Kimlik krizi. Kişilik bozukluklarının bir nedeni olarak kimlik krizi

Müşteriler konusunda inanılmaz şansım var. Doğrudan veya dolaylı olarak onların başına gelen her şey beni doğrudan etkiliyor. 2012'de müşteriler kimlik krizi yaşamaya başladı ve ben de bağımlısı oldum. Ve yeni bir deneyim yaşadığımda bir makale yazarım; bu benim içimde neyin değiştiğini anlama yöntemimdir. Bu makale genel olarak "formatsız" - genellikle şirketler için ayrı ayrı, "insanlar için" ayrı ayrı - kentsel konular üzerine yazıyorum, ancak bu sefer değil - burada sorunun evrenselliğini gösteren ilginç paralellikler var.

Kimlik krizi, yalnızca bir kişinin değil, aynı zamanda herhangi bir canlı sistemin (bir şirket, kuruluş, şehir, ülke) periyodik olarak "başına gelen" bir olgudur... Bu, farklı bir gelişim düzeyine geçişten önce gelen sağlıklı bir olgudur. .

“Kimlik krizi” nedir? Görgü kuralları, öncelikle bir sözlüğe başvurmanızı gerektirir.

Kimlik krizine neredeyse her zaman değerler çatışması neden olur. Böyle kendinden emin bir ifade için teorik ve pratik temellerim var. Birincisi “spiral dinamikler” (bundan sonra SD olarak anılacaktır). SD'ye aşina olanlar (hakkında bilgi edinebileceğiniz ve ) benimle aynı fikirde olacak ve aşina olmayanlar, bir gün "insanların dünyasının" anlaşılmasını önemli ölçüde kolaylaştıran model için size teşekkür edecek. SD, bir kişinin/kurumun/kişilerin evrimine, çevre bağlamındaki değerlerin evrimi olarak bakmayı önerir. Saniye. Hem kişisel deneyimim hem de danışmanlık pratiğim, iş dünyasının liderlerinin değerlerinden "beslendiğini" gösteriyor. Bu “DNA” kültüründen fikirler, enerji/motivasyon, özgün pazarlama ve iş modelleri gelişir. Mesleki alışkanlığım gereği, her süreçte, her çatışmada, her üründe "değer kodlarını okurum" - bunlar her zaman oradadır! Değerler ve kimlik nasıl ilişkilidir? Sana bir örnek vereyim.

Bir dizi değere sahip bir şirket: Liderlik, haysiyet, saygı, sorumluluk, özgürlük. Zaten “karakteri” hissedebildiğiniz doğru mu? Buna modern Ukrayna çocuk kitaplarının yayınevi olan bağlamı da ekleyin; hedef kitlenin çekirdeğini “ileri düzey aileler” oluşturuyor. Kimlik – “kulturträger”. Proaktif liderlik konumu, dünyaya ve aynı zamanda Ukrayna kültürüne saygısı, dikkatli ve sorumlu bir şekilde kültürel kodları "ortaya koyması" ile yayınevi, elbette büyüyünce "dünya vatandaşları" olacak genç okuyucuların eğitimine katkıda bulunuyor. ”, ancak net bir ulusal öz tanımlamayla, onsuz öz saygının imkansız olduğu.

“Kimlik krizi” olarak adlandırılan şeyin bir değerler krizi olduğunu düşünüyorum: Ya “eski” ile “yeni” çatışıyor, huzursuzluğa neden oluyor, karar vermede alışılmadık bir belirsizliğe neden oluyor ya da değer anlayışının kendisi önemli değişikliklere uğruyor. Değer çatışmalarının bizzat insanlar tarafından nasıl dile getirildiğine dair örnekler:

“Şirket, “liderliği” “ne pahasına olursa olsun 1 numara olmak” olarak anlıyordu; şimdi ise liderliği “etkilemek” olarak anlıyoruz ve bu her şeyi değiştirir”... ““İlişkilerin” önemli olduğunu düşünmüştüm ama şunu fark ettim ki daha da önemlisi “talep edilmek, faydalı olmak”tı… “Artık “adalet”e inanmıyorum, çünkü herkesin kendine ait”… “Kurallara ve talimatlara alerjim var sanki…”… “Yoruldum kendi işimin rehinesi olmak”… “Artık ilgilenmiyorum… dürtü gitti”... “Augean ahırlarımı temizlemek istiyorum”...

Şehirler ve ülkeler istisna değildir. İnsanlar giderek daha kolay hareket ediyor, öncelikle yaşadıkları yeri değil kültürlerini değiştiriyorlar. Kültür, değerler üzerinde "durur" - bu nedenle, dünyadaki rollerini anlamak ve iletmek ve çekmek için kültürlerini şekillendiren değerleri anlamak, insanlar ve kuruluşlar kadar şehirler ve ülkeler için de önemlidir. “onların” sakinleri, turistleri, yatırımcıları ve vatandaşları. Öyle ki, “Buraya çok sayıda geliyorlar” ifadesi şakadan öteye gidemiyor. Şehirlerimizdeki ve eski Sovyet ülkelerimizdeki kimlik krizinin belirtileri “endişe verici”; personel kaçıyor, yatırımcılar ortadan kayboluyor, gençler ayrılıyor, vatandaşlar vatandaşlık değiştiriyor...

Bu belirtilerin hepsinin ortak bir yanı var. Kriz durumundaki insanlar ve şirketler, şehirler ve ülkeler canavarca bir duraklamayı, durmayı arzuluyor. Bu noktaya yazının sonunda döneceğim ama şimdilik….

Değerlerimiz neden değişiyor?

Bunun temel nedeni, aşağıdaki faktörlerden dolayı büyümemiz, daha akıllı olmamız ve bozulmamızdır:

Çevrenin değişmesi, genişlemesi, bağlam (çevre, pazar...) - yeni çevre farklı kurallara (ve dolayısıyla bunları belirleyen değerlere) göre yaşar;
Bir önceki seviyenin değerlerini fark ettiniz ve mevcut değerlerin arkasında bir sonraki değer kümesini görüyorsunuz;
"Kesişen" değerin anlamını daha derinlemesine anladınız - örneğin "özgürlük" hem militan benmerkezciler hem de bilgeler için önemlidir, ancak herkesin kendi anlamı vardır;
Kopukluklar ve yeni bağlantılar - "ana kişi" şirketten ayrıldı, ailede boşanma, birleşmeler/satın almalar/bölünmeler/bölünmeler, yeni bir müşteri grubu, yeni pazarlar, şehir oluşturan bir işletmenin kapanması, küresel veya ulusal bir kriz olmuş...;
Rakipler. Sizi utanmadan kopyalayan rakipler özellikle faydalıdır - çünkü bu, derin değerlerinizi ve "ideolojik" farklılıklarınızı fark etmek için mükemmel bir nedendir;
Yönetici/uzman şirket içinde “kalabalık” olur ve “sıkılır”;
Ani “aydınlanma”...

Şehirler ve ülkeler söz konusu olduğunda, bu daha da "daha basittir" - sakinlerin değerlerindeki bir değişiklik şehri, ulusal kültürü etkiler ve gerçekleştirilmek istendiğinde kültür, yeterli bir kimlik gerektirir - kentsel, ulusal. SD'nin dediği gibi "değerler değiştirilemez ama değişir." Dolayısıyla değerler değişir ve bu kimliğinizi etkiler ve buna göre konumlandırma, pazarlama, taktikler, çevrede yeterli değişiklikler gerektirir ve bunun tersi de geçerli değildir. (Pazarlamacılara not – “konumlandırma kimliği belirleyemez.” Yani konumlandırma kimliği belirlemez, aksine konumlandırma onun sonucudur). Örnekler:

Lena, şirketin iç eğitmeni. İç gerilimi giderme sürecinde “kontrol” değerinin “özgürlük” değeriyle çatıştığını anlar. Biz bir uzlaşma aramıyoruz; her iki değeri de içeren bir “aşırı çözüme” ihtiyacımız var. (SD, eski değerlerin kaybolmadığını açıkça gösteriyor - kalıyorlar, ancak yeni, daha alakalı olanlar "onların üzerine inşa ediliyor"). Bu çözüm “düzen” değeriydi. Onu "güç" açısından test ediyoruz; gerilimlere ve çatışmalara yol açan durumlarda nasıl çalışıyor? Harika çalışıyor; temiz, net, çatışmasız, tüm tarafların çıkarlarını dikkate alıyor. Bunun imajı nasıl etkilediğini hemen görüyoruz, imajı şirketteki role, stratejilere, görevlere yansıtıyoruz... Altı ay sonra Lena departmanın başına geçiyor ve bu hem kendisine, hem departmana hem de departmana fayda sağlıyor. şirket.

ŞehirKiev. Kiev halkı veda etti–“Rus Şehirlerinin Anası”ndan Kiev ise “Büyük Köy” haline geldi. Eski kimliğine nasıl döndürebilirim? Yeni bir tane oluşturulsun mu? Nasıl? Kültürü ve hırsları yeniden şekillendirmek için öncelikle Kiev halkının değerlerini etkilemek gerekiyor.

İllüzyonlardan kurtularak kriz tetiklenebilir.

Örneğin, genel kabul görmüş anlamda etkili bir şekilde nasıl iletişim kuracağınızı bilmediğinizi fark ettiniz. Bu sadece imajınızın değil aynı zamanda pazarlama unsurlarının ve muhtemelen iş modelinizin de revizyonunu gerektirir. Veya kendi benzersiz iletişim tarzınızı bulmanız gerekir (ve bu değişecek, ayarlanacak veya kimliğinizi daha net bir şekilde ortaya koyacaktır)

Bir yıl önce aracıları ortadan kaldıran şirket, bir dizi başarısızlık sonucunda ürünlerini hiçbir zaman satamadığını fark etti ve itiraf etti. Şimdi "bir fonksiyon kiralamak" veya "bir fonksiyonu dışarıdan temin etmek" arasında seçim yapmakla karşı karşıya. İkinci seçenek “kendinizi anlamanızı”, iş modelini ve pazar konumunuzu derinleştirecek veya ciddi şekilde değiştirecektir.

BT şirketi, en güçlü kaynağının, gelir getirse de sahipleri ve çalışanları hiç memnun etmeyen rutin bir işlev olduğunun farkına vardı. Ve yeni yönler geliştirmek (konumunu bulanıklaştırmak) yerine, her zaman olduğu gibi kalmaya ve rutin işleve belirli bir "XXX" fikrini (şirketin alanında her zaman mevcut olan, ancak kendini göstermesine izin verilmeyen), bu fikri kurumsal kimlik (“kurumsal kimlik”) dahil olmak üzere iş süreçlerine, standartlara ve ayrıntılara “yerleştirmek”. Süreç henüz yeni başladığından ve çözüm rakipler tarafından kolaylıkla ele geçirilebileceğinden henüz bu fikri dile getirmiyorum.

Şehrin tam göbeğinde, salonunda bin yıllık taşlara dokunabileceğiniz bir restoran, benzersizliğini kabul etmeyi reddetti. Yönetici, "Biz sadece tarihi bir mekandaki bir restoranız" dedi. Altı ay sonra kapatılmasına karar verildi.

Ve işte en önemli şey. Bu makaleyi yazarken bir düzine durumu analiz ettikten sonra (şimdiye kadar) bir krizin gerçek kimlikte bir değişikliğe yol açmadığı sonucuna vardım; yalnızca yanlış veya hatalı olduğu durumlarda kimliği değiştirir ve yalnızca derinleştirir. gerçek olan. Artık kimlik krizinin “mekanizmasını” şu şekilde anlıyorum: değerlerimiz olup bitenlerin bireysel bir yorumunu oluşturur (dünyanın kişisel resmi)… yeni değerler onu genişletir, değiştirir, ancak şu anda (bu bir “kimlik krizi”) siz/şirket/şehir henüz zamanında göremiyor ve pekiştiremiyor, “kendinizi ve işlevinizi dünyanın güncellenmiş bir resminde yeni bir şekilde yeniden anlıyorsunuz. Benzetmeler ararsanız, bir yılanın eski derisini değiştirmesine benzer olacaktır...

Bazen kimlik bunalımı yaşıyormuşuz gibi hissederiz.

İşletme danışmanı, kendisi için ticari açıdan kârlı olan "uzun" projelerdeki "rutin, can sıkıntısının" çokluğundan şikayetçiydi ve kendisine yalnızca kısa, parlak projelerle ilişkilendirilen yeni bir kimlik arıyordu. Bu ikilemle ("sıkıcı ama uygun fiyatlı" veya "zeki ama ucuz") çalışırken, danışmanın müşterilerine karşı dürüst ve açık olma riskini almadığında "sıkılmanın" ortaya çıktığı ve projenin "uzun" olması nedeniyle değil. Kimlik “aynı kaldı”; strateji derinleşti.

Yazının başında bir ara vermenin, durmanın gerekliliğinden bahsetmiştim. O neden bu kadar önemli? Yukarıda açıklanan durumlardan birinde olduğunuzda, dünya resminiz genişler ve içindeki rolünüzü anlamaya veya bunun daha fazla farkına varmaya hazır olursunuz. Kimlik bir modeldir, bir kavramdır. Bir kişi genellikle "anlamak için kavramsallaştırma" ve "rahatlık bölgesine" dönme eğilimindedir. Ve belirsizlik durumu ona eziyet ettiği için bunu yapmak için acele ediyor. Evet, bir yetişkinin kim olduğunuzu anlamaması rahatsız edicidir. Ancak acele etmeyin çünkü dünyanız artık genişliyor - onu keşfedin. Dünyanızın, kişiliğinizin, şirketinizin büyümesine izin verin - bu durumu elinizden geldiğince "geliştirin" - "çerçeveyi dondurmanın" zamanının geldiğini hissedeceksiniz.

Günün sonunda birkaç örnek daha.

Lojistik şirketi – B2B sektörünün uluslararası bir şirketinin Ukrayna temsilciliği. “Anne” ile ciddi bir değer çatışması, farklı bir konumlandırmaya, kültüre, hizmet dizisine ve tamamen farklı müşterilere sahip, ayrı bir B2C bölümü oluşturularak çözülür. Sonuç olarak, Ukraynalı “kızı” krizden kurtulurken, Rus olanı kapandı.

İlya,iş koçu, uzmanlık - iletişim. İşinin kalitesinden duyduğu güçlü iç tatminsizlik, onu dahili "uygunsuzluk" etiketiyle tehdit etti ve onu "eğlenceli ve uyumlu" olarak kendisine "olumsuz olma izni" vermeye zorladı. Yeni yöntem ve stratejilerde, eğitim verme uygulamasında ve katılımcılardan olumlu geri bildirimlerde kabul edilebilir bir biçimde ortaya çıkan bu çözüm, ilk başta standart perdesinin arkasında hiç görünmeyen "ayarlayıcının" bastırılmış kimliğini ortaya çıkardı. dost canlısı” teknikler.

Artık oldukça yaygın olan bu durumda insanlara ne tavsiye edebilirim? Kendinize sorular sorun ve onlara yanıtlar yazın. Deneyimler gösteriyor ki, “düşünmek” tek başına yeterli değildir.

“Ne yapmalı”, “nasıl davranmalı”, “neyi seçmeli” gibi bir sorunuz olduğunda buna “Ben kimim...” ile başlayan soruları ekleyin: “Ben kimim, bunu böyle yapan kim?” ... “onun / onlar için ben kimim”... “ben kimim, kimin için bu zaten bir norm”... “bu beni kızdırıyorsa/beğeniyorsa/stres ediyorsa ben kimim”... “kim şimdi şuna benziyor muyum/benziyorum”... “bu durumlarda ben kimim”... ve bunu her zaman erişilebilecek tek bir yere yazın - bir Evernote notu, günlüğünüzün bir sayfası, bir not defterinin arkasına Bu makalenin çıktısı). Ayrıca bana yazabilirsiniz - kısa soruları ücretsiz yanıtlıyorum).
Ana “işleviniz”. Elbette tanıdık bir işlevi üstlenmeye alışkınsınız - organize etmek, satın almak, yemek pişirmek, şüphe etmek... nasıl değişti? Bu aynı zamanda kendinizi anlamanız için de faydalı olabilir.
Kimlik yeteneklerinizle ilgilidir. Kesinlikle. Henüz kullanılmamış (ama gerçekten kullanmak istediğiniz) yeteneklerinizi mesleki faaliyetlerinize dahil ederseniz, kim olacaksınız? Kimin için? Bu durumda kiminle karşılaştırılabilirsiniz?
Değerler. “Eski” ve “yeni” değerleriniz gerçekleştiğinde siz kimsiniz?
Arkadaşlarınıza ve tanıdıklarınıza sorun - “dinle, beni patronuna nasıl “tanıtırsın”? Peki ya bir arkadaş? Müşterilere mi? Anne?
Dürüstlükle (iç çatışmalar olmadan) kararlar verdiğinizde, bu durumlarda kim olduğunuza özellikle dikkatlice bakın. Alınan cevaplar bir gün tutarlı bir imaj oluşturacaktır.
"Korkuya git." Bu son tavsiye "kendi kendine ilaç tedavisi" için uygun değildir - korkularla çalışmak için bir ortağa - bir psikoloğa, bir koça - ihtiyacınız vardır. Kural olarak korku bizi bir şeyden korur ve onun "etrafında eğilerek" bir "kör nokta" yaratırız. Enerjinizi emen, imajınızın, fikirlerinizin ve sonuçlarınızın tam olarak ortaya çıkmasını engelleyen bir “kara delik” gibidir.

Ve sonunda. Modern bir insan için en zor ve garip bir şekilde üretken şey, duyguları "harekete geçirmek", yani onların farkında olmak ve iletişim kurarken ve karar verirken bunları kullanmaktır. Unutmayın - "zihin ve duygular", "zihin ve kalp"... Kendinize "ne hissediyorum?" sorusunu sormayı öğrenin. Kendinizi dünyanın yeni resminde anlamaya çalışmayın - kendinizi onun içinde hissedin... seçiminizi duygularınızı dikkate alarak yapın. Duygular enerjidir, bu yüzden olup bitenlerin enerjik resmine bakmanız ve bütünsel bir kişi olarak kalırken bu enerjilerin nasıl yönetilebileceğini anlamalısınız... Bu kolay bir iş değil, ama genel olarak budur. için yaşıyoruz.

… Nasıl , Şampanyayı henüz dökmedin mi?

Not: Makaleyi yararlı bulduysanız, bu blogdaki marka logosunun altındaki güncellemelere abone olun; bunları e-postayla alabilirsiniz.

Teknik ve bilimsel gelişmelerin ardından insanların hayatına giderek daha fazla endişe giriyor ve kişi sonunda tüm yaşam kurallarını kaybediyor. Bireyselliğin sınırları siliniyor, ilerici bir ekonomiye sahip toplum kişiye nasıl olması gerektiğini dikte ediyor, birey bir tüketiciye, haz alma makinesine dönüşüyor. Kendinizi tüm bu çılgın kaleydoskop manzarasında nasıl bulabilirsiniz?

Durun ve kendinizi dinleyin

Çoğu zaman mutluluğu bu dünyanın dışsal tezahürlerinde ararız ve piyasa koşullarına göre değişiriz. Bugün bir aktörüm ve yarın bir girişimciyim. Aile değerleri moda oluyor, bu da yeni projemin aile olduğu anlamına geliyor. Meditasyon ve yoga ana akım haline geldi ve şimdi zaten Himalayaların zirvelerini fethediyorum ve çeşitli asanalarda ustalaşıyorum. Peki tüm bunların neresindeyim? Kendinizi nasıl bulabilir ve bir pazarlama ürünü olmayı nasıl bırakabilirsiniz? Ne istediğimi, doğamın ve amacımın ne olduğunu nasıl anlayabilirim?

Kendinize giden yolda ilk adım kalbinizi dinlemeye çalışmak, içsel sessizlik ve sessizlik durumunu kavramaktır. Bunu yapmak için Himalayalara gitmenize ve mağaralara girmenize gerek yok. Sadece zamanın sonsuz akışında yavaşlamaya çalışmanız, dış uyaranlara daha az tepki vermeniz ve şimdiki anı hissetmeniz gerekiyor. Bu meditasyondur. Bütün sorularımızın cevabını kendi içimizde bulabiliriz. Zaman bizi acımasızca ölüme yaklaştırıyor, hayatın koşuşturması içinde varoluşumuzun asıl amacını unutuyoruz. Sonunda hayatın anlamını bilmeden ölüyoruz.

Ben kimim ve neden acı çekiyorum?

İnsanın kendine sorması gereken ilk soru şudur: “Ben kimim ve neden acı çekiyorum?” Bu başlangıç noktasıdır. "Ben"inizin doğasını anlamadığınızda, diğer her şey anlamını yitirir. Sonuçta kim olduğumu bilmeden nereye gideceğimi anlamayacağım. Bilge bir atasözünde olduğu gibi ortaya çıkacak: "Amaçsız hareket eden bir yelkenliye hiçbir rüzgar uygun olmaz."

Gaudiya Vaisnava geleneğinin ana eserlerinden biri olan Caitanya-caritamrta'da (Madhya-lila 20.102) Sanatana Gosvami, Lord Caitanya'ya sorar:

'ke āmi', 'kene āmāya jāre tapa-traya'
ihā nāhi jāni - 'kemane hita haya'

"Ben kimim? Peki neden bu üçlü acılar aklımdan çıkmıyor? Bunu bilmeden nasıl fayda elde edebilirim?

Nedir bu üç kat acılar?

Kaynağı kendimiz olan acı, bedenimiz ve zihnimiz (Sanskritçe'de adhyatmika).
Diğer canlıların bize yaşattığı acılar (adhibhautika).
Doğal afetlerin ve felaketlerin bize getirdiği endişeler yarı tanrıların, devataların (adhidaivika) kontrolü altındadır.

Cevap olarak şu sözleri duydu:

Bu ayetin yorumu bu sözün manasını ortaya koymaktadır:

“Sen saf bir canlısın. Siz ne kaba maddi bedensiniz, ne de akıl ve akıldan oluşan sübtil beden. Aslında sen Yüce Ruh Krishna'nın ebedi ruhusun ve ayrılmaz bir parçasısın. Bu nedenle sen O'nun ebedi hizmetkarısın. Siz Krişna'nın marjinal enerjisine aitsiniz.

İki dünya vardır: manevi ve maddi ve siz iki enerji arasındasınız: manevi ve maddi. Hem manevi dünyayla hem de maddi dünyayla ilişkilerle bağlısınız ve bu nedenle sınır enerjisine aitsiniz. Eş zamanlı bir kimlik ve farklılık ilişkisiyle Krishna'ya bağlısınız. Siz ebedi bir ruh olduğunuz için, Tanrının Yüce Şahsı ile aynı niteliklere sahipsiniz, fakat ruhun önemsiz bir kıvılcımı olarak, aynı zamanda Yüce Ruh'tan da farklısınız. Bu nedenle doğanız Yüce Ruh ile hem özdeştir hem de ondan farklıdır. Bu, güneş ve güneş ışınlarının örneğiyle veya ateş ve ondan çıkan kıvılcımların örneğiyle açıklanabilir.

İlk adımda hata

İnsan yanlışlıkla kendisini maddi beden ve zihinle özdeşleştirir. Tüm dünyanın bedeni memnun etmek için nasıl çalıştığını görebiliriz. İster bilim ister sanat olsun, tüm insan faaliyetleri sonuçta zevk arayışına indirgenir. Endüstriyel ve bilgi teknolojileri, yalnızca Dünya'nın kaynaklarını maddi açıdan daha rasyonel bir şekilde kendi zevkleri için kullanmak için var.

Bu temel hata insanı çıkmaza sürükler. Bilimsel ilerlemeyi kişiliğin gerilemesi takip eder. Medeni bir toplumun tüm değerler ve koordinat sistemi çöküyor. Günümüz yaşamının sloganı şu slogandır: “Tüket ve fethet.” Sömürü virüsü ne yazık ki dini olanlar da dahil hayatımızın her alanına nüfuz ediyor. Çoğu insana göre din aynı zamanda insan ihtiyaçlarını da karşılamalıdır, ancak gerçek anlamı, kişiyi faaliyetlerinin sonuçlarının baskısından kurtarmak ve onu Tanrı'ya hizmet yoluna yönlendirmek olsa da.

Eğer komünist ve post-endüstriyel ideolojinin yanı sıra diğer maddi “mutluluk kavramları”nın bizi nereye götürdüğünü akıl açısından analiz edersek, insanların daha mutlu olmadıklarını, tam tersine; duygusal rahatlık düzeyi giderek sıfıra yaklaşıyor.

Bütün sorun, canlının Allah'tan uzaklaşmış olmasıdır. Tüm bu maddi dünya, yalnızca kendimizi O'ndan bağımsız hissedebilmemiz için Rab tarafından yaratıldı ve sonunda, yeterince oynadıktan sonra, Yaradan rolünü oynamaya yönelik acıklı girişimlerimiz nedeniyle hayal kırıklığına uğradık ve O'na, maneviyata geri döndük. dünya. Bu bağımsızlık yanıltıcıdır. Aslında hepimiz, bırakın hayatımızın diğer yönlerini, sindirim sürecinde bile, kesinlikle her şey için Tanrı'ya bağımlıyız!

Ancak insanlar her birinin Tanrı olduğunu düşünmeye alışkındır. Hükümette, işte, evde, sonuçta. Böylece kişi giderek daha fazla karmanın inceliklerine kapılır ve bilinci bozulur. Böylece canlı, sonsuza dek doğum ve ölüm çarkının içinde kalır. Gerçek doğasını anlayana kadar tekrar tekrar doğup ölmeye zorlanacaktır.

Ben etten değil, ruhun ruhuyum

Muhtemelen beden olmadığınızı birçok kez duymuşsunuzdur, peki sonra ne olacak? İnsan kendisinin bir beden değil, ebediyen var olan ve sonsuza kadar Allah'a sevgi bağıyla bağlı olan bir ruh zerresi olduğunu idrak edinceye kadar acı çekecektir.

Krishna Bhagavad-gita'da (2.20) şöyle diyor:

na jayate mriyate ve kadachin
nayam bhutva bhavita va na bhuyah
ajo nityaḥ saśvato "yam purano
na hanyate hanyamane sarire

Ruh ne doğar ne de ölür. Hiç doğmadı, doğmadı ve doğmayacak. O, doğmamıştır, ebedidir, her zaman var olan ve orijinaldir. Beden öldüğünde ölmez.

Her birimiz, öyle ya da böyle, bu sonsuz varoluşu, huzuru ve huzuru deneyimlemişizdir. Ölümün başlamasıyla artık var olmayacağımızı hayal edemeyiz. Bedenimiz değişir ama biz değişmeden kalırız.

Bunu anlamak için kişinin kendini idrak etmiş bir ruhla, zaten bu ilkelere göre yaşayan biriyle iletişim kurması gerekir. Daha sonra yavaş yavaş bilinci temizlenecek ve hayatı farklı bir nitelik kazanacak, ruh olarak yaşamanın ne demek olduğunu anlayacaktır. Doğru iletişim kalpte gerçek imanı doğurur, iman ise manevi yolu takip etme kararlılığını verir. Ama bu sadece başlangıç.

Zafer ve yenilgi göreceli kavramlardır

İlginç bir paradoks: Bir fiyasko yaşadığımızda, ister kariyer başarısızlığı ister ani bir hastalık olsun, acı çekeriz ve derin bir depresyona düşeriz. Değerlerin kendiliğinden yeniden değerlendiğini hemen deneyimliyoruz. Ancak maddi açıdan yenilgi saydığımız her şey aslında bizim için manevi yolda yeni bir adımdır.

Yani yukarıdan bize verilen dersleri doğru bir şekilde kabul etmeyi öğrenirsek, her kriz bizim için manevi bir faydaya dönüşür.

Kendini keşfetme süreci inanılmaz derecede heyecan verici ve tüm çabalarımıza değer. Gerçek doğamızı keşfederek kazanacağımız mutluluk, hiçbir maddi zenginlikle karşılaştırılamaz. Çünkü en önemli zenginlik, kendimiz ve Tanrı ile olan ilişkimiz hakkındaki bilgidir ve bu, sonunda O'na olan sevgiye dönüşmelidir. Kendimizi tanıyarak kalplerimizde özgürlük ve uyum bulacağız ve bu, çevremizdeki tüm dünyaya yayılacaktır. Ve başkalarını mutlu etmek Tanrı'ya adanmış hizmettir.

Ancak Rab'bin bize seçim özgürlüğü verdiğini unutmamalıyız. Karmanın ağlarında mı kalacağımıza yoksa onun prangalarından mı çıkacağımıza kendi başımıza karar vermek bize kalmıştır.

Kaynaklar:

“Bhagavad-gita olduğu gibi”, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
"Srimad-Bhagavatam", A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
“Chaitanya-charitamrita”, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Anna Gorbunova

Son güncelleme: 02/05/2015

Muhtemelen daha önce "kimlik krizi" terimini duymuşsunuzdur ve muhtemelen bu terimin ne anlama geldiğine dair oldukça iyi bir fikriniz de vardır. Peki bu ifade nasıl ortaya çıktı? İnsanlar neden bu krizi yaşıyor? Ergenlikle sınırlı mı?

Kimlik krizi kavramının kökenleri, kimlik oluşumunun kişinin yaşamının en önemli yönlerinden biri olduğuna inanan bir psikoloğun çalışmalarına dayanmaktadır.

Kimlik krizi nedir?

Hayatta size verilen rolden şüpheniz mi var? Gerçek benliğinizi bilmediğinizi mi düşünüyorsunuz? Önceki sorulara evet yanıtı verdiyseniz büyük ihtimalle kimlik bunalımı yaşıyorsunuz. Bu olguya, insanların gelişim sürecinde karşılaştıkları en önemli çatışmalardan birinin bu olduğuna inanan Erik Erikson tarafından isim verilmiştir.

Erikson'a göre kimlik krizi, kişinin kendini farklı bakış açılarından incelediği yoğun bir analiz dönemidir. Erikson'un kimlik meselesine ilgisi çocukluğunda başladı. Doğuştan Yahudi olan ve Yahudi olarak yetiştirilen Erickson, Yahudi olmaktan çok uzaktı; İskandinav görünümü Yahudi mirasıyla birleşince çoğu zaman kendisini her yerde dışlanmış gibi hissetmesine neden oluyordu. Çok daha sonra, Yurok ve Sioux'ların (Kuzey Kaliforniya ve Güney Dakota'nın yerli kabileleri) kültürünü incelerken, kişisel gelişim ve kimlik bunalımı hakkındaki fikirlerini daha doğru bir şekilde formüle edebildi.

Erikson kimliği (1970) şu şekilde tanımladı: " ...bireyin, başkalarıyla paylaşılan belirli bir dünya ve insan imajının kimliğine ve bütünlüğüne olan inancıyla ilişkili, öznel bir duygu ve aynı zamanda bireysel Benliğin öz kimliğinin ve bütünlüğünün nesnel olarak gözlemlenebilir bir niteliğidir.».

Kimlik keşfi

Erikson'un psikososyal gelişim teorisine göre, ergenlik döneminde bir kimlik krizi meydana gelir; bu dönemde kişi, öz kimlik duygusu ile kafa karıştırıcı roller arasında bocalar. Araştırmacı James Marcia ve meslektaşları Erickson'un konseptini genişletti; kimlik bağlılığının temelinde kimlik ve belirsizlik arasındaki dengenin yattığını eklediler. James ayrıca sözde kişilik durumunu belirlemek için bir yöntem geliştirmeyi de başardı. Bu yöntem, insan faaliyetinin üç farklı yönünün analizini içerir: mesleki roller, inançlar/değerler ve cinsel yaşam.

J. Marcia'ya göre kimlik durumları

Ulaşılan kimlik: Bir kişi çeşitli kimlikleri gözden geçirdi ve kendisi için birini seçti.
Moratoryum- Aktif olarak farklı kimlikleri araştıran ve hala bir seçim yapmamış kişinin durumu.
Erken kimlik. Kişi, arama aşamasını atlayarak kendisini belli bir kimliğe atfetmiştir.
Yaygın kimlik: Kişinin bir kimliği yoktur ve onu tanımlamaya çalışmaz.

Araştırmacılar, kimliğini bulanların, bulamayanlara göre kendilerini daha mutlu ve sağlıklı hissetme eğiliminde olduklarını buldu. Yaygın kimliğin durumu, kural olarak, bir kişinin kendini dünyada yersiz hissettiğini ve yine de onu bulmaya çalışmadığını gösterir.

Günümüzün değişen dünyasında kimlik krizleri Erikson'un dönemine göre daha yaygın. Bu çatışmalar elbette ergenlik dönemiyle sınırlı değildir. İnsanlar hayatları boyunca, özellikle yeni bir iş bulma, yeni bir ilişkiye başlama, evlenme/boşanma veya çocuk sahibi olmayı planlama/çocuk sahibi olma gibi büyük değişiklikler sırasında bunlarla karşılaşırlar. Kendinizi farklı bakış açılarından inceleyerek ve hayatınızın farklı alanlarında - işte, ailenizde ve romantik ilişkilerinizde - yeni şeyler deneyerek, kendi kimliğinizi güçlendirebilir ve böylece bazen çok eksik olan uyumu yakalayabilirsiniz.

Gelişimleri sırasında her insan defalarca umutsuzluk, kırgınlık, çaresizlik ve bazen de öfkenin eşlik edebileceği dönüm noktalarıyla karşı karşıya kalır. Bu tür durumların nedenleri farklı olabilir, ancak en yaygın olanı, insanların aynı olayları farklı duygusal tonlarla algıladığı durumun öznel algısıdır.

Kriz psikolojisi

Son yıllarda krizden çıkış yolu bulma sorunu psikolojinin önde gelen sorunlarından biri haline geldi. Bilim adamları yalnızca depresyonun nedenlerini ve önlemenin yollarını araştırmakla kalmıyor, aynı zamanda bir kişiyi kişisel yaşamının durumundaki keskin bir değişikliğe hazırlamanın yollarını da geliştiriyor.

Strese neden olan koşullara bağlı olarak aşağıdaki türler ayırt edilir:

Kalkınma krizi, tamamlanmış bir geliştirme döngüsünden diğerine geçişle ilişkili bir zorluktur.
Travmatik kriz, ani yoğun olayların bir sonucu olarak ya da hastalık ya da yaralanma nedeniyle fiziksel sağlığın kaybedilmesi sonucunda ortaya çıkabilir.
Bir kayıp veya ayrılık krizi, sevilen birinin ölümünden sonra veya zorunlu uzun süreli ayrılık sırasında kendini gösterir. Bu tür çok dayanıklıdır ve uzun yıllar dayanabilir. Genellikle ebeveynleri boşanmış çocuklarda görülür. Çocuklar sevdiklerinin ölümünü deneyimlediğinde, kendi ölümleriyle ilgili düşünceler krizleri daha da kötüleştirebilir.

Her kriz durumunun süresi ve yoğunluğu, kişinin bireysel istemli niteliklerine ve rehabilitasyon yöntemlerine bağlıdır.

Yaş krizleri

Yaşa bağlı bozuklukların özelliği kısa süreli olmaları ve normal ilerlemeyi sağlamalarıdır.

Her aşama konunun ana faaliyetindeki bir değişiklikle ilişkilidir.

Yenidoğan krizi, çocuğun anne bedeni dışındaki hayata adaptasyonuyla ilişkilidir.
bebekte yeni ihtiyaçların ortaya çıkması ve yeteneklerinin artmasıyla haklı.
3 yaş krizi, çocuğun yetişkinlerle yeni türde bir ilişki kurma ve kendi “ben”ini öne çıkarma çabasından kaynaklanır.
yeni bir faaliyet türünün ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır - çalışma ve öğrencinin konumu.
Ergenlik krizi ergenlik sürecine dayanmaktadır.
17 yaş krizi veya gençlik kimlik krizi, yetişkinliğe girişle bağlantılı olarak bağımsız karar alma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.
30 yıllık kriz, yaşam planlarının yerine getirilmediğini hisseden insanlarda ortaya çıkıyor.
Bir önceki dönüm noktasında ortaya çıkan sorunlar çözülmezse 40 yıllık bir kriz mümkün.
Emeklilik krizi kişinin çalışma yeteneğinden kaynaklanmaktadır.

Krize insanın tepkisi

Herhangi bir dönemdeki zorluklar, 3 tür reaksiyona neden olabilir:

Depresif bir durumun başlangıcını gösterebilecek ilgisizlik, melankoli veya ilgisizlik gibi duyguların ortaya çıkması.
Saldırganlık, öfke ve seçicilik gibi yıkıcı duyguların ortaya çıkması.
İşe yaramazlık, umutsuzluk, boşluk duygularının tezahür etmesiyle de kendi içine çekilmek mümkündür.

Bu tür tepkilere yalnızlık denir.

Gençlik gelişim dönemi

Kendilerini yeni sosyal ve biyolojik faktörlerin etkisi altında bulan genç erkekler, toplumdaki yerlerini belirlemekte ve gelecekteki mesleklerini seçmektedir. Ancak sadece görüşleri değişmekle kalmıyor, çevrelerindekiler de sosyal gruplara karşı tutumlarını yeniden düşünüyor. Bu aynı zamanda ergenlerin görünüm ve olgunlaşmasındaki önemli değişiklikten kaynaklanmaktadır.

Erikson'a göre yalnızca bir kimlik krizi bütünsel bir kişiliğin oluşmasını sağlayabilir ve gelecekte ümit verici bir kariyer seçmenin temelini oluşturabilir. Bu sürenin geçmesi için uygun koşullar yaratılmadığı takdirde ret etkisi doğabilir. Yakın sosyal çevreye bile düşmanlık şeklinde kendini gösterir. Aynı zamanda kimlik krizi gençler arasında endişeye, yıkıma ve gerçek dünyadan izolasyona neden olacaktır.

Ulusal kimlik

Geçtiğimiz yüzyılda her toplumsal grupta ulusal kimlik krizi giderek daha belirgin hale geldi. Bir etnos kendisini halkın ulusal karakterine, diline, değerlerine ve normlarına göre farklılaştırır. Bu kriz hem bireyde hem de ülke nüfusunun tamamında kendini gösterebilir.

Ulusal kimlik krizinin ana belirtileri arasında şunlar yer almaktadır:

Tarihi geçmişe değer verilmiyor. Bu tezahürün en uç biçimi mankurtizmdir - ulusal simgelerin, inancın ve ideallerin reddi.
Devlet değerlerinde hayal kırıklığı.
Gelenekleri kırmaya duyulan susuzluk.
Hükümet gücüne güvensizlik.

Yukarıdakilerin tümü, yaşamın çeşitli alanlarının küreselleşmesi, ulaşım ve teknolojinin gelişmesi, nüfus göçü akışlarının artması gibi bir takım nedenlerden kaynaklanmaktadır.

Sonuç olarak, kimlik krizi insanların etnik kökenlerini terk etmelerine yol açar ve aynı zamanda ulusun birçok kimliğe (uluslar üstü, ulusötesi, ulus altı) parçalanmasının koşullarını yaratır.

Kimlik oluşumunda ailenin etkisi

Genç bir adamın kimliğinin oluşumunun ana garantisi, bağımsız konumunun ortaya çıkmasıdır. Aile bunda önemli bir rol oynuyor.

Aşırı vesayet, koruma veya bakım, çocuklara özgürlük verme konusundaki isteksizlik, onların kimlik krizini daha da kötüleştirerek psikolojik bağımlılığa neden olur. Görünüşü sonucunda gençler:

onay veya şükran şeklinde sürekli ilgi gerektirir; övgünün yokluğunda, olumsuz ilgiye odaklanırlar, onu kavgalar veya muhalif davranışlar yoluyla çekerler;
eylemlerinin doğruluğunun onayını aramak;
Dokunma ve tutma şeklinde fiziksel temas arayın.

Bağımlılık geliştiğinde çocuklar duygusal olarak ebeveynlerine bağımlı kalır ve pasif bir yaşam pozisyonuna sahip olurlar. Gelecekte kendi aile ilişkilerini kurmaları zor olacak.

Bir genç için ebeveyn desteği, onu aileden ayırmayı ve çocuğun hayatının tüm sorumluluğunu almasına izin vermeyi içermelidir.