Il problema del rapporto tra linguaggio e discorso. Caratteristiche generali del discorso

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Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa

Organizzazione autonoma senza scopo di lucro di istruzione professionale superiore "Eurasian Open Institute"

Dipartimento di Informatica nella direzione "Informatica aziendale"

Saggio

Nella disciplina "Lingua russa e cultura vocale"

La relazione tra i concetti di “linguaggio” e “discorso”

Completato da: studente del 1° anno

gruppo "ZBI-108S"

Teplyakova Anna Vitalievna

Controllato da: Ph.D., insegnante

Kraiko Yu.V.

Krasnojarsk 2012

introduzione

1. I concetti di “linguaggio” e “discorso”

2. Funzioni di base della lingua

3. Funzioni fondamentali del linguaggio

4. Il rapporto tra linguaggio e discorso

Bibliografia

introduzione

Per la prima volta il linguista svizzero Ferdinand de Saussure, uno dei fondatori della linguistica del XX secolo, distinse chiaramente tra lingua e discorso. Da allora, la necessità di distinguere tra lingua e discorso è diventata generalmente accettata tra i filologi.

L'essenza di questa differenza può essere mostrata con l'aiuto di un simile confronto. C'è un nastro trasportatore sul quale sono montate, ad esempio, le telecamere. Qualcuno ha guardato e ha detto: "Stanno assemblando un dispositivo". E l’altro ha risposto: “No, assemblano mille apparecchi al giorno”. In effetti hanno ragione entrambi. Assemblano davvero un dispositivo, cioè producono un modello, funzionano sempre secondo gli stessi disegni, incarnando lo stesso concetto tecnico. E allo stesso tempo producono molti dispositivi: ci sono molte cose, le incarnazioni di questo modello vengono prodotte al ritmo di mille al giorno.

Quindi, da un lato, differiscono: un modello, un campione speculativo, la stessa possibilità di scegliere e realizzare un disegno quando si tratta di un oggetto. E d'altra parte, forme di realizzazione specifiche di questo modello, la produzione di cose individuali quando parliamo della loro moltitudine.

Linguaggio e discorso sono correlati in modo simile. Il numero di affermazioni possibili è innumerevole.

1. Concetti"lingua"E"discorso"

È necessario distinguere tra due concetti strettamente correlati: linguaggio e parola.

Lingua- uno strumento, un mezzo di comunicazione. Questo è un sistema di segni, mezzi e regole di parola, comune a tutti i membri di una data società. Questo fenomeno è costante per un dato periodo di tempo.

Discorso- manifestazione e funzionamento del linguaggio, il processo di comunicazione stesso; è unico per ogni madrelingua. Questo fenomeno varia a seconda della persona che parla.

Linguaggio e parola sono due facce dello stesso fenomeno. La lingua è inerente a qualsiasi persona e la parola è inerente a una persona specifica.

2. Funzioni di base della lingua

Le principali funzioni del linguaggio sono le seguenti:

· Funzione di comunicazione

La lingua come mezzo di comunicazione tra le persone. Questa è la funzione principale del linguaggio.

· Funzione di formazione del pensiero

La lingua è usata come mezzo di pensiero sotto forma di parole.

Funzione cognitiva (epistemologica).

La lingua come mezzo per comprendere il mondo, accumulare e trasmettere la conoscenza ad altre persone e alle generazioni successive (sotto forma di tradizioni orali, fonti scritte, registrazioni audio).

3. Funzioni fondamentali del linguaggio

cognizione linguistica del linguaggio parlato

Le principali funzioni del parlato sono le seguenti:

· Funzione rappresentativa

Tutti gli oggetti e i fenomeni sono rappresentati attraverso segni vocali (parole). Il significato di ogni parola nella nostra mente è associato ad una certa idea di qualcosa;

Funzione espressiva

Esprime la percezione soggettiva di chi parla, il suo atteggiamento emotivo verso ciò che dice e il significato che attribuisce a ciò che dice;

· Funzione di appello, incoraggiante

La parola parlata presuppone necessariamente un ascoltatore e, di conseguenza, ci si aspetta una risposta all'affermazione, quindi incoraggia l'azione e ha un impatto psicologico sul partecipante alla comunicazione.

Per illustrare più chiaramente queste tre funzioni principali del discorso, facciamo un semplice esempio. La frase monosillabica più comune "Neve" indica precipitazioni meteorologiche. Chi parla può pronunciarlo con una certa intonazione, colorazione emotiva, che mostrerà il suo atteggiamento nei confronti di questo fenomeno, il suo stato d'animo e altre sfumature emotive. Inoltre, questa frase indirizzata a qualcuno può contenere un invito all'azione (ad esempio, vestirsi in modo caldo o andare in slitta), un promemoria di qualcosa, ecc.

4. Il rapporto tra linguaggio e discorso

Le lingue nascono, esistono e si sviluppano secondo le proprie leggi. Esistono diverse migliaia di lingue moderne, naturali e vive, cioè quelle parlate dalle persone che ora vivono sulla Terra. Esistono anche più di mille varietà delle cosiddette lingue morte, quelle che un tempo venivano parlate dalle persone, ma che i contemporanei non usano più. Se a ciò aggiungiamo le numerose lingue artificiali create dalle persone nei secoli passati, nonché le lingue utilizzate dagli animali, il loro numero probabilmente aumenterà fino a decine o più migliaia. Per distinguere il linguaggio umano dai mezzi di scambio di informazioni tra animali, gli scienziati moderni preferiscono usare la parola "discorso" solo in relazione agli esseri umani. In questo caso ha senso associare la parola solo all'uso delle lingue umane, naturali e artificiali. Ciascuna di queste lingue ha la sua forma di discorso specifica, che riflette le caratteristiche della lingua data, il suo simbolismo, i suoni e le lettere. Pertanto, in prima approssimazione per chiarire le connessioni tra lingua e discorso, si potrebbe dire: quante lingue diverse ci sono, tanti tipi diversi di discorso.

In generale, la parola è la capacità di usare il linguaggio. Senza la conoscenza della lingua la parola non può esistere. Tuttavia, per una buona capacità di parlare, la conoscenza formale della lingua - quella presentata nella linguistica moderna - non è affatto necessaria. Un bambino, sviluppandosi normalmente, fin dalla tenera età padroneggia con successo la parola e impara a parlare più o meno correttamente, senza avere la minima idea di cosa sia la lingua, quale sia la sua struttura e a quali leggi obbedisce. Allo stesso tempo, il pieno sviluppo di vari tipi di discorso in una persona, soprattutto se ci sforziamo di garantire che il suo discorso sia corretto, è impossibile senza una profonda conoscenza della lingua. Questa è, in generale, la complessa relazione che esiste tra linguaggio e discorso.

Bibliografia

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8. Mamontov S.P. Fondamenti di studi culturali - M.: Olimpo; Infra-M, 2005.

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10. Reformatsky A.A. "Introduzione alla linguistica". Filosofia della cultura: Formazione e sviluppo - San Pietroburgo: Lan, 2004.

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Linguaè un sistema di segni socialmente progettato che è sorto naturalmente nella società umana, che funge da mezzo di comunicazione più importante.

Il sistema dei segni di una lingua consiste nello stabilire una corrispondenza tra un insieme di suoni (il piano dell'espressione) e un insieme di significati (il piano del contenuto).

La lingua esiste in due forme: parlata e scritta. La forma sonora è primaria rispetto alla forma scritta.

Discorso- si tratta di un discorso specifico, che avviene in forma orale o scritta, la cui attuazione viene effettuata attraverso l'uso di mezzi linguistici.

Il concetto di “discorso” è più ampio del concetto di “attività linguistica” nel senso che il primo è solitamente inteso sia come processo del parlare (attività linguistica) sia come suo risultato (funzioni linguistiche).

FUNZIONI LINGUISTICHE:

1. Un mezzo di comunicazione (a seconda del destinatario della comunicazione, ci sono varietà di questa funzione: comunicativa (un mezzo di comunicazione con le persone) e magica (un mezzo di comunicazione con Dio o le forze della natura)).

2. Un mezzo per creare immagini artistiche verbali.

3. Un mezzo per esprimere emozioni, stati interni di una persona e volontà.

4. Mezzi di cognizione.

5. Un mezzo per generare nuove unità di sottosistemi linguistici.

6. Un mezzo per accumulare e immagazzinare esperienza e conoscenza sociale.

FUNZIONI DEL PARLATO:

1. Esecuzione del processo di comunicazione (varietà di funzioni: comunicativa (eseguire il processo di comunicazione con le persone) e magica (eseguire il processo di comunicazione con Dio o le forze della natura)).

2. Esecuzione del processo di creazione di immagini e opere artistiche (funzione estetica).

3. Realizzare il processo di espressione delle emozioni, degli stati interni di una persona e della volontà.

4. Implementazione dei processi cognitivi.

5. Implementazione dei processi di generazione di nuove unità di sottosistemi linguistici.

6. Implementazione del processo di accumulazione e conservazione dell'esperienza e della conoscenza sociale.

Tipi di segni, caratteristiche di un segno linguistico. La lingua come sistema, relazioni tra i suoi elementi.

COSÌ proprietà di un segno linguistico:

1. materialità (perché qualsiasi segno può avere una forma sonora, cioè come si esprime questo segno; può avere una forma grafica)

2. unità del piano espressivo e del piano contenutistico (PV e PS). Questi termini sono stati forniti da Dats. Linguista L. Elmslev, per S. questi sono significati e significanti. L'unità di PV e PS indica la teoria della bilateralità, cioè che il segno ha 2 lati. Ma oltre a questa teoria, esiste una teoria della monoteralità (il segno è unilaterale), quindi il segno è solo il PV, che in questa teoria è chiamato esponente o corpo del segno o segno stesso. Il segno si riferisce al contenuto che è nella coscienza di una persona. In questa teoria, la relazione tra l'esponente e la persona stessa è chiamata complesso di segni.

3. un segno agisce solo nel proprio sistema (sistema semiotico). Ad esempio: l'alfabeto russo a-b-c... e il contrasto con l'inglese. a-b-c...

4. il segno si oppone ad altri segni all'interno del sistema dato

5. Il collegamento tra il segno e l'oggetto che denota è condizionato. La connessione è stabilita direttamente per l'onomatopea delle parole ("Ku-ku" - una connessione con un oggetto - un cuculo) - ci sono poche parole simili nella lingua.

6. I segni sono reciprocamente traducibili. Per esempio. Istituto di istruzione superiore - diciamo università, scuola automobilistica - auto)

7. un segno non ha solo significato, ma anche valore (significato) (introdotto da F. de S.) La relazione del segno con altri segni di un dato sistema, mostrando quale posto occupa questo segno nel sistema (ad esempio, in russo - dove? dove?, in inglese - dove-- significa che questo è il significato della parola). "È necessario studiare non solo il significato dei segni, ma anche le relazioni tra loro", ha scritto F. de S.

8. linearità del segno. Tutti i segni formano una sequenza lineare

9. valenza del segno. (combinazione di un dato segno con altri segni - ascoltare A,soffrire da)

Inoltre, F. de S. ha descritto 3 tipi di segni:

1. Iconico (un segno rappresenta una somiglianza o somiglianza tra il segno e il suo oggetto)

2. Indessicale (indice – latino “informatore”. Questo è un segno che si riferisce all'oggetto designato per il fatto che l'oggetto effettivamente lo influenza. Tale segno è costruito su un'associazione per contiguità (proiettile - finestra - crepa)

3. I segni simbolici o convenzionali, secondo Charles Pierce, sono l'unico segno autentico, perché non dipende dalla somiglianza o dalla connessione. La sua connessione con l'oggetto è condizionale, perché esiste attraverso un segno complesso ed esiste attraverso l'accordo. La maggior parte delle parole sono simboli.

Sistema linguistico- un insieme di elementi linguistici collegati tra loro da determinate relazioni, che formano una certa unità e integrità. Ogni componente del sistema linguistico esiste in opposizione ad altri elementi, il che gli conferisce significato. L'idea di un sistema linguistico comprende i concetti di livelli linguistici, unità linguistiche, paradigmatica e sintagmatica, segno linguistico, sincronia e diacronia.

Sistema- un insieme di unità linguistiche interconnesse da relazioni stabili e caratterizzate da interconnessione e interdipendenza. Sistemi di singoli livelli della struttura linguistica, che interagiscono tra loro, formano il sistema complessivo di una determinata lingua.

Relazioni linguistiche- sono le relazioni che si riscontrano tra livelli e categorie, unità e loro parti. I principali tipi di relazioni sono paradigmatiche e sintagmatiche, associative e iponimiche (gerarchiche).

Le relazioni paradigmatiche sono quelle relazioni che uniscono le unità linguistiche in gruppi, categorie, categorie. Ad esempio, il sistema delle consonanti, il sistema delle declinazioni e le serie sinonimiche si basano su relazioni paradigmatiche.

Le relazioni sintagmatiche uniscono le unità linguistiche nella loro sequenza simultanea. Le parole come insieme di morfemi e sillabe, frasi e nomi analitici, frasi (come insiemi di membri della frase) e frasi complesse sono costruite su relazioni sintagmatiche.

Le relazioni associative sorgono sulla base della coincidenza temporale delle rappresentazioni, ad es. immagini della realtà. Esistono tre tipi di associazioni: per contiguità, per somiglianza e per contrasto. Questi tipi di associazioni giocano un ruolo importante nell'uso di epiteti e metafore, nella formazione dei significati figurativi delle parole.

Le relazioni gerarchiche sono relazioni tra elementi eterogenei, la loro subordinazione reciproca come generale e particolare, generico e specifico, superiore e inferiore. Si osservano relazioni gerarchiche tra unità di diversi livelli linguistici, tra parole e forme quando sono combinate in parti del discorso, tra unità sintattiche quando sono combinate in tipi sintattici. Le relazioni associative, gerarchiche e paradigmatiche si oppongono a quelle sintagmatiche in quanto queste ultime sono lineari.

Esistono anche unità sonore (fonemi), che hanno funzioni di percezione e discriminazione. Grazie alla prima possiamo percepire il parlato; grazie alla seconda, unità linguistiche di natura più complessa differiscono tra loro: casa-quella, lì-così.

Lezione 2 LINGUA E PAROLA. CARATTERISTICHE DEI CONCETTI FONDAMENTALI, CARATTERISTICHE E SEGNI

Piano

1. Sistematicità della lingua. Livelli linguistici. Unità linguistiche. Relazioni tra unità linguistiche.

2. Caratteristiche comparative dei concetti "linguaggio" e "discorso".

3. Caratteristiche comparative del discorso orale e scritto.

4. Definizione dei concetti “comunicazione vocale” e “situazione vocale”.

5. Caratteristiche del concetto di “cultura della parola”.

1. È noto che il principale mezzo di comunicazione nella società umana è lingua. Tradizionalmente, le caratteristiche di qualsiasi lingua naturale sono date attraverso la sua opposizione discorsi. Ciò significa che i concetti di “linguaggio” e “discorso”, sebbene rappresentino un unico fenomeno, sono tutt’altro che identici: ciascuno di essi ha le sue caratteristiche specifiche che consentono di differenziarli chiaramente.

Quali sono queste caratteristiche e qual è la relazione tra questi concetti in termini di posto nel processo di comunicazione?

Per prima cosa proviamo a determinare l'entità lingua. Prima di tutto la lingua è un sistema di segni speciale, un codice, con l'aiuto del quale una persona determina il suo posto nel mondo. Le persone, ricevendo ed elaborando informazioni su oggetti e fenomeni della realtà, operano con segni linguistici, la cui totalità denota determinati concetti.

Il segno principale utilizzato per codificare le informazioni sul mondo è la parola. Non può essere sostituito da nulla. Ricordiamo i fantastici “I viaggi di Gulliver”, in cui il famoso scrittore inglese D. Swift raffigura satiricamente la sua società contemporanea. In uno degli episodi, Gulliver si ritrova all'Accademia Lagado tra gli scienziati dell'isola volante. Alla scuola di linguistica è in fase di sviluppo un progetto “scientifico” che prevede l'abolizione totale di tutte le parole in nome della “salute e del risparmio di tempo”: ogni parola pronunciata, secondo l'autore del progetto, è associata a usura e rottura dei polmoni e, quindi, porta ad un accorciamento della vita delle persone. Poiché le parole servono come nomi di cose, l'autore del progetto ritiene più conveniente e opportuno portare con sé le cose necessarie per esprimere i propri pensieri e desideri. L'unico inconveniente del nuovo modo di esprimere i pensieri, nota ironicamente Swift, è che per una lunga conversazione dovrai portare grandi fasci di cose sulle spalle. Gulliver guardò con sorpresa i “saggi” locali, esausti sotto il peso del fardello. Incontrandosi per strada, si tolsero le borse dalle spalle, le slacciarono e tirarono fuori le cose necessarie per la conversazione, poi ripiegarono le posate, si aiutarono a vicenda a caricarsi il carico sulle spalle, si salutarono e si dispersero.

Un altro esempio lampante. Lo scrittore colombiano Gabriel García Márquez, nel suo romanzo "Cent'anni di solitudine", ha parlato di come le persone, avendo perso la memoria a causa di una malattia, non potevano nominare un oggetto e non capivano cosa fosse e perché fosse necessario. Quando uno dei personaggi ha notato che aveva difficoltà a ricordare i nomi di cose familiari, ha attaccato loro degli adesivi, ad esempio "orologio", "tavolo", "porta", "muro", "letto". Ha appeso una targa al collo della mucca con la scritta: "Questa è una mucca, deve essere munta ogni mattina per avere il latte, e il latte deve essere bollito insieme al caffè per fare il caffè con il latte".

La parola come codice linguistico è quindi collegata alla nostra conoscenza del mondo, dei pensieri e dei sentimenti, alla nostra esperienza di vita ed è quindi capace di “sostituire” le cose di cui parliamo. La parola e il linguaggio in generale sono lo strumento più sottile per esprimere il pensiero e il mezzo di comunicazione più perfetto.

Inoltre, la lingua lo è sistema(dal greco systema – qualcosa di intero fatto di parti). E se è così, allora tutte le sue parti costitutive non dovrebbero rappresentare un insieme casuale di elementi, ma una sorta di combinazione ordinata di essi.

Come si manifesta la natura sistematica del linguaggio? Innanzitutto la lingua ha un'organizzazione gerarchica, in altre parole, distingue in modo diverso livelli(dal più basso al più alto), a ciascuno dei quali corrisponde uno specifico unità linguistica.

In genere vengono evidenziati quanto segue livelli del sistema linguistico: fonemico, morfemico, lessicale E sintattico. Denominiamo e caratterizziamo le unità linguistiche corrispondenti.

Fonema– l'unità più semplice, indivisibile e insignificante, che serve a distinguere le unità minimamente significative (morfemi e parole). Per esempio: P orto – B ort, st O l – st A l.

Morfema– l'unità minima significativa che non viene utilizzata in modo indipendente (prefisso, radice, suffisso, desinenza).

Parola (lessema)– un'unità che serve a denominare oggetti, processi, fenomeni, segni o ad indicarli. Questo è il minimo nominativo(nominale) unità linguaggio, costituito da morfemi.

Il livello sintattico corrisponde a due unità linguistiche: frase e frase.

Collocazioneè una combinazione di due o più parole tra le quali esiste una connessione semantica e/o grammaticale. Una frase, come una parola, è un'unità nominativa.

Offerta– un'unità sintattica di base che contiene un messaggio su qualcosa, una domanda o un incentivo. Questa unità è caratterizzata da design semantico e completezza. A differenza della parola - l'unità nominativa - lo è unità comunicativa, poiché serve a trasmettere informazioni nel processo di comunicazione.

Tra le unità del sistema linguistico certo relazione. Parliamo di loro in modo più dettagliato. Il “meccanismo” del linguaggio si basa sul fatto che ciascuna unità linguistica è inclusa in due file intersecanti. Una riga, lineare, orizzontale, la osserviamo direttamente nel testo: questa serie sintagmatiche, dove si uniscono unità dello stesso livello (dal greco. sintagma: qualcosa di connesso). In questo caso, le unità di livello inferiore fungono da materiale da costruzione per le unità di livello superiore.

Un esempio di relazioni sintagmatiche è la compatibilità dei suoni: [città di Mosca]; compatibilità grammaticale di parole e morfemi: giocare a calcio, suonare il violino; pallina blu, taccuino blu, sotto+finestra+nick; compatibilità lessicale: scrivania, lavoro alla scrivania, scrivania in mogano –"mobile" tavola abbondante, tavola dietetica -"cibo", "nutrizione", ufficio passaporti, banco informazioni –“dipartimento di un'istituzione” e altri tipi di relazioni tra unità linguistiche.

La seconda riga è non lineare, verticale, non data dall'osservazione diretta. Questo serie paradigmatiche, cioè. questa unità e altre unità dello stesso livello, ad essa associate da una o dall'altra associazione - somiglianza formale, significativa, opposizione e altre relazioni (dal greco. paradeigma: esempio, campione).

L'esempio più semplice di relazioni paradigmatiche è il paradigma (modello) di declinazione o coniugazione di una parola: casa, ~ UN, ~y...; Vado, ~mangiando, ~mangiando... I paradigmi formano significati interrelati della stessa parola polisemantica ( tavolo– 1.mobile; 2. cibo, nutrizione; 3. dipartimento di un'istituzione); serie sinonimi (a sangue freddo, sobrio, imperturbabile, equilibrato, calmo); coppie antonime (largo - stretto, aperto - chiuso); unità della stessa classe (verbi di movimento, designazioni di parentela, nomi di alberi, ecc.), ecc.

Da quanto sopra ne consegue che le unità linguistiche sono immagazzinate nella nostra coscienza linguistica non in modo isolato, ma come elementi interconnessi di "blocchi" unici - paradigmi. L'uso di queste unità nel discorso è determinato dalle loro proprietà interne, dal posto che questa o quell'unità occupa tra le altre unità di una determinata classe. Tale archiviazione di “materiale linguistico” è conveniente ed economica. Nella vita di tutti i giorni, di solito non notiamo alcun paradigma. Tuttavia, rappresentano uno dei fondamenti della conoscenza linguistica. Non è un caso che quando uno studente commette un errore, l'insegnante gli chiede di declinare o coniugare questa o quella parola, formare la forma desiderata, chiarirne il significato, scegliere la parola più adatta da una serie di sinonimi, in altre parole rivolgersi a il paradigma.

Quindi, la natura sistematica della lingua si manifesta nella sua organizzazione del livello, nell'esistenza di varie unità linguistiche che sono in determinate relazioni tra loro.

Cos'è la parola e come si collega questo concetto al concetto di linguaggio? Notiamo che la parola è l'uso di mezzi e regole linguistici nel processo di comunicazione. Pertanto, il discorso può essere definito come l'implementazione (funzionamento) del linguaggio.

Ora, partendo da un'idea generale, proveremo ad analizzare le principali caratteristiche distintive di questi due concetti.

1) Se lingua così come ogni sistema è formale e astratto, quindi discorso materiale e concreto, poiché percepito acusticamente (discorso parlato) o visivamente (discorso scritto).

2) Lingua ha un'organizzazione a livelli (gerarchici) (dal più basso al più alto), mentre discorsoè intrinsecamente lineare, rappresenta una sequenza “orizzontale” di parole.

3)B lingua come il sistema mantiene la separazione delle parole (che si riflette in vari tipi di dizionari), discorso cerca di combinare le parole nel testo.

4) Linguaè proprietà dell'intera società, il che significa che per sua natura è oggettivo, mentre discorso sempre personale e quindi soggettivo.

5) Lingua relativamente stabile, statico e in questo senso invariante. Discorso– attivo e dinamico, caratterizzato da un elevato grado di variabilità.

6) Se lingua generalmente non dipende dalla situazione comunicativa, quindi discorso sempre situazionalmente e contestualmente determinati.

La conclusione è abbastanza ovvia: i concetti di “linguaggio” e “discorso” sono correlati come generali e specifici. Il generale (linguaggio) si esprime nel particolare (discorso), mentre il particolare (discorso) è una forma di incarnazione del generale (linguaggio).

Infine, va notato che senza la parola il linguaggio è impossibile e, viceversa, la parola è una condizione necessaria per l'esistenza del linguaggio. Confermiamolo con un semplice ragionamento. Immaginiamo di aver imparato il nome di una certa lingua che attualmente nessuno parla e che non esiste un solo monumento scritto in questa lingua. Possiamo dire che questa lingua esiste? Ovviamente no. D'altra parte, ascoltando un insieme di suoni disordinati e privi di significato, un insieme di parole incoerenti, non si può dire con sicurezza che questa sia l'implementazione orale di qualsiasi lingua.

3. Abbiamo stabilito che la parola è materiale: viene percepita visivamente o acusticamente. Ciò significa che la parola esiste in due forme: simbolica o scritto e suono, o orale.

scritto E orale le forme di discorso hanno la loro specificità, le proprie caratteristiche strutturali e stilistiche.

Funzione principale scrivere– registrare il discorso orale al fine di conservarlo nello spazio e nel tempo. La scrittura serve come mezzo di comunicazione quando la comunicazione diretta, ad es. il discorso orale è impossibile. Proprietà principale scrivere– capacità di memorizzare informazioni per lungo tempo.

Dal punto di vista della paternità, discorso orale prevalentemente dialogico, e scritto, al contrario, è monologico. A differenza di discorso orale discorso scritto si svolge non nel tempo, ma nello spazio statico. La difficoltà del discorso scritto è che è impossibile chiedere di nuovo, non c'è feedback diretto, si presuppone solo che il destinatario stia scrivendo, da qui l'espressione dell'espressione, l'atteggiamento dell'autore - solo attraverso la selezione dei mezzi linguistici, solo attraverso un certa organizzazione di essi. Tuttavia, un certo ritardo nel tempo e l'assenza di un interlocutore diretto danno allo scrittore l'opportunità di pensare alla sua opera, ritornarci, ricostruirla o chiarirla, trovare una forma a lui più adatta. A sua volta, il lettore (o il destinatario) può anche più di una volta rivolgersi a quanto scritto per comprenderlo, avendo la possibilità di visionare con i suoi occhi questo o quel brano di un'opera scritta. Non è un caso che il discorso scritto sia caratterizzato da un carattere espanso. Questo è sempre un discorso rigorosamente definito. Di norma, si distingue per l'uso di costruzioni sintattiche complesse, frasi partecipative e partecipative, preposizioni complesse, parole introduttive ed espressioni chiarificatrici.

Discorso orale- questo è un discorso vivo che si crea nel momento in cui si parla, magari spontaneamente, davanti a tutti. Questo è il discorso creato, parlato. Negli anni '20 del Novecento esisteva addirittura un Istituto della Parola Vivente. La complessità del discorso orale sta nella sua apertura: anche il discorso orale preparato non esclude l'improvvisazione (una reazione rapida da parte dell'interlocutore). Il discorso orale è caratterizzato da una relativa specificità di presentazione. L'espressione può essere espressa utilizzando mezzi non verbali: timbro della voce, intonazione, espressioni facciali, gesti. Pertanto, il discorso orale è caratterizzato da un carattere ridotto in termini di utilizzo di mezzi grammaticali, il che è quasi inaccettabile nel discorso scritto.

Discorso scritto- discorso per lo più libresco. Come discorso del libro, serve le sfere socio-politiche, aziendali ufficiali, scientifiche della comunicazione ed è anche implementato in tutta la sua diversità nella narrativa. Discorso orale – principalmente colloquiale, cioè è più connesso con la sfera sociale e quotidiana della comunicazione.

Tuttavia, va notato che in generale, come scritto discorso e oraleè costruito secondo le norme della lingua letteraria e la loro violazione è inaccettabile. E scritto discorsi e orale caratterizzato da regolamentazione e da certi stereotipi. Ad esempio, non è necessario reinventare ogni volta le formule di saluto, tutto ciò costituisce l'etichetta vocale. Ma ogni forma di discorso ha le sue caratteristiche. Sì, normalizzazione discorso orale comporta il rispetto di rigide norme ortoepiche, il che si spiega con la sua natura sana. E la natura iconica scrivere richiede il rispetto degli standard di ortografia e punteggiatura.

Facciamolo conclusione. Un confronto tra il discorso orale e quello scritto ci consente di identificare le peculiarità della loro natura, le differenze nel funzionamento e le caratteristiche. Siamo convinti che il discorso orale e quello scritto differiscano non solo nella modalità di esistenza (suoni-segni), nello scopo, ma anche nella paternità (uno o due partecipanti diretti), nel livello di preparazione, limitazione di tempo, verbalità-non- verbalità, dispiegamento, grado di predeterminazione, regolamentazione e natura della regolamentazione.

3° SEMESTRE

MODULO 1 “PROCESSI MENTALI”

Lezione n. 1 (16)

Argomento: “Attività linguistica e vocale”

Piano

1. Caratteristiche generali del linguaggio e della parola.

2. Fondamenti fisiologici della parola.

3. Tipi e funzioni fondamentali del discorso.

4. Sviluppo del linguaggio in un bambino.

Caratteristiche generali del linguaggio e della parola.

Una delle principali differenze tra l'uomo e il mondo animale, una differenza che riflette i modelli del suo sviluppo fisiologico, mentale e sociale, è la presenza di uno speciale processo mentale chiamato parola. Discorso è il processo di comunicazione tra le persone attraverso il linguaggio. Per poter parlare e comprendere il discorso di qualcun altro, devi conoscere la lingua ed essere in grado di usarla.

In psicologia è consuetudine separare i concetti di “linguaggio” e “discorso”. Lingua è un sistema di simboli convenzionali con l'aiuto del quale vengono trasmesse combinazioni di suoni che hanno un certo significato e significato per le persone. La lingua è sviluppata dalla società ed è una forma di riflesso della loro esistenza sociale nella coscienza pubblica delle persone. La lingua, formandosi nel processo di comunicazione tra le persone, è allo stesso tempo un prodotto dello sviluppo socio-storico. Inoltre, uno dei fenomeni del linguaggio è che ogni persona trova una lingua già pronta parlata da coloro che lo circondano e la assimila nel processo del suo sviluppo. Tuttavia, essendo diventata madrelingua, una persona diventa una potenziale fonte di sviluppo e modernizzazione della lingua che parla.

La lingua è una formazione piuttosto complessa. Ogni lingua ha, prima di tutto, un certo sistema di parole significative, chiamato composizione lessicale lingua. Inoltre, la lingua ha un certo sistema di varie forme di parole e frasi, che costituisce grammatica lingua, e ha anche un certo suono, o fonetica, composizione, peculiare solo di una lingua specifica.

Lo scopo principale del linguaggio è quello, essendo un sistema di segni, di garantire che ogni parola abbia un significato specifico. valori. Qualsiasi significato di una parola è sempre una generalizzazione. Se diciamo la parola "macchina", questa parola unisce un intero sistema di oggetti, ad esempio automobili di tutte le varietà e modelli o qualsiasi dispositivo meccanico che esegue determinate operazioni.

A differenza del linguaggio, la parola è solitamente chiamata il processo stesso della comunicazione verbale, che può essere eseguita nella forma messaggio, istruzioni, domanda, ordine . Da un punto di vista psicologico, la comunicazione attraverso la lingua non è un fenomeno meno complesso della lingua stessa. Per trasmettere qualsiasi informazione utilizzando la parola, è necessario non solo selezionare le parole appropriate che hanno un certo significato, ma anche specificarle. Ogni parola, come abbiamo detto, è una generalizzazione, quindi nel discorso deve essere ristretta a un certo livello, o significato. Ciò si ottiene introducendo una parola in uno specifico contesto . Quindi, nell’esempio dell’auto, abbiamo concretizzato il concetto di “macchina” indicando le caratteristiche spazio-temporali dell’oggetto di nostro interesse e mostrandolo attraverso la domanda “Che tipo di macchina è questa?” che siamo interessati all'argomento stesso. Se chiedessimo: “Di chi è questa macchina?”, allora all'interlocutore sarebbe chiaro che non siamo interessati all'oggetto in sé, ma a chi appartiene.

E, infine, il discorso può avere anche un lato psicologico, poiché il discorso spesso contiene sottotesto semantico, riflettere l'obiettivo (o motivo del discorso ), con cui è stata detta questa o quella frase. Quando abbiamo chiesto dell'auto, abbiamo così mostrato all'interlocutore che eravamo interessati ai marchi automobilistici e a tutto ciò che è ad essi connesso. Tuttavia, non tutte le frasi utilizzano il sottotesto semantico come carico di informazioni specifico. In alcuni casi, il sottotesto semantico può avere la natura di un significato latente (nascosto). Ad esempio, abbiamo posto una domanda su un'auto, conoscendo la passione del nostro interlocutore per le auto, e quindi abbiamo tentato di cambiare argomento di conversazione o di conquistare ulteriormente l'interlocutore mostrandogli che siamo interessati ai suoi stessi problemi .

Pertanto, la comunicazione verbale è un processo complesso e sfaccettato, come scrive A. N. Leontyev, ogni atto linguistico “è, per così dire, una soluzione a un problema psicologico unico, che, a seconda della forma e del tipo di discorso e delle circostanze specifiche e gli obiettivi della comunicazione, richiede la sua diversa costruzione e l’uso di diversi mezzi linguistici”. È del tutto naturale che lo stesso valga per la comprensione del parlato.

Lo stato moderno della parola come mezzo di comunicazione universale è stato preceduto da un lungo processo di sviluppo filogenetico umano.

La scienza moderna ha motivo di credere che il primo mezzo di comunicazione era discorso cinetico complesso . Si presume che questa forma di discorso, associata al pensiero figurativo primitivo, esistesse già tra le persone della seconda era interglaciale, cioè circa mezzo milione di anni fa. Il discorso cinetico complesso si riferisce al sistema più semplice di trasmissione di informazioni utilizzando i movimenti del corpo. Questa forma di comunicazione è molto vicina al linguaggio di comunicazione degli animali, con l'aiuto di un tale linguaggio, l'uomo primitivo poteva mostrare minaccia o affetto nei confronti del suo avversario, esprimere il suo risentimento e indignazione, così come una serie di altri stati semplici; . Naturalmente, la comunicazione veniva utilizzata anche nel processo di lavoro congiunto, ma molto probabilmente i movimenti di comunicazione e i movimenti associati al lavoro non avevano una chiara differenziazione.

L'ulteriore stadio nello sviluppo della parola è stato associato alla graduale separazione dei movimenti linguistici dalle azioni lavorative e alla loro specializzazione come mezzo di comunicazione, cioè alla loro trasformazione in gesti. Questa divisione dei movimenti in parola e lavoro è stata causata dalla complicazione delle attività lavorative delle persone. Di conseguenza, uno specializzato lingua manuale E discorso manuale (cinetico)..

Pertanto, la mano umana si è rivelata il principale mezzo di lavoro e comunicazione. Il suo dominio continuò per centinaia di migliaia di anni fino a quando l'uomo cominciò a usare il suono invece dei gesti per comunicare. Tuttavia, è indiscutibile che durante questo periodo la mano umana ha ricevuto il massimo sviluppo ed è diventata uno strumento umano universale.

La transizione al linguaggio sonoro vero e proprio iniziò probabilmente più di 100mila anni fa, durante la quarta era glaciale. Molto probabilmente, ciò era dovuto allo sviluppo della produzione e alla divisione primaria del lavoro. Sorse una significativa necessità di parola, con l'aiuto della quale oggetti e fenomeni potevano essere designati in modo molto più accurato - in un sistema di smembramento concetti. Il discorso manuale non poteva più soddisfare questo requisito, quindi il ruolo dei suoni vocali associati ai gesti manuali cominciò ad aumentare sempre di più.

Il discorso sonoro non è stato immediatamente così perfetto come lo è adesso. Molto probabilmente, dopo la sua comparsa, il discorso sonoro è rimasto a lungo vicino nel contenuto al discorso cinetico. Inizialmente, le parole, come i gesti delle mani, avevano significati molto generali e vaghi. La stessa parola potrebbe essere usata per designare oggetti con contenuti diversi. Questo fenomeno è chiamato primitivo polisemantismo , o polisemia delle parole.

Con una certa sicurezza possiamo supporre che le prime parole abbiano sostituito intere frasi. Molto probabilmente, nella prima fase dell'emergere e dello sviluppo del discorso sonoro non c'erano verbi, nomi o altre parti del discorso. Pertanto, le prime forme linguistiche erano molto primitive. Non contenevano alcun significato o contesto nascosto. Il discorso veniva utilizzato solo per trasmettere informazioni e non era associato alla trasmissione dello stato emotivo di chi parlava. Quindi, sotto l'influenza del travaglio, si sviluppa il significato: le parole. Le parole non solo acquisivano un significato semantico più specifico, ma si differenziavano anche per forme grammaticali. Tutto ciò ha portato alla formazione di una lingua dalla morfologia complessa e dalla sintassi complessa.

La fase successiva nello sviluppo della parola è stata la creazione scrivere. Il discorso scritto, come il discorso orale, ha attraversato diverse fasi nel suo sviluppo. Inizialmente, i segni scritti sorsero e si svilupparono sotto l'influenza del linguaggio cinetico, e in seguito, con l'emergere del linguaggio sonoro, i segni scritti iniziarono a riflettere il significato dei suoni, che portò all'emergere della scrittura del moderno tipo alfafonetico

Pertanto, la parola umana, come il pensiero umano, è un prodotto dello sviluppo socio-storico, durante il quale la parola ha iniziato a svolgere una serie di funzioni e ha occupato uno dei posti più significativi nella vita mentale e sociale di una persona.

LA LINGUA è:

1. Un sistema di mezzi fonetici, lessicali e grammaticali, che è uno strumento per esprimere pensieri, sentimenti, espressioni di volontà e funge da mezzo di comunicazione più importante tra le persone. Essendo inestricabilmente legato nella sua nascita e sviluppo con un dato collettivo umano, il linguaggio è un fenomeno sociale. Il linguaggio forma un'unità organica con il pensiero, poiché l'uno non esiste senza l'altro.

2. Un tipo di discorso caratterizzato da alcune caratteristiche stilistiche. Lingua del libro. Colloquiale. Linguaggio poetico. Linguaggio giornalistico. Vedi discorso nel 2° significato. Sulla questione del rapporto tra i concetti di “linguaggio” e “discorso”, nella linguistica moderna sono emersi diversi punti di vista. Per la prima volta il rapporto e l'interazione di entrambi i fenomeni è stato notato dal linguista svizzero Ferdinand de Saussure: “Senza dubbio, entrambi questi argomenti sono strettamente correlati tra loro e si presuppongono reciprocamente: la lingua è necessaria affinché la parola possa essere compresa e produrre il suo effetto; la parola, a sua volta, è necessaria perché affinché la lingua si stabilisca storicamente, il fatto della parola precede sempre la lingua."

Molti ricercatori (V.D. Arakin, V.A. Artemov, O.S. Akhmanova, L.R. Zinder, T.P. Lomtev, A.I. Smirnitsky, ecc.) distinguono tra questi concetti, trovando sufficienti basi metodologiche e linguistiche generali. Lingua e parola vengono contrastate su vari motivi: un sistema di mezzi di comunicazione - l'implementazione di questo sistema (il processo stesso di parlare), un sistema di unità linguistiche - la loro sequenza nell'atto di comunicazione, un fenomeno statico - un fenomeno dinamico , un insieme di elementi in un piano paradigmatico - la loro totalità in un piano sintagmatico, l'essenza - fenomeno, generale - separato (particolare), astratto - concreto, essenziale - inessenziale, necessario - casuale, sistemico - non sistemico, stabile (invariante ) - variabile (variabile), usuale - occasionale, normativo - non normativo, sociale - individuale, riproducibile - prodotto nell'atto di comunicazione, codice - scambio di messaggi, mezzo - obiettivo, ecc. I singoli linguisti fanno costantemente questa distinzione in relazione a unità correlative di diversi livelli di linguaggio e discorso: fonema - un suono specifico, morfema - sillaba, lessema - parola, frase - sintagma , frase - frase, insieme sintattico complesso - unità superfrasale. Altri scienziati (V.M. Zhirmunsky, G.V. Kolshansky, A.G. Spirkin, A.S. Chikobava) negano la differenza tra linguaggio e discorso, identificando questi concetti. Altri ancora (E.M. Galkina-Fedoruk, V.N. Yartseva), senza contrapporre o identificare linguaggio e discorso, li definiscono come due lati di un fenomeno, caratterizzati da proprietà di natura complementare e interconnessa.

Linguaggio e discorso

Innanzitutto qual è la differenza tra l’uno e l’altro?
La lingua è un mezzo di comunicazione e pertanto soddisfa rigide leggi e regole di grammatica, norme di intonazione e norme di pronuncia. Usando il linguaggio, siamo in una continua riflessione normalizzatrice, registrando le deviazioni dalle regole.

Nella vita di tutti i giorni usiamo raramente la nostra lingua madre e non prestiamo molta attenzione a quanto correttamente parliamo o scriviamo. Anche i bambini non parlano la lingua: usano la parola, che all'inizio è addirittura inarticolata. La parola (dalla parola “fiume”) è un flusso di parlare, scrivere, leggere, ascoltare, comprendere, in cui comunicazione e pensiero sono incollati insieme, indivisi, inseparabili: pensiamo mentre parliamo e parliamo come pensiamo. La natura stravagante e frammentaria dei pensieri si riflette pienamente nel flusso del discorso.

La lingua contiene solo mezzi linguistici espliciti; il discorso è pieno di allusioni, omissioni, contenuti interlineari, mezzi impliciti, accenni e citazioni nascoste.

La lingua esiste in modo del tutto indipendente dai suoi parlanti. La lingua, che per noi non è ovvia, forma le proprie leggi e tendenze, e in questo senso sono tutte dubbie per noi, anche se, d'altra parte, noi stessi dubitiamo della lingua, nella misura in cui non la parliamo ( parliamo), non lo parliamo completamente e, ovviamente, non lo controlliamo.

Chi parla fluentemente non necessariamente conosce perfettamente la lingua. La conoscenza della lingua materna per la maggior parte delle persone è più che superficiale: anche a scuola, arare non è altro che mezza pala, ma dopo la scuola molti dimenticano, infatti, completamente la lingua: la vita normale non richiede questa conoscenza, e per la stragrande maggioranza delle persone riflettere e pensare è disgustoso, motivo per cui la conoscenza della lingua è così rara, anche tra filologi e linguisti - invece della conoscenza, cerchiamo di accontentarci delle norme, e le norme non richiedono riflessione o riflessione, loro semplicemente deve essere osservato, se possibile. Questo è lo scenario migliore. Nel peggiore dei casi, sostituiamo la conoscenza della lingua con dogmi: “zhi, shi scrivi e” non è conoscenza, ma dogma, se non c'è nulla dietro, ad esempio, non c'è conoscenza fonetica.

La filosofia può essere intesa e interpretata come un riflesso del linguaggio, un riflesso di ciò che viene detto e pensato. I popoli la cui lingua non ha subito una seria influenza per un periodo storico significativo sono riusciti a cadere nella riflessione della propria lingua e quindi a dare vita alla propria filosofia nazionale: cinesi, indiani, egiziani, greci, romani, inglesi, tedeschi. Coloro a cui la storia non ha concesso una tale tregua e che vivono nel trambusto dei cambiamenti e delle influenze esistono senza riflettere la loro lingua, senza avere il tempo di sviluppare la propria filosofia: russi, americani. E, quindi, tutti questi rigoristi e guardiani della “purezza del linguaggio”, che lo vogliano o no, che lo capiscano o no, stanno sostenendo e lottando affinché finalmente arrivi la pausa del cambiamento e il tempo della riflessione, verrà il tempo della riflessione sul proprio linguaggio, il tempo della formazione e della creazione della filosofia.

L'assenza o la natura rudimentale della filosofia è una disgrazia e un dolore che può essere completamente consolato, ma in tali lingue la letteratura è solitamente molto buona e forte, poiché la lingua è costantemente aggiornata e riempita e può essere giocata così facilmente e liberamente . I russi, i francesi, i latinoamericani e i giapponesi non hanno una filosofia particolare – ma che letteratura!

Il discorso, privo di riflessione, ha qualcosa di unico nella nostra coscienza - una voce interiore che è in continuo dialogo con noi e - è lì che c'è completa libertà dalla grammatica e da qualsiasi altra struttura! Questa voce interiore è un flusso di coscienza, in un certo senso, schizofrenia, nella misura in cui non è un monologo, ma un dialogo all'interno della struttura e dei confini di una persona. Creiamo per noi stessi e dentro di noi un partner con cui comunichiamo, chiamandolo l'io interiore, o la voce dell'anima, o la voce della coscienza, o Dio.

Nonostante tutto il volontarismo della parola, di regola siamo privati ​​di idee chiare sul linguaggio. Noi, ad esempio, conoscendo la riduzione graduale e coerente dei casi in lingua russa, non siamo liberi di determinare quale di essi andrà in disuso in seguito - ci sembra che siano tutti strettamente necessari: quello strumentale e quello i preposizionali, assenti nelle lingue europee, non solo sono molto comuni, ma soppiantano anche in modo aggressivo altri casi europei comuni (nominativo, accusativo, dativo e genitivo).

Infine, la parola influenza la coscienza e incoraggia l'azione; il linguaggio tende a comprendere e pensare;

La famosa frase di I. Turgenev sulla ricchezza della lingua russa è intesa dalla maggioranza letteralmente, alla lettera e al livello morfologico più primitivo.

In termini di volume delle parole, il russo è molto inferiore all’inglese e alla maggior parte delle altre lingue. Tuttavia, a causa della non analiticità, dell'inflessibilità, dell'abbondanza di prefissi, suffissi e desinenze, a causa della libertà nell'ordine delle parole in una frase (devi solo essere in grado di usare questa libertà!), a causa della punteggiatura libera (e tu bisogna anche poter sfruttare questa libertà!), il russo è, ovviamente, molto più ricco di qualsiasi altra lingua europea. A questo bisogna anche aggiungere: l'indubbia ricchezza della lingua russa sta nel fatto che si tratta di un cocktail linguistico: greco, tataro, mongolo, tedesco, francese, inglese e in misura minore italiano (spaghetti) sono fortemente mescolati con Radici slave e ugro-finniche ) e spagnolo (cavalleria di cavalleria) - e non solo un cocktail di parole, ma anche un cocktail grammaticale.

Il discorso russo è ancora più ricco: intonazioni, idiomatiche, allusioni, allitterazioni, qualche incredibile e sofisticato esopismo, ma la principale ricchezza del discorso russo è nel silenzio. La gente tace, ma quanto è espressiva! Un paese dove la libertà di parola è un pericoloso esotico da più di mille anni sa tacere affinché i silenziatori e i tormentatori di questa libertà non lo sopportino e ci gridino isterici: “Non tacere, dite un parola!"

Nella linguistica sovietica è accettata la posizione secondo cui la lingua si sviluppa secondo le proprie leggi interne. Ma se riconosciamo che la lingua e la parola sono oggetti diversi, che le unità della lingua e della parola sono studiate in scienze diverse, allora è necessario trarre la conclusione che la parola deve avere le sue speciali leggi interne di sviluppo. Se tale conclusione non può essere supportata da fatti osservabili, allora dovrebbe essere considerata una prova della falsità della premessa iniziale. Poiché non esiste una base empirica per il riconoscimento di leggi speciali di sviluppo nel linguaggio e nella parola, siamo costretti a considerare il linguaggio e la parola non come fenomeni diversi, che rappresentano oggetti di scienze diverse, ma come aspetti diversi di un fenomeno, che rappresentano un soggetto di una scienza.

Il superamento della visione del linguaggio e della parola come fenomeni diversi si ottiene proponendo la categoria dell'essenza e la sua manifestazione come base per l'opposizione tra linguaggio e parola. Questa comprensione della base della distinzione tra lingua e parola esclude la possibilità di attribuire alcuni fatti alla lingua e altri alla parola. Da questo punto di vista, non possono esserci unità del linguaggio che non abbiano un posto nel linguaggio, e non ci sono unità del linguaggio che non abbiano un posto nel discorso. Il linguaggio e la parola differiscono non nella differenza dei fenomeni, ma nella differenza nell'essenza e nella sua manifestazione.

Da questo punto di vista, le unità linguistiche non sono solo le parole e le loro forme, ma anche le frasi e gli enunciati liberi. Nelle frasi e nelle frasi non c'è solo qualcosa che viene prodotto di nuovo ogni volta, ma anche qualcosa che viene riprodotto in ogni atto di comunicazione: questi sono modelli di frase.

La lingua è un'entità la cui modalità di esistenza e manifestazione è la parola. La lingua come essenza trova la sua manifestazione nella parola. La lingua si apprende attraverso l'analisi, la parola attraverso la percezione e la comprensione. Nell’espressione “legge libri”, il fatto di usare la parola libri rimanda alla manifestazione di qualcosa che potrebbe trovare la sua manifestazione in un’altra parola, ad esempio “legge riviste”. C'è una certa identità che è preservata sia nella prima che nella seconda frase e che in esse si manifesta in modo diverso. Queste frasi, nei termini delle loro differenze, si riferiscono al discorso, e nei termini della loro identità si riferiscono al linguaggio.

Consideriamo i motivi del contrasto tra linguaggio e parola come lati diversi di un fenomeno. 1. Sia il linguaggio che la parola hanno una natura pubblica e sociale. Ma nell'atto della comunicazione la natura sociale del linguaggio assume la forma del discorso individuale. Il linguaggio nell'atto della comunicazione non esiste se non nella forma del parlare individuale. Per Saussure il linguaggio e la parola sono fenomeni diversi. Alla lingua come fenomeno sociale si contrappone la parola come fenomeno individuale. Secondo lui non c'è nulla di collettivo nel discorso e non c'è nulla di individuale nel linguaggio. Una tale comprensione della relazione tra lingua e parola è possibile solo se presupponiamo che la lingua e la parola siano fenomeni diversi che rappresentano argomenti di scienze diverse. E questa comprensione è del tutto esclusa se si considera il rapporto della lingua nella parola come rapporto dell'essenza con la sua manifestazione. La lingua è sociale per natura; la forma individuale di manifestazione della natura sociale della lingua indica che anche la forma individuale è sociale nella sua essenza. L'individuo non è l'opposto del sociale; è solo una forma di esistenza sociale.

Alcuni commentatori di de Saussure interpretano il rapporto tra il sociale e l'individuale come un rapporto tra l'oggettivo e il soggettivo: ma secondo loro il linguaggio è oggettivo e la parola è soggettiva. La possibilità di una tale interpretazione del sociale e dell'individuo deriva dalla premessa che l'individuo e il sociale sono essenzialmente opposti e rappresentano fenomeni diversi. Ma se si considera l'individuo come forma di esistenza del sociale, allora bisogna concludere che il primo non è l'opposto del secondo, che se si attribuisce un carattere oggettivo al linguaggio, allora lo si deve attribuire anche alla parola. .
La contrapposizione tra lingua e discorso su questa base presuppone la necessità di considerare le stesse unità sia come unità del linguaggio che come unità del discorso. Non possono esserci unità che, pur essendo legate alla lingua, non si riferiscono alla parola e viceversa.
2. Linguaggio e discorso si contrappongono sulla base del generale e dell'individuale, costante e variabile. Ma ancora una volta, il generale e l'individuale, la costante e la variabile non possono essere considerati come fenomeni separati che esistono separatamente.

Il generale e il costante esistono nella forma dell'individuo e della variabile, e in ogni individuo e variabile c'è un generale e una costante. Spieghiamolo con degli esempi. Nella frase “Guardò la foto” possiamo sostituire la parola immagine con la parola fotografia. A seguito di questa operazione riceveremo una nuova frase: “Ha guardato la fotografia”. Ma ciò che sta in un rapporto di reciproca sostituibilità contiene il generale, il costante. Questa cosa generale e costante si manifesta nelle singole parole che hanno la forma dell'accusativo. La lingua è un discorso preso dal lato del generale e costante. La parola è un linguaggio preso dall'aspetto dell'individuo e della variabile. Ogni unità linguistica si trova di fronte da un lato alla lingua e dall'altro alla parola. Ogni unità linguistica deve essere considerata sia dal lato della lingua che dal lato della parola. Il contrasto tra lingua e discorso sulla base considerata esclude la possibilità di classificare alcune unità come linguaggio e altre come discorso.
3. Il linguaggio e la parola differiscono sulla base di un determinato istituto e processo. Esiste la lingua come mezzo di comunicazione e esiste la parola come processo di comunicazione attraverso il linguaggio. La parola ha la proprietà di essere forte o silenziosa, veloce o lenta, lunga o breve; Questa caratteristica non si applica alla lingua. Il discorso può essere monologo, se l'interlocutore si limita ad ascoltare, e dialogico, se anche l'interlocutore prende parte alla comunicazione. Il linguaggio non può essere né monologico né dialogico. Affinché la parola abbia unità proprie, diverse dalle unità del linguaggio, occorre distinguerle secondo le proprietà che ha il processo e che non ha lo strumento con cui si compie.

In contrasto con la lingua come strumento di comunicazione, nel discorso possiamo evidenziare momenti che caratterizzano il processo di comunicazione. Nel discorso, la frequenza di ripetizione di alcuni elementi linguistici differisce in determinate condizioni del processo di comunicazione.

La statistica matematica studia le frequenze sotto forma di calcolo di vari tipi di medie. La frequenza non caratterizza un'unità strutturale, ma la sua ripetizione nel processo di comunicazione. La forza non caratterizza il fonema come unità linguistica, ma la pronuncia del suono nel processo di comunicazione. È possibile utilizzare le unità per misurare l'intensità del suono. L'interferenza non caratterizza le unità linguistiche, ma l'attuazione del processo comunicativo. È possibile utilizzare le unità per misurare il grado di interferenza. Tali unità non possono essere non solo parole o le loro forme, frasi o frasi, ma anche paragrafi.

Non discuteremo qui se gli insiemi complessi, così come i paragrafi, siano unità di struttura linguistica o non linguistica. Tuttavia è chiaro che non sono unità di azioni, di processi; rappresentano unità di alcune strutture, più probabilmente non linguistiche che linguistiche.

Anche la selezione di insiemi o paragrafi complessi come unità di discorso, piuttosto che di lingua, non si basa sull'opposizione tra lingua e parola, così come la selezione di frasi o frasi libere come unità di discorso.

Ci sembra che abbiano torto quei linguisti che, riconoscendo non solo le parole e le forme delle parole come unità del linguaggio, ma anche frasi e frasi, credono ancora che il discorso debba avere le sue unità speciali, che considerano un paragrafo, un insieme complesso, una frase, ecc. .d.

Quindi, il linguaggio e la parola non sono fenomeni diversi, ma lati diversi di un fenomeno. Tutte le unità linguistiche sono unità di linguaggio e di parola: da un lato sono rivolte verso la lingua, dall'altro verso la parola.

Appunti:

1. F. de Saussure. Corso di linguistica generale. M., 1933, pag.
2. Ibid., pag. 42.
3. Ibidem.
4. Vedi A.I. Sintassi della lingua inglese.

M., 1957, pag.
5. A. I. Smirnitsky. Lessicologia della lingua inglese.

M., 1956, pag.