Böylece Tanrı bizi duyabilir. Dua Allah'a ulaşır mı?

Dua, Tanrı'ya bir "haraç" değil, O'nunla samimi bir sohbettir. Samimi iman bir kişinin hayatını değiştirebilir, bu nedenle herkes sesini duyurmak için Tanrı'ya doğru şekilde yönelmek ister. Bunu yapmak için evde simgenin önünde nasıl doğru şekilde dua edeceğinizi bilmeniz gerekir. Uyulması önerilen bir takım kurallar vardır. Gerçek kanonlar en yakın kilisede açıklığa kavuşturulabilir.

Evde dua etmenin temel kuralları

Birkaç temel kural vardır:

• Dua yürekten gelmeli ve "Arabaya ihtiyacım var" gibi bencil isteklerden arındırılmalıdır.
• Azizler aracılığıyla Tanrı'ya dönebilir ve onlardan "bizim için Tanrı'ya dua etmelerini" isteyebilirsiniz.
• Bir ikonun veya herhangi bir Tanrı imgesinin önünde sırlarınıza ve isteklerinize sessizce güvenmek daha iyidir.
• Kişi nereden başlayacağını bilmiyorsa, bir dua kitabı alıp sabah veya akşam duasını okumak daha iyidir, “Babamız” ile başlayabilirsiniz.
• Tek bir din adamı, bir kişinin dua ederken düşüncelerine dönmesini ve Rab'be itiraz metnini telaffuz etmesini yasaklamaz; kişi daha sık ve her koşulda Tanrı'ya dönebilir ve dönmelidir.
• Dua sırasında günlük düşüncelerden ve dünyevi olaylardan dikkatinizin dağılmasına gerek yoktur; bilincinizi özellikle Tanrı hakkındaki düşüncelere ayarlamak önemlidir.
• Kalabalığın içinde “kendinize” dua edebilirsiniz.

Bir kişinin Rab ile yaptığı konuşmada, çocuklarını zaten baştan sona gördüğü ve onlar hakkında her şeyi bildiği için tüm sözleşmelerin iptal edildiğini hatırlamak önemlidir. Rab'den gelen geri bildirimler genellikle yardım etmeye hazır yeni insanların ortaya çıkmasıyla veya ruhun iyileşmesine faydalı olacak yeni denemelerle hayatımızda kendini gösterir. Bu nedenle anlık mucizeler beklememelisiniz, yalnızca tövbe ve çalışma yoluyla insanın duaları duyulacaktır.

Yeni bir güne başlarken, bu günü bana verdiği için Rabbimize teşekkür etmeli ve bu günü sevdiklerimizle manevi huzur, nezaket ve sabır içinde geçirmeyi dilemeliyiz. Yatmadan önce, dünyadaki bir gün daha olduğu için, herkesin sağlıklı ve hayatta olduğu için Tanrı'ya şükretmeli, kendiniz, sevdikleriniz ve tüm insanlık için dua etmelisiniz.

Her gün için kısa dualar

Samimi dua için Eski Kilise Slavcası metnini okuma yeteneğine sahip olmanıza gerek yoktur; basit insan düşünceleri ve sözleriyle her zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz. Tanrı, kişinin telaffuz ettiği metnin güzelliğine değil, yüreğine önem verir. Bu nedenle kişinin konsantre olabileceği son derece kısa dualarla başlayabilirsiniz.

Sevinçle ya da bariz bir rahatlamayla söylediğimiz dua, her zaman Allah'a karşı bir şükran ve takdir duygusuyla ilişkilendirilmez; her zaman sevinçle ya da Allah'tan rahmet dilemek için okunmaz. Çoğu zaman tembelliğin, arzu eksikliğinin veya hayatın koşuşturmasının kişinin dua için zaman bulmasına izin vermediği zamanlar vardır; böyle zamanlarda iman gücü ve Rab için çalışma, kişinin yaptıklarını O'nun için feda etme arzusu kaybolur. test edildi. Dua çok zaman almaz ve kendinizi zorlamanız gerekir; bu durumda dua, çaba gerektiren insan işidir.

Kanonik dualar

Hıristiyan inancında, yüzyıllar boyunca büyükler tarafından seçilen ve dua kitaplarının ve kilise kanonlarının sayfalarında saklanan çok güçlü dualar vardır. Tipik olarak, bu tür dualar Rab'be veya Tanrı'nın Annesine yöneliktir. Umutsuzluk anlarında Meryem Ana'ya hitap eden sözlerin her zaman duyulacağına ve göz ardı edilmeyeceğine inanılıyor. Evrensel ve güçlü bir dua Rabbin Duası'dır.

Bu metni öğrenmek kolaydır; birçok kişi “Babamız”ı küçük yaşlardan itibaren ezbere bilir. Bu sözleri Tanrı'nın koruması altında birçok yaşam koşulunda söyleyebilirsiniz. Bu itiraz çok güçlüdür.

Rahipler, her durumda bunları kendinize tekrarlayabilmeniz için temel kanonik duaları ezberlemenizi önerir. Duaları her kelimeyi ve genel anlamını anlayarak okumak çok önemlidir. Okuduğunu anlamadan bir duayı görev olarak okuyamazsın. Sabah namazı kuralını tüm faaliyetlerinize başlamadan önce, akşam namazı kuralını da yatmadan hemen önce okumak daha iyidir.

Ev için dua kitabı

Ortodoks dua kitabı genellikle farklı zamanlarda ve farklı durumlarda okunan temel duaların bir derlemesidir: sağlık için, dinlenme için, sabah ve akşam kuralları, cemaatten önce vb. Sabah akşam kuralı, vaktiniz yoksa her şeyi okumak zorunda değilsiniz. Bu durumda nicelik önemli değil, nitelik önemlidir. Birkaç dua etmek daha iyidir, ancak yürekten, her kelimeyi dikkatlice araştırıp onu yaşayarak.

Rab ile konuşmak için doğru tutum çok önemlidir; duanın içten, ruhtan gelmesi gerekir; kafanız günlük işlerle dolu olduğunda bu imkansız hale gelir.

• Bir ikonun önünde bir dizi boş sözü tekrarlayıp, böyle bir dua ettikten sonra Rab'bin sizi duymasını ve istediğiniz her şeyi size göndermesini bekleyemezsiniz.
• Sık sık dua etmenin bir dezavantajı vardır - bu, müminin kelimelere alışması, bunları ezbere ezberlemesi, otomatik olarak telaffuz etmesidir. Bir dua kuralı alışkanlık haline geldiğinde kişi düşünmeyi ve denemeyi bırakır, metinleri “otomatik olarak” telaffuz eder ve kendi işlerini düşünür. Bu durumda daima kendinizle mücadele etmeli, zihninizi yerine döndürmelisiniz.
• Evde bir ikonun önünde gerektiği gibi dua etmeden önce, bu resmin inananın çabalarına yardımcı olduğunu, azizlerin ve önünde göründüğü Rab'bin görselleştirilmesi olduğunu unutmamak önemlidir.
• Duadaki en önemli şey, Tanrı'nın huzuruna çıkma, O'na tövbe etme, hayatınızı bilinçli olarak O'nun ellerine devretme ve inancınıza güvenme arzusudur; Farklı ikonostazlar vardır (Wonderworker Nicholas, Matrona ve diğerleri).
• Dua etmeyi öğrenmek için harcanan daha fazla zamanı, düşüncelerinizi ve ruhunuzu bu eyleme yoğunlaştırmaya ayırmalısınız. Doğru dua etmek, Allah'a şükran duygusuyla dolup taşmak, duayla dolmak demektir.

Bazı insanlar Yüce Allah ile ayakta mı yoksa oturarak mı konuşacağını merak ediyor. Ortodoks kiliselerinde insanlar ayinleri temsil eder. Bu nedenle bu geleneği evinizde de sürdürebilirsiniz. Metni yüksek sesle veya gizli söylemek caizdir. Önemli olan kelimelerin kalpten ve ruhtan gelmesidir. O zaman Yüce Allah onları mutlaka duyacaktır.

Murmansk ve Monchegorsk Piskoposu Majesteleri Simon'un onayıyla

Trifonov Peçenga Manastırı
"Sandık"
Moskova
2004

Dua nedir

Hıristiyan ilmihalinde, yani Hıristiyan inancıyla ilgili talimatta dua hakkında şöyle denilir: "Dua, aklın ve kalbin Allah'a sunulmasıdır ve insanın Allah'a verdiği saygılı sözdür." Dua, kilise bedeninin canlı dokusunun her yöne giden iplikleridir; Dua bağlantısı Kilisenin tüm bedenine nüfuz eder.

Dua, Kilise'nin her üyesini Cennetteki Baba'ya, dünyevi Kilise'nin üyelerini birbirleriyle ve yeryüzünün üyelerini cennettekilerle birleştirir.
Duanın içeriği şudur: övgü veya yücelik; şükran günü; pişmanlık; Tanrı'nın merhameti, günahların bağışlanması, zihinsel ve fiziksel, göksel ve dünyevi faydaların verilmesi için bir istek. Dua hem kendisi hem de başkaları için olur. Birbirleri için dua etmek, Kilise üyelerinin karşılıklı sevgisini ifade eder.

Ruh ve beden arasındaki yakın bağlantı nedeniyle manevi ibadete mutlaka fiziksel ibadet eşlik eder. Dua çeşitli dışsal biçimlerde ifade edilir. Bu, diz çökmeyi, haç işaretini, elleri kaldırmayı, çeşitli ayinle ilgili nesnelerin kullanımını ve halka açık Hıristiyan ibadetinin tüm dış eylemlerini içerir.
Duanın olağanüstü bir gücü vardır. Aziz, "Dua yalnızca doğa yasalarını yenmekle kalmaz, yalnızca görünen ve görünmeyen düşmanlara karşı aşılmaz bir kalkan olmakla kalmaz, aynı zamanda Yüce Tanrı'nın günahkarları yenmek için kaldırılan elini bile geri tutar" diye yazıyor aziz.

Ancak bir duanın sözlerini ezberden veya bir dua kitabından okumak, evde veya bir tapınakta bir ikonun önünde durmak, eğilmek henüz dua değildir. Aziz şöyle yazıyor: "Duaları okumak, duada durmak ve eğilmek yalnızca dua etmek anlamına gelir ve dua aslında yürekten gelir. Bu orada olmadığında, hiçbiri yoktur. Duygusuz dua, ölü bir düşükle aynıdır.” Münzevi Aziz Theophan'ın yazdığı gibi duanın kendisi, “Tanrı'ya karşı saygılı duyguların birbiri ardına kalbimizde ortaya çıkmasıdır - kendini aşağılama, bağlılık, şükran, yüceltme, affetme, gayretli secde, pişmanlık, iradeye boyun eğme duyguları Tanrı'nın ve benzerinin."

En çok da namaz esnasında bu ve benzeri duyguların ruhumuzu doldurmasına dikkat etmeliyiz ki, rüku esnasında yüksek sesle veya içten dua okuduğumuzda kalbimiz boş kalmasın, Allah'a koşsun. Bu duygulara sahip olduğumuzda, o zaman duamız, yaylarımız duadır...

Neden dua kitabına göre dua etmelisiniz?

Kilise Babaları, inananların kendileri tarafından yazılan dualara çok dikkat ediyorlardı.

"Sizin tarafınızdan yazılan ayrıntılı ve anlamlı duaları Tanrı'ya getirmeye cesaret etmeyin... bunlar düşmüş bir aklın ürünüdür ve... Tanrı'nın manevi sunağında kabul edilemez" diye yazdı. Başkalarının sözleriyle dua etme konusunda bizim örneğimiz Rab İsa Mesih'in kendisidir. Haç acıları sırasında dua eden ünlemleri mezmurlardan () satırlardır.

Evde dua kitapları, Kilisenin Kutsal Babaları tarafından yazılan birçok duayı içerir.
Bu dualar yüzyıllar önce Mısırlı keşişler ve Macarius, Tatlı Şarkıcı Roman, azizler ve diğer büyük dua kitapları tarafından yazılmıştır. Bir dua ruhuyla dolu olarak, bu ruhun ilham ettiklerini kelimelere döküp, bu sözleri bizlere aktardılar. Dualarında büyük bir dua gücü hareket eder ve onlara dikkatle ve özenle katılan kişi, mutlaka bir dua duygusu yaşayacaktır. Duaları okumak, kişiyi yaratıcılarına, yani mezmur yazarlarına ve münzevilere bağlar. Bu, onların içten yanmalarına benzer bir manevi ruh hali kazanmalarına yardımcı olur.

Dua kitabında hangi dualar yer alır?

Çoğu zaman ev duaları olarak adlandırılan kitaplar, aynı duaları içerdikleri için birbirleriyle pek çok benzerliğe sahiptir. Dua kitapları, yatağa gelenler ve sabah duaları için dualar, En Tatlı İsa'ya bir akatist, En Kutsal Theotokos'a bir akatist, Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'a bir akatist, Rabbimiz İsa Mesih'e bir tövbe kanonu, bir kanon içerir. Her manevi üzüntü ve durumda söylenen En Kutsal Theotokos'a dua, Koruyucu Melek için bir kanon, Kutsal Komünyon öncesi ve Kutsal Komünyon için duaların ardından.

Akathist kelimesi Yunanca akathistos gymnos'tan gelir - ayakta söylenen bir ilahi olan "oturmadan ilahi". Akathist bir mucizenin tefekkürüdür; sanki kutsal bir kişinin veya kutsanmış bir olayın statik doğasını açıklayan sözlü bir simgesidir. Akathist, sırayla değişen ikos ve kontakia olmak üzere 12 çift şarkıdan oluşur. Kontakion, ünlü olayın veya kişinin dogmatik veya tarihsel önemini ortaya koyan kısa bir Ortodoks ilahisidir; kontakion'da, Kilise'nin Tanrı'nın gizemlerinden biri hakkındaki öğretisi her an açığa çıkar. Her kontakion “Alleluia” ünlemiyle biter. Kontakion'u, kontakion'un içeriğini ortaya çıkaran ve kontakion'da yer alan temanın daha kapsamlı bir şekilde geliştirilmesini sağlayan bir ikos takip eder.

Kanon, Ortodoks ilahisinin biçimlerinden biridir. Kanon, Tanrı'ya şükran ve övgü amacıyla düzenlenmiş dokuz şarkıdan oluşur. Kanonun şarkısı irmos (Yunanca "bağlıyorum", "birleştiriyorum" fiilinden) ve birkaç troparia'ya (bir azizin yaşam tarzını veya bir tatilin kutlanmasını tasvir eden bir şarkı) bölünmüştür. Koruyucu Meleğin Kanonu, Koruyucu Meleğe bir dua hizmeti, En Kutsal Theotokos'a bir dua kanonu içerir - içsel zihinsel ve fiziksel hastalıkların önlenmesi ve özellikle ruhu etkileyen günahkar ülserlerin iyileşmesi için bir dua Kanonun şarkılarının ve dizelerinin içeriğinin de gösterdiği gibi.

Meslekten olmayan birinin dua kuralı hangi dualardan oluşmalıdır?

Meslekten olmayan birinin dua kuralı, her gün kılınan sabah ve akşam namazlarından oluşur. Bu ritim gereklidir, çünkü aksi takdirde ruh, sanki sadece ara sıra uyanıyormuş gibi, dua hayatından kolayca düşer. Her büyük ve zor meselede olduğu gibi duada da ilham, ruh hali ve doğaçlama yeterli değildir.
Üç temel dua kuralı vardır:

1) Ortodoks Dua Kitabında basılmış, keşişler ve ruhsal açıdan deneyimli dindarlar için tasarlanmış eksiksiz bir dua kuralı;

2) tüm inananlar için tasarlanmış kısa bir dua kuralı; sabah: “Göksel Kral”, Trisagion, “Babamız”, “Tanrı'nın Bakire Annesi”, “Uykudan Yükseliyor”, “Bana merhamet et, Ey Tanrım”, “İnanıyorum”, “Tanrım, temizle”, “Size Üstat”, “Kutsal Melek”, “En Kutsal Hanımefendi”, azizlere dua, yaşayanlar ve ölüler için dua; akşam: “Göksel Kral”, Trisagion, “Babamız”, “Bize merhamet et, Tanrım”, “Ebedi Tanrı”, “İyi Kral”, “Mesih'in Meleği”, “Seçilmiş Vali”den “Ona” yemeye değer”; bu dualar herhangi bir dua kitabında yer alır;

3) azizin kısa dua kuralı: üç kez "Babamız", üç kez "Tanrı'nın Bakire Annesi" ve bir kez "İnanıyorum" - kişinin aşırı yorgun veya zamanın çok sınırlı olduğu günler ve koşullar için.

Duaların süresi ve sayısı, herkesin yaşam tarzı ve manevi deneyimi dikkate alınarak manevi babalar ve rahipler tarafından belirlenir.

Dua kuralını tamamen göz ardı edemezsiniz. Dua kuralı dikkat edilmeden okunsa bile duanın ruha nüfuz eden sözleri temizleyici bir etkiye sahiptir.
Aziz Theophan bir aile üyesine şöyle yazıyor: “Acil durumlarda kuralı kısaltabilmek gerekir. Aile hayatında ne kadar tesadüf olduğunu asla bilemezsiniz. İşler bir dua kuralını tam olarak yerine getirmenize izin vermediğinde, onu kısaltarak kılın.

Ama asla acele etmemek lazım... Kural, namazın esası değil, sadece dış tarafıdır. Önemli olan, zihnin ve kalbin Tanrı'ya dua etmesi, övgü, şükran ve ricayla sunulması... ve son olarak Rab'be tam bir bağlılıkla sunulmasıdır. Kalpte böyle hareketler olunca orada namaz vardır, olmadığı zaman günlerce bu kurala uysan da namaz olmaz.”

İtiraf ve Cemaat Ayinlerine hazırlık sırasında özel bir dua kuralı uygulanır. Bu günlerde (oruç denir ve en az üç gün sürer), kişinin dua kuralını daha özenle yerine getirmesi gelenekseldir: Genellikle sabah ve akşam dualarının tamamını okumayan, her şeyi tam olarak okusun; kanonları oku, en azından bu günlerde bir kanon okusun. Komünyon arifesinde, yatmak için olağan dualara, tövbe kanonuna, Tanrı'nın Annesine kanona ve Koruyucu Meleğe kanona ek olarak akşam ayininde olmalı ve evde okumalısınız. Cemaat kanonu da okunur ve dileyenler için En Tatlı İsa'nın akatisti. Sabahları sabah duaları okunur ve cemaat için tüm dualar okunur.

Oruç sırasında, dürüst azizin yazdığı gibi, dualar özellikle uzundur: “Böylece, uzun süren koşuşturmaca katılaşan soğuk kalplerimizi, hararetli dua süresince dağıtabiliriz. Çünkü hayatın boşluğu içinde olgunlaşan bir kalbin, dua sırasında çok geçmeden imanın sıcaklığı ve Tanrı sevgisiyle dolacağını düşünmek, istemek bir yana, tuhaftır. Hayır, bu iş ve zaman gerektirir. Cennetin Krallığı zorla alınır ve güç kullananlar bundan memnun olur (). İnsanlar ondan bu kadar gayretle kaçarken, Tanrı'nın Krallığı hemen yüreklere gelmiyor. Rab Tanrı, uzun süre hakimin huzuruna çıkan ve onu uzun süre (uzun süre) istekleriyle rahatsız eden bir dul kadını örnek olarak sunduğunda, kısa süreliğine dua etmemiz yönündeki isteğini bizzat ifade etti ().”

Dua kuralını ne zaman yapmalı

Modern hayat şartlarında, iş yoğunluğu ve artan tempo göz önüne alındığında, namaza belli bir vakit ayırmak, meslekten olmayanlar için hiç de kolay değil. Dua disiplini konusunda katı kurallar geliştirmeli ve dua kurallarımıza sıkı sıkıya bağlı kalmalıyız.

Sabah dualarını herhangi bir göreve başlamadan önce okumak en iyisidir. Son çare olarak evden giderken telaffuz edilirler. Akşam namazı kuralının, dua öğretmenleri tarafından akşam yemeğinden önce boş dakikalarda veya hatta daha erken okunması tavsiye edilir - akşamın geç saatlerinde yorgunluk nedeniyle konsantre olmak genellikle zordur.

Duaya Nasıl Hazırlanılır?

Sabah ve akşam kurallarını oluşturan temel duaların kalbe daha derin nüfuz etmesi ve her durumda tekrarlanabilmesi için ezberlenmesi gerekir. Öncelikle boş zamanınızda, her kelimenin anlamını anlamak ve tek bir kelimeyi anlamsızca telaffuz etmemek için kuralınızda yer alan duaları okumanız, kendiniz için dua metnini Kilise Slavcasından Rusçaya çevirmeniz tavsiye edilir. veya kesin bir anlayış olmadan. Kilise Babalarının tavsiyesi budur. Keşiş şöyle yazıyor: "Zahmet etmeyin" diye yazıyor keşiş, "dua saatinde değil, başka bir boş zamanda, belirlenmiş duaları düşünmek ve hissetmek için. Bunu yaptığınızda, namaz esnasında bile okunan duanın içeriğini kopyalama konusunda herhangi bir zorlukla karşılaşmazsınız.”

Duaya başlayanların kalplerinden kırgınlıkları, kırgınlıkları, kırgınlıkları uzaklaştırmaları çok önemlidir. Aziz şunu öğretir: "Dua etmeden önce kimseye kızmamalısın, kızmamalısın, ama herhangi bir kırgınlığı geride bırakmalısın ki, Tanrı günahlarını bizzat bağışlasın."

“Hayırsevere yaklaşırken kendin de iyiliksever ol; İyiye yaklaşırken kendin iyi ol; Adil Olan'a yaklaşırken siz de adil olun; Hastaya yaklaşırken siz de sabırlı olun; İnsancıl olana yaklaşırken insancıl ol; ve ayrıca her şeyde İyi kalpli, Hayırlı, iyi şeylerde Hoşgörülü, herkese Merhametli olana yaklaşın ve eğer İlah'tan başka bir şey görülüyorsa, tüm bunlarda irade ile benzer olun ve böylece kendinize o nimeti edinin. dua etme cesareti” diye yazıyor aziz.

Evde kendi dua kuralınızı nasıl oluşturabilirsiniz?

Dua sırasında emekli olmanız, bir lamba veya mum yakmanız ve ikonun önünde durmanız tavsiye edilir. Aile ilişkilerinin niteliğine göre dua kuralını tüm aile ile birlikte, ya da her aile üyesi için ayrı ayrı okumanızı tavsiye edebiliriz. Genel dua öncelikle özel günlerde, bayram yemeğinden önce ve benzeri durumlarda tavsiye edilir. Aile duası bir tür kilisedir, toplu duadır (aile bir tür ev kilisesidir) ve bu nedenle bireysel duanın yerini almaz, yalnızca onu tamamlar.

Duaya başlamadan önce haç işaretiyle kendinize imza atmalı, belden veya yere kadar birkaç yay yapmalı ve Tanrı ile içsel bir sohbete uyum sağlamaya çalışmalısınız. Dua kitabının başında şöyle yazıyor: "Duygularınız sakinleşinceye kadar sessiz kalın, kendinizi Tanrı'nın huzuruna, saygılı bir korkuyla O'nun bilincine ve hissine yerleştirin ve Tanrı'nın sizi duyduğu ve gördüğüne dair canlı bir inancı kalbinizde yeniden canlandırın" diyor. Duayı yüksek sesle veya alçak sesle söylemek birçok insanın odaklanmasına yardımcı olur.

Aziz, "Dua etmeye başladığınızda, sabah veya akşam biraz ayakta durun, oturun veya yürüyün ve bu zamanda düşüncelerinizi ayıklamaya çalışın, onu tüm dünyevi meselelerden ve nesnelerden uzaklaştırın." Sonra dua ederek başvuracağınız Kişinin kim olduğunu ve kim olduğunuzu, şimdi O'na bu dua dolu çağrıya kimin başlaması gerektiğini ve ruhunuzda buna karşılık gelen kendini küçümseme ruh halini ve Tanrı'nın önünde durmanın saygılı korkusunu uyandırmayı düşünün. kalbinde. Bunların hepsi hazırlıktır - Tanrı'nın önünde saygıyla durmak - küçük ama önemsiz değil. Burası duanın başladığı yerdir ve iyi bir başlangıç ​​savaşın yarısıdır.
Böylece içsel olarak kendinizi kanıtladıktan sonra ikonun önünde durun ve birkaç selam verdikten sonra olağan duaya başlayın: "Görkem Sana, Tanrımız, yücelik Sana", "Göksel Krala, Yorgana, Gerçeğin Ruhuna, " ve benzeri. Yavaşça okuyun, her kelimeyi derinlemesine inceleyin ve her kelimenin düşüncesini, ona yaylarla eşlik ederek kalbinize getirin. Allah'ın razı olacağı, bereketli bir dua okumanın bütün amacı budur. Her kelimeye dalın ve kelimenin düşüncesini kalbinize taşıyın, aksi halde okuduğunuzu anlayın ve anladığınızı hissedin. Başka hiçbir kurala gerek yoktur. Bu ikisi -anlamak ve hissetmek- doğru bir şekilde yerine getirildiğinde, her namazı tam bir vakarla süsler ve ona tüm bereketli etkisini verir. Şunu okuyorsunuz: "Bizi her türlü kirlilikten arındırın" - kirliliğinizi hissedin, saflığı arzulayın ve onu Rab'den umutla arayın. Okuyorsunuz: "Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışlayın" - ve ruhunuzda herkesi affedin ve herkesi affeden kalbinizde Rab'den af ​​dileyin. Şunu okuyorsunuz: "Senin isteğin gerçekleşecek" - ve kaderinizi tamamen kalbinizde Rab'be teslim edin ve Rab'bin size göndermek istediği her şeyi nezaketle karşılamaya sorgusuz sualsiz hazır olduğunuzu ifade edin.
Eğer namazınızın her ayetinde bu şekilde hareket ederseniz, o zaman doğru bir namaza kavuşursunuz.”

Başka bir talimatında Aziz Theophan, dua kuralını okumaya ilişkin tavsiyeyi çok kısaca sistemleştiriyor:

“a) asla aceleyle okumayın, sanki ilahi okurmuş gibi okuyun... Eski zamanlarda okunan tüm dualar mezmurlardan alınmıştır... Ama hiçbir yerde "oku" kelimesini görmüyorum ama her yerde "şarkı söyle". ..

b) Her kelimeyi derinlemesine araştırın ve sadece okuduğunuz şeyin düşüncesini zihninizde yeniden oluşturmakla kalmayın, aynı zamanda buna karşılık gelen duyguyu da uyandırın...

c) Acele okuma dürtüsünü tetiklemek için şunu bunu okumayıp, çeyrek saat, yarım saat, bir saat... genelde ne kadar ayakta duruyorsanız, okuma namazına mutlaka kalkın. .. ve sonra endişelenmeyin... kaç dua okudunuz, okumadıysanız vakti nasıl geldi? Daha fazla durmak istiyorsanız okumayı bırakın...

d) Ancak bunu bıraktıktan sonra saate bakmayın, sonsuza kadar ayakta durabileceğiniz şekilde durun: düşünceleriniz ileri gitmeyecektir...

e) Boş zamanlarınızda dua duygularının hareketini teşvik etmek, kuralınıza dahil olan tüm duaları yeniden okuyup yeniden düşünmek - ve bunları yeniden hissetmek, böylece onları kurala göre okumaya başladığınızda, bilirsiniz. önceden kalpte hangi duygunun uyandırılması gerekir...

f) Duaları asla ara vermeden okumayın; duaları ister ortasında ister sonunda olsun, daima kişisel duayla, rüku ile bölün. Kalbinize bir şey gelir gelmez hemen okumayı bırakın ve eğilin. Bu son kural, dua ruhunu geliştirmek için en gerekli ve en gerekli kuraldır... Eğer başka bir duygu çok tüketiyorsa, onunla birlikte olun ve eğilin, ama okumayı bırakın... yani ayrılan sürenin sonuna kadar. zaman."

Namaz kılarken dikkatimiz dağıldığında ne yapmalı?

Dua etmek çok zordur. Dua öncelikle manevi bir iştir, bu nedenle ondan anında manevi zevk beklenmemelidir. "Dua etmekten zevk almayın" diye yazıyor, "bunlar hiçbir şekilde bir günahkarın karakteristik özelliği değildir. Günahkarın zevk alma arzusu zaten kendini kandırmaktır... Yüksek manevi halleri ve dua zevklerini vaktinden önce aramayın.”

Kural olarak, birkaç dakika boyunca duanın sözlerine dikkat etmek mümkündür ve sonra düşünceler dolaşmaya başlar, göz duanın sözlerinin üzerinde kayar - ve kalbimiz ve aklımız çok uzaktadır.
Birisi Rab'be dua eder ama başka bir şey düşünürse, o zaman Rab böyle bir duayı dinlemeyecektir," diye yazıyor rahip.

Bu anlarda Kilise Babaları özellikle dikkatli olmayı tavsiye ediyor. Aziz Theophan the Recluse, duaları okurken dikkatimizin dağılacağı, genellikle duanın sözlerini mekanik olarak okuyacağımız gerçeğine önceden hazırlanmamız gerektiğini yazıyor. “Namaz sırasında bir düşünce kaçarsa onu geri verin. Bir daha kaçarsa tekrar gelin. Her seferinde böyle. Her seferinde düşünceleriniz kaçarken ve dolayısıyla dikkat etmeden, hissetmeden bir şeyler okuduğunuzda yeniden okumayı unutmayın. Düşünceniz birkaç kez aynı yerde kaybolsa bile, onu kavram ve duyguyla okuyana kadar birkaç kez okuyun. Bu zorluğu bir kez aştınız mı, belki bir dahaki sefere bir daha olmayacak ya da o kadar güçlü bir şekilde bir daha olmayacak.

Kuralı okurken kendi sözlerinizle bir dua bozulursa, o zaman Aziz Nicodemus'un dediği gibi, "bu fırsatın geçmesine izin vermeyin, üzerinde durun."
Aynı düşünceyi Aziz Theophan'da da buluyoruz: “Başka bir kelime ruh üzerinde o kadar güçlü bir etki bırakacaktır ki, ruh duada daha fazla ilerlemek istemeyecektir ve dil duaları okusa da düşünce geldiği yere doğru koşmaya devam edecektir. onun üzerinde öyle bir etki yarattı ki. Bu durumda durun, daha fazla okumayın, dikkat ve hissederek orada durun, ruhunuzu onlarla ya da onun üreteceği düşüncelerle besleyin. Ve kendinizi bu durumdan kurtarmak için acele etmeyin, bu nedenle zaman daralıyorsa, tamamlanmamış kuralı bırakmak ve bu durumu mahvetmemek daha iyidir. Belki bütün gün bir Koruyucu Melek gibi sizi gölgede bırakacak! Dua sırasında ruha bu tür olumlu etki, dua ruhunun kök salmaya başlaması anlamına gelir ve dolayısıyla bu durumu sürdürmek, içimizdeki dua ruhunu beslemenin ve güçlendirmenin en güvenilir yoludur.”

Dua kuralını nasıl sonlandırabilirsin?

Duayı, iletişim armağanı için Tanrı'ya şükranla ve kişinin dikkatsizliğinden dolayı pişmanlık duyarak bitirmek iyidir.

“Namazınızı bitirdiğinizde, hemen başka işlere geçmeyin, en azından bir süre bekleyin ve bunu ve size düşeni yerine getirdiğinizi düşünün, eğer size verilirse çabalayın. Dua sırasında hissedilecek, duadan sonra onu koruyacak bir şey” diye yazıyor Münzevi Aziz Theophan. Aziz Nicodemus, "Gündelik işlere hemen dalmayın" diye öğretir, "ve asla dua kuralınızı tamamladıktan sonra Tanrı ile ilgili her şeyi bitirdiğinizi düşünmeyin."

İşe koyulduğunuz zaman öncelikle gün içinde ne söyleyeceğinizi, ne yapacağınızı, ne göreceğinizi düşünmeli ve Allah'tan bereket ve O'nun iradesini takip etme gücü istemelisiniz.

Gününüzü dua ederek geçirmeyi nasıl öğrenirsiniz?

Sabah namazımızı bitirdikten sonra, Allah katında her şeyin tamam olduğunu düşünmemeli ve ancak akşam, akşam vaktinde tekrar namaza dönmeliyiz.
Sabah namazı sırasında oluşan güzel duygular, günün koşuşturması ve yoğunluğu içinde boğulacaktır. Bu nedenle akşam namazına katılma isteği kalmıyor.

Sadece dua ettiğimizde değil, tüm gün boyunca ruhun Tanrı'ya dönmesini sağlamaya çalışmalıyız.

Münzevi Aziz Theophan bunu öğrenmeyi şöyle tavsiye ediyor:

“Öncelikle, ruhun ihtiyacına ve güncel olaylara göre, gün boyunca kısa sözlerle Tanrı'ya yürekten daha sık haykırmak gerekir. Örneğin şunu söyleyerek başlarsınız: “Korusun, Tanrım!” İşi bitirdiğinizde, sadece dilinizle değil, kalbinizin hissiyatıyla da “Allah sana şükürler olsun!” deyin. Ortaya çıkan herhangi bir tutku şunu söyleyin: "Kurtar beni Tanrım, yok oluyorum!" Rahatsız edici düşüncelerin karanlığı kendini bulur, haykırır: “Ruhumun hapishaneden çıkarılmasını sağlayın!” Yanlış işler önünüzdedir ve günah onlara yol açar, dua edin: “Rabbim, bana doğru yolu göster” veya “Ayaklarımı sıkıntıya sokma.” Günahlar bastırılır ve umutsuzluğa yol açar, meyhanecinin sesiyle haykırır: "Tanrım, bana merhamet et, günahkar." Her neyse. Veya sadece sık sık şunu söyleyin: “Tanrım, merhamet et; Tanrının Annesi Leydi, bana merhamet et. Tanrının meleği, kutsal koruyucum, beni koru” ya da başka bir deyişle haykırın. Bu çağrıları olabildiğince sık yapın, sanki kalpten sıkılmış gibi kalpten gelmeleri için mümkün olan her yolu deneyin. Bunu yaptığınızda, sık sık kalpten Tanrı'ya akıllıca yükselişler yapacağız, Tanrı'ya sık sık yalvaracağız, sık sık dua edeceğiz ve bu sıklık, Tanrı ile akıllı konuşma becerisini kazandıracaktır.

Fakat ruhun bu şekilde haykırmaya başlaması için öncelikle her şeyi, büyük küçük her amelini Allah'ın izzetine çevirmeye zorlanması gerekir. Ve bu, ruha gün içinde daha sık Tanrı'ya dönmeyi öğretmenin ikinci yoludur. Çünkü bu havarisel emri yerine getirmeyi kendimiz için bir yasa haline getirirsek, böylece her şeyi Tanrı'nın yüceliği için yaparsak, ister yerseniz, ister içerseniz, ne yaparsanız yapın, her şeyi Tanrı'nın yüceliği için yaparsınız (), o zaman Her hareketimizde mutlaka Allah'ı hatırlayacağız ve sadece hatırlamakla kalmayıp, hiçbir durumda yanlış davranmamak ve Allah'ı hiçbir şekilde gücendirmemek için dikkatli bir şekilde hatırlayacağız. Bu, korkuyla Allah'a yönelmenizi, dua ederek yardım ve nasihat istemenizi sağlayacaktır. Tıpkı neredeyse sürekli bir şeyler yaptığımız gibi, dua ederken de neredeyse sürekli olarak Tanrı'ya döneceğiz ve bu nedenle neredeyse sürekli olarak ruhumuzda duayı Tanrı'ya yükseltme biliminden geçeceğiz.

Ancak ruhun bunu yapabilmesi, yani her şeyi Tanrı'nın yüceliği için yapması gerektiği gibi yapabilmesi için, sabahın erken saatlerinden - günün en başından itibaren, kişi dışarı çıkmadan önce - bunun için ayarlanması gerekir. işini yap ve akşama kadar işini yap. Bu ruh hali Tanrı düşüncesi tarafından üretilir. Ve bu, ruhu sık sık Tanrı'ya yönelmek üzere eğitmenin üçüncü yoludur. Tanrı hakkında düşünmek, İlahi özellikler ve eylemler ve bunların bilgisinin ve bizimle ilişkilerinin bizi zorunlu kıldığı üzerine saygılı bir yansımadır; bu, Tanrı'nın iyiliği, adalet, bilgelik, her şeye kadir olma, her yerde bulunma, her şeyi bilme, yaratılış ve endüstri, Rab İsa Mesih'te kurtuluşun dağıtımı, Tanrı'nın iyiliği ve sözü, kutsal ayinler, Cennetin Krallığı hakkında.
Bu konulardan hangisini düşünmezseniz düşünün, bu yansıma mutlaka ruhunuzu Allah'a karşı hürmetli bir duyguyla dolduracaktır. Mesela Allah'ın iyiliğini düşünmeye başladığınızda, hem bedenen hem de ruhen Allah'ın rahmetiyle kuşatıldığınızı ve taş olmadığınız sürece, aşağılanmış minnet duygularıyla Allah'ın huzuruna düşmeyeceğinizi göreceksiniz. Tanrı'nın her yerde mevcut olduğunu düşünmeye başladığınızda, her yerde Tanrı'nın önünde olduğunuzu ve Tanrı'nın önünüzde olduğunu anlayacaksınız ve yardım edemezsiniz ancak saygılı bir korkuyla dolu olabilirsiniz. Tanrı'nın her şeyi bilmesi üzerine düşünmeye başlayın - içinizdeki hiçbir şeyin Tanrı'nın gözünden gizli olmadığını anlayacaksınız ve herkesi rahatsız etmemek için kesinlikle kalbinizin ve zihninizin hareketlerine kesinlikle dikkat etmeye karar vereceksiniz. Tanrıyı herhangi bir şekilde görmek. Tanrı'nın gerçeği hakkında düşünmeye başladığınızda, hiçbir kötülüğün cezasız kalmayacağına ikna olacaksınız ve kesinlikle tüm günahlarınızı Tanrı'nın önünde yürekten pişmanlık ve tövbe ile temizlemeye niyetli olacaksınız. Dolayısıyla, Tanrı'nın hangi özelliği ve eylemi hakkında akıl yürütmeye başlarsanız başlayın, bu tür her yansıma, ruhu Tanrı'ya karşı saygılı duygular ve eğilimlerle dolduracaktır. İnsanın tüm varlığını doğrudan Tanrı'ya yönlendirir ve dolayısıyla ruhu Tanrı'ya yükselmeye alıştırmanın en doğrudan yoludur.

Bunun için en uygun, en uygun zaman, ruhun henüz pek çok izlenim ve iş kaygısıyla yükümlü olmadığı ve tam olarak sabah namazından sonra olduğu sabahtır. Namazınızı bitirdiğinizde oturun ve düşüncelerinizi duayla kutsayarak, bugün bir şey üzerinde, yarın başka bir Allah'ın mülk ve fiilleri üzerinde düşünmeye başlayın ve nefsinizde buna göre bir fıtrat yaratın. "Git" dedi aziz, "git, Tanrı'nın kutsal düşüncesi ve kendimizi Tanrı'nın büyük işleri üzerine meditasyona kaptıralım" ve düşünceleri ya yaratılış ve sağlayış işlerinden ya da Rab'bin mucizelerinden geçti. Kurtarıcı, ya da O'nun acısı ya da başka bir şey, böylece kalbine dokundu ve dua ederek ruhunu dökmeye başladı. Bunu herkes yapabilir. Çok az iş var, ihtiyacınız olan tek şey arzu ve kararlılık; ve çok fazla meyve var.

Dolayısıyla, dua kuralına ek olarak, ruha Tanrı'ya dua ederek yükselmeyi öğretmenin üç yolu vardır: Sabahları bir süre Tanrı üzerinde düşünmeye ayırın, her konuyu Tanrı'nın yüceliğine çevirin ve sık sık Tanrı'ya yönelin. Tanrı kısa çağrılarla.

Sabahları Tanrı düşüncesi iyi bir şekilde tamamlandığında, bu, Tanrı hakkında düşünmek için derin bir ruh hali bırakacaktır. Tanrı hakkında düşünmek, ruhu hem içsel hem de dışsal her eylemi dikkatle gerçekleştirmeye ve bunu Tanrı'nın yüceliğine dönüştürmeye zorlayacaktır. Ve her ikisi de ruhu öyle bir duruma sokacaktır ki, Tanrı'ya dua eden çağrılar çoğu zaman ondan kovulacaktır.
Bu üçü - Allah'ı düşünmek, tüm yaratılış Allah'ın yüceliği için ve sık sık yapılan çağrılar, zihinsel ve kalpten duanın en etkili araçlarıdır. Her biri ruhu Allah'a yükseltir. Bunları uygulamaya koyulan kişi, kısa sürede yüreğinde Tanrı'ya yükselme becerisini kazanacaktır. Bu iş bir dağa tırmanmaya benzer. Bir kişi dağın ne kadar yükseğine tırmanırsa o kadar özgür ve kolay nefes alır. Yani burada kişi gösterilen egzersizlere ne kadar alışırsa, ruh o kadar yükseğe yükselir ve ruh yükseldikçe dua da o kadar özgürce hareket eder. Ruhumuz doğası gereği İlahi olanın göksel dünyasının sakinidir. Orada hem düşüncesinde hem de yüreğinde azalma olmaması gerekirdi; ama dünyevi düşüncelerin ve tutkuların yükü onu aşağı çekiyor ve ağırlaştırıyor. Gösterilen yöntemler onu yerden azar azar koparır ve sonra tamamen yırtar. Tamamen koptuklarında ruh kendi bölgesine girecek ve tatlı bir şekilde keder içinde yaşayacak - burada yürekten ve zihinsel olarak ve sonra tüm varlığıyla Tanrı'nın huzurunda Meleklerin ve Meleklerin yüzlerinde yaşamaktan onur duyacaktır. Azizler. Rabbim hepinizi lütfuyla donatsın. Amin".

Kendinizi dua etmeye nasıl zorlayabilirsiniz?

Bazen dua akla hiç gelmez. Bu durumda Aziz Theophan şunu yapmanızı tavsiye ediyor:
“Eğer bu evde namazsa, o zaman biraz erteleyebilirsiniz, birkaç dakikalığına… Eğer bundan sonra olmazsa… Zorla, zorlayarak kendinizi namaz kuralını yerine getirmeye zorlayın ve ne olduğunu anlayın. söyleniyor ve hissediliyor... tıpkı bir çocuğun eğilmek istemeyince onu alnından tutup eğilmesi gibi... Aksi halde olabilecek olan budur... şimdi canınız istemiyor , yarın canın istemez ve o zaman namaz tamamen biter. Buna dikkat edin... ve kendinizi isteyerek dua etmeye zorlayın. Kendini zorlama çalışması her şeyin üstesinden gelir.

Başarılı dua için neye ihtiyacınız var?

“Dua işinde başarıyı arzuladığınızda ve başarıyı aradığınızda, bir elinizle yarattığınızı diğer elinizle yok etmemek için, geri kalan her şeyi buna göre ayarlayın.

1. Vücudunuzu kesinlikle yemekte, uykuda ve dinlenmede tutun: Elçinin emrettiği gibi, sırf istediği için ona hiçbir şey vermeyin: Bedene olan ilginizi şehvete dönüştürmeyin (). Eti rahat bırakmayın.

2. Dış ilişkilerinizi en kaçınılmaz hale getirin. Bu, kendinize dua etmeyi öğretme zamanı içindir. Daha sonra içinizde hareket eden dua, ona zarar vermeden nelerin eklenebileceğini gösterecektir. Duyularınıza ve en önemlisi gözlerinize, kulaklarınıza ve dilinize özellikle dikkat edin. Bunu gözetmeden dua konusunda bir adım bile atamazsınız. Tıpkı bir mumun rüzgarda ve yağmurda yanamaması gibi, dua da dışarıdan gelen izlenimlerle ısıtılamaz.

3. Namazdan sonraki tüm boş zamanınızı kitap okumak ve meditasyon yapmak için kullanın. Okumak için öncelikle dua ve genel olarak içsel manevi yaşam hakkında yazan kitapları seçin. Yalnızca Tanrı'yı ​​ve İlahi şeyleri, kurtuluşumuzun Bedenlenmiş Ekonomisini ve bu ekonomide özellikle Kurtarıcı Rab'bin acısını ve ölümünü düşünün. Bunu yaparak İlahi ışık denizine dalacaksınız. Buna fırsatınız olur olmaz kiliseye gitmeyi de ekleyin. Tapınaktaki bir varlık sizi bir dua bulutuyla gölgeleyecek. Hizmetin tamamını gerçekten dua dolu bir ruh hali içinde geçirirseniz ne elde edeceksiniz!

4. Hıristiyan yaşamında genel olarak başarılı olmadan duada başarılı olamayacağınızı bilin. Tövbeyle temizlenmemiş ruhta tek bir günahın bile olmaması gerekir; ve eğer dua ederken vicdanınızı rahatsız eden bir şey yaparsanız, tövbeyle arınmaya acele edin ki, Rab'be cesaretle bakabilesiniz. Kalbinizde her zaman mütevazi pişmanlık bulundurun. İyi bir şey yapmak veya herhangi bir iyi eğilimi, özellikle de alçakgönüllülüğü, itaati ve iradenizden vazgeçmeyi göstermek için yaklaşan tek bir fırsatı kaçırmayın. Ancak kurtuluş gayretinin söndürülemez bir şekilde yanması ve küçükten büyüğe her şeyde tüm ruhu doldurarak, Tanrı korkusu ve sarsılmaz umutla ana itici güç olması gerektiğini söylemeye gerek yok.

5. Bu şekilde uyum sağladıktan sonra, kendinizi dua işine verin, dua edin: şimdi hazır dualarla, şimdi kendi dualarınızla, şimdi Rab'be kısa yakarışlarla, şimdi İsa Duasıyla, ama hiçbir şeyi kaçırmadan. bu işte yardımcı olabilir ve aradığınızı alacaksınız. Size Mısırlı Aziz Macarius'un söylediklerini hatırlatmama izin verin: “Tanrı, duanızın işe yaradığını görecek ve duada başarıyı içtenlikle arzuladığınızı görecek ve size dua edecektir. Çünkü bilin ki, insanın kendi çabasıyla yaptığı ve elde ettiği dua, Allah'ı hoşnut etmekle birlikte, gerçek dua, kalbe yerleşen ve kalıcı hale gelen duadır. O, Tanrı'nın bir armağanıdır, Tanrı'nın lütfunun bir eseridir. Bu nedenle her konuda dua ederken dua konusunda da dua etmeyi unutmayın” (Vah.).

Duada Tanrı'nın huzuruna çıkmayı nasıl öğrenebilirim?

Kronştadlı Kutsal Adil John şöyle yazıyor:

“Dua ederken, her şeyden önce dikkat etmeniz gereken en önemli şey, Rab'be canlı, durugörü inancıdır: O'nu önünüzde ve kendi içinizde canlı bir şekilde hayal edin ve sonra isterseniz Kutsal Yer'de Mesih İsa'yı isteyin. Ruh ve ona sahip olacaksın. Basitçe, tereddüt etmeden isteyin; o zaman Tanrınız sizin için her şey olacak, tıpkı haç işaretinin büyük güçlere imza atması gibi, bir anda büyük ve harika işler gerçekleştirecektir. Yalnızca kendiniz için değil, tüm inananlar için, Kilise'nin tüm bedeni için manevi ve maddi bereketler isteyin; kendinizi diğer inananlardan ayırmamak, ancak onlarla manevi birlik içinde olmak, tek büyük topluluğun bir üyesi olarak. Mesih'in Kilisesi - ve herkesi Mesih'teki çocuklarınız olarak seven Cennetteki Baba, sizi büyük bir huzur ve cesaretle dolduracaktır.
Eğer dua yoluyla Allah'tan bir hayır dilerseniz, o halde dua etmeden önce kendinizi şüphesiz, kuvvetli bir imana hazırlayın ve şüphe ve küfre karşı şimdiden çare bulun. Dua sırasında kalbinizin imanda zayıflaması ve buna dayanamaması kötüdür, o zaman Tanrı'dan istediğinizi şüpheyle alacağınızı düşünmeyin bile, çünkü Tanrı'yı ​​\u200b\u200bküçülttünüz ve Tanrı bunu yapmaz. Hediyelerini azarlayana ver! İmanla dua ederek ne dilerseniz onu alırsınız () ve bu nedenle inançsızlıkla veya şüpheyle sorarsanız kabul etmezsiniz. İmanınız varsa ve şüpheniz yoksa, sadece incir ağacına yapılanı yapmazsınız, aynı zamanda bu dağa da: Kaldırın ve denize atın dersen, olur (). Bu, eğer şüphe duyuyorsanız ve inanmıyorsanız, bunu yapmayacağınız anlamına gelir. (Herkes) hiç şüphe etmeden imanla istesin, çünkü şüphe eden kişi, rüzgârın kaldırıp savurduğu deniz dalgası gibidir. Böyle bir kişi Rabbinden bir şey almayı düşünmesin. Havari James (), çifte düşünceleri olan bir kişinin her açıdan katı olmadığını söylüyor.

Tanrı'nın isteneni verebileceğinden şüphe eden bir kalp, şüphe nedeniyle cezalandırılır: acıyla çürür ve şüpheden utanır. Yüce Tanrı'yı, özellikle de Tanrı'nın her şeye kadir olduğunu defalarca deneyimlemiş olan sizi, en ufak bir şüphe gölgesiyle bile kızdırmayın. Şüphe, Tanrı'ya karşı küfürdür, yüreğin cesur bir yalanıdır ya da gerçeğin Ruhu'na karşı kalbe yuvalanmış bir yalan ruhudur. Zehirli bir yılan gibi kork ondan, yoksa hayır ne diyeyim, onu ihmal et, ona zerre kadar aldırış etme. Unutmayın ki Tanrı, dilekçenizi verdiğinizde, size içsel olarak sunduğu şu soruya olumlu bir cevap beklemektedir: Bunu yapabileceğime inanıyor musunuz?! Evet, kalbinizin derinliklerinden cevap vermelisiniz: İnanıyorum ya Rab! (Evlenmek:). Ve sonra inancınıza göre olacak. Aşağıdaki akıl yürütme şüphe veya inançsızlığınıza yardımcı olsun: Tanrı'ya soruyorum:

1) var olmak ve sadece hayali değil, rüya gibi değil, fantastik iyilik değil, var olan her şey Tanrı'dan varoluş aldı, çünkü Her şey O'nun aracılığıyla olmaya başladı ve O olmadan hiçbir şey olmaya başladı () ve bu nedenle hiçbir şey onsuz var olmaz O'ndan olup bitenler ve O'ndan var olan her şey, O'nun dilemesi veya izniyle, O'nun yaratıklara O'ndan verdiği güç ve yetenekler vasıtasıyla cereyan ediyor ve oluyor - ve var olan ve olup biten her şeyin hakimi Rabbimizdir. Cetvel. Ayrıca var olana değil, var olana (); Demek ki, ben olmayan bir şeyi istesem, onu yaratarak bana verebilir;

2) Mümkün olanı istiyorum ve Tanrı için bizim imkansızımız mümkündür; Bu, bu tarafta hiçbir engel olmadığı anlamına gelir, çünkü benim kavramlarıma göre imkansız olanı bile Tanrı benim için yapabilir. Bizim talihsizliğimiz, gerçeği kendi yargılarının, sonuçlarının ve benzetmelerinin ağına yakalayan bu örümceğin, miyop aklın imanımıza müdahale etmesidir. İman birdenbire kucaklaşır, görür ve akıl dolambaçlı bir yoldan gerçeğe ulaşır; inanç, ruh ve ruh ile akıl arasında bir iletişim aracıdır - ruhsal olarak şehvetli olan ile ruhsal olarak şehvetli ve sadece maddi olan; o ruhtur ve bu da bedendir.”

Defalarca sordum ama alamadım diyorsunuz. Şüphesiz bunun nedeni, ya inançsızlıkla, ya gururla ya da işinize yaramayan bir şeyi kötü bir şekilde istemenizdir; Sık sık ve faydalı bir şey istersen, ısrarla değil... Çabayla ve büyük bir ısrarla istemezsen, alamazsın. Öncelikle dilemeniz ve diledikten sonra, gerçekten inanç ve sabırla herkes için yararlı olanı istemeniz gerekir, böylece vicdanınız sizi hiçbir şekilde dikkatsizce veya anlamsızca istemekle suçlamaz - ve sonra Tanrı isterse alırsınız. Sonuçta, sizin için neyin iyi olduğunu sizden daha iyi biliyor ve belki de bunun sonucunda, isteğin yerine getirilmesini erteliyor, sizi akıllıca O'na karşı gayretli olmaya zorluyor, böylece Tanrı'nın armağanının ne olduğunu bilirsiniz. demek ve verileni korkuyla korumak demektir. Sonuçta, büyük çabalarla elde edilen her şeyi korumaya çalışırlar, böylece aldıklarını kaybettikten sonra büyük çabaları bile kaybetmezler ve Rab'bin lütfunu reddederek kendilerini Ebedi'ye layık bulmazlar. Hayat...

Dualarınızda Tanrı'dan ne dileyebilirsiniz?

Aziz Ignatius Brianchaninov, "Duadaki cinsel ayrıntı ve süslülük bizim için yasaktır" diye yazıyor, "dünyevi nimetler ve avantajlar için dilekçeler yasaktır, yalnızca paganların ve paganlara benzer bedensel insanların dualarının doldurulduğu dilekçeler."

Bir Hıristiyan dualarında Tanrı'dan ne istemelidir?

Aziz, "Dünya mallarına sahip olduğumuzda bile onlardan uzak durmamız emredilirse, o zaman Tanrı'dan bize reddetmemizi emrettiği şeyi istersek ne kadar zavallı ve mutsuz oluruz" diye yazıyor. - Aşağıdaki durumlarda Tanrı bizi duyacaktır:

Öncelikle istediğimizi almaya layıkız;
ikincisi Allah'ın emirlerine uygun olarak dua edersek;
üçüncüsü, eğer durmadan dua edersek;
dördüncüsü, eğer bu hayattan hiçbir şey istemezsek;
beşinci olarak faydalı bir şey istersek;
altıncısı, eğer üzerimize düşen görevi yerine getirirsek ve doğası gereği ölümlü olduğumuz için, Tanrı ile iletişim kurarak Ölümsüz Hayata yükseliriz.”

“Dua ederken sadece hakikati ve saltanatı, yani erdemi ve bilgiyi isteyin, geri kalan her şey size eklenecektir ()...
Dua etmek
öncelikle tutkulardan arınma konusunda;
ikincisi cehaletten kurtuluş ve üçüncüsü her türlü ayartılma ve terkedilmeden kurtuluş hakkında” (Vah.).

“Duamızın nesneleri geçici ve maddi değil, manevi ve ebedi olmalıdır. Ana ve ilk dua, günahların bağışlanması taleplerinden oluşmalıdır... Korkaklığınızla Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkızdırmamak için isteklerinizde umursamaz olmayın: Kralların Kralından önemsiz bir şey isteyen O'nu küçük düşürür... Sor Kendiniz için gerekli ve yararlı olduğunu düşündüğünüz şeyler için, ancak yerine getirilmesi ve isteğinizi Tanrı'nın iradesine bırakın..." diye yazıyor Aziz Ignatius Brianchaninov.

(Rab'den bir şey istemek) niyetinde olduğunuzda, Veren'e başvurmadan önce, isteğinizin saf olup olmadığını düşünün, isteği doğuran nedeni dikkatlice araştırın. Eğer istediğimiz sebep zarar içeriyorsa, o zaman (Rab)... dileklerimizin kaynaklarını kapatsın... Eğer Allah'tan kendinize ait bir şey isterseniz, o zaman kesinlikle dileyeceğiniz şekilde istemeyin. O'ndan almak, ancak onu O'na ve O'nun iradesine bırakmak. Örneğin, kötü düşünceler çoğu zaman üzerinize baskı yapar ve buna üzülürsünüz ve sizi bu istismardan kurtarması için Tanrı'ya yalvarmak istersiniz. Ancak çoğu zaman işinize yarar. Çünkü kibirlenmemeniz, alçakgönüllü olmanız için bu sık sık başınıza gelir... Ayrıca, eğer başınıza bir tür üzüntü veya sıkıntı geldiyse, onlardan kurtulmayı mutlaka istemeyin, çünkü bu, benim kardeşim çoğu zaman faydalıdır; Size söylüyorum, İsrailoğullarında olduğu gibi, dua sırasında çoğu zaman kurtuluşunuzu ihmal edersiniz... Ayrıca, bir şey isterseniz, onu mutlaka almak için istemeyin. Çünkü şunu söylüyorum: Siz, bir kişi olarak, çoğu zaman kendiniz için yararlı olan, yararsız bir şeyi düşünürsünüz. Ancak iradenizi bırakıp Tanrı’nın iradesine göre yürümeye karar verirseniz güvende olursunuz. Her şeyi gerçekleşmeden önce bildiren O, lütfuyla bize yol gösterir, ama istediğimiz şeyin bizim için yararlı olup olmadığını bilmiyoruz. İstediklerini elde eden çoğu, daha sonra tövbe etti ve çoğu zaman büyük sıkıntılara düştü; Bunun Allah'ın iradesi olup olmadığını iyice incelemeden, kendileri için iyi olduğunu düşünerek, gerçek gibi görünen bazı bahanelerle şeytan tarafından aldatılarak çok büyük tehlikelere maruz bırakıldılar. Bu tür eylemlerin çoğuna tövbe eşlik eder, çünkü onlarda kendi isteklerimizi takip ettik. Elçinin söylediklerini dinleyin: Ne için dua etmemiz gerektiğini bilmiyoruz (). Çünkü: Bana her şey caizdir, ama her şey faydalı değildir; benim için her şeye izin var, ama her şey düzelmiyor (). O halde her birimiz için neyin yararlı ve öğretici olduğunu Tanrı'nın Kendisi bilir, bu nedenle onu O'na bırakın. Bunu, ricalarınızı Allah'a yöneltmenizi engellemek için söylemiyorum; Tam tersine, küçükten büyüğe her şeyi O'ndan istemenizi de rica ediyorum. Ve size şunu söylüyorum: Dua ettiğinizde, kalbinizde olanı O'na açıklarsınız, O'na söyleyin: ancak Benim değil, Sizinki yerine getirilsin (); eğer yararlıysa, sizin de bildiğiniz gibi, yapın. Çünkü şöyle yazılmıştır: Yolunuzu Rab'be adayın ve O'na güvenin, O başaracaktır (). Dua eden ve şöyle diyen İnşaatçı Rabbimiz İsa Mesih'e bakın: Babam! mümkünse bu kâse benden geçsin; ancak benim istediğim gibi değil, Senin gibi (). Bu nedenle, eğer Tanrı'dan bir şey isterseniz, isteğinizde kararlı olun, O'na açılın ve şunu söyleyin: “Efendimiz, bunun gerçekleşmesi senin isteğinse, o zaman yap ve başarılı kıl. Ve eğer bu senin iraden değilse, buna izin verme Allah'ım! Beni kendi arzularıma ihanet etme, çünkü aptallığımı biliyorsun... ama senin de bildiğin gibi, bu yüzden beni alçakgönüllülüğünle kurtar!” Üzüntü ve düşüncelerden dolayı dua ediyorsanız şöyle deyin: Rabbim! Öfkenle beni azarlama, öfkenle beni cezalandırma. Bana merhamet et Tanrım, çünkü ben zayıfım (). Bakın peygamber ne diyor: Sana ya Rab, haykırıyorum: kalem! benim için sessiz kalma ki, senin sessizliğinde mezara inenler gibi olmayayım (); ama adını yücelt, unutulmaz olan, günahlarımı hatırlama ve beni duyma. Ve eğer mümkünse, üzüntü beni geçsin, ancak benim iradem değil, Seninki yerine getirilsin, sadece ruhumu güçlendirin ve koruyun ve buna dayanabileceğim, böylece ikinizin önünde lütuf bulabilirim. şimdiki çağda ve gelecekte.” Ve üzüntünü Rabbine havale et, O senin için iyi olanı yapacaktır. Çünkü O'nun İyi Olan olarak kurtuluşumuz için gerekli olanı istediğini bilin. Bu iyi Çoban'ın ruhunu bırakmasının nedeni budur...

“Dua ederek kendinizi kızdırmayın, Allah'a layık olanı isteyin. Ve değerli bir şey istediğinde, onu alana kadar pes etme... Duada kişi kendi iradesinin gerçekleşmesini istememeli, her şeyi evi inşa etmede faydalı olan Tanrı'ya bırakmalı," diye yazıyor. Aziz.

“Eğer amelleriniz Allah'ın hoşuna gitmiyorsa, O'ndan büyük hediyeler istemeyin, yoksa Allah'ı ayartan biri konumuna düşmezsiniz. Duanız hayatınızla tutarlı olmalıdır... Her insanın arzusu, faaliyetiyle gösterilir. Çabası neye yönelikse, namazda da o yönde çaba harcamalıdır. Büyük şeyleri arzulayan, önemsiz şeyleri yapmamalıdır. Sadece Kendisine ve sevdiklerine değil, aynı zamanda O'nun bilgisini yabancılara da veren O'nun takdirine göre, biz sormadan Kendisinin bize verdiği şeyi Tanrı'dan istemeyin” (Va.).

Neden dualarımız duyulmuyor?

Eğer dua bu kadar güçlüyse neden herkes istediğini alamıyor? Buna kutsal Havari Yakup şu cevabı veriyor: İstiyorsun ama almıyorsun çünkü yanlış şeyi istiyorsun (). Almak isteyen iyi sormalıdır. Eğer isteyenler her zaman alamıyorsa, o zaman suç olan dua değil, iyi dua etmeyenlerdir. Tıpkı iyi bir gemiyi nasıl iyi idare edeceğini bilmeyen birinin, amaçlanan varış noktasına doğru yelken açmaması, defalarca kayalarda kırılması ve suçlu olanın gemi değil, kötü yönetimi olması gibi, aynı şekilde dua da, Dua eden istediğini alamıyor, bunun sorumlusu değil, iyi dua etmeyendir.
Ancak istediklerini alamayanlar, ya kendileri kötü olan ve iyilik yapmak için kötülükten kaçmak istemeyen, ya da Tanrı'dan kötülük isteyen ya da son olarak iyilik istemelerine rağmen, sormaları gerektiği gibi değil, iyi sormuyorlar. Dua güçlüdür, ancak herhangi bir dua değil, mükemmel dua, iyi dua edenlerin duasıdır.

Bu nasıl bir duadır? Bunun hakkında konuşmak bir günden fazla zaman alır ve bu nedenle en azından bir şeyi kısaca hatırlayacağım.

Rabbine itaat edenin duası işitilir ve Allah razı olur. Rab'bin Kendisinin bize söylediği gibi, Rab'bin sözlerine kim itaat ederse: Bana şunu söyleyen herkes değil: “Tanrım! Tanrım!”, Cennetin Krallığına girecek, ancak Cennetteki Babamın () iradesini yerine getiren, Rab'bin yasasında yürüyen () ve O'nun iradesini yerine getiren kişi, Rab onun arzusunu yerine getirecek ve duasını duyacaktır. O'na itaat edenler. Alçakgönüllü dua, ikiyüzlü değil, yükseğe, Üçüncü Cennete, En Yüce Taht'a yükselir, alçakgönüllülerin duası bulutların arasından geçecek. Örneğin bu, mütevazı bir meyhanecinin duasıydı: Tanrım! bana merhamet et, günahkar! () ve Kudüs kralı Manaşşe. Altı kanatlı Seraphim'in üzerinde oturan, En Yüce Olan'a uçtuğu duanın kanatları, her türlü erdemdir, özellikle alçakgönüllülük, oruç ve sadaka, Cennetten uçan Başmelek Raphael'in Tobias'a söylediği gibi: İyi tapu, oruç, zekat ve adaletle birlikte duadır ... Sadaka vermek, altın toplamaktan daha iyidir (). Her erdemde olduğu gibi, özellikle duada da gayret ve gayret gereklidir: ​​Doğruların yoğun duası çok şey yapabilir (). “Kurtarıcımızın şunu söylemesi boşuna değildi: Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın ve size açılacaktır (),” diye yazıyor Rostovlu Aziz Demetrius (103, 361-362).

“Rab hediyeleri asla reddetmez. Bazen bir süre reddederse, hediyeyi kabul eden için daha kıymetli olsun ve alan kişi duada daha gayretli olsun diye reddeder... Dudaklar her şeyi isteyebilir ama Allah ancak faydalı olanı yerine getirir.. Rab bilge Dağıtıcıdır. İsteyen kişinin menfaatini önemser ve kendisine sorulan şeyin zararlı veya en azından faydasız olduğunu görürse, talebi yerine getirmez ve hayali menfaati reddeder. O, her duayı dinler ve duası yerine gelmeyen kişi de, duası gerçekleşen kişiyle aynı kurtarıcı armağanı Rab'den alır... Allah, mümkün olan her şekilde, kendisinin merhametli bir Verici olduğunu gösterir, bize Kendi'sini verir. bize sevgi gösterir ve merhamet gösterir. Bu nedenle yerine getirilmesi bize ölüm ve yıkım getirecek yanlış dualara cevap vermez. Ancak bu durumda bile istediklerimizi reddetmek bizi çok faydalı bir hediyeden mahrum bırakmıyor; Bizden zararlı olanı uzaklaştırdığı için zaten bize nimetlerinin kapısını açmaktadır. Bu Vericide soran kişinin aptallığına yer yoktur: Mantığın tersine, sadeliğiyle kendisine zararlı bir şey isteyen bilge olmayana, Tanrı bilgece verir. Emirlerini yerine getirmeyenlere hediye vermeyi reddeder. Veren'in her şeyi bilmesi açısından başka herhangi bir hareket tarzı mantıksız olacaktır. Bu nedenle emin olun yerine getirilmeyen her istek şüphesiz zararlıdır, ancak duyulan bir istek faydalıdır. Veren adil ve iyidir ve isteklerinizi yerine getirilmeden bırakmaz çünkü O'nun iyiliğinde kötülük yoktur ve O'nun doğruluğunda kıskançlık yoktur. Eğer vaadini yerine getirmekte gecikirse, bu vaadinden tövbe ettiğinden değildir, tam tersine. Sabrınızı görmek istiyor” (Rahip).

Başkaları İçin Nasıl Dua Edilir?

Başkaları için dua etmek, duanın ayrılmaz bir parçasıdır. Allah'ın huzurunda durmak, insanı komşularından uzaklaştırmaz, aksine komşularına daha da sıkı bağlarla bağlar.

Kutsal dürüst Kronştadlı John, "Yaşayanlar ve ölüler için dua ederken ve onları isimleriyle çağırırken, sanki isimlerini hatırladığınız yüzleri ruhunuzda taşıyormuş gibi, bu isimleri tüm kalbinizle, sevgiyle telaffuz etmelisiniz" diye yazıyor. tıpkı bir sütçü kızın çocuklarını taşıdığı ve ısıttığı gibi (), - onların bizim üyelerimiz ve Mesih'in Bedeninin üyeleri (üyeleri - Ed.) olduklarını hatırlayarak (çapraz başvuru :). - Kalbin katılımı ve sevgisi olmadan, onların isimlerini sadece dil ile anmak, Allah katında iyi değildir. Tanrı'nın kalbe baktığını, kendisi için dua ettiğimiz kişilerin de Hıristiyan sevgisi görevi gereği bizden kardeşçe sempati ve sevgi talep ettiğini düşünmeliyiz. Duyarsız bir isim listesi ile onları yürekten hatırlamak arasında büyük bir fark vardır: Biri diğerinden, gökyüzünün yerden ayrılması gibi ayrıdır. Ancak Rab'bin Kendisinin, En Saf Annesinin, kutsal Meleklerin ve Tanrı'nın kutsal adamlarının adı her zaman saf bir yürekten, inançla ve ateşli sevgiyle çağrılmalıdır; Genel olarak duanın sözlerinin, bir kitapta parmakla kağıt sayfalarını çevirir gibi veya bozuk para sayar gibi sadece dil ile sıralanmasına gerek yoktur; Sözlerin, pınarından canlı bir su kaynağı gibi çıkması gerekir ki, yüreğin samimi sesi olsun, başkasının ödünç aldığı elbise, başkasının eli olmasın.”

Suçlular ve düşmanlar için nasıl dua edilir

Kendimizi sadece yakın ve değerli insanlar için dua etmekle sınırlamamalıyız. Bize acı verenler için dua etmek ruhumuza huzur verir, bu insanları etkiler ve duamızı fedakar hale getirir.

Kutsal dürüst Kronştadlı John, "Komşunuzda eksiklikler ve tutkular gördüğünüzde" diye yazıyor, "onun için dua edin; Herkes için, hatta düşmanınız için bile dua edin. Gururlu ve inatçı bir kardeşinizin sizinle veya başkalarıyla gururla konuştuğunu görürseniz, onun için dua edin ki, Allah onun aklını aydınlatsın ve kalbini lütfunun ateşiyle ısıtsın ve şöyle deyin: Rabbim, cehenneme düşen kuluna öğret. şeytanın gururu, uysallık ve alçakgönüllülük ve şeytani gururun karanlığını ve yükünü kalbinden uzaklaştırın (uzaklaştırın - Ed.)! Bir kötülük görürsen şöyle dua et: Rabbim, lütfunla kuluna iyilik yap!

Eğer parayı seven ve açgözlü ise de ki: Hazinemiz bozulmaz, servetimiz tükenmez! Senin suretinde ve benzerliğinde yaratılan bu hizmetkarına, zenginliğin dalkavukluğunu ve tüm dünyevi şeylerin nasıl boş, gölge ve uyku olduğunu bilmesini bağışla. Her insanın günleri çimen veya örümcek gibidir ve yalnızca Sen bizim zenginliğimiz, huzurumuz ve neşemizsin!

Kıskanç bir kişi gördüğünüzde, dua edin: Tanrım, bu hizmetkarının zihnini ve kalbini senin büyük, sayısız ve araştırılamaz armağanlarının bilgisiyle aydınlat ve onlar senin sayısız lütuflarından alınacaktır, çünkü tutkumun körlüğü içinde ben Senin zengin armağanlarını unuttum ve senin nimetlerin açısından zengin olan hayatımı yoksullaştırdı ve bu nedenle kullarının iyiliğine sevimli bir şekilde bakıyor, onlarla, ey tarif edilemez Nimet, herkesi kendi gücüne karşı her şekilde ödüllendiriyor. ve Senin isteğine göre. Ey merhametli Efendi, şeytanın perdesini kulunun kalbinin gözünden kaldır ve ona yürekten pişmanlık ve tövbe ve şükran gözyaşları ver ki, ondan canlı olarak esir alınan düşman onun için sevinmesin. iradesi ve onu senin elinden almasın.

Sarhoş bir insan gördüğünüzde kalbinizle şunu söyleyin: Tanrım, göbeğin dalkavukluğu ve dünyevi sevinçle baştan çıkan kuluna merhametle bak, ona perhizin ve orucun tatlılığını ve oradan akan ruhun meyvelerini bilmeyi nasip et. BT.

Yemeğe tutku duyan ve mutluluğunu o yemeğe veren birini gördüğünüzde şöyle deyin: Rabbim, bizim en tatlı yiyeceğimiz, asla yok olmaz, sonsuz hayatta kalır! Bu kulunu, tüm bedeni yaratan ve Ruhuna yabancı olan oburluk pisliğinden temizle ve ona, senin Etin, Kanın ve kutsal, canlı ve etkili sözün olan hayat veren manevi gıdanın tatlılığını bilmesini sağla. .

Günah işleyen ve kimseyi günahından dolayı küçümsemeye veya ondan intikam almaya cesaret edemeyen herkes için bu veya buna benzer şekilde dua edin. Çünkü bu, günah işleyenlerin ülserlerini yalnızca öğütlerle, tehditlerle ve işe yarayacak cezalarla düzeltir; kötülüğü durdurmanın veya ılımlılık sınırları içinde tutmanın bir yolu olarak.”

Tanrı'nın duyması için evde nasıl doğru şekilde dua edilir?

Her insan bir durumda veya belirli bir anda Tanrı'ya döner, bu nedenle Tanrı'nın duyması için evde nasıl doğru şekilde dua edileceğini bilmek önemlidir. Çoğu insan doğru şekilde dua ettiğinden emin değildir ancak sorularının cevabını gerçekten duymak isterler.

Tanrı'nın duyması ve yardım etmesi için nasıl dua edilir?

Duaya en çok desteğe, korumaya ve yardıma ihtiyaç duyulan durumlarda başvurulur. Duanın sadece bir dizi söz olmadığını, Tanrı ile yapılan bir konuşma olduğunu ve bunun ruhtan gelmesi gerektiği anlamına geldiğini unutmamalıyız. Dua, Tanrı ile iletişim kurmanın tek yoludur; bu nedenle, Tanrı'nın duyması için nasıl dua edilmesi gerektiğini anlamak önemlidir.

Allah'ın duyması için kutsal yerlere gitmeye, yüksek dağlara tırmanmaya, mağaralarda dolaşmaya gerek yoktur, asıl olan imanın samimi olmasıdır. Aslında Tanrı yaptığımız her şeyi görüyor, bu yüzden nerede dua ettiğimizin bir önemi yok.

13 kural veya Tanrı'nın duyması için nasıl dua edileceği

Evde söylenecek duayı Tanrı'nın duyacağı unutulmamalıdır, bu nedenle evde Tanrı'ya nasıl doğru şekilde dua edeceğinizi anlamalısınız. İşte her yerde dua etmeyi öğrenmenize yardımcı olacak 13 temel kural:

1. Her sırra güvenerek Tanrı ile içtenlikle iletişim kurmak gerekir. Bu durumda simgelerin önünde diz çökmek veya bir masaya oturmak en iyisidir.
2. Tanrı ile konuşurken dikkati dağıtacak hiçbir şey olmamalıdır.
3. Duanın, hitap edildiği azizin heykelinin önünde söylenmesi en iyisidir.
4. Namazdan önce sakinleşmeli, haç takmalı ve eşarp bağlamalısınız (son şart kadınlar içindir).
5. Öncelikle üç defa “Babamız” duasını okuyup haç işareti yapmalısınız. Bundan sonra biraz kutsal su içebilirsiniz.
6. Daha sonra “Mezmur 90” duasını okumalısınız - bu, Ortodoks Kilisesi'ndeki en saygı duyulan duadır. Onun gücü çok büyüktür ve Tanrı bu isteği ilk kez duyacaktır.
7. Duanın imanla okunması gerekir, aksi takdirde hiçbir faydası olmaz.
8. Ortodoks duasına cevap vermek her insanın geçmesi gereken bir sınavdır.
9. Evdeyken duayı zorla okumamalısınız. Her şeyin ölçülü olması gerektiğini unutmamalıyız.
10. Unutulmamalıdır ki Allah, çok para, bir çeşit çirkin eğlence ve zenginlik isteyenleri asla duymayacaktır.
11. Tanrı ile konuşmak için ideal yer kilisedir.
12. Tanrı ile konuştuktan sonra mumları söndürmeniz ve her şey için Tanrı'ya şükretmeniz gerekir.
13. Dualar her gün okunmalıdır, bu sayede Allah'a daha yakın olabilirsiniz.

Yukarıdaki ipuçları sayesinde Tanrı'nın bizi duyması için nasıl dua edilmesi gerektiğini anlamak kolaydır. Aşağıdaki durumlarda dua duyulacaktır:

Sadece dua etmek değil, temiz düşüncelere ve kalbe sahip, gerçek anlamda dindar bir insan olmak da çok önemlidir. Her gün dua etmeniz tavsiye edilir, o zaman Tanrı size çok daha hızlı yardım edecektir. Ancak doğru bir yaşam sürmeye başlamadan önce tüm günahlardan arınmalısınız, bunun için itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerekir. Namaza başlamadan önce 9 gün manevi ve bedensel oruç tutmanız yani et yemeklerinden vazgeçmeniz gerekir.

Bilgilerin kopyalanmasına yalnızca kaynağa doğrudan ve indekslenmiş bir bağlantı ile izin verilir

Dua Allah'a ulaşır mı?

Dualarımız her zaman Tanrı’ya ulaşır mı?

Soru: Bir tramvayın peşinden koşarken, tramvay kapıları kapatmak üzereyken koşuyorsunuz ve tüm içtenliğiniz ile tramvayın sizi beklemesini istiyorsunuz, o anda “Babamız” diye dua etmiyorsunuz, sadece “Babamız” diye dua ediyorsunuz. Artık fiziksel olarak etkileme gücünüzün olmadığı şeyleri etkilemek için içinizdeki her şeyi zorlayın. Tam hızda koşuyorsunuz ve bunu yapıp yapmamak size kalmış. Daha doğrusu, içinizdeki o küçük Tanrı'dan, ona döndüğünüzde size yardım edebilecek olan Tanrı'nın küçük kısmından. Psikolojide buna başarı zihniyeti denir: Her şeyin yoluna gireceğine inanırsan, o zaman işe yarayacaktır! - psikoloji yasası. “Yapabileceğini düşünüyorsan yapabilirsin. Başaramayacağınızı düşünüyorsanız haklısınız." İsa'nın bahsettiği Tanrının bu olduğuna inanıyorum, bu yüzden O su üzerinde yürüyebiliyordu. Ve bütün bir kilise diz çöküp dua ettiğinde, o anda herkesin içinde bulunan Tanrı'nın bu küçük parçaları birlikte çalışmaya başlar. Güç, birlikte olduğumuz zamandır. Neden inanıyorum? “Başarı zihniyetini” güçlendirmek.

“...doğru adamın hararetli duası çok yarar sağlar” (Yakup 5:16)

Yakup neden herhangi bir kişinin duasının çok şey başarabileceğini söylemedi ama şunu vurguladı: “. Salihlerin duası" mı?

Eyüp kitabına bakarsak, Eyüp'ün arkadaşları için dua etmesi için Rab'bin Eyüp'ün arkadaşlarını ona gönderdiğini görürüz, çünkü Tanrı onu duyardı ama onlar duymazlardı. Tanrı onların dualarını kabul etmedi çünkü onlar Tanrı hakkında mantık yürüttüler ve komşuları Eyüp'ü yanlış yargıladılar: “... ve kulum Eyüp senin için dua edecek, çünkü yaptığın şey yüzünden seni reddetmemek için sadece onun yüzünü kabul edeceğim. kulum Eyüp kadar sadık olmadığımı söyledi” (Eyüp 42:8). Rabb'in söylediği, tüm duaların duyulmadığını bize gösteren budur. Kutsal Yazıların başka bir yerinde, zaten Yeni Ahit'te, duanın Tanrı tarafından duyulmasının önündeki engelin insan ruhunun kötü durumu olduğu söylenir. Komşumuzu gücendirirsek, onun suçu dua etmemize ve duyulmamıza engel olur: “Aynı şekilde kocalar, bize karşı akıllıca davranın.

Allah'ın aydınlattığı kutsal atalar, çok eski zamanlarda bile, Allah'a inanan bir insan için duanın ne kadar gerekli olduğunu öğrenmişler ve kendileri duayı öğrendikleri gibi, çocuklarına, torunlarına ve torunlarının torunlarına da öğretmişlerdir. Dua insana yemek kadar gereklidir: Ekmek bedeni güçlendirir, dua ise ruhu güçlendirir. Aziz John Climacus'a göre dua ruhun gıdasıdır.

Beden yemeksiz tükendiği gibi ruh da namazsız kalır. Ruh, dua ile talep etmedikçe, güçlenmesi ve canlanması için Allah'tan hiçbir lütuf alamaz. "Sor" denir, "size verilecektir; eğer isterseniz o alacaktır" (Matta 7; 7, 8). Dua, dileyen kimsenin kendisine Allah'ın rahmet kapısını açtığı, girip çıktığı ve otlak bulduğu Allah hazinesinin anahtarıdır. İlyas Peygamber kapalı göğü duayla açmamış mıydı? “Dua edin, gökten yağmur yağsın, yer meyve versin” (Yakup 5:18). Bir kişi için dua etmek, savaş sırasında silah tutan bir savaşçıyla aynıdır: Sonuçta hayatımız savaştır, biz savaşçıyız ve bizimdir.

Nikeya yayınevi, Başrahip Nektary'nin (Morozov) "Bizi Tanrı'yla birlikte olmaktan alıkoyan nedir?" adlı kitabını yayınladı. Saratov kilisesinin rektörü olan rahibin, Tanrı'nın Annesinin İkonu "Acılarımı Giderin" onuruna birkaç yıl boyunca yürüttüğü cemaat konuşmalarından ortaya çıktı. Kitaptan bir bölümü dikkatlerinize sunuyoruz.

Hepimiz öyle ya da böyle Tanrı'dan bir şeyler isteriz. Farklı şekillerde ve farklı durumlarda soruyoruz. Kendimizi bazı zor yaşam durumlarında ve koşullarında bulduğumuzda, özellikle Tanrı'nın yardımına ihtiyaç duyduğumuzda sorarız; Bazen kendimizi O'nun dışında kimsenin bize yardım edemeyeceği bir durumda bulduğumuzda Tanrı'dan bir şey isteriz; Bazen kendimiz bir şeyler yapmamız gerektiğinde O’ndan bir şey isteriz ama bunu yapmak istemeyiz.

Hegumen Nektar (Morozov)

Ve tabii ki her gün sabah ve akşam dualarını okursak, kiliseye gidersek en önemli şeyi isteriz - Rab'den bize merhamet etmesini, bizi kurtarmasını isteriz, istediğimiz her şeyi bize vermesini isteriz. dünyevi yaşamımıza ihtiyacımız var.

Bir mümin için hayatta tesadüflerin olmadığını söylüyorsunuz. İnanmayanlar için mi oradalar? Peki şans yoksa hayatta ne var?

O.Georgy Kochetkov. Evet, bu böyledir: Bir mümin için tesadüf yoktur - sonuçta o, Tanrı'nın takdirinin, Tanrı'nın planının, Tanrı'nın rehberliğinin gözetimi altındadır. Kâfirin hayatında bu lütuf örtüsü altında olmadığı için kazalar olur. Bir insanın kaderini şekillendiren o kadar çok güç vardır ki; inanmayan biri için ise bazen sevindirici, bazen de talihsiz bir olayın etkisine maruz kalabilir. Bu dünyanın kötülüğü saldırgandır ve anlamsızlığıyla her insanı etkileyebilir.

Bazen inananlar kendi hayatlarından da kader olarak bahsederler ama akıllarında başka bir şey vardır: benzersizliği, gerçekte geliştirilen yolun benzersizliği ve bu, inanmayan bir kişinin yaşamını anlatırken kader kavramıyla aynı şey değildir.

Mesih Yahudilerin yanına geldiğinde, onlar O'nu reddettiler ve O'nu tanımadılar. A.

42. Yalan ona ne önden ne de arkadan yaklaşamaz. O, Bilge ve Hamd sahibi olandan indirilmiştir.

43. Size ancak sizden önceki elçilere söylenenler anlatılacaktır. Şüphesiz Rabbin mağfiret sahibidir ve elem dolu bir azap sahibidir.

44. Eğer biz onu Arapça'dan başka bir dille Kur'an kılsaydık, mutlaka şöyle derlerdi: "Onun âyetleri neden açıklanmıyor?" Arapça olmayan konuşma ve Arap? “De ki: “O, iman edenler için hidayet ve şifadır. Fakat kâfirlerin kulakları sağırdır ve onlar ona karşı kördürler. Bunlar uzaktan çağrılanlardır.”

45. Musa'ya kitabı verdik ama onun hakkında ihtilaf vardı. Eğer daha önce Rabbinden bir söz gelmeseydi, aralarındaki ihtilaf kesinleşirdi. Şüphesiz onların, O'na (Kur'an'a) dair belli belirsiz şüpheleri vardır.

46. ​​​​Doğru davranan, erdemli davranır.

Size sormak istedim: Tanrı ile konuştuğunuzda O sizi duyuyor mu? Bir şey istediğinde onu sana verir mi? Ben her zaman duymuyorum, Tanrı beni her zaman duymuyor. Bazen çağrıma, sesime, duama cevap vermediğini düşünüyorum. Bazen siz de bana aynı şeyi söylüyorsunuz ve şimdi kendi kendinize şöyle diyorsunuz: “Tanrı bizi her zaman duymuyor. O'na dua ediyoruz, kilisede duruyoruz ama sanki duada istediğimizi alıyormuşuz gibi bir his yok."

Bakalım bunun sebebi nedir ve Allah'a bir şey söylediğimizde neden bizi duymuyor? Neden isteğimizi, duamızı O'na gönderdiğimizde Mesih bize istediğimizi vermiyor? Ne yapmalıyız, O'nun huzurunda nasıl durmalıyız, O'na nasıl yaklaşmalıyız, duamızın, ricamızın, güçlü arzumuzun gerçekleşmesini sağlayacak ön koşul nedir?

Bugün başkaları için dua etmekten bahsedeceğiz; bir annenin çocuğu, eşi veya bir babanın çocukları, karısı veya başkaları için dua etmesi. Komşularımız için dua ettiğimizden nasıl emin olabiliriz?

BENZER. NASIL DUA ETMEK GEREKİR?

“10. yüzyılda Bizanslı bir azize nasıl dua edileceği sorulduğunda şöyle dedi: “Dua basittir: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet et. Sorun bunun nasıl söyleneceğidir. Bir kişinin bir suçla suçlandığını düşünün. Hak edip etmemesi önemli değil ama ölüme sürükleniyor. Hiçbir itiraz işe yaramadı, karar kesindir. Hapishaneden şehrin merkez meydanına, doğrama bloğuna götürülür. Ve onun yolu kraliyet sarayının önünden geçiyor. Ve son şansı kralın yardım edebilmesidir.

Ve o da - Bağırın: "Efendim, merhamet edin!" O kadar yüksek sesle ki kral kesinlikle DUYAR ve yardım eder. İşte böyle yapmanız gerekiyor - kalbinizde ÇIĞLIK ÇIKARIN - "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar!" Yüksek sesle demek istemiyorum.

Ve böylece kalp ve vicdan titrer.

Aynı büyük Umutla, aynı Umutsuzlukla”...

Şimdi bu muhteşem İsa duasını bilerek bunu okumaya çalışalım.

Peki Tanrı neden arkadaşımın dualarına cevap verdi? Bunun temel nedeni, O'nunla yakın bir ilişkisinin olmasıydı. Tanrının peşinden gitmek istiyordu. O’nun ona söylediklerini gerçekten dinledi. Onun zihninde, Tanrı'nın ona rehberlik etme ve hayatını kontrol etme hakkı vardı ve bunu sadece o umursamamakla kalmadı, aynı zamanda yaptı.

Her dua Allah'a ulaşır mı?

Allah'ın aydınlattığı kutsal atalar, çok eski zamanlarda bile, Allah'a inanan bir insan için duanın ne kadar gerekli olduğunu öğrenmişler ve kendileri duayı öğrendikleri gibi, çocuklarına, torunlarına ve torunlarının torunlarına da öğretmişlerdir. Dua insana yemek kadar gereklidir: Ekmek bedeni güçlendirir, dua ise ruhu güçlendirir. Aziz John Climacus'a göre dua ruhun gıdasıdır. Tıpkı vücudun yemek yemeden bitkin düşmesi gibi.

Ne tür bir dua Tanrı’ya ulaşır?

Sual: Bir duanın Allah'a ulaşıp ulaşmaması sizin ruh halinize göre belirlenir diyorlar. Ruhunuz sakinse almışsınızdır, değilse korkudur, dolayısıyla inançsızlıktır, alamamışsınız demektir ve Allah onu şüphe edenlerin duasıyla vermez, öyle mi? ? Eğer öyleyse, yalnızca Tanrı'nın iradesine güvenmek ve sürekli benimle birlikte olan bu zihinsel kaygıyı ortadan kaldırmak için nasıl sakinleşebilir ve şüphe duymam?

Cevap: Düşmüş ruhumuzun Tanrı'dan uzaktaki durumu ile Tanrı'nın duamıza tepkisi arasında bu kadar açık bir paralellik kurmam. Rab her zaman duanın "etkililiğine" dair bir işaret vermez ve herkese vermez. Şüpheler aslında inanç eksikliğinden kaynaklanır ve Kronştadlı John'un yazdığı gibi, şüphe duayı öldürür, ancak Tanrı'nın merhametine ve O'nun zayıflıklarımıza olan hoşgörüsüne dair umut içimizde her zaman canlıdır. Bu nedenle Allah'tan umut edin, O'na güvenin, kaygınız çok daha büyük olacaktır.

Sabah ve akşam namazı kurallarını kim derledi, odaklanmış ve düşünceli dua için nasıl zaman bulunur? UOC İşleri Yöneticisi Metropolitan Anthony (Pakanich) bu ve diğer soruları yanıtlıyor.

"Ruh için hava"

– Vladyka, inananlar da dahil olmak üzere birçok insanın bazen bir sorusu var: Sabah ve akşam kurallarına neden ihtiyaç var?

– Eğer Tanrı'ya inanıyorsak, o zaman tüm yaşamımız O'nun varlığıyla dolu olmalıdır. Rabbine iman etmek, güvenmek, O'nu sürekli hatırlamak, O'na daima kalbini açmak demektir. Ve elbette Tanrı'daki yaşamımızın en önemli tezahürü duadır. Kilise hayatına çok az aşina olanlar genellikle şöyle düşünür: Dua, kişiye yüklenen belirli bir görevdir. Çoğu zaman yerine getirilmesi gereken bir yük veya görev olarak algılanır. Aslında dua mümin kalbin bir ihtiyacıdır. Sürekli olarak Tanrı'nın yakınlığını hissediyorsak, O'nunla iletişim kurmaya çalışmamız tamamen doğaldır. Dua ruh için havadır. Olmadan.

Mümin, tıpkı henüz Allah'ı bulamamış biri gibi, bazen şüpheler ve endişeler nedeniyle kaygılanır. Genellikle bir kişi destek arar. Bunlar yakın arkadaşlar, akrabalar olabilir ve bazen kendi güçlü yönlerimize yöneliriz.

Kutsal Kitabı inceleyerek kutsal insanların kendilerini zor yaşam durumlarında bulduklarında nasıl destek bulduklarını öğrenebiliriz. Kutsal Yazılardaki birçok örnekten yola çıkarak bugün Davut'un deneyimlerinde Tanrı'ya nasıl güvendiğini tartışacağız. Tanrı'nın isteklerini nasıl yanıtladığı hakkında...

Kral Saul'un Davut'a ne kadar acımasızca zulmettiğini ve hayatının tehlikede olduğu bu zor anlardan birinde Davut'un bir mağaraya sığındığını hatırlayalım. Bugün bize ulaşan deneyimler:

1 Davut'un Öğretileri. Mağarada iken yaptığı dua. Sesimle Rabbime yakardım, sesimle Rabbime dua ettim;

2 Duamı O'nun huzuruna döktüm; Üzüntümü O'na açıkladım.

3 Ruhum içimde bayıldığında, Sen benim yolumu biliyordun. Yürüdüğüm yola gizlice ağlar koydular.

Ancak O'nun isteğine göre dua edersek.

Ancak Tanrı'nın cevabının bize farklı şekillerde geldiğini bilmeliyiz.

Tanrı'nın tepkisinin dört yolu vardır: doğrudan yanıt, gecikmiş yanıt, diğer yanıt, olumsuz yanıt. Bu dördüne, dile getirilmemesinin daha iyi olacağı isteklere verilen ceza yanıtlarını da ekleyebilirsiniz.

Kişi Tanrı'dan açık ve kesin bir cevap alır - isteği duyuldu ve Tanrı istediğini gönderdi. Böyle bir tepkiye örnek olarak kilisenin duası yoluyla Petrus'un hapishaneden salıverilmesi gösterilebilir (Elçilerin İşleri 12:5-11). Ya da İlyas'ın Tanrı'ya yaptığı duaya göre, önce gökler kapandı ve kuraklık başladı, sonra açıldı ve yağmur yağdı (Yakup 5:17-18). Mezmur yazarı Davut, Tanrı'nın duaları doğrudan yanıtlamasına sevindi (Mezmur 114:1-2).

Tanrı Kutsal Kitap, insanlar ve yaşam koşulları aracılığıyla cevap verebilir.

2. GECİKMİŞ CEVAP

Kişi, Tanrı'nın duasını duyduğunu anlar ancak istediğini alabilmek zaman ve sabır gerektirir.

O bana seslenecek, ben de onu duyacağım.

Size doğrusunu söyleyeyim, benim adımla Baba'dan ne dilerseniz, O size verecektir.

Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır.

Bu insanlar dudaklarıyla bana yaklaşıyorlar, dudaklarıyla beni onurlandırıyorlar ama kalpleri benden uzak.

Bu da O'na karşı gösterdiğimiz cesarettir; O'nun iradesine göre istediğimizde O bizi dinler.

İstiyorsun ve almıyorsun çünkü iyilik için değil, onu şehvetlerin için kullanmak için istiyorsun.

Tanrı onun kardeşi gibi değildir, aksine yardım eder.

İyi Verici hem talebe hem de zamana bakar. Vaktinden önce alınan meyve nasıl zararlıysa, yanlış zamanda verilen hediye de zarar verir ama sonradan faydalıdır. Eğer talep zamansızsa, Veren tereddüt eder.

Daha sonra kiliseyi terk eden bir inanlının iyileşmesi için dua ettiğimi gördüm. Ama bildiğim kadarıyla bu adam asla kiliseye ya da Tanrı'ya dönmedi. Ailesini ziyaret ettiğim bir kadının ruhsal gelişimi için onlara Mesih'i anlatarak dua ettim. Ama hiçbir zaman hayatlarını tamamen Tanrı'ya emanet etmek istemediler. Akrabalarım için dua ettim ama hiçbir sonuç alamadım. Bazı durumlar için dua ettim ve şimdi o duaların cevapsız kaldığını görüyorum. Ve bunların sadece yazdığım dualar olduğunu düşündüm. Ve bunlardan pek çoğu var, yazılmamış vb.

Rahip Dmitry Shishkin

Eğer gözyaşlarıyla gerçek, derin bir tövbe yoksa, duanın boşa gitmediğini, Allah tarafından işitildiğini nereden biliyorsun?

Karşımda şaşkın ve korkmuş bir adam var:

- Baba, dua ediyorum ve aynı zamanda onlar da - sesler, şeytanlar, anlıyorum. Düşünüyorum da bu nasıl olabilir, iblisler dua edebilir mi? Ve gülüyorlar ve kafalarından duayı tekrarlamaya devam ediyorlar... benim için, anlıyor musun baba? Korkudan neredeyse deliriyordum. Bu nasıl mümkün olabilir?!

Ancak bunun mümkün olduğu ortaya çıktı çünkü harflerin ve kelimelerin kendi başlarına bir gücü yok. Ancak yalnızca lütuf, Kutsal Ruh gerçek, yaşayan bir güce sahiptir ve dua, oruç, iyi işler yalnızca bu Ruhu edinmenin araçlarıdır. Kutsal Babalar oybirliğiyle bunun hakkında konuşurlar. Üstelik, bir kişi yalnızca belirli ayinlerin ve ritüellerin dışsal performansına odaklanırsa, iblisler onu yalnız bırakabilir, çünkü asıl görevleri başarılmıştır - kişi Kutsal Ruh'u aramıyor, ruhu manevi yaşamdan mahrumdur.

Bazı kişilerin iyileşme talebinde bulunduğunu ancak sağlık durumunun olmadığını defalarca gözlemledim.

Diğerleri maddi refahtan bahsettiler ama yoksulluk içinde yaşamaya devam ettiler.

Birçoğu ölümcül hastalıkların iyileşmesini istedi ama mucize gerçekleşmedi. Er ya da geç hem yetişkinler hem de çocuklar öldü.

Uzun süre sorularımın cevaplarını aradım ve bulma umudumu çoktan kaybetmişken buldum!

Mesih yeryüzündeyken insanlara şu sözleri söyledi:

Benim adımla hiçbir şey istemezsen, yapacağım.

Ve o gün benden hiçbir şey istemeyeceksin. Size doğrusunu söyleyeyim, benim adımla Baba'dan ne dilerseniz, O size verecektir.

İsa şu sözleri söyledi: Benim adımla hiçbir şey istemezsen, yapacağım.

İnsanların sorduğunu, sorduğunu gözlemledim ama ne yazık ki birçok dua cevapsız kalıyor, neden? Nedenmiş.

Tam sürümü görüntüle: Bazen bize öyle geliyor ki dualarımız Rab'be ulaşmıyor, O bizi duymuyor.

Bazen bize öyle geliyor ki dualarımız Rabbimize ulaşmıyor, O bize cevap vermiyor ve istediğimizi alamıyoruz.

Doğru mu dua ediyoruz, yanlış mı? Doğru dua nasıl edilir soruma cevap verebilir misiniz? Doğru duanın kriterleri nelerdir? Öncelikle nasıl dua ettiğimizden değil, Rabbimizin dualarımızı duyması için kaç gün veya kaç yıl dua ettiğimizden bahsedelim. Peki Rab'bin dualarımızı duymadığı şeklindeki bu garip soru nereden geliyor? Öncelikle okumayı, yazmayı, saymayı öğrenmemizin ne kadar sürdüğünü ve yüksek matematiğe ne zaman geldiğimizi düşünelim. 11 yıl okul geçti, ardından yüksek öğrenim. Allah'tan ne kadar yardım istiyoruz? Peki hepsini bir kerede nasıl elde etmek isteriz? Peki hep birlikte düşünelim, Rabbimiz biz yanına gelene kadar ne kadar bekledi? Ne zaman, nasıl ve neyin gerçekleştiği konusunun uygun olduğu yer burasıdır.

Ateist olduğum dönemde sık sık dua eden bir arkadaşım vardı. Her hafta bana dua ettiği ihtiyaçlardan bahsediyordu ve her seferinde Tanrı'nın onun duasına en muhteşem şekilde cevap verdiğini görüyordum. Bir kafirin böyle şeyleri gözlemlemesi ne kadar zordur biliyor musun? Bir süre sonra, konumumu savunurken kullandığım tek argüman "sadece tesadüf" oldu, ancak artık eleştirilere dayanamadı.

Peki Tanrı neden arkadaşımın dualarına cevap verdi? Bunun temel nedeni, O'nunla yakın bir ilişkisinin olmasıydı. Tanrının peşinden gitmek istiyordu. O’nun ona söylediklerini gerçekten dinledi. Onun zihninde, Tanrı'nın ona rehberlik etme ve hayatını yönlendirme hakkı vardı ve buna karşı hiçbir şeyi olmadığı gibi, bunun için O'na minnettardı! Onun için dua, Tanrı ile ilişkisinin doğal bir parçasıydı. Endişeleri, korkuları ve umutlarıyla Tanrı'ya gelip, içinde olup biten her şeyi O'na anlatması gerekiyordu.

Tanrı neden sessiz kalıyor? Neden dualara her zaman cevap vermiyor? Bahsetmek istediğim şey tam olarak bu: Tanrı'nın cevabı olmayan duaların nedenleri.

Geçenlerde Tanrı'yla yalnız geçirdiğim sessiz zamanlar günlüğümü yeniden gözden geçiriyordum. 1996'da yeniden başladım. Ve arkadaşlar, akrabalar, inananlar ve inanmayanlar için ve tabii ki kişisel ihtiyaçlar için dualar için özel bir bölüm vardı.

Daha sonra kiliseyi terk eden bir inanlının iyileşmesi için dua ettiğimi gördüm. Ama bildiğim kadarıyla bu adam asla kiliseye ya da Tanrı'ya dönmedi. Ailesini ziyaret ettiğim bir kadının ruhsal gelişimi için onlara Mesih'i anlatarak dua ettim. Ama hiçbir zaman hayatlarını tamamen Tanrı'ya emanet etmek istemediler. Akrabalarım için dua ettim ama hiçbir sonuç alamadım. Bazı durumlar için dua ettim ve şimdi o duaların cevapsız kaldığını görüyorum. Ve bunların sadece yazdığım dualar olduğunu düşündüm. Peki kaç tanesi yazılmamış olarak cevapsız kaldı?

Hepimiz hayatta zorluklarla yüzleşmek zorundayız. Bunları deneyimleyerek dua ediyoruz ve simgenin yanında durarak Rab'den yardım istiyoruz. Ve bize öyle geliyor ki Tanrı isteklerimizi duymalı. Sonuçta Kutsal Kitap şöyle der: “Dileyin, size verilecektir.” Eğer öyleyse, o zaman Tanrı neden herkese ve her zaman cevap vermiyor? Belki Yüce Allah'a yanlış hitap ediyoruz, yanlış şekilde dua ediyoruz ve dualarımız cevapsız kalıyor? Bu kez, 25 yıldır gençlerin ruhani eğitimiyle uğraşan ve Vaftizin 1020. yıl dönümü nedeniyle Metropolit Hazretleri Vladimir tarafından diploma ve nişanla ödüllendirilen bir Ortodoks psikolog ve Hıristiyan etiği öğretmeni ile konuşmaya karar verdik. Rus'un - Tatyana Korsenko.

Tatyana Viktorovna, gençlere nasıl dua edileceğini nasıl açıklıyorsunuz?

Dua - Tanrı ile iletişim - yalnızca samimi ve samimi olmamalı, aynı zamanda spesifik olmalıdır. Doğru duada irademizi Tanrı'ya dayatmayız, aksine O'nun iradesini duymayı özleriz. Bir kişinin Kutsal Ruh'un lütufkar yardımını almasının tek yolu budur.

Tanrı dualarımıza nasıl cevap verir?

Nasıl dua edilir? Cevaplanan dualar.

Hiç Tanrı'ya gerçekten güvenen biriyle tanıştınız mı? Ateist olduğum dönemde sık sık dua eden bir arkadaşım vardı. Her hafta bana dua ettiği ihtiyaçlardan bahsediyordu ve her seferinde Tanrı'nın onun duasına en muhteşem şekilde cevap verdiğini görüyordum. Bir kafirin bu gibi şeyleri gözlemlemesi ne kadar zordur biliyor musun? Bir süre sonra, konumumu savunurken kullandığım tek argüman "sadece tesadüf" oldu, ancak artık eleştirilere dayanamadı.

Peki Tanrı neden arkadaşımın dualarına cevap verdi? Bunun temel nedeni, O'nunla yakın bir ilişkisinin olmasıydı. Tanrının peşinden gitmek istiyordu. O’nun ona söylediklerini gerçekten dinledi. Onun zihninde, Tanrı'nın ona rehberlik etme ve hayatını yönlendirme hakkı vardı ve buna karşı hiçbir şeyi olmadığı gibi, bunun için O'na minnettardı! Onun için dua doğal olarak geldi.

Durmaksızın dua etme alışkanlığını edinmiş olanlara ne mutlu. Ne mutlu onun için doğaya dönüşen, nefesiyle birleşenlere.

Saygıdeğer Kronştadlı John

İsa Mesih (Kurtarıcı)

Günaha düşmemek için izleyin ve dua edin: ruh isteklidir, ancak beden zayıftır (Matta 26:41).

Elçi'nin durmadan dua etme konusundaki öğütleri

Hep mutlu ol. Durmadan dua edin. Her şeyde şükredin; çünkü Tanrı'nın Mesih İsa'da sizin için isteği budur. Ruhu söndürmeyin. Kehanetleri küçümsemeyin. Her şeyi deneyin, iyiye tutunun. Her türlü kötülükten uzak durun (1 Sel. 5:16-22).

Duanızda devamlı olun, onu şükranla seyredin. Bizim için de dua edin ki, Tanrı bize konuşmamız için kapıyı açsın, uğruna zincire vurulduğum Mesih'in gizemini duyuralım; ben de onu duyurmam gerektiği gibi açıklayayım (Kol. 4:2-4). .

İncil Öyle Diyor

#13 TANRI DUALARI YANITLAR

Bu İkinci Dünya Savaşı sırasında oldu. Pilot, Pasifik Okyanusu üzerindeyken düşen uçaktan fırladı. Şans eseri, askeri uçakların kaza durumunda donattığı küçük lastik bot sağlamdı. Birkaç saat geçmesine rağmen pilot küçük teknesiyle Tanrı bilir nereye doğru süzülmeye devam etti ve hâlâ yardım gelmedi. Çaresiz bir halde şu duayla Rabbine döndü: “Rabbim! Yirmi yıldır Senden hiçbir şey istemedim. Eğer duamı işitirsen ve beni kurtaracak birini bana gönderirsen, o zaman seni önümüzdeki yirmi yıl boyunca rahatsız etmem.”

Tanrı'ya bir avukat ya da doktor gibi davranan birçok insan var. Ancak hastalandıklarında veya sıkıntıya düştüklerinde O'ndan yardım isterler. Pek çok insan duanın, kendinizi zor durumda bulduğunuzda ve başka bir yardımın olmadığı durumlarda sizi kurtarabilecek bir araç olduğunu düşünüyor.

Aslında dua bir yoldur.

Ayrıca soruldu

Barış seninle olsun herhangi bir kuruluş, vakıf, kilise veya misyon tarafından desteklenmemektedir.

Kişisel fonlar ve gönüllü bağışlarla var olur.

Evde dua etmek kilisede dua etmekten pek farklı değildir. Bunun tek istisnası, dini mensubiyetlerine bakılmaksızın istisnasız tüm insanların anılmasına izin verilmesidir. Kilisede, başkalarını rahatsız etmemek için "kendi halkımız" için ve yalnızca zihinsel olarak dua etmek gelenekseldir. Yakınlarınızı rahatsız etmemek kaydıyla evinizde yüksek sesle dua edebilirsiniz. Namaz kılmak için tam kıyafet giymeniz gerekmektedir. Kadınların başlarına eşarp takmaları, elbise veya etek giymeleri tavsiye edilir.

Gerçekten dua etmek istiyorsanız “Dua Kitabınızın” şunları içerdiğine dikkat edin:

• sabah ve akşam (yatmadan önce) dualar;
  
• gündüz (herhangi bir görevin başlangıcından ve bitişinden önce, yemek yemeden önce ve sonra vb.);
  
• haftanın günlerine göre kanunlar ve “Rabbimiz İsa Mesih'e tövbe kanunu”;
  
• Akathistler (“En Tatlı Rabbimiz İsa Mesih'e”, “En Kutsal Theotokos'a” vb.);
  
• “Kutsal Komünyona Uymak…” ve ardından dualar okundu.
  

Dua Kitabına ek olarak, evde dua etmek için Mezmur'u da satın alabilirsiniz. Ortodoks uygulamasında haftada yüz elli mezmurun okunması gerekir. Lent sırasında Mezmur'u iki kez okumak gelenekseldir. “Slava...”da yaşayanlar ve ölüler anılıyor. Bir Ortodoks Hıristiyan, ölen kişinin mezarında Mezmur'u okuyabilir.

Mezmur'u okumak ciddi ve sorumlu bir iştir. Gitmeden önce rahipten izin almalısınız.

Dua Kuralı
Her birimiz Rab'be giden uzun yolda kendi noktamızdayız. Her birimizin dua etmek için kendi zamanı ve fiziksel yetenekleri vardır. Buna göre herkes için tek bir dua kuralı yoktur. Herkes gücü yettiğince dua etmelidir. Tam olarak ne kadar? Bu rahip tarafından belirlenmelidir.

İdeal olarak her birimiz mutlaka sabah ve akşam dualarını okumalıyız. Gündüz (sabah) ve gece (akşam) ruhu kötü güçlerden ve insanlardan korumak için gereklidirler. Çalışma gününe çok erken başlayanlar veya tam tersi, çok geç bitirenler ve sabahın tamamını veya akşam kuralını okuyacak zamanı veya enerjisi olmayanlar, kendilerini temel dualarla sınırlayabilirler: örneğin sabahları “Bizim” okuyun. Baba”, “Bana merhamet et” , Tanrı ..” (ellinci Mezmur) ve “İman”, akşam - Aziz John Chrysostom'un duası, “Tanrı dirilsin…” ve “Günahların günlük itirafı. ”

Boş zamanınız ve arzunuz varsa, ilgili kanonları her gün okuyabilirsiniz: örneğin, Pazartesi günü Koruyucu Meleğinize, Başmeleklerinize ve Meleklerinize, Salı günü - Vaftizci Yahya'ya, Çarşamba günü - En Kutsal Theotokos'a vb. dua edebilirsiniz. . Mezmur'u okumak aynı zamanda yeteneklerinize, arzularınıza ve zamanınıza da bağlıdır.

Yemekten önce ve sonra namaz kılmak farzdır.

Komünyondan önce nasıl dua edilir?
Bu sorunun cevabı genellikle Dua Kitabında bulunur. Size sadece şunu hatırlatacağız: Komünyondan önce yapılan tüm dualar, kutsal tören arifesinde evde okunur. Komünyon arifesinde akşam ayinine katılmalısınız, ardından sakin bir ruhla dua etmeye başlayabilirsiniz. Komünyondan önce şunları okumalısınız:

• “Kutsal Komünyonun Ardından...”;
  
• üç kanon: tövbe, Koruyucu Melek ve En Kutsal Theotokos;
  
• akatçılardan biri;
  
• tam akşam namazı.
  

Dua sırasında, telefon görüşmeleri, ıslık çalan su ısıtıcısı, evcil hayvanlarla flört etme gibi yabancı konularla dikkatinizin dağılmaması tavsiye edilir.

Eğer çok yorgunsanız ve namaz kılma isteğiniz çok yüksekse, oturarak namaz kılmanıza izin verilir. Mezmur, “İzzet...” ve kathismayı kapatan dualar haricinde oturarak da okunur.

Namaz kılmak belli bir konsantrasyon ve dikkat gerektirse de kuvvetle dua etmek de faydalıdır. Beynimiz okuduklarımızı algılamayabilir ama ruhumuz mutlaka her şeyi duyacak ve ilahi lütuftan nasibini alacaktır.

Kutsal Kilise, dünyamızı fırtınalı bir dere, büyük su ile karşılaştırır ve yaşam yolunu "hayat denizi" olarak adlandırır. Biz de onun içindeyiz; okyanusun ortasında terk edilmiş küçük, kırılgan gemiler.

Ancak merhametli Tanrı, kurtuluşumuzu sağlayacak işi akıllıca düzenledi; Oğlu aracılığıyla bize gerçek imanı ve gerçek Kiliseyi bıraktı.

Herkes, Rab'bin zorluklarla ve sıkıntılarla başa çıkmasına, yaşamın uçurumunu onurlu bir şekilde geçmesine ve Cennetin Krallığının sessiz sığınağına girmesine yardım etmesi için dua edebilir.

Yolda pek çok zorluk ve tehlikeyle karşı karşıyayız - parasızlık, geleceğe dair belirsizlik, sevdiklerimiz için korku - nadiren kimse bu azgın dalgalardan kaçınmayı başarabiliyor. Zayıf ve güçsüz bir insan, Allah'ın yardımına ihtiyaç duyar ve Allah'tan kurtuluş ve ferahlık alır; kişinin yalnızca samimi olarak dua etmesi ve O'ndan yardım istemesi yeterlidir.

Gerçekten her şey için dua edebilirsiniz (zarar vermek dışında ve genel olarak Cennetin Kralından istemeye cesaret edemediğiniz her şey dışında). Tüm arzularınızın Rab'bin ellerine teslim edilmesi için dua etmek en iyisidir - benim için yararlı olan ne varsa, o zaman gelsin.

Doğru şekilde nasıl dua edilir?

Bir kişinin yardım için Tanrı'ya dua edebileceği yaşam durumlarının çeşitliliği göz önüne alındığında, Dua Kitabı çok sayıda farklı dua içerir - kötü ruhlardan korunmak, üzüntü ve halsizlikten, hastalıklardan, düşmanlardan - Rab'den herhangi bir konuda yardım etmesini isteyebileceğiniz sözlerdeki dualar.

Böyle bir muamelenin ciddiyetini anlayarak, değersizliğinizi ve O'nun küçümsemesini kabul ederek, her zaman Tanrı'ya saygıyla dua etmelisiniz.

Duanın sözlerini bilmeden yardım isteseniz bile, aynı zamanda Rab'bin size yardım etmesini gerçekten istiyorsanız, O yardım edecektir.

En samimi ve ateşli ve dolayısıyla Tanrı'yı ​​en çok memnun eden dua, dua kitabında bundan bahsetmese de, kural olarak "lütfen" kelimesini içerir. “Lütfen” gerçekten yardıma ihtiyacınız olduğu, bir kitapta ya da hafızanızda dua sözlerini arayacak vaktinizin olmadığı anlamına gelir.

Rab Tanrı'ya dua

“Rabbim, ruhumu ve bedenimi, duygu ve sözlerimi, öğütlerimi ve düşüncelerimi, amellerimi ve bedenimin ve ruhumun tüm hareketlerini büyük merhametinin eline emanet ediyorum. Girişim ve çıkışım, inancım ve hayatım, hayatımın akışı ve sonu, nefes alma günüm ve saatim, dinlenmem, ruhumun huzuru ve
vücudum. Ama Sen, Ey Merhametli Tanrı, tüm dünyanın günahlarına karşı yenilmez, nazik, şefkatli Tanrım, beni tüm günahkarlardan daha çok, korumanın ellerine kabul et ve tüm kötülüklerden kurtar, birçok kötülüğümü temizle, ıslah et. kötü ve sefil hayatım ve Gelecek acımasız günah düşüşlerinden beni her zaman memnun et ve zayıflığımı şeytanlardan, tutkulardan ve kötü insanlardan koruduğun insanlığa olan sevgini hiçbir şekilde kızdırmayacağım. Beni kurtarılmış yola yönlendiren görünen ve görünmeyen düşmanı yasakla, beni sana, sığınağıma ve arzularımın ülkesine getir. Bana utanmaz, huzurlu bir Hıristiyan ölümü bağışlayın, beni kötülüğün havadar ruhlarından uzak tutun, Son Yargınızda hizmetkarınıza merhamet edin ve beni kutsanmış koyunlarınızın sağında sayın ve onlarla birlikte Yaratıcım olan Seni yücelteceğim. , sonsuza kadar. Amin."

Yardım için Tanrı'ya dua etmek her derde deva ya da büyü değildir, öyle davranın.İstediğiniz zaman ve istediğiniz yerde dua edebilirsiniz, bunun için belirli sayıda mum almanıza, bunları belirli bir sıraya göre düzenlemenize ve başka garip manipülasyonlar yapmanıza gerek yoktur.

Kötülük için dua edemezsin, kötü bir iş yapmanda, birine zarar vermende, birini cezalandırmanda Tanrı'dan yardım isteyemezsin. Kimin neye değer olduğunu ve kimin neye layık olduğunu Tanrı'nın kendisi bilir - ona söylemeye gerek yok, "adalet" şöyle dursun.

Duadan ne beklenmeli?

Yardım için Rab'be yapılan dua genellikle karşılıksız kalmaz. Dua etmeye karar verirseniz sonucunun hemen çıkacağını düşünmeyin. Bu bir sihir ya da büyü değildir; Tanrı, sizin en büyük faydanızı göz önünde bulundurarak, Kendi yöntemleriyle yardım eder. Eğer şimdi inatla istediğin, dua etmeye karar verdiğin şey sana faydalı değilse, kaderi kışkırtma, Yaradan'ı kızdırma.

Rab'bin Kutsal İradesine alçakgönüllülük ve teslimiyet göstermeniz, gerçeği daha iyi anlamanız için size bilgelik verilmesi için dua etmeniz, duada yararlıyı yararsızdan, gerçekten iyiyi sadece iyiymiş gibi davranmaktan ayırma yeteneğini istemeniz gerekir. .

Bazı insanlar duanın böyle bir sonucundan "lütuf" - belirli bir içsel his - olarak bahseder.

Bu gerçekten mümkün. Zarafeti tarif etmek ve açıklamak imkansızdır - özgürlük, huzur, sükunet duygusu hiçbir şeyle karıştırılamaz. Bunu tapınakta mı yoksa duadan sonra mı hissettiğinizi kendiniz anlayacaksınız. Ancak burada bile çok dikkatli olmanız gerekir, aldatılamazsınız - defalarca söylendiği gibi dua bir tılsım değildir, kişinin kendi seçilmişliğinden ve zarafetinden gurur duymak, şeytanlar için ruha giden gidilen yoldur.

Yardım ve destek için Tanrı'ya alçakgönüllülükle dua edin ve duygularınızı daha az araştırın - Rab sizi bırakmayacak ve tüm iyi çabalarınızda size yardım edecektir!