Il fenomeno dell'attenzione, i suoi segni e proprietà fondamentali. Fenomeni di attenzione

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Università nazionale Zaporizhzhya

Ministero dell'Istruzione e della Scienza dell'Ucraina

Abstract sull'argomento:

« Attenzionecome fenomeno psicologico»

Zaporozhye 2010

1. Introduzione. Concetto di attenzione

2. Teorie dell'attenzione

2.1 Teoria dell’attenzione di T. Ribot

2.2 Teoria dell'installazione D.N. Uznadze

2.3 Concetto di P.Ya. Galperin

3. Tipi di attenzione

4. Principali caratteristiche delle proprietà dell'attenzione

5. Riferimenti

1. Introduzione.Concetto di attenzione

L'attenzione è un fenomeno psicologico sul quale finora non c'è consenso tra gli psicologi. Da un lato, la letteratura psicologica affronta la questione dell’esistenza dell’attenzione come fenomeno mentale indipendente. Pertanto, alcuni autori sostengono che l'attenzione non può essere considerata un fenomeno indipendente, poiché è presente in un modo o nell'altro in qualsiasi altro processo mentale. Altri, al contrario, difendono l'indipendenza dell'attenzione come processo mentale.

D'altra parte, c'è disaccordo su quale classe di fenomeni mentali dovrebbe essere assegnata l'attenzione. Alcuni credono che l’attenzione sia un processo mentale cognitivo. Altri associano l'attenzione alla volontà e all'attività di una persona, in base al fatto che qualsiasi attività, compresa quella cognitiva, è impossibile senza attenzione, e l'attenzione stessa richiede la manifestazione di determinati sforzi volitivi.

L'attenzione è un processo mentale specifico. Non è cognitivo e non volitivo, perché è lo stato della nostra coscienza sotto forma di direzione verso un oggetto e ritenzione su di esso.

L'attenzione è la direzione e la concentrazione dell'attività mentale su qualcosa di specifico.

2. Teorie dell'attenzione

2.1 La teoria dell'attenzione di T. Ribot

Una delle teorie psicologiche dell'attenzione più famose è stata proposta da T. Ribot. Credeva che l'attenzione, indipendentemente dal fatto che sia indebolita o potenziata, è sempre associata alle emozioni ed è causata da esse. Ribot ipotizzava una relazione particolarmente stretta tra emozioni e attenzione volontaria. Credeva che l'intensità e la durata di tale attenzione fossero direttamente determinate dall'intensità e dalla durata degli stati emotivi associati all'oggetto di attenzione.

Anche l'attenzione involontaria dipende interamente dagli stati affettivi. “I casi di attenzione involontaria profonda e persistente mostrano tutti i segni di una passione instancabile, costantemente rinnovata e costantemente assetata di gratificazione.”

Lo stato di attenzione è sempre accompagnato non solo da esperienze emotive, ma anche da alcuni cambiamenti nello stato fisico e fisiologico del corpo. Solo sulla base di uno studio dettagliato e approfondito di tali stati è possibile avere un'idea chiara dei meccanismi dell'attenzione.

T. Ribot ha sottolineato l'importanza delle connessioni fisiologiche tra processi e stati mentali, e questa circostanza ha influenzato la sua interpretazione dell'attenzione. Pertanto, la teoria di Ribot può essere definita psicofisiologica. L'attenzione, come stato puramente fisiologico, ha un complesso di reazioni vascolari, respiratorie, motorie e altre reazioni volontarie o involontarie.

L'attenzione intellettuale aumenta la circolazione sanguigna negli organi del corpo impegnati nel pensiero. Gli stati di attenzione concentrata sono accompagnati anche da movimenti di tutte le parti del corpo: viso, busto, arti, che, insieme alle reazioni organiche stesse, fungono da condizione necessaria per mantenere l'attenzione al giusto livello. Il movimento, secondo T. Ribot, sostiene e potenzia fisiologicamente questo stato di coscienza. Per i sensi (vista e udito), attenzione significa focalizzare e ritardare i movimenti associati alla loro regolazione e controllo.

Lo sforzo che facciamo per focalizzare e mantenere l’attenzione su qualcosa ha sempre una base fisica. Corrisponde a una sensazione di tensione muscolare e le distrazioni successive sono solitamente associate all'affaticamento muscolare nelle corrispondenti parti motorie dei sistemi recettivi.

T. Ribot credeva che l'effetto motorio dell'attenzione fosse che alcune sensazioni, pensieri e ricordi ricevono un'intensità e una chiarezza speciali rispetto ad altri perché tutta l'attività motoria è focalizzata su di essi.

Il segreto dell'attenzione volontaria risiede nella capacità di controllare i movimenti. Ripristinando volontariamente i movimenti associati a qualcosa, attiriamo così la nostra attenzione su di esso. Questi sono i tratti caratteristici della teoria motoria dell'attenzione proposta da T. Ribot.

2.2 Teoria dell'atteggiamento D.N. Uznadze

Può essere utile considerare una teoria che colleghi l'attenzione al concetto di atteggiamento. La teoria dell'installazione è stata proposta da D.N. Uznadze e inizialmente riguardava un tipo speciale di stato di adattamento preliminare che, sotto l'influenza dell'esperienza, sorge nel corpo e determina le sue reazioni alle influenze successive.

Ad esempio, se a una persona vengono dati due oggetti identici in volume ma diversi in peso, allora stimerà il peso di altri oggetti identici in modo diverso. Quello che finirà nella mano che prima reggeva l'oggetto più leggero sembrerà questa volta più pesante, e viceversa, anche se in realtà i due nuovi oggetti saranno identici in tutto e per tutto. Dicono che una persona che scopre una tale illusione abbia formato un certo atteggiamento nei confronti della percezione del peso degli oggetti.

L'atteggiamento, secondo D.N. Uznadze, è direttamente correlato all'attenzione. Internamente esprime lo stato di attenzione di una persona. Ciò spiega in particolare perché, in condizioni di comportamento impulsivo associato a mancanza di attenzione, una persona può tuttavia sperimentare stati mentali, sentimenti, pensieri e immagini molto specifici.

Nella teoria di Uznadze il concetto di oggettivazione è associato anche al concetto di atteggiamento. Viene interpretato come la selezione, sotto l'influenza di un atteggiamento, di una certa immagine o impressione ricevuta durante la percezione della realtà circostante. Questa immagine, o impressione, diventa oggetto di attenzione (da qui il nome “oggettivazione”).

2.3 Concetto di P.Ya. Galperin

Un interessante punto di vista teorico sull'attenzione è stato proposto da P.Ya. Galperin. Le principali disposizioni di questo concetto sono le seguenti:

L'attenzione è uno dei momenti dell'attività di orientamento-ricerca. È un'azione psicologica mirata al contenuto di un'immagine, pensiero o altro fenomeno esistente in un dato momento nella psiche umana.

Per sua funzione, l'attenzione è il controllo di questo contenuto. Ogni azione umana ha una parte di orientamento, esecuzione e controllo. Quest'ultima è rappresentata dall'attenzione in quanto tale.

A differenza di altre attività che producono un prodotto specifico, l'attività di controllo, o attenzione, non ha un risultato separato e speciale.

L'attenzione come atto autonomo e concreto viene evidenziata solo quando l'azione diventa non solo mentale, ma anche abbreviata. Non tutto il controllo dovrebbe essere considerato attenzione. Il controllo valuta solo l'azione, mentre l'attenzione aiuta a migliorarla.

Nell'attenzione, il controllo viene effettuato utilizzando un criterio, una misura, un campione, che crea l'opportunità di confrontare i risultati di un'azione e chiarirla.

L'attenzione volontaria è un'attenzione effettuata sistematicamente, cioè una forma di controllo effettuata secondo un piano o un campione prestabilito.

Per formare un nuovo metodo di attenzione volontaria, dobbiamo, insieme all'attività principale, offrire a una persona il compito di verificarne i progressi e i risultati, sviluppando e attuando un piano appropriato.

Tutti gli atti di attenzione conosciuti, che svolgono la funzione di controllo, sia volontari che involontari, sono il risultato della formazione di nuove azioni mentali.

3. Tipi di attenzione

Nella moderna scienza psicologica, è consuetudine distinguere diversi tipi principali di attenzione:

gratuito

Involontario

Post-volontario

In base alla loro origine e alle modalità di attuazione, si distinguono solitamente due tipologie principali di attenzione: involontaria e volontaria. L'attenzione involontaria, la più semplice e geneticamente originale, è anche chiamata passiva, forzata, poiché sorge e si mantiene indipendentemente dagli obiettivi che una persona deve affrontare. L'attività in questi casi cattura la persona da sola, per la sua fascinazione o sorpresa. Una persona si arrende involontariamente a oggetti, fenomeni e attività che la influenzano. Non appena sentiamo notizie interessanti alla radio, ci distraiamo involontariamente dal lavoro e ascoltiamo. Il verificarsi di attenzione involontaria è associato a vari motivi fisici, psicofisiologici e mentali. Questi motivi sono strettamente correlati, ma per comodità possono essere suddivisi in categorie.

Il primo gruppo di ragioni comprende la natura e la qualità dello stimolo, principalmente la sua forza o intensità. Qualsiasi irritazione sufficientemente forte: suoni forti, luce intensa, forte shock, odore forte attira involontariamente la nostra attenzione. Un ruolo importante in questo caso è giocato non tanto dalla forza assoluta, ma dalla forza relativa dello stimolo. Pertanto, se durante il giorno i passi nel corridoio non attirano l'attenzione, gli stessi passi di notte in completo silenzio ci costringeranno ad ascoltare. Di particolare importanza è il contrasto tra gli stimoli. Lo stesso vale per la durata dello stimolo, nonché per la grandezza spaziale e la forma dell'oggetto. Nello stesso gruppo di ragioni dovrebbero includere anche la qualità dello stimolo come la sua novità e inusualità. In questo caso, per “novità” si intende non solo la comparsa di uno stimolo precedentemente assente, ma anche un cambiamento nelle proprietà fisiche degli stimoli esistenti, l'indebolimento o la cessazione delle loro azioni, l'assenza di stimoli familiari e il movimento di stimoli nello spazio.

Il secondo gruppo di motivi che causano l'attenzione involontaria comprende quegli stimoli esterni che corrispondono allo stato interno di una persona e, principalmente, ai suoi bisogni. Pertanto, una persona ben nutrita e una persona affamata reagiranno in modo diverso a una conversazione sul cibo.

Il terzo gruppo di ragioni è legato all'orientamento generale dell'individuo. È per questo motivo che, camminando lungo la stessa strada, un bidello presterà attenzione alla spazzatura, un architetto o un artista presterà attenzione alla bellezza dell'edificio. L'orientamento di una persona è strettamente correlato alle sue precedenti esperienze e sentimenti, quindi sono inclusi anche in questo gruppo di ragioni. Ciò che ci interessa, ciò che ci provoca una certa reazione emotiva, è la ragione più importante dell'attenzione involontaria.

A differenza dell’attenzione involontaria, l’attenzione volontaria è controllata da un obiettivo cosciente. È strettamente connesso con la volontà di una persona ed è stato sviluppato come risultato degli sforzi lavorativi, quindi è anche chiamato volitivo, attivo, intenzionale. Avendo deciso di intraprendere qualche attività, attuiamo questa decisione, indirizzando consapevolmente la nostra attenzione anche a ciò che al momento non ci interessa, ma a ciò che dobbiamo fare. La funzione principale dell'attenzione volontaria è la regolazione attiva dei processi mentali.

Le ragioni dell'attenzione volontaria non sono di origine biologica, ma sociale: essa non matura nel corpo, ma si forma nel bambino durante la sua comunicazione con gli adulti. Nelle prime fasi dello sviluppo, la funzione dell'attenzione volontaria è divisa tra due persone: un adulto e un bambino. Il primo seleziona un oggetto dall'ambiente indicandolo e chiamandolo parola; il bambino risponde a questo segnale seguendo un gesto, afferrando un oggetto o ripetendo una parola; Pertanto, questo oggetto si distingue per il bambino dal campo esterno. Successivamente, i bambini iniziano a stabilire gli obiettivi da soli. Va notato che esiste una stretta connessione tra attenzione volontaria e parola. Lo sviluppo dell'attenzione volontaria in un bambino si manifesta prima nella subordinazione del suo comportamento alle istruzioni linguistiche degli adulti e poi, man mano che padroneggia la parola, nella subordinazione del suo comportamento alle proprie istruzioni linguistiche.

Nonostante la differenza qualitativa rispetto all’attenzione involontaria, l’attenzione volontaria è anche associata ai sentimenti, agli interessi e alle esperienze precedenti di una persona. Tuttavia, l'influenza di questi momenti durante l'attenzione volontaria non è immediata, ma indiretta. È mediato da obiettivi fissati consapevolmente, quindi in questo caso gli interessi agiscono come interessi dell'obiettivo, interessi del risultato dell'attività. L'attività in sé potrebbe non occuparci direttamente, ma poiché la sua attuazione è necessaria per risolvere il compito che ci siamo prefissati, diventa interessante in relazione a questo obiettivo.

Un certo numero di psicologi identifica un altro tipo di attenzione che, come l'attenzione volontaria, è di natura intenzionale e richiede sforzi volitivi iniziali, ma poi la persona, per così dire, “entra” nel lavoro: il contenuto e il processo dell'attività, e non solo il suo risultato, diventano interessanti e significativi. Tale attenzione è stata chiamata post-volontaria da N.F. Consideriamo uno studente che sta risolvendo un difficile problema di matematica. Inizialmente, potrebbe non essere affatto interessato a lei. Lo accetta solo perché deve essere fatto. Lo studente deve riportare se stesso alla soluzione attraverso uno sforzo costante. Ma ora la soluzione è cominciata, la strada giusta è delineata, il compito diventa più chiaro. Lo studente si interessa sempre di più, lo affascina, smette di distrarsi: il compito è diventato interessante per lui. L'attenzione passò dall'essere volontaria a diventare, per così dire, involontaria. Tuttavia, a differenza dell’attenzione veramente involontaria, l’attenzione post-volontaria rimane associata a obiettivi coscienti ed è supportata da interessi coscienti. Allo stesso tempo, è anche diversa dall’attenzione volontaria, poiché non c’è o quasi nessuno sforzo volontario.

L’attenzione post-volontaria è caratterizzata da concentrazione prolungata, intensa intensità dell’attività mentale ed elevata produttività del lavoro.

4. Di basecaratteristiche delle proprietà di attenzione

L'attenzione ha una serie di proprietà che la caratterizzano come un processo mentale indipendente. Le principali proprietà dell'attenzione includono stabilità, concentrazione, distribuzione, commutazione, distraibilità e capacità di attenzione.

Sostenibilità- questa è una caratteristica temporanea dell'attenzione, la durata dell'attrazione dell'attenzione sullo stesso oggetto. La resistenza può essere determinata da fattori periferici e centrali. La ricerca ha dimostrato che l’attenzione è soggetta a fluttuazioni periodiche involontarie. I periodi di tali oscillazioni (secondo N. Lange) sono di 2-3 secondi, raggiungendo un massimo di 12 secondi. Se ascolti il ticchettio di un orologio e provi a concentrarti su di esso, una persona lo sentirà o non lo sentirà. Le oscillazioni sono di natura diversa quando si osservano figure più complesse: in esse l'una o l'altra parte agirà alternativamente come una figura. Questo effetto è dato dall'immagine di una piramide tronca: se la si osserva da vicino per qualche tempo, apparirà alternativamente convessa e concava. Doppia immagine.

Ma periodi così piccoli di fluttuazione dell’attenzione non sono affatto uno schema universale. In alcuni casi, l'attenzione è caratterizzata da frequenti fluttuazioni periodiche, in altri da una stabilità molto maggiore. È ormai dimostrato che la condizione più essenziale per la stabilità dell'attenzione è la capacità di rivelare nuovi aspetti e connessioni nell'argomento su cui è focalizzata. Quando il compito da svolgere ci impone di concentrarci su un argomento, ne scopriamo nuovi aspetti nelle loro relazioni e transizioni reciproche, l'attenzione può rimanere stabile per molto tempo. Nei casi in cui il contenuto dell'oggetto dell'attenzione non offre l'opportunità di ulteriori studi, siamo facilmente distratti e la nostra attenzione fluttua. Affinché l'attenzione su qualsiasi oggetto possa essere mantenuta, la sua coscienza deve essere un processo dinamico. L'oggetto dell'attenzione deve svilupparsi, rivelarci il suo nuovo contenuto. Se l’attenzione fosse instabile in tutte le condizioni, un lavoro mentale efficace sarebbe impossibile. L'inclusione stessa dell'attività mentale, rivelando nuovi aspetti e connessioni in un soggetto, cambia gli schemi di questo processo e crea le condizioni per la stabilità dell'attenzione. La stabilità dell'attenzione dipende da una serie di condizioni. Questi includono: le caratteristiche del materiale, il grado della sua difficoltà, la familiarità con esso, l'atteggiamento nei suoi confronti da parte del soggetto, nonché le caratteristiche individuali dell'individuo.

Concentrazione l'attenzione è il grado o intensità della concentrazione, ad es. l'indicatore principale della sua gravità, il focus in cui si concentra l'attività mentale o cosciente. A. A. Ukhtomsky credeva che la concentrazione dell'attenzione fosse associata alle peculiarità del funzionamento del focus dominante dell'eccitazione nella corteccia cerebrale. In particolare, la concentrazione è una conseguenza dell'eccitazione del focus dominante con l'inibizione simultanea di altre aree della corteccia cerebrale.

La distribuzione dell'attenzione è intesa come la capacità sperimentata soggettivamente di una persona di mantenere contemporaneamente un certo numero di oggetti eterogenei al centro dell'attenzione. È questa capacità che ti consente di eseguire più azioni contemporaneamente, mantenendole nel campo dell'attenzione. Ricordiamo le capacità fenomenali di Giulio Cesare, che poteva fare sette cose non correlate allo stesso tempo. Tuttavia, come dimostra la pratica, una persona è in grado di eseguire solo un tipo di attività mentale cosciente e la sensazione soggettiva di eseguirne diverse contemporaneamente è dovuta al rapido passaggio sequenziale dall'una all'altra. Wundt ha anche dimostrato che una persona non può concentrarsi su due stimoli presentati contemporaneamente. Tuttavia, a volte una persona è effettivamente in grado di svolgere due tipi di attività. In questi casi, infatti, una delle tipologie di attività svolte deve essere completamente automatizzata e non richiedere attenzione, ma se questa condizione non è soddisfatta la combinazione delle attività è impossibile.

Distribuzione l'attenzione, in sostanza, è il rovescio della sua commutabilità. Il cambio di attenzione è determinato di nascosto, passando da un tipo di attività a un'altra. Passare significa un movimento consapevole e significativo dell'attenzione da un oggetto all'altro. In generale, spostare l’attenzione significa la capacità di navigare rapidamente in una situazione complessa e mutevole. La facilità di spostare l’attenzione varia da persona a persona e dipende da una serie di condizioni. Questa è, prima di tutto, la relazione tra le attività precedenti e successive e l'atteggiamento del soggetto nei confronti di ciascuna di esse. Più l'attività è interessante, più facile sarà passare ad essa e viceversa. Cambiare l'attenzione è una delle qualità ben addestrate.

Volume Attenzione. È noto che una persona non può pensare a cose diverse e svolgere diversi lavori contemporaneamente. Questa limitazione ci obbliga a suddividere le informazioni provenienti dall'esterno in parti che non superano le capacità del sistema di elaborazione. Allo stesso modo, una persona ha capacità molto limitate di percepire contemporaneamente più oggetti indipendenti l'uno dall'altro: questo è il volume dell'attenzione. Una caratteristica importante e determinante è che è praticamente impossibile regolare durante l'allenamento e la formazione.

Il concetto di “intervallo di attenzione” è vicino al concetto di “intervallo di percezione”. I concetti di “campo di attenzione chiara” e “campo di attenzione non chiara” sono molto vicini ai concetti di centro e periferia della percezione visiva. Tuttavia, il numero di elementi interconnessi nel nostro campo di attenzione, combinati in un insieme significativo, può essere molto maggiore. La quantità di attenzione è quindi un valore variabile, a seconda di quanto è connesso il contenuto su cui si focalizza l'attenzione e della capacità di collegare e strutturare significativamente il materiale.

Distraibilità l'attenzione è un movimento involontario dell'attenzione da un oggetto all'altro. Si verifica quando stimoli estranei agiscono su una persona che in quel momento è impegnata in qualche attività. La distraibilità può essere esterna o interna. La distraibilità esterna avviene sotto l'influenza di stimoli esterni; in questo caso l'attenzione volontaria diventa involontaria. Gli oggetti o i fenomeni che più distraggono sono quelli che appaiono all’improvviso e agiscono con forza e frequenza variabili. In risposta a questi stimoli, una persona sviluppa un riflesso di orientamento difficile da estinguere.

La distrazione interna dell'attenzione avviene sotto l'influenza di esperienze forti, emozioni estranee, a causa della mancanza di interesse e del senso di responsabilità per l'attività in cui una persona è attualmente impegnata.

La base fisiologica della distraibilità esterna dell'attenzione è l'induzione negativa di processi di eccitazione e inibizione causati dall'azione di stimoli esterni non correlati all'attività svolta. Con la distraibilità interna dell'attenzione causata da forti sentimenti e desideri, nella corteccia cerebrale appare un potente focus di eccitazione; un focus più debole corrispondente all'oggetto dell'attenzione non può competere con esso secondo la legge dell'induzione negativa, in esso si verifica l'inibizione; Nei casi di distraibilità interna dovuta alla mancanza di interesse, ciò si spiega con un'inibizione estrema, che si sviluppa sotto l'influenza dell'affaticamento delle cellule nervose con un lavoro noioso e monotono.

5. Riferimenti

1. Leontiev A.N. Un libro di testo sull'attenzione.

2. Maklakov A.G., Psicologia generale, San Pietroburgo, 2005

3. Nemov R.S., Fondamenti generali di psicologia, libro 1, "Illuminismo", Mosca, 1994

4. Uznadze D.N., Psicologia generale, San Pietroburgo: Peter, 2004

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L'attenzione gioca un ruolo enorme nella vita di una persona; è come un riflettore che illumina la direzione in cui una persona può acquisire conoscenza su qualcosa o illumina la direzione della sua attività. L'attenzione può essere esterna ed interna, e l'attenzione esterna è come il fuoco della luce che passa attraverso una lente d'ingrandimento, mentre l'attenzione interna è come la luce diffusa che passa attraverso una lente biconcava. L’attenzione esterna e quella interna hanno un’altra differenza molto importante. L'attenzione esterna svanisce molto rapidamente se è fissata su qualsiasi oggetto, mentre l'attenzione interna può essere fissata per molto tempo. Infatti, sia l'attenzione esterna che quella interna hanno entrambe le caratteristiche contemporaneamente, cioè attorno al centro dell'attenzione c'è una zona di attenzione diffusa, ma nell'attenzione esterna il campo periferico (attenzione distratta) è secondario, e nel campo interno dell’attenzione è primario, e il centro dell’attenzione è secondario. Affinché l'attenzione esterna sia stabile, è necessario spostare costantemente il focus dell'attenzione, di cui l'attenzione interna non ha affatto bisogno. Forse la parola "focus" non è appropriata per l'attenzione interna, perché è piuttosto uno stato in cui si mantiene l'attenzione in una direzione o addirittura in tutte le direzioni contemporaneamente. Per l'attenzione esterna questo è impossibile, ma allo stesso tempo per l'attenzione interna è del tutto naturale.

In materia di attenzione, siamo interessati principalmente a colui che ne determina la direzione e sceglie l'oggetto a cui dirigere l'attenzione. Da questo dipendono gli interessi di una persona e la possibilità della sua dipendenza, nonché l'accettazione e il rifiuto di qualcosa. Perché alcune persone sono attaccate al mondo materiale esterno, alle sue idee e ai suoi valori, e altre persone che vivono anche in questo mondo materiale, ma allo stesso tempo non sono attaccate ad esso e non dipendono da esso?

Esplorando il fenomeno dell'attenzione, scopriamo due fonti che stimolano l'attenzione all'attività. Il primo è esterno: si tratta di eventi o valori del mondo materiale. La seconda è interna, che a sua volta si divide in due fonti. Il primo appartiene alla natura animale e ad esso si riferiscono vari istinti. La seconda è la nostra vera parte immortale: l'Essere Centrale e l'Essere Psichico. Nei casi in cui l’attenzione di una persona viene catturata dagli istinti o dal mondo esterno, ciò porta spesso alla cattura e la persona diventa uno strumento delle forze della natura inferiore. Nei casi in cui la direzione e l'intensità dell'attenzione sono determinate dall'essere centrale e psichico, lo scopo di questa attenzione è solo il lavoro spirituale. Allo stesso tempo, il significato dei valori di questo mondo e il significato di tutto ciò che accade in esso sono radicalmente diversi dall'atteggiamento della persona media nei confronti del mondo che lo circonda.

L'attenzione ha una caratteristica interessante: sintonizza l'oggetto a cui è diretto sulla sua frequenza. Naturalmente, la massa e l'energia di questo oggetto sono importanti. Supponiamo che non possiamo far bollire il mare usando una caldaia, non importa quanto ci proviamo. Inoltre, l'attenzione di una persona contiene sempre aspettative, le cui vibrazioni influenzano anche i processi che si verificano nell'oggetto osservato e, in una certa misura, li trasformano.

1.1 L'attenzione come fenomeno psicologico

Cos'è l'attenzione? Per rispondere a questa domanda, immagina uno studente che fa i compiti di matematica. È completamente immerso nella risoluzione del problema, concentrato su di esso, pensando alle sue condizioni, passando da un calcolo all'altro. Caratterizzando ciascuno di questi episodi, possiamo dire che è attento a ciò che fa, che presta attenzione a quegli oggetti che distingue dagli altri. In tutti questi casi possiamo dire che la sua attività mentale è diretta verso qualcosa o è focalizzata su qualcosa. Questa direzione e concentrazione dell'attività mentale su qualcosa di specifico è chiamata attenzione.

A sua volta, la direzione dell'attività mentale dovrebbe significare la sua natura selettiva, cioè la selezione dall'ambiente di oggetti e fenomeni specifici che sono significativi per il soggetto, o la scelta di un certo tipo di attività mentale. Nel concetto di direzione rientra anche la conservazione dell'attività per un certo periodo di tempo. Non è sufficiente scegliere questa o quell'attività per essere attenti: è necessario mantenere questa scelta, preservarla. Ad esempio, puoi facilmente indirizzare la tua attenzione alla risoluzione di un determinato compito, ma se non riesci a mantenere l'oggetto dell'attività pertinente nel tuo campo di attenzione, è improbabile che tu possa risolvere questo problema.

Come segue dalla nostra definizione, un'altra caratteristica dell'attenzione è la concentrazione. Per concentrazione intendiamo innanzitutto la maggiore o minore profondità di un'attività. Ovviamente, più il compito è complesso, maggiore dovrebbe essere l'intensità e l'intensità dell'attenzione, ovvero è richiesta maggiore profondità. D'altra parte, la concentrazione è associata alla distrazione da tutto ciò che è estraneo. Altrimenti, quando non puoi distrarti da qualcun altro, risolvere il problema diventa più difficile.

Direzione e concentrazione sono strettamente correlate. Uno non può esistere senza l'altro. Quando dirigi la tua attenzione su qualcosa, allo stesso tempo ti concentri su di essa. Al contrario, quando ti concentri su qualcosa, dirigi la tua attività mentale verso di essa. Tuttavia, nonostante la stretta connessione tra loro, questi concetti non sono identici. La direzione è associata alla transizione da un'attività all'altra e la concentrazione è associata alla profondità di un'attività.

L'attenzione, come ogni processo mentale, è associata a determinati fenomeni fisiologici. In generale, la base fisiologica per il rilascio di stimoli individuali e il flusso dei processi in una certa direzione è l'eccitazione di alcuni centri nervosi e l'inibizione di altri. Uno stimolo che colpisce una persona provoca l'attivazione del cervello. L'attivazione del cervello viene effettuata principalmente dalla formazione reticolare. L'irritazione della parte ascendente della formazione reticolare provoca la comparsa di rapide oscillazioni elettriche nella corteccia cerebrale, aumenta la mobilità dei processi nervosi e riduce le soglie di sensibilità. Inoltre, il sistema talamico diffuso, le strutture ipotalamiche, ecc. sono coinvolti nell'attivazione cerebrale.

Tra i meccanismi “scatenanti” della formazione reticolare è da segnalare il riflesso orientativo. È una reazione innata del corpo a qualsiasi cambiamento nell'ambiente negli esseri umani e negli animali. Si udì un fruscio nella stanza e il gattino si rianimò, divenne diffidente e diresse gli occhi nella direzione del suono. Durante la lezione, gli studenti scrivono un saggio con concentrazione. Ma poi la porta dell'aula si aprì leggermente e, nonostante fossero assorti nel loro lavoro, tutti gli studenti guardarono la porta.

Tuttavia, l’attenzione non può essere spiegata soltanto dal riflesso di orientamento. I meccanismi fisiologici dell’attenzione sono più complessi. Ad esempio, sono necessari alcuni meccanismi in grado di distinguere qualsiasi nuovo stimolo da altri che agiscono costantemente in questo momento. Nella letteratura psicologica vengono solitamente considerati due gruppi principali di meccanismi che filtrano gli stimoli: periferici e centrali.

I meccanismi periferici includono la regolazione degli organi sensoriali. Ascoltando un suono debole, una persona gira la testa nella direzione del suono e allo stesso tempo il muscolo corrispondente allunga il timpano, aumentandone la sensibilità. Quando il suono è molto forte, la tensione del timpano si indebolisce, compromettendo la trasmissione delle vibrazioni all'orecchio interno. Anche fermare o trattenere il respiro durante i momenti di massima attenzione contribuisce ad acuire l'udito.

Secondo D.E. Broadbent l’attenzione è un filtro che seleziona le informazioni proprio agli ingressi, cioè alla periferia. Ha scoperto che se a una persona venivano presentate informazioni diverse contemporaneamente in entrambe le orecchie, ma, secondo le istruzioni, avrebbe dovuto percepirle solo con l'orecchio sinistro, quindi le informazioni presentate nell'orecchio destro venivano completamente ignorate. Successivamente si è scoperto che i meccanismi periferici selezionano le informazioni in base alle caratteristiche fisiche. W. Neisser ha chiamato questi meccanismi pre-attenzione, collegandoli con un'elaborazione delle informazioni relativamente approssimativa (selezionando una figura dallo sfondo, monitorando cambiamenti improvvisi nel campo esterno).

I meccanismi centrali dell'attenzione sono associati all'eccitazione di alcuni centri nervosi e all'inibizione di altri. È a questo livello che si liberano gli influssi esterni, associati alla forza dell'eccitazione nervosa che provocano. A sua volta, la forza dell'eccitazione nervosa dipende dalla forza della stimolazione esterna. Un'eccitazione più forte sopprime l'eccitazione debole che si verifica contemporaneamente ad essa e determina il corso dell'attività mentale nella direzione appropriata. Tuttavia, è possibile che due o più stimoli che agiscono simultaneamente si fondano, rinforzandosi a vicenda. Questo tipo di interazione degli stimoli è anche una delle basi per identificare le influenze esterne e il flusso dei processi in una determinata direzione.

Parlando dei fondamenti fisiologici dell'attenzione, non si possono non menzionare altri due fenomeni molto importanti: l'irradiazione dei processi nervosi e la dominanza. La legge di induzione dei processi nervosi, stabilita da C. Sherrington e ampiamente utilizzata da I. P. Pavlov, spiega in una certa misura la dinamica dei processi fisiologici che assicurano l'attenzione. Secondo questa legge, l'eccitazione che si verifica in un'area della corteccia cerebrale provoca l'inibizione in altre aree (la cosiddetta induzione simultanea) o viene sostituita dall'inibizione in una determinata area del cervello (induzione sequenziale). L'area della corteccia cerebrale in cui si verifica il fenomeno dell'irradiazione è caratterizzata da condizioni ottimali per l'eccitazione, quindi qui si sviluppa facilmente la differenziazione e si formano con successo nuove connessioni condizionate. L'attività di altre parti del cervello in questo momento è associata a quella che di solito viene chiamata attività umana inconscia e automatica.

Secondo il principio di dominanza proposto da A.A. Ukhtomsky, il cervello ha sempre un focus di eccitazione temporaneamente dominante, che determina il funzionamento dei centri nervosi in un dato momento e quindi dà al comportamento di una persona una certa direzione. Grazie alle peculiarità della dominante, avviene la somma e l'accumulo degli impulsi che entrano nel sistema nervoso, con la simultanea soppressione dell'attività di altri centri, grazie alla quale l'eccitazione viene ulteriormente potenziata. Grazie a queste proprietà, la dominante è una fonte stabile di eccitazione, che a sua volta aiuta a spiegare il meccanismo nervoso per mantenere l'intensità dell'attenzione.

Va notato che la base per l'emergere del focus dominante dell'eccitazione non è solo la forza dell'irritazione che colpisce una persona, ma anche lo stato interno del sistema nervoso, determinato da influenze precedenti e connessioni nervose già stabilite.

Tuttavia, né la legge di induzione dei processi nervosi né la dottrina della dominanza rivelano completamente i meccanismi dell'attenzione, in particolare l'attenzione volontaria. A differenza degli animali, le persone controllano intenzionalmente la loro attenzione. È la definizione e il chiarimento degli obiettivi dell'attività che evoca, supporta e sposta l'attenzione. Pertanto, lo sviluppo della scienza moderna ha portato all'emergere di una serie di concetti che cercano di spiegare i meccanismi fisiologici dell'attenzione. I ricercatori moderni prestano grande attenzione alla ricerca dei meccanismi di attenzione studiando i processi neurofisiologici. Ad esempio, è stato scoperto che nelle persone sane, in condizioni di intensa attenzione, si verificano cambiamenti nell'attività bioelettrica nei lobi frontali del cervello. Questa attività è associata al lavoro di un tipo speciale di neuroni situati nei lobi frontali. Il primo tipo di neuroni - i "rilevatori di novità" - vengono attivati dall'azione di nuovi stimoli e riducono l'attività man mano che si abituano ad essi. Al contrario, i neuroni dell’“aspettativa” si eccitano solo quando il corpo incontra un oggetto che può soddisfare un bisogno reale. In queste cellule, infatti, sono codificate informazioni sulle varie proprietà degli oggetti e, a seconda delle esigenze emergenti, l'attenzione si concentra sull'uno o sull'altro aspetto di essi.

Pertanto, l'attenzione è determinata dall'attività di un intero sistema di strutture cerebrali gerarchicamente interconnesse. La struttura molto complessa dei meccanismi fisiologici dell'attenzione e le opinioni contrastanti sulla sua natura hanno portato all'emergere di una serie di teorie psicologiche dell'attenzione.

Tra le teorie dell'attenzione, divenne ampiamente nota anche la teoria di T. Ribot, che credeva che l'attenzione fosse sempre associata alle emozioni e fosse causata da esse. Vide una connessione particolarmente stretta tra emozioni e attenzione volontaria. Ribot riteneva che l'intensità e la durata di tale attenzione fossero determinate dall'intensità e dalla durata degli stati emotivi associati all'oggetto di attenzione.

Inoltre, Ribot credeva che l'attenzione fosse sempre accompagnata da cambiamenti nello stato fisico e fisiologico del corpo. Ciò è dovuto al fatto che, da un punto di vista fisiologico, l'attenzione come stato unico comprende un complesso di reazioni vascolari, respiratorie, motorie e altre reazioni volontarie o involontarie. Allo stesso tempo, Ribot ha assegnato un ruolo speciale nello spiegare la natura dell'attenzione ai movimenti. Credeva che lo stato di attenzione concentrata fosse accompagnato da movimenti di tutte le parti del corpo: viso, busto, arti, che, insieme alle reazioni organiche, fungono da condizione necessaria per mantenere l'attenzione a un dato livello. Il movimento sostiene e potenzia fisiologicamente questo stato di coscienza. Quindi, per gli organi della vista e dell'udito, attenzione significa concentrazione e ritardo dei movimenti. Lo sforzo necessario per focalizzare e mantenere l’attenzione su qualcosa ha sempre una base fisiologica. Secondo Ribot questa condizione corrisponde alla tensione muscolare. Allo stesso tempo, Ribot associava la distrazione all’affaticamento muscolare. Di conseguenza, il segreto dell'attenzione volontaria, come credeva l'autore di questo approccio, risiede nella capacità di controllare i movimenti. Pertanto, non è un caso che questa teoria sia stata chiamata teoria motoria dell'attenzione.

Oltre alla teoria di T. Ribot, esistono altri approcci altrettanto noti per studiare la natura dell’attenzione. Ad esempio, D. N. Uznadze credeva che l'attenzione fosse direttamente correlata all'atteggiamento. Secondo lui l'atteggiamento esprime internamente lo stato di attenzione. Sotto l'influenza dell'atteggiamento, viene evidenziata una certa immagine o impressione, ottenuta quando si percepisce la realtà circostante. Questa immagine, o impressione, diventa oggetto di attenzione e il processo stesso è stato chiamato oggettivazione.

Un concetto di attenzione altrettanto interessante è stato proposto da P. Ya. Il suo concetto è costituito dalle seguenti disposizioni principali:

1. L'attenzione è uno dei momenti dell'attività di orientamento-ricerca ed è un'azione psicologica mirata al contenuto di un'immagine, di un pensiero o di un altro fenomeno attualmente presente nella psiche umana.

2. La funzione principale dell'attenzione è il controllo sul contenuto di un'azione, un'immagine mentale, ecc. Ogni azione umana ha una parte orientativa, esecutiva e di controllo. Quest'ultima è rappresentata dall'attenzione.

3. A differenza delle azioni finalizzate alla realizzazione di un prodotto specifico, l'attività di controllo, o attenzione, non ha un risultato separato.

4. L'attenzione come atto indipendente si evidenzia solo quando l'azione diventa non solo mentale, ma anche ridotta. Tuttavia, non tutto il controllo dovrebbe essere considerato attenzione. Il controllo generalmente valuta solo l'azione, mentre l'attenzione contribuisce al suo miglioramento.

5. Se consideriamo l'attenzione come un'attività di controllo mentale, allora tutti gli atti specifici di attenzione - sia volontari che involontari - sono il risultato della formazione di nuove azioni mentali.

6. L'attenzione volontaria è un'attenzione sistematica, cioè una forma di controllo effettuata secondo un piano o modello prestabilito.

In conclusione, va notato che, nonostante il numero significativo di teorie esistenti, il problema dell'attenzione non è diventato meno significativo. È ancora in corso un dibattito sulla natura dell’attenzione.

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Attenzione- questa è una proprietà speciale della psiche umana. Non esiste indipendentemente, al di fuori del pensiero, della percezione, della memoria, del movimento. Non puoi semplicemente essere attento: puoi essere attento solo mentre svolgi qualche tipo di lavoro. Pertanto, l'attenzione è la focalizzazione selettiva della coscienza sull'esecuzione di un lavoro specifico. Le forme di attenzione sono varie. Può essere mirato al lavoro dei sensi (attenzione visiva, uditiva, ecc.), ai processi di memorizzazione, pensiero e attività motoria. È generalmente accettato che esistano tre tipi di attenzione: involontaria, volontaria e post-volontaria. Si distinguono inoltre le proprietà o parametri di attenzione:

1) la concentrazione dell'attenzione è espressa nel grado di concentrazione su un oggetto;

2) la stabilità è caratterizzata dalla durata della concentrazione, dalla capacità di non distrarsi per un certo periodo di tempo;

3) il volume dell'attenzione è caratterizzato dal numero di oggetti percepiti simultaneamente;

4) distribuzione: la capacità di eseguire più azioni contemporaneamente;

5) passaggio: la capacità di cambiare il centro dell'attenzione, passare da un tipo di lavoro a un altro.

L'attività mentale non può procedere in modo mirato e produttivo se una persona non si concentra su ciò che sta facendo. Prendiamo una persona appassionata di disegno. È completamente immerso nel suo lavoro, concentrato su di esso, pensando a quale colore scegliere, a come disporre gli oggetti sul foglio. Allo stesso tempo, potrebbe non sentire cosa dicono i presenti e potrebbe non rispondere se viene chiamato. In questo caso, dicono, concentrava la sua attenzione su ciò che stava facendo, distratto da tutto il resto. Ciò indica che una persona non può pensare a cose diverse e svolgere lavori diversi allo stesso tempo. Pertanto, in ogni singolo momento, la sua coscienza è diretta verso quegli oggetti e fenomeni che sono per lui più importanti e significativi.

Dopo aver studiato questo capitolo, lo studente dovrebbe:

Sapere

fenomenologia dell'attenzione;
caratteristiche dell'attenzione;
idee sull'attenzione;
funzioni dell'attenzione;

essere in grado di

Distinguere tra i tipi di attenzione;

Proprio

Metodologia per analizzare i fenomeni dell'attenzione e idee sull'attenzione.

La vista monotona fuori dal finestrino stanca il passeggero, ma l'equipaggio guarda con occhi diversi.

A. de Saint-Exupéry

Non è facile soffiare e deglutire allo stesso tempo.

Tito che oscilla Plauto

I suoi occhi leggevano, ma i suoi pensieri erano lontani.

A. S. Pushkin

Il concetto di "attenzione"

Come nell'analisi di altri processi mentali, non prenderemo come punto di partenza della nostra analisi la posizione secondo cui negli esseri umani e in molti animali c'è un processo mentale speciale chiamato attenzione, e il nostro compito è indovinare la natura e il contenuto di questo processo.

Partiremo dal fatto che in psicologia è consuetudine distinguere negli animali e negli esseri umani (insieme ad altri processi) uno speciale processo mentale chiamato attenzione. L’identificazione di un processo così indipendente si basa sull’auto-osservazione delle persone, che conferma i fatti della concentrazione selettiva della nostra coscienza su oggetti di percezione, memorizzazione e ricordo, pensiero, emozioni e azioni performative. Per molti secoli la psicologia ha utilizzato questo concetto, ritenendolo necessario. I nostri compiti:

scoprire perché è necessario per la psicologia;
evidenziare quei compiti nell'ambito dei quali è stato introdotto (ed è stato introdotto per risolvere problemi molto diversi);
descrivere quei processi reali di controllo mentale e di regolazione dell'attività (esterna ed interna), che potrebbero essere concordati come contenuto del concetto di “attenzione”.

Fenomeni di attenzione

Ricordi che molti concetti in psicologia sono stati introdotti come designazione di qualche fatto empirico, rappresentato nell'introspezione di una persona o in manifestazioni esterne, o come un costrutto teorico che spiega qualcosa nel comportamento o nella psiche degli esseri viventi. Spesso i concetti vengono introdotti contemporaneamente per questi due motivi. Anche il concetto di “attenzione” rientra in questa regola. Psicologi molto famosi nel mondo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Dicevano che l'attenzione è intuitivamente nota a tutti e ogni persona può facilmente verificarne la presenza osservando se stesso e gli altri.

Infatti, sia osservando se stessi che osservando gli altri, si può con un'alta probabilità determinare con quanta attenzione o disattenzione agisce una persona. È vero, non è strettamente definito cosa significhi essere attento o disattento. L'osservazione esterna mostra che spesso una persona guarda qualcosa o ascolta qualcosa; allo stesso tempo, la sua testa, i suoi occhi o le sue orecchie sono diretti verso la fonte di influenza (verso l'oggetto della percezione); sviluppa una postura ed espressioni facciali speciali, nonché un aumento oggettivamente registrato della frequenza cardiaca e dell'apnea. In questo caso le tecniche elettrofisiologiche possono rilevare un aumento della sensibilità dei recettori di molti organi di senso e un aumento generale dell'attivazione della corteccia cerebrale. Soggettivamente, una persona può notare una sensazione di concentrazione della coscienza su qualche oggetto o azione (esterna o interna - percezione, immaginazione, azione mentale o mnemonica), ignorando altri stimoli esterni, interrompendo l'attività corrente quando si sposta la coscienza su qualche altro evento esterno o un trasferimento cosciente e intenzionale di percezione, memoria o pensiero su un nuovo oggetto della propria attività mentale. O forse, senza accorgersi o accorgersi di nulla dall'ambiente, una persona continua ostinatamente a fare qualcosa.

Questi fatti indicano che la nostra coscienza (la psiche nel suo insieme) in ogni momento è mirata selettivamente a singoli oggetti o azioni (nostre o di altri). Ma questo fatto non è un indicatore o un criterio della presenza di un processo mentale speciale con una sua funzione speciale. È un indicatore dell'attenzione o della disattenzione di una persona che risolve un problema; questa è una caratteristica di un soggetto di attività quando risolve qualche problema, quando una persona non è distratta da eventi ambientali o interrompe costantemente il processo di risoluzione di un problema, ascoltando le conversazioni di altre persone o le informazioni trasmesse in TV , oppure addentrarsi nei ricordi e nelle esperienze di ieri . L’attenzione nell’attività, come, ad esempio, la velocità del movimento di una persona, non è la prova di processi speciali negli esseri viventi. Queste le caratteristiche della loro attività. Soggettivamente, possiamo essere sicuri solo di una cosa: la nostra coscienza in un dato momento è diretta a questo oggetto, o a questa azione, o all'evento in corso. Questo orientamento della coscienza (psiche) può molto probabilmente essere confermato oggettivamente. E se la chiamiamo attenzione, allora questa sarà davvero un'ovvia conferma della presenza dell'attenzione, ma allo stesso tempo l'attenzione scompare come processo speciale, poiché diventa il nome di uno stato di coscienza, o più precisamente, il focus della coscienza su qualcosa. La stessa direzione e selettività della coscienza (psiche) non può essere una conferma della presenza di uno speciale processo mentale: l'attenzione. Pertanto, non ci sono prove della presenza dell'attenzione come processo simile alla percezione, al pensiero, alla memoria o alle emozioni.

L'ovvietà si applica solo al fatto dell'orientamento selettivo della nostra coscienza. E se questo orientamento si chiama attenzione, allora è ovvio a tutti, ma non come un processo speciale, ma come uno stato speciale della psiche o come selettività dei processi mentali (coscienza). Pertanto, dalla fine del XIX secolo. e si discute sull'esistenza di un processo così speciale che non genera il proprio risultato, mentre altri processi mentali hanno i seguenti risultati: immagini - nel processo di percezione, esperienza memorizzata - nel processo di memorizzazione, un problema risolto - nel processo di pensiero. Il concetto di "attenzione" viene introdotto nella scienza, prima di tutto, sulla base dei fatti dell'autoosservazione, ma poi inizia ad essere utilizzato per spiegare qualche tipo di realtà mentale o l'attività degli esseri viventi, ad es. come costrutto teorico. Pertanto, gli psicologi stanno cercando di spiegare perché è necessaria questa concentrazione selettiva della coscienza.