia e non sono inclini a trasformare rivoluzionariamente la loro tradizione. I cattolici sono caratterizzati da un alto livello di organizzazione, disciplina e responsabilità personale necessari per svolgere un gran numero di diverse missioni cristiane.

I cattolici sono convinti che il dovere della Chiesa sia difendere la libertà, la dignità umana e la giustizia sociale nonostante tutte le forze di questo mondo. Ogni secolo, il pensiero religioso e filosofico nel cattolicesimo ha portato al mondo molti grandi nomi e risultati, lo stesso si può dire dei risultati ottenuti nella musica liturgica, nella costruzione di templi, nella scultura e nella pittura: tutte queste sono le creazioni di grandi musicisti benedetti dalla grazia divina ( Mozart, Bach, Händel, Schubert), architetti e scultori (Michelangelo, Donizetti), pittori (Leonardo, El Greco, Raffaello).

Il protestantesimo emerse nel XVI secolo come un ampio movimento all’interno del cristianesimo occidentale che si diffuse in tutto il mondo e continua ancora oggi. Dopo essersi espresso contro l'autoritarismo e il tradizionalismo della Chiesa cattolica romana, ha sollevato la questione di cosa sia considerato il vero cristianesimo e di come ricreare nelle condizioni del mondo moderno una vera Chiesa santa, avendo come esempio le principali comunità apostoliche in le Sacre Scritture.

Il luteranesimo e il calvinismo nell'Europa continentale e l'anglicanesimo in Gran Bretagna furono le prime conquiste del protestantesimo, ma l'insoddisfazione generale per i suoi risultati portò costantemente all'emergere di nuovi movimenti di riforma: puritanesimo, presbiterianesimo, metodisti, battisti, pentecostali, ecc.

Il compito principale della Riforma era formulare un concetto religioso che fosse vitale e socialmente significativo nelle mutate condizioni sociali.

Il luteranesimo è uno dei principali movimenti del protestantesimo, basato sugli insegnamenti del sacerdote e monaco tedesco Lutero. L'essenza dell'insegnamento è che il contenuto della dottrina è dato interamente nelle Sacre Scritture, quindi non c'è bisogno della Sacra Tradizione; Solo Dio perdona a una persona i suoi peccati, quindi non c'è bisogno del clero, ma c'è un “sacerdozio di tutti i fedeli” nella comunità ecclesiale; l'uomo ha perso la sua giustizia originale nella caduta, è condannato a vivere in schiavitù del peccato, non è in grado di fare il bene, ma è salvato mediante la fede in Cristo - giustificato solo dalla fede senza opere pie; non c'è cooperazione dell'uomo in materia di salvezza: tutto è deciso e fatto solo da Dio e non dalla volontà dell'uomo; La mente umana, a causa della sua estrema peccaminosità, non è in grado di scoprire Dio, comprendere la verità o conoscere Dio. Da qui l'atteggiamento negativo verso le ricerche filosofiche e la creatività, verso la libertà dello spirito umano. Nei sacramenti i luterani riconoscono la presenza reale di Cristo. Ci sono varie correnti nel luteranesimo, in particolare molti luterani credono che il ruolo degli sforzi personali di una persona nella sua salvezza sia significativo. Nel corso del tempo, i luterani giunsero alla conclusione che erano necessari studi biblici critici, che rivelassero l'irriducibilità del multiforme contenuto biblico alla dottrina luterana. Il luteranesimo, la chiesa dei principati della Germania settentrionale, è ormai diffuso in Europa e negli Stati Uniti. Riconosce l'autorità del Credo niceno. Conserva l'episcopato, l'ordinazione speciale e due sacramenti: il battesimo e l'eucaristia. Il calvinismo è una delle principali tradizioni protestanti, associata alle attività del riformatore francese Calvino. Avendo accettato le principali disposizioni del luteranesimo, Calvino le modificò come segue: Dio è assolutamente onnipotente ed è la causa principale di tutto ciò che accade nel mondo. La Sua giustizia e misericordia non sono così importanti quanto la Sua volontà predeterminante; Dopo la Caduta, l'uomo è malvagio per natura e, immergendosi nel regno del male, non può avere né salvezza, né volontà di salvezza, né buone azioni, né fede in Dio e beatitudine spirituale. I meriti di Cristo, morto sulla croce, aprono l'opportunità a una persona di acquisire fede e grazia, nonché la giustificazione per le sue opere pie. Dio predestina la salvezza o la distruzione e la Sua decisione è immutabile, così che la grazia salvifica, una volta ricevuta, non può mai essere persa. La fede in Dio equivale alla fede nell'immutabilità della grazia che salva l'eternità. La Bibbia contiene tutto ciò di cui abbiamo bisogno per adempiere al nostro dovere verso Dio, la sua autorità confermata dalla testimonianza dello Spirito Santo. I calvinisti interpretano simbolicamente i sacramenti, come prova della grazia. Lo Stato, dal punto di vista dei calvinisti, deve essere teocraticamente subordinato alla Chiesa. Il calvinismo è attualmente la Chiesa riformata svizzera. Nel Calvinismo non esiste un credo universalmente vincolante; l'unica fonte di dottrina è la Bibbia. Il Battesimo e l'Eucaristia non sono sacramenti, ma riti simbolici. L'anglicanesimo è la Chiesa protestante d'Inghilterra. Il re inglese ne fu dichiarato capo. Ben presto furono approvati la liturgia anglicana e il proprio credo (“39 articoli”). L'anglicanesimo combina la dottrina cattolica del potere salvifico della Chiesa con la dottrina protestante della salvezza mediante la fede personale. In termini di culto e principi organizzativi, la Chiesa anglicana è più vicina alla Chiesa cattolica. Il lato rituale esterno del cattolicesimo nella Chiesa anglicana non è stato quasi riformato. Il re nomina i vescovi, il capo della Chiesa anglicana è l'arcivescovo di Canterbury. I preti possono sposarsi e recentemente sono state ammesse al sacerdozio anche le donne.

1.3Islam

L'Islam (tradotto dall'arabo come "sottomissione", "arrendersi a Dio") è una delle religioni del mondo, la cui base è la fede in Allah e la sottomissione a lui. Ci sono comunità musulmane in più di 120 paesi. L'Islam è riconosciuto come religione di stato in 28 paesi. L'Islam è nato nel VII secolo. ANNO DOMINI nella penisola arabica tra le tribù arabe che professavano credenze tribali politeistiche. La tribù più influente era quella dei Quraysh; essi possedevano il santuario più antico della Kaaba, che in seguito divenne un comune santuario musulmano. Era alla Mecca. L'emergere dell'Islam è associato alle attività del profeta Maometto (570-632 circa). In contrasto con il politeismo delle religioni pagane, Maometto dichiarò che esiste un solo grande Dio: Allah (al-Illah - in passato il dio tribale dei Quraysh meccani) e che tutti dovrebbero essere obbedienti alla sua volontà. Era un appello all’unità araba. Tutti i credenti devono radunarsi attorno agli insegnamenti del santo profeta, basati sul culto dell'unico Allah. Muhammad ha invitato gli arabi a credere in un solo Dio e a servirlo in previsione della fine del mondo, del giorno del giudizio e dell'instaurazione del regno di Dio - il regno della giustizia e della pace per i giusti. Maometto conosceva, come altri arabi illuminati, diversi popoli e religioni, tra cui l'ebraismo e il cristianesimo. Non sorprende che gran parte dell’insegnamento di Maometto sia stato preso in prestito dall’Antico e dal Nuovo Testamento.

Il Corano è il libro sacro dei musulmani, secondo la leggenda, scritto dal profeta Maometto direttamente dalle parole di Allah. Secondo la leggenda, il testo del Corano fu trasmesso al profeta da Allah stesso attraverso la mediazione dell'angelo Jebrail (il biblico Gabriele). I teologi musulmani spiegano le numerose coincidenze tra i testi della Bibbia e del Corano con il fatto che Allah aveva precedentemente trasmesso i suoi sacri comandamenti ai profeti, ma questi comandamenti furono distorti da ebrei e cristiani. Solo Maometto è riuscito a trasmetterli in una forma autentica e vera. La stessa parola Corano significa “leggere ad alta voce”. I primi sermoni di Maometto furono registrati dai suoi segretari-scribi e costituirono la base del Corano. Si compone di 114 sure (capitoli), che parlano di tutti gli aspetti della vita, compresa la giustizia, la moralità e le norme rituali.

Nell'Islam, il monoteismo è portato avanti in modo più coerente. Allah è l'unico Dio, senza volto, supremo e onnipotente, saggio, creatore di tutte le cose e suo giudice supremo. Non esiste alcuna legge morale al di sopra di Dio in base alla quale egli possa agire. Allah è volontà assoluta. Accanto a lui non ci sono altri dei, né creature indipendenti. Allah può cambiare il mondo in qualsiasi momento come vuole. Il contenuto di ciò che Allah richiede alle persone è stabilito nella legge data nella sua rivelazione. L'Islam è una religione del libro e della legge; tutta la vita dei credenti è completamente soggetta alla legge. Ci sono, oltre agli angeli, che sembrano incarnare l'idea del bene (guidati da Jebrail, Michael, Israfail e Azrael), demoni e geni, spiriti maligni guidati dal diavolo Iblis, che Allah ha maledetto. Nell'Islam c'è un insegnamento sul paradiso e sull'inferno, sulla ricompensa di una persona nell'aldilà per le sue azioni. Al Giudizio Universale, Allah stesso interrogherà i vivi e i morti, e loro, con un libro in cui sono registrate le loro azioni, aspetteranno con paura la sua decisione. Gli infedeli andranno all'inferno, i giusti andranno in paradiso, l'intercessione di Maometto potrà addolcire la sorte dei peccatori.

I principali doveri di un musulmano sono i seguenti cinque pilastri della fede.

1. Confessione: "Non c'è altro Dio all'infuori di Allah, e Muhammad è il suo profeta". Per diventare musulmano è sufficiente pronunciare solennemente questa frase e svolgere altri compiti.

2. Preghiera. Quintuplice rituale quotidiano obbligatorio. Coloro che non pregano cinque volte al giorno sono infedeli. Il venerdì e i giorni festivi si svolgono servizi solenni guidati da imam. Prima della preghiera, i fedeli devono compiere l'abluzione, rito di purificazione (piccolo - lavaggio delle mani, dei piedi e del viso, e grande, in caso di grave impurità - lavaggio completo di tutto il corpo). Se non c'è acqua, la sabbia la sostituisce.

3. Pubblica. Il principale è il Ramadan (Ramadan), dura un mese, durante il quale dall'alba al tramonto i fedeli non hanno diritto di mangiare, bere o fumare.

4. Elemosina. L'elemosina obbligatoria - zakat (zakat) - è percepita come un rituale di purificazione per i ricchi (parecchi per cento del reddito annuo) e un'elemosina aggiuntiva - sadaqa - volontaria.

5. Hajj. Pellegrinaggio. Un altro dei pilastri della fede, difficile da realizzare per molti. Si ritiene che ogni musulmano sano dovrebbe visitare i luoghi santi della Mecca e adorare la Kaaba una volta nella vita. Ogni anno, diverse decine di migliaia di credenti arrivano alla Mecca nei giorni del grande sacrificio ad Allah. I pellegrini che completano il rituale ricevono un nome onorifico: Khoja.

A questi cinque viene spesso aggiunto un altro, il sesto, pilastro della fede: la guerra santa contro gli infedeli (jihad o ghazavat). A volte la guerra contro gli infedeli è considerata un sacro comandamento. La partecipazione ad essa libera da ogni peccato e assicura un posto in paradiso a coloro che cadono sul campo di battaglia. Il luogo di culto, sermoni e preghiere è la moschea. È anche un luogo di incontro dei fedeli in tutte le occasioni importanti della vita, una sorta di centro culturale. Qui si decidono gli affari correnti, si raccolgono le elemosine, le donazioni, ecc. Una funzione importante della moschea è organizzare l'educazione dei bambini. L’istruzione nei paesi islamici è religiosa. L'Islam è caratterizzato dall'obbedienza incondizionata alla legge religiosa, che sancisce tutti gli aspetti della vita di un musulmano. Il sistema di legge islamica - Sharia (Sharia araba - percorso diretto e corretto) è un sistema unificato di leggi che regola l'intera vita personale e pubblica dei seguaci dell'Islam. La Sharia iniziò a prendere forma nell'VIII secolo. e includeva norme che regolano lo stato, la proprietà, la famiglia, il matrimonio, i rapporti civili, domestici e di altro tipo tra musulmani. Inizialmente, tutte le azioni dei musulmani erano divise in due tipi: proibite e approvate. Al momento della formazione finale della Sharia, tutte le azioni erano divise in cinque categorie:

- farz - azioni la cui attuazione è stata considerata obbligatoria;

- Sunnat: l'adempimento è desiderabile;

- muhob: azioni volontarie;

- makruk: azioni indesiderate;

- harom - tipi di azioni severamente vietati.

Secondo la Sharia vengono stabiliti standard alimentari, è vietato suonare strumenti musicali, decorare la casa con dipinti artistici, sposare persone di altre fedi se queste non accettano l'Islam, ecc.

Secondo la Sharia, le festività musulmane sono la festa “Eid al-Adha” (Eid al-Adha) e “Eid al-Fitra” (Eid al-Adha): la grande festa del sacrificio e la piccola festa della rottura del digiuno. Si celebrano anche il Mawlud (compleanno di Maometto), il miraj (l'ascensione di Maometto al cielo) e il venerdì (giorno di preghiera pubblica).

1.4 Sunismo

Come risultato delle contraddizioni interne dell'Islam nella seconda metà del VII secolo. Sono emerse tre direzioni: Kharijiti, sunniti e sciiti. Le ultime due sono le direzioni principali nell'Islam fino ad oggi.

Il sunnismo è la denominazione più diffusa nell'Islam; quasi il 90% dei musulmani sono sunniti. A differenza di altre tendenze, nel sunnismo non sorsero movimenti o sette speciali. Solo in tempi moderni i wahhabiti emersero come movimento religioso e politico.

La divisione dell'Islam in sunnismo e sciismo è avvenuta come risultato della lotta politica per il trono del califfato arabo. Il sunnismo, che si basa sul Corano e sulla Sunnah (la Sunnah è la tradizione sacra dell'Islam, esposta in storie - hadith - sulle azioni e le parole del profeta Maometto), era la religione ufficiale del califfato. I seguaci del sunnismo riconoscevano la legittimità del potere dei primi quattro califfi, e gli sciiti consideravano l'unico capo legittimo dei musulmani il quarto califfo, Ali (morto nel 661), cugino e genero di Maometto. La parola d'ordine degli sciiti era il principio del potere spirituale ereditario, cioè concessione del trono dei califfi ai discendenti di Ali (imamato).

Nel sunnismo ci sono 4 scuole di senso religioso e giuridico (madhab) e un movimento mistico: il sufismo.

1.5 Sciismo

I seguaci dello sciismo Imami riconoscono 12 imam tra i discendenti diretti di Ali. Secondo gli insegnamenti degli Imami, alla fine del IX secolo. Il dodicesimo imam, Mohammed bin al-Hasan, è misteriosamente scomparso. Gli sciiti adorano questo “imam nascosto”. Come i sunniti, riconoscono la santità del Corano e nella Sunnah riconoscono solo gli hadith scritti da Ali e dai suoi seguaci. Allo stesso tempo, gli sciiti hanno le loro sacre scritture: akhbar, che includono hadith associati al nome Ali.

Nei secoli VII-IX. Lo sciismo si è diviso in diversi rami: kasaniti, zaiditi, imamiti.

1.6 Buddismo

Il buddismo è una delle religioni del mondo, la cui dottrina, creata da Buddha, crede che la vita sia malvagia e sofferente e chiede di superare l'attaccamento al mondo e di entrare nel "sentiero della salvezza". Sorse a metà del I millennio a.C. in India, ma, essendo fiorito lì, si è radicato nella coscienza e nella pratica dei popoli di alcune regioni: Asia (Estremo Oriente, altre regioni). Al giorno d'oggi c'è un gran numero di seguaci del Buddismo in tutto il mondo. Il Buddismo è nato in India come contrappeso al Brahmanesimo basato sulle caste. Il suo fondatore è Buddha Shakyamuni era il figlio di un principe della tribù Shakya. Dopo una vita spensierata nel palazzo, il giovane principe Siddhartha Gautama sentì acutamente la fragilità e la disperazione della vita, l'orrore della serie infinita di reincarnazioni dell'anima. L'interpretazione etica dei testi sacri, così come il pensiero brahmanico tradizionale, non lo soddisfacevano, poiché non permettevano di comprendere il significato dell'esistenza umana e di fare i conti con l'idea di karma. L'intuizione che venne a Gautama gli permise di diventare Buddha (l'Illuminato). È stato Buddha che è riuscito a esprimere in modo chiaro e convincente le aspettative della società: la vita è sofferenza, si può essere salvati dalla sofferenza, c'è una via per la salvezza. Buddha ha trovato e descritto questo percorso. Lo stesso Buddha, e poi i suoi discepoli e seguaci, usarono l'apparato concettuale e il linguaggio attentamente sviluppati nei testi sacri del Brahmanesimo: il sanscrito, così come la lingua pali. I loro pensieri generalmente si inseriscono nel contesto ideologico del Brahmanesimo con i suoi insegnamenti sul karma, sul nirvana, ecc. Tuttavia, l'enfasi si è spostata dal collettivo all'individuo: una persona potrebbe uscire dal circolo delle rinascite attraverso lo sforzo individuale, realizzando e formulando il proprio percorso retto personale e, influenzando il destino, cambiando il karma.

Tutte le persone erano uguali nell'opportunità di accettare gli insegnamenti del Buddha e scegliere la via della salvezza. Le differenze di classe, etnia e casta venivano spiegate come secondarie e, di conseguenza, potevano essere modificate nel processo di miglioramento morale. L'obiettivo principale di un buddista è rompere la catena delle rinascite e fondersi con l'Assoluto (nel Buddismo non esiste un Dio personificato). Alla sua diffusione contribuirono le idee del Buddismo originario. Nel 3 ° secolo. AVANTI CRISTO. Ashoka, il più grande sovrano dell'India, si dichiarò il patrono del monachesimo buddista - il sangha - e il difensore delle norme etiche del buddismo - il dharma, rafforzando così il suo potere e il buddismo. Al Concilio di Pataliputra, tenutosi sotto il controllo statale, è iniziato il processo di canonizzazione della dottrina. Fu stabilita l'idea dei "tre gioielli" del Buddismo: l'insegnante - Buddha, l'insegnamento - dharma, il guardiano della verità - il sangha. È il sangha che diventa l'istituzione che indica e facilita il percorso verso il nirvana e ne interpreta l'insegnamento. Il ruolo dell'insegnante, mentore - bodhisattva diventa fondamentale. La relativa indifferenza del buddismo primitivo ai rituali rese più facile adattarsi alle condizioni locali e padroneggiare i culti locali.

Gli insegnamenti del Buddismo sono esposti in una serie di raccolte canoniche, il posto centrale tra le quali è occupato dal canone buddista - "Tipitaka" (in lingua pali), o "Tripitaka" (in sanscrito, che significa "Tre cesti") - questa è una raccolta di letteratura canonica religiosa buddista, considerata rivelazioni del Buddha stesso raccontate dai suoi discepoli. Secondo il Buddismo, la vita in tutte le sue manifestazioni è espressione di varie combinazioni o flussi di particelle immateriali: i dharma. Le combinazioni di dharma determinano l'esistenza di una particolare persona, animale, pianta, pietra, ecc. Dopo che la combinazione corrispondente si disintegra, sopraggiunge la morte, ma i dharma non scompaiono senza lasciare traccia, ma formano una nuova combinazione; Ciò spiega la rinascita di un individuo secondo la legge del karma: la retribuzione dipende dal comportamento nella vita precedente. La catena infinita delle rinascite può essere interrotta; tutti dovrebbero tendere a questo. La cessazione della rinascita significa il raggiungimento del nirvana. Ma raggiungere il nirvana è possibile solo con una vita molto virtuosa.

La base dell'insegnamento sono le "quattro nobili verità", che furono rivelate al Buddha al momento dell'illuminazione:

1. La vita è sofferenza.

2. La causa di ogni sofferenza è l'ignoranza, i desideri materiali.

3. La sofferenza può essere estinta eliminando i desideri, il che richiede:

4. condurre una vita virtuosa secondo le leggi del “giusto comportamento” e della “giusta conoscenza”.

La “retta condotta” è vivere secondo i seguenti principi: non uccidere né fare del male a nessuno, non rubare, non mentire, non commettere adulterio, ecc. Il monachesimo richiede ascetismo. La "conoscenza corretta" implica l'approfondimento di sé e la contemplazione interiore - meditazione.

Il pantheon buddista unisce molti dei, sia di origine indiana che provenienti dalle credenze di popoli non indiani che hanno adottato il buddismo. L'adorazione di Dio non gioca un ruolo importante nel Buddismo.

I fondamenti della filosofia buddista sono Hinayana e Mahayana. Due tendenze del buddismo primitivo, evolutesi durante la sua diffusione, presero forma all'inizio della nostra era in due direzioni: il percorso “stretto” di salvezza - Hinayana e il percorso “ampio” di salvezza - Mahayana. L'Hinayana è più vicino al Buddismo primitivo. In esso, il percorso verso la salvezza passava attraverso l'appartenenza al sangha, attraverso lo stato monastico, il ruolo degli insegnanti era grande e il ruolo del rituale era piccolo, il pantheon era meno significativo e complesso. Il Mahayana è più simile a una religione ordinaria: rende il concetto di nirvana accessibile non a una ristretta cerchia di monaci, ma alla coscienza religiosa ordinaria, e si allontana da un atteggiamento esclusivamente negativo nei confronti del mondo della rinascita. Molti ora possono salire sul carro della salvezza. Le divinità svolgono un ruolo importante nel Mahayana; puoi pregarle, chiedendo aiuto e intercessione. Insieme al grande Buddha apparvero molti altri Buddha che divennero oggetto di culto e sorsero le loro immagini. Apparve l'idea del paradiso e dell'inferno. Se nei secoli III-I. AVANTI CRISTO. Il buddismo si diffuse fuori dall'India solo sotto forma di Hinayana nel sud e sud-est, poi dall'inizio della nostra era cominciò a spostarsi verso nord, nord-ovest e nord-est sotto forma di Mahayana. Il buddismo penetrò anche in Estremo Oriente, dove trovò una seconda vita.

1.6.1 Lamaismo

Il nome di questo ramo speciale del buddismo deriva dalla parola "lama" - il nome di un monaco o prete - la figura principale nella versione tibetana del buddismo. Questa versione del Buddismo si sviluppò nei secoli VII-XIV. ANNO DOMINI in Tibet basato sul Mahayana e sul Tantrismo, la pratica della predizione del futuro delle tribù locali. Lamaismo è ancora oggi la religione principale dei tibetani, divisa in numerose sette o scuole. Entro il 17 ° secolo diffuso tra i Mongoli, i Buriati, i Tuvani e i Kalmyks.

Nel lamaismo, che riconosce tutti i principi fondamentali del buddismo, un ruolo speciale nella salvezza è assegnato ai lama, senza il cui aiuto un credente comune non può né raggiungere il nirvana né andare in paradiso. La base canonica del lamaismo sono le raccolte di testi sacri: Ganjur e Danjur. Il lamaismo è caratterizzato da un culto sontuoso e misteri teatrali, molti rituali quotidiani, tecniche magiche e incantesimi diretti contro le forze e gli spiriti maligni. La virtù principale è la sottomissione incondizionata ai lama. "Dieci peccati neri": omicidio, furto, adulterio, bugie, calunnia, calunnia, chiacchiere, avidità, malizia, false opinioni.

L'amministrazione spirituale centrale dei lamaisti in Russia è svolta dall'Hambo Lama dalla sua residenza nel territorio della Buriazia.

1.7 Buddismo Zen

Il buddismo Zen è una forma cinese del Mahayana (buddismo primitivo), diffusasi in Cina a partire dal I secolo. ANNO DOMINI Nei secoli VI-VII. c'è una disintegrazione del Buddismo Zen o Chan - (cinese "Chan" dal sanscrito "dhyana" - meditazione) nei rami settentrionale e meridionale. Quello settentrionale presto morirà completamente e quello meridionale costituirà la base del buddismo cinese (Chan) e giapponese (Zen).

Prendendo come categorie centrali concetti della filosofia buddista come nirvana, karma e rinascita, i seguaci dello Zen hanno posto l'accento principalmente sui mezzi extralogici (il metodo dell'intuizione improvvisa - satori). Per questo, oltre alla meditazione stessa, sono stati utilizzati attivamente compiti paradossali, dialoghi, esercizi di respirazione ed esercizi ginnici. Si credeva che l’illuminazione potesse essere raggiunta anche attraverso comportamenti anormali (poco dignitosi): risate fragorose, grida aspre, ecc. Nel buddismo Zen, i valori buddisti canonici vengono effettivamente rifiutati: ad esempio, il nirvana e l'illuminazione possono essere raggiunti solo quando una persona vive senza uno scopo e senza una direzione di attività. Qui lo Zen incontra il Taoismo.

Attualmente, il Buddismo Zen è diffuso in Corea, Vietnam, Giappone e tra i popoli di altri paesi.

Conclusione

Tutte le religioni del mondo sono unite dal cosmopolitismo, il loro principio guida. Di fronte a Dio o alla legge mondiale, tutti sono uguali. La cosa principale per un credente non è il suo status sociale o la sua etnia, ma il servizio disinteressato a Dio o le necessità del mondo. Buddismo, Cristianesimo e Islam intendono questo servizio quasi allo stesso modo, poiché osservano i comandamenti come prova di lealtà a Dio. Anche questi ultimi sono molto simili: non uccidere, non rubare, non commettere adulterio, non mentire, non calunniare, ecc. Tutte le religioni del mondo riconoscono l'immortalità e la beatitudine eterna della sostanza spirituale dell'individuo come l'obiettivo dell'osservanza dei comandamenti e del servizio di Dio (nel Buddismo - necessità del mondo, l'Assoluto). Questa è la restaurazione della perduta sacra unità dell'uomo e della “realtà più alta”, che sembra essere il significato dell'esistenza umana.

Elenco delle fonti utilizzate

1. Lobazova O.F. Studi religiosi: un libro di testo per le università / Ed. Zhukova V.I. - 3a ed. - M.: Dashkov e K, 2007 (Grift dell'Associazione Educativa e Metodologica del Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa).

2. Radugin A.A. Introduzione agli studi religiosi: teoria, storia e religioni moderne: Corso di lezioni: Libro di testo per le università. - M.: Centro, 2004 (Grift del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa).

3. Yablokov I.N. Fondamenti di studi religiosi: libro di testo per le università. - M.: Scuola superiore, 2005 (Grift del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa).

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