Konuşma klişeleri. bir makalenin bölümleri nasıl bağlanır

Bana göre belirsizlik, kişinin fiziksel ve ruhsal gücünden şüphe duyması, özgüven eksikliği ve özgüveninin düşük olmasıdır.

Bana öyle geliyor ki kendinden şüphe duymak, kişinin kendini yeterli hissetmesini ve fikrini savunmasını engelliyor, bu nedenle kendi bakış açısını dikkate almadan başkalarının tavsiyelerine dayanarak kararlar vermek zorunda kalıyor.

Bakış açımı doğrulayan ilk argüman olarak Orenburg şairi, düzyazı yazarı ve yayıncı V.I.'nin hikayesinden bir örnek vereceğim. Odnoralova. Böylece, 23-36. cümleler, arkadaşları arasında otorite kazanan Vovka'nın, şeytanın yaşadığı iddia edilen eski ustanın ofisine nasıl keşif yaptığını anlatıyor. Çocuk yeteneklerine güvenmiyordu, hatta bir noktada korkuya yenik düştü, bu yüzden uzun süre içeri girmeye cesaret edemedi - "yavaş yavaş arka girişe doğru yürüdü ve dondu." Ama yine de tüm korkuların üstesinden gelen Vovka cesaretini topladı ve binaya girdi. Orada "ciyakladı ve sonra güldü çünkü tanıdık bir gri sakal gördü"... Kararsızlığının üstesinden gelen çocuk, mevcut durumdan onurla çıktı.

Benim fikrimi destekleyen ikinci argüman okuma deneyiminden geliyor. Georgy Polonsky'nin "Pazartesi'ye Kadar Yaşayacağız" çalışmasına döneceğim. Deneyimsiz öğretmen Natalya Sergeevna, özgüven eksikliği nedeniyle kendini hoş olmayan bir durumda buluyor: sınıfa bir karga uçtu ve o ve çocuklar, meslektaşı Ilya Semenovich Melnikov'un önünde kuşu yakalamak için koştu. Daha sonra otoritesini geri kazanmaya çalışan genç öğretmen "soğuk bir tehditle" konuşmaya başladı. Kendinden şüphe duyması onun doğru kararı vermesine izin vermedi; lise öğrencilerine nasıl davranacağını bilmiyordu.

Belirsizliğin içsel bir korku, güçsüzlük hissi, doğru kararı verememe olduğunu gösterdiğimi düşünüyorum. Elbette kendinden şüphe duyarak çalışmamız gerekiyor çünkü bu ciddi bir sorun haline gelebilir: bu yüzden insanlarla iletişim kurmakta zorluk çekiyoruz.

Ahlaki seçim nedir?

Ahlaki bir seçim, her şeyden önce iyi ile kötü arasında yapılan bir seçimdir: Sadakat ve ihanet, sevgi ve nefret, merhamet veya kayıtsızlık, vicdan veya onursuzluk, kanun veya kanunsuzluk... Her insan tarafından hayatı boyunca, belki de daha fazlası tarafından yapılır. bir kereden.

Çocukluğumuzdan beri bize neyin iyi, neyin kötü olduğu öğretildi. Bazen hayat bize bir seçim sunar: Ya samimi olmak ya da ikiyüzlü olmak, iyi ya da kötü işler yapmak. Ve bu seçim kişinin kendisine bağlıdır. Bu tezi V.K.'nin metnindeki argümanlardan alıntı yaparak ve yaşam deneyimimi analiz ederek kanıtlayacağım.

Bakış açımı doğrulayan ilk argüman olarak birkaç cümle alacağım. Vitya, 8 Mart'ta annesini tebrik etti ve komşusu Lena Popova'ya (15-17) da çiçek getirdi. Kız ilgiden memnundu ama sınıfta "herkes Vitya'ya baktığında hemen fısıldamaya başladı" ve teneffüs sırasında ona "damat" demeye başladılar (21-31). Kızgınlığını annesine verdiği çiçeklerden çıkardı (33-37). Ne yazık ki kendisi olarak kalabilme becerisi ile kamuoyuna direnememe arasında doğru seçim yapamadı.

Tezimi kanıtlamak için ikinci bir argüman olarak okuyucunun deneyiminden bir örnek vereceğim. A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı romanında ana karakter ahlaki bir seçimle karşı karşıyadır: Lensky ile düelloyu reddetmek ya da reddetmemek. Bir yanda toplumun onu reddettiği için kınayan görüşü, diğer yanda ise ölümü gerekli olmayan arkadaşı Lensky vardı. Evgeniy bence yanlış seçim yaptı: Bir kişinin hayatı kamuoyundan daha önemlidir.

Böylece, bazen günlük olaylarda bile sürekli olarak ahlaki seçimlerle karşı karşıya olduğumuzu kanıtladım. Ve daha sonra pişman olmamak için bu seçimin doğru olması gerekir.

Cesaret nedir?

Ruhun gücü, insanı cesur yapan temel niteliklerden biridir. Ruhun gücü iradenin, dayanıklılığın ve azim oluşumundan oluşur. Güçlü, cesur ve dirençli insanların demirden yapıldığı söylenir. Şair N. Tikhonov'un bir şiirindeki satırları hatırlıyorum:

Bu insanlardan tırnak yapmalıyım -

Dünyada daha güçlü çiviler olamazdı.

Her askerin ve subayın cesaretinin sınandığı savaşa ilişkin G. Baklanov'un metni. Keşif teğmeni olan anlatıcı üç yıldır savaşıyor ama ölüme alışamıyor. Başka bir keşif görevinden döndükten sonra, "köprü başında kalan adamlarla ilgili düşünceler", işaretçilerin bomba isabet eden sığınağı kafasına girdi... Bu zayıflık değil... Bu merhamet... Ama anlıyoruz belki akşam teğmen askerlerini yine Almanların arkasına götürecek, onları ağır imtihanlar beklemektedir... Bir insanın tüm bu günlük savaş hayatına dayanabilmesi için nasıl bir metanete sahip olması gerekir!

N. Chukovsky'nin aynı isimli hikayesinin karakteri olan ve düşmanın tüm uçaksavar silahlarının ateşini kendi canı pahasına üzerine alan Pasha Pasynkov'un da güçlü bir ruha sahip olduğuna inanıyorum. Ve yanan, kontrol edilemeyen bir uçakta pilot Neva'ya inmeyi başardı, böylece sadece evleri ve birkaç köprüyü değil aynı zamanda binlerce insanın hayatını da kurtardı. Ve tüm bunlar Sovyet pilotunun iradesi sayesinde!

Artık savaşın olmaması o kadar iyi ki! Ancak her insan metanet geliştirmeye çalışmalıdır çünkü yalnızca cesur insanlar hayatın zorluklarına dayanabilir.

KARŞILIKLI ULAŞIM nedir?

Bana göre karşılıklı yardım, zor zamanlarda birbirini destekleyen karşılıklı yardımdır. İnsanın yarattığı iyilik ona hemen dönmeyebilir. Yardım edilen kişi bir gün, ay, yıl içinde aynı bedeli ödeyecek olabilir ama bir gün bu kesinlikle gerçekleşecek, karşılıklı yardımlaşmanın özü budur.

Bakış açımı doğrulayan ilk argüman olarak Yu.Trifonov'un metninden 7-10, 15-16 cümleleri alıntılanabilir. Glebov çocukları sinemaya götürdü ve tiyatroya biletsiz giriş için onlardan istediğini isteyebildi. Ve Levka Shulepa sınıfa geldiğinde, Glebov arkadaşlarından yeni çocuğu dövmelerini istedi çünkü ondan hoşlanmadı ve yoldaşları tereddüt etmeden kabul etti. İşte tam tersine, maalesef iyilik değil kötülük getiren bir karşılıklı yardım örneği.

Benim fikrimi destekleyen ikinci argüman Çeçenya'da birlikte savaşan iki askerin hikayesidir. Bir gün pusuya düşürüldüler ve savaş başladı. Sayısal üstünlük düşmandan yanaydı ve geri çekilmeye ve takviye çağrılmasına karar verildi. Ancak bir yoldaşımız yaralandı ve herkesle birlikte ayrılamadı. Takımının geri çekilmesini korumak için kaldı. Aniden arkadaşı yanına uzanıp şöyle dedi: "Ruslar kendilerinden vazgeçmezler!" Birliklerimiz gelene kadar birlikte direndiler. Şimdilerde gençler o savaşı hatırlamaktan hoşlanmıyorlar ama bu andan hemen söz ediyorlar. Bu karşılıklı yardımdır - zor zamanlarda başka bir kişiye yardım etmek.

Sanırım iki argümana atıfta bulunarak “karşılıklı yardım” kelimesini anladığımı kanıtladım. Artık insanların nezakete nadiren nezaketle karşılık vermesi üzücü, çünkü bu sadece onların hayatlarını değil, tüm dünyayı daha iyi hale getirebilir.

Deneme 15.3

Konsept"" kelimesi bir kişinin en önemli niteliklerinden birini ifade eder.

“Zamanın akışı” deyiminin anlamını şu şekilde anlıyorum: Zaman içinde olup bitenlerin etrafındaki her şeyde, durdurulamayan veya geri döndürülemeyen bir değişiklik. Benim için akan su gibidir ve bildiğiniz gibi en küçük dere bile arkasında iz bırakır. Ayrıca hayatta hiçbir şey iz bırakmadan kaybolmaz.

İlk argüman olarak metinden bir örnek vereceğim. Dyushka evden çıktığında, sessizce kalelerle dolu bir sokak gördü (cümle 6, 7). Ona, tüm dünyada sadece kendisi varmış ve bu kasvetli kuşlar kalmış gibi görünüyordu (cümle 11). Ancak çok geçmeden Dyushka, arabaların sokakta görünmeye başladığını ve kalelerin uçup gittiğini fark etti (cümleler 13, 15). Ancak bu da uzun sürmedi. Arabaların uğultusu yerini yoldan geçenlerin ayak seslerine bıraktı (cümleler 25-26). Olan her şeyi izleyen Dyushka, biraz zaman geçeceğini ve her şeyin ortadan kaybolacağını fark etti, ancak iz bırakmadan değil (cümleler 27, 31, 35, 48).

Bu örnekle zamanın akıp gittiğini, her şeyi değiştirdiğini, hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmediğini ama her şeyin iz bıraktığını kanıtladım.

İkinci argüman olarak hayattan bir örnek vereceğim. Yaz boyunca yeşil ve canlı olan yaprakların, sonbahar gelir gelmez sararıp döküldüğünü hepimiz fark etmişizdir. Ancak çok az insan bundan sonra başlarına ne geleceğini düşündü. Gerçekten iz bırakmadan kayboluyorlar mı? Elbette hayır, düşen ve kuruyan bir yaprak bile çevredeki dünyaya büyük faydalar sağlar. Ve kar kalınlığı altında kaybolsa bile faydaları kalacak ve yaşamaya devam edecektir. Bu örnekle tezdeki ifademi bir kez daha doğrulamış oldum.

Güncelleme: 2017-12-17

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

Konuyla ilgili faydalı materyal

• Granin'in metnine göre Tsybulko 2017 versiyon 21 Zamanla, bazen bir insana yalnızca vicdanın ulaşabileceğini anlamaya başladım.

2016/17 akademik yılının son makalesi için konu anlatımlarının özellikleri

Son makale bir yandan konu üstü niteliktedir, yani öğrencinin genel konuşma yeterliliklerini test etmeyi, konuşma kültürünün düzeyini belirlemeyi, mezunun seçilen bir konu üzerinde akıl yürütme yeteneğini değerlendirmeyi, ve pozisyonunu savunuyor. Öte yandan edebi malzeme üzerinden zorunlu destekle bir argüman inşa etme zorunluluğunu içerdiğinden edebiyat merkezlidir.

N.D.'nin başkanlığında lisansüstü sınıflarda son makalenin yürütülmesi konularına ilişkin Konsey. Rusya Kamu Vakfı Başkanı Alexander Solzhenitsyn, Solzhenitsyn aşağıdakileri geliştirdi ve onayladı: 2016/17 akademik yılının son makalesi için açık tematik alanlar(07/05/2016 tarihli tutanak):

1. "Akıl ve Duygu"

2. "Onur ve Şerefsizlik"

3. "Zafer ve yenilgi"

4. "Tecrübe ve hatalar"

5. "Dostluk ve düşmanlık."

Her tematik alan, çoğunlukla kutupsal olan iki kavramı içerir. Bu yaklaşım, belirli makale konularının çeşitli formülasyonlarını oluşturmanıza olanak tanır ve mezunların bir argüman oluşturmak için edebi materyal seçme yeteneklerini genişletir.

Belirlenen tematik alanlara uygun olarak Rosobrnadzor, 2016/17 akademik yılı final makaleleri için kapalı bir konu listesi geliştirilmesini organize ediyor ve bunları zaman dilimine göre derliyor. Set, kapalı bir listeden 5 makale konusu içerecektir (her genel tematik alandan bir konu).

Aşağıda, Federal Devlet Bütçe Kurumu "Federal Pedagojik Ölçümler Enstitüsü" uzmanları tarafından hazırlanan ve lisansüstü sınıflardaki son makale üzerine Konsey tarafından onaylanan açık tematik alanlar hakkında kısa bir yorum bulunmaktadır.

Makaleye giriş

E.N.'nin kitabında. İlyin’in “Edebiyatta Sınav Nasıl Geçilir” (M., 1995) adlı eserinde başlangıç ​​için beş seçenek sunulmaktadır.

N.P. Morozova, “Bir Deneme Yazmayı Öğrenmek” (Moskova, 1987) kılavuzunda aşağıdaki tanıtım başlıklarına uymaktadır:

1. tarihsel (eserin yazıldığı dönemle ilgili veya hikayede, hikayede tasvir edilen zamanla ilgili...);

2. analitik (konunun formülasyonunda yer alan herhangi bir kavram, şu veya bu kelimeyi düşünerek açıklanır);

3. biyografik (yazarın biyografisinden eserle veya eserde ortaya çıkan sorunla ilgili gerçekler rapor edilir);

4. karşılaştırmalı (edebi paralellikler kurma);

5. sosyal bilimler (Marksist-Leninist öğretinin ilgisini çekmek.

N.P. Morozov da böyle bir girişten bahsediyor, bir öğrenci konunun sorduğu soruyu hemen yanıtladığında "boğayı boynuzlarından tutuyor."

Ve elbette "tamamen kişisel malzeme üzerine inşa edilen başlangıçlar da var."

2004 yılında V.N.'nin çalışması yayınlandı. Meshcheryakov "Metni başlatmayı ve bitirmeyi öğrenmek", burada başlangıç ​​seçeneklerini genelleştirmeye, sınıflandırmaya ve işlevlerini dikkate almaya çalışıyoruz. Bu, yazarın kullanmayı önerdiği başlangıç ​​seçeneklerinin şemasıdır.

V.N. Meshcheryakov ayrıca bir metne başlamanın yollarını da adlandırıyor. Bunlardan en ilginci

· anı tekniği,

· Karşıt olarak bilginin montajı: ne olması gerektiği ve ne olduğu, ne beklendiği ve ne olduğu, neyin mümkün olduğu ve neyin gerçek olduğu,

gerçek bilgilerin kurulumu,

· iletişimcinin bilgi stokuna erişim,

· kahramanın faaliyet yönüne genel bakış,

· Tartışma konusuna genel bakış,

· anma çağrısı

· diyaloğa davet,

· ortak sunum çağrısı,

· empati çağrısı,

· muhalefet

· paradoksun başlangıcı,

· konuya giriş,

· kişisel özellikler,

· gerçekleri zıtlıklarla eşleştirmek,

· çağdaşların izlenimleriyle karakterizasyon,

· tarihsel (ertelenmiş bir açıklama ile bir gerçeğin tanıtılması; olayın arka planı hakkında bilgi; beklenmeyen, tuhaf bir durumun ifadesi; lirik bölüm...).

Öğrencilerin önerilen seçeneklerin avantajlarını ve dezavantajlarını göstermesi ve fikir örnekleri göstermesi önemlidir. Sınav için öğrencilerin başarılı oldukları, fazla çaba ve zaman gerektirmeyen başlangıç ​​seçeneklerini belirlemeleri gerekmektedir.

Kişisel konumun ifadesi

İyi yazmanın koşullarından biri bağımsızlıktır. Her eserde, şu veya bu eserin kahramanlarına ek olarak, bir tane daha var - makalenin yazarı. Onun hakkında çok şey öğrenebilirsiniz: neyi sevdiğini, neyi küçümsediğini, neyi adil bulduğunu, ruhunun ne için çabaladığını...

Kişisel bir konum, "İnanıyorum", "bence", "bana öyle geliyor" ifadelerinin varlığında kendini göstermez. Doğru, bu ifadeler oldukça başarılı bir şekilde kullanılabilir. Öğrencinin kişiliği her şeyde kendini göstermelidir: konunun seçiminde, konunun açıklanmasında, argümanların ve örneklerin seçiminde. O zaman öğrencinin tercihlerini, bir şeye karşı olumsuz tutumunu, kişiliğini görebilirsiniz.

Öğrencinin okuyucuyla konuşuyormuş gibi göründüğü, onun düşüncelerinin gidişatını tahmin ettiği, bazı hükümlerin yanlış yorumlanmasına karşı uyarıda bulunduğu, tartışmanın bir aşamasından diğerine ilerlemeyi işaret ettiği bu tür çalışmaları okumak ilginçtir. Bu tür ifadelerin örnekleri V.N. Yazarın işaret ettiği bu ifadeler popüler bilim türünün karakteristik özelliğidir. Birçoğu edebiyat üzerine bir okul makalesinde kullanılabilir.

Çalışmaya bireysel, benzersiz bir karakter vermenin yollarından biri, çağrışımsallığı tanıtmaktır: olay örgüsü bölümlerinin, görüntülerin, düşüncelerin, deneyimlerin, eylemlerin benzerliklerini görmek, açıklamak veya bunların zıt görüntülerini düşünmek.

Şimdi tartışma hakkında. Tartışmalı konuların gündeme getirildiği ve yazarın kendi bakış açısını savunduğu makaleleri okumak her zaman ilginçtir. Çalışmaya hayali bir rakip katabilirsiniz. Şu ya da bu yargının geçerliliği o zaman daha canlı ve duygusal olarak kanıtlanır.

Lirik ara sözler de esere özgünlük katıyor. Metnin dışına çıkan bunlar, öğrencinin görünüşte ilgisiz konular hakkındaki düşüncelerini içerebilir, ideallerini, ahlaki konumunu ifade edebilir ve böylece makalenin yazarını anlamaya yardımcı olabilir. Ancak elbette metin ile lirik ara söz arasında anlamsal bir bağlantı olması gerekir.

"Köprüler" seçenekleri

(bir bölümden diğerine geçiş)

Bir makalede yalnızca üç paragrafın (giriş, ana bölüm, sonuç) vurgulanması fikri orta düzeyde bile terk edilmelidir. Öğrenciler bir paragrafın bir konuyu kapsadığını anlamalıdır. Her cümle okuyucuyu bir sonrakine hazırlıyor gibi görünüyor. En önemli olanı paragrafın başına veya sonuna yerleştiririz. Bir paragrafta ifade edilen fikir detaylandırılabilir, açıklanabilir, örneklerle gösterilebilir ve bir başkasıyla karşılaştırılabilir.

Ancak paragrafların da birbirine bağlanması gerekir. “Uyum Yasası” farklı şekillerde işleyebilir.

Geçişlerin monotonluğu çalışmayı canlılık ve enerji çeşitliliğinden mahrum bırakır; düşüncelerin doğal akışını ve öğrencinin yazı diline hakim olduğunu gösterir.

Sonuç seçenekleri

Çoğu metodolojik çalışma, sonuç için iki seçenek sunar:

çözüm

sonuç-sonuç.

Sonuç, çocuk eserlerinde sıklıkla olduğu gibi argümanların tekrarı değildir. Bu zorunlu olarak genelleştirici nitelikte yeni bir bilgidir. Nihai düşünce bir fikirle karıştırılmamalıdır. Bu, N.P. tarafından önerilen sonucun versiyonudur. Örneğin Morozov şu konuya değindi: "Zalim yaşımda özgürlüğü yücelttim":

“Yani, Puşkin'in şarkı sözlerinin Decembristlerin özgürlüğü seven fikirlerini ifade ettiğine, sınırsız monarşinin despotizmine karşı serflik sistemine karşı çıktığına inanıyoruz... İncelediğimiz şiirler, Puşkin'in 1817'den itibaren neredeyse tüm yaratıcı yolunu kapsıyor. (“Özgürlük”) şair olduğu 1836 yılına kadar “Anıt” yazıldı, bu satırlar makalenin tüm temasının başlığını oluşturdu. Şair, ölümünden bir yıl önce eserinin asıl değerini, o "zalim çağda" insanlarda "iyi duygular" uyandırması ve özgürlüğü yüceltmesi olarak görüyordu... Özgürlük sevgisi, genç şairin geçici bir hobisi değildir. ama tüm çalışmalarının organik bir özelliği.”

Sonuç-sonuç, daha önce söylenenin ötesine geçen bir şey söyleme arzusuyla karakterize edilir (eserin okuyucu üzerindeki etkisi, edebi süreç, konunun alaka düzeyi, sorunlar...).

A.A. Muratov (Muratov A.A. Kalp kendini nasıl ifade edebilir? M., 1994) “aniliğiyle, sorulan sorunun yeniliğiyle veya ani düşüncesiyle büyüleyici” bir pointe sonu kullanmayı öneriyor... “Katerina ölümde hayattan kurtuluşu gördü, günah düşüncesinden, “karanlık krallıktan…” Elbette her şey tam olarak bu şekilde sonuçlanabilirdi; başka çıkış yolu göremiyordu... Ya da belki de hayatının tek - son - anında kendini bir kuş gibi hissetmek istiyordu?! Böyle bir son her zaman duygusal geliyor ve konunun tükenmezliğini gösteriyor.

Başarılı sonlar, başlangıçları yansıtanlardır (halka kompozisyonunda). Kelimeler neredeyse aynı, ancak düşünce kulağa yeni gelmiş olmalı.

Giriş ve sonuç hakkındaki konuşmayı bitirirken, öğrencilere bu bölümlerin hacminin tüm makalenin yaklaşık dörtte biri kadar olması gerektiğini hatırlatalım.

1. “Akıl ve Duygu.”
Sunum
bağlantıdan indir

Yön, bir kişinin iç dünyasının, onun özlemlerini ve eylemlerini etkileyen en önemli bileşenlerinden ikisi olarak akıl ve duyguyu düşünmeyi içerir. Akıl ve duygu hem uyumlu bir birlik içinde hem de bireyin iç çatışmasını oluşturan karmaşık yüzleşmeler içinde düşünülebilir.

Akıl ve duygu konusu, farklı kültür ve çağlardan yazarlar için ilginçtir: Edebi eserlerin kahramanları genellikle kendilerini duygunun emirleri ile aklın teşviki arasında bir seçimle karşı karşıya bulurlar.

1. Zor kararları "sakin bir kafayla" almak neden tavsiye ediliyor?
2. "Zihin ve kalp uyum içinde olmadığında"? (Griboyedov)
3. Vicdan vardır; utanç da vardır.
4. Akıllı insan, hoş olanın değil, beladan kurtaranın peşinde olur. (Aristo)
5. Duygular herhangi bir kişide alevlenebilir, ancak bunların zihni kontrol edip edemeyeceğine karar vermek kişiye kalmıştır.

Suyazova Irina Anatolyevna tarafından derlenmiştir.

BİR TASARIM 15.3 ÜZERİNDE ÇALIŞMA ADIMLARI

1. Kaynak metni dikkatlice yeniden okuyun.

2. Size sorulan sorunun cevabını bulun: nedir? (İnsanlık? Nezaket? Cesaret? Kahramanlık?).

3. Bu cevabı kendi kelimelerinizle formüle edin ve taslağınıza yazın.

4. Malzemeyi seçin ilk argüman:

Metinde bu etik kavramı gösteren örnekler bulun;

Kendini nasıl gösterdiğini açıklamanız gerektiğini unutmayın. insanlık (nezaket, cesaret, kahramanlık)...) belirli bir durumda;

Önerilen göreve göre kahramanların eylemleri hakkında yorum yapmak gerekir;

Bahsettiğiniz tekliflerin sayısını belirtmeyi unutmayın;

5. Hangi malzemeyi kullanacağınızı düşünün ikinci argüman:

Unutmayın, bu kavramla kendi yaşamınızda, anne-babanızın, arkadaşlarınızın yaşamlarında karşılaşmışsanız;

Anılarınızı yazın, ancak bunun yalnızca bir yeniden anlatım değil (“Bir arkadaş dedi ki…”, “Yaptı…”) değil, aynı zamanda bir analiz (neden yapıldı!) olması gerektiğine dikkat edin;

Bilginize dönün (bu da hayat tecrübesine dayanan bir argümandır): Yakın zamanda okuduğunuz bir kitabı, izlediğiniz bir filmi, tarihi bir gerçeği hatırlayın...

6. Ve tabii ki sonucu da unutmayın. Yazdığınız her şeyi tekrar okuyun ve yazdıklarınızı özetleyerek bir sonuca varın.

Tekrar makalenin kompozisyonundan bahsedelim. Makale 15.3'te. belki dört paragraf.

1 paragraf – Düşünmek için önerilen etik kavramının yorumlanması;

2 paragraf – kaynak metinden argüman;

3 paragraf – yaşam deneyiminden elde edilen argüman;

4 paragraf –çözüm.

Sonraki her paragrafın yeni bilgiler içermesi gerektiğini unutmayın.

Mezunları ilgilendiren sorular

soru

1. Bu bazı hayat gerçeklerinin genelleştirilmesi:

Başınıza gelen bir hayat hikayesi;

Arkadaşınızın başından geçen bir hayat hikayesi;

Anne babanızın veya onların arkadaşlarının başına gelen bir hayat hikayesi.

2. Bu Okuduğunuz bir kitaba atıfta bulunarak, bu konuya adanmıştır.

3. Bu filme referans bu konunun tartışıldığı yer.

4. Bu tarihi gerçeklere başvurmak, ki bunu biliyorsun.

5. Belki, bu bir çağrı olacak bazı ilginç parlakşiir, Size önerilen konuya adanmıştır. Bu durumda alıntı yapılması gerekir.

Olası girişler

Rus hayırsever yani ihtiyacı olanlara yardım etmek için hayırseverlik yapan kişi;

Reanimatolog; - Adil Yardım Vakfı'nın İcra Direktörü;- Vakıf, ölmekte olan kanser hastalarına, kanser dışı düşük gelirli hastalara ve evsizlere maddi destek ve tıbbi bakım sağlıyor;- hasta ve yaralı çocukları Ukrayna'dan taşıdı.2. Bize Rahibe Teresa'dan bahsedin;3. “Noel Baba Ol” kampanyasına katılımınızı bize anlatın:- 2003'ten beri yürütülmektedir;

Öğrenciler için hediyeler Mirovsky yetimhanesi, Semiluksky sanatoryum yatılı okulu ve küçükler için Ostrogozhsky sosyal rehabilitasyon merkezi;

4. Ailenizin Beyaz Çiçek yardım etkinliğine katılımını bize anlatın:

- Voronej sakinlerinin bağışları kanserli çocukların tedavisine gitti.

5. Ailenizin “İyilik Haftası” kampanyasına katılımını bize anlatın, Okulumuzda her yıl düzenlenen:

Kamensky için oyuncak, kırtasiye ve kıyafet koleksiyonu sosyal rehabilitasyon merkezi "Nadezhda";

Yaşlılara yardım;

Duvar gazetesi yarışması;

Bu konuyla ilgili hikayeleri okumak ve tartışmak;

Okul çevre düzenlemesi.

6. Bize Yaşamın Hediyesi yardım vakfından bahsedin »:

Kurucu ortaklar Dina KorzunVeChulpan Khamatova;

Fon 2006'dan beri varlığını sürdürüyor;

Vakıf kanserli çocuklara yardım ediyor.

Herkes en az bir çocuğunu kurtarmak için fonun hesabına para aktarabilir.

Egzersiz yapmak: Benzetmeyi okuyun ve (okuduklarınıza dayanarak) arkadaşlık hakkındaki düşüncenizi ifade edin ve tartışmaya şu şekilde başlayın: “Geçenlerde arkadaşlık hakkında ilginç bir benzetme okudum, diyor ki...

Okuduğunuz benzetmeden hangi sonucu çıkardığınızı bana söylemeyi unutmayın.

Bir gün iki arkadaş çölde yürüyorlardı. Bir kez tartıştılar ve biri diğerinin yüzüne vurdu. Yüzüne darbe alan kişi gücendi ama hiçbir şey söylemedi. Az önce kuma yazdım: BUGÜN EN İYİ ARKADAŞIM YÜZÜME VURDU. Biraz daha yürüdüler ve uzakta bir vaha gördüler ve su içip yüzmek istediler. Vahaya giderken vurulan kişi aniden kendini bataklığın içinde buldu. Gittikçe daha da derine batmaya başladı ama arkadaşı onu kurtardı. Bundan sonra kurban taşa şunları yazdı: BUGÜN EN İYİ ARKADAŞIM HAYATIMI KURTARDI. Önce vurup sonra hayatını kurtaran arkadaşı sordu: “Ben sana vurduğumda bunu kuma yazdın, şimdi de taşa yazıyorsun, neden?” Arkadaşı cevap verdi: “Birisi bizi incittiğinde, bunu kuma yazmalıyız ki, Bağışlama Rüzgârı izleri sebilsin. Birisi bize iyilik yaparsa, onu taşa kazımalıyız ki hiçbir rüzgar onu silemesin.” Şikayetlerinizi kuma ve tüm iyi şeyleri taşa yazmayı öğrenin.

1. Söyle bana Eylemlerinden nasıl sorumlu olacağını bilen, sorumluluk almayı bilen bir kişi hakkında. Bu bir öğretmen, bir arkadaş, bir ağabey, bir baba, bir anne, bir babanın arkadaşı ya da sadece bir tanıdık olabilir.

2. Sorumsuzluğun tarihsel bir örneğini analiz edin:

Türkler, birisinin kapatmayı unuttuğu bir kapıdan geçerek Konstantinopolis'i ele geçirmeyi başardılar.

3. Oku A. Maurois'in kısa makalesi “Karıncalar”. Analiz edin:

Kenarlarına kağıt yapıştırılmış iki cam plakanın arasında, minik kahverengi ucubelerden oluşan bir kabile koşuşturup duruyorlardı. Satıcı karıncaların üzerine biraz kum döktü ve karıncalar da bir noktada birleşen geçitler kazdılar. Orada - tam ortada - büyük bir karınca neredeyse hareketsiz oturuyordu. Kraliçe'ydi; karıncalar onu saygıyla besliyorlardı.

Hiçbir sakıncası yok” dedi satıcı, “Ayda bir oradaki deliğe bir damla bal damlatmanız yeterli… Bir damla… Ve karıncalar da balı alıp aralarında paylaştıracaklar. kendileri...

Ayda sadece bir damla mı? - Genç kadın şaşırdı: "Bu kadar insanı doyurmaya gerçekten bir damla yeterli mi?"

Genç kadın büyük beyaz bir hasır şapka ve kolsuz, çiçekli bir muslin elbise giymişti. Satıcı ona üzgün bir şekilde baktı.

"Bir damla yeter" diye tekrarladı.

Ne kadar tatlı! - diye bağırdı genç kadın. Ve şeffaf bir karınca yuvası satın aldım.

Dostum, karıncalarımı gördün mü? Bakımlı parmakları olan kar beyazı bir el, camdan bir karınca yuvasını tutuyordu. Genç kadının yanında oturan adam onun eğilmiş kafasına hayran kaldı.

Ne kadar ilginçsin canım... Hayata yenilik ve çeşitlilik katmayı biliyorsun... Dün gece Bach dinledik... Bugün... karıncaları izliyoruz...

Bir göz at sevgilim! - dedi çocuksu bir acelecilikle, ki bunu çok sevdiğini biliyordu. - Oradaki kocaman karıncayı görüyor musun? Bu Kraliçe... İşçiler ona hizmet ediyor... Onları kendim besliyorum... Ve inanır mısın canım, ayda sadece bir damla bala ihtiyaçları var... Ne güzel değil mi?

Bir hafta geçti - bu süre zarfında hem kocası hem de sevgilisi karıncalardan bıktı. Genç kadın odasındaki şöminenin üzerinde duran aynanın arkasına karınca yuvası koydu. Ayın sonunda deliğe bir damla bal koymayı unuttu. Karıncalar açlıktan yavaş yavaş öldüler. Sonuna kadar Kraliçe için biraz bal sakladılar ve ölen son kişi o oldu.

– Beş yaşındaki Anton Kiryanov, Novosibirsk bölgesinde yorgunluktan öldü. Anne ve büyükanne ve büyükbaba, çocuğun çok obur olduğunu düşündüler ve onu daha az beslemek için bebeği bir iple yatağa bağladılar. Her şey herkesin ve her şeyin göz önünde olduğu Chupino köyünde yaşandı. Ancak komşuların hiçbiri çocuğun acısına aldırış etmedi.

– Barnaul'da otobüs şoförü, yolcuların ve otobüs durağında duran insanların gözü önünde, emeklinin araçtan inmesini beklemeden kapıyı kapatarak, yola çıktı. Sadece bir ayağıyla yere bastı, diğeri otobüsün üzerinde kaldı. Çarpmanın etkisiyle tekerleklerin altında kalan yaşlı kadın hayatını kaybetti. Görgü tanıklarından hiçbiri otobüsü durdurmaya bile çalışmadı.

Arkadaşlarınızdan korkmayın; en kötü ihtimalle size ihanet edebilirler!

Düşmanlarınızdan korkmayın; en kötü ihtimalle sizi öldürebilirler!

Kayıtsızlardan korkun; öldürmezler ya da ihanet etmezler.

Ama sadece onların zımni rızasıyla

Yeryüzünde cinayet ve ihanet var!

3. Hikayeyi okuyun A.P. Çehov'un "Tosca" adlı eserinde kayıtsızlık örnekleri bulacaksınız.

Bir Rus atasözü "Sevinç iyileştirir, üzüntü ise sakat bırakır" der. Ne kadar iyi söyledin. Sevinmesini bilen insan her olayda olumlu anlar bulacaktır. Böyle bir kişiyle iletişim kurmak kolaydır. Mutluluğun kaynağını her şeyde görür: Doğada, çevresinde, arkadaşlarında, işinde, ailesinde...

________________________________________

Amerikalı yazar Mark Twain, "Keder tek başına deneyimlenebilir, ancak neşeyi - tam olarak bilmek için - başka biriyle paylaşılmalıdır" dedi. Nitekim mutlu olduğunuzda bunu tüm dünyaya haykırmak, bunu tüm arkadaşlarınızla ve yabancılarla paylaşmak istersiniz.

2. Söyle bana hayattaki en mutlu anınız hakkında. Sevincinizi bizimle paylaşın.

…köpek yavaşça ona yaklaştı (yuvadan düşen bir civciv için ), aniden yakındaki bir ağaçtan düşen yaşlı bir kara göğüslü serçe yüzünün önüne bir taş gibi düştü - ve darmadağınık, çarpık, umutsuz ve acınası bir gıcırtı ile, dişlek yönde iki kez atladı ağzı açık.

Kurtarmak için koştu, parlak zekasını korudu... ama bütün küçük bedeni dehşetten titriyordu, sesi vahşileşti ve boğuklaştı, dondu, kendini feda etti!

Köpek ona ne kadar büyük bir canavar gibi görünmüş olmalı! Ama yine de yüksek, güvenli dalına oturamadı...

ÖRNEK DENEMELER

Görev 15.3

Ne oldu özveri ? Sadakat, bir şey uğruna bir şeyi feda etmeye istekli olmak, herhangi bir durumda bir şeye veya birine, ister bir fikre ister kişiye sadık kalma yeteneğidir. Bu etik kavramına ilişkin tanımımı gerekçelendirmeye çalışacağım.

İlk argüman olarak V.V. Chaplina'nın metninden 15. cümleyi alıntılayabilirsiniz. Wolverine'in annelik görevine, yani çocuklarını korumaya olan bağlılığını anlatıyor. Yavruları tehlikeye girer girmez ne olursa olsun yavrularını korumak için koştu.

Bakış açımı doğrulayan ikinci bir argüman olarak yaşam deneyimimden bir örnek vereceğim. İki arkadaşımı tanıyorum. Çeçenya'daki savaş sırasında birlikte görev yaptılar. Bir gün geri çekilme sırasında yoldaşlarından biri yaralandı. Hareket edemedi ve birliklerimizin geri çekilmesini korumak için kaldı. Aniden arkadaşı yanına uzanıyor ve şöyle diyor: "Ruslar kendilerinden vazgeçmezler!" Bu gerçek bağlılıktır: Kendi hayatınıza yönelik tehdide rağmen arkadaşınıza sadık kalın, onu zor zamanlarda terk etmeyin.

İki argüman sunarak “bağlılık” kelimesini anladığımı kanıtladığımı düşünüyorum. Bugünlerde bunun nadir olması çok yazık. ( Belov Nikita)

Deneme 15.3.

sanırım, bu dostluk insanlar arasında güvene, samimiyete ve fedakarlığa dayalı bir ilişkidir. Bunu bize analiz için sunulan metni ve yaşam deneyimimi kullanarak kanıtlayacağım.

Örneğin Rosa Gosman'ın çalışmasında iki kızın dostluğundan bahsediyoruz: Olga ve Elena. Olya şiir yazıyor. Kendisi onların pek iyi olmadığını anlıyor (1). Ancak Lena onları her zaman övüyor (13). Ancak arkadaş samimiyetsizdir: Olya'yı pohpohlar ve arkasından ona güler (19-21). Bu nedenle Olya gerçeği öğrenince kızlar kavga eder. Bu durumda Olya çok cömert davranır: Lena'yı affeder ve iyi bir ders alarak Olya'nın hobisine karşı tavrını değiştirir ve kızlar arkadaşlıklarını yeniler (45-50).

Ayrıca hayatımdan bir örnek vermek istiyorum. Arkadaşım her zaman bana yardım eder, sır saklar ve tüm çabalarımda beni destekler. Ben de ona aynı şekilde cevap vermeye çalışıyorum. Bu yüzden onu gerçek bir arkadaş olarak görüyorum.

Böylece dostluğun anlayış ve güven üzerine kurulu olduğunu kanıtladım. Günümüz dünyasında arkadaşlığın rolü çok büyük çünkü zor zamanlarda güvenebileceğiniz birinin olduğunu bilmek güzel.

( Ekaterina Listishenkova)

Deneme 15.3.

biliyorum ki dostluk insanlar arasında güvene, samimiyete ve fedakarlığa dayalı bir ilişkidir. Bunu kaynak metin ve hayat tecrübem yardımıyla kanıtlayacağım.

A. Ivanov'un çalışması gerçek dostluğun bir örneğini veriyor. Ovechkin, arkadaşlarını kurtarmak için kendi hayatını feda etmeye hazırdı. Korkusuzca ağaç gövdesinin üzerine atladı ve onu kesmeye başladı (45-46). Ovechkin aldığı riskin farkındaydı ama durmadı ve işini tamamladı (48-57).

Ayrıca bu düşüncemi desteklemek için hayatımdan bir örnek vermek istiyorum. Hayatımda çok endişelendiğim bir sorun yaşadığımda arkadaşım her zaman yanımdaydı, beni destekliyor ve cesaretlendiriyordu. Bu olayı unutmama yardım edenin o olduğunu düşündüm. Bu konuda kendisine şükranlarımı sunmak istiyorum.

Böylece dostluğun bir insanın hayatında gerçekten büyük bir rol oynadığını, tüm dünyanın ona bağlı olduğunu kanıtladım. ( Ekaterina Listishenkova)

Deneme 15.3.

Dostluk - Bunlar karşılıklı güvene, sevgiye ve ortak çıkarlara dayalı yakın ilişkilerdir. Bu paha biçilemez, önemli, gerekli bir şey çünkü hayatınızda sizin için çok değerli olan ve her zaman güvenebileceğiniz bir kişi var. Bu etik kavramın anlamını anlamaya çalışalım.

İlk argüman olarak ifade edilen tezin doğruluğuRosa Gosman'ın metninden bir örnek alalım. 45-50. cümleler, Lenka'nın Olga'nın gözlerindeki şiirlere hayranlığını dile getirdiği ve yaptığı işe arkasından güldüğü için davranışlarından hâlâ utandığını gösteriyor. Ancak "çok nazik ve barışçıl bir karaktere sahip" olan Olga, Lenka'yı affetti ve harika arkadaşlar olarak kaldılar.

Bakış açımı doğrulayan ikinci bir argüman olarak hayattan bir örnek vermek istiyorum. Babam 15 yaşındayken arkadaşlarıyla nehre balık tutmaya gitti. Oltaları kurarken yanlışlıkla şamandırayı düşürdü ve yüzmeyi bilmediği için peşinden koştu. Ayaklarının dibini artık hissedemediğinde boğulmaya başladığını fark etti. Şans eseri, yoldaşların geri kalanı yakacak odun almak için ormana giderken, Grisha kıyıdan çok da uzak olmayan bir yerde ateş yakıyordu. Bir an bile tereddüt etmeden yardıma koştu. Babam kurtuldu ve bugüne kadar o ve Gregory birbirlerine yardım etmeye hazır, en iyi arkadaşlar olarak kaldılar.

Bu nedenle arkadaşlığın kutsal olduğu konusunda hemfikir olunamaz ve sizi her zaman destekleyecek, başınızı belaya sokmayacak bir arkadaşınızın olması çok önemlidir. ( Anastasia Borko)

15.3.

Ne oldu dostluk ? Bu neşe! İletişimden büyük mutluluk! Yakınınızda size tavsiyelerde bulunacak, sizi her zaman dinleyecek ve her konuda mutlaka destek verecek birinin olmasının sevinci. Yalnızca ona tamamen güvenilebilir. Size yöneltilen eleştirileri kırılmadan ancak ondan dinleyebilirsiniz. Gerçek aşk gibi gerçek dostluk da oldukça nadir görülen bir olgudur. Ama eğer varsa gözbebeği gibi korunması gerekir. Sonuçta bir arkadaşımızı kaybettiğimizde kendimizden bir parçayı kaybederiz. Ve onu kaybetmenin kolay olduğunu ama bulmanın inanılmaz derecede zor olduğunu her zaman hatırlamalıyız. Söylenenleri doğrulamak için ünlü antrenör Natalya Durova'nın makalesini ve okuyucunun deneyimini inceleyelim.

Okuduğumuz metne dönelim. Natalya Durova fili ve eşeği yavrusunu seviyor çünkü onlar onun en sadık ve sadık arkadaşları. Sonuçta onlarla çok fazla zaman geçirdi, sadece bazı sirk rutinlerini uygulamakla kalmadı, aynı zamanda onlarla oynadı ve sırlarını onlara emanet etti (3-5).

A. Saint-Exupery'nin "Küçük Prens" masalını hatırlayalım. İşin sadeliğinden ve aynı zamanda dipsiz felsefi derinliğinden etkilendim. Özellikle Küçük Prens'in, sanatçı olma hayali kuran pilota, evcilleştirdiği Tilki ile tanışmasını ve nasıl arkadaş olduklarını anlattığı bölümden çok etkilendim. Tilki, Küçük Prens'e sevdiklerine dikkatli davranması gerektiğini öğretti ve ondan "evcilleştirdiği kişilerden kendisinin sorumlu olduğunu" unutmamasını istedi.

Sanırım arkadaşlığın manevi aşk, kalp ve ruhla iletişim kurma yeteneği olduğu konusunda hemfikir olunamaz. (Borko Anastasia)

Deneme 15.3.

İyi - Kötülüğün tam tersi, zor zamanlarda bile sizi gülümseten, iyilik yapanlara ve iyilik yapanlara mutluluk getiren şey budur.

Yu.Ya.Yakovlev'in metninin bir parçasından kanıt sağlayabilirsiniz. Köpek sahibini o kadar özveriyle bekledi ki, Kosta ve Zhenechka ile birlikte sahilden ayrılmak istemedi. Bu bağlılık, köpeğin sahibini sevdiği, ona iyi dileklerde bulunduğu ve denizden bir an önce dönmesini dilediği, onun hâlâ hayatta olmasını umduğu anlamına gelir. (28-34)

Ayrıca hayatımızdaki nezaket örneklerine de dönmek isterim. İnsanlar genellikle çeşitli yardım etkinliklerine katılırlar; bunlardan biri Beyaz Çiçek kampanyasıdır. Gönüllüler zor durumdaki insanlara, hastalara ve muhtaçlara yardım etmek için para ve kıyafet topluyor. Ailem de dahil olmak üzere Voronej sakinleri kenarda durmadı. Bağışların tamamı kanserli çocukların tedavisine gitti.

Bu nedenle, iyiliğin, sevdiklerimize duyulan sevginin yanı sıra, bir başkasına kasıtlı ve özverili yardım olduğuna inanıyoruz. ( Azgın Anna)

Deneme 15.3.

İyi - Kötülüğün tam tersi, zor zamanlarda bile sizi gülümseten, bunu yapanlara ve amaçlanan kişiye mutluluk getiren şey budur. Bu kavramın anlamını anlamaya çalışalım.

Yakovlev'in metnine dönelim. Yazar bize köpeği olan hasta bir çocuktan bahsediyor (34-37). Ancak dachshund'u gezdirmek için boş vakti olmadığından annesi onu satmaya karar verir ve Kosta, Laptem (39-42) ile yürümeye gönüllü olur. Ve çocuğun nazik bir insan olduğunu anlıyoruz.

Hayatta iyiliğin örnekleri bulunabilir. Şu anda bir promosyon var: Savaşın olduğu Ukrayna'nın çocuklarını memnun etmek için herkes Yeni Yıl hediyeleri alıp Donbass'ın çocuklarına gönderebilir. Bu eyleme ailem dahil pek çok kişi katıldı. Birlikte bu dünyaya biraz da olsa iyilik getirdiğimizi düşünüyorum.

Bu nedenle, iyiliğin bir başkasına kasıtlı ve özverili yardımın yanı sıra sevdiklerimiz için etkili sevgi olduğuna inanıyoruz. ( Azgın Anna)

Deneme 15.3.

Hiç ne olduğunu merak ettin mi iyi ? Bana öyle geliyor ki iyilik, sevilen birine veya bir yabancıya, bir hayvana veya bir bitkiye yardım etmeyi amaçlayan özverili ve samimi eylemlerdir.

İlk argüman olarak T. Ustinova'nın metninden bir örnek verebiliriz. Masha, Timofey'e elinden geldiğince baktı: Onu besledi, işinde ona yardım etmesine izin verdi ve onun arkadaşı oldu (4, 8-10). Kesinlikle iyi işler yaptı. Sonuçta karşılığında hiçbir şey almadan çocuğu mutlu etti.

İkinci argüman olarak dezavantajlılara ve yalnızlara “Yalnız değilsin!” diyen harika bir kadının hayatına döneceğim. Sanırım birçok kişi onun hakkında, Rahibe Teresa hakkında bir şeyler duymuştur. Tüm hayatını fakir ve hastalara yardım etmeye adadı. Dünyanın her yerinde, onun himayesinde, milliyeti ve dini ne olursa olsun herkesin yardım isteyebileceği 400 şube ve 700 merhamet evi açıldı. İnsanlara neşe ve mutluluğu karşılıksız verme arzusu değilse nedir bu?

İki argüman sunarak "iyi" kelimesini anladığımı kanıtladım. Dünyamızda mümkün olduğu kadar çok şeyin olmasını isterim. ( Belov Nikita)

Deneme 15.3.

bence iyi - bu insanlara karşı olumlu bir tutumdur, bunlar bir kişinin kalbinin derinliklerinden gerçekleştirdiği özverili eylemlerdir. Bunu kanıtlamak için kendi hayatımdan ve okuduğum eserlerden bir örnek vereceğim.

Örneğin, T. Ustinova'nın hikayesinde, kahraman Timofey'in ayıları beslerken onu izlemesine izin verdi ve çocuk ona yardım ettiğinde onun asistanı olmasına izin verdi. Kısa süre sonra arkadaş oldular ve Masha, Timofey ile eşit düzeyde iletişim kurmaya başladı; o onun için kaybetmek istemediği bir ışık huzmesiydi. Masha nazik bir kızdı ve bu sayede Masha ile oğlan arasında bir dostluk başladı. Timofey ile ilgilendi ve ona destek oldu. Ancak ne yazık ki, kahraman evlenip gittiğinde arkadaşlıkları sona erdi.

Ayrıca hayatımdan bir örnek vermek isterim. Kalbim ve ruhumla uyum içinde yaşamaya çalışıyorum. Anneme, babama, kız kardeşime, arkadaşlarıma ve aileme yardım ediyorum. Zor durumlarda başkalarına yardım etmeye, gücüm yettiğince her şeyi yapmaya çalışıyorum. Bir kişi her zaman küresel bir eylemde bulunamaz, ancak küçük başlamamız gerektiğini unutmamalıyız çünkü küçük iyilik eylemleri bile birine yardımcı olabilir.

Böylece iyiliğin, dünyamızdaki tüm sorun ve zorluklara rağmen insanların hayatta kalmasına yardımcı olduğunu kanıtladım. ( Ekaterina Listishenkova)

Deneme 15.3.

bence iyi - bu insanlara karşı olumlu bir tutumdur, bunlar bir kişinin kalbinin derinliklerinden gerçekleştirdiği özverili eylemlerdir. Bunu kanıtlamak için kendi hayatımdan ve okuduğum eserlerden bir örnek vereceğim.

Öncelikle A. Saint-Exupery'nin masalında Küçük Prens nazik bir çocuktu. Tek başına, arkadaşsız yaşayan üzgün ve yalnız Fox ile mutlu bir şekilde arkadaş olmaya karar verdi. Ayrıca ana karakterin nezaketi, Fox'a veda ederken hissettiği samimi üzüntüde de kendini gösteriyor. Tilki aynı zamanda nazik bir karakterdir çünkü Küçük Prens'e gücenmez, onu anlayıp affeder.

İkincisi, küçük iyilikler de yapıyorum. Evimin yan girişinde yaşlı bir büyükanne yaşıyor. Bacakları ağrıyor ve yürümekte zorlanıyor. Bu yüzden sokakta onunla karşılaştığımda sık sık çöp kutusunu çıkarmasına yardım ediyorum. Beslediğim evimizin yakınında yaşayan çok sayıda sokak kedisi de var. Gelecekte insanlara daha fazla yardım etmek istiyorum.

Böylece, bir kişinin nezaketinin zor anlarda başkalarına yardım ettiğini ve bu dünyaya neşe getirebileceğini kanıtladım. Ekaterina Listishenkova)

Deneme 15.3.

Ne oldu iyi ? Bu soruyu cevaplamak için S.I. Ozhegov'un sözlüğüne dönelim: “İyi, olumlu, iyi, yararlı, kötülüğün karşısında olan bir şeydir; iyi iş." Bu ifadeyi kanıtlayalım.

İlk argüman olarak Tatyana Vitalievna Ustinova'nın çalışmalarından bir örnek alalım. 11-12. cümleler bize Masha'nın Timofey'i ne kadar önemsediğini gösteriyor. Sonuçta onu her gün görünce elbette yetersiz beslendiğini fark etti ve bu nedenle onu beslemeye başladı ve böylece bir iyilik yaptı. Ayrıca hayvanat bahçesinde kendisine yardım etmesine izin verdi ve arkadaşı oldu. Ve yalnız, işe yaramaz bir çocuk için bu hayattaki en önemli şeydi.

İkinci argüman olarak hayattan bir örnek vereceğim. Babamın bir tanıdığı, gazetede ağır hasta bir çocukla ilgili bir ilan görmüş ve ona maddi yardımda bulunarak yardım etmeye karar vermişti. Bir an bile tereddüt etmeden numarayı çevirdi ve çocuğun ailesiyle temasa geçti. Birkaç gün sonra para aktarıldı ve hasta çocuğa yardım edildi. Babamın tanıdığı bu davranışından hiçbir zaman pişmanlık duymadı. Birkaç yıl sonra, tehlikede olan birçok hayatı kurtarmak amacıyla hasta çocuklara maddi yardım sağlayacak bir merkez açtı.

Dolayısıyla iyilik yapmanın gerekli ve gerekli bir şey olduğu konusunda hemfikir olmak mümkün değil: Çevremizdeki insanlara insanca davranırız ve zor durumda olanlara yardım ederiz. ( Borko Anastasia)

Deneme 15.3.

İnsanlık kişinin başkalarına karşı nezaketini ve şefkatini gösteren ahlaki bir niteliktir. Bu etik kavramını daha detaylı anlamaya çalışalım, bunu yaşam deneyimimizden ve okuduğumuz metinlerden örneklerle açıklayalım.

V.P. Astafiev bize avcının sansarı doğaya saldığını, ancak bahçedeki çocuklara duyduğu kızgınlıktan dolayı birçok hayvanı "taciz ettiğini" söylüyor: sansarı yuvadan sürüklediler ve bunun sonucunda biri öldü. Belogrudka'nın sadece yavrularını koruduğunu anlayan adam, zavallı anne sansarına sempati gösterdi.

İnsanlığın örnekleri hayatta bulunabilir. Yerel kilise cemaatinden gelen paralar ve Rusya'nın her yerinden hayırseverlerin bağışlarıyla, kendilerini zor yaşam durumlarında bulan çocuklar için Liski'de bir barınak inşa edildi. Bu, mağdurlara karşı insanlığın bir göstergesidir.

Dolayısıyla insanlığın bir başkasına kasıtlı ve özverili yardım ettiğine, hayırseverliğin bir ifadesi olduğuna inanıyoruz. ( Azgın Anna)

15.3.

İnsanlık bence diğer insanların kaderlerine katılma yeteneğidir: zor zamanlarda onlara yardım etmek, manevi ve gerekirse maddi destek sağlamak. Söylenenleri doğrulamak için E. Seton-Thompson'un metnine ve yaşam deneyimine dönelim.

Yazar, okuyucuya avcı ile orman geyiği arasındaki ilişkiyi tanıtıyor. Jan bu geyiği uzun zamandır avlıyordu ve sonunda izini bulduğunda onu öldürmek istedi. Ancak geyik o kadar güzel ve aynı zamanda savunmasızdı ki Yang onun için üzüldü. (26-34).

İnsanlığın ne olduğu sorusu üzerine kafa yorarak size hayatımdan bir olaydan bahsetmek istiyorum. Son dönemde okulumuzda “En İyi Kilise Kartı” ve “Ukraynalı Çocuklara Hediyeler” kampanyaları düzenlendi: Dünyadan mahrum Ukraynalı çocuklara şeker, oyuncak ve benzeri şeyler götürdük. Bana öyle geliyor ki, bir çikolata, bir kitap ya da yeni bir ayakkabı aldıklarında, “bir parça mutluluk”, “neşe” bulacaklar ve huzurlu bir yaşamı hatırlayacaklar.

Böylece insanlığın bir başkasına özverili yardım olduğuna, ihtiyacı olanlara manevi veya maddi destek olduğuna inanıyoruz. ( Gvozdyukov Sergey)

15.3.

güzellik - zevk veren ve estetik zevk getiren şey budur. Her insanın kendine göre bir güzellik anlayışı vardır. Sizlere benim güzellik algımı ve görünüşte en sıradan şeylere hayran olan yazar M.M. Prishvin'in bakış açısını tanıtmak istiyorum.

İlk olarak Mihail Mihayloviç dikkatimizi bahar deresinin nasıl aktığına çekiyor. Bu ses kulakları “okşuyor” ve ruh halini yükseltiyor. Belki de insanların moralini yükselten o bahar havasını yaratan odur (cümle 2).

İkincisi, şafağın yaklaştığını gördüğünüzde, tarif edilemez bir hafiflik, keyif ve gizem duygusuna kapılırsınız. Parlak turuncu güneş etrafındaki her şeyi aydınlatır ve yeni bir güne yol açar. Bulutlar ve gökyüzü pembe ve turuncu tonlarda boyanmıştır. Büyüleyici bir manzara... Bu güzellik değil mi?

Böylece güzelliğin her yerde olduğuna ve herkes için farklı olduğuna inanıyoruz.

( Orlova Irina )

15.3.

Belirlemek isteyen güzellik nedir , dünyadaki güzel insanları ve güzel yerleri temsil ediyoruz. Ancak her insan güzelliğin kendisini farklı değerlendirir. Ve aynı zamanda yeryüzünde herkes için eşit derecede güzel olacak bir şey var. Bu doğanın güzelliğidir. Hafif bir deniz, çiçek açan bir çiçek, şelale, ilk kar gibi basit doğa olayları neşe kaynakları taşır... Söylenenleri doğrulamak için analiz için önerilen metne ve yaşam deneyimime döneceğim.

İlk argümanı I.S.'nin metninde bulacağım. Sokolov-Mikitova. Yazar, güneşin doğuşuna bakarken, onun cazibesine nüfuz eder, neşeyle dolar... (cümle 1), çünkü gün doğumu, doğanın bize verdiği küçük bir güzellik parçasıdır.

İkinci argümanı kişisel hayatımdan alacağım. Çoğu zaman, güneşli bir yaz gününde, aniden ılık bir yağmur bizi ele geçirir. Böyle bir fenomenin ardından, genellikle gökyüzünde gökkuşağı adı verilen harika, çok renkli bir şerit belirir. Bir masaldaki yol gibi, dünyanın bir ucunda büyük bir hazinenin olduğunu gösteriyor. Gökkuşağı güzelliğin tezahürlerinden biridir.

Böylece iki argümanı analiz ettikten sonra güzelliğin sadece alçı figürler veya insan tarafından yapılan bazı nesneler değil, aynı zamanda doğanın yarattığı şeyler olabileceğini de kanıtladım.

( Naumenko Irina)

15.3.

Çocukluk ...Her insan için bu kelimede ne kadar çok şey gizlidir. Sonuçta zor da olsa, mutluluk ve eğlence dolu da olsa, gittiğinde hepimiz pişman oluyoruz. Neden? Belki yılbaşı ağacının yanında keyifli anları, bahar ormanında yürüyüşleri, belki de hayatın bize her dakika öğrettiği dersleri özlüyoruz? Çocukluktan kurtulamazsınız; o her zaman ruhumuzun derinliklerinde yaşar. Söylenenleri doğrulamak için önerilen metni ve çocukluğa karşı tavrımı inceleyelim.

İlk argüman olarak Natalia Durova'nın metnine döneceğim. Çocukluğunu sirkte geçirdiğini, saklambaç oynadığı, “devasa bir fil bacağının” (4) arkasına saklandığı o parlak anları hatırlıyor. Çocukluğu, bu büyük nazik filin ona limanda veda etmesiyle tam olarak bağlantılıydı. geleceğin eğitmeni, sonsuza dek bilinmeyen topraklara doğru süzülen çocukluğunun elini salladı (14-16).

İkinci bir argüman olarak kişisel deneyimimden bir örnek vereceğim. "Çocukluk" kelimesini duyduğumda önümde bir Noel ağacı beliriyor. Elimde kocaman hediyelerle Noel ağacının yanındayım. Annem ve babam yakınlarda oturuyor ve renkli paketlerle uğraşmama yardım ediyor. Köyde anneannemle geçirdiğim yazın güneşli, sıcak günlerini de hatırlıyorum. Çiçek veya çilek toplamak için tarlaya yaptığım muhteşem gezileri, saman yapma gezilerini veya bir pınara doğru akşam yürüyüşlerini hatırlıyorum. Bütün bunlar, ne yazık ki geri dönülmez bir şekilde ortadan kaybolan çocukluktur.

İki argümanı analiz ettikten sonra, her insan için çocukluğun en güzel zaman olduğu sonucuna vardık. Bu kadar kısa olması ne kadar üzücü. Her şeyin bitmesi ne acı. Çocukluğumuzda bizi büyüleyen, başımızı döndüren o muhteşem şeyleri bir daha göremeyecek olmamız ne yazık...

( Ostapenko Victoria)

15.3.

Çocukluk ...Herkesin kendine ait bir şeyi vardır. Kimisi için köydeki büyükannesinde mis kokulu böreklerle geçirilen bir sabah, kimisi için bütün gün bahçede arkadaşlarıyla oynamak, kimisi için de ebeveynlerin geceleri okuduğu masallar. Ne yazık ki çocukluk er ya da geç sona eriyor ama elbette herkesin sıcak anıları var. Bu kavramın anlamını daha ayrıntılı olarak anlamaya çalışalım.

İlk argüman olarak Natalia Durova'nın bize önerdiği metnin 14-16. cümlelerine dönelim. Çocukluğunun, içinde arkadaşlarının bulunduğu mavnayla birlikte, bir fil ve minik bir eşekle birlikte uçup gittiğini söylüyor. Bunlar onun çocukluğuna nostaljik olarak hatırlayacakları.

İkinci argüman olarak kendi hayatımdan bir örnek vermek istiyorum. Çocukluğuma dair en güzel anılarım ailemle ilişkilidir. Ormandaki ortak yürüyüşlerimiz, deniz gezilerimiz ve masa oyunları oynayarak geçirdiğimiz akşamlar - bunların hepsi "çocukluk" kelimesini de içeriyor. Artık yaşlandım, birlikte geçirdiğimiz zamanlar giderek azalıyor. Ama annemle babamla geçirdiğim o saniyeler, dakikalar, saatler, günler benim için en kıymetlileri. Sonuçta bu benim çocukluğum.

Çocukluğun sonsuz olmadığını kanıtladığımızı düşünüyorum, ama neyse ki anılarla, ruha sonsuza kadar damgalanan o harika anılarla geri getirilebileceğini kanıtladık. (Molorodova Yulia)

15.3.

Çocukluk Güzel bir peri masalı gibi, hayatımız boyunca her birimizin ruhunda yaşar, çünkü bu yıllarda en parlak güneş parlar, olağanüstü çiçekler büyür, kesinlikle gerçekleşecek cesur hayaller gelir. Çocukluk, bir kişinin sonraki yaşamının tamamı üzerinde bir iz bırakır: Bu yaşta, karakterinin ve dünya görüşünün temel özellikleri oluşur, yetenekler ve yetenekler gelişir. Çocukluğun hayatın en mutlu dönemi olduğunu söylüyorlar ve ne yazık ki bunu ancak bizden sonsuza dek gittiğinde takdir etmeye başlıyoruz. Söylenenleri doğrulamak için ünlü antrenör Natalya Durova'nın makalesini ve okuma deneyimimi analiz edeceğim.

İlk argüman olarak metinden bir örnek vermek istiyorum. Bu anı yazısının son cümlesi, Natalya Durova'nın fil ve eşek yavrusu için ne kadar değerli olduğunu anlamamıza yardımcı oluyor: onlar sadece onun bazı emir ve emirlerini yerine getiren kişiler değil, aynı zamanda tüm çocukluğunu birlikte geçirdiği en gerçek ve sadık arkadaşlardı. . Sevdiği arkadaşlarının ve yoldaşlarının sonsuza dek uzaklara yelken açtığı yelkenli mavnaya uzaklara bakmanın onun için ne kadar zor olduğunu hayal etmek kolaydır... Çocukluğunun da onlarla birlikte yelken açtığını acı bir şekilde söylüyor... Büyüyor...

Bakış açımı desteklemek için bir okuyucunun deneyiminden de bir örnek vereceğim. Leo Nikolaevich Tolstoy'un “Çocukluk” öyküsünü okuduktan sonra küçük kahramanın öyküsüne kayıtsız kalmadım. Yazarın dilinin sadeliği, hafifliği ve felsefi derinliği beni çok etkiledi, Yazarın bizi tanıştırdığı ana karakter, köyde tüm ailesiyle birlikte hiçbir şey düşünmeden neşeyle ve kaygısız yaşıyor ve her gün annesinin ve gizemli, şüphesiz yakışıklı babasının melek yüzüne hayran kalıyor. Ancak ayrılma zamanı geldi ve Nikolenka Irtenyev, çocukluğa veda anının, evinden ayrılmanın yaklaştığının hüzünlü ve hüzünlü hissiyle birlikte geldiğini anlıyor. Çocukluğun kapısı ancak annesi öldüğünde sonsuza dek kapanır çocuk için ve o, geri dönüşün olmadığını ve o harika eğlenceye geri dönmenin imkansız olduğunu anlar...

Dolayısıyla çocukluğun çok çabuk geçen, ancak pek çok mutlu anla hatırlanan harika bir dönem olduğu konusunda hemfikir olmak mümkün değildir. Ne yazık ki, bir gün çocukluk sona erer ve yerini yetişkinlerin bağımsız yaşamı alır...

(Borko Anastasia)

15.3.

Kahramanlık - bu, başkaları uğruna veya bir amaç uğruna kendini feda etme yeteneğidir, iyi ve parlak bir şey adına tüm gücünü verme isteğidir. Bu tez, kaynak metin örneği ve benim yaşam deneyimim kullanılarak örneklendirilebilir.

İlk argüman olarak Ivan Bunin'in "Bilgelere" şiirindeki şu sözleri aktarabiliriz: "Çılgın kahraman düşmana karşı savaştı ama kendisi öldü - eşitsiz bir savaşta parlak bir meteor gibi yandı" (1). Yazar bu sözlerle kahramanlığın alametlerinden biri olan fedakarlık temasına değiniyor. Kahraman, eşitsiz bir savaşa girdiğinde hayatını düşünmez.

İkinci bir argüman olarak kendi örneğimi vereceğim. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kahramanlık sıklıkla gösterildi. Kahramanlardan biri Alexander Matrosov'du. Bir gün alayına Çernuşki köyünü alma emri geldi. Askerlerimiz sığınaklardan birini bastıramadı. Sonra ona yaklaşan Matrosov, kucaklaşmasını kendisiyle kapattı. İskender o zaman kendini düşünmedi, ne olursa olsun özgür kalması gereken Anavatanını düşündü. Onun başarısı, okuduğum okula adı verilen hemşehrimiz Vasily Petrovich Zakharchenko tarafından tekrarlandı. Her ikisine de ölümünden sonra Altın Kahraman Yıldızı verildi. .

Sanırım iki argüman sunarak "kahramanlık" kelimesini anladığımı kanıtladım. Umarım günümüzde insanlar bunun ne anlama geldiğini unutmamışlardır. . (Belov Nikita)

15.3.

bence Vatan - Burası doğduğunuz, büyüme yıllarınızı geçirdiğiniz, hayatı tanıdığınız yer. Bir kişinin çocukluğuna dair ilk ve en önemli anıları, memleketine dair düşüncelerle ilişkilidir. Bunu kanıtlamak için Alexander Yashin'in çalışmalarından ve hayatımdan bir örnek vereceğim.

Örneğin A. Yashin’in hikayesinde yazar Anavatan sevgisinden bahsediyor. Bir köylünün oğluydu, köyde büyümüştü, toprakta çalışıyordu. Yazar memleketini seviyor. Hemşerilerinin durumu iyi olduğunda hayatın onun için kolay olduğundan emindir. Yazar, çocuklarına köyde yaşamanın iyi bir şey olduğunu ve kırsaldaki çocukluğunu asla şehirdeki çocukluğuyla değiştirmeyeceğini kanıtlamak istiyor çünkü köy onun için dünyadaki her şeyden daha değerli olan küçük vatanıdır.

Ayrıca hayatımdan bir örnek vermek istiyorum. Tüm insanlar gibi benim de büyük bir Anavatanım - ülkem ve küçük bir Anavatanım - çocukluğumu geçirdiğim yer var. Kışın, karla kaplı tanıdık sokaklarda yürümeyi, sonbaharda hışırdayan yaprakların arasında dolaşmayı ve meşe palamudu ve kestane toplamayı, ilkbaharda çiçek açan kiraz ve armutların aromasını içime çekmeyi ve "kar fırtınasına" hayran olmayı seviyorum. ufalanan beyaz ve pembe elma ağacı yaprakları. Bir insan için Anavatan'ın bir ağacın köklerine benzediğini düşünüyorum. Bir ağacın güçlü, güçlü kökleri varsa ağaç büyük, güzel, güçlü olur. Aynı şekilde çocukluk anılarının güzel olduğu, ruhuyla geri dönebileceği bir yere sahip olan insan da namuslu olacaktır.

Böylece her insanın bir vatanı olduğunu ve onu başka bir ülkeye değişmeyeceğini, çünkü çocukluğunun en mutlu günlerini ve ruhunun bir parçasını doğduğu topraklarda bıraktığını, çünkü burası hayatının kökenlerinin olduğu yer olduğunu kanıtladım. öyle. (Ekaterina Listishenkova)

Hatalar üzerinde çalışmaya yönelik denemeler

Deneme 15.3.

Sorumluluk - Eylemlerinizin kesinlikle sonuçları olacağının tam olarak farkına vararak her insanın öğrenmesi gereken şey budur. Sorumlu bir kişi her zaman işini veya görevini mümkün olduğu kadar verimli bir şekilde tamamlamaya çalışır ve kendisini diğer insanların yerine koyar.

İlk olarak metinde bir sorumluluk örneği bulunabilir: Vanya, Vasyatka'yı arılardan kurtarmak için doğrudan arı bahçesine gittiğinde. Ayrıca görebilirsiniz Grinka ve Fedya'nın başı dertte olan Vasyatka'ya yardım etmemeye, sadece ayrılmaya karar vermesi sorumsuzluğun bir örneğini oluşturdu.

İkincisi, benzer örnekler hayatımızda da bulunabilir, örneğin: Okuldaki veya kolejdeki her öğrenci, geleceğinin, çalışmalarında ne kadar sorumlu olduğuna bağlı olacağını anlamalıdır. Herkesin bunu anlamaması üzücü.

(151 kelime)

İyilik, insanlara özverili bir şekilde yardım etme ve onlarla ilgilenme arzusudur. E.A. metninde aynen bunu yazıyor. Permyak.

Permyak'ın metni, zaten ailenin "ilgili ve çalışkan" bir üyesi olan ve bu nedenle çok takdir edilen ve sevilen küçük bir oğlan çocuğu hakkındadır. Alyosha başkalarıyla zevkle ilgileniyor, sözde değil ama gerçekte: odun kesiyor, sundurmayı boyuyor, salatalık yetiştiriyor (cümle 3-4). Kahraman sadece akrabalarına değil yabancılara da yardım eder. Aynı zamanda övgüden bile kaçınır.

ben de getirmek istiyorum gerçek hayattan örnek. Arkadaşımın sınıf arkadaşlarıyla zor bir ilişkisi vardı. Onu kabul etmedikleri için kızgındı. Ama bir gün aynı adamlar ondan yardım istedi. Yardım etti ve ilişki gelişti. Onu hiç bu kadar neşeli görmemiştim, nezaketi onu iyileştirdi ve ona suçluları affetme gücü verdi.

Hepimiz en azından bu özverili arzunun ruhlarımıza girmesine izin vermeye çalışabiliriz. O zaman hayatımız kesinlikle daha iyi olacak.

Daha fazla argüman, ancak literatürden

3. paragrafı değiştirerek aşağıdaki argümanları kullanabilirsiniz:

1. Edebiyattan da örnek verebilirim. Exupery, Küçük Prens kitabında çok nazik bir karakter olan Fox'u anlatıyor. Bu kahraman Küçük Prens'e arkadaş olmayı ve arkadaşlığın sorumluluğunu almayı öğretti, yani ödül talep etmeden bir iyilik yaptı. Tilki gezginde bir arkadaş bulduğunda kendisi de dönüştü: neşeli ve hoşnut oldu.
2. Literatürden de örnek verebilirim. Tolstoy'un "Kafkasya Tutsağı" öyküsünde Zhilin, özverili bir şekilde Kostygin'in esaretten kaçmasına yardım eder ve yoldaşını onların talihsizliğine neden olduğu için suçlamıyor. Ayrıca kahraman sadece özgürlük uğruna hayatını riske atmaz. Onu en çok endişelendiren ise zavallı annesinin son parasıyla onun için fidye ödeyecek olmasıdır. Nazik bir insan, başkalarına yardım etmek için her zaman kendi çıkarlarını feda etmeye hazırdır.

Makalede daha fazla yaşam ve edebi argüman bulacaksınız.