Prens Oleg'e neden "peygamber" deniyor? Oleg'e neden Peygamber denildi: tarihi bir figürün sırları

Rusya'da Oleg, geleceği öngörebilen çok bilge ve makul bir kişi olduğu için Peygamber olarak adlandırıldı (sözlerle karşılaştırıldığında: "peygamberlik rüyası" vb.). Bilge Ya.'nın zaman kaynağından alınan verilere bakılırsa, Oleg kehanet olarak adlandırıldı çünkü insanlar pagan ve cahildi, yani Hıristiyan kökenli tarihçi Oleg'in çağdaşlarını saygılarından dolayı kınadı.

Oleg'in ana başarıları

Bizans'a yürüyüş;
Kiev Rus'un kuruluşu;
Farklı kabileleri birleştirmek;

Oleg ve Bizans'a karşı kampanya

Geçmiş Yılların Hikayesi, Oleg'in 907'de Bizans'a karşı bir sefer yaptıktan sonra Peygamber (geleceği bilen, kahin) olarak anılmaya başladığını bildiriyor. Her birinde kırk asker bulunan iki bin kale hazırlayan Oleg, Kraliyet Şehri'ne doğru yola çıktı. Bizans imparatoru şehir kapılarını kapattı, ancak Varanglıların teknelerini tekerleklere koymaya başladıklarını ve hafif bir rüzgarla birlikte Konstantinopolis'e yaklaşmaya başladıklarını görünce Oleg'e barış, uyum ve haraç sunmaya başladı. Ve Oleg, Yunanlılara haraç verdi ve gemilerdeki askerlere on iki Grivnası ödenmesini emretti (ve 2 bin gemi vardı). Ayrıca Kiev, Çernigov, Lyubech, Rostov, Polotsk, Pereyaslavl ve diğer şehirlere haraç ödenmesini emretti. Yunanlılar, memleketlerinde barışı korumak için Olga'nın dayattığı tüm koşulları kabul ettiler. Barışı tesis etmek için yemin ettiler. Ve gerçekten de Yunan kralları haraç ödemeye söz verdiler ve bunu haçı öperek kanıtladılar. Oleg bir pagan olduğu için tanrıları üzerine yemin etti. İddiaya göre savaşmayacağına ve bir barış anlaşması imzalayacağına söz verdi. Oleg, zaferle bağlantılı olarak şehir kapılarına bir kalkan astı. Oleg'in Kiev topraklarına dönüşüne muazzam bir zenginlik eşlik etti ve bu olaydan sonra prens, Peygamber olarak anılmaya başlandı. Böylece ilk kez iki devlet arasında barış imzalandı.

Tamamlama

Aslında Oleg gerçekten oldukça önemli bir insandı, çünkü ayrılmış kabileleri birleştirmeyi, Askold'u, Dir'i öldürmeyi ve sonuç olarak Kiev Rus'u bulmayı başardı. Peki Oleg neden Peygamber olarak adlandırıldı? Zekası, doğru stratejiyi seçme yeteneği ve dış politikayı yürütme becerisi için.

Rusya. Aile okuması için tam tarih Shambarov Valery Evgenievich

Oleg neden “Peygamberdi”?

Hayır, atalarımızı küçümsüyoruz. Davalarını çok ilkel bir düzeyde ele almaya alışkınlar. Böylece, kroniklerden, kuzeydeki Novgorod Rus'u güneydeki Kiev Rus'la birleştirenin, genç Prens İgor ve amcasının naibi Peygamber Oleg olduğu biliniyor. Açıkça halk desteğine sahip olduğundan daha önce bahsetmiştik, bu nedenle büyük bir milis kuvveti toplayabildi ve 882'de Dinyeper'a karşı bir sefer düzenledi. Hiçbir yerde ciddi bir direnişle karşılaşmadı. Kiev hükümdarları Askold ve Dir kurnazlıkla kıyıya çekildiler ve şehri işgal ederek öldürüldüler.

Oleg I Peygamber. Radziwill Chronicle'daki Portre

Ancak kronikler çok özlü. Bize sadece yetersiz gerçekleri anlatıyorlar, çok kısa ve öz bir şekilde sunuyorlar. Böylece 883'te Oleg, Drevlyanlara karşı bir sefer düzenledi ve onları 884-885'te fethetti. Hiç savaşmadan kuzeylileri ve Hazar Kaganatının kolları olan Radimichi'yi boyun eğdirdi ve ardından Tivertsy ve Ulich'lerle acımasız ve uzun süreli bir savaş başlattı. Bu sırada Kiev, geri püskürtülen bir Macar istilasına maruz kaldı. Sonra bir şekilde Volyn ve Karpat bölgesinde yaşayan Dulebler ve Beyaz Hırvatlar Oleg imparatorluğunun parçası oldular. Ve son olarak, 907'de (diğer kaynaklara göre - 904'te), Bizans'a muzaffer bir darbe indirdi ve bunun sonucunda Ruslar ile Konstantinopolis arasında bir anlaşma imzalandı.

Ancak bu verileri yabancı kroniklerle karşılaştırırsak tablo çok daha karmaşık görünecektir. Çünkü 9. yüzyılda. Karadeniz bölgesinde ve şimdiki Rusya'nın güneyinde birçok güçlü devlet vardı. Bizans, Bulgaristan, Hazarya, Macarların göçebe kabileleri ve Volga'nın ötesinde Peçenekler. Yunanlılar ve Bulgarlar sürekli kendi aralarında kavga ediyorlardı. Aynı zamanda Bizans diplomasisi Macarlarla ittifaklara girdi. Hazarlar Konstantinopolis'le iyi ilişkiler sürdürdüler, ancak Macarlarla düşmanlık içindeydiler ve onlara karşı Peçenekleri kiraladılar. Son bölümde Varangian Askold ve Dir'in bu karmaşıklıklara nasıl daldığını anlatmıştık. İlk başta herkesle tartıştılar, sonra nasıl dayanacaklarını anladılar, korunmak için Bizans'a döndüler, hatta vaftizi bile kabul ettiler - o zamanlar bu, kendilerini Yunan imparatorunun tebaası olarak tanıdıkları anlamına geliyordu.

Ve 9. yüzyılın ikinci yarısında Hazarya'ya. başarısızlıklar düşmeye başladı. 860–861'de Macarlarla olan savaşı kaybetti; 862 ile 864 yılları arasında Novgorod prensi Rurik, bağımlısı Rostov ve Murom'u elinden aldı. Ayrıca Kaganat'ın gücü ve refahı uluslararası ticarete dayanıyordu - Avrupa ve Asya ülkelerini birbirine bağlayan en önemli yolların kavşağında bulunuyordu ve bu yollarda ana geçiş noktası olarak hizmet ediyordu. Ve 870'lerde. Çin'de büyük ölçekli bir köylü ayaklanması patlak verdi. Yerel tüccarların en önemli gelir kaynaklarından biri olan ipeğin transiti kesintiye uğradı.

Hazar hükümdarları kayıpları bir şekilde telafi etmeye çalıştılar - en kolay şey köle ticaretinin hacmini genişletmek gibi görünüyordu. Kaganat, Peçeneklere karşı seferler düzenlemek de dahil olmak üzere çevredeki halklar arasındaki insan avını yoğunlaştırdı. Neyse ki 8 klan vardı - bazılarıyla düşmanlık içinde olabilir ve diğerleriyle dostluğu sürdürebilirsiniz. Ancak bu durumda böyle bir diplomasi işe yaramadı. Peçenekler öfkeliydi, birleşmişti ve öfkeli baskınları Kaganat'a düştü. Ve Hazarlar kendilerini korumak için Macarlarla dostluk aramaya başladılar. Bizanslıların yardımıyla onlarla anlaşmak mümkün oldu. O dönemde Macarlar, Orta Avrupa'yı istila edip Elbe'ye ulaşarak başarılarının zirvesindeydi.

Ancak Bulgaristan da Bizans'a ve Macarlara karşı müttefik arıyordu ve Almanya ile köprüler kurmaya başladı. Büyük bir savaş yaklaşıyordu. Ve tam o anda çatışmaya yeni ve güçlü bir güç müdahale etti: Peygamber Oleg'in Rus'u. Bize resmi bir anlaşma ulaşmadı ama bütün eylemleri onun Bulgarların müttefiki olduğunu açıkça gösteriyor. Ayrıca Kaganat'ın diğer muhalifleri Peçeneklerle de temas kurdu. Hatta Bizans ve Hazarya'nın düşmanlarını tek bir koalisyonda birleştirmişti.

Kendiniz karar verin: Kiev'de Bizans yanlısı hükümdarları devirip idam ediyor. Bundan hemen sonra Drevlyans'ın yanına gider. Haritadan, bu adımla sadece mülklerini genişletmekle kalmayıp, aynı zamanda Pripyat boyunca Batı müttefiklerine - Almanya, ona bağlı Moravya ve Bulgaristan'a - giden yolu açtığını görmek kolaydır. Daha sonra Hazar tebaasına, kuzeylilere ve Radimichi'ye karşı bir sefer düzenledi ve aynı zamanda Kaganat'a savaş ilan ettiği gerçeğini de gizlemedi. Tarihe göre kuzeylilere şunu duyurdu: “Ben düşman onlara (Hazarlara), sana değil.” Bu nedenle kampanya kolay ve neredeyse kansız hale geldi. Kaganat tarafından ezilen halklar basitçe onun tarafına geçti.

Ancak Ulich'ler ve Tivert'lerle savaşmak zorunda kaldı - onlar haraç değil, Hazarların ve Macarların müttefikleriydi. O sıralarda kalan rakiplerin güçleri başka cephelerde birbirine bağlıydı: Hazarlar Peçeneklerle, Bizanslılar ise Bulgarlarla savaşıyordu. 887 yılında Kaganat, Güzeller (Türkmenlerin ataları) ile ittifak kurmayı başardı ve Peçenekleri ağır bir yenilgiye uğrattı. Ama aniden doğuya değil batıya çekildiler! Görünüşe göre kendileri iki düşmanın, Hazarlar ve Macarların arasına girmişler.

Hayır, Peçenekler açıkça Rusya'nın güney sınırlarına yakın yerleri Trans-Ural bozkırlarından daha güvenilir ve emniyetli buluyorlardı. 889'da Volga'yı geçerek Karadeniz bölgesine taşındılar. Prens birlikleri onları uzaklaştırmadı; kuzey topraklarının yanındaki bozkırlarda kalmalarına izin verildi. Peçenekler de Slav köylerine dokunmadı. Müzakereler başladı ve göçebelerle ortak bir dil bulundu. Oleg gibi Bulgar Çarı Simeon da müttefik arıyordu. Patrik Mistik Nicholas, Bizans'a karşı birçok halkı "Herkül'ün sütunlarına" yükseltmeyi planladığını yazdı - Almanya, Arap korsanlar ve aynı Peçeneklerle elçilikler gönderdi. Her iki koalisyon da belirleyici bir savaşa hazırlanıyordu.

Bizanslılar tarafından başlatılmıştır. 893'te orduları Hazarlar ve Macarlarla birlikte Bulgaristan'ı işgal etti. Kral Simeon düşmanları geri püskürttü. Daha sonra Yunan İmparatoru Leo X, Tuna Nehri'ne bir filo göndererek tüm Magyar sürüsünü Bulgar topraklarına taşıdı. Daha ilk savaşta Simeon'un ordusunu devirdi, alayları kaçıp kalelere sığındı ve Macarlar ülkenin dört bir yanına dağılarak onu korkunç bir yıkıma uğrattı. Her yerde köyler ve kiliseler yanıyordu ve kargalar parçalanmış köylü cesetleri yığınlarının üzerinde daireler çiziyordu. Ancak kuzeyde Bulgarların dostları vardı; Ruslar ve Peçenekler. Macarların arkasını vurdular. Bunu öğrenen kalabalık, yaramazlık yapmayı bıraktı ve göçebelerini savunmak için aceleyle dörtnala eve gitti. Ve Bulgaristan yenilgiden kurtuldu ve saldırıya geçti. 896'da Bulgarofig Muharebesi'nde Simeon imparatorluk ordusunu dağıttı ve yok etti.

Peki, Bulgarlarla baş edemeyince Yunanlılar ve Hazarlar planlarını değiştirdiler. Oyundaki başka bir düşmanı - Rus'u yenip ortadan kaldırmaya karar verdiler. 897'de vali Almuş'un önderliğindeki Macar süvarilerinin tamamı Slav topraklarına saldırdı ve Kiev'e yaklaştı. Konstantin Porphyrogenitus daha sonra bu seferdeki Macarların "derebeyi Khazaria'nın emirlerini yerine getirdiklerini" yazdı (Bizans'ın emrini de yerine getirdiklerini söylemeden). Ancak Kiev direndi ve düşmanlar bunu başaramadı. Bu arada Peçenekler ve Bulgarlar Macarların kamplarına saldırdı. Göçebe kamplarını yağmaladılar, hayvanlara, eşlere ve çocuklara el koydular. Sürü kendisini bir kaya ile sert bir yer arasında buldu ve genellikle kendi yerli yerlerinden uzaklaştırıldı.

Yenilen Macarlar batıya doğru yuvarlandı ve Karpat geçitlerinin ötesine çekilmeye başladı. Geri çekilen göçebeler Moravya'ya akın ettiğinde yerel prensler Almanlarla birleşti. Ancak Moravyalı prensler ve Alman askeri liderleri, "vahşilere" törenle davranılmaması gerektiğine karar verdiler. Onları liderliklerinden mahrum bırakmalıyız ve zafer garantidir. Macar liderlerini müzakereye davet ettiler, onlara ziyafet verdiler ve öldürdüler. Beklenenden tamamen farklı çıktı. Macarlar gaddarlaştılar ve Slav-Alman ordusunu silip süpürdüler; esir almadılar. Constantine Porphyrogenitus şunları yazdı: "Ugrialılar Moravanları tamamen yok ettiler, ülkelerini işgal ettiler ve bugüne kadar onlara sahip oldular." Macaristan Avrupa'nın merkezinde ortaya çıktı.

Oleg'in Konstantinopolis'e karşı kampanyası. Radziwill Chronicle'dan minyatür

Peygamber Oleg de hedefini kaçırmadı. Macarları takip edip yerlerinden ederek Volhynia'yı ve Karpat bölgesini Rusya'ya ilhak etti ve Duleb ve Beyaz Hırvat kabileleri ona boyun eğdi. Ama aşağılık yöntemler kullanmadı. Tam tersine Macarları uzlaşmaya davet etti; biz size dokunmayacağız, siz de bize dokunmayacaksınız. Sürgündekiler bunu takdir etti. Yeni yerlere yerleşmek zordu ve Karpat sınırının güvenliği onlar için çok şey ifade ediyordu. Ancak Rusya için böyle bir diplomatik dönüşün son derece faydalı olduğu ortaya çıktı. Pannonia'dan Macar orduları tüm Avrupa ülkelerine baskınlar düzenledi, hatta İtalya'ya girdiler ve ancak hiçbir zaman Rus topraklarına girmediler.

Oleg ve müttefikleri Macarlarla uğraştıktan sonra Bizans'a saldırdılar. Chronicles, kampanyanın görkemli olduğunu bildiriyor. Şehzadenin atlı ordusu Karadeniz kıyısı boyunca yürüyordu, 2 bin gemi piyade taşıyordu. Böyle bir filo 80-100 bin kişiyi gemiye alabilir. Açıkçası rakam abartılı ama Rus tam yüksekliğine ulaştı ve tüm güçlerini düşmana karşı harekete geçirdi. Tuna Nehri'nin karşısında Oleg, Bulgar Çarı Simeon'un ordusuyla birleşti. Arap korsanların lideri Leo Tripolit'in çok sayıda filosu Akdeniz'den Yunanistan'a doğru yola çıktı.

Çoğu Bizans yazarı bu seferden söz etmez. Her ne kadar sessizlikleri hiç de tesadüfi değil, doğal olsa da. Yunanlılar tarihteki “itibarı korumaya” büyük özen gösterdiler ve yenilgilerini asla yazmadılar. Kaybedilen savaşlar ve tüm eyaletlerin kaybı vakayinamelerden çıkarıldı. Kaybettiklerini ancak şu veya bu şehir veya bölgenin yeniden ele geçirilmesiyle elde edilen coşkulu zafer raporlarından öğreniyoruz. Ve eğer başarısız savaşlardan bahsediyorlarsa, yenilgiler zafer gibi görünecek şekilde olaylar düzeltildi ve süslendi. Sadece bir Bizans tarihçisi Pseudo-Simeon, Peygamber Oleg'in, Bulgarların ve Arapların saldırısından kısaca bahsetti. Haziran 904'te Leo Tripolit'in Konstantinopolis'e saldırma girişiminde bulunduğunu ancak Amiral Imeria'nın filosunun onu püskürttüğünü kaydetti. Aynı zamanda Ruslar kuzeyden saldırdı. John Radin'in filosu tarafından yenildiler. Tricephalus Burnu'nda gemilerini "Yunan ateşiyle" yaktı ve liderleri "büyücü Ross"un doğaüstü yetenekleri sayesinde düşmanların yalnızca bir kısmı kaçmayı başardı.

Gerçek biraz farklıydı. Haziran 904'te Leo Tripolitus'un gemilerinden oluşan bir donanma, Küçük Asya kıyılarına saldırdı, Attalia'yı ele geçirip yağmaladı, ardından Çanakkale Boğazı yakınlarındaki Abydos adasına çıktı. Leo X, Drungaria Eustathius ve Amiral Imerius adında iki filo gönderdi, ancak ikisi de korkakça savaştan kaçındı ve gemilerini korsan filolarından uzaklaştırdı. Ancak Trablus Konstantinopolis'e gitmedi; daha kolay bir av seçti - Selanik (Selanik). Bizans'ın ikinci büyük ve en zengin şehriydi. Kasaba halkından John Komeniata, 29 Temmuz'da Arapların nasıl hücuma geçerek Selanik'i ele geçirip 10 gün boyunca yağmaladıklarını anlattı. 22 bin esiri aldılar ve ayrılmadan önce Trablus da Yunan yönetimiyle görüşmelere girerek, şehri ateşe vermemek için büyük bir fidye topladı. Bizanslılar korsanları bu şekilde “püskürttüler”.

Ancak imparator ve askeri liderleri Selanik'e yardım sağlayamadı çünkü o sırada Simeon ve Oleg'in birlikleri kuzeyden yaklaşıyordu. Lider "Ross"un "büyücülüğüne" gelince, Rus kronikleri onun özünü açıklıyor. “Yunan ateşi” taşıyan ağır düşman gemileri ortaya çıktığında Oleg, kendisini onlardan korumanın bir yolunu buldu. Teknelerin kıyıya çekilmesini emretti. Süvarileri ve arabaları oraya doğru hareket ediyordu ve prens, teknelerin arabalara yerleştirilip karadan taşınmasını emretti. Leo X, Bulgar ve Rusların birleşik güçlerine karşı koyamadı. Görüşmeler için heyetler gönderildi. Ancak imparatorun yedekte bir silahı daha vardı. Neden “barbarlara” zehirli ikramlar sunmuyorsunuz? Ancak "büyücü" Oleg'in "uygar" Yunanlıların hayal ettiği kadar basit olmadığı ortaya çıktı, düşmandan yiyecek ve içecek kabul etmemeyi emretti. Yenilgiyi kabul etmek, taviz vermek ve bedelini ödemek zorunda kaldım.

Oleg kalkanını Konstantinopolis'in kapılarına çiviler. F. A. Bruni'nin gravürü, 1839

Ve eğer Bizans tarihçileri oybirliğiyle utançlarını "fark etmedilerse", o zaman bunun anlamlı kanıtları hala gelecek nesillere ulaştı. 1898 yılında Selanik'ten 20 verst uzaklıktaki Naryshkey köyünde taş bir sütun bulundu, üzerindeki yazıt bunun "Bulgarlar ile Romalılar arasındaki" yeni sınırı belirleyen bir sınır sütunu olduğunu gösteriyordu. Tam olarak 904'te, her iki tarafın "anlaşmasıyla" dikildi! Leo X, Simeon'a önemli bir bölge verdi. Ve Selanik, Konstantinopolis'in çok güneyinde yer alıyor - bu nedenle kazananlar Bizans başkentini de ziyaret etti. Ve Oleg, kalkanını Konstantinopolis'in kapılarına asarak bunu kaydetti. Yunanlılar Ruslara, her savaşçı için 12 Grivnası (2,4 kg) gümüş olmak üzere hatırı sayılır bir haraç ödedi. Ayrıca, "prenslerin, Oleg'in tebaasının hüküm sürdüğü" Kiev, Çernigov, Pereyaslavl, Rostov, Lyubech ve diğer şehirlere giden "yolları" çözdüler. Bu, Rusya'nın ve toprak kazanımlarının uluslararası alanda tanınmasına yönelik ilk eylemdi.

İmparatorluk ile Rusya arasında 907'de tam ölçekli bir barış anlaşması imzalandı. Kronikçilerin buna özel önem vermesi ve metni tam olarak aktarması boşuna değil. Çünkü Bizans arşivlerinde tek bir “kaybetme” anlaşması korunmamıştır. Persler, Avarlar, Bulgarlar, Araplar ile sonuçlandırıldılar, ancak bir süre sonra bu tür belgeler imha edildi. Ancak araştırmacılar Rusya ile yapılan anlaşmaların gerçek olduğunu kesin olarak kanıtladılar. Dil ve deyimler üzerinde yapılan bir analiz, bunların Yunancadan yapılan çeviriler olduğunu ortaya çıkardı; Bizans yetkilileri tarafından kullanılan tipik dini ifadeler içeriyorlardı.

907 Antlaşması'na göre imparator, Rusya'yı "dostları ve müttefikleri" arasına kabul etti. Bu geleneksel bir diplomatik terimdi. Örtülü bir biçimde bu, Konstantinopolis'in "dostlarına" yıllık sübvansiyon, yani haraç ödemeyi taahhüt ettiği anlamına geliyordu. Ve bunun için müttefikin imparatorluğa yardım etmesi gerekiyor. Anlaşmada en önemli yer ticarete verildi. Ruslar bununla çok ilgilendi ve Yunanlılar aynı anda 50'den fazla Rus tüccarın Konstantinopolis'e girmemesini bile talep etti. Ancak onlara yönelik koşullar en ayrıcalıklı koşullarla sağlandı. Onlara gümrüksüz ticaret hakkı verdiler, St.Petersburg'un eteklerinde bir çiftlik arazisi verdiler. Mamanta, onlara altı ay boyunca bedava yemek verildi, ayrıca dönüş yolculuğu için onlara bedava yemek, gemi teçhizatı, çapa ve yelken de verildi! Rusya dilediği her şeyi aldı.

Aynı sıralarda 907-908'de Hazaria ile barış yapıldı. Macarlar kovuldu, Bizans teslim oldu ve Kaganat'ın müttefikleri olmadan savaşması hiç de uygun değildi. Hazar kralı Benjamin, kuzeylilerin ve Radimichi'nin Oleg'in tebaası haline geldiğini kabul etmek zorunda kaldı ve hatta Rus askeri filolarının Volga üzerinden Hazar Denizi'ne geçmesine izin vermeyi kabul etmek zorunda kaldı. Hazarlarla yapılan görüşmelerde dost Peçenekler de unutulmadı; onlara anavatanlarına, Volga-Ural bozkırlarına dönme fırsatı verildi.

Genel olarak, Avrupa'nın güneydoğusunu sarsan ve karıştıran 9. yüzyılın sonları - 10. yüzyılın başlarındaki koalisyon savaşlarında Rus, ilgili tüm taraflardan maksimum faydayı elde etti. Görünüşe göre, Oleg'e "Peygamber" lakabını kazandıran şey tam da akıllıca dış politika, becerikli diplomatik oyun ve böyle bir başarıyı mümkün kılan durumun yetkin kullanımıydı.

Rus Tarihinde Kim Kimdir kitabından yazar Sitnikov Vitaly Pavlovich

Kiev Rus kitabından. Hiç var olmayan bir ülke mi? : efsaneler ve mitler yazar Bychkov Alexey Aleksandroviç

Peygamber Oleg ve Odd-Oleg Peygamber Oleg hakkında sadece Rus kaynaklarında bu prensin başına gelenler bilindiğinden ve onun gençliği hakkında hiçbir şey bilmediğimizden, bu yerde onun geçmişinden sadece 1900'lerde değil, hayatta kalan gerçekleri vermeye karar verdim. Ruslar, aynı zamanda İskandinavyalılar

yazar Lyskov Dmitry Yurieviç

8. Devrimci yeniden yapılanmanın teorisi ve pratiği. Lenin neden millileştirmeye karşı çıktı ve neden Lenin'i dinlemediler? Rusya'da gelişen finansal ve endüstriyel sistemlerin millileştirilmesi konusunda Lenin'in tereddüt etmesine ne sebep oldu? Marksizmin kurucuları

Büyük Rus Devrimi, 1905-1922 kitabından yazar Lyskov Dmitry Yurieviç

9. Meclisin toplanması ve dağıtılması. Sosyalist Devrimciler Bolşevik kararnamelerini neden kabul etmeye karar verdi ve Bolşevikler neden kabul etmedi? Kurucu Meclisin ne kadar temsili olduğu sorusu hala cevapsız kalıyor. Devrimci kaos koşullarında gerçekleşen seçimler,

yazar Razzakov Fedor

Oleg Todor'a nasıl hakaret etti (Oleg Efremov) Kasım 1973'ün başında Moskova Sanat Tiyatrosu Bulgaristan'ı gezdi. Topluluk iki performans sergiledi: klasik "Sadelik her bilgeye yeter" ve modern hayattan bir yapım olan "Çelik İşçileri". Üstelik eğer ilki bir patlamayla karşılanırsa (içinde

Sovyet döneminin Skandalları kitabından yazar Razzakov Fedor

Sanatçı rolü neden reddetti (Oleg Borisov) Eylül 1979'un sonunda film yönetmeni Alexander Zarkhi, Mosfilm'de "Dostoyevski'nin hayatında yirmi altı gün" filmini çekmeye başladı. Oleg Borisov, büyük Rus yazarın rolü için onaylandı. Ancak kaseti çekmek

Kazan yakınlarındaki Rusya'da Dünya Harikası kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

4. Delphic kahininin kehanetleri neden sorgusuz sualsiz yerine getirildi? Delphi'nin neden sözde "çürük koktuğu" ilginç bir sorudur: Delphi kahini neden bu kadar sorgulanamaz bir otoriteye sahipti? Dini, sosyal ve politik tüm önemli konularda

The Rus' That Was-2 kitabından. Tarihin alternatif versiyonu yazar Maksimov Albert Vasilyeviç

OLEG Bizans'a kaçan ismi açıklanmayan bir Yahudi tarafından yazılan “Cambridge Belgesi”, Hazar, Bizans ve Rus'un katıldığı bir savaşı anlatıyor. Olay İmparator Romanus'un (920–944) hükümdarlığı sırasında gerçekleşir. Roma, Kh-l-gu adlı Rus Çarını kışkırttı

Eski Düzen ve Devrim kitabından yazar de Tocqueville Alexis

Bölüm IV Neden neredeyse tüm Avrupa'da aynı iktidar kurumları vardı ve neden bu kurumlar her yerde çöktü? Roma İmparatorluğunu deviren ve sonuçta modern ulusların ortaya çıktığı halklar ırk, köken ve dil açısından farklıydı; Onlar

Bizans'tan Horde'a kitabından. Rus Tarihi ve Rus Sözü yazar Kozhinov Vadim Valerianoviç

Rus İmparatorluğu kitabından: Hiçbir zaman var olmayan ülke [SI] yazar Andrienko Vladimir Aleksandroviç

Bölüm 3 Prens Oleg neden Kiev'i bu kadar çabuk ele geçirebildi ve Askold ve Dir kim? 882! Kiev Rus devletinin kuruluş yılı! Büyük Rus imparatorluğuna doğru ilk adım! Sonuçta, Svyatoslav 965'te büyük fetihlere doğru hareketine başladığında, yaratılanlara güveniyordu.

Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında bildiklerimiz ve bilmediklerimiz kitabından yazar Skorokhod Yuri Vsevolodovich

4. İkinci Dünya Savaşı'nı ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı başlatan İngiltere-Almanya ittifakı neden gerçekleşmedi, SSCB neden 22 Haziran 1941'de Almanya'nın saldırısını beklemiyordu ve nihai güç dengesi diye sorarsanız İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden önce doğan, İkinci Dünya Savaşı'nı başlatan SSCB vatandaşı ve

Rurik'ten Devrime Hiciv Tarihi kitabından yazar Orşer Joseph Lvovich

Oleg Tarihe geçen ilk prenslerin en popüleri, daha sonra Kiev prensi olan Oleg'di. Tarihçi Nestor, bir görgü tanığı Ilovaisky'nin sözleriyle, Oleg'in bir gün bu prens tarafından ele geçirilmesini anlatıyor. Kiev maiyetiyle birlikte sordu: “Kim bitti

Antik çağın efsanevi komutanları kitabından. Oleg, Dobrynya, Svyatoslav yazar Kopylov N. A.

Prens Oleg (Peygamber Oleg) Ansiklopediden bir satır... Peygamber Oleg lakaplı Prens Oleg, 9. yüzyılın sonu - 10. yüzyılın başında Rusların efsanevi hükümdarıdır. Tabii ki, Oleg tarihçesinin prototipi, ne yazık ki hakkında çok az güvenilir olan tarihi bir figürdü.

Kahraman Rus' kitabından. Kahramanlar devri yazar Kozhinov Vadim Valerianoviç

Oleg II Daha önce de söylediğimiz gibi, Peygamber Oleg'den sonra, sözlü geleneklerde birinciyle birleşen "ikinci" Oleg açıkça hüküm sürüyordu; ilkinin oğlu olması mümkündür. "İkinci" Oleg'in hükümdarlığı, 10. yüzyılın ortalarında derlenen bir "Hazar mektubu" ile belgelenmiştir.

Rus Kaşifler - Rusların Zaferi ve Gururu kitabından yazar Glazyrin Maxim Yurievich

Truva atının hareketi. Neden İstanbul? Neden Odessa değil? Rota Konstantinopolis (“Konstantinopolis”) için belirlendi. Daha sonra Rus birlikleri Gelibolu Yarımadası'nda (27.000 Rus savaşçısı) Yunan adasında konuşlandırılacak. Lemnos (16.500 Kuban Kazağı), Türk Çatalcı'ya 10 km (ve ayrıca

Tarih insanlar tarafından yazılır, onlar tarafından kendi elleriyle anlatılır ve çarpıtılır. Özellikle Rusya'nın ve selefi Kiev Rus'un oluşumunun kökenleri hakkında konuşursak. Harika isimler bize ulaşıyor ama onların arkasında ne yatıyor? Hakkında pek çok efsanenin olduğu Bizans'ın ünlü komutanı, prensi ve fatihi Oleg Peygamber, Rusya tarihindeki ilk olmasa da ilk insanlardan biridir. Oleg neden Peygamber olarak adlandırıldı? Bu ismi hak edecek ne yaptı?

Daha geniş daire

Bu yazımızda konuyu tek taraflı ele almayacağız ve soruyu tek heceli olarak cevaplayacağız. Mesele basit değil, çünkü tarihi gerçekler birçok kez değişti, bazı yöneticiler geçmişin kroniklerini düzeltti ve çoğu zaman farklı tarihçilerin notları tamamen farklı insanlar hakkında aynı verileri gösteriyor. Anlamak ve ufkumuzu genişletmek için Peygamber Oleg'e neden Peygamber denildiği konusunu biraz detaylı ele alacağız.

Oleg kimdir?

Öncelikle ülkemizin bu tarihi karakterinin gizli kimliğini ortaya çıkaralım. Her şey, Novgorod'da iktidara gelmesiyle (hangi versiyon ve nereden olursa olsun) gelecekteki Rus'un temellerine ilk taş atılan Rurik hanedanıyla başladı. Resmi olarak tek bir oğlu olduğu biliniyordu - tahtın veraset hakkıyla onun halefi olan Igor. Ne yazık ki Rurik, varis henüz bir yaşındayken öldü, bu nedenle çocuk prensliği yönetemedi. Bebek yerine Oleg hükümdar oldu.

Burada birkaç versiyon ortaya atılıyor, ancak Oleg'in ölen prens için tam olarak kim olduğu hala kesin olarak bilinmiyor. Uzmanların çoğu onun Rurik'in kız kardeşinin kocası olduğuna inanmaya meyillidir, ancak her kim olursa olsun, Novgorod Prensi haline gelen bu adam, prensliğin gelişimine büyük katkı yaptı. Daha doğrusu, aktif olarak toprakları “toplamaya” başladı. Smolensk'ten başlayıp Kiev'e doğru ilerleyerek sınırları genişletmek için parlak bir taktiğe öncülük etti.

Bu arada, yeğenini unutmadı ve görünüşe göre onu da yanına aldı, çünkü Kiev'in kurnazca yakalanmasıyla ilgili efsaneye göre Oleg, prensler Askold ve Dir'i cezbetti ve şöyle dedi: “Siz prens değilsiniz ve değilsiniz. soylu bir aileden geliyor ama işte Rurik'in oğlu.” Cümlenin sonunda iddiaya göre küçük Igor'u işaret etti. Gelecekteki hükümdarın naibi rolünü oynadığını veya bunu bir güç ve kalıtsal güç sembolü olarak kullandığını anladığı ortaya çıktı. Her halükarda Oleg, birçok kabileyi ve prensliği Kiev Rus'un tek bayrağı altında toplayarak bu devletin temelini atmayı başardı. Peki insanlar neden Oleg'e Peygamber adını verdi?

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push());

Tarihsel referans

Peygamberlik (veya peygamberlik) - geleceği öngören, kehanet eden kişi. Görünen o ki, sözcüğün tamamı, kehanet anlamına gelen kısaltılmış "gören" gibi geliyor. Ayrıca "yayınlamak" kelimesinin bir kökeni çeşidi de vardır, yani bir şeyi bildirmek, duyurmak.

“Peygamberlik” kelimesinin her iki seçeneğin anlamını da içermesi mümkündür. Her durumda, etimologlar birkaç anlam sağlar; bunlardan biri (veya belki hepsi) Oleg'in neden peygamber olarak adlandırıldığı sorusuyla ilgilidir.

İnsanın geleceği öngörme yeteneği. Bir tahmin, gizli bir anlam içeren (örneğin bir rüya). Eski günlerde bilge büyüklere, bilgeliklerini ve bilgilerini vurgulayarak bu denirdi. Önsezi.

İnsanların şerefi

Aslında insanların neden Oleg'i Peygamber olarak adlandırdıkları cevabına yaklaşıyoruz. Efsanelere ve kroniklere göre bunun birçok nedeni vardı.

Saltanatı sırasında, öğrendiğimiz gibi, iki prensliği - Novgorod ve Kiev'in yanı sıra bir dizi komşu toprakları - liderliği altında yeniden birleştirmeyi başardı. Düşman kabilelerin baskınları gibi dış faktörlere gelince, Oleg bunlarla da baş edebildi. Kısacası, mülkleri Baltık'tan Dnepropetrovsk'un akıntılarına kadar olan bölgeyi işgal etmeye başladı.

var blockSettings12 = (blockId:"R-A-116722-12",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-12",horizontalAlign:!1,async:!0); if(document.cookie.indexOf("abmatch=") >= 0)( blockSettings12 = (blockId:"R-A-116722-12",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-12",horizontalAlign:!1,statId: 7,async:!0); ) !function(a,b,c,d,e)(a[c]=a[c]||,a[c].Push(function())(Ya.Context .AdManager.render(blockSettings12))),e=b.getElementsByTagName("script"),d=b.createElement("script"),d.type="text/javascript",d.src="http:/ / an.yandex.ru/system/context.js",d.async=!0,e.parentNode.insertBefore(d,e))(this,this.document,"yandexContextAsyncCallbacks");

Üstelik yeni ortaya çıkan topraklarda ilkel (haraç şeklinde) bir vergi toplama sistemi getirildi. Sistematikti ve halk için oldukça uygulanabilirdi.

Prens, yaratıcılığı sayesinde Kiev'i Slav gücünün başkenti haline getirdi. Aslında o andan itibaren Kiev Rus bir devlet olarak belirlendi, bu nedenle Oleg'in neden sadece tebaası tarafından değil, diğer halklar tarafından da Peygamber olarak anılmaya başlandığı oldukça anlaşılır.

Ancak onun asıl ve en cüretkar başarısı Bizans'a karşı yürüttüğü kampanyaydı. Üstelik "Çar-Grad", Oleg'in karakteristik kurnazlığı ve ustalığıyla çekildi. Elbette devletin tebaası arasında prensin şaşırtıcı başarıları, becerileri ve geleceği öngörme yeteneği hakkında söylentiler dolaşmaya başladı.

Birinci versiyon

Prens Oleg'e neden Peygamber denildiğine dair iki ana seçeneği ele alacağız. Halk, prensin amaçladığı tüm hedeflere ulaşabilmesinin sebepsiz olmadığına inanıyordu. Genel olarak yaşam standardı arttı ve belli bir istikrar ortaya çıktı. Kiev'in fethedilmesinden ve ona "Rus'un Annesi" statüsü verilmesinden sonra Oleg, kale duvarlarının içinde sessizce oturup günlerce ziyafet çekmedi. Onun karakteri, orduyu yönetmek ve kazanmak için yaşayan gerçek bir komutan gibiydi. Böylece ciddi bir ordu toplayarak periyodik olarak onunla birlikte yeni başarılar sergilemeye gitti. Ve her seferinde başarıyla. Prens Oleg'den önce insanlar neredeyse hiç bu kadar büyük bir insan gücü görmemişlerdi, bu yüzden Oleg'e Peygamber deniyordu. Ne yapacağını, nereye gideceğini ve nasıl akıllıca yönetileceğini biliyordu.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push());

Ve bir tane daha

İkinci versiyon, Prens Oleg'in neden Peygamber olarak adlandırıldığı sorusunu daha kısa ve öz bir şekilde yanıtlıyor. O zamanın kronikleri, prensin bir kampanya düzenleyip Konstantinopolis şehrine gitmeye karar verdiğini söylüyor. Etkileyici bir orduyla Çar Grad'a doğru yola çıkabilmek için her biri 40 kişi taşıyan 200 tekne inşa edildi. Ordu iyi donanımlıydı ve dolayısıyla kazanmaya kararlıydı. Ancak Oleg ve ordusu Bizans limanına doğru yola çıktığında, yerel hükümdarın (Altıncı Leo) yaklaşmakta olan ele geçirmeyi öğrenerek şehir kapılarının kilitlenmesini ve limanın zincirlerle bloke edilmesini emrettiği ortaya çıktı. Prensimiz şaşırmadı ve bir numara kullanmaya karar verdi. Orduyla birlikte Çar Grad topraklarını dolaştılar, diğer tarafa indiler ve Oleg, teknelere tekerleklerin takılmasını emretti. Gemileri kale duvarlarına doğru sürükleyen güzel bir rüzgar esiyordu. Altıncı Leo gördüklerinden o kadar korktu ki kapıyı açmak için acele etti ve gönüllü olarak fatihlere teslim oldu.

Daha sonra Bizanslıların ev sahipliği yaptığı bir ziyafette de aynı derecede önemli bir olay meydana geldi. Yöre sakinleri lezzetli yemekler hazırladı, şarap ve ekmek ikram etti, kısacası fatihlerine hediyeler vermeye başladılar. Ancak Oleg tüm bunları yemeyeceğini söyledi. Kanunsuzlar tarafından sebebinin ne olduğu sorulduğunda yemeğin zehirli olduğu cevabını verdi. Ve böylece Bizanslıların suçluları bu şekilde öldürerek cezalandırmak istedikleri ortaya çıktı, ancak prens kurnaz planı anladı. Bunun için ona Peygamber Oleg, yani geleceği öngören kişi demeye başladılar.

var blockSettings13 = (blockId:"R-A-116722-13",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-13",horizontalAlign:!1,async:!0); if(document.cookie.indexOf("abmatch=") >= 0)( blockSettings13 = (blockId:"R-A-116722-13",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-13",horizontalAlign:!1,statId: 7,async:!0); ) !function(a,b,c,d,e)(a[c]=a[c]||,a[c].Push(function())(Ya.Context . AdvManager.render(blockSettings13))),e=b.getElementsByTagName("script"),d=b.createElement("script"),d.type="text/javascript",d.src="http:/ / an.yandex.ru/system/context.js",d.async=!0,e.parentNode.insertBefore(d,e))(this,this.document,"yandexContextAsyncCallbacks");

Peygamber Oleg'in ölüm efsanesi

Prensin hem hayatı hem de ölümü inanılmaz hikayelerle doluydu. Başka bir efsane, Oleg'in ölümünü tahmin eden yaşlı bir adamın, sözde sevgili atının onu öldüreceğini anlatır. Prens yaşlı adamın sözlerine güldü, ancak olayların böyle bir gelişme düşüncesi hâlâ devam ediyordu. Bu nedenle gelecekte ona binmeyi reddetti ve onunla bir daha görüşmedi. Ancak atın en iyi su ve en iyi tahılla beslenmesini ve sulanmasını emretti.

Yıllar sonra Oleg atı ve kehaneti hatırladı ve saray mensuplarına atın kaderini sordu. Atın uzun zaman önce öldüğünü öğrenen prens, hayvanın kalıntılarının bulunduğu yere gitmeye karar verdi. Yaşlı adamın yanıldığına karar vererek, zehirli bir yılanın sürünerek Oleg'i ısırdığı atın kafatasına bastı. Zehrin ölümcül olduğu ortaya çıktı ve prens öldü. Bazıları Oleg'in kaçınılmaz bir kadere inandığına inanıyordu ve bu nedenle ölü bir atın bile ona kehanet talihsizliği getireceğini biliyordu.

Alexander Sergeevich'in görüşü

Büyük şair Alexander Puşkin, kader temasını ve kaderin kaçınılmazlığını tartıştığı “Peygamber Oleg Şarkısı” adlı eserinin temeli olarak Peygamber Oleg'in ölüm efsanesini aldı.

Yazar, mucizevi yetenekleriyle ünlenen prensin böyle bir ölümden kurtulup kurtulamayacağını, yoksa bunu kendisinin mi aradığını tartışıyor. Madem kendiniz peygamberdiniz, neden ihtiyarlara ölümünüzü sordunuz? Puşkin, pek çok olası yanıtla bu sorunun belirsizliğini vurguluyor. Evet, kendi ölümünü öngörmeyi ve bundan kaçınmayı başaramadı ama Oleg neden Peygamber olarak adlandırıldı? Çünkü uzun zamandır eşi benzeri olmayan askeri alanda büyük başarılar elde etmeyi başarmış, aynı zamanda topraklarında insanca bir yaşam sağlamayı başarmıştır. Büyücülere ve sihirbazlara inanan o dönemin halkı için şehzadeyi Peygamber olarak adlandırmak, onu yüceltmek, hükümdarın bilgeliğine, gücüne ve adaletine saygı göstermek anlamına geliyordu.