Roma mitolojisinde Tanrıça Diana. O kim? Mitler ve Efsaneler * Artemis (Diana) Av tanrıçası Diana hakkında mesaj

Onlar ikizler, Diana ortak annelerinden doğdu Latona kardeşimle aynı zamanda. En yakın dostlukla birleşmişlerdi ve eski din onlara aynı nitelikleri ve erdemleri veriyordu. Yüz hatları bile benzer, sadece Diana'nınki daha kadınsı ve yuvarlak.

Diana avın tanrıçasıdır, ayırt edici özellikleri sadak, altın yay ve meşaledir. Bir geyik ve bir köpek ona adanmıştır. Çoğu antik heykelde saçları, Dor saç stilleri gibi başının arkasında tek bir düğüm halinde bağlanır. Arkaik heykellerde bu tanrıça uzun elbiseler giymiş olarak görünür. Helen sanatının en yüksek gelişme gösterdiği dönemde, kısa bir Dor gömleğiyle tasvir edilmiştir. Çoğu zaman resimlerinde, perileri eşliğinde, hızlı ayaklı geyik aramak için ormanları tarayarak veya güderi ve geyiklerin kullandığı bir araba üzerinde temsil edilir. Bu tanrıçanın başını ve niteliklerini tasvir eden birçok sikke günümüze ulaşmıştır.

Diana. P. O. Renoir'ın tablosu, 1867

Diana'yı öven bir ilahide, Diana'nın çocukken "babası Jüpiter'den onun ebedi bakire olarak kalmasına izin vermesini, ona ormanlarda ve dağlarda koşmasına engel olmayacak bir sadak, oklar ve hafif kısa giysiler vermesini istediğini" söylüyor. Ayrıca kendisine altmış genç peri, sürekli av arkadaşları ve ayakkabılarına ve köpeklerine bakacak yirmi kişi daha verilmesini istedi. Şehirlere sahip olmak istemiyordu; bir tanesi onun için tamamen yeterliydi çünkü şehirlerde nadiren kalıyor, dağları ve ormanları tercih ediyordu. Ancak şehirlerde çocuk bekleyen kadınlar onu çağırır çağırmaz hemen onlara yardım etmeye koşacaktır, çünkü Moirai onu bu kadınlara yardım etmeye mecbur etmiştir çünkü Juno'nun gazabı onun üzerine çöktüğünde tüm tanrıçalar annesi Latona'ya yardım etmeye çalışmıştır. .”

Diana'nın da Apollo gibi pek çok adı vardır: Catullus'un sözleriyle "ormanların, dağların ve nehirlerin efendisi" olduğundan ona Avcı Diana denir. Avcı Diana'nın en iyi heykelinin Louvre'daki heykel olduğu düşünülüyor; “Arkalı Diana” olarak bilinir (bkz. Şekil 102), ünlü Apollon Belvedere heykelinin bir kolyesidir (ek). Bu heykelin pek çok tekrarı var ama en iyisi Louvre'da bulunanıdır. Modern heykeltıraşlar da sıklıkla avcı Diana'yı tasvir ettiler, ancak bazen Yunan geleneklerinin aksine onu çıplak temsil ettiler, örneğin ünlü Jean Houdon Diana'sına ünlü favorinin 16. yüzyıl saç stilini ve yüz hatlarını veren kişi Diane de Poitiers.

Diana, kendisine adanan nehirlerde ve pınarlarda perileriyle banyo yaptığında ve eğlendiğinde Arcadialı Diana olarak anılır ve çocukların doğumuna yardım ettiğinde Diana Lucina veya Ilithyia olarak anılır. Antik sanatta Diana hiçbir zaman çıplak tasvir edilmedi çünkü eski efsanelere göre, banyo yaparken sıradan bir ölümlü ona dokunulmadan bakamazdı. Actaeon'un hikayesi bunu doğruluyor.

Diana'nın perisi arkadaşları bakire kalmaya mahkumdur ve tanrıça onların ahlakını sıkı bir şekilde denetler. Bir gün su perisi Callisto'nun yeminini tutmadığını fark ederek onu acımasızca kovdu. Titian'ın güzel bir tablosu, perilerin arkadaşlarının hamileliğini tanrıçanın kızgın bakışlarından saklamaya çalıştıkları anı tasvir ediyor. Aralarında Rubens, Albano, Lezuer'in de bulunduğu birçok Rönesans sanatçısı, Callisto'nun Jüpiter'in lütfundan yararlandığından şüphelenen Kıskanç Juno, avcıların oklarından kaçamayacağını umarak onu bir ayıya dönüştürdü, ancak Jüpiter üzüldü. Callisto için onu Büyük Ayı takımyıldızına dönüştürdü.

Efesli Diana olarak bilinen tanrıça kültü Asya kökenlidir. Bazıları başlangıçta bu tanrıçanın Apollon'un kız kardeşiyle hiçbir ortak yanının olmadığına inanıyor. Savaşçı Amazonlar görkemli bir bina inşa ettiler Efes'teki tapınak, (yanana kadar dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul ediliyordu) Herostratus) ve orada dünyanın doğurganlığını kişileştiren bu tanrıçanın kültünü kurdu. Tapınakta, görünüşte bir mumyayı andıran antik bir tanrıça heykeli vardı. Tamamen kapladığı boğa başları tarımın simgesiydi ve ona bir arı adanmıştı.

Artemis (Diana)

Kumaş göğüslerin olgunlaşmamışlığına düştü,
Gelecek beklentisiyle dolu
İçinizde hangi dürtüyü uyandıracak?
Acele mi ediyorsun, yüreğin üşüyor

Yüksek kuşaklı, çalılıkların içinde
Köpekler ve perilerle,
Okları anında mı ayarlıyorsunuz?

Yoksa insanın çağrısı seni dağlardan uzaklaştırır,
Doğum yapan çığlık atan kadının yanına gideceksin,
Acıyı ve talihsizliği önlemek için mi?

R. Rilke

Artemis, Zeus ile tanrıça Latona'nın (Leto) kızı, Apollon'un ikiz kız kardeşi, titanlar Kay ve Phoebe'nin torunudur. Delos adasında doğdu.
Artemis - Yunan mitolojisinde, bakire, her zaman genç av tanrıçası, doğurganlık tanrıçası, kadın iffet tanrıçası, Dünya üzerindeki tüm yaşamın hamisi, evlilikte mutluluk veren ve doğum sırasında yardım veren, daha sonra Ay tanrıçası (kardeşi Apollon Güneş'in kişileşmesiydi). Homer'ın kız gibi bir narinlik imajı var.
İsmin olası etimolojileri “ayı tanrıçası”, “katil” veya “metres”tir.
MÖ 2. binyılda Yunanlılar tarafından kendisine duyulan saygı hakkında. Knossos kil tabletlerinden birindeki "Artemis" ismi ve Efes'in Küçük Asya tanrıçası Artemis hakkındaki veriler, onu doğanın hanımı, hayvanların efendisi ve Amazonların lideri olarak nitelendiriyor. Homeros'un Olimpiya dininde, Truva atlarına olan bağlılığını ve doğumda kadınların hamisi olma işlevini Küçük Asya'daki selefinden sürdüren bir avcı ve ölüm tanrıçasıdır. Artemis ormanlarda ve dağlarda avlanarak, etrafı perilerle (arkadaşları ve avcılarla) çevrili olarak vakit geçirir. Kendisine bir yay takılıyor, kısa kıyafetler giyiyor ve ona bir sürü köpek ve en sevdiği geyik eşlik ediyor. Avlanmaktan yorulduğundan Delphi'deki kardeşi Apollon'un yanına koşar ve orada periler ve ilham perileriyle dans eder. Yuvarlak dansta o en güzelidir ve herkesten tam bir kafa daha uzundur
Sonsuz hayatı boyunca evlenmemiş bir kız olarak kalan Artemis, kızsı nezaketi ve şefkatiyle öne çıkmadı. Tanrıça kararlı ve saldırgan bir karaktere sahiptir. Küçük Asya'daki en eski ve en ünlü Artemis tapınağını kuran Amazonlarla pek çok ortak noktası var. Efes. İnsanlar mutlu bir evlilik ve bir çocuğun doğumu için Artemis'ten kutsama almak için bu tapınağa gelirlerdi. Ana özellikleri enerji, esneklik ve acımasızlıktır. Kanı ve işkenceyi seviyordu. Çoğunlukla bir ceza aracı olarak ok ve yay kullanıyor ve flora ve faunayı düzenleyen önceden belirlenmiş geleneklerin uygulanmasını sıkı bir şekilde izliyor. Antik çağda Artemis sunaklarında insan kurban edilirdi. Sparta'da bunların kaldırılmasının ardından Artemis festivali sırasında genç Spartalılar söğüt dallarıyla kırbaçlandı ve onların kanları onun sunakını suladı. İşkenceyi gözlemleyen rahibe, elinde bir Artemis heykelciği tuttu ve onu eğerek veya kaldırarak, darbelerin güçlendirilmesi veya zayıflatılması gerektiğini belirtti.
Sparta'daki Artemis Tapınağı, Eurotas'ın söğütlerle kaplı kıyısında bulunuyordu. Efsaneye göre tanrıçanın en eski imgesi burada bulunmuş ve bu nedenle ona Ligodeemaya yani Ligodeemaya adı verilmiş. "söğüt bağlı" Ancak büyük olasılıkla bu hızlı büyüyen ağaç tanrıçaya adanmıştı ve onun ilk görüntüsü, kalkanlar ve sepetler onlardan dokunduğu gibi söğüt dallarından dokunmuştu. Eski zamansız sanat! Antik büyüme tanrıçası! Genç avcıların ve savaşçıların eğitimiyle görevlendirilen tanrıça avcısı. Tanrıça hayvanların metresidir.

Paul Manship - Diana_(1921)

Artemis sadece yaban domuzlarını ve geyikleri öldürmekle kalmadı, aynı zamanda onlarla ilgilendi, yavrularını kucağına aldı ve onları yırtıcı hayvanlardan korudu. Ancak bu bir nezaketin değil, ilahi öngörünün bir tezahürüydü. Artemis vahşi doğayı anlamsız yıkımlardan korudu. Sürüler tarafından çiğnenmeyen, yalnızca polen toplayan arıların ve bombus arılarının doğayı överek vızıldadığı bakir çayırları seviyordu.

Colombel - Diana avdan dönüyor

Dinlenmek için dağların ve ormanların en uzak yerlerine, genellikle bir pınar yakınındaki mağaralara yerleşti.
Onun huzurunu bozana yazıklar olsun. Artemis'in her şeyi gören ve amansız olduğunu bilen, korunan yerlerini ziyaret eden insanlar dalları kırmadı, kuş yuvalarını ve karınca yuvalarını yok etmedi. Hepsi bu yasağı ihlal eden aptal Actaeon'un kaderini hatırlıyordu.

Cesari Giuseppe - Diana ve Actaeon (1603-1606)

Ve öyleydi. Sıcak bir öğleden sonra Actaeon, av köpekleri eşliğinde diğer avcıları bırakarak geçilmez bir çalılığa tırmandı. Dışarı çıkmakta zorluk çekerken, yanında bir dere ve gölgeli bir mağara gördü. Arkasına bakmadan kaçmalı! Ve ölümlüleri zaten birçok kez yok etmiş olan merak onu aşmıştı. Sessiz adımlarla mağaraya yaklaştı ve içeriye baktı. Gözlerinin önünde güzel periler belirdi. Abdest almak için çoktan soyunmuş olan Artemis'in etrafını bağırarak sardılar. Tanrıçanın yüzü kırmızıya döndü, gözleri öfkeyle parladı.
Rüzgar olmamasına rağmen aniden Actaeon'un kafasından bir petas düştü. Avcı, yüzen baraja baktığında dehşet içinde dallı boynuzların çıktığını gördü. "Aman Tanrım bana neler oluyor" diye düşündü. Yay elinden düştü, çünkü parmaklar büyümüş, toynaklara dönüşmüştü ve artık dik duramıyordu, dört ayak üzerinde duruyordu. Benekli bir deri vücudu kaplıyordu. Dil artık onun kontrolü altında değildir. Ağzından bir rica yerine bir böğürme sesi çıktı.

Artemis mağaradan gülerek çıktı. Saklayacak hiçbir şeyi yoktu. Önünde artık bir insan değil, dehşet içinde titreyen bir geyik var. İnsan zihnine sahip olmasına rağmen ona Artemis'in neye benzediğini söyleyemezdi. Ama insanlar onun küstahlığı nasıl cezalandırdığını bilecek!
Yeterince gülen tanrıça yerden sıkı bir yay aldı ve ipi geri çekti. Korkmuş Actaeon koşmaya başladı. Olduğu yerde kalsa ve görünüşünü kalpsizce değiştiren birinin elinde ölümü kabul etse daha iyi olurdu.
Güzel bir geyik Kiferon vadilerinde koşuyor ve durdurulamayan bir köpek sürüsü de onun peşinden koşuyor. Havlamaları giderek yaklaşıyor. Actaeon kaçamayacağını anlıyor. Durarak her bir köpeğe hitap ediyor:
- Öyle atlama Nisa! Yaban domuzu sana çarptığında seni nasıl ayağa kaldırdığımı hatırla. Lark! Efendine saldırmaya nasıl cesaret edersin? Sonuçta seni her zaman sürüden ayırdım.
Ancak köpekler insan sesinin uğultusunu ayırt edemezler. Actaeon'un ölümü. Kırmızı figürlü bir amforanın resim parçası
Karşılarında geyik derisine bürünmüş efendilerinin, tanrılarının kokusunu alamıyorlar. Nisa boğazını ısırdı. Lark kalçasını yakaladı.
Actaeon dizlerinin üzerine çöktü. Devasa şişkin gözlerinde öyle bir keder dondu ki, Artemis bu açıklıkta olsaydı taş kalbi erirdi!
Zamanında gelen avcılar, köpekleri uzaklaştırarak güzel geyiğe şaşkınlıkla baktı.
- Merhametli Artemis avı Actaeon'un köpeklerine gönderdi! - kıdemli avcıyı haykırdı.
Diğeri bir bıçak çıkararak, "Bunun için arka ayağını kesecek," diye yanıtladı.
- Actaeon nereye gitti? - dedi üçüncü avcı. "Sürüsünün ne tür bir geyik avladığını öğrendiğinde mutlu olacak!"
Böylece Artemis çalılıkların ve mağaraların arasında saklandı ve tek bir adamın ona yaklaşmasına izin vermedi. Fakat bir gün Poseidon'un oğlu Orion ile Kral Minos'un kızı Euryale'nin haberini duydu. Gücünün, güzelliğinin ve avlanma başarılarının ünü tüm dünyayı doldurdu. Ve en önemlisi, tanrılar ve ölümlüler, Orion'un su yoluyla adadan adaya taşınmasına şaşırdılar. Dalgalar üzerinde yürüme yeteneği, Orion'u diğer oğullardan ayıran Poseidon'a aitti. Bunu kullanarak hızla Sakız adasına ulaştı ve bakır sopasıyla çoğalan ve adalılara saldıran birçok hayvanı öldürdü. Orion'un öyle bir gücü vardı ki, dağları yerinden oynatıp bir liman inşa etmenin ya da sevdiği bir yerde Poseidon'a bir tapınak dikmenin ona hiçbir maliyeti yoktu.
Artemis de Orion'la birlikte avlanmaya karar verdi. Devin, kendisine 50 oğlu ve iki kızı olan Side (Nar) adında bir karısı vardı. Uzun süre kocasını birçok ölümlüyü öldüren tanrıçadan uzak durması konusunda ikna etmeye çalıştı. Ancak Artemis'e ne güç ne de el becerisi açısından ondan aşağı olmadığını göstermek için sabırsızlanıyordu.
Böylece Artemis ve Orion birlikte avlanmaya, dünyanın her yerindeki hayvanları kovalamaya başladılar. Onlara Orion'un inanılmaz yorulmak bilmez ve keskin koku alma duyusuna sahip sadık köpeği Sirius eşlik ediyordu.
Artemis giderek daha sık arkadaşına baktı. Afrodit'e ve armağanlarına düşman olan o, ilk kez karşı cinsten bir yaratığa daha yakın olmak, yüzüne dokunmak, nefesini hissetmek için daha önce anlaşılmaz bir arzu hissetti. Sanki taş veya disk atmaya uyarlanmış gibi geniş bir çayıra çıkmasalardı bunun nelere yol açacağını kim bilebilir.
Orion ve Artemis bakır diskleri avuçlarına aldılar.
- Önce onu at! - Orion önerdi.
Bir kadın ve bir tanrıça olarak her zaman Artemis'ten aşağı konumdaydı.
Artemis elini geriye kaldırdı ve bir ıslık sesiyle kaçan disk devasa bir kavis çizdi. Kaza yerinde uzaktan görülebilen bir delik oluştu.

Orion'un ölümü

Orion diskini daha ileriye fırlattı. Tanrıça, kazananın ölümlü olmasına dayanamadı ve Orion'a bir okla vurdu. Aklı başına gelince ağlamaya başladı ve güzel saçlarını yolmaya başladı. Olympus'taki Zeus'un yanına koşarak Orion'un canını geri vermesi için dua etti.
Zeus ona "Bu benim elimde değil kızım" dedi. - Öfkeni kontrol etmeyi öğrensen daha iyi olur.
"O halde Orion'un güzelliğine hayran kalacağımdan emin ol," diye devam etti Artemis.
- Bunu yapabilirim! - dedi Zeus.

Takımyıldızı Avcı

Ve çok geçmeden gökyüzünde yeni bir takımyıldız Orion belirdi. Yazın başlangıcından kışın başlangıcına kadar Hellas'ın semalarında hala parlıyor.
Orion'un yanında Sirius yıldızı var. Zeus aynı zamanda sadık köpeği de cennete yükseltti, böylece cennet avcısı cennetin vahşi doğasında tek başına sıkılmasın.
Artemis'in kadın tutkularından ve zayıflıklarından yoksun bir bakire imajının oluşması, onun Afrodit ile karşılaştırılmasıyla kolaylaştırıldı. Artemis'in okları canavarları hedef alıyor. Afrodit'in okları insanlara karşıdır ve delilikten ayırt edilemeyecek bir duygu yaratır. Mitler Olympus'un iki sakinini birbirine düşürmez; her birinin kendi karakter çevresi vardır. Ancak karşılaştırmaları kendini belli eder ve ilk kez genç Hippolytus'u Artemis'in tutkulu bir takipçisi olarak tasvir eden Euripides, Afrodit'in ondan nefret etmesine neden olur. Hayata dair bu farklı yaklaşımlar temelinde ortaya çıkan trajedi, genel bir felakete ve eyleme katılan tüm katılımcıların ölümüne yol açar.
Bu Artemis'in Actaeon'a karşı yaptığı zulmü anlamayı mümkün kılar. Onu mahremiyetini ihlal ettiği için değil, onu çıplak gördüğü için kadın olarak gördüğü için cezalandırdı. Actaeon'un cezası, evliliği kabul etmeyen bir bakirenin nefsi müdafaasıdır. Amazonların eşlerini öldürmesi gibi Artemis de bekaretine zihinsel olarak tecavüz eden herkesi yok etti. Ve bu nedenle, evlenme çağına ulaşmamış kız ve erkek çocukların ve kendisine hizmet etme sözü vererek evliliği ve onunla ilgili yükümlülükleri reddedenlerin hamisi ve eğitimcisidir.
Artemis, Kalydon Kralı Oeneus'a, her zaman olduğu gibi hasadın başında hasadın ilk meyvelerini hediye olarak getirmediği için kızmış ve Kalydon'a korkunç bir domuz göndermiş; canavarın avına öncülük eden Meleager'in akrabaları arasında anlaşmazlığa neden oldu ve bu da Meleager'ın acı verici ölümüne yol açtı. Artemis - avcı Artemis, Truva seferinde Akhaların lideri Agamemnon'un kızını kurban olarak talep etti, çünkü Artemis'in kutsal geyiklerini öldürdü ve tanrıçanın bile onu bu kadar doğru bir şekilde öldüremeyeceğiyle övündü. . Sonra Artemis öfkeyle bir sükunet gönderdi ve Akha gemileri Truva'ya gitmek için denize açılamadı. Tanrıçanın iradesi, öldürülen geyik karşılığında Agamemnon'un kızı Iphigenia'yı talep eden kahin aracılığıyla iletildi. Ancak insanlardan saklanan Artemis, Iphigenia'yı sunaktan (yerine bir dişi geyik koyarak) Tauris'e götürdü ve burada insan kurban edilmesini talep eden tanrıçanın rahibesi oldu. Artemis'in rahibesi kız kardeşi Iphigenia'nın ellerinde neredeyse ölen Orestes'in öyküsünün de gösterdiği gibi, Tauride Artemis'e insan kurban edildi. Herkül, altın boynuzlu Cerynean geyiğini öldüren Artemis ve Apollon'a kendini haklı çıkarmak zorunda kaldı. Tanrıçanın yıkıcı işlevlerini vurgulayan bu gerçekler, onun arkaik geçmişiyle - Girit'teki hayvanların metresi - ilişkilidir. Peri avcısı Britomartis, Artemis'in hipostazıydı.

En eski Artemis sadece bir avcı değil aynı zamanda bir ayıdır. Attika'da (Bravron'da), Artemis Bravronia'nın rahibeleri ritüel bir dansta ayı derileri giyerlerdi ve onlara ayılar denirdi. Artemis kutsal alanları genellikle kaynakların ve bataklıkların yakınında bulunuyordu (Artemis'e duyulan saygı Limnatis - “bataklık”) ve bitki tanrısının doğurganlığını simgeliyordu. Artemis'in chthonik dizginsizliği, tanrının doğurganlığını yücelten kültün coşkulu unsurlarının geldiği Küçük Asya'daki Tanrıların Büyük Annesi - Kibele imajına yakındır. Küçük Asya'da ünlü Efes Tapınağı'nda birçok göğüslü Artemis imajı saygıyla karşılandı. Artemis imgesindeki arkaik bitki tanrıçasının temelleri, asistanı (eski hipostazı) Ilithyia aracılığıyla doğum yapan kadınlara yardım etmesiyle ortaya çıkıyor. Doğar doğmaz kendisinden sonra doğan Apollon'u annesine kabul ettirir. Ayrıca hızlı ve kolay ölüm getirme ayrıcalığına da sahip. Ancak klasik Artemis bakiredir ve iffetin koruyucusudur. Aşkı küçümseyen Hippolytus'a patronluk taslıyor. Düğünden önce geleneğe göre Artemis'e kefaret niteliğinde bir kurban sunuldu. Bu geleneği unutan Kral Admetus için düğün odalarını yılanlarla doldurmuş.

Diana ve Callisto - Gaetano Gandolfi

Daha önce onu bir ayıya dönüştüren arkadaşı peri avcısı Callisto'yu öldürdü, iffetini ihlal ettiği ve Zeus'un ona olan sevgisine kızdı. Artemis, kendisine tecavüz etmeye çalışan korkunç Bufaga'yı ("boğa yiyen") ve avcı Orion'u öldürdü.
Antik Artemis fikri onun ay doğasıyla, dolayısıyla bazen yakınlaştığı ay tanrıçası Selene ve tanrıça Hekate'nin büyücülük büyülerine olan yakınlığıyla ilişkilidir. Geç dönem kahramanlık mitolojisi, yakışıklı Endymion'a gizlice aşık olan ay Artemis'i tanır. Kahramanlık mitolojisinde Artemis, Herkül'ün ona yardım ettiği devlerle savaşa katılanlardan biridir. Truva Savaşı'nda Apollon ile birlikte Truva atlarının yanında savaşır, bu da tanrıçanın Küçük Asya kökenli olmasıyla açıklanmaktadır. Artemis, Olimpiyatçıların haklarının ve temellerinin her türlü ihlalinin düşmanıdır. Onun kurnazlığı sayesinde dünya düzenini bozmaya çalışan Aloada'nın dev kardeşleri öldü. Cesur ve dizginsiz Tityus, Artemis ve Apollon'un oklarıyla öldürüldü. Çok sayıda çocuğuyla tanrıların önünde övünen Niobe, on iki çocuğunu kaybetmiş, ayrıca Apollon ve Artemis tarafından öldürülmüştür.
Roma mitolojisinde Artemis, Diana olarak bilinir ve tıpkı kardeşi Apollon'un geç Roma antik döneminde güneşle özdeşleştirilmesi gibi, ayın kişileştirilmiş hali olarak kabul edilirdi.

Daha sonra Diana da Hekate ile özdeşleştirilmeye başlandı. Diana'ya aynı zamanda Trivia da deniyordu - üç yolun tanrıçası (resimleri kavşaklara yerleştirildi), bu isim üçlü gücün bir işareti olarak yorumlandı: cennette, yeryüzünde ve yeraltında. Diana ayrıca Kartacalı göksel tanrıça Celeste ile de özdeşleştirildi. Roma eyaletlerinde, Diana adı altında yerel ruhlara saygı duyuldu - "ormanın hanımları."

Aventine'deki Diana tapınağı, olağanüstü bir inek hakkındaki efsaneyle ilişkilendirilir; bu ineğin sahibi, onu bu tapınakta Diana'ya kurban eden kişinin İtalya üzerinde güç kazanacağı tahmin edilir. Bunu öğrenen Kral Servius Tullius, kurnazlıkla ineği ele geçirdi, onu kurban etti ve boynuzlarını tapınağın duvarına taktı.

Wicca

Bugün Wicca'nın Dianic adında bir şubesi var. Dianik Wicca ), Tanrılığın dişil yönüne aşırı bir odaklanma ile karakterize edilir. Diana'nın adı aynı zamanda Wiccan enerji ilahisinde üçüncü ilahi isim olarak da kullanılır - "Isis Astarte Diana Hecate Demeter Kali Insanna".

Stregeria

İtalya'da "eski din" Stregeria Cadı Kraliçesi olarak tanrıça Diana'yı içerir; cadılar bilge kadınlardır, şifacılardır. Diana'nın, var olan ve olacak tüm yaratıkların tohumlarına sahip olarak dünyayı kendisinden yarattığını söylüyor. Ayrıca kendi dışında ışıkla karanlığı ayırıp karanlığı kendine bıraktığı ve ışığı kardeşi Apollon'u yarattığı da söylenir. Diana, güneş tanrısı kardeşi Apollon ile birlikte sevildi ve yönetildi.

dilde

Periler için kullanılan Rumence kelime olarak, Zânǎ ve Leon dilinde "su perisi" anlamına gelen kelime Ksana, muhtemelen Diana adından geliyor.

Sanatta

Ayrıca bakınız

"Diana (tanrıça)" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Edebiyat

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Bağlantılar

• Diana (mitolojik) // Büyük Sovyet Ansiklopedisi: [30 ciltte] / bölüm. ed. A. M. Prokhorov. - 3. baskı. - M. : Sovyet ansiklopedisi, 1969-1978.

Notlar

Diana'yı (tanrıça) karakterize eden alıntı

Boston masaları birbirinden ayrıldı, partiler düzenlendi ve Kont'un konukları iki oturma odasına, bir kanepeye ve bir kütüphaneye yerleşti.
Kartlarını dağıtan Kont öğleden sonra uykusu alışkanlığına direnemedi ve her şeye güldü. Kontesin kışkırttığı gençler klavsen ve arpın etrafında toplandılar. Julie, herkesin isteği üzerine arpın varyasyonları olan bir parça çalan ilk kişi oldu ve diğer kızlarla birlikte müzikaliteleriyle tanınan Natasha ve Nikolai'den bir şeyler söylemelerini istemeye başladı. Büyük bir kız olarak hitap edilen Natasha görünüşe göre bundan çok gurur duyuyordu ama aynı zamanda çekingendi.
- Ne söyleyeceğiz? - diye sordu.
"Anahtar" diye yanıtladı Nikolai.
- Peki acele edelim. Boris, buraya gel," dedi Nataşa. - Sonya nerede?
Etrafına baktı ve arkadaşının odada olmadığını görünce peşinden koştu.
Sonya'nın odasına koşan ve arkadaşını orada bulamayan Natasha, çocuk odasına koştu ve Sonya orada değildi. Natasha, Sonya'nın koridorda sandığın üzerinde olduğunu fark etti. Koridordaki sandık, Rostov evinin genç kadın neslinin üzüntülerinin yeriydi. Gerçekten de Sonya, havadar pembe elbisesiyle onu ezdi, dadısının kirli çizgili kuş tüyü yatağına yüzüstü yattı, göğsüne koydu ve yüzünü parmaklarıyla kapatarak acı bir şekilde ağladı, çıplak omuzlarını salladı. Natasha'nın bütün gün doğum günü nedeniyle canlanan yüzü aniden değişti: gözleri durdu, sonra geniş boynu titredi, dudaklarının köşeleri sarktı.
-Sonya! nesin sen?...Ne, senin derdin ne? Vay vay!…
Ve koca ağzını açıp tamamen aptallaşan Natasha, nedenini bilmeden ve sadece Sonya ağladığı için bir çocuk gibi kükremeye başladı. Sonya başını kaldırmak, cevap vermek istedi ama yapamadı ve daha da fazlasını sakladı. Natasha ağladı, mavi tüylü yatağa oturup arkadaşına sarıldı. Gücünü toplayan Sonya ayağa kalktı, gözyaşlarını silip hikayeyi anlatmaya başladı.
- Nikolenka bir hafta sonra gidiyor, onun... gazetesi... çıktı... kendisi söyledi... Evet, yine de ağlamazdım... (tuttuğu kağıt parçasını gösterdi) eli: Nikolai'nin yazdığı bir şiirdi) Ben yine de ağlamazdım ama sen ağlamadın... kimse anlayamaz... onun nasıl bir ruha sahip olduğunu.
Ve yine ağlamaya başladı çünkü ruhu çok iyiydi.
"Kendini iyi hissediyorsun... Seni kıskanmıyorum... Seni seviyorum, Boris'i de," dedi biraz güç toplayarak, "o çok tatlı... senin için hiçbir engel yok." Ve Nikolai benim kuzenim... Bana... büyükşehire ihtiyacım var... ve bu imkansız. Ve sonra, eğer anne... (Sonya, kontesi düşündü ve annesini aradı), Nikolai'nin kariyerini mahvettiğimi, kalbimin olmadığını, nankör olduğumu söyler, ama gerçekten... Tanrı aşkına... (kendini haç çıkardı) Ben de onu çok seviyorum ve hepinizi, sadece Vera... Ne için? Ona ne yaptım? Sana o kadar minnettarım ki her şeyi feda etmekten mutluluk duyarım ama hiçbir şeyim yok...

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Daha sonra Diana da Hekate ile özdeşleştirilmeye başlandı. Diana'ya aynı zamanda Trivia da deniyordu - üç yolun tanrıçası (resimleri kavşaklara yerleştirildi), bu isim üçlü gücün bir işareti olarak yorumlandı: cennette, yeryüzünde ve yeraltında. Diana ayrıca Kartacalı göksel tanrıça Celeste ile de özdeşleştirildi. Roma eyaletlerinde, Diana adı altında yerel ruhlara saygı duyuldu - "ormanın hanımları."

Aventine'deki Diana tapınağı, olağanüstü bir inek hakkındaki efsaneyle ilişkilendirilir; bu ineğin sahibi, onu bu tapınakta Diana'ya kurban eden kişinin İtalya üzerinde güç kazanacağı tahmin edilir. Bunu öğrenen Kral Servius Tullius, kurnazlıkla ineği ele geçirdi, onu kurban etti ve boynuzlarını tapınağın duvarına taktı.

Wicca

Modern zamanlarda Wicca'nın adı verilen bir şubesi var. Dianik bu, İlahi olanın dişil yönüne aşırı dikkat ile karakterize edilir. Diana'nın adı aynı zamanda Wiccan enerji ilahisinde üçüncü ilahi isim olarak da kullanılır - "Isis Astarte Diana Hecate Demeter Kali Inanna".

Stregeria

İtalya'da "eski din" Stregeria Cadı Kraliçesi olarak tanrıça Diana'yı içerir; cadılar bilge kadınlardır, şifacılardır. Diana'nın, var olan ve olacak tüm yaratıkların tohumlarına sahip olarak dünyayı kendisinden yarattığını söylüyor. Kendi dışında ışıkla karanlığı ayırıp, karanlığı kendine bırakıp ışığı kardeşi Apollon'u yarattığı da söylenir. Diana, güneş tanrısı kardeşi Apollon ile birlikte sevildi ve yönetildi.

dilde

Periler için kullanılan Rumence kelime olarak, Zânǎ ve Leon dilinde "su perisi" anlamına gelen kelime Ksana, muhtemelen Diana adından geliyor.

Sanatta

Rönesans sırasında sanatçılar, Artemis'i (Diana) belden kuşaklı kısa (diz boyu) bir tunikle gösteren sözde "Versailles Diana"dan (MÖ 4. yüzyıldan kalma bir Yunan heykeli, Louvre) ilham aldılar. bir geyik eşlik ediyor. Bir elinde bir yay tutuyor, diğerini ise arkasındaki ok kılıfından oku çıkarmak için kaldırıyor.

Konu çok çeşitli bir şekilde ele alınmıştır:

• Av köpekleriyle Diana, perilerin (ve bazen satirlerin) eşliğinde dartla bir hayvanı (geyik) takip ediyor;
• avından döner, avını - kuşları, hayvanları ve hatta meyvelerle dolu sepetleri - taşıyarak döner;
• avlanmadan sonra dinlenmek; bazen perisi gibi uyuyor; silahları ve bol miktarda av hayvanı yakındadır;
• Satirden korkan Diana ve periler.

Sefahat tarafından mağlup edilen basit bir İffet alegorisi şuna benziyordu: Neşeli ve şehvetli satirlerden oluşan bir grup, en sevdikleri eğlencenin tadını çıkarıyor - beklenmedik bir şekilde perilere saldırıyor, onları kollarına alıyor ve kıyafetlerini yırtıyorlar. Periler dehşet içinde karşılık verir ve ormana doğru kaçarlar. Diana kendini savunmak amacıyla mızrağını kaldırıyor; köpekleri saldırganlara hırlıyor.

Tanrıça Artemis'in türü ve özellikleri. - Avcı Diana. - Actaeon'un Cezası. - Artemis Perileri. - Tanrıça Artemis ve perisi Callisto. - Efes Artemis Tipi. - Amazonlar.

Artemis'in türü ve özellikleri

Tanrı Apollon'un kız kardeşi - tanrıça Artemis eski Yunancada veya Diana Latince'de - erkek kardeşiyle aynı zamanda doğdu. Apollon ve Artemis en yakın dostlukla birleşmişti ve eski Yunanlılar mitlerinde onlara aynı nitelikleri ve erdemleri veriyorlardı. Apollon ve Artemis'in yüz hatları bile benzer, ancak Artemis'te daha kadınsı ve yuvarlaktır.

Artemis (Diana) - av tanrıçası. Artemis'in ayırt edici özellikleri sadak, altın yay ve meşaledir. Artemis'e bir geyik ve bir köpek adanmıştır.

Antik heykellerin çoğunda Artemis'in (Diana) saçları, Dor saç stilleri gibi başın arkasında tek bir düğüm halinde bağlanır. Arkaik antik Yunan heykellerinde tanrıça Artemis uzun elbiseler giymiş olarak görünür. Helen sanatının en yüksek gelişme gösterdiği dönemde Artemis, kısa bir Dor gömleğiyle tasvir edilmiştir.

Resimlerde çoğunlukla Artemis (Diana), perileri eşliğinde, hızlı ayaklı geyik aramak için ormanları tarayarak veya dağ keçisi ve geyiklerin kullandığı bir araba üzerinde tasvir edilir.

Tanrıça Artemis'in başını ve onun niteliklerini tasvir eden birçok sikke günümüze ulaşmıştır.

Artemis'i (Diana) öven eski bir Yunan ilahisi, Artemis'in çocukken babası Zeus'tan onun ebedi bakire olarak kalmasına izin vermesini, ona bir sadak, oklar ve ormanda koşmasına engel olmayacak hafif kısa giysiler vermesini istediğini söyler. ormanlar ve dağlar. Artemis ayrıca altmış genç perinin, sürekli av arkadaşlarının ve Artemis'in ayakkabılarına ve köpeklerine bakacak diğer yirmi perinin kendisine verilmesini istedi.

Artemis bir şehire sahip olmak istemiyor, çünkü şehirlerde nadiren kalacak, dağları ve ormanları tercih edecek. Ancak şehirlerde çocuk bekleyen kadınlar Artemis'i (Diana) çağırır çağırmaz Artemis hemen yardımlarına koşacaktır, çünkü tanrıçalar Moira () Artemis'i bu kadınlara yardım etmeye mecbur etmiştir çünkü tüm tanrıçalar annesi Latona'ya yardım etmeye çalışmıştır. Hera'nın (Juno) gazabı Latona'ya düştü.

Avcı Diana

Tanrıça Artemis'in (Diana), tanrı Apollon gibi birçok adı vardır: adı Avcı Diana Romalı şair Catullus'un deyimiyle "ormanların, dağların ve nehirlerin efendisi" olduğunda.

Avcı Diana'nın en iyi heykelinin Louvre'daki heykel olduğu düşünülüyor; ünlü Apollon Belvedere heykeline eklenen "Hindli Diana" adıyla anılıyor. Bu heykelin pek çok tekrarı var ama en iyisi Louvre'da bulunanıdır.

Modern heykeltıraşlar da sıklıkla avcı Diana'yı tasvir ettiler, ancak bazen Yunan geleneklerinin aksine onu çıplak olarak temsil ettiler, örneğin ünlü Houdon. Jean Goujon, Diana'sına ünlü favori Diane de Poitiers'in 16. yüzyıl saç stilini ve yüz hatlarını verdi.

Diana çağrıldı Arkadskaya'lı Diana kendisine adanan nehirlerde ve pınarlarda perileriyle birlikte yıkanıp eğlenirken ve Diana Lutsina veya Ilithyia, çocukların doğumuna yardım ettiğinde.

Antik sanatta, tanrıça Diana hiçbir zaman çıplak tasvir edilmedi, çünkü eski efsanelere göre, tanrıça Diana banyo yaparken, sıradan bir ölümlü ona cezasız bir şekilde bakamazdı; Actaeon efsanesi bunu doğruluyor.

Actaeon'un Cezası

Tanrıça Artemis'e (Diana) adanan gölgeli ve serin vadilerden birinde, lüks bitki örtüsüyle kaplı kıyıların arasından bir dere akıyordu; Avlanmaktan ve bunaltıcı sıcaktan bıkan tanrıça, bu derenin berrak sularında yıkanmayı severdi.

Bir gün, avcı Actaeon, kötü kaderin iradesiyle, tam da Artemis (Diana) ve perilerinin suda mutlu bir şekilde eğlenip sıçradığı sırada bu yere yaklaştı. Bir ölümlünün onlara baktığını gören periler, korku çığlıkları atarak tanrıçaya doğru koştular, Artemis'i utanmaz bakışlardan saklamaya çalıştılar, ama boşuna: Artemis arkadaşlarından bir baş daha uzundu.

Öfkeli tanrıça, talihsiz avcının başına su sıçrattı ve şöyle dedi: "Şimdi git ve yapabiliyorsan, Diana'yı yıkanırken gördüğünle övün." Actaeon'un kafasında bir anda dallı boynuzlar çıktı, kulakları ve boynu uzadı, kolları ince bacaklara dönüştü ve tüm vücudu kıllarla kaplandı. Dehşete kapılan Actaeon koşar ve bitkin halde nehir kıyısına düşer. Actaeon, dönüştüğü geyiğin yansımasını onda görür ve daha da koşmak ister, ancak kendi köpekleri ona saldırır ve onu parçalara ayırır.

Sanatta Actaeon hiçbir zaman bir geyik olarak tasvir edilmedi, yalnızca küçük boynuzlarla tasvir edildi, bu da bir geyiğe dönüşümün başladığını gösteriyordu. Pek çok ressam bu mitolojik olay örgüsünü resimlerinde kullandı: Örneğin seksen yaşındaki Titian, ünlü tablosu "Diana ve Actaeon"u Philip II için yaptı.

Filippo Lori, Pelenburg, Albano aynı tema üzerine birkaç resim yaptı. Fransız sanatçı Lezuer, röprodüksiyonlarıyla çok ünlü olan Actaeon'un “Diana Suya Yakalandı” tablosunu yaptı. Korkmuş perilerin Diana'yı saklamaya çalıştığı anı yakaladı, Actaeon sanki böyle bir güzelliğin görüntüsünden etkilenmiş gibi derenin kıyısında duruyor.

Diana ve perilerinin yıkanması, antik ve modern sanatın birçok eserine konu olmuştur. Rubens birçok tablo çizdi, Pelenburg bu konuyu uzmanlık alanı olarak seçmiş görünüyordu ve Domenichino çok ünlü bir tablo çizdi; bu tablo şu anda Roma'daki Villa Borghese'de bulunuyor.

Artemis Perileri

Tanrıça Artemis ve perisi Callisto

Tanrıça Artemis'in (Diana) yoldaşları olan perilerin hepsi bakire kalmaya mahkumdur ve Artemis onların ahlakını sıkı bir şekilde denetler. Su perisi Callisto'nun yeminini tutmadığını fark eden Artemis, onu acımasızca kovar.

Titian'ın güzel bir tablosu, perilerin arkadaşlarını tanrıçanın kızgın bakışlarından saklamaya çalıştıkları anı tasvir ediyor.

Rubens, Albano, Lezuer dahil birçok Rönesans sanatçısı aynı mitolojik olay örgüsünü yorumladı.

Callisto'nun Zeus'un (Jüpiter) lütfundan şüphelenen kıskanç Hera (Juno), avcıların oklarından kaçamayacağını umarak Callisto'yu ayıya dönüştürdü, ancak Callisto'ya acıyan Zeus onu takımyıldızına çevirdi. Büyük Ayı olarak bilinir.

Efes Artemis Türü

Efes Artemis olarak bilinen tanrıça kültü Asya kökenlidir. Efes tanrıçası Artemis'in Apollon'un kız kardeşiyle hiçbir ortak yanı yoktur.

Mitolojiye göre savaşçı Amazonlar, Küçük Asya'daki Efes şehrinde görkemli bir tapınak inşa ettiler. Efes'teki Artemis Tapınağı dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul ediliyordu. Amazonlar orada, dünyanın bereketini simgeleyen bu tanrıçanın kültünü kurdular.

Efes Artemis Tapınağı'nda, görünüş olarak mumyayı andıran bir tanrıça heykeli bulunmakta olup, Efes Artemis'inin üzerini kaplayan boğa başları tarımın simgeleridir. Kabzada tanrıça Artemis'e bir arı adanmıştır.

Amazonlar

Efes Artemis Tapınağı'nı inşa eden Amazonlar, Yunan mitlerinde büyük rol oynamıştır.

Amazonlar savaşçı kadınlardan oluşan bir kabileydi; kendilerini askere gitmeye mecbur ettiler ve belli bir süre bakire kalmaya yemin ettiler. Bu dönem sona erdiğinde Amazonlar çocuk sahibi olmak için evlendiler. Tüm kamu pozisyonlarını işgal ettiler ve tüm kamu görevlerini yerine getirdiler.

Amazon kocaları hayatlarını evde, ev işlerini yaparak ve çocuklara dadılık yaparak geçiriyorlardı.

Amazonları ölümsüzleştirmek ve gelecek nesillerde anılarını korumak isteyen antik Yunan heykeltıraşları, en iyi Amazon heykelinin ödüllendirildiği bir tür yarışma düzenlediler. En büyük ödül Polykleitos'un heykeline, ikincisi ise Phidias'a verildi.

Heykellerde Amazonlar çoğunlukla çıplak kol ve bacaklarla, göğsün bir tarafını açıkta bırakan kısa kıyafetler giyerek tasvir ediliyor.

Ancak bazen Amazonlar Frig şapkaları ve pantolonlarıyla tasvir ediliyordu; Bu formda kahramanların lahitlerinde ve bazı boyalı antika vazolarda Amazon resimlerine rastlanmaktadır.

Münih Pinakothek'te bulunan Rubens'in "Amazonların Savaşı" tablosu, bu büyük Flaman ustanın en iyi eserlerinden biri olarak kabul ediliyor.

Amazonlar, Yunanlıların tüm kahramanlık ve ulusal mitlerinde karşımıza çıkar. Bunlardan en son Truva Savaşı'nda bahsedilmişti.

Herkül Amazonları yenen ilk kahramandır. Amazonların Yunanlılarla savaşını ve Amazonların fatihi Herkül'ü, tanrıça Athena, Apollon ve Amazonların hamisi Artemis'in eşlik ettiği boyalı bir vazo korunmuştur.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - bilimsel düzenleme, bilimsel düzeltme, tasarım, çizim seçimi, eklemeler, açıklamalar, Latince ve eski Yunancadan çeviriler; her hakkı saklıdır.