Fenomen dikkati kendine yönlendirir. Dikkat fenomeni

Dikkat, şu ana kadar psikologlar arasında üzerinde fikir birliğine varılamayan psikolojik bir olgudur.

Bir tarafta, Psikolojik literatür, bağımsız bir zihinsel fenomen olarak dikkatin varlığı sorununu ele almaktadır.

Bazıları ise tam tersine, zihinsel bir süreç olarak dikkatin bağımsızlığını savunur.

Diğer tarafta, Hangi zihinsel fenomen sınıfına dikkat edilmesi gerektiği konusunda anlaşmazlıklar var.

Bazıları dikkatin bilişsel bir süreç olduğuna inanıyor. Diğerleri, bilişsel dahil herhangi bir aktivitenin dikkat olmadan imkansız olduğu ve dikkatin kendisinin istemli çabaların tezahürünü gerektirdiği gerçeğine dayanarak, dikkati bir kişinin iradesi ve faaliyeti ile ilişkilendirir.

Dikkat nedir? Bu soruyu cevaplamak için bir kitap okuduğunuzu ve aynı zamanda saatin tik taklarını izlediğinizi hayal edin. Bu bir süre işe yarayacaktır, ancak yakında ya saati dinlemek için okumayı bırakacaksınız ya da okumaya kapılıp saati "unutacaksınız". Ancak burada mesele hafıza değil, dikkattir.

Dikkat, algılanan bazı nesnelerin bilinç tarafından seçilmesi, aynı zamanda diğerlerinden dikkatin dağıtılmasıdır; Bu, bilincin belirli bir nesneye odaklanmasıdır. Dikkat, bilincin seçiciliğini ortaya çıkarır.

Dikkat çekilen bizim için bir “figür”, geri kalan her şey ise bir “arka plan”dır.

Bu bölümü karakterize ederek zihinsel aktivitenin bir şeye yönlendirildiğini veya bir şeye odaklandığını söyleyebiliriz.

Zihinsel aktivitenin belirli bir şey üzerindeki yönü ve konsantrasyonuna denir dikkat.

Dikkat, bilincin bir nesneye, olguya veya etkinliğe yönlendirilmesi ve yoğunlaşmasıdır.

2.2.Dikkatin temel özellikleri

Buna karşılık, altında odak zihinsel aktivite seçici doğasını ima eder, yani. konu için önemli olan belirli nesneleri, olayları çevreden izole etmek veya belirli bir zihinsel aktivite türünü seçmek.

Yön kavramı aynı zamanda aktivitenin belirli bir süre korunmasını da içermektedir. Sadece aktivite seçmek yeterli değil, dikkatli olmak, bu seçimi sürdürmek gerekiyor.

Dikkatin bir diğer özelliği ise konsantrasyon - daha fazla veya daha az aktivite derinliği. Açıkçası, görev ne kadar karmaşıksa, dikkatin yoğunluğu ve yoğunluğu da o kadar fazla olmalıdır; daha fazla derinlik gereklidir.

Konsantrasyon, dikkatin yabancı her şeyden uzaklaşmasıyla ilişkilidir. Aksi halde dikkatinizi dışarıdakilerden uzaklaştırmak mümkün olmadığında sorunun çözümü daha da zorlaşır.

Yön ve konsantrasyon yakından ilişkilidir. Ancak bu kavramlar aynı değildir. Yön, bir aktiviteden diğerine geçişle, konsantrasyon ise aktivitedeki derinlikle ilişkilidir.

Böylece, altında odak bir nesne seçimini ima eder ve konsantrasyon bir şeyin üzerinde olmak, bu nesneyle ilgili olmayan her şeyden dikkatin dağılması anlamına gelir.

Dikkat, şu ana kadar psikologlar arasında üzerinde fikir birliğine varılamayan psikolojik bir olgudur. Bir yandan psikolojik literatür, bağımsız bir zihinsel fenomen olarak dikkatin varlığı sorusunu ele alıyor. Bu nedenle bazı yazarlar, dikkatin bağımsız bir fenomen olarak kabul edilemeyeceğini, çünkü dikkatin başka herhangi bir zihinsel süreçte şu veya bu derecede mevcut olduğunu ileri sürmektedir. Bazıları ise tam tersine, zihinsel bir süreç olarak dikkatin bağımsızlığını savunur.

Öte yandan, hangi zihinsel fenomen sınıfına dikkat edilmesi gerektiği konusunda da anlaşmazlıklar var. Bazıları dikkatin bilişsel bir zihinsel süreç olduğuna inanıyor. Diğerleri, bilişsel de dahil olmak üzere herhangi bir aktivitenin dikkat olmadan imkansız olduğu ve dikkatin kendisinin belirli istemli çabaların tezahürünü gerektirdiği gerçeğine dayanarak, dikkati bir kişinin iradesi ve faaliyeti ile ilişkilendirir.

Dikkat nedir? Bu soruyu cevaplamak için bir okul öğrencisinin matematik ödevini yaptığını hayal edin. Tamamen sorunu çözmeye dalmış, ona odaklanmış, koşulları hakkında düşünüyor, bir hesaplamadan diğerine geçiyor. Bu bölümlerin her birini karakterize ederek yaptığı işe dikkat ettiğini, diğerlerinden ayırt ettiği nesnelere dikkat ettiğini söyleyebiliriz. Bütün bu durumlarda zihinsel faaliyetinin bir şeye yöneldiğini veya bir şeye odaklandığını söyleyebiliriz. Zihinsel aktivitenin belirli bir şey üzerindeki bu yönüne ve konsantrasyonuna dikkat denir.

Buna karşılık, zihinsel aktivitenin yönü onun seçici doğası anlamına gelmelidir, yani konu için önemli olan belirli nesnelerin ve olayların ortamından seçilmesi veya belirli bir tür zihinsel aktivitenin seçimi. Yön kavramı aynı zamanda faaliyetin belirli bir süre korunmasını da içermektedir. Dikkatli olmak için sadece şunu veya bu aktiviteyi seçmek yeterli değildir - bu seçimi sürdürmeniz, korumanız gerekir. Örneğin dikkatinizi belli bir görevi çözmeye kolaylıkla yönlendirebilirsiniz ancak ilgili aktivitenin nesnesini ilgi alanınızda tutamazsanız o zaman bu sorunu çözmeniz pek mümkün değildir.



Tanımımızdan da anlaşılacağı gibi dikkatin bir diğer özelliği konsantrasyondur. Konsantrasyon derken öncelikle bir aktivitenin daha fazla veya daha az derinliğini kastediyoruz. Açıkçası, görev ne kadar karmaşıksa, dikkatin yoğunluğu ve yoğunluğu da o kadar fazla olmalıdır, yani daha fazla derinlik gerekir. Öte yandan konsantrasyon, dikkatin yabancı her şeyden uzaklaşmasıyla ilişkilidir. Aksi takdirde kendinizi başkasından uzaklaştıramadığınız zaman sorunun çözümü daha da zorlaşır.

Yön ve konsantrasyon yakından ilişkilidir. Kişi başkaları olmadan var olamaz. Dikkatinizi bir şeye yönelttiğinizde aynı zamanda ona odaklanırsınız. Tersine, bir şeye odaklandığınızda zihinsel aktivitenizi ona doğru yönlendirirsiniz. Ancak aralarındaki yakın ilişkiye rağmen bu kavramlar aynı değildir. Odaklanma bir aktiviteden diğerine geçişle, konsantrasyon ise aktivitedeki derinlikle ilişkilidir.

Dikkatin insanın zihinsel aktivitesinde nasıl bir rol oynadığını anlamak için, bir grup nesneye baktığınızı hayal edin. Görüş alanınızın merkezinde yer alan bazı nesneler sizin tarafınızdan en net şekilde algılanacak, görüş alanınızın çevresinde yer alan nesneler ise daha az net bir şekilde algılanacaktır. Bilincimizle ilgili olarak da benzer bir benzetme yapılabilir: Faaliyetimizin anlamını oluşturan şey bilincimizin merkezini işgal eder, şu anda önemsiz olan ise bilincin çevresine, yani “yan alanına” gider. Bu benzetmenin sadece bir benzetme olduğuna dikkat edilmelidir - bir nesneye bakabilir ve aynı zamanda tamamen farklı bir şey düşünebilirsiniz. Bu durumda bilincinizin "merkezi alanı" baktığınız şey tarafından değil, düşündüğünüz şey tarafından işgal edilecektir.

Bilincimizi grafiksel olarak hayal edersek, biri diğerinin içinde olmak üzere iki daire çizmeliyiz. Büyük daireye belirsiz bilinç bölgesi adı verilecek ve küçük daireye açık ve farklı bilinç bölgesi veya dikkat bölgesi adı verilecek (Şekil 14.1).

Böylece dikkat, bilincin netliğini ve netliğini, belirli bir anda zihinsel aktivitenin anlamının farkındalığını sağlar. Ancak bilincin iki netlik ve farklılık bölgesinden bahsederken, belirsiz bölgede olduğu akılda tutulmalıdır.

Dikkat araştırmasının ana yönlerinden biri, dikkatimizi ilgilendiğimiz nesnelere yönlendirdiğimiz mekanizmaları tanımlamaktır. Bu en basit mekanizma, duyusal sensörlerimizin bu nesnelere doğru fiziksel olarak yeniden yönlendirilmesidir. Görme durumunda bu, bakışınızı ilgilendiğiniz nesnenin retinanın en hassas kısmına düşeceği şekilde hareket ettirmek anlamına gelir. Bununla birlikte, deneğin gözlerinin gözlemlenmesine dayalı görsel dikkat çalışmalarının gösterdiği gibi, gözler sabit durmaz, tarar.

Okumada olduğu gibi bu tarama da pürüzsüz ve sürekli bir hareket değildir, birbirini izleyen sabitlemelerden oluşur. Bu, deneklerin göz hareketlerinin kamera kayıtları ile kanıtlanmaktadır. Bir resmi tararken göz hareketlerinin, çeşitli parçalarının en yüksek çözünürlük bölgesine düşmesini sağladığı ve bu da ayrıntıları görmenizi sağladığı tespit edilmiştir. Bakışın sabitlendiği noktalar rastgele değildir. Bunlar görseldeki en bilgilendirici yerler, en önemli özelliklerin bulunduğu yerlerdir. Örneğin bir fotoğraftaki yüz taranırken birçok sabitleme noktası gözlerin, burnun ve ağzın bulunduğu bölgelere düşer.

İşitsel algıda göz hareketlerinin en yakın benzeri, kulakların ses kaynağına göre yönlendirildiği baş hareketleridir. Çoğu durumda bu dikkat mekanizmasının kullanımı sınırlıdır. Örneğin birçok insanın toplandığı bir partiyi ele alalım. Pek çok ses duyuyoruz ve bunların kaynakları, herhangi bir konuşmayı seçici olarak izlememize olanak sağlayacak şekilde kulaklarımızın yeniden yönlendirilmesine yetecek kadar uzakta değil. Ancak sese ve sesinin özelliklerine (perde, tempo ve tonlama) odaklanarak mesajı seçici olarak algılayabilirsiniz. Bu işaretlerden herhangi birinin yokluğunda bile, zorlukla da olsa, izlenecek iki mesajdan birini anlamına göre seçmek mümkündür.

Sözde "kokteyl partisi" fenomeni üzerine yapılan araştırma, insanların dikkatleri ona yöneltilmedikçe işitsel bir mesajın çok azını hatırladığını gösteriyor. Böyle bir çalışmanın olağan prosedüründe deneğe kulaklık takılır ve bir kulağına bir mesaj, diğer kulağına da başka bir mesaj sunulur. Deneğin kulaklıktan ses geldiğinde bu mesajlardan birini tekrarlaması (gölgelemesi) istenir. Bu birkaç dakika devam eder, ardından mesajlar durur ve kişiye gölgelenmemiş mesaj sorulur. Konu onun hakkında çok az şey söyleyebilir. Yorumları renklendirilmemiş kanaldan gelen sesin fiziksel özellikleriyle sınırlıdır: sesin yüksek mi alçak mı olduğu, erkek mi kadın mı olduğu vb.; ve bu mesajın içeriği hakkında neredeyse hiçbir şey söyleyemez.

İnsanların renklendirilmemiş işitsel mesajlar hakkında çok az şey söyleyebildiği gerçeğinden yola çıkarak, başlangıçta dikkatsiz uyaranların tamamen filtrelendiği sonucuna varıldı. Daha ileri araştırmalar sonucunda, algısal sistemin, farkındalığa nadiren ulaşmalarına rağmen, dikkat edilmeyen uyaranların bazı işlemlerini hâlâ yürüttüğüne inanmak için yeterli nedenler var. Takip edilmeyen uyaranların kısmi olarak işlenmesine dair bir kanıt, bir kişinin, takip edilmeyen bir konuşmada alçak sesle söylendiğinde bile ismini duyma ihtimalinin yüksek olmasıdır. Takip edilemeyen mesaj algısal sistemin alt seviyelerinde tamamen kaybolsaydı bu gerçekleşemezdi. Bu, dikkat eksikliğinin mesajları tamamen engellemediği, ancak kapatılan ses seviyesi kontrolü gibi yalnızca onları zayıflattığı anlamına gelir.

Dikkatin fizyolojik mekanizmalarını inceleyen araştırmacılar, dikkatin bu tür özelliklerinin ortaya çıkmasına neyin sebep olduğu sorusuna cevap vermeye çalışıyorlar. Dikkatin sinirsel mekanizmalarının anlaşılmasında son birkaç yılda, özellikle görsel dikkat alanında önemli ilerlemeler kaydedildiğini belirtmek gerekir. Bilim adamları iki ana soruyla ilgilendiler: birincisi, dikkat nesnesini seçmenin psikolojik eylemi hangi beyin yapıları aracılığıyla gerçekleştirilir ve ikincisi, dikkatin eşlik ettiği uyaranların ve göz ardı edilen uyaranların daha sonraki sinirsel işlenmesi nasıl farklılık gösterir?

Araştırmalar beynin giriş sinyallerini seçen iki ayrı sisteme sahip olduğunu ileri sürdü. Sistemlerden biri nesne yerelleştirmesiyle ilgilidir; diğerleri arasından bir konumu seçmekten ve bir konumdan diğerine geçiş yapmaktan sorumludur. Genellikle arka sistem olarak adlandırılır çünkü onu oluşturan beyin yapıları (parietal korteksin bir kısmı ve bazı subkortikal yapılar) beynin arka kısmında yer alır. Başka bir dikkat sistemi, bir nesnenin şekli ve rengi gibi diğer özellikleriyle ilişkilidir. Ön sistem olarak adlandırılmasının nedeni onu oluşturan yapıların (ön singulum ve bazı subkortikal yapılar) beynin ön kısmında yer almasıdır. Sonuç olarak, dikkat konusu olan bir nesne, konumuna veya başka bir özelliğine odaklanılarak seçilebilecek ve bu iki seçicilik seçeneği, beynin tamamen farklı iki kısmı tarafından gerçekleştirilecektir. Böylece, modern araştırmaların yüksek güvenilirliğe sahip sonuçları, bilgi seçme mekanizmalarının işleyişini sağlayan beyin yapıları hakkındaki ilk soruyu yanıtlıyor,

Şimdi ikinci soruya bakalım. Dikkat nesnesi seçildikten sonra ne olur, sinir süreçlerinde ne gibi değişiklikler gözlemlenir? Bu sorunun cevabı, deneğe bir dizi renkli geometrik şeklin sunulduğu ve kendisine bir üçgen sunulduğunda yalnızca kırmızı şekillere dikkat ederek bunu belirtmesinin söylendiği bir deneyin sonuçlarıyla kısmen sağlanabilir. . Bu durumda ön sistem dikkati renge çevirir. Peki her uyarının sinirsel işleyişinde başka neler değişir? Cevap şu: Görsel korteksin rengi işleyen kısımları, deneğin dikkatini renge yöneltmemesi durumunda olacağından daha aktif hale geliyor. Genel olarak beynin dikkatin yönlendirildiği özelliklerle ilgili alanları aktivitelerini arttırır.

Bu tür artan aktivitenin kanıtı bir dizi deneyde elde edildi. Özellikle deneylerden birinde, renk ve şekil değiştiren hareketli nesneleri gözlemleyen deneklerin beyinleri tarandı. Bazı deneysel koşullar altında deneklerden nesnelerin hareketinin doğasındaki değişiklikleri, diğer koşullar altında ise nesnelerin şekli ve rengindeki değişiklikleri tespit etmeleri istendi; Bu, ilk durumda harekete, ikincisinde ise renk ve şekle dikkat edildiği anlamına gelir. Tüm deney koşullarında uyaranlar fiziksel olarak aynı olsa da, ilk durumda hareket işlemeyle ilgili beyin alanlarının daha aktif olduğu, ikinci durumda ise renk veya şekil işlemeyle ilgili beyin alanlarının daha aktif olduğu bulundu. Buradan. Dikkat, yalnızca psikolojik değil aynı zamanda biyolojik anlamda da retiküler oluşumun serebral kortekste hızlı elektriksel salınımların ortaya çıkmasına neden olan, sinir süreçlerinin hareketliliğini artıran ve duyarlılık eşiklerini azaltan şeyle güçlendirilir. Ayrıca yaygın talamik sistem, hipotalamik yapılar vb. beyin aktivasyonunda rol oynar.

Retiküler oluşumun “tetikleyici” mekanizmaları arasında yönlendirme refleksine dikkat edilmelidir. İnsanlarda ve hayvanlarda çevredeki herhangi bir değişikliğe karşı vücudun doğuştan gelen tepkisini temsil eder. Odada bir hışırtı sesi duyuldu ve yavru kedi canlandı, temkinli davrandı ve gözlerini sesin olduğu yöne çevirdi.

Ukhtomsky Alexey Alekseevich (1875-1942) - ünlü yerli fizyolog. I.M. Sechenov'un nöropsikotik eylemlerin biyolojik ve sistemik doğası hakkındaki fikirlerini geliştirerek, sinir merkezlerinin çalışmasının ve davranışın organizasyonunun ana ilkesi olarak baskın doktrini ortaya koydu. Bu öğreti, beynin bir refleks yayları kompleksi olduğu görüşüne karşıydı. Ukhtomsky'ye göre, gözlemlenen her motor etki, kortikal ve subkortikal merkezlerin dinamik etkileşiminin doğası, vücudun gerçek ihtiyaçları ve biyolojik bir sistem olarak vücudun geçmişi tarafından belirlenir. Beyin, "öngörüsel algı, beklenti ve çevresel tasarım" organı olarak görülmelidir. Baskın olan, ataletle, yani dış ortam değiştiğinde ve bir zamanlar bu baskınlığa neden olan uyaranların artık merkezi sinir sistemi üzerinde etki göstermediğinde sürdürülme ve tekrarlanma eğilimi ile karakterize edilir. Atalet, davranışın normal düzenlemesini bozar, ancak aynı zamanda entelektüel faaliyetin düzenleyici ilkesi olarak da hareket eder.

Önceki aktivitenin izleri birçok potansiyel baskın formda aynı anda bir arada var olabilir. Aralarında yeterli tutarlılık yoksa tepki çatışmasına yol açabilirler. Bu durumda baskın, patolojik sürecin düzenleyicisi ve yükselticisi rolünü oynar.

Ukhtomsky, baskınlık mekanizmasıyla çok çeşitli zihinsel fenomenleri ve bunların özelliklerini açıkladı; örneğin dikkat (belirli nesnelere odaklanma, onlara odaklanma ve seçicilik) ve düşünmenin nesnel doğası (bireysel kompleksleri çeşitli çevresel faktörlerden izole etme). her biri vücut tarafından diğerlerinden farklı, belirli bir gerçek nesne olarak algılanan uyaranlar). Ukhtomsky, bu “çevrenin nesnelere bölünmesini” üç aşamadan oluşan bir süreç olarak yorumladı: mevcut hakimiyetin güçlendirilmesi; yalnızca vücut için biyolojik olarak önemli olan uyaranların seçilmesi;

Baskın olan (iç durum olarak) ile bir dış uyaranlar kompleksi arasında yeterli bir bağlantı kurmak.

A. A. Ukhtomsky'nin çalışmaları birçok modern fizyolojik ve psikofizyolojik teorinin yaratılmasının temelini oluşturdu.

Ders sırasında öğrenciler konsantrasyonla bir makale yazarlar. Ama sonra sınıfın kapısı hafifçe açıldı ve tüm öğrenciler işlerine dalmış olmalarına rağmen kapıya baktılar.

Ancak dikkat tek başına yönlendirme refleksiyle açıklanamaz. Dikkatin fizyolojik mekanizmaları daha karmaşıktır. Örneğin, herhangi bir yeni uyaranı o anda sürekli etkide olan diğerlerinden ayırt edebilecek belirli mekanizmalara ihtiyaç vardır. Psikolojik literatürde, uyaranları filtreleyen iki ana mekanizma grubu genellikle dikkate alınır: çevresel ve merkezi.

Periferik mekanizmalar duyu organlarının ayarlanmasını içerir. Hafif bir ses duyan kişi başını sesin geldiği yöne çevirir ve aynı zamanda ilgili kas kulak zarını gererek hassasiyetini artırır. Ses çok güçlü olduğunda kulak zarının gerilimi zayıflar ve bu da titreşimlerin iç kulağa iletilmesini bozar. Dikkatin en yüksek olduğu anlarda nefesinizi durdurmak veya tutmak da işitmenin keskinleşmesine katkıda bulunur.

D.E. Broadbent'e göre dikkat, bilgileri tam olarak girdilerde, yani çevrede seçen bir filtredir. Bir kişiye aynı anda her iki kulağına da farklı bilgiler verilirse, ancak talimatlara göre kişinin bunu yalnızca sol kulağıyla algılaması gerekiyorsa, o zaman sağ kulağa gönderilen bilgilerin tamamen göz ardı edildiğini buldu. Daha sonra çevresel mekanizmaların bilgiyi fiziksel özelliklere göre seçtiği keşfedildi. W. Neisser, bu mekanizmaları ön-dikkat olarak adlandırdı ve onları nispeten kaba bilgi işleme (arka plandan bir şekil seçmek, dış alandaki ani değişiklikleri izlemek) ile ilişkilendirdi.

Dikkatin merkezi mekanizmaları, bazı sinir merkezlerinin uyarılması ve diğerlerinin engellenmesiyle ilişkilidir. Bu seviyede, neden oldukları sinir uyarımının gücüyle ilişkili olan dış etkiler serbest bırakılır. Buna karşılık, sinirsel uyarılmanın gücü, dış uyarılmanın gücüne bağlıdır. Daha güçlü uyarılma, kendisiyle aynı anda meydana gelen zayıf uyarımı bastırır ve zihinsel aktivitenin gidişatını uygun yönde belirler. Bununla birlikte, iki veya daha fazla eş zamanlı etki eden uyaranın birleşerek birbirini güçlendirmesi mümkündür. Uyaranların bu tür etkileşimi aynı zamanda dış etkilerin ve süreçlerin belirli bir yönde akışının tanımlanmasının temellerinden biridir.

Dikkatin fizyolojik temellerinden bahsederken, çok önemli iki olaydan daha bahsetmek mümkün değildir: sinir süreçlerinin ışınlanması ve baskınlık. C. Sherrington tarafından kurulan ve I.P. Pavlov tarafından yaygın olarak kullanılan sinir süreçlerinin indüksiyon yasası, dikkati sağlayan fizyolojik süreçlerin dinamiklerini bir dereceye kadar açıklar. Bu yasaya göre, serebral korteksin bir bölgesinde ortaya çıkan uyarma, diğer alanlarda (eş zamanlı indüksiyon olarak adlandırılan) inhibisyona neden olur veya beynin belirli bir bölgesinde (sıralı indüksiyon) inhibisyon ile değiştirilir. Işınlama olgusunun meydana geldiği serebral korteks alanı, uyarılma için en uygun koşullarla karakterize edilir, bu nedenle burada farklılaşma kolayca geliştirilir ve yeni şartlandırılmış bağlantılar başarıyla oluşturulur. Beynin diğer bölümlerinin bu andaki aktivitesi, genellikle bilinçsiz, otomatik insan aktivitesi olarak adlandırılan şeyle ilişkilidir.

A. A. Ukhtomsky'nin öne sürdüğü hakimiyet ilkesine göre, beyinde her zaman geçici olarak baskın bir uyarılma odağı bulunur, bu da sinir merkezlerinin o andaki işleyişini belirler ve böylece bir kişinin davranışına belirli bir yön verir. Baskın olanın özellikleri sayesinde, sinir sistemine giren dürtülerin toplanması ve birikmesi, diğer merkezlerin aktivitesinin eşzamanlı olarak bastırılmasıyla birlikte uyarılmanın daha da artması nedeniyle meydana gelir. Bu özellikler sayesinde baskın, istikrarlı bir uyarılma kaynağıdır ve bu da dikkat yoğunluğunu korumaya yönelik sinir mekanizmasının açıklanmasına yardımcı olur.

Baskın uyarılma odağının ortaya çıkmasının temelinin, yalnızca bir kişiyi etkileyen tahrişin gücü değil, aynı zamanda önceki etkiler ve önceden kurulmuş sinir bağlantıları tarafından belirlenen sinir sisteminin iç durumu da olduğu unutulmamalıdır.

Bununla birlikte, ne sinirsel süreçlerin başlatılması yasası ne de baskınlık doktrini dikkatin mekanizmalarını, özellikle de gönüllü dikkati tam olarak ortaya çıkarmaz. Hayvanlardan farklı olarak insanlar bilinçli olarak dikkatlerini kontrol ederler. Sebep olan, destekleyen ve değiştiren aktivite hedeflerinin belirlenmesi ve açıklığa kavuşturulmasıdır.

Uznadze Dmitry Nikolaevich (1886-1950) - Gürcü psikolog ve filozof. Genel psikolojik tutum teorisinin yaratıcısı. Psikoloji bölümünü kurduğu Tiflis Üniversitesi'nin kurucularından biri, Gürcistan Bilimler Akademisi Psikoloji Enstitüsü'nün yöneticisi.

Tutumu, öznenin bütünsel, farklılaşmamış ve bilinçsiz bir durumu olarak tanımladı; bu durum, aktiviteden önce gelir ve zihinsel ile fiziksel arasında aracı bir bağlantı görevi görür ve dolaysızlık varsayımının ortadan kaldırılmasına izin verir. Öznenin ihtiyacı ile tatmininin nesnel durumu arasında bir çatışma olduğunda ortaya çıkar.

Uznadze, değişen tutum kalıplarını, psikoteknik, pedoloji, gelişim ve eğitim psikolojisi ve zoopsikolojinin geliştirilen konularını deneysel olarak inceledi. Dil araştırmalarına, kavramların oluşumuna ve kavramların anlaşılmasına özel önem verdi.

Teorik araştırmanın ve deneysel araştırmanın ana sonuçları, “Tutum teorisinin temel hükümleri” (1961) ve “Tutum psikolojisinin deneysel temelleri” (1966) çalışmalarına yansıtılmıştır.

dikkat. Dolayısıyla modern bilimin gelişmesi dikkatin fizyolojik mekanizmalarını açıklamaya çalışan bir takım kavramların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Modern araştırmacılar nörofizyolojik süreçleri inceleyerek dikkat mekanizmalarının araştırılmasına büyük önem veriyorlar. Örneğin sağlıklı insanlarda yoğun dikkat koşulları altında beynin ön loblarında biyoelektrik aktivitede değişiklikler meydana geldiği bulunmuştur. Bu aktivite, ön loblarda bulunan özel tipteki nöronların çalışmasıyla ilişkilidir. İlk tür nöronlar - "yenilik dedektörleri" - yeni uyaranların etkisi ile etkinleştirilir ve bunlara alıştıkça aktivite azalır. Bunun tersine, "beklenti" nöronları yalnızca vücut gerçek bir ihtiyacı karşılayabilecek bir nesneyle karşılaştığında heyecanlanır. Aslında nesnelerin çeşitli özelliklerine ilişkin bilgiler bu hücrelerde kodlanır ve ortaya çıkan ihtiyaçlara göre dikkatler nesnelerin bir veya birkaç yönüne odaklanır. Böylece iyi beslenen bir kedi, fareyi yiyecek olarak algılamaz, onunla mutlu bir şekilde oynar.

Dolayısıyla dikkat, hiyerarşik olarak birbirine bağlı beyin yapılarından oluşan tüm sistemin aktivitesi tarafından belirlenir. Dikkatin fizyolojik mekanizmalarının çok karmaşık yapısı ve doğası hakkındaki çelişkili görüşler, bir dizi psikolojik dikkat teorisinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.

Dikkatin doğasını anlamaya yönelik en iyi bilinen yaklaşımları analiz eden N. N. Lange, mevcut teorileri ve dikkat kavramlarını birkaç grupta birleştirdi.

/. Motor adaptasyonu sonucu dikkat. Bu yaklaşımın savunucuları, bir kişinin dikkatini gönüllü olarak bir nesneden diğerine aktarabildiğinden, kas hareketleri olmadan dikkatin imkansız olduğu gerçeğinden yola çıkar. Duyuların en iyi algılama koşullarına uyumunu sağlayan kas hareketleridir.

2. Sınırlı bilinç hacminin bir sonucu olarak dikkat. Bilinç hacminin ne anlama geldiğini açıklamadan, I. Herbert ve W. Hamilton şunun daha fazla olduğuna inanıyorlar:

yoğun fikirler, daha az yoğun olanları bastırabilir veya bastırabilir.

3. Duygu sonucu dikkat. Bu teori İngiliz çağrışım psikolojisinde en büyük takdiri aldı. Dikkatin temsilin duygusal renklenmesine bağlı olduğu ifadesine dayanmaktadır. Örneğin bu bakış açısının temsilcisi J. Mile'ın şu sözü oldukça iyi bilinmektedir: "Hoş ya da acı verici bir duyguya ya da fikre sahip olmak ve onlara özen göstermek bir ve aynı şeydir."

4. Algılamanın yani bireyin yaşam deneyiminin bir sonucu olarak dikkat.

5. Ruhun özel bir aktif yeteneği olarak dikkat. Bu görüşün savunucuları, kökeni açıklanamayan birincil ve aktif bir yeteneği hesaba katarlar.

6. Sinirsel sinirlilikte artış olarak dikkat. Bu hipoteze göre dikkat, merkezi sinir sistemindeki lokal sinirlilikteki artıştan kaynaklanmaktadır.

7. Sinir bastırma teorisi, dikkatin temel gerçeğini - bir fikrin diğerlerine üstünlüğünü - bir fizyolojik sinir sürecinin diğer fizyolojik süreçleri geciktirmesi veya bastırması, bunun sonucunda özel bir bilinç konsantrasyonu olgusu ile açıklamaya çalışır.

Dikkat teorileri arasında dikkatin her zaman duygularla ilişkili olduğuna ve onlardan kaynaklandığına inanan T. Ribot'un teorisi de yaygın olarak bilinmeye başlandı. Duygular ile gönüllü dikkat arasında özellikle yakın bir bağlantı olduğunu gördü. Ribot, bu tür bir dikkatin yoğunluğunun ve süresinin, dikkat nesnesiyle ilişkili duygusal durumların yoğunluğu ve süresi tarafından belirlendiğine inanıyordu.

Ayrıca Ribot, dikkatin her zaman vücudun fiziksel ve fizyolojik durumundaki değişikliklere eşlik ettiğine inanıyordu. Bunun nedeni, fizyoloji açısından benzersiz bir durum olarak dikkatin, vasküler, solunum, motor ve diğer gönüllü veya istemsiz reaksiyonların bir kompleksini içermesidir. Aynı zamanda Ribot, dikkatin doğasını hareketlere açıklama konusunda özel bir rol üstlendi. Yoğun dikkat durumuna, vücudun tüm bölümlerinin (yüz, gövde, uzuvlar) hareketlerinin eşlik ettiğine inanıyordu; bunlar, organik reaksiyonlarla birlikte, dikkati belirli bir seviyede tutmak için gerekli bir koşul olarak hareket ediyor. Hareket fizyolojik olarak bu bilinç durumunu destekler ve geliştirir. Yani görme ve işitme organları için dikkat, konsantrasyon ve hareketlerin gecikmesi anlamına gelir. Bir şeye odaklanma ve dikkati sürdürme çabasının her zaman fizyolojik bir temeli vardır. Ribot'a göre bu durum kas gerginliğine karşılık geliyor. Aynı zamanda Ribot, dikkat dağınıklığını kas yorgunluğuyla ilişkilendirdi. Sonuç olarak, bu yaklaşımın yazarının inandığı gibi, gönüllü dikkatin sırrı, hareketleri kontrol etme yeteneğinde yatmaktadır. Bu nedenle bu teoriye dikkatin motor teorisi denmesi tesadüf değildir.

T. Ribot'un teorisine ek olarak, dikkatin doğasını incelemeye yönelik eşit derecede iyi bilinen başka yaklaşımlar da var. Örneğin D. N. Uznadze, dikkatin doğrudan tutumla ilgili olduğuna inanıyordu. Ona göre tutum içsel olarak şunu ifade eder:

dikkat durumu. Tutumun etkisi altında, çevredeki gerçekliğin algılanması sırasında elde edilen belirli bir görüntü veya izlenim vurgulanır. Bu görüntü veya izlenim dikkatin nesnesi haline gelir ve sürecin kendisine nesneleştirme adı verilir.

Aynı derecede ilginç bir dikkat kavramı P. Ya. Konsepti aşağıdaki ana hükümlerden oluşur:

1. Dikkat, yönlendirme-araştırma faaliyetinin anlarından biridir ve şu anda insan ruhunda mevcut olan bir görüntünün, düşüncenin veya başka bir olgunun içeriğini hedefleyen psikolojik bir eylemdir.

2. Dikkatin ana işlevi, bir eylemin içeriği, zihinsel imaj vb. üzerinde kontrol sağlamaktır. Her insan eyleminin bir yönlendirme, yürütme ve kontrol kısmı vardır. Bu sonuncusu dikkatle temsil edilir.

3. Belirli bir ürünü üretmeyi amaçlayan eylemlerden farklı olarak, kontrol veya dikkat faaliyetinin ayrı bir sonucu yoktur.

4. Bağımsız bir eylem olarak dikkat, yalnızca eylem yalnızca zihinsel değil aynı zamanda azaltıldığında da vurgulanır. Ancak her kontrolü dikkat olarak değerlendirmemek gerekir. Kontrol genellikle yalnızca eylemi değerlendirirken dikkat, eylemin iyileştirilmesine katkıda bulunur.

5. Dikkati bir zihinsel kontrol faaliyeti olarak düşünürsek, o zaman hem gönüllü hem de istemsiz tüm belirli dikkat eylemleri, yeni zihinsel eylemlerin oluşumunun sonucudur.

6. Gönüllü dikkat, sistematik olarak gerçekleştirilen dikkattir, yani önceden hazırlanmış bir plan veya kalıba göre gerçekleştirilen bir kontrol şeklidir.

Sonuç olarak, mevcut teorilerin önemli sayısına rağmen dikkat sorununun daha az önemli hale gelmediğini belirtmek gerekir. Dikkatin doğasına ilişkin tartışmalar halen devam etmektedir.

giriiş

Dikkatin işlevi ve örgütlenme yolları okul eğitim ve pedagojik sürecinde merkezi yerlerden birini işgal ettiğinden, psikolojik araştırmamızın nesnesi olarak dikkatin seçimi tesadüfi değildir. Dikkat, tüm insan bilişsel faaliyetlerinin en iyi şekilde işlemesi için gerekli bir koşuldur. Eğitim materyalinin algılanması, özümsenmesi ve anlaşılmasının kalitesi ve başarısı, dikkatin geliştirilmesine ve düzenlenmesine bağlıdır.

Lisede, hayali "gerçek" hayatlarıyla karşılaştırıldığında ders çalışmanın sıradan göründüğü önemli sayıda kayıtsız, sıkılmış öğrenci ortaya çıkıyor. Bu kısmen, öğrencilerin bireysel yeteneklerine ve inisiyatiflerine kapsam tanımayan eğitim sürecinin rutin ve monotonluğundan kaynaklanmaktadır. Bazı çocuklar karmaşık müfredatla baş edemezler. Ancak dikkatin gelişimindeki iç çelişkilerin de etkisi vardır.

Yaş ilerledikçe dikkatin yoğunluğu, yoğunluğunu uzun süre koruyabilme ve bir konudan diğerine geçirebilme yeteneği artar. Aynı zamanda ilgilerin yönüne bağlı olarak dikkat daha seçici hale gelir. Gençler ve genç erkekler sıklıkla tek bir şeye konsantre olamamaktan, dalgınlıktan ve kronik can sıkıntısından şikayet ederler. Dikkatin "kötü davranışları", konsantre olamama, geçiş yapamama ve bazı uyaranlardan ve tahriş edici maddelerden dikkatin dağılamaması, daha büyük okul çocuklarının düşük performansının ana nedenlerinden biridir.

Çalışmanın amacı ergenlerin dikkat özelliklerini incelemek, ergenlerde dikkati düzeltmek için bir program geliştirmek ve test etmektir.

Araştırmanın amacı bir gencin bilişsel alanıdır.

Konu - düzeltici etkinin bir sonucu olarak ergenlerde dikkat özelliklerinde meydana gelen değişiklikler.

Çalışma sırasında aşağıdaki görevler belirlendi:

1.Dikkat sorununa yönelik teorik çalışmaları analiz edebilecektir.

2. Bir gencin dikkat gelişimini inceleyin.

3. Dikkatin özelliklerini teşhis edin.

4. Araştırma sonuçlarını işleyin, analiz edin ve sonuçlar çıkarın.

5. Bir düzeltme programı geliştirin ve uygulayın.

6. Tekrarlanan teşhis işlemlerini gerçekleştirin.

7. Düzeltme çalışmasının etkinliği hakkında sonuçlar çıkarın.

Dikkatin gelişimi ile ilgili literatürü inceledikten sonra bir hipotez öne sürdük - geliştirilen düzeltme programı ergenlerde dikkat özelliklerinin gelişmesine katkıda bulunuyor.

Dikkat kavramı

Psikolojik bir olgu olarak dikkat

Dikkat, şu ana kadar psikologlar arasında üzerinde fikir birliğine varılamayan psikolojik bir olgudur. Bir yandan psikolojik literatür, bağımsız bir zihinsel fenomen olarak dikkatin varlığı sorusunu ele alıyor. Bu nedenle bazı yazarlar, dikkatin bağımsız bir fenomen olarak kabul edilemeyeceğini, çünkü dikkatin başka herhangi bir zihinsel süreçte şu veya bu derecede mevcut olduğunu ileri sürmektedir. Bazıları ise tam tersine, zihinsel bir süreç olarak dikkatin bağımsızlığını savunur.

Öte yandan, hangi zihinsel fenomen sınıfına dikkat edilmesi gerektiği konusunda da anlaşmazlıklar var. Bazıları dikkatin bilişsel bir zihinsel süreç olduğuna inanıyor. Diğerleri, bilişsel de dahil olmak üzere herhangi bir aktivitenin dikkat olmadan imkansız olduğu ve dikkatin kendisinin belirli istemli çabaların tezahürünü gerektirdiği gerçeğine dayanarak, dikkati bir kişinin iradesi ve faaliyeti ile ilişkilendirir.

Dikkat nedir? Bu soruyu cevaplamak için bir okul öğrencisinin matematik ödevini yaptığını hayal edin. Tamamen sorunu çözmeye dalmış, ona odaklanmış, koşulları hakkında düşünüyor, bir hesaplamadan diğerine geçiyor. Bu bölümlerin her birini karakterize ederek yaptığı işe dikkat ettiğini, diğerlerinden ayırt ettiği nesnelere dikkat ettiğini söyleyebiliriz. Bütün bu durumlarda zihinsel faaliyetinin bir şeye yöneldiğini veya bir şeye odaklandığını söyleyebiliriz. Zihinsel aktivitenin belirli bir şey üzerindeki bu yönüne ve konsantrasyonuna denir. dikkat.

Buna karşılık, altında odak zihinsel aktivite onun seçici doğasını, yani belirli nesnelerin ortamından seçimini, konu için önemli olan fenomenleri veya belirli bir tür zihinsel aktivitenin seçimini ima etmelidir. Yön kavramı aynı zamanda aktivitenin belirli bir süre korunmasını da içermektedir. Dikkatli olmak için sadece şunu veya bu aktiviteyi seçmek yeterli değildir - bu seçimi sürdürmeniz, korumanız gerekir. Örneğin dikkatinizi belli bir görevi çözmeye kolaylıkla yönlendirebilirsiniz ancak ilgili aktivitenin nesnesini ilgi alanınızda tutamazsanız o zaman bu sorunu çözmeniz pek mümkün değildir.

Tanımımızdan da anlaşılacağı gibi dikkatin bir diğer özelliği de konsantrasyon. Konsantrasyon derken öncelikle bir aktivitenin daha fazla veya daha az derinliğini kastediyoruz. Açıkçası, görev ne kadar karmaşıksa, dikkatin yoğunluğu ve yoğunluğu da o kadar fazla olmalıdır, yani daha fazla derinlik gerekir. Öte yandan konsantrasyon, dikkatin yabancı her şeyden uzaklaşmasıyla ilişkilidir. Aksi takdirde kendinizi başkasından uzaklaştıramadığınız zaman sorunun çözümü daha da zorlaşır.

Yön ve konsantrasyon yakından ilişkilidir. Kişi başkaları olmadan var olamaz. Dikkatinizi bir şeye yönelttiğinizde aynı zamanda ona odaklanırsınız. Tersine, bir şeye odaklandığınızda zihinsel aktivitenizi ona doğru yönlendirirsiniz. Ancak aralarındaki yakın ilişkiye rağmen bu kavramlar aynı değildir. Odaklanma bir aktiviteden diğerine geçişle, konsantrasyon ise aktivitedeki derinlikle ilişkilidir.

Herhangi bir zihinsel süreç gibi dikkat de belirli fizyolojik olaylarla ilişkilidir. Genel olarak, bireysel uyaranların salınmasının ve süreçlerin belirli bir yönde akışının fizyolojik temeli, bazı sinir merkezlerinin uyarılması ve diğerlerinin engellenmesidir. Kişiyi etkileyen bir uyaran beynin aktifleşmesine neden olur. Beynin aktivasyonu esas olarak retiküler formasyon tarafından gerçekleştirilir. Retiküler oluşumun artan kısmının tahrişi, serebral kortekste hızlı elektriksel salınımların ortaya çıkmasına neden olur, sinir süreçlerinin hareketliliğini arttırır, hassasiyet eşiklerini azaltır. Ayrıca yaygın talamik sistem, hipotalamik yapılar vb. beyin aktivasyonunda rol oynar.

Retiküler oluşumun “tetikleyici” mekanizmaları arasında şunu belirtmek gerekir: oryantasyon refleksi. Bu, insanlarda ve hayvanlarda çevredeki herhangi bir değişikliğe karşı vücudun doğuştan gelen bir tepkisidir. Odada bir hışırtı sesi duyuldu ve yavru kedi canlandı, temkinli davrandı ve gözlerini sesin olduğu yöne çevirdi. Ders sırasında öğrenciler konsantrasyonla bir makale yazarlar. Ama sonra sınıfın kapısı hafifçe açıldı ve tüm öğrenciler işlerine dalmış olmalarına rağmen kapıya baktılar.

Ancak dikkat tek başına yönlendirme refleksiyle açıklanamaz. Dikkatin fizyolojik mekanizmaları daha karmaşıktır. Örneğin, herhangi bir yeni uyaranı o anda sürekli etkide olan diğerlerinden ayırt edebilecek belirli mekanizmalara ihtiyaç vardır. Psikolojik literatürde, uyaranları filtreleyen iki ana mekanizma grubu genellikle dikkate alınır: çevresel ve merkezi.

İLE Çevresel mekanizmalar duyuların ayarlanmasına bağlanabilir. Hafif bir ses duyan kişi başını sesin geldiği yöne çevirir ve aynı zamanda ilgili kas kulak zarını gererek hassasiyetini artırır. Ses çok güçlü olduğunda kulak zarının gerilimi zayıflar ve bu da titreşimlerin iç kulağa iletilmesini bozar. Dikkatin en yüksek olduğu anlarda nefesinizi durdurmak veya tutmak da işitmenin keskinleşmesine katkıda bulunur.

D.E. Broadbent'e göre dikkat, bilgileri tam olarak girdilerde, yani çevrede seçen bir filtredir. Bir kişiye aynı anda her iki kulağına da farklı bilgiler verilirse, ancak talimatlara göre kişinin bunu yalnızca sol kulağıyla algılaması gerekiyorsa, o zaman sağ kulağa gönderilen bilgilerin tamamen göz ardı edildiğini buldu. Daha sonra çevresel mekanizmaların bilgiyi fiziksel özelliklere göre seçtiği keşfedildi. W. Neisser, bu mekanizmaları ön-dikkat olarak adlandırdı ve onları nispeten kaba bilgi işleme (arka plandan bir şekil seçmek, dış alandaki ani değişiklikleri izlemek) ile ilişkilendirdi.

Merkezi Dikkat mekanizmaları bazı sinir merkezlerinin uyarılması ve diğerlerinin engellenmesiyle ilişkilidir. Bu seviyede, neden oldukları sinir uyarımının gücüyle ilişkili olan dış etkiler serbest bırakılır. Buna karşılık, sinirsel uyarılmanın gücü, dış uyarılmanın gücüne bağlıdır. Daha güçlü uyarılma, kendisiyle aynı anda meydana gelen zayıf uyarımı bastırır ve zihinsel aktivitenin gidişatını uygun yönde belirler. Bununla birlikte, iki veya daha fazla eş zamanlı etki eden uyaranın birleşerek birbirini güçlendirmesi mümkündür. Uyaranların bu tür etkileşimi aynı zamanda dış etkilerin ve süreçlerin belirli bir yönde akışının tanımlanmasının temellerinden biridir.

Dikkatin fizyolojik temellerinden bahsederken, çok önemli iki olaydan daha bahsetmek mümkün değildir: sinir süreçlerinin ışınlanması ve baskınlık. C. Sherrington tarafından kurulan ve I.P. Pavlov tarafından yaygın olarak kullanılan sinir süreçlerinin indüksiyon yasası, dikkati sağlayan fizyolojik süreçlerin dinamiklerini bir dereceye kadar açıklar. Bu yasaya göre, serebral korteksin bir bölgesinde ortaya çıkan uyarma, diğer alanlarda (eş zamanlı indüksiyon olarak adlandırılan) inhibisyona neden olur veya beynin belirli bir bölgesinde (sıralı indüksiyon) inhibisyon ile değiştirilir. Işınlama olgusunun meydana geldiği serebral korteks alanı, uyarılma için en uygun koşullarla karakterize edilir, bu nedenle burada farklılaşma kolayca geliştirilir ve yeni şartlandırılmış bağlantılar başarıyla oluşturulur. Beynin diğer bölümlerinin bu andaki aktivitesi, genellikle bilinçsiz, otomatik insan aktivitesi olarak adlandırılan şeyle ilişkilidir.

A.A. Ukhtomsky'nin öne sürdüğü hakimiyet ilkesine göre, beyin her zaman geçici olarak baskın bir uyarılma odağına sahiptir ve bu, belirli bir anda sinir merkezlerinin işleyişini belirler ve böylece bir kişinin davranışına belirli bir yön verir. Baskın olanın özellikleri sayesinde, sinir sistemine giren dürtülerin toplanması ve birikmesi, diğer merkezlerin aktivitesinin eşzamanlı olarak bastırılmasıyla birlikte uyarılmanın daha da artması nedeniyle meydana gelir. Bu özellikler sayesinde baskın, istikrarlı bir uyarılma kaynağıdır ve bu da dikkat yoğunluğunu korumaya yönelik sinir mekanizmasının açıklanmasına yardımcı olur.

Baskın uyarılma odağının ortaya çıkmasının temelinin, yalnızca bir kişiyi etkileyen tahrişin gücü değil, aynı zamanda önceki etkiler ve önceden kurulmuş sinir bağlantıları tarafından belirlenen sinir sisteminin iç durumu da olduğu unutulmamalıdır.

Bununla birlikte, ne sinirsel süreçlerin başlatılması yasası ne de baskınlık doktrini dikkatin mekanizmalarını, özellikle de gönüllü dikkati tam olarak ortaya çıkarmaz. Hayvanlardan farklı olarak insanlar bilinçli olarak dikkatlerini kontrol ederler. Dikkati harekete geçiren, destekleyen ve değiştiren, faaliyet hedeflerinin belirlenmesi ve açıklığa kavuşturulmasıdır. Dolayısıyla modern bilimin gelişmesi dikkatin fizyolojik mekanizmalarını açıklamaya çalışan bir takım kavramların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Modern araştırmacılar nörofizyolojik süreçleri inceleyerek dikkat mekanizmalarının araştırılmasına büyük önem veriyorlar. Örneğin sağlıklı insanlarda yoğun dikkat koşulları altında beynin ön loblarında biyoelektrik aktivitede değişiklikler meydana geldiği bulunmuştur. Bu aktivite, ön loblarda bulunan özel bir tür nöronun çalışmasıyla ilişkilidir. İlk tür nöronlar - "yenilik dedektörleri" - yeni uyaranların etkisiyle etkinleştirilir ve bunlara alıştıkça aktivite azalır. Bunun tersine, "beklenti" nöronları yalnızca vücut gerçek bir ihtiyacı karşılayabilecek bir nesneyle karşılaştığında heyecanlanır. Aslında nesnelerin çeşitli özelliklerine ilişkin bilgiler bu hücrelerde kodlanır ve ortaya çıkan ihtiyaçlara göre dikkatler nesnelerin bir veya birkaç yönüne odaklanır.

Dolayısıyla dikkat, hiyerarşik olarak birbirine bağlı beyin yapılarından oluşan tüm sistemin aktivitesi tarafından belirlenir. Dikkatin fizyolojik mekanizmalarının çok karmaşık yapısı ve doğası hakkındaki çelişkili görüşler, bir dizi psikolojik dikkat teorisinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.

Dikkat teorileri arasında dikkatin her zaman duygularla ilişkili olduğuna ve onlardan kaynaklandığına inanan T. Ribot'un teorisi de yaygın olarak bilinmeye başlandı. Duygular ile gönüllü dikkat arasında özellikle yakın bir bağlantı olduğunu gördü. Ribot, bu tür bir dikkatin yoğunluğunun ve süresinin, dikkat nesnesiyle ilişkili duygusal durumların yoğunluğu ve süresi tarafından belirlendiğine inanıyordu.

Ayrıca Ribot, dikkatin her zaman vücudun fiziksel ve fizyolojik durumundaki değişikliklere eşlik ettiğine inanıyordu. Bunun nedeni, fizyolojik açıdan bakıldığında, benzersiz bir durum olarak dikkatin, damar, solunum, motor ve diğer istemli veya istemsiz reaksiyonların bir kompleksini içermesidir. Aynı zamanda Ribot, dikkatin doğasını hareketlere açıklama konusunda özel bir rol üstlendi. Yoğun dikkat durumuna, vücudun tüm bölümlerinin (yüz, gövde, uzuvlar) hareketlerinin eşlik ettiğine inanıyordu; bunlar, organik reaksiyonlarla birlikte, dikkati belirli bir seviyede tutmak için gerekli bir koşul olarak hareket ediyor. Hareket fizyolojik olarak bu bilinç durumunu destekler ve geliştirir. Yani görme ve işitme organları için dikkat, konsantrasyon ve hareketlerin gecikmesi anlamına gelir. Bir şeye odaklanma ve dikkati sürdürme çabasının her zaman fizyolojik bir temeli vardır. Ribot'a göre bu durum kas gerginliğine karşılık geliyor. Aynı zamanda Ribot, dikkat dağınıklığını kas yorgunluğuyla ilişkilendirdi. Sonuç olarak, bu yaklaşımın yazarının inandığı gibi, gönüllü dikkatin sırrı, hareketleri kontrol etme yeteneğinde yatmaktadır. Dolayısıyla bu teorinin bu ismi alması tesadüf değildir. Dikkatin motor teorisi.

T. Ribot'un teorisine ek olarak, dikkatin doğasını incelemeye yönelik eşit derecede iyi bilinen başka yaklaşımlar da var. Örneğin D. N. Uznadze, dikkatin doğrudan tutumla ilgili olduğuna inanıyordu. Ona göre tutum içsel olarak dikkat durumunu ifade eder. Tutumun etkisi altında, çevredeki gerçekliğin algılanması sırasında elde edilen belirli bir görüntü veya izlenim vurgulanır. Bu görüntü veya izlenim dikkatin nesnesi haline gelir ve sürecin kendisine nesneleştirme adı verilir.

Aynı derecede ilginç bir dikkat kavramı P. Ya. Konsepti aşağıdaki ana hükümlerden oluşur:

1. Dikkat, yönlendirme-araştırma faaliyetinin anlarından biridir ve şu anda insan ruhunda mevcut olan bir görüntünün, düşüncenin veya başka bir olgunun içeriğini hedefleyen psikolojik bir eylemdir.

2. Dikkatin ana işlevi, bir eylemin içeriği, zihinsel imaj vb. üzerinde kontrol sağlamaktır. Her insan eyleminin bir yönlendirme, yürütme ve kontrol kısmı vardır. Bu sonuncusu dikkatle temsil edilir.

3. Belirli bir ürünü üretmeyi amaçlayan eylemlerden farklı olarak, kontrol veya dikkat faaliyetinin ayrı bir sonucu yoktur.

4. Bağımsız bir eylem olarak dikkat, yalnızca eylem yalnızca zihinsel değil aynı zamanda azaltıldığında da vurgulanır. Ancak her kontrolü dikkat olarak değerlendirmemek gerekir. Kontrol genellikle yalnızca eylemi değerlendirirken dikkat, eylemin iyileştirilmesine katkıda bulunur.

5. Dikkati bir zihinsel kontrol faaliyeti olarak düşünürsek, o zaman hem gönüllü hem de istemsiz tüm belirli dikkat eylemleri, yeni zihinsel eylemlerin oluşumunun sonucudur.

6. Gönüllü dikkat, sistematik olarak gerçekleştirilen dikkattir, yani önceden hazırlanmış bir plan veya kalıba göre gerçekleştirilen bir kontrol şeklidir.

Sonuç olarak, mevcut teorilerin önemli sayısına rağmen dikkat sorununun daha az önemli hale gelmediğini belirtmek gerekir. Dikkatin doğasına ilişkin tartışmalar halen devam etmektedir.

Dikkat, şu ana kadar psikologlar arasında üzerinde fikir birliğine varılamayan psikolojik bir olgudur. Psikolojik literatür bir yandan dikkatin bağımsız bir zihinsel fenomen olarak varlığı sorununu ele alırken, diğerleri tam tersine dikkatin zihinsel bir süreç olarak bağımsızlığını savunur. Öte yandan, hangi zihinsel fenomen sınıfının dikkati kapsaması gerektiği konusunda tartışmalar var. Yani, bazı psikologlar dikkati bilişsel bir süreç olarak görürken, diğerleri dikkati irade ve insan faaliyeti ile ilişkilendirir.

“Dikkat nedir?” sorusunun cevabını vermek gerekirse; Bilişsel psikolojiye dönebilirsiniz. Burada dikkat terimi vücudun çevrenin bireysel özelliklerine odaklanma eğilimini ifade etmektedir. Dolayısıyla dikkat, zihinsel aktivitenin belirli bir şeye yönlendirilmesi ve yoğunlaşmasıdır. Dikkat genellikle yüz ifadeleri, duruş ve hareketlerle ifade edilir. Dikkatli bir dinleyiciyi dikkatsiz bir dinleyiciden ayırmak kolaydır. Ancak bazen dikkat çevredeki nesnelere değil, insan zihnindeki düşünce ve görüntülere yönelir. Bu durumda, dış dikkatten biraz farklı olan entelektüel dikkatten bahsediyoruz.

Herhangi bir zihinsel süreç gibi dikkat de belirli fizyolojik olaylarla ilişkilidir. Dikkat araştırmasının ana yönlerinden biri, dikkatimizi ilgilendiğimiz nesnelere yönlendirdiğimiz mekanizmaları tanımlamaktır. Bu en basit mekanizma, duyusal sensörlerimizin bu nesnelere doğru fiziksel olarak yeniden yönlendirilmesidir. Görme durumunda bu, bakışınızı ilgilendiğiniz nesnenin retinanın en hassas kısmına düşeceği şekilde hareket ettirmek anlamına gelir. İşitsel algıda bunlar, kulakların ses kaynağına göre yönlendirildiği çeşitli baş hareketleridir. Çoğu durumda bu dikkat mekanizmasının kullanımı sınırlıdır. Örneğin, sözde "kokteyl partisi" olgusunu ele alan araştırmayı ele alalım. Bu partide çok sayıda insan toplandı. Pek çok ses duyuyoruz ve bunların kaynakları, herhangi bir konuşmayı seçici olarak izlememize olanak sağlayacak şekilde kulaklarımızın yeniden yönlendirilmesine yetecek kadar uzakta değil. Ancak ses kaynağının yönüne, konuşmacının dudaklarının hareketine ve sesinin özelliklerine odaklanarak mesajları seçici olarak algılayabilirsiniz. Bu işaretlerden herhangi birinin yokluğunda bile, zorlukla da olsa, izlenecek iki mesajdan birini anlamına göre seçmek mümkündür. Sonuç olarak bu çalışma, dikkatin kendisine yöneltilmediği sürece bir kişinin işitsel mesajın çok azını hatırladığını göstermektedir.

Modern psikoloji biliminde iki ana dikkat türünü ayırt etmek gelenekseldir: istemsiz ve gönüllü.

İstemsiz dikkat en basit dikkat türüdür. Bir kişinin bilincinden bağımsız olarak ortaya çıktığı ve sürdürüldüğü için genellikle pasif veya zorlanmış olarak adlandırılır. Ancak bu, istemsiz dikkatin basitleştirilmiş bir anlayışıdır. Genellikle bir dizi nedenden dolayı birlikte ortaya çıkar:

dış uyaran;

dış uyaranın bir kişinin iç durumuna uygunluğu;

kişilik yönelimi.

Gönüllü dikkat bilinçli bir hedef tarafından kontrol edilir. Ana işlev zihinsel süreçlerin aktif düzenlenmesidir. Gönüllü dikkatin ortaya çıkmasının nedenleri sosyaldir - vücutta olgunlaşmaz, ancak çocukta yetişkinlerle iletişimi sırasında oluşur.

Günlük deneyimlerimiz bize, çevrenin bazı özelliklerine diğerlerinden daha fazla dikkat ettiğimizi ve dikkat ettiğimiz özelliklerin daha ileri işlemlere girme eğiliminde olduğunu, bunu almayanların ise daha fazla işleme tabi tutulmayabileceğini söyler. Hangi işaretlere dikkat edeceğimiz ve hangilerine dikkat etmeyeceğimiz, durum üzerindeki belirli bir kontrolümüze ve uzun vadeli deneyimimize bağlı değildir. Her durumda, dikkatimiz bazı uyaranlara yönelir ve onları diğerlerine tercih eder; ancak bu uyaranların tümü mutlaka dikkatin dışında bırakılamaz: bunlar izlenebilir ve filtrelenebilir.

Dikkatin özellikleri.

Dikkatin yoğunlaşması, bir aktivitenin belirli bir nesnesi veya tarafı ile bir bağlantının varlığıdır ve bu bağlantının yoğunluğunu, dikkatin yoğunlaşma derecesini ifade eder.

Dikkatin dağılımı, birden fazla aktiviteyi aynı anda yapabilme yeteneğini ifade eder. Aynı anda birkaç eylemi gerçekleştirmenize ve bunları dikkat alanında tutmanıza olanak tanıyan bu yetenektir. Bir ders kitabı örneği, efsaneye göre aynı anda yedi alakasız şeyi yapabilen Julius Caesar'ın olağanüstü yetenekleridir. Napolyon'un aynı anda yedi önemli diplomatik belgeyi sekreterlerine yazdırabildiği de biliniyor. Bununla birlikte, yaşam pratiğinin gösterdiği gibi, bir kişi yalnızca bir tür bilinçli zihinsel aktiviteyi gerçekleştirebilir ve aynı anda birkaçını gerçekleştirmenin öznel hissi, birinden diğerine hızlı ardışık geçişten kaynaklanmaktadır.

Dikkat edilmesi gereken bir sonraki özellik hacmidir. Dikkat süresi özel bir konudur. Bir insanın aynı anda farklı şeyler düşünüp, çeşitli işleri yapamayacağı bilinmektedir. Bu sınırlama, dışarıdan gelen bilgilerin, işlem sisteminin yeteneklerini aşmayacak şekilde parçalara bölünmesini zorunlu kılmaktadır. Aynı şekilde, bir kişinin birbirinden bağımsız birkaç nesneyi aynı anda algılama yeteneği çok sınırlıdır - bu, dikkat hacmidir. Bunun önemli ve tanımlayıcı bir özelliği, eğitim ve öğretim sırasında düzenlemenin neredeyse imkansız olmasıdır.

Dikkatin dağılması (dikkatin dağılması), dikkatin bir nesneden diğerine istemsiz hareketidir. O anda bir faaliyetle meşgul olan bir kişiye yabancı uyaranların etki etmesiyle ortaya çıkar. Dikkat dağınıklığı dışsal veya içsel olabilir. Dış dikkat dağınıklığı, dış uyaranların etkisi altında ortaya çıkar; bu durumda gönüllü dikkat istemsiz hale gelir. En dikkat dağıtıcı nesneler veya olaylar, aniden ortaya çıkan ve değişen güç ve sıklıkta hareket eden nesnelerdir. Söylendiği gibi, bu uyaranlara tepki olarak kişide söndürülmesi zor bir yönelim refleksi gelişir. Okul çocuklarının eğitim faaliyetleri sırasında hem sınıfta hem de evde çocukları asıl görevlerinden uzaklaştıran nesne ve etkiler ortadan kaldırılmalıdır.

Dalgınlık, kişinin belirli bir şeye uzun süre konsantre olamamasıdır. İki tür dalgınlık vardır: hayali ve gerçek.

Hayali dalgınlık, bir kişinin dikkatinin bir nesne üzerinde aşırı yoğunlaşmasından kaynaklanan, yakın çevredeki nesnelere ve olaylara karşı dikkatsizliğidir. Hayali dalgınlık, aşırı konsantrasyonun ve dikkatin darlığının sonucudur. Bazen bu kategorideki insanlar arasında sıklıkla bulunduğu için buna "profesyonel" denir. Bir bilim adamının dikkati, kendisini meşgul eden soruna o kadar yoğunlaşabilir ki, kendisine yöneltilen soruları duymaz, tanıdıklarını tanımaz ve uygunsuz cevaplar verir. İç konsantrasyonun bir sonucu olarak dalgınlık, kişinin etrafındaki dünyaya uyum sağlamasını zorlaştırsa da, nedene çok fazla zarar vermez. Daha da kötüsü gerçek dalgınlıktır. Bu tür dalgınlıktan muzdarip bir kişi, herhangi bir nesne veya eylem üzerinde gönüllü dikkatini oluşturmakta ve sürdürmekte zorluk çeker. Bunu yapmak için, dalgın olmayan bir kişiden çok daha fazla gönüllü çabaya ihtiyacı var. Dalgın bir kişinin gönüllü dikkati istikrarsızdır ve dikkati kolayca dağılır.

Dolayısıyla dikkat, şu anda insan ruhunda mevcut olan bir görüntünün, düşüncenin veya başka bir olgunun içeriğini hedefleyen psikolojik bir eylemdir. Dikkat mutlaka bireyin duyusal, entelektüel veya motor aktivite seviyesindeki bir artışı içerir, yani hiyerarşik olarak birbirine bağlı beyin yapılarından oluşan tüm bir sistemin aktivitesi tarafından belirlenir, ancak bunların farklı türlerin düzenlenmesindeki rolleri eşit değildir. Ancak dikkatin önemli rolü, nesnesinin ne olduğuna dair net bir yansıma (algılama, temsil, anlama) sağladığı anlamına gelmez. Dikkat, nesnesinin ne olduğuna dair yalnızca nispeten daha net bir yansıma sağlar, ancak bu aynı zamanda gerçekleştirilen aktivitenin başarısı için de büyük önem taşır.

Dikkat- bu, konunun gerçekliğin daha eksiksiz ve net bir yansıması için bilişsel süreçleri yönlendirdiği ve odakladığı özel bir bilinç durumudur. Dikkat, tüm duyusal ve entelektüel süreçlerle ilişkilidir. Bu bağlantı en çok duyularda ve algılarda fark edilir.

Dikkatin özellikleri:

Sürdürülebilirlik– aynı nesneye veya aynı göreve dikkat çekme süresi.

Dikkatin yoğunlaşması– algı alanı sınırlı olduğunda sinyal yoğunluğunda artış. Konsantrasyon, yalnızca dikkatin bir nesne üzerinde uzun süreli tutulmasını sağlamakla kalmaz, aynı zamanda o anda konu için önemli olmayan tüm diğer etkilerden de dikkatin dağılmasını sağlar.

Odak onun hakkında en eksiksiz bilgiyi elde etmek için bilincin bir nesne üzerinde yoğunlaşmasının bir sonucu olarak kendini gösterir.

Dikkatin dağılımı– Bir kişinin aynı anda belirli sayıda heterojen nesneyi ilgi odağında tutabilmesi için öznel olarak deneyimlenen yeteneği.

Değiştirilebilirlik- bu, bir aktivite türünden diğerine geçiş hızıdır (dikkatsizlik - zayıf geçiş yapılabilirlik).

Dikkatin nesnelliği Eldeki göreve, kişisel öneme, sinyallerin alaka düzeyine vb. göre belirli sinyal komplekslerini tanımlama yeteneği ile ilişkilidir.

Dikkat süresi deneğin bir saniye içinde dikkatini yönlendirebileceği ve odaklayabileceği nesnelerin sayısıyla karakterize edilir. Dikkat miktarı özel takistoskop cihazları kullanılarak belirlenir. Bir kişi bir anda yalnızca birkaç nesneye (4'ten 6'ya kadar) dikkatini verebilir.

Ayrıca vurguluyorlar iki fenomen Bir kişinin dikkat kalitesini ve performansını azaltan bağımsız isimler aldı: bunlar dikkat dağınıklığı Ve dalgınlık.

1) Dikkat dağınıklığı- bu, dikkatin bir nesneden diğerine istemsiz bir hareketidir. Bazı yabancı tahriş edici maddelerin bir kişi üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Olabilir dış uyaranlar(ilgisiz konuşmalar, yüksek gürültü vb.) veya iç uyaranlar(öfke, korku, kırgınlık vb.). Dikkat dağınıklığı sıklıkla dalgınlıkla ilişkilendirilir, ancak bunlar iki farklı olgudur.

2) Dalgınlık Kolay ve sık sık dikkat dağınıklığıyla ilişkili, uzun süreli yoğun konsantrasyon eksikliğidir. Dalgınlık olabilir hayali- bu, bir kişinin çevresinde hiçbir şey fark etmemesi durumunda, işin aşırı derinleşmesinin sonucudur; Ve eşsiz, insan hiçbir şeye konsantre olamadığında.

3. Dikkat türleri

Hedef yöneliminin ciddiyetine ve gerekli istemli çabaların düzeyine bağlı olarak ayırt etmek istemsiz Ve keyfi dikkat.

1) İstemsiz dikkat kendiliğinden ortaya çıkması ve onu korumak için çaba gösterilmemesi ile karakterize edilir. İstemsiz dikkat iki nedenden kaynaklanır: çevredeki nesnelerin nesnel özellikleri (parlaklıkları, sıradışılıkları, yenilikleri, kontrastları) ve kişinin çevreye karşı seçici tutumunun ortaya çıktığı öznel faktörler (mevcut ihtiyaçlar ve ilgi alanları, geçmiş deneyimler).

İstemsiz dikkatin ortaya çıkışı ve niteliği aynı zamanda faaliyetin yapısına da bağlıdır. Böylece faaliyetin amacının ve daha az ölçüde uygulama yöntemlerinin dikkat çektiği tespit edilmiştir.

2) Gönüllü dikkatİstemsizliğin aksine, bilinçli olarak belirlenen bir hedefe ulaşmak için belirli istemli çabaların gerekli olduğu bir durumda ortaya çıkar. Gönüllü dikkatin gelişimi, okul öncesi bir çocuğun ruhundaki en önemli yeni gelişmelerden biridir. Çocuklar dikkatlerini kontrol etmeye, bilinçli olarak nesnelere ve olaylara yönlendirmeye ve bir süre bu ilgiyi sürdürmeye başlarlar. Bunun sonucunda çocuğun zihinsel aktivitesinin doğası değişir, isteğe bağlı hale gelmeye başlar.

3) Gönüllülük sonrası dikkat- Bir faaliyette istemsiz ve gönüllü dikkat arasındaki ilişkiyi gösteren dikkat, uygulama sürecinde istemli çabalara duyulan ihtiyaç ortadan kalktığında ve görevin kendisi ilginç hale geldiğinde. Bu nedenle, örneğin sınıfta bir resim veya yeni bir nesne göstermek, çocuklarda istemsiz dikkati uyandırır; buna dayanarak, bir görevin kabul edilmesiyle (bir resme dayalı bir hikaye oluşturmak, bir nesnenin özelliklerini adlandırmak), gönüllü olarak dikkat harekete geçmeye başlar. Çocuk bir görevi kabul ederken onu doğru bir şekilde tamamlamak için belli bir çaba gösterir. Yavaş yavaş çocuk istem dışı dikkati geliştirir. Bu tür dikkat, konsantrasyon gerektiren bilinçli hedefin devam etmesi ve gerekli aktivite yoğunluğunu sürdürmek için istemli çabaların artık gerekli olmaması bakımından gönüllü dikkatten farklıdır.


4. Dikkatin bireysel özellikleri

Duruma, gönüllü dikkatin gelişim düzeyine ve onu yönetme becerisine bağlı olarak, dikkatle ilişkili çeşitli kişilik durumları ayırt edilebilir, bunlara "dikkat" ve "dikkatsizlik" adı verilir.

İlkokul öğrencilerinde dikkatin özelliklerini inceleyen I. V. Strakhov, hazırlık grubu çocuklarında dersler sırasında da gözlemlenebilecek bu tür dört dikkat durumunu belirledi. Okul ve üniversitedeki öğretmenlik uygulamalarının gösterdiği gibi, aynı dikkat durumları ergenlik ve gençlik çağındaki çocuklarda da gözlemlenebilir. Yani I. V. Strakhov, öğrencilerde aşağıdaki dikkat durumlarını tanımlar:

1. Gerçek Farkındalık dersin başında görevleri tamamlamaya hazır olup olmadığını, öğretmene sorduğu sorularda ifade edilen, diğer çocukların cevaplarında değişiklik ve eklemelerde ifade edilen, dersler sırasında çocuğun zihinsel aktivitesinin ve merakının tezahürünü belirler. Gerçek dikkatin işaretleri çalışma duruşu ve ders sırasında konsantrasyonun yüz ifadesidir.

2. Görünür dikkat Davranış (çocuk sessizce oturur, diğer çocuklarla konuşmaz, öğretmene bakar) ile çocuğun çalışma durumu arasındaki tutarsızlıkla karakterize edilir. Dışarıdan dikkatli görünüyor ama soruları cevaplayamıyor, bilmediği için değil, grubun çalışmalarına katılmadığı için.

3. Görünür dikkatsizlik dış dikkat işaretleri zayıf bir şekilde ifade edildiğinde ortaya çıkar. Bazı çocuklar sınıfta pasif, uyuşuk ve inisiyatifsizdir ancak içsel olarak odaklanabilir, soruları doğru yanıtlayabilir ve ödevleri tamamlayabilirler. Diğer çocuklar ise tam tersine çok aktiftirler, sıklıkla pozisyon değiştirirler, diğer çocuklarla konuşurlar ve düşüncelerini yüksek sesle ifade ederler. Ancak öğretmenin soruları onları şaşırtmaz; aşırı fiziksel aktiviteye rağmen grupla birlikte çalışırlar.

4. Çocuklar gerçek dikkatsizlik Sürekli dikkatleri dağılır, motorik olarak engellenirler, çok sayıda hata yaparlar veya görevi hiç tamamlamazlar.



İlgili yayınlar