Masallar Kuzu sıcak bir günde geldi. Diğer sözlüklerde "Yemek istemem senin hatan" ifadesinin ne olduğuna bakın

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama biz tarih yazmıyoruz.
Ama masallarda söylenenler...

Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş:
Ve kötü bir şey olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte içkimin saf çamurlanması
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparırım." —
“En parlak Kurt izin verdiğinde,
Bunu akıntının aşağısında söylemeye cüret ediyorum
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok. —
“İşte bu yüzden yalan söylüyorum!
Atık! Dünyada böyle bir küstahlık duymadım!
Evet, hâlâ geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bir şekilde bana kaba davrandı;
Bunu unutmadım dostum!” —
"Aferin, henüz bir yaşında bile değilim." —
Kuzu konuşuyor. - “Demek kardeşindi.” —
"Erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan.
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin;
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim.” —
"Ah, benim suçum ne?" - "Sessiz ol! Dinlemekten yoruldum.
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun."
Dedi ve Kuzuyu karanlık ormana sürükledi.

Kurt ve Kuzu Fable'ı çevrimiçi dinle:

Krylov'un masalı Kurt ve Kuzu mp3 formatında - ücretsiz dinleyin veya indirin.

Kurt ve Kuzu, Krylov'un çocuklar için en sevilen masallarından biridir ve güçlülerin her zaman güçsüzleri suçladığını canlı ve esprili bir şekilde anlatır...

Kurt ve Kuzu masalını okuyun

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama biz tarih yazmıyoruz.
Ama masallarda söylenenler...

Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş:
Ve kötü bir şey olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte içkimin saf çamurlanması
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparacağım." -
"En parlak Kurt izin verdiğinde,
Bunu akıntının aşağısında söylemeye cüret ediyorum
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok."
"İşte bu yüzden yalan söylüyorum!
Atık! Dünyada böyle bir küstahlık duymadım!
Evet, geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bir şekilde bana kaba davrandı;
Bunu unutmadım dostum!”
"Aferin, henüz bir yaşında bile değilim." -
Kuzu konuşuyor. - “Demek kardeşindi.” -
"Erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan.
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin;
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim." -
"Ah, benim suçum ne?" - “Sessiz olun! Dinlemekten yoruldum.
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun."
Dedi ve Kuzuyu karanlık ormana sürükledi.

Masaldan Ahlak Kurt ve Kuzu

Güçlü olanın suçu her zaman güçsüz olandır... Kurt ile Kuzu, bir ahlak dersiyle başlayan ender masallardan biridir. Krylov bizi hemen tartışılacak olana hazırlıyor. Güçlü olanın haklı olduğu yönündeki yaygın görüş tüm ihtişamıyla kendini göstermektedir. Peki aslında Kuzu, aç Kurt'a neyi kanıtlayabilir? Ancak Kurt için tam tersine, her an kendisinden daha büyük bir gücün bulunabileceğini düşünmeye değer. O zaman nasıl konuşacak? Kuzu nasıl?

Masal Kurt ve Kuzu - analiz

Kurt ve Kuzu, yapısı itibariyle ender görülen bir masaldır. Görüntüleri eşit derecede önemli olan ve biri olmadan diğeri var olamayacak iki ana karaktere sahiptir.

Kurt Karakteri:

• Gücü olan ve konumundan yararlanan bir kişiyi karakterize eder
• Kendi sözleriyle kurallara aldırış etmediğini ve kendi cezasızlığını anladığını gösteriyor
• Kuzuya hitap ederken kabalık ve öfke gösteriyor, ona hem köpek hem de kirli bir burun diyor
• Sadece “Yemek istemem senin hatan” sözleriyle özünü alt üst ediyor, kibir ve utanmazlığını gösteriyor.

Kuzu Karakteri:

Savunmasız Kuzu, genel olarak güçsüz insanları ve özel olarak herhangi bir sıradan insanı kişileştirir. Konuşmanın en başından itibaren güçsüzlüğünün farkına varsa da Kurt'u nazik bir sözle yumuşatmaya çalışır. Kurt'a sanki asil bir insanmış gibi hitap ediyor ve ardından kısa ama öz bir şekilde hitap ediyor ve sözlerinin hiçbirinde saygı duygusunu bozmamaya çalışıyor.

Hangi sonuçlar çıkarılabilir?

Kurt ve Kuzu masalında Krylov en sevdiği temayı anlatıyor - sıradan insanların haklarının eksikliği. Kırgın olanların ateşli bir savunucusu olan yazar, doğası gereği kolaylığıyla tüm ilişkileri başka bir masal şiiriyle yerine koyma fırsatını kaçırmadı. Masalda alay konusu olan insani kötülükler, insan toplumundan yok edilmeli ve düzeltilmelidir. Krylov, istediği gibi hareket eden bir gücü durdurmanın zor olduğunu anlıyor. Kurt gibi insanların kendilerini kimseye haklı çıkarmalarına bile gerek yok! İnsan gücünün adaleti yeniden tesis etmek için çalışmasını istedim... Krylov'un, en güçlülere bazen ne kadar aşağılayıcı davrandıklarını kısa ve öz ve keskin bir şekilde hatırlatma yeteneğine ancak hayran kalabiliriz.

Birçok eserin konusu sonsuzdur. Eski zamanlarda da alakalıydılar ve şimdi de alakalarını kaybetmediler. Bunlara "Kurt ve Kuzu" dahildir. Antik Yunan fabulisti Ezop ilk kez onlardan bahsetti. Susuzluk çeken kuzu, sıcak bir yaz gününde dereye giderek soğuk suyu içmeye başladı. Kurt onu yemeye karar verdi. Eylemini haklı çıkarmak isteyen, yırtıcı hayvanın artık sarhoş olamamasının nedeninin kuzu olduğu suçlamasını öne sürdü. Kuzu, dudaklarıyla suya zar zor dokunduğu ve nehrin daha aşağısında yer aldığı için bunun olamayacağını söyledi. Sonra Kurt şunu söyledi

geçen yıl babasına hakaret etti. Ve burada bebek argümanlar buldu, çünkü o zaman henüz doğmamıştı ve istese bile bunu yapamazdı. Kurt, Kuzu'nun bahaneler hakkında çok şey bildiğini ama yine de yeneceğini fark etti. Birisi kötülük yapmaya karar verirse, hiçbir şey onu durduramaz. Bu ahlakidir. Sonra Lafontaine, Sumarokov ve Derzhavin aynı olay örgüsüne dayanan masallar yarattılar. 19. yüzyılın başında Krylov aynı isimli bir masal yazdı.

"Kurt ve Kuzu" masalından ahlaki

Eserin, görüntüleri önemli olan ve birbirleri olmadan düşünülemeyecek iki ana karakteri var. Masalcı hemen ahlakla başlar ve güçlü ile güçsüz çarpıştığında her halükarda suçlanacak kişinin güçsüz olacağını yüksek sesle ilan eder. Ayrıca okuyucuya, bu sonucu doğrulayan birçok tarihi örnek bulunduğuna dair güvence veriyor ve Kurt ile Kuzu'nun deredeki buluşmasıyla ilgili zaten iyi bilinen bir olaydan alıntı yapıyor.

Ancak işin ahlaki kısmı, yırtıcı hayvanın zaten aç olduğu ve hemen birini yemek niyetinde olduğudur. Çocuk, yoluna çıkan kişi olduğu için şanssızdı. Eğer onun yerinde bir tavşan veya bir ördek yavrusu olsaydı acı çekerlerdi. "Kurt ve Kuzu" masalının ahlaki kısmı zayıfların umutsuzluğuyla ilgilidir. Ancak Kurt, eylemini haklı çıkarmak istiyor ve temiz su içmesini engellediği için suçlunun Kuzu olduğunu söylüyor. Daha net bir ifadeyle Lamb, akıntının 100 metre aşağısında olduğu için bunun olamayacağını söylüyor. Kurt açıkça bu makul ve kibar cevaptan tatmin olmamış. Geçen yıl da aynı yerde Kuzu'nun kendisine kaba davrandığını bağırmaya başlar. Bu nedenle Kurt bütün yıl böyle bir hakareti affedemezdi ve artık ondan intikam alabilir. Geçen yıl Kuzu henüz doğmadığı için bunun olamayacağını öğrenince, onun akrabalarından veya tanıdıklarından biri olduğunu söyler. Kuzu mantıklı bir şekilde şunu sorar: Bu konuyla tam olarak ne ilgisi var? Kurt, kurdun yemek istemesinden dolayı suçlu olduğunu haykırıyor. Daha sonra kurbanıyla konuşmayı bırakıp onu karanlık ormana sürükler.

"Kurt ve Kuzu". Analiz

Bu masalın sıradan insanın iktidardakiler önünde haklarının olmadığını gösterdiğine dair bir görüş var. Adaletin yanında olanın değil, daha güçlü olanın kazandığı anlaşılıyor. Kurt, cezasız kaldığını fark ederek kaba davranır. Sonuçta, daha fazla güce ve otoriteye sahip olanların çoğu zaman hiçbir şeyi açıklamasına ve kendilerine bahane aramasına bile gerek kalmıyor. Krylov, tarafı avantajlı konumda olanları durdurmanın ne kadar zor olduğunu anlıyor. Bu "Kurt ve Kuzu" masalından alınan derstir.

Ivan Andreevich Krylov'un "Kurt ve Kuzu" masalı. Masal metni basılabilir veya çevrimiçi olarak okunabilir. Krylov'un masalları yaz aylarında ek edebiyat olarak okul çocukları arasında en popüler olanıdır. Masallar birçok yaşam durumuna bakar ve çocuklara bunları analiz etmeyi öğretir ki bu çok değerli bir beceridir.

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama biz tarih yazmıyoruz.
Ama masallarda söylenenler...

Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş:
Ve kötü bir şey olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte saf içeceğim, çamurlu
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparacağım." -
"En parlak Kurt izin verdiğinde,
Bunu akıntının aşağısında söylemeye cüret ediyorum
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok."
"İşte bu yüzden yalan söylüyorum!
Atık! Dünyada böyle bir küstahlık duymadım!
Evet, hâlâ geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bir şekilde bana kaba davrandı;
Bunu unutmadım dostum!”
"Aferin, henüz bir yaşında bile değilim." -
Kuzu konuşuyor. - “Demek kardeşindi.” -
"Erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan.
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin;
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim." -
"Ah, benim suçum ne?" - “Sessiz olun! Dinlemekten yoruldum.
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun."
Dedi ve Kuzuyu karanlık ormana sürükledi.

"Kurt ve Kuzu" masalının ahlaki ve analizi.

Bu masal bağlamında kurt, mevcut güçlerin önde gelen bir temsilcisidir. Elit kesimden, güce sahip, ancak özel bir incelik ve eğitimden yoksun bir kişi. Toplumun gözünde doğru ve makul görünmek istiyor. Etik olmayan davranışınız için vicdanınızın önünde kendinizi haklı çıkarın. Ancak bunun için yeterli zihinsel kapasiteye sahip değildir. Masalda açlık olarak gizlenen kâr susuzluğu her zaman en ahlaki eylemleri zorlamıştır ve zorlayacaktır. Ancak bunlar doğanın kanunlarıdır. Bu, yüzyıllar süren evrim sürecinde doğanın ona verdiği insanın hayvani özüdür. Ortalama insanın parlak bir temsilcisi olan Kuzu, zekasını gösterebilmek için her şeyini kaybeder. Ve bu aynı zamanda çok yaygın bir yaşam durumudur. Bir çatışmada, önceki bir durumda, açıkça güçlü bir düşmanla karşı karşıyaysanız, o zaman çatışmadan kaçınılmalı veya en azından bunu yapmaya çalışmalısınız. Ve bizim kuzumuzun sonunda zekasını göstermesi gibi değil. Ve gelişin, gelişin, gelişin...

Kurt ve Kuzu çizimi

Masal Kurt ve Kuzu metni okudu

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama biz tarih yazmıyoruz.
Ama masallarda söylenenler...

Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş:
Ve kötü bir şey olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte içkimin saf çamurlanması
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparacağım." -
"En parlak Kurt izin verdiğinde,
Bunu akıntının aşağısında söylemeye cüret ediyorum
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok."
"İşte bu yüzden yalan söylüyorum!
Atık! Dünyada böyle bir küstahlık duymadım!
Evet, geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bir şekilde bana kaba davrandı;
Bunu unutmadım dostum!”
"Aferin, henüz bir yaşında bile değilim." -
Kuzu konuşuyor. - “Demek kardeşindi.” -
"Erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan.
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin;
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim." -
"Ah, benim suçum ne?" - “Sessiz olun! Dinlemekten yoruldum.
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun."
Dedi ve Kuzuyu karanlık ormana sürükledi.

Ivan Krylov'un masalından ahlaki - Kurt ve Kuzu

Her masal kısa bir ahlaki sonuç içerir - bir ahlaki. Ve bu masal bir istisna değildir. I.A. Krylov, yaratıcılığın ana temalarından biri olan ana fikri okuyuculara aktarıyor - sıradan insanların haklarının eksikliği, "Güçsüzlerin suçu her zaman güçlüdür" masalının en başında. Ne yazık ki, bu formülasyon her zaman geçerlidir.

Kendi sözlerinizle ahlaki, Krylov’un masalının ana fikri ve anlamı

Yemek yemek istemem senin hatan ve senin hatalarını çözecek zamanım var yavru köpek! Bu, gücünüz ve yetkiniz varsa failleri kendinizin atayabileceğiniz bir durumu gösteriyor.

Masalın analizi Kurt ve Kuzu, masalın ana karakterleri

Kurt

Zengin, asil ve güçlü bir kişi, okuyuculara ana karakterlerden biri olan, gücünü kötüye kullanmaktan utanmayan veya başka bir deyişle modern dünyada "gücün" vücut bulmuş hali olan Kurt tarafından kişileştirilmiştir.
Yazar bize Kurt'ta kötü gücün bir örneğini ve onun çalışma prensibini gösteriyor.

Kuzu

Kuzu'da ise tam tersine fakir ve savunmasız bir kişi veya "halk" görüyoruz.

Diyalogun başında Kuzu, kimseyi rahatsız etmediği için Kurt'tan korkmaz ve hatta Kurt'un Kuzu'ya yaptığı saçma suçlamalardan sonra bunları inkar etmekten korkmaz, aynı zamanda onu sürdürmeye çalışır. saygısının ve saygısının tonu. Kurt, “kanun” yardımıyla Kuzu'yu suçlamaya çalışır, ancak aynı zamanda yanıldığını da çok iyi bilmektedir, bunu “... Ama en azından davaya bir şans verin” satırlarında okurlar bunu görebilir. Yasal görünüm ve his...". Kuzu'nun cevapları incelendiğinde düşmanı çıkmaza soktuğu izlenimi ediniliyor; cevaplarında özgüven ve cesaret hissediliyor. Ancak Kuzu'nun üzüntüsüne rağmen bu onu kurtarmaz. Verdiği her cevap yırtıcıyı daha da kızdırıyor. Çok geçmeden Kurt, suçlamalar için herhangi bir gerekçe bulamaz, "...Yemek istemem senin hatan..." - Kuzu'ya yönelik son haksız ve saçma söz, ardından aynı anda beklenmeyen ve beklenen şey. şöyle olur: “Karanlık ormana Kuzu sürüklendi dedi.” Bunun olacağı ya da olması gerektiği daha ilk satırlardan belliydi, ancak Kuzu'nun cesaretine bakıldığında masumiyetini kanıtlayacağına ve güvende kalacağına dair umut vardı.

Analiz

Aynı şekilde modern insan dünyasında da benzer bir durumla çok sık karşılaşılabiliyor ve bu sadece yetkililer ve halk için geçerli değil. Benzer bir olay her yerde, işte, okulda, hatta anaokulunda bile yaşanabilir.

masalların faydaları

N.V. Gogol, I. Krylov'un masalları hakkında "Gerçek bir halk bilgeliği kitabı" dedi. Bu tür masallar sadece çocuklar için değil yetişkinler için de faydalı olacaktır. Yazarların icat ettiği bu tür alegorilerin yardımıyla dürüst, adil ve cesur olmayı öğrenirsiniz. Dolayısıyla bu tür eserleri tekrar okuyup geçmiş hatalardan sonuç çıkarmak, gelecekte tekrarlanmaması açısından oldukça faydalıdır.

Kurt ve Kuzu masalından gelen kanatlı ifadeler

• Davaya en azından yasal bir görünüm ve his verin
• Güçlüler güçsüzlerin suçlusudur her zaman
• Yemek istemem senin suçun

Ivan Krylov'un masalını Kurt ve Kuzu'yu dinleyin