Breve vita di Alessio l'uomo di Dio. Reverendo Alexy, uomo di Dio

Il 30 marzo si celebra la memoria di sant'Alessio, l'uomo di Dio. Dove a Mosca puoi pregare questo santo?

- uno dei santi più venerati nel mondo cristiano. Nel 1969 il suo nome fu escluso dal calendario della Chiesa cattolica, poiché la vita del santo non è confermata da fonti storiche. Tuttavia, ciò non interferisce con la preservazione dell'Ordine Alessiano all'interno della Chiesa cattolica, che è attivamente impegnata nel servizio sociale e considera Sant'Alessio il suo celeste patrono.

Per quanto riguarda la Chiesa ortodossa, la nostra venerazione per sant'Alessio non è cessata dal IX secolo. Nella Rus' si diffonde fin dall'XI secolo la vita di un asceta che abbandonò la famiglia e visse di elemosina. Ma erano poche le reliquie del santo e poche le chiese in suo onore. A metà del XVIII secolo, tra i santuari della Cattedrale di Santa Sofia di Novgorod, veniva menzionata la mano del santo, rubata a Roma da un mercante locale, ma ora non c'è.

A Mosca ci sono anche pochi santuari associati al nome di Sant'Alessio. IN Chiesa dell'icona della Madre di Dio “La gioia di tutti coloro che soffrono” a Bolshaya Ordynka(casa 20) è venerata l'icona del santo, dipinta in modo pittoresco. Su di esso è raffigurato Sant'Alessio mentre scrive una carta in cui, secondo la sua vita, lui stesso delineava la sua storia e chiedeva perdono ai suoi genitori e alla sua sposa, che lo piangevano inconsolabilmente.

Si trova un altro santuario - un'icona con una particella delle reliquie del santo Cattedrale del Monastero di San Giovanni Battista(Vicolo Mal. Ivanovsky, 2). Il monastero ospita anche molte icone e reliquie miracolose e venerate, e nell'altare della cattedrale c'è una particella della Croce vivificante del Signore.

C'è un'altra icona con una particella di reliquie Chiesa di Sant'Alessio, uomo di Dio, a Krasnoe Selo(2a corsia Krasnoselsky, 3 – raggiungibile a piedi dalla stazione della metropolitana Krasnoselskaya).

Tempio di Sant'Alessio, uomo di Dio, a Krasnoye Selo

La storia di questo tempio è unica: apparteneva a un monastero, che cambiò tre volte “luogo di residenza”. Nel XIV secolo, sull'Ostozhenka sorgeva il monastero della Concezione di Alekseevskij. Nel 1547, dopo un altro incendio, il monastero fu trasferito nel tratto Chertolye, ora via Volkhonka.

Nel 1633-1634. In onore della nascita di Tsarevich Alessio, il cui celeste patrono era il monaco Alessio, l'uomo di Dio, fu costruita una delle ultime chiese a due tende dedicate al santo. Successivamente, con decreto del Patriarca Nikon, fu vietata la costruzione di chiese con tetto a tenda nella Rus': fu prescritta una transizione diffusa all'architettura a cupola incrociata, poiché era più antica.

Nel 1838 gli edifici del monastero furono distrutti. Al loro posto iniziò la costruzione della Cattedrale di Cristo Salvatore. Il monastero fu trasferito alla periferia di Krasnoye Selo.

Negli anni '30 del XX secolo, il monastero ripeté il destino della maggior parte dei monasteri in terra russa: fu chiuso. Nella chiesa di Sant'Alessio è stata creata una casa dei pionieri.

Solo nel 2000 la chiesa fu consegnata ai credenti e i lavori di restauro iniziarono solo due anni dopo. E il santuario principale - l'immagine di Alessio, l'uomo di Dio, con una particella di reliquie - è stato donato al tempio da un collezionista sconosciuto nel 2001.

Il 17 (30) marzo la Santa Chiesa Ortodossa celebra la memoria di Sant'Alessio, l'uomo di Dio. Sant'Alessio è particolarmente venerato nella Rus'; la sua vita ci è giunta da Bisanzio

Tropario, tono 4

Elevandoti alla virtù e purificando la tua mente, hai ottenuto ciò che desideravi e l'estremo: avendo adornato la tua vita con imparzialità e accettato una discreta quantità di digiuni con la coscienza pulita, rimanendo nelle tue preghiere come se fossi disincarnato, hai brillato come il sole nel mondo, beato Alessio.

Kontakion, tono 2

Avendo avuto come straniero la casa dei tuoi genitori, ti sei stabilito in essa come un mendicante: e dopo il tuo riposo, una corona di gloria, cosa meravigliosa, apparve sulla terra ad Alessio, uomo di Dio, angelo e gioia per gli uomini. Uomo.

Nella Chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio, al santo è dedicato un confine separato dell'estrema destra (nel 1824, la fatiscente chiesa Alekseevskaya, costruita nel 1642, fu smantellata e l'altare fu spostato a noi). Nella chiesa è conservata un'antica icona raffigurante il santo (fine XIX – inizio XX secolo): un'immagine vestita di stracci e con i piedi nudi, dove il santo alza le mani in preghiera e vede il Signore stesso in cielo. È noto che la Chiesa di Tikhvin fu fondata per ordine dello zar Alessio Mikhailovich, il cui patrono celeste è il celebre Alessio, l'uomo di Dio.

Durante il regno di Alessio il Tranquillo (1645–1676), il monaco Alessio veniva spesso raffigurato sulle icone insieme alla venerabile Maria d'Egitto (la prima moglie dello zar, Maria Miloslavskaya, prese il nome in suo onore) o con la martire Natalia (la patrona celeste della seconda moglie dello zar, Natalya Naryshkina). Si ritiene che lo zar Mikhail Fedorovich, attraverso le preghiere del monaco, abbia ricevuto un erede, Alexei Mikhailovich. E durante il regno di quest'ultimo fu scritto e pubblicato nel 1671–1674. servizio a Sant'Alessio

L'impresa della vita che il monaco Alessio si è assunto è stata estremamente complessa e, a prima vista superficiale, ambigua. Avendo rinunciato volontariamente alla moglie, ai genitori e all'eredità, il santo dedicò tutta la sua vita al vagabondaggio e all'accattonaggio. Lui, che era l'unico erede di genitori benestanti (suo padre Eutimiano era un nobile nobile romano), possedendo tesori e status terreni, decise di imitare la vita terrena del Salvatore: non aveva un proprio rifugio, mangiava estremamente raramente e magramente , sopportò rimproveri e percosse da parte delle persone, soffrì grandi dolori esterni e interni. Così descrive la vita del santo San Demetrio di Rostov: “I servi lo tormentavano ogni sera, deridendolo: alcuni lo prendevano a calci, altri lo schiaffeggiavano e altri, mentre lavavano i piatti, gli versavano addosso la brodaglia. E l’uomo di Dio, vedendo che ciò gli accadeva per istigazione del diavolo, accettò tutto con pazienza, con gioia e costanza”.

L'impresa del santo fu così grande agli occhi di Dio che il Signore gli rivelò l'ora esatta della sua partenza per un altro mondo. Sant'Alessio era un uomo fermo e deciso.

Il suo amore sincero per Dio lo “costrinse” a subire umiliazioni e privazioni volontarie. Questo è l’amore che spinge l’uomo a soffrire per amore di Cristo, fino al martirio. Lasciando le cose terrene corruttibili, Alessio acquisì le cose celesti incorruttibili: Cristo e la vita eterna con Lui. Cosa significavano per lui la ricchezza, l'amore per i genitori e per la moglie in confronto all'amore per Dio? Niente: polvere e cenere. Il suo cuore apparteneva a Dio e diede la vita per servirlo.

Pensiamo alle parole dell'accorata preghiera del santo quando lasciò la casa paterna e affidò la sua vita al Creatore: «Dio, che hai creato il cielo e la terra, che mi hai liberato dal grembo di mia madre, salvami ora da questa vita vana e concedimi di stare alla tua destra, perché tu sei un Dio misericordioso e un Salvatore. Ti diamo gloria. Padre e Figlio e Spirito Santo." Ma, diciamo, con il suo atto di lasciare la casa, ha portato dolore ai suoi genitori e alla moglie, che ha lasciato subito dopo il matrimonio. Come è possibile che un credente faccia questo? Non è questo egoismo verso i propri cari? In questo caso ovviamente no.

Il monaco Alessio non è uscito di casa per una vita più comoda e facile. È andato alla morte volontaria non tanto per se stesso quanto per il bene dei suoi cari. La sua impresa, la preghiera, la pazienza con grandi dolori e prove: tutto ciò ha giovato non solo ai suoi genitori e alla moglie, ma anche a tutti i cristiani che pregano il monaco per chiedere aiuto nei guai e nelle disgrazie. Il santo ha sofferto cento volte di più delle persone care che ha lasciato. Con queste sofferenze non solo salvò la sua anima, ma aiutò anche i suoi parenti ad entrare nel Regno dei Cieli. Sottolineiamo che tale impresa è possibile solo per coloro che hanno sinceramente donato il proprio cuore a Cristo. Per noi peccatori questo è impossibile.

Ricordiamo la vita del pastore tutto russo Giovanni di Kronstadt: cosa disse a sua moglie il primo giorno dopo il matrimonio? “Lisa, ci sono molte famiglie felici, ma tu ed io viviamo per Dio”. E il santo giusto Giovanni di Kronstadt portò avanti l'impresa della verginità durante tutta la sua vita difficile. E proprio come la moglie del monaco Alessio, anche la madre di padre Giovanni, Elizaveta Nesvitskaya, prese estremamente duramente la decisione di questo marito. Ci furono lamentele, sconforto e una protesta decisa. Ma la forza della fede p. Giovanni, l'amore per Dio e il desiderio di salvezza gli hanno permesso, come il monaco Alessio, non solo di intraprendere l'impresa su se stesso, ma anche in una certa misura di coinvolgere i suoi vicini in questa impresa per il bene della loro stessa salvezza eterna.

Solo i santi ne sono capaci. Martirio volontario di Cristo per scegliere, se possibile, una vita calma e misurata. Quanti martiri, giusti, santi ci ha mostrato la Santa Chiesa: coloro che hanno abbandonato i parenti, i beni, la carriera per amore di Dio e del prossimo. Andarono in giro, fuggirono nei monasteri e si assunsero l'impresa della follia. Ma, lo sottolineiamo ancora una volta, a capo di tali decisioni non c’era l’egoismo e il desiderio di servire il proprio “io”, ma Cristo e il prossimo. Non è senza ragione che solo i santi selezionati, pronti a dare i loro corpi per essere fatti a pezzi per amore di Cristo, hanno fatto questo. E non è un caso che la Santa Chiesa raccomandi a noi, cristiani comuni, di prendere la via di mezzo, in modo che, con il pretesto di servire Cristo, non serviamo effettivamente il nostro orgoglio. È importante capire che la determinazione di Alessio a compiere un'impresa non è stata formata da un impulso momentaneo del cuore, ma da un atteggiamento profondo e sincero nei confronti di Cristo e della Sua Chiesa. E ricordiamoci che la nascita del santo in sé non è stata ordinaria. I suoi genitori rimasero incorporei per molto tempo e chiesero con fervore a Dio un erede. E il Signore non solo ha ascoltato la loro preghiera. Ha dato loro un erede del Regno dei Cieli.

Quanto è difficile e pericolosa l'impresa del monaco Alessio! Ma quanto è maestoso e bello! E qual è il risultato: dopo la morte del santo, tutti i malati, posseduti e in lutto, che si avvicinavano alla sua tomba con fede e amore, hanno ricevuto aiuto. E quanti hanno ricevuto la guarigione erano e saranno dopo la sua giusta morte? Centinaia, migliaia, milioni... Questo è un chiaro indicatore della correttezza del percorso scelto dal monaco. Non è un caso che nella tradizione russa ci sia un'espressione profondamente significativa: “la fine è il coronamento”: “non importa quanti malati venivano a lui, tutti guarivano: i muti cominciavano a parlare, i ciechi riacquistarono la vista, gli indemoniati guarirono”.

E non lasciamoci imbarazzare dai dolori che hanno sopportato i genitori e la moglie del santo dopo la sua partenza dalla famiglia: sappiamo che attraverso le preghiere del santo stanno già gioendo nel Regno dei Cieli. E noi, a nostra volta, dovremmo imitare il monaco, almeno in piccole cose. Alcuni rinunciano alla carriera a favore della famiglia, altri rinunciano al proprio egoismo a favore del prossimo, altri rinunciano al tempo libero per aiutare un malato, un prigioniero o semplicemente per pulire la chiesa dopo il servizio serale. Cristo ci chiama a servirlo ciascuno al proprio posto, al meglio delle nostre forze e capacità, affinché nel Giudizio finale possiamo ritrovarci alla sua destra. Sant'Alessio è per noi un vivido testimone dell'amore della creazione verso il suo Creatore. E dobbiamo, secondo le parole dell'apostolo Paolo: "Ricordatevi dei vostri maestri, che vi hanno annunziato la parola di Dio, e, guardando alla fine della loro vita, imitate la loro fede" (Ebrei 13:7) - sebbene nelle piccole cose, siate fedeli a Cristo. Il Signore non richiede da noi un atto di completa abnegazione simile al monaco Alessio, ma ci chiama, anche in piccoli modi, a diventare come lui.

Vi raccontiamo brevemente la vita del santo di cui parliamo ()

“Nella città di Roma viveva un nobile di nome Eutimiano, tenuto in grande stima dagli imperatori romani Onorio e Arcadio. Era molto ricco, aveva trecento schiavi, membri della famiglia vestiti di seta con cinture d'oro, ma non aveva eredi, perché sua moglie era sterile. Da uomo di buona fede, seguì i comandamenti di Dio, digiunò ogni giorno fino all'ora nona, organizzò tre pasti in casa sua: uno per gli orfani e le vedove, un altro per i poveri e i malati e un terzo per i vagabondi e i pellegrini. All'ora nona mangiò il suo pane con i monaci e i poveri. E quando entrò nelle camere, mandò davanti a sé l'elemosina, dicendo che non era degno di camminare sulla terra di Dio. E anche sua moglie di nome Aglasia, fedele e timorata di Dio, osservò i comandamenti, pregando Dio e dicendo: “Ricordati di me, Signore, tua indegna serva, e dà frutto al mio grembo, affinché sia ​​la mia guida nella vecchiaia e la consolazione della mia anima!” E Dio la ricompensò per la sua virtù: concepì e diede alla luce un figlio. E la moglie e il marito ringraziarono Dio. Quando arrivò il momento per il ragazzo di studiare, lo mandarono prima a imparare a leggere e scrivere, e lui imparò tutta la grammatica, le regole della chiesa e un po' di retorica, e il ragazzo era molto intelligente.

E quando arrivò il momento di sposarlo, Eutimiano disse a sua moglie: "Sposiamo nostro figlio". E la moglie si rallegrò delle parole di suo marito, cadde ai suoi piedi, dicendo: "Possa Dio confermare le parole da te pronunciate, consumiamo il matrimonio del nostro amato figlio - e possa la mia anima rallegrarsi!" E lo fidanzarono alla sposa della famiglia reale, consumarono il suo matrimonio, lo sposarono, e i giusti sacerdoti li sposarono nella chiesa di San Bonifacio. e, condottolo nella camera matrimoniale, tutti si divertirono tutto quel giorno fino a notte. Ed egli, entrato nella camera da letto, si sedette sul trono nuziale d'oro, si tolse l'anello d'oro e, avvolgendolo nella seta persiana, lo diede alla sua fidanzata, dicendo: "Prendilo e conservalo, e possa Dio essere in mezzo io e te finché il Signore non lo voglia." E le raccontò un altro segreto. Uscito dalla camera da letto, andò al tesoro e, prendendo parte delle sue ricchezze, lasciò segretamente Roma di notte. Scendendo dal Campidoglio, vide una nave ferma sul fiume e, salito a bordo, salpò per la città di Laodicea, chiamata Magnarea. Sceso dalla nave, pregò Dio in questo modo: “Dio, che ha creato il cielo e la terra, che mi ha salvato dal grembo di mia madre, salvami ora da questa vita vana e concedimi il diritto di stare accanto a te, perché tu sei un Dio e Salvatore misericordioso. Ti diamo gloria. Padre e Figlio e Spirito Santo."

Dopo aver pregato, incontrò subito i conducenti di asini e andò con loro fino a raggiungere Edessa in Siria, dove giace l'immagine di nostro Signore Gesù Cristo, che lui stesso una volta diede ad Abgar. Entrato in città, vendette tutto ciò che aveva e lo distribuì ai poveri, indossò abiti poveri e, come un mendicante, si sedette sotto il portico della chiesa di nostra Signora la Santissima Theotokos, digiunando di risurrezione in risurrezione, prendendo parte alla santi misteri, mangiando solo due pezzi di pane e bevendo due sorsi d'acqua, rimanendo sveglio tutta la notte. E se gli veniva data l'elemosina, dava tutto ai poveri. Lo cercarono nella città di Roma, ma non lo trovarono. E il padre mandò dei servi a cercarlo, ma neanche loro lo trovarono.

Quando i servi arrivarono in Mesopotamia, nella città di Edessa, loro, non riconoscendolo, gli fecero l'elemosina. Quando li vide, li riconobbe e ringraziò Dio, dicendo: "Ti ringrazio, Signore, che mi hai reso degno di accettare l'elemosina dalla mia famiglia per amore del tuo nome". E i suoi servi tornarono a Roma, dicendo al loro padrone che non lo avevano trovato. La madre, da quell'ora del matrimonio, quando lo cercarono e non lo trovarono, entrò nella sua camera da letto, aprì la finestra vicino alla sua testa e, stesa una tela, la cosparse di cenere e cominciò a pregare Dio, dicendo: "Io non me ne andrò di qui finché non avrò saputo del mio unico figlio." , Dove sei andato?". E il padre, da quando era nato il figlio, non aveva toccato la moglie, le disse: “Preghiamo Dio che risparmi il bambino che ci ha dato”.

Il giovane trascorse diciassette anni sotto il portico della Chiesa della Santa Madre di Dio e piacque al suo Signore: la Santa Madre di Dio apparve in sogno a un sagrestano con le parole: “Conduci nella mia chiesa l'uomo di Dio: egli è degno del regno dei cieli, perché la sua preghiera è come mirra profumata, e come una corona su un capo coronato, lo Spirito Santo riposa su di lui. E come il sole splende per il mondo intero, così la sua vita risplenderà davanti agli angeli di Dio”. Il sagrestano, dopo aver cercato quell'uomo e non trovandolo, si rivolse con una preghiera alla Madre di Dio affinché gli mostrasse quell'uomo. E la Madre di Dio gli disse ancora, una seconda volta: “Il povero seduto sulla porta della chiesa è l’uomo di Dio”. E di nuovo uscì sul portico, lo trovò e, prendendolo per mano, lo condusse in chiesa e da allora lo servì regolarmente. E la gloria dell'uomo di Dio si diffuse per tutta la città. E quando si rese conto che tutti lo riconoscevano, fuggì da questa città e, giunto a Laodicea, si imbarcò su una nave e volle partire per la Cilicia. a Tara, perché lì non lo conoscevano. Ma, per volontà di Dio, la nave fu sorpresa da un forte vento e arrivò a Roma. Scendendo dalla nave, disse: “Benedetto sia il Signore mio Dio! Non sarò di peso a nessuno: entrerò nella casa di mio padre come se lì fossi sconosciuto».

Avvicinandosi, incontrò suo padre che veniva da casa all'ora di pranzo e gli si inchinò dicendo: «Servo di Dio, abbi pietà di me, povero straniero, e lasciami entrare nel tuo cortile, affinché anch'io con i tuoi servi, può accontentarsi delle briciole che cadono dalla tavola”. Possa Dio benedire gli anni della tua vita e darti il ​​Regno dei Cieli, e lo straniero che accoglierai ti benedirà e ti consolerà con la sua fede. Quando suo padre seppe parlare degli stranieri che accoglieva molto in casa sua, disse ai suoi servi: “Chi di voi vuole servirlo? Se vorrà, Dio lo sa, sarà libero e riceverà parte dei miei beni. E all'ingresso di casa mia costruiscigli una capanna, così che quando entro e esco, posso vederlo. Diamogli il cibo della mia tavola". Ma era sempre duro con lui. E sua madre, lamentandosi e addolorata, non lasciò la sua camera da letto, e sua nuora, che rimase con lei, disse: “Non uscirò di qui fino alla mia morte, ma diventerò come una tortora, un'abitante del deserto e moglie di un marito. E resisterò e aspetterò finché non scoprirò del mio fidanzato, cosa c'è che non va in lui.

I servi lo tormentavano ogni sera, schernendolo: alcuni lo prendevano a calci, altri lo schiaffeggiavano, altri, mentre lavavano i piatti, gli versavano addosso la brodaglia. E l’uomo di Dio, vedendo che ciò gli accadeva per istigazione del diavolo, accettò tutto con pazienza, con gioia e costanza. Quando diciassette anni della sua permanenza nella casa di suo padre furono trascorsi senza essere riconosciuti, allora il Signore si degnò di prendergli una confessione su se stesso; L’uomo di Dio disse al ragazzo che lo serviva: “Fratello, portami pergamena e inchiostro”. E glielo portò. Lo prese e scrisse del segreto che aveva con suo padre e sua madre, e di ciò che disse alla donna sposata nella sua camera nuziale, quando le diede un anello e una seta. E descrisse tutta la sua vita affinché lo riconoscessero come loro figlio.

Una domenica, al termine della santa liturgia, quando mons. Marciano era ancora in chiesa, i fedeli Cesari e tutto il popolo udirono dall'altare una voce sconosciuta che diceva: «Venite, voi tutti che siete gravati e gravati di peccati, e io ti darà riposo!” Tutti rimasero sorpresi e inorriditi e caddero con la faccia a terra, gridando: “Signore, abbi pietà!” E poi ancora, per la seconda volta, abbiamo sentito una voce: “Cercate l’uomo di Dio e lascialo pregare per il mondo. Venerdì all’alba lascerà il corpo”. E giovedì sera tutti si sono riuniti nella chiesa di San Pietro Apostolo, pregando Dio di mostrare loro l'uomo di Dio. E si udì una voce dire: "Il suo corpo è nella casa di Eutimiano". Ed entrambi gli imperatori si rivolsero a Eutimiano, dicendo: "Avendo tanta grazia in casa, perché non ce lo hai detto?"

Ed Eutimiano rispose: “Il mio Signore Dio lo vede! Non sapevo". E chiamò il più anziano dei suoi servi e gli disse: "Conosci una cosa simile tra i miei servi?" E lui rispose: “Il Signore mio Dio vede, non lo so: sono tutte persone insignificanti”. Allora i Cesari ordinarono di andare a casa di Eutimiano per cercare lì l'uomo di Dio. Per il loro incontro, Eutimiano ordinò ai suoi schiavi di allestire tavoli con candele, incenso e sedili. E vennero i Cesari, l'Arcivescovo e tutti gli uomini eminenti dei Cesari, e la casa si fece rumorosa. La madre, la cui finestra era coperta da una tenda in modo che nessuno potesse vederla, disse: "Cos'è questa conversazione e questo rumore, e perché sono venuti tutti?" E mia nuora ha visto tutti dalla stanza. E il servo dell'uomo di Dio disse al suo padrone: “Signore, non è l'uomo di Dio il mendicante che mi hai affidato, poiché ho notato in lui miracoli grandi e meravigliosi. Di risurrezione in risurrezione partecipava ai santi misteri e, tranne due pezzi di pane e due sorsi d'acqua, non beveva né mangiava tutte le domeniche e non dormiva la notte. E alcuni dei miei servi lo tormentavano: alcuni lo prendevano a calci, altri lo schernivano, altri invece gli versavano addosso della brodaglia, ma lui accettava tutto con gioia».

Eutimiano, udendo ciò, si precipitò dall'uomo di Dio ed, entrato, gli parlò, ma era già senza parole e, aprendo il viso, vide che splendeva come quello di un angelo e teneva in mano una pergamena. Eutimiano avrebbe voluto prendere la pergamena per vedere cosa c'era scritto sopra, ma non la lasciò andare. Ed Eutimiano tornò per dire agli imperatori che aveva trovato quello che stavano cercando, e raccontò loro come era arrivato da lui diciassette anni fa, e poi - tutto in ordine nella sua vita, e anche su ciò che teneva in mano pergamena, ma non gliela diede.

La gente si meravigliava del loro pianto e pregava con le lacrime. Allora i Cesari e l'arcivescovo ordinarono che il letto fosse trasportato e collocato nel centro della città. I cittadini, saputo questo, si radunarono tutti attorno a lui. Non importa quanti malati venissero da lui, tutti furono guariti: i muti cominciarono a parlare, i ciechi riacquistarono la vista, gli ossessi furono guariti.

E gli imperatori e l'arcivescovo, che videro questi miracoli, presero essi stessi la barella con il corpo e la trasportarono per santificarsi toccando il corpo dell'uomo di Dio. Suo padre gli teneva la mano, barcollando, gemendo e battendosi il petto. E anche sua madre singhiozzava, coprendolo con i suoi capelli. E la nuora, anche lei addolorata e singhiozzante, camminava dietro il letto piangendo. La gente si accalcava attorno al letto e, trattenendolo, non poteva muoversi oltre. Allora i Cesari ordinarono che si gettassero oro e argento al popolo, affinché, quando si precipitassero al denaro, potessero portare il corpo dell'uomo di Dio. Ma nessuno lo desiderava, perché il corpo del santo era loro più caro. Molte furono le difficoltà successive prima che la salma venisse trasportata nella chiesa di San Bonifacio. I nobili Cesari ordinarono di creare un santuario d'oro e di decorarlo con pietre preziose e perline, e dopo averlo fatto, vi collocarono il corpo dell'uomo di Dio Alessio il 17 giorno del mese di luglio.

E celebrarono la commemorazione per sette giorni, e lì rimasero il padre, la madre e la nuora. Per grazia di Dio, la mirra profumata uscì dal suo santuario. E quando avvenne questo miracolo, tutti gli infermi si radunarono e, prendendolo, si unsero con esso e furono guariti, glorificando e lodando il Padre, e il Figlio e lo Spirito Santo, l'unico vero Dio, al quale sia gloria ora, e sempre e nei secoli. Amen". Concludendo il breve racconto su Sant'Alessio, notiamo che le reliquie del santo si trovano sotto l'altare maggiore della Basilica dei Santi Bonifacio (Bonifacio) e Alessio sull'Aventino a Roma, e la testa è conservata nel monastero greco di Agia Lavra a Kalavryta.

La vita del santo è servita come base per la creazione di alcune famose opere d'arte. La cantata di Rimsky-Korsakov è dedicata al reverendo Alexy. In Francia, la poesia di Thibault "La vita di sant'Alessio" segnò l'inizio della letteratura francese in volgare semplice nell'XI secolo. Il dramma spirituale “Sant'Alessio”, messo in scena nel 1632 a Roma, meritò grande fama e gloria. La storia completa della vita del santo è presentata in forma pittoresca in un'interessante raccolta conservata nella Basilica superiore di San Clemente a Roma (seconda metà dell'XI secolo). L'immagine di Alessio l'uomo di Dio e singoli episodi della sua vita erano un soggetto frequente di raffigurazione nella pittura e nella scultura in Italia. Un affresco della fine del XV secolo è stato conservato nell'antica Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca. con l'immagine del monaco.

Nella Russia zarista, il monastero Alekseevskij di Mosca era ampiamente conosciuto, eretto nel 1358 da Sant'Alessio, metropolita di Mosca su Ostozhye (ora territorio del Monastero della Concezione di Mosca). Questo fu il primo convento della Madre Sede. Nel 1924 il sacro monastero fu chiuso e profanato. Il 16 luglio 2013, in una riunione del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa, è stata presa la decisione di far rivivere il convento Alekseevskij a Mosca a Krasnoye Selo al nuovo indirizzo: 2a corsia Krasnoselsky, edificio 3. E sebbene durante la sua esistenza il monastero cambiò posizione tre volte (la prima - Ostozhenka, la seconda - il sito della Cattedrale di Cristo Salvatore, la terza - dal 1837 Krasnoye Selo) posizione e nome, ma invariabilmente portava il nome Alekseevskij - in onore del monaco Alessio, l'uomo di Dio, il santo patrono del fondatore del monastero.

“Oh, grande servitore di Cristo, sant'uomo di Dio Alessio, con la tua anima in piedi in Cielo davanti al Trono del Signore, sulla terra data da varie grazie dall'alto, operando miracoli! Guarda con misericordia le persone che stanno davanti alla tua santa icona, pregando teneramente e chiedendo il tuo aiuto e la tua intercessione. Stendi la tua mano onesta in preghiera al Signore Dio e chiedici da Lui il perdono dei nostri peccati, volontari e involontari, la guarigione per coloro che soffrono, l'intercessione per coloro che soffrono, la consolazione per chi è in lutto, un'ambulanza per chi è nel bisogno e per tutti coloro che onorano la tua morte pacifica e cristiana e una buona risposta all'Ultima Giudizio di Cristo. A Lei, serva di Dio, non disonorare la nostra speranza, che riponiamo in te secondo Dio e la Madre di Dio, ma sii nostra protettrice e aiutatrice per la salvezza, affinché per le tue preghiere, avendo ricevuto grazia e misericordia dal Signore, noi glorifica l'amore degli uomini del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo nella Trinità glorificata e adorata di Dio, e la tua santa intercessione, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Dopo il fidanzamento, rimasto solo la sera con la sua sposa, Alessio si tolse l'anello dal dito, glielo diede e disse: “Conserva questo, e il Signore sia con noi, disponendo per noi una nuova vita con la sua grazia .” E lui stesso lasciò segretamente la casa e si imbarcò su una nave diretta in Mesopotamia.

Una volta nella città di Edessa, dove era conservata l'immagine del Signore non fatta da mani, Alessio vendette tutto ciò che aveva, distribuì il denaro ai poveri e iniziò a vivere sotto il portico della chiesa della Santissima Theotokos e si nutriva di elemosina. Il monaco mangiava solo pane e acqua e distribuiva l'elemosina ricevuta ai deboli e agli anziani. Ogni domenica riceveva la Santa Comunione.

I parenti hanno cercato ovunque Alexy scomparso, ma senza successo. Anche i servi inviati da Eutimiano per la ricerca visitarono Edessa, ma non riconobbero il loro padrone nel mendicante seduto sotto il portico. A causa del digiuno rigoroso, il suo corpo si è prosciugato, la sua bellezza è scomparsa e la sua vista si è indebolita. Il beato li riconobbe e ringraziò il Signore per aver ricevuto l'elemosina dai suoi servi.

L'inconsolabile madre di sant'Alessio si chiuse nella sua stanza, pregando incessantemente per suo figlio. Sua moglie era addolorata insieme alla suocera.

Il monaco visse a Edessa per diciassette anni. Un giorno, il sagrestano della chiesa dove lavorava il monaco ebbe una rivelazione su di lui: la Madre di Dio comandò attraverso la sua santa icona: “Portate nella Mia chiesa un uomo di Dio, degno del Regno dei Cieli; la sua preghiera sale verso Dio come un turibolo profumato, e lo Spirito Santo riposa in lui”. Il sagrestano iniziò a cercare una persona simile, ma per molto tempo non riuscì a trovarla. Quindi si rivolse in preghiera alla Santissima Theotokos, chiedendole di risolvere la sua perplessità. E ancora una volta si udì una voce dall'icona, che annunciava che l'uomo di Dio era quel mendicante seduto sul portico della chiesa. Il sagrestano trovò sant'Alessio e lo portò in chiesa. Molti vennero a conoscenza dell'uomo giusto e iniziarono a riverirlo. Il santo, evitando la fama, si imbarcò segretamente su una nave diretta in Cilicia. Ma la Provvidenza di Dio giudicò diversamente: una tempesta trasportò la nave molto più a ovest e la incagliò sulle coste italiane. Il beato si diresse a Roma. Non riconosciuto, chiese umilmente a suo padre il permesso di stabilirsi in qualche angolo del suo cortile. Eutimiano mise Alessio in una stanza appositamente costruita all'ingresso della casa e ordinò che gli venisse dato da mangiare dalla sua tavola.

Vivendo nella casa dei suoi genitori, il beato continuò a digiunare e a trascorrere giorni e notti in preghiera. Sopportò umilmente gli insulti e gli scherni da parte dei servi di suo padre. La stanza di Alessio era di fronte alle finestre della sua sposa e l'asceta soffrì molto sentendola piangere. Solo l'incommensurabile amore per Dio ha aiutato il beato a sopportare questo tormento. Sant'Alessio visse nella casa dei suoi genitori per diciassette anni e fu informato dal Signore del giorno della sua morte. Quindi il santo, prendendo la carta, descrisse la sua vita, chiedendo perdono ai suoi genitori e alla sposa.

Nel giorno della morte di sant'Alessio, papa Innocenzo (402 - 417) servì la liturgia nella chiesa cattedrale alla presenza dell'imperatore Onorio (395 - 423). Durante il servizio si udì una voce meravigliosa dall'altare: “Venite a me, voi tutti che siete affaticati ed aggravati, e io vi ristorerò”.(Matteo 11:28). Tutti i presenti caddero a terra per la paura. La voce continuò: "Trova l'uomo di Dio in partenza per la vita eterna, preghi per la città". Cominciarono a cercare per tutta Roma, ma non trovarono il giusto. Dal giovedì al venerdì, il Papa, compiendo una veglia notturna, ha chiesto al Signore di indicargli un santo di Dio. Dopo la liturgia si udì nuovamente nella chiesa una voce: “Cercate l'uomo di Dio nella casa di Eutimitano”. Tutti si affrettarono lì, ma il santo era già morto. Il suo viso brillava come il volto di un angelo e nella sua mano stringeva una carta, che non lasciava andare, non importa quanto cercassero di prenderla. Il corpo del beato fu deposto su un letto coperto da costosi copriletti. Il papa e l'imperatore si inginocchiarono e si rivolsero al monaco come se fosse vivo, chiedendogli di aprire la mano. E il santo esaudì la loro preghiera. Quando la lettera fu letta, il padre, la madre e la sposa dell'uomo giusto si inchinarono con le lacrime alle sue oneste spoglie.

Al centro della piazza fu deposto il corpo del santo, dal quale iniziarono ad avvenire le guarigioni. Tutta Roma si è riunita qui. L'Imperatore e il Papa stessi trasportarono il corpo del santo in chiesa, dove rimase per un'intera settimana, per poi essere deposto in una tomba di marmo. La mirra profumata cominciò a fluire dalle sacre reliquie, fornendo guarigione ai malati.

Le onorevoli spoglie di Sant'Alessio, l'uomo di Dio, furono sepolte nella chiesa di San Bonifacio. Nel 1216 le reliquie furono condannate.

La vita di sant'Alessio, l'uomo di Dio, è sempre stata una delle preferite della Rus'.

“Il manuale del sacerdote”, vol

Tropario di Sant'Alessio, Uomo di Dio

Elevandoti alla virtù e purificando la tua mente, hai ottenuto ciò che desideravi e l'estremo: avendo adornato la tua vita con imparzialità e accettato una discreta quantità di digiuni con la coscienza pulita, rimanendo nelle tue preghiere come se fossi disincarnato, hai brillato come il sole nel mondo, beato Alessio.

Kontakion di sant'Alessio, uomo di Dio

Avendo avuto come straniero la casa dei tuoi genitori, ti sei stabilito in essa povero e, nel tuo riposo, hai ricevuto la corona della gloria, sei stato meraviglioso sulla terra e sei apparso ad Alessio, l'uomo di Dio. , un angelo e una gioia per l'uomo.

Ricorda l'Aldilà

Voi, senza dubbio, ascoltatori, sapete come visse e fu salvato il monaco Alessio, l'uomo di Dio. Figlio di genitori ricchi e nobili, nella sua fiorente giovinezza avendo abbandonato tutte le gioie mondane e i piaceri dei più innocenti e senza peccato, divenne volontariamente un mendicante, bevve, mangiò, si vestì come un mendicante, visse e trattò i mendicanti, e così visse per più di 30 anni, sopportando ogni tipo di insulti e insulti, insulti e scherni, e trovando unica consolazione nella lettura del Santo Vangelo.

A persone rare viene data da Dio la grazia di una vita come la sua: e persone come lui, si potrebbe dire, esistono da secoli, come insegniamo. Cosa possiamo imparare da Alessio, l'uomo di Dio?

Quelli di noi che hanno le benedizioni di questo mondo, che hanno gioie, che hanno piaceri, non dovrebbero amarli con tutto il cuore e affezionarsi ad essi con tutta l'anima, cioè non dovremmo semplicemente impegnarci in essi, rallegrarci, e consolarti.

È pericoloso amare così tanto i beni del mondo, attaccarsi così tanto ad essi: allora si può facilmente dimenticare Dio e la vita futura.

Perché, dopo tutto, il monaco Alessio, l'uomo di Dio, ha abbandonato, abbandonato e disprezzato le benedizioni di questo mondo? Proprio per non affezionarsi ad essi e, affezionandosi, per non dimenticare Dio e la vita futura. Con le benedizioni di questo mondo, è facile dimenticare Dio e la vita futura: allora vivere senza il pensiero di Dio non è noioso, allora la vita qui è bella, tanto che i ricchi non vogliono desiderare cose migliori. Sì, alcuni di noi vorrebbero vivere per sempre in questa vita: hanno tante gioie e piaceri di ogni tipo!

E quelli di noi che non provano gioie e piaceri particolari nella vita, che attraverso il duro lavoro ottengono le cose più necessarie per la vita: questi non dovrebbero addolorarsi, lamentarsi o scoraggiarsi a causa di ciò. Abbiamo un Dio onnipotente, onnisciente e onnipotente; c'è una vita futura che ci aspetta, una vita eterna, beata: questo devono ricordare. Cosa consolava nella vita, cosa rendeva felice Alessio, l'uomo di Dio, nonostante non avesse gioie terrene, vivesse con i poveri, camminasse vestito di stracci, mangiasse il minimo cibo? Il pensiero di Dio, della vita futura, Sì, Dio è la gioia, Dio è ciò che piace, Dio è la gioia stessa. Ed è per questo che, quando si pensa a Dio, quando si rallegra di Lui, tutte le altre gioie vengono dimenticate, e non c'è bisogno di esse, di altre, umane o anche angeliche; e non solo allora si dimenticano le gioie, ma tutto, anche ogni tipo di sofferenza, si dimentica, non si sente e non impedisce la gioia in Dio. Coloro che esultano in Dio con l’apostolo dicono: che ci separerà dall'amore di Dio, cioè dalla gioia in Dio? È tribolazione, o angoscia, o persecuzione, o carestia, o nudità, o difficoltà, o spada? Né morte, né vita, né angeli, né principati, né alcun'altra creatura possono separarci dall'amore di Dio, che è Cristo Gesù nostro Signore.

La vita di sant'Alessio, l'uomo di Dio, ci insegna ad amare veramente la lettura del Santo Vangelo e a trovare in esso consolazione.

Siamo stupiti dai venerabili asceti del Nuovo Testamento: come rifiutarono tutte le gioie, le consolazioni mondane, trascorsero giorni e notti nel digiuno e nella preghiera, non diedero riposo alla loro carne, la uccisero, la crocifissero con passioni e concupiscenze; l'insegnamento del Vangelo li allietava, li consolava, li calmava; sostituì loro tutte le gioie, le consolazioni e la pace del mondo.

Allora, ascoltatori, quale libro dovreste leggere il più spesso possibile: Il Vangelo di nostro Signore Gesù Cristo. Leggere un libro buono, ben intenzionato e pio ci calma: quando leggi un libro del genere, è come se stessi ascoltando, parlando con una persona gentile, intelligente e ragionevole. Ma nessuna lettura ci tranquillizza tanto quanto leggere il Vangelo. Quando leggi o ascolti questo libro, stai davvero ascoltando Gesù Cristo stesso, perché il Suo Spirito è veramente in esso.

Sul libro del Vangelo puoi scrivere questo: vieni a questo libro, prendilo, leggilo con attenzione; e ti calmerai perché il suo insegnamento è l'insegnamento di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, il quale, quando insegnava, voleva solo che tutti si calmassero attraverso il suo insegnamento.

Quindi non piangere, non angosciarti, se non hai gioie terrene, se spesso non hai molto nella vita, se a volte non hai abbastanza delle cose più necessarie, non piangere ... ma non piangerai né ti lamenterai per nulla, al contrario, sarai allegro, sarai in pace: ricorda solo che c'è Dio, c'è una vita futura eternamente felice - ricordalo e la tua anima si rallegrerà, e non avrai bisogno di alcuna gioia, perché la gioia stessa sarà con te: Dio. Amen.

Dagli insegnamenti dell'Arciprete R. Putyatin

30 / 03 / 2004

Il monaco Alessio nacque nel IV secolo a Roma, la città della gloria e dell'onore, del lusso e della tentazione, durante il regno di Arcadio e Onorio. Suo padre, un uomo pio di nome Eutimiano, era un nobile molto nobile e ricco, la prima persona nel palazzo imperiale, tanto che anche i suoi servi, il cui numero raggiungeva i tremila, indossavano abiti di seta. Si distingueva per la sua benevolenza d'animo, era misericordioso verso i malati e i sofferenti, e ogni giorno apparecchiava nella sua casa tre mense: per gli orfani e le vedove, per i viaggiatori e per i poveri. Se un giorno qualche povero venisse a tavola, allora Eutimiano direbbe tristemente: "Non sono degno di camminare sulla terra del mio Dio". Eutimiano e sua moglie Aglaida non hanno avuto figli per molto tempo e questo ha oscurato la loro felicità. Ma la pia Aglaida non perse la speranza - e Dio la ascoltò e mandò loro un figlio. Il padre ha chiamato il bambino Alexy, che significa "protettore" in greco.

All'età di sei anni, il ragazzo iniziò a studiare e studiò con successo le scienze secolari, ma lesse soprattutto diligentemente le Sacre Scritture. Da giovane iniziò a imitare i suoi genitori: digiunava rigorosamente, faceva l'elemosina e indossava segretamente un cilicio sotto abiti ricchi. Il desiderio di lasciare il mondo e servire l'Unico Dio maturò presto in lui. Tuttavia, i genitori di Alessio avrebbero sposato Alessio e, quando raggiunse l'età adulta, gli trovarono in sposa una ragazza di sangue reale, molto bella e ricca. Gli sposi si sposarono nella Chiesa di Bonifacio Martire sull'Aventino a Roma.

Rimasto solo con la giovane moglie dopo il matrimonio, sant'Alessio le regalò il suo anello d'oro e la fibbia della cintura con le parole: “Conserva questo e il Signore sia tra me e te finché non ci rinnoverà con la sua grazia" Quella stessa notte lasciò la casa di suo padre e si imbarcò su una nave diretta all'Asia Minore, alla città di Laodicea. Giunto a Laodicea, non rimase qui, ma si unì a un gruppo di commercianti diretti in Mesopotamia, e insieme a loro arrivò nella città di Edessa, dove si trovava l'antica Immagine del Salvatore non fatta da mano d'uomo. A Edessa, Alessio distribuì i suoi ultimi soldi ai poveri e iniziò a vivere come mendicante vicino alla chiesa in onore della Santissima Theotokos, mangiando l'elemosina. Alessio trascorreva giorno e notte in preghiera e la domenica riceveva la Santa Comunione.

Il padre mandò i suoi servi ovunque a cercare suo figlio. Alcuni di loro vennero a Edessa; Quando videro sant'Alessio, non lo riconobbero. A causa del digiuno rigoroso, il suo corpo si è prosciugato, la sua bellezza è scomparsa e la sua vista si è indebolita. I servi, scambiandolo per un mendicante, gli fecero l'elemosina. Sant'Alessio li riconobbe e ringraziò Dio, che ha permesso di accettare l'elemosina dai suoi servi. Questi, tornando, dissero al loro padrone che non avevano trovato suo figlio, sebbene avessero cercato ovunque. L'inconsolabile madre di sant'Alessio si chiuse nella sua stanza, pregando incessantemente per suo figlio. Sua moglie era addolorata insieme alla suocera.

Il monaco Alessio trascorse diciassette anni a Edessa, chiedendo l'elemosina nel vestibolo della Chiesa della Madre di Dio. La stessa Purissima, apparendo in sogno al guardiano della chiesa, rivelò che il mendicante Alessio era un uomo di Dio. Quando gli abitanti di Edessa iniziarono ad onorarlo, il monaco Alessio fuggì segretamente. Pensò di recarsi nella città di Tara (in Asia Minore, la patria del Santo Apostolo Paolo), ma la nave su cui navigava il monaco Alessio perse la rotta durante una forte tempesta, vagò a lungo e alla fine approdò le coste d'Italia, non lontano da Roma.

Sant'Alessio, vedendo in questo la provvidenza di Dio, disse a se stesso: "Come vive il Signore mio Dio!" Non sarò di peso a nessuno, ma andrò come un estraneo alla casa di mio padre», perché era sicuro che non sarebbe stato riconosciuto. Avendo incontrato suo padre Eutimiano, gli chiese rifugio e menzionò i suoi parenti che erano in viaggio. Fu lieto di ricevere il mendicante, ordinò che gli fosse condotto Alessio e che gli fosse preparato un letto all'ingresso della casa, in modo che lui stesso, entrando e uscendo di casa, potesse vederlo e che gli dessero il cibo dal tavola e non opprimerlo in alcun modo. Alessio continuò la sua vita ascetica, senza indebolire le sue costanti preghiere, digiuni e veglie. I servi cominciarono a deriderlo, gli versarono la brodaglia sulla testa e lo insultarono in ogni modo possibile. Ma ha sopportato tutto con mitezza. La stanza di Alessio era di fronte alle finestre della sua sposa e l'asceta soffrì molto sentendola piangere. Solo l'incommensurabile amore per Dio ha aiutato il beato a sopportare questo tormento.

Così trascorse altri diciassette anni senza essere riconosciuto nella casa di suo padre. Quando si avvicinò l'ora della sua morte, il monaco Alessio prese la carta e scrisse tutta la sua vita, chiedendo perdono ai suoi genitori e alla sposa.

Il Signore ha voluto dopo questo rivelare la sua impresa e grandezza. La domenica dopo la Divina Liturgia nella Cattedrale di San Pietro Apostolo è avvenuto un miracolo. Durante la funzione si è udita una voce dall'altare: “Cercate l'uomo di Dio che preghi per Roma e tutto il suo popolo”. Cominciarono a cercare per tutta Roma, ma non trovarono il giusto. Dal giovedì al venerdì, il Papa, compiendo una veglia notturna, ha chiesto al Signore di indicargli un santo di Dio. Dopo la liturgia, nella chiesa si udì nuovamente una voce: “Cercate l’uomo di Dio nella casa di Eutimiano”. Nel tempio erano presenti l'imperatore romano Onorio (395-423) e papa Innocenzo I (402-417). Si sono rivolti a Eutimiano, ma lui non sapeva nulla. Arrivati ​​​​nella sua tenuta, apprese dai servi che in una piccola casa viveva un mendicante, che trascorreva tutto il suo tempo in preghiera e in rigoroso digiuno. Quando lo trovarono, il suo viso brillava come il volto di un angelo, e nella sua mano stringeva una carta, che non lasciò andare, non importa quanto cercassero di prenderla. Il corpo del beato fu deposto su un letto coperto da costosi copriletti. Il papa e l'imperatore si inginocchiarono e si rivolsero al monaco come se fosse vivo, chiedendogli di aprire la mano. E il santo esaudì la loro preghiera. Quando la lettera fu letta, il padre, la madre e la sposa dell'uomo giusto si inchinarono con le lacrime alle sue oneste spoglie.

Al centro della piazza fu deposto il corpo del santo, dal quale iniziarono ad avvenire le guarigioni. Tutta Roma si è riunita qui. L'Imperatore e il Papa stessi trasportarono il corpo del santo in chiesa, dove rimase per un'intera settimana, per poi essere deposto in una tomba di marmo. La mirra profumata cominciò a fluire dalle sacre reliquie, fornendo guarigione ai malati.

Le sue onorevoli spoglie furono sepolte nella Chiesa di S. Bonifacio all'Aventino a Roma , dove una volta Alexy si sposò. Successivamente, sopra la chiesa di S. Bonifacio costruì un'altra (più estesa) chiesa di S. Alessia l'uomo di Dio, nella quale furono trasferite le reliquie di entrambi i santi di Dio nel 1216.

Va notato che sant'Alessio è venerato tra i santi (e non tra i giusti, per esempio), sebbene non fosse un monaco nel senso stretto del termine. Tuttavia, per il suo modo di vivere - ascetico, ascetico, è venerato proprio in questo volto di santità - cioè di diventare simile al Signore.

Nella Rus', fin dall'antichità, la vita di sant'Alessio era una delle più lette. Nell'antica scrittura russa, le leggende sull'uomo di Dio Alessio servivano come trama di una delle poesie spirituali più popolari. Il santo acquisì una venerazione speciale durante il regno di Alessio Mikhailovich, di cui era il celeste patrono; poi è stato compilato un servizio a sant'Alessio, l'uomo di Dio.

La cantata di Rimsky-Korsakov è dedicata a Sant'Alessio. In “Viaggio da San Pietroburgo a Mosca” (1790) di Alexander Radishchev, la storia di Alessio è raccontata nella canzone di un soldato cieco che chiede l'elemosina nella città di Klin vicino a Mosca. C'è anche l'opera “Sant'Alessio” del compositore seicentesco Stefano Landi. La leggenda di Sant'Alessio veniva spesso trattata nella poesia medievale. A lui è dedicata una poesia di Corrado di Würzburg. Nella letteratura francese, italiana e inglese del XV secolo ci sono poesie spirituali su Sant'Alessio. Sono noti adattamenti poetici polacchi e cechi dello stesso materiale dal XIV al XV secolo.

Sant'Alessio è il santo patrono dell'ordine cattolico degli Alessiani (o Celliti), sorto in Europa nel XIV secolo per aiutare i malati (soprattutto quelli mentali) e combattere le epidemie di peste.

Nonostante la diffusa venerazione di S. Alessio nella Rus', non sono molte le chiese conosciute consacrate in suo onore. A Mosca nel XIV secolo fu fondato un convento moscovita nel nome di Alessio, l'uomo di Dio, inizialmente situato a Ostozhenka, poi trasferito “a Chertolye” (dove ora si trova la Cattedrale di Cristo Salvatore), e nel 1837 a Krasnoe Selo. Nel XVII secolo, nel villaggio di Alekseevskoye vicino a Mosca (vicino alle stazioni della metropolitana VDNH e Alekseevskaya), fu eretto un tempio nel nome dell'uomo di Dio Alessio; Lì, per ordine di Alexei Mikhailovich, fu costruito un palazzo da viaggio, in cui lo zar si fermò mentre si recava in pellegrinaggio al Monastero della Trinità-Sergio. Nel 1682, accanto al palazzo dei viaggi, fu eretto un tempio nel nome dell'icona Tikhvin della Madre di Dio. Successivamente, la fatiscente chiesa Alexeevskaya fu smantellata, il suo altare nel 1824 fu spostato nella chiesa Tikhvin, che ora ospita l'immagine venerata di Alessio l'uomo di Dio. Attualmente in diverse chiese di Mosca ci sono cappelle intitolate ad Alessio, l'uomo di Dio.

C'era anche il limite dell'uomo di Dio Alessio nella chiesa di legno della Trinità vivificante sulle Colline dei Passeri. Tuttavia, non è sopravvissuto fino ad oggi. Oggi, ricostruita nel 1811. La chiesa in pietra al suo posto è il limite di San Nicola Taumaturgo.

G lava st. Alessia immagazzinato nel monastero greco di Agia Lavra a Kalavryta. Abbiamo nella cattedrale di S. Sofia era mano destra santo, rubato a Roma nel XVII secolo da un mercante-pellegrino di Novgorod. E nel 2006, un altro pezzo delle reliquie di San è stato trasferito dall'Italia al Monastero di San Giovanni Battista. Alessia.

Oggi, nei siti di pellegrinaggio della Chiesa di San Bonifacio all'Aventino a Roma, si legge che «spesso è molto difficile entrarvi, perché... I romani adorano sposarsi in questa chiesa, considerando che S. Alessio è il santo patrono della famiglia e del matrimonio”.

E proprio di recente, il 30 marzo 2011, nel giorno della memoria di sant'Alessio, l'Uomo di Dio, nella Basilica romana di Sant'Alessio, sull'Aventino, è stata celebrata la prima Divina Liturgia ortodossa della storia.

Messa ortodossa nella Basilica romana di Sant'Alessio

Chiesa della Trinità vivificante sulle Sparrow Hills

Tropario, tono 4:
Elevandoti alla virtù e purificando la tua mente, hai ottenuto ciò che desideravi e l'estremo: avendo adornato la tua vita con imparzialità e accettato una discreta quantità di digiuni con la coscienza pulita, rimanendo nelle tue preghiere come se fossi disincarnato, hai brillato come il sole nel mondo, beato Alessio.

Contatto, voce 2:
Avendo avuto come straniero la casa dei tuoi genitori, ti sei stabilito in essa come un mendicante: e dopo il tuo riposo, una corona di gloria, cosa meravigliosa, apparve sulla terra ad Alessio, uomo di Dio, angelo e gioia per gli uomini. Uomo.

Fin dall'infanzia, il ragazzo si è distinto per il suo carattere mite, la sua mente straordinaria, il suo cuore sensibile e aveva un desiderio speciale per la vita spirituale: preghiera, digiuno, servizi religiosi, lettura di letteratura spirituale, visita di luoghi santi. I genitori si rallegravano di tali inclinazioni del figlio, ma temevano che potesse andare in monastero. Decisero di sposarlo con una bellissima ragazza della famiglia reale, sperando che così facendo avrebbero potuto tenere il figlio al mondo.

Ma Alexy non pensava alla felicità familiare. Vedendo il declino della morale a Roma, si preparò per la vita di un asceta cristiano. Tuttavia, vedendo il dolore di suo padre e sua madre, lui, come un figlio amorevole, ha deciso di soddisfare la loro richiesta. I giovani coniugi si sposarono anche nella Chiesa di Bonifacio Martire all'Aventino a Roma. Quello stesso giorno, la sera, Alessio raccontò alla giovane moglie la sua ferma decisione di dedicare la sua vita a Dio e, travestito da cittadino comune, lasciò segretamente la casa. Questa azione non è stata facile per lui. Piangeva la separazione dai suoi genitori e dalla moglie, ma il desiderio di realizzazione spirituale era più forte di questi sentimenti. Pregò che lui, un nobile romano, proprietario di ricchezze indicibili e migliaia di schiavi, potesse sopportare tutti i dolori, le umiliazioni e le sofferenze a cui fu sottoposto l'ultimo schiavo a Roma. Voleva sperimentare di persona tutte le falsità secolari della Roma di ferro ed espiarla.

Alexy salì a bordo di una nave diretta all'Asia Minore. Arrivato lì, visitò le città di Laodicea e Colosse, alle quali è associata la memoria dell'apostolo Paolo, e poi il suo cammino si svolse verso la Palestina e l'Egitto. Vagando per la Terra Santa, pregò che il Signore lo benedicesse con una vita di difficoltà e imprese per la Sua gloria. Successivamente, Alessio arrivò nella città di Edessa, dove era custodito il sudario con l'immagine del Signore non fatta da mani.

Il contatto con il grande santuario lo ispirò così tanto che decise di restare in questa città. Dopo aver distribuito gli ultimi soldi, vestendosi di stracci, iniziò a condurre la vita di un mendicante senza casa, chiedendo l'elemosina sotto il portico della Chiesa della Santissima Theotokos, rimanendo giorno e notte in incessante preghiera. Questo fu l'inizio dell'impresa che scelse per se stesso. Alexy ha deciso di essere un eremita tra la gente, per rappresentare un deserto in mezzo al rumoroso trambusto della città. Rifiutava ogni preoccupazione riguardo alle comodità della vita e mangiava solo pane e acqua. Se riceveva l'elemosina, la condivideva con gli altri mendicanti più bisognosi. Con la sua anima, Alessio tendeva costantemente verso il Cielo, ma i suoi occhi erano sempre abbassati a terra. Ha vissuto così per diciassette anni.

Gli abitanti di Edessa si abituarono al mendicante, notando che nessuno pregava più sinceramente di lui e nessuno era più umile di lui. Un giorno, la Madre di Dio apparve in sogno al guardiano della chiesa e rivelò che il mendicante Alessio, in piedi nel tempio, era un uomo di Dio degno del Regno dei Cieli. Dopo questa visione, che divenne nota a tutti, i cittadini iniziarono a trattare il mendicante con speciale riverenza. Subito dopo, la vita santa segreta di Alessio divenne nota a tutti i cittadini, si precipitarono a vedere il santo e ad esprimergli il loro rispetto. Ma la gloria delle persone turbava il cuore dell'asceta; era gravato da questi onori. E Alexy ha deciso di continuare la sua impresa in un altro posto.

Lasciò segretamente Edessa, salendo a bordo di una nave che faceva vela per la Cilicia. Tuttavia, lungo la strada, scoppiò inaspettatamente una tempesta e il mare portò la nave sulle coste della sua nativa Italia. Sant'Alessio, vedendo in questo la Provvidenza di Dio, andò a casa di suo padre, sperando di non essere riconosciuto, perché il suo aspetto era molto cambiato dopo molti anni di vita dura. Avendo incontrato suo padre, gli chiese rifugio. Lui, non riconoscendo suo figlio, provò simpatia per il povero vagabondo, gli diede un posto nell'ingresso di casa sua e gli ordinò di portare il cibo dalla tavola del padrone. Alexy è rimasto a vivere a casa sua. Per invidia, i servi spesso insultavano il mendicante e ridevano di lui, ma lui accettava silenziosamente e umilmente tutte le prepotenze. Inoltre, con grande pazienza, sopportò la sofferenza che gli stringeva il cuore alla vista dei suoi parenti che piangevano per lui. Alessio viveva invisibilmente la sua vita interiore e spirituale, mangiando solo pane e acqua, in instancabile preghiera per le persone. Trascorsero così altri diciassette anni. Solo quando avvertì l'avvicinarsi della morte, il santo scrisse una lettera in cui descriveva dettagliatamente la sua vita e lasciava prove che confermassero la sua identità.

In quel giorno Papa Innocenzo celebrò la Divina Liturgia nella Chiesa Madre dei Santi Apostoli. Alla funzione erano presenti l'imperatore Onorio e molte persone. All'improvviso, al termine della funzione, si udì dall'altare una voce meravigliosa: "Cercate l'uomo di Dio, affinché preghi per Roma e tutto il suo popolo". La gente cominciò a chiedere in preghiera indicazioni su dove cercare questa persona. E ricevettero la risposta: "C'è un uomo di Dio nella casa di Eutimiano, guarda lì". L'imperatore Onorio e papa Innocenzo vennero a casa di Eutimiano e raccontarono l'accaduto, ma il proprietario della casa non sapeva di chi stessero parlando. Uno dei servi ha ricordato un mendicante che viveva nel sottoscala, che pregava e digiunava molto. Tutti si affrettarono lì e videro il corpo senza vita del santo. Il suo volto risplendeva di grazia celeste ed era come il volto di un angelo. L'asceta teneva in mano una lettera. Da lui tutti impararono chi era l'uomo di Dio. I genitori e la moglie si abbandonarono singhiozzando al corpo del loro nuovo figlio e marito.

Icona venerata di S. Alessio, uomo di Dio. Tempio dell'icona della Madre di Dio "Gioia a tutti coloro che piangono." Mosca

Il significato dell'icona

Nella Rus', la Vita di sant'Alessio, l'Uomo di Dio cominciò a diffondersi ampiamente a partire dal X secolo e divenne uno dei più amati. Questo povero uomo giusto divenne per il popolo russo un simbolo di rinuncia ai beni materiali terreni temporanei, un'immagine di umiltà, mitezza e non avidità.

Il famoso anziano athonita Giuseppe l'Esicasta disse che la vera rettitudine non ha una campana che suoni e attiri l'attenzione. La vera rettitudine è sempre umile, non viene ostentata e le persone spesso possono conoscere il potere di questa vita spirituale solo dopo la morte di un santo.

Sia in Europa che nella Rus', sant'Alessio divenne l'eroe di numerosi poemi spirituali. A lui è stata dedicata la cantata di Rimsky-Korsakov. Nella famosa opera letteraria “Viaggio da San Pietroburgo a Mosca” di Alexander Radishchev, la storia di Sant'Alessio è raccontata nella canzone di un soldato cieco che chiede l'elemosina nella città di Klin. Molti pittori di icone in diversi secoli hanno cercato di catturare l'immagine del grande asceta.

Ai nostri giorni forse qualcuno considererebbe il gesto di sant'Alessio come il passo di un pazzo. Perché fa una scelta così decisa e irrevocabile: lasciare segretamente la casa dove è amato per condurre la dura vita di un vagabondo senza casa? Ciò può essere compreso ricordando che già nella sua giovinezza sant'Alessio raggiunse altezze spirituali e acquisì la grazia di Dio. Capì che, trascorrendo la sua vita nel mondo, sarebbe stato difficile per lui preservare il tesoro principale che aveva acquisito: la vita nascosta con Dio. I doni celesti sono incomparabilmente più alti delle benedizioni terrene, quindi, per una persona che ha conosciuto la gioia della connessione con l'Altissimo, la scelta è ovvia.

Sant'Alessio ha mostrato grandi lezioni al mondo attraverso l'esempio della sua vita. Divenne eremita tra la gente, estraneo alle tentazioni tra le tentazioni possibili, divenne uomo di Dio tra coloro che avevano dimenticato Dio. Ha rivelato la dignità dell'anima umana in mezzo alla povertà disprezzata dagli uomini e ha mostrato che anche in queste povere creature, nelle quali i potenti di questo mondo difficilmente vedono l'immagine dell'uomo, può manifestarsi la grazia e la grande potenza di Dio.

Le malattie del nostro tempo sono forti, ma anche la reazione a queste malattie è forte: le azioni morali dei santi che hanno brillato nel corso dei secoli. Grandi sono le difficoltà alle quali si sottopongono volontariamente in nome di più elevate aspirazioni spirituali, per mostrare al mondo il trionfo dello spirito sui temporanei piaceri mondani.