Vaftiz oğlunun ebeveynlerinin vaftiz annesi kimdir? Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynlerinin sorumlulukları

Genç bir çift bebeklerini vaftiz etmek için toplandı. Ve sonra bir sürü soru var: Vaftiz ebeveyni olarak kimi seçmeliyiz? Nasıl vaftiz edilir? Nereden iletişime geçilir? Bunun için ne gerekiyor? Sorular çözüldü, çocuk vaftiz edildi. Ve şimdi yeni bir ikilem var: Çocuğun babasının vaftiz babası kim? Peki vaftiz annesi bebeğin annesi mi? Akraba oldular ve bu anlaşılabilir bir durum. Bu akrabaların adı ne? Artık her şeyi öğreneceğiz.

Vaftiz babaları nasıl seçilir

Yukarıdaki hikaye için okuyuculardan özür dilemek istiyorum. Bu kadar üzgün olmasaydı ona komik denebilirdi. Hikaye rahip Yaroslav Shipov'un kitabında yayınlandı. Ve bu doğrudur.

Bir adam kiliseye gelir. Köylülerin arasından. Babasıyla konuşması gerekiyor. Sunaktan rahibi ve ziyaretçiyi de hemen çağırdılar. Ve çılgın bir sorusu var: Oğlunu tekrar vaftiz etmek mümkün mü? Rahip elbette buna izin vermedi. Bir kez ve ömür boyu vaftiz edilirler. Ama şunu sormadan duramadım: Bu kararın nedeni nedir? Cevabını aldım: Şu anki vaftiz babanla içki içemezsin. Vaftiz annesi kendini öldüresiye içti ve vaftiz babası istifa etti.

Sevgili okurlarımızın çocukları sırf bu tür toplantılar için vaftiz ettiğini kesinlikle söylemek istemiyoruz. Bu tamamen saçma. Ama çocuklarımız için vaftiz ebeveynlerini nasıl seçtiğimizi düşünelim. Neye göre yönlendiriliyoruz?

Öncelikle vaftiz babası olması gereken insanlara güveniyoruz.
İkincisi, biliyoruz: Başımıza bir şey gelirse vaftiz ebeveynleri bebeği bırakmayacak, onunla ilgilenecekler.
Üçüncüsü, birçok vaftiz ebeveyni vaftiz çocuklarına maddi olarak yardım eder. Pahalı hediyeler alırlar, dışarı çıkarlar ve onları eğlendirirler. Genel olarak ebeveynleri masrafların bir kısmından kurtarırlar.

Tabii ki onlar iyi insanlar, seçilmiş vaftiz ebeveynleri.

Hepsi doğru. Kesinlikle doğru bir yaklaşım değil. Çocuğun ebeveynleri için vaftiz babasının kim olduğunu bulmadan önce, vaftiz ebeveynlerini nasıl seçeceğimizi öğrenelim.

Neye göre yönlendirilmeliyiz?

Vaftiz babası, çocuğun Tanrı'nın önündeki halefidir. Ve görevi, vaftiz oğlunun manevi eğitiminin sorumluluğunu da içeriyor.

Manevi eğitim, ebeveynlere maddi ve fiziksel olarak yardım etmek anlamına gelmez. Hayır bunu kimse iptal etmez veya yasaklamaz. Ancak asıl görev, vaftiz oğlunu inanca alıştırmak, onu kilisenin koynunda yetiştirmektir. Başka bir deyişle vaftiz babası, halefinin manevi hayatından sorumludur. Ve vaftiz oğluna Tanrı sevgisini aşılaması gereken kişi de odur.

Bu nedenle vaftiz babalarımızı seçerken onların mümin olmasına dikkat etmeliyiz. Sadece vaftiz edilmekle kalmadı, aynı zamanda kilise hayatına içeriden de aşinaydı. Aksi takdirde, tek bir duayı bilmeyen vaftiz ebeveynleri bir çocuğa ne öğretebilir? Ve bu arada, çok büyük bir sorumlulukları var. Vaftiz çocukları adına Tanrı'nın önünde hesap verecekler.

Vaftiz ebeveynlerinin vaftiz oğlunun ebeveynlerine karşı sorumlulukları

Çocuğun babasının vaftiz babası kimdir? Gerçek bir vaftiz babası. Bebeğin vaftiz edildiği andan itibaren vaftiz ebeveynleri ile kan ebeveynlerinin akraba olduğuna inanılıyor. Kan bağı olmasa bile.

Bu tamamen doğru değil. Vaftiz babasının, vaftiz oğlunu inançla yetiştirmek dışında ebeveynlere karşı hiçbir sorumluluğu yoktur. Genel olarak çocuğa destek olmalarına yardımcı olmak onun yetki alanı dahilinde değildir. Ruhsal gelişiminin sorumluluğu başka bir konudur. Ve beslemek, içmek, giydirmek ebeveynlerin görevidir. Vaftiz ebeveynleri ve kan ebeveynleri akraba olmazlar. Manevi akrabalık yalnızca alıcı ile koğuşu arasında doğar.

Vaftiz babaları hakkında yanlış inanışlar

Çocuğun babasının vaftiz annesi kimdir? Kumoi. Vaftiz babalarıyla ilgili şu ya da bu şekilde yanlış anlamalar hakkında bilmeniz gerekenler nelerdir?

Evli olmayan bir kız, bir kızı vaftiz ettiremez. Güya ona mutluluğunu veriyor. Bunların hepsi saçmalık. Elbette vaftiz babasının kocası ve çocukları olduğunda günlük yaşamda daha tecrübeli olur. Ve nasıl çocuk yetiştirileceğini biliyor. Ama inanç konusunda tamamen vasıfsız olabilir. Tıpkı evlenmemiş bir kızın iman edip vaftiz kızına Tanrı sevgisini aşılayabileceği gibi.
Evli olmayan bir adam için de aynı saçmalık. Çocuğu vaftiz edemiyor, kaderini ele veriyor. İnanmayın. Bu saçmalık.
Hamile kadınların vaftiz babası olması yasaktır. Ya çocuk ölü doğacak ya da vaftiz oğlu ölecek. Daha aptalca bir şey düşünmek zor olurdu. Tek nokta, anne olmaya hazırlanan bir kadının, vaftiz oğlunun manevi eğitimine zaman ayırmasının zor olacağıdır. Ancak bu nedenle vaftiz annesi unvanından vazgeçmek daha uygundur.
Bir çocuk vaftiz sırasında ağlarsa Tanrı onu kabul etmez. Bu saçmalığın nereden geldiği bilinmiyor. Ama yine de bu vahşetle karşılaşabilirsiniz. Vaftiz töreninde bulunan teyzeler ve büyükanneler nefes nefese ve feryat etmeye başlarlar. Mesela küçük bebeğimiz çok ağlıyor. Kötü olan bebek değil, sorunları olan teyzeler ve büyükanneler. Çocuk sadece korkuyor, ateşli ve annesi ortalıkta yok. O yüzden ağlıyor.
Vaftiz babanla yakın bir ilişkiye girmezsen hayatın biter. Evet, vaftiz ebeveynlerinin birbirleriyle yatmak zorunda olduklarına dair bir görüş var. Bu kabul edilemez. Vaftiz ebeveynlerinin birbirleriyle, vaftiz oğlunun ebeveynleriyle veya vaftiz oğlunun kendisiyle yakın bir ilişkiye girme hakkı yoktur. Bu, kişinin kiliseden aforoz edilmesine neden olan büyük bir günahtır.

Vaftiz törenine nasıl hazırlanılır?

Kızının kan babasının vaftiz babası kim? Bunu bulduk - vaftiz babası. Şimdi vaftiz annelerinin vaftizlere nasıl hazırlandığından bahsedelim.

Aşağıdaki sorumluluklar vaftiz ebeveynlerinin omuzlarına düşer:

bir haç, vaftiz gömleği satın alınması;
vaftiz için ödeme;
mumlar ve diğer gereçler için masraflar.

Festival masasından ebeveynler sorumludur. Vaftiz babalarına hediye vermeli miyim? Ve vaftiz ebeveynleri koğuşlarına ve ebeveynlerine hediyeler vermeli mi? Bu her birinin kendi takdirine bağlıdır. Fırsatınız ve arzunuz var mı? Neden hediye vermiyorsun?

Vaftiz edilmeden önce, gelecekteki vaftiz sahipleri zorunlu derslerden geçerler. Artık bu koşul hemen hemen tüm kiliselerde uygulamaya konuldu. En az üç dersi dinlemeniz gerekecek.

Vaftiz töreni nasıl müzakere edilir

Vaftiz babası, vaftiz babasının vaftiz oğlunun babası olan kişidir. Ve bebeğin vaftiz edilmesi konusunda rahiple pazarlık yapar.

Nasıl yapılır? Tercihen Pazar günü kiliseye gelin. Hizmeti savunuyorsunuz. Zaman yok? Daha sonra servisin sonuna gelin. Mum kutusu için rahibi aramayı isteyin. Ve vaftiz babası olmak istediğini söylüyorsun, çocuğu vaftiz etmen gerekiyor.

Rahip size diğer her şeyi anlatacaktır: halka açık konuşmalara ne zaman gelmeniz gerektiği, vaftizde nasıl davranılacağı, vaftizden önce hangi duaların öğrenilmesi gerektiği.

Bu önemli

Çocuğun babası ve annesinin vaftiz babasının kim olduğunu öğrendik. Vaftiz annemle ne yapmalıyım? Durumu hayal edin: Bir derse katıldınız ve bir vaftiz günü belirlendi. Babam bekliyor, misafirler toplanmış. Ve müstakbel vaftiz annesinin kritik günleri geldi.

Şu anda bir kadın tapınağa girmemeli veya herhangi bir kutsal törene başlamamalıdır. Buna vaftiz de dahildir. Bu nedenle utançtan kaçınmak için kadın takvimine önceden bakın. Ve bir haftalık hastalık geçtikten sonra vaftiz töreni planlamayı isteyin. Kilise kurallarına göre bir kadın bir hafta boyunca kirli sayılır.

Ve bir şey daha: Vaftiz törenine etek veya elbiseyle gelin. Kafasında bir eşarp olmalı. Vaftiz babaları pantolonla gelir. Şort gibi anlamsız kıyafetler yasaktır. Omuzlar ve kollar örtülmeli, bu nedenle güreş formaları kaldırılmıştır.

Çözüm

Böylece çocuğun babasına vaftiz babasının kim olduğunu konuştuk. Unutmayın: Vaftiz ebeveynleri ve kan ebeveynleri vaftiz babalarıdır. Vaftiz babası vaftiz babasıdır. Buna göre vaftiz annesi vaftiz babasıdır.

Materyal, vaftiz ebeveynleri ile ilgili temel yanılgıları inceledi. Aynı zamanda vaftiz törenine nasıl hazırlanılacağını, vaftiz ebeveynlerinin eylemlerinin neler olduğunu ve vaftiz edilecek kişinin ebeveynlerine karşı ne gibi yükümlülükleri olduğunu da anlatır.

Elbette "vaftiz ebeveynleri ve vaftiz oğulları" teması, ebedi "babalar ve oğullar" temasıyla karşılaştırılamaz, ancak yine de çağımızla da çok alakalı. Sonuçta veraset gelenekleri kesintiye uğradı. Ve çoğu zaman Kilise'den uzakta olan, ancak yine de bir çocuğu vaftiz etmek isteyen insanların, tamamen gündelik nedenlerden dolayı onun için bir vaftiz babası seçtikleri ortaya çıkıyor. Ve kiliseye gidenlerin ailelerinde bazen vaftiz ebeveynleri ile vaftiz çocukları arasındaki ilişkide engeller ortaya çıkar. Bu sorunlardan bazılarından bahsetmek istiyoruz.

Arka plan
İlk Hıristiyanlar arasında vaftiz babalarının rolü, yaşadıkları koşullar bilinmeden anlaşılamaz.
İlk Hıristiyanların toplulukları evlerinde toplanırdı. Bazen evler özel olarak yeniden inşa edildi - iç bölmeler yıkıldı ve vaftiz düzenlendi. Fotoğrafta 3. yüzyıldan kalma yeniden inşa edilmiş bir ev görülüyor. Toplantı Evindeki Vaftizhane. Dura-Europos (Suriye).

İmparatorluk fermanlarına göre Hıristiyanlık zararlı bir mezhep olarak yasaklanmıştı. İktidardaki Augustus'un tanrısallığını inkar eden ve tanrılara ve imparatorun resimlerine zorunlu kurbanlar sunmayı yasaklayan bir öğretiyi birisine tanıtmak, devlete karşı bir suç olarak görülüyordu ve imparatorun heybetine hakaret yasası kapsamında yargılanıyordu.
Romalı Hıristiyanlar için, yeni vaftiz edilenlere Kilise'nin gerçek üyeleri olmalarına yardımcı olacak eğitim ve öğretim sağlamak önemliydi. Durum, daha sonraki zamanların aksine, vaftiz edilenlerin çoğunluğunun bebekler değil, vaftize bilinçli olarak gelen yetişkinler olması nedeniyle özellikle karmaşıktı. Bu durum Hıristiyanları, öğretinin özünü özümsemek, onlara yardımcı olmak, şüphe ve sapmalardan uzak tutmak için uzun bir aydınlanma dönemi sürdürmek zorunda bırakmıştır.
Ev köleleri, zengin Romalıların evlerinde yaşıyordu - hizmetçiler, eğitimciler ve çocuklar için sütanneler. Aslında onlar ailenin tüm işlerine karışan genç üyeleriydi. Hıristiyanlık aralarında yavaş yavaş yayıldı ve çocuklara bağlı bir kişi için çocuğu gelecek yaşam için kurtarmaya çalışmak doğaldı. Bu, çocuklara Hıristiyan inancının temellerinin gizli olarak öğretilmesine ve kendileriyle kan bağı olmayan kişiler tarafından vaftiz edilmelerine yol açtı. Bu insanlar onların halefleri, vaftiz babaları oldu.
Bir yetişkinin vaftizi sırasında, alıcı, niyetin ciddiyetinin ve vaftiz edilen kişinin doğru inancının tanığı ve garantörüydü. Bebeklerin ve suskun hastaların vaftizinde, vaftizi alanlar yeminler etti ve İnanç'ı okudular. Kartaca Konsili'nin 54. kuralı şöyle diyordu: "Kendi adlarına cevap veremeyen hastalar, kendi sorumlulukları altında, başkalarının onlar hakkında tanıklık etmesi durumunda, kendi istekleriyle vaftiz edileceklerdir."
Kartaca Konsili'nin 83. ve 72. kurallarının geliştirilmesinde Trullo Konseyi, 84. kuralında, vaftizleri hakkında güvenilir bilgi bulunmayan bulunan çocukların da vaftiz edilmesi gerektiğini tespit etti. Bu durumda, alıcılar aslında çocukların akıl hocaları haline geldi.
Başlangıçta vaftize yalnızca bir alıcı katıldı: bir kadını, bir kadını ve bir erkeği, bir erkeği vaftiz ederken. Daha sonra, fiziksel doğumla olan benzetme vaftizi de kapsayacak şekilde genişletildi: hem vaftiz babası hem de vaftiz annesi buna katılmaya başladı.
Kilise kuralları (ve onlarla tamamen uyumlu olarak, Hıristiyanlığı benimseyen İmparatorluğun medeni kanunları), vaftiz edilen kişinin fiziksel ebeveynlerinin (zaten ona yakın olan kişiler), reşit olmayanların (kişiliklerinden dolayı vaftiz olan kişiler) izin vermiyordu. manevi rehberlik sağlayamayanlar) ve keşişler (dünyadan vazgeçmiş insanlar).
Rusya'da 18.-19. yüzyıllarda köylerdeki çocuklar, bebeklik döneminde doğumdan birkaç gün sonra veya daha az sıklıkla birkaç hafta sonra vaftiz ediliyordu. İkincisi herhangi bir özel gelenekle değil, örneğin köyün tapınaktan uzaklığıyla ilişkiliydi.
Kural olarak (istisnalar son derece nadirdi), alıcılar çocukların vaftizine katıldı. Onları iyi tanıdıkları insanlar arasından, daha çok da akrabaları arasından seçmeye çalıştılar.
Ruslar da dahil olmak üzere Slav halkları arasında hem vaftiz babasına hem de vaftiz annesine sahip olma geleneği çok hızlı yayıldı. Reşit olmaları ve görevlerini sorumlu bir şekilde yerine getirebilmeleri gerekiyordu. 1836'da Sinod, vaftiz ebeveynleri için alt yaş sınırını belirledi - 14 yıl. Kutsal törenin kendisini gerçekleştirirken, vaftiz babasının görevleri, uygulanması ve sonraki kutlama için tüm maddi masrafların ödenmesinin yanı sıra bebek için haçla ilgilenmeyi de içeriyordu. Vaftiz annesinin bebeğe bir bornoz - onu yazı tipinden çıkardıktan sonra sardığı bir bez, bir battaniye ve vaftiz gömleği - sunması gerekiyordu.
Çoğu zaman, ebeveynlerinin ölümü durumunda çocuk yetiştirme sorumluluğunu üstlenebilecek kan akrabaları arasından vaftiz babaları bulmaya çalıştılar. Bu uygulama kınanmadı: aile ilişkilerinin yalnızca güçlendiğine inanılıyordu.

Yaroslav ZVEREV

Düğün Generali mi yoksa Peri Vaftiz Anası mı?

Vaftiz babası veya başka bir deyişle vaftiz babası, bir çocuğun kilisede yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlenen kişidir. Vaftiz oğlu için Mesih'e yemin eder, Şeytan'dan vazgeçer, Vaftiz Ayini sırasında Creed'i okur. Bebek üç kez yazı tipine daldırıldıktan sonra rahip onu vaftiz babasının kollarına verir, o da onu yazı tipinden alır - dolayısıyla "alıcı" olur.
Ancak Vaftiz Ayini tamamlandı, kutlandı, hayat devam etti ve bir süre sonra vaftiz edilen bebeğin ebeveynlerinin şikayetleri oldu: "vaftiz babası bizi unutuyor" - çocukla çok az iletişim kuruyor, nadiren çağırıyor hayattan tamamen kaybolmak vaftiz oğlu. Üzücü olan, vaftiz babasının nadiren ortaya çıkması bile değil (bu elbette hoş olmayan bir durum ama bugün herkesin ne kadar meşgul olduğu göz önüne alındığında anlaşılabilir). Alıcıya karşı resmi bir tavır sergilemek utanç verici. Örneğin bir kız, kiliseye giden otoriter bir kişiyi vaftiz babası olması için davet ettiklerini, ancak bu kişinin hayatı boyunca onunla hiçbir zaman iletişim kurmaya çalışmadığını söyledi. Uzun zaman önce, çocukluğunda ona bir buket çiçek vermişti - bu onun onunla ilgili tek anısı. Tabii ki, vaftiz babası onun için dua etti - bu, her koşulda vaftiz ebeveyninin görevidir - ancak bu, çocuk için açıkça yeterli değildi.
Vaftiz babasının görevlerinden bahsederken listelemek zor: şunu şunu yapması gerektiğini söylüyorlar. Dua dışında her şey duruma bağlıdır. Çoğu zaman vaftiz ebeveynleri yardımlarını yalnızca çocuğu tapınağa ve geri "taşımada" görürler. Ancak vaftiz oğlunun ebeveynlerinin yardıma ihtiyacı varsa ve vaftiz babasının boş vakti varsa, o zaman çocukla yürüyüşe çıkmak veya onunla evde kalmak bir sevgi görevidir. Pek çok "ihtiyatlı" (kelimenin tam anlamıyla) ebeveynler, vaftiz babası olmayı kimden isteyeceklerini düşünürken, güvenebilecekleri bu tür vaftiz babalarını seçerler.
Buna ek olarak, vaftiz ebeveynlerinin, kilise ve kilise dışı ailelerden gelen tüm çocuklar için kutlama ve dostça iletişim duygusunu hissetmenin ne kadar önemli olduğunu hatırlamaları gerekir. Örneğin genç bir kadın, çocukluğunda vaftiz annesinin onu her zaman cemaatten sonra Shokoladnitsa kafesine veya Anchor balık restoranına götürdüğünü hatırladı. Tapınağa yapılan bir ziyaret, şenlik masasında dostane bir iletişime dönüştü ve her şey hafızamda bir peri masalı izlenimi bıraktı. Elbette iletişim bununla sınırlı değildi. Vaftiz annesi onu manastırlara götürdü ve iyi kitaplar okudu, örneğin Nikiforov-Volgina'nın (ve kendisi yüksek sesle okudu ve ona gösteri için "doğru" kitabı vermedi) ve unutulmaz hediyeler verdi. Zor bir sınavdan önce her zaman vaftiz annenizi arayabilir ve dua yardımı isteyebilirsiniz - ve onun sizin için dua edeceğinden emin olabilirsiniz.

Kilise dışı aile: ısrar mı yoksa pes mi?
Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarıyla ilişkilerdeki zorluklardan bahsederken, çoğunlukla vaftiz oğlunun ebeveynlerinin kiliseye gitmemesiyle ilgili durumlardan bahseder. Örneğin, ilk başta çocuğun kiliseye gitmesine müdahale etmeyeceklerine söz verdiler, hatta Kilise'ye ilgi bile gösterdiler, ancak vaftizden kısa süre sonra tüm sözleri unuttular. Sözlerle iletişim olasılığı devam ediyor gibi görünüyor ama gerçekte... Yaz aylarında kulübeye gitmeniz gerekiyor, kışın ise grip salgını var. Geri kalan zamanlarda burnum akıyor ya da büyükannemi ziyaret etmem gerekiyor ya da tulum almak için markete gitmem gerekiyor ve genel olarak Pazar, yeterince uyuyabildiğiniz tek izin günü. Ve eğer vaftiz oğlunuzla birlikte yılda en az iki kez kiliseye gitmeyi başarırsanız, bu iyi bir şey.
Genel olarak, kilisesiz bir aileden gelen bir çocuğun vaftiz babası olmayı kabul etmeden önce itirafçınıza danışmanız gerekir. Peki ya çocuk zaten vaftiz edilmişse ve ebeveynler sözlerine rağmen Kilise'ye kayıtsız kalırsa ne yapmalı?
Bu duruma aşina olan vaftiz ebeveynleri, çocuğu vaftiz oğlunun evinden uzakta bulunan bir tapınağa götürmemelerini tavsiye eder. Hizmetin ne zaman başlayacağını ve çocuğa cemaat vermek için en uygun zamanın ne olduğunu önceden öğrenerek en yakın kiliseye gitmek daha iyidir. Evinizin yakınında birkaç tapınak varsa, nerede daha az kalabalık olduğunu, nerede atmosferin daha sakin ve daha misafirperver olduğunu bulmak daha iyidir.
Doğrudan görevlerini yerine getirmesine izin verilmeyen bir vaftiz babası haklarında ısrar etmeli mi? Agresif vaazın muhtemelen reddedilmeye neden olacağı varsayılabilir. Bu vazgeçmemiz gerektiği anlamına mı geliyor? Bu soruya yanıt olarak, Maroseyka'daki Kutsal Paralı Askerler ve Harikalar İşçileri Cosmas ve Damian Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Theodore BORODIN güzel bir hikaye anlattı: “Kız kardeşim ve ben, görünüşe göre tesadüfen gelecekteki vaftiz annemle tanıştık. Evimize bir kadın taşınıyordu ve babamdan onun mobilyalarını taşıması istendi. Babası onun ikonlarını gördü. Bu nedenle, daha sonra çocuklarını vaftiz etme konuşulduğunda, ebeveynler ona, Vera Alekseevna'ya döndü. Bu beklenmedik karşılaşma bundan sonraki tüm hayatlarımızı değiştirdi. Herkes vaftiz edileceğimizi düşünüyordu - hepsi bu, ama Vera Alekseevna bizi aydınlatmaya başladı ve görünüşe göre bizim için çok dua etti. Bizi tapınağa götürdü. Benim için çok zordu. Tapınakla ilgili tüm çocukluk anılarım, yalnızca sırt ağrısı ve cemaatten sonra yorgun ve aç olarak kiliseden ayrıldığımızda bize verdiği sandviçlerden ibaret.
Bazı vaftiz babaları dua eder, çocuk için endişelenir, ancak müdahaleci olmaktan korkarlar.
Ama ısrar etti ve şöyle dedi: "Bana söz vermiştin" diye uyardı: "İki hafta içinde Anya ve Fedya'yı tapınağa götüreceğim, lütfen sabah yemek yemelerine izin vermeyin." “Anya ve Fedya, dualarınızı okudunuz mu?” diye sordu. Bize bir dua kitabı verdiğini ve okunması gereken üç duayı işaretlediğini hatırlıyorum. İki hafta sonra yanımıza geldi: “Peki Fedya, dualarını okudun mu?” Evet dedim". Dua kitabını aldı ve şöyle dedi: “Eğer okuyor olsaydın, ilk kağıt kapağı bu şekilde ezilirdi, durum böyle değil, bu da onu nadiren açtığın anlamına geliyor. Vaftiz anneni aldatmak iyi değil.” Utandım ve o andan itibaren dua etmeye başladım.
Ayrıca vaftiz annesinin evinde verilen Hıristiyan eğitimi çemberinin de içine çekildik. Birkaç düzine vaftiz çocuğu vardı. Akşamları okuyarak ve Hristiyanlığın şiiri, müziği ve edebiyatı yeniden düşünmesiyle onların kalplerine ulaşmaya çalıştı. Bu sayede inancı tamamen yeni bir şekilde keşfettik. Ortodoksluğun kilisedeki yaşlı kadınlar olmadığını, tüm Rus kültürünün mirasının esasen Ortodoks olduğunu öğrendik. Gerçekten çok sayıda insanı kiliseye sokmayı başardı. Vaftiz çocukları arasında üç rahip var ve pek çok kişi tam bir kilise hayatı yaşıyor. Çoğumuzun Kiliseden kesinlikle uzak ailelerden geldiğimiz gerçeğine rağmen.”
Vaftiz oğlunuzun kilise dışı ebeveynleriyle ilişkinin çıkmaza girdiği ve yaşam yollarınızın ayrıldığı ve çocuğun bağımsız olarak iletişim kuramayacak kadar küçük olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bir "düğün generaline" dönüşmemelisiniz. . Bu çocuk için yürekten dua etmek daha dürüst olur.

Genç
Pek çok rahip ve öğretmen, ergenlik döneminde bir çocuğun neredeyse kaçınılmaz olarak ebeveyn otoritesine isyan edeceği ve aile dışından destek arayacağı konusunda uyarıyor. “Bu, gençlerin yaşa bağlı bir özelliğidir; kesinlikle aile dışından birine, güvenebilecekleri yetkili bir yetişkine ihtiyaçları vardır. Ve bir vaftiz babası böyle bir otorite olabilir” diyor Kuznetsy'deki Aziz Nikolaos Kilisesi'nde Pazar okulu öğretmeni Elena Vladimirovna VOSPENNIKOVA. — Kendinizi buna nasıl hazırlayabilirsiniz? Öncelikle vaftiz babası, yalnızca Kilise ile ilgili olmayan her konuda, çocukluktan itibaren çocuğun hayatında yer almalıdır. Vaftiz babanızla iletişim çeşitli olmalıdır - buna ev ödevlerinde yardım, birlikte tiyatroya gitmek ve hem sizin hem de çocuğunuz için neyin ilginç olduğunu tartışmak dahildir. İkinci olarak vaftiz babası çocuk için otorite olmalıdır. Bu da ancak çocuk sizin bunu görev dışında değil, içtenlikle yaptığınızı gördüğünde mümkün olur.”
Ancak sadece iyi bir ilişki sürdürmek önemli değildir. Önemli olan gencin inancını kaybetmemesine yardımcı olmaktır. Nasıl yapılır? Sadece kişisel örnekle. Aziz Demetrius Merhamet Kız Kardeşleri Okulu öğretmeni Elena Vasilyevna KRYLOVA: “Bir çocuk vaftiz babasının Pazar günü Ayin'e gitmek yerine evde kalmasının imkansız olduğunu görürse, vaftiz babasının hayatının var olmadığını görürse kilise olmadan ancak o zaman vaftiz babasının sözleri duyulabilir. Eğer bir çocuk kilise ayinlerine katılarak, vaftiz babasıyla iletişim kurarak başka bir hayatın olduğunu hissederse, o zaman ergenlik döneminin çetin sınavlarından düşse bile Kilise'ye geri dönecektir. Ve ortak faaliyetler aracılığıyla bir genci tapınağa çekebilirsiniz. Artık Kilise dışındaki gençlik dünyasında her şey partiler ve diskolarla sınırlı ama gençlerin yapacak gerçek şeylere ihtiyacı var.”
Kilisede buna benzer pek çok şey var: yetimhanelere geziler, insanlara yardım etme, misyonerlik gezileri, en güzel yerlerde “Restavros”tan gençlerle birlikte eski kiliselerin restorasyonu ve çok daha fazlası!

Yetimhanede vaftiz
Antik Kilise'de, pagan ailelerde Hıristiyan yetiştirilmesi garanti edilemediğinden, bebekler velileri olmadan vaftiz edilmiyordu. Ve artık yetişkin bir alıcı olmadan bir çocuğu vaftiz etmek imkansız. Peki yetimhanelerdeki ve yetimhanelerdeki çocuklar ne olacak? Sonuçta buradaki durum tamamen özel. Bebeğin vaftiz ebeveynlerinin (eğer bulunabilirlerse) vaftiz oğullarının gelecekteki kaderinin izini sürmesi çok zordur.
Bu, terk edilmiş bebekleri tamamen vaftiz etmeyi reddetmek için bir neden mi? Svetlana POKROVSKAYA, St.Petersburg Mütevelli Heyeti Başkanı Alexia: “Ayda bir kez, ciddi kalp kusurları olan, yeni doğmuş, terk edilmiş çocukların tutulduğu bir çocuk hastanesine gidiyoruz. Çocuklar genellikle isimsizdir. Rahip onlara isim verir ve onları vaftiz eder. Dolayısıyla bu çocukların akıbetini takip edemiyoruz, hastane yönetimi böyle bir bilgi vermiyor. Birçoğu üç dört aya ulaşamadan ölüyor. Ve hayatta kalan çocukların Hıristiyan bir şekilde yetiştirilmesini garanti edemeyiz. Dolayısıyla faaliyetlerimiz çelişkili tutumlara neden oluyor. Vaftiz talebiyle bir rahibe başvurdum, ancak o, vaftiz ebeveynleri ve evlat edinilene kadar sorumluluklarını tam olarak üstlenecek olan vaftiz ebeveynleri olmadan vaftiz etmeyi reddetti. Ancak diğer birçok rahip, alıcı olmadığı için bebekleri lütuftan mahrum bırakmanın imkansız olduğuna inanıyor. Sonuçta, vaftiz babası bir çocuk için dua edebilir, adını notlara yazabilir, böylece hasta, acı çeken bir çocuk için sunakta bir parçacık çıkarılabilir ve bu çok önemlidir. Bu nedenle vaftiz babası olmayı kabul edenlerden öncelikle çocukları için dua etmelerini rica ediyoruz.”
Yetimhanedeki bir çocuğun bilinçli yaşta vaftiz edilmesi durumu öncekinden önemli ölçüde farklıdır. Burada vaftiz babası, çocukların kendilerine ilgi gösteren yetişkinlere çok bağlandıklarını ve bu nedenle onunla iletişim kurmaya başladıktan sonra çocuğu bırakmanın imkansız olacağını anlamalıdır. Birçoğu böyle bir sorumluluktan korkuyor, çocuğun aileye alınmak isteyeceğinden korkuyor. Marina NEFEDOVA (Fedosin'deki Müjde Kilisesi'nin diğer cemaatçileriyle birlikte yakındaki bir yetimhanenin çocukları vaftiz etmesine yardım ediyor) deneyiminden yola çıkarak şöyle diyor: “Yedi yaşın üzerindeki çocuklar, vaftiz babalarının onları kiliseye götürdüğünü, ziyaret ettiğini anlıyorlar. ancak evlat edinen ebeveyn olmaz. Bana öyle geliyor ki yetimhanedeki çocukların kendileriyle uzun yıllar iletişim kuracak vaftiz babaları olsaydı çok iyi olurdu.”
İnsanlardan çok sık vaftiz babası olmaları isteniyor. Ancak makul insani sınırlar vardır. Birçok itirafçıya göre, yeteneklerinizi ölçülü bir şekilde değerlendirmeli ve halihazırda var olan ilişkilerde sabit kalmaya çalışmalısınız. Sonuçta bize ne yaptığımızı, yazı tipinden aldıklarımıza nasıl baktığımızı soracaklar.

Veronica BUZYNKINA

Vaftiz ebeveyni olmaya davet edildiniz. Bu çok büyük bir onur ve büyük bir sorumluluktur. Vaftiz babası ve vaftiz annesinin sorumlulukları nelerdir, vaftiz sırasında ve sonrasında ne yapmalıdırlar?

Bebek vaftizi. Siteden fotoğraf https://dveri.bg/uap64

Vaftiz ebeveynlerinin ana sorumlulukları

Vaftiz töreni sırasında, vaftiz ebeveynlerinin bebeğin inancına kefil olma ve daha sonra onu Ortodoks inancına göre yetiştirme sorumluluğu vardır. Çocuğun kendisi henüz hiçbir şey bilmiyor ve inancını ifade edemiyor, bu nedenle vaftiz ebeveynleri onun için vaftiz yeminleri getiriyor. Eğer inancınız yeterince güçlü değilse, vaftiz babasının sorumluluklarını üstlenmeyi kabul etmeden önce ciddi şekilde düşünmelisiniz. Sonuçta, gelecekte sadece kendiniz için değil, vaftiz oğlunuz için de Tanrı'ya hesap vermek zorunda kalacaksınız.

Vaftiz ebeveynleri tüm hayatları boyunca vaftiz oğulları için dua ederler. Çocuk küçükken ona Ortodoks inancını öğretir, kiliseyi daha sık ziyaret etmesini sağlamaya çalışır, cemaat alır, hizmetin anlamını açıklar, azizler, ikonlar ve Ortodoks bayramları hakkında konuşurlar. Bir çocuk ergenlik çağına geldiğinde, onun ahlaki durumuyla özel olarak ilgilenmesi gereken kişiler vaftiz ebeveynleridir. Bu, vaftiz ebeveynlerinin seçimini açıklar - bir oğlanın kesinlikle bir vaftiz babasına ihtiyacı vardır ve bir kızın bir vaftiz annesine ihtiyacı vardır; Aynı cinsiyetten bir vaftiz babasıyla, bir gencin bazı kişisel sorunları, ebeveynleriyle konuşmaya cesaret edemeyeceği sorunları tartışması daha kolaydır.

Vaftiz töreninden önce vaftiz ebeveynlerinin yapması gerekenler

Gelecekteki vaftiz ebeveynleri, bebeğin ebeveynleriyle birlikte vaftizin yeri ve zamanı konusunda anlaşırlar. Kutsal törenden önce, vaftizin gerçekleşeceği kilisede halka açık bir konuşmaya veya "röportaj" yapmanız gerekecek. Bu tür birkaç konuşma olabilir. Her Hıristiyanın bilmesi gereken Ortodoks inancının temellerini ortaya koyuyorlar.

Tam olarak kim bir vaftiz seti, göğüs haçı ve bir simge satın alacak, temel bir fark yaratmıyor. Vaftiz ebeveynleri vaftiz oğullarına bir hediye vermek isterlerse, masrafların bir kısmını kendileri karşılayabilirler.

Bazı zengin insanlar ölçülü bir simge sipariş eder - bu, bebeğin doğumdaki boyuna karşılık gelen bir tahta üzerine siparişe göre boyanmış bir simgedir. Çocuğa adı verilen bir azizi tasvir ediyor.

Çoğu zaman bir kilise dükkanından bir simge satın alırlar: bir erkek için - Kurtarıcı, bir kız için - Tanrı'nın Annesi. Arzularınıza, zevklerinize ve araçlarınıza göre herhangi bir simgeyi seçebilirsiniz. Ancak bu simgenin tüm hayatı boyunca vaftiz oğlunun yanında olacağı akılda tutulmalıdır. Eskiden yetişkin bir çocuğu bu simgeyle evlilik için kutsamak gelenekseldi. Aile hayatına girerken gelin ve damat yanlarında kendi ikonlarını getirirler ve “düğün çifti” denilen ikonları oluştururlar. Buna dayanarak, en küçük simgeyi (üzerinde resmi zar zor görebileceğiniz) değil, biraz daha büyük bir simgeyi (genellikle yaklaşık olarak bir kitabın boyutunda seçilir) ve bir çerçeve içinde satın almak daha iyidir. Ancak tekrar ediyorum, burada katı ve hızlı kurallar yoktur ve eğer paranız çok sınırlıysa, pahalı bir simge hiç de kendi başına bir amaç değildir.

Bir çocuk için haç seçerken en küçüğünü almamalısınız. Böyle bir bebek için çok uygun görünüyor ama bebek büyüyecek ve özellikle erkekte küçük bir haç tamamen farklı görünecek. Orta büyüklükte bir haç satın almak daha iyidir.

Vaftiz seti genellikle tapınaktaki kilise dükkanından satın alınabilir. Kız çocuğu için işlemeli haçlı bebek bezi, gömlek ve atkı içerir.

Vaftiz kutsallığı. Fotoğrafçı Nadezhda Smirnova'nın web sitesinden fotoğraf http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynlerinin sorumlulukları

Vaftiz ebeveynleri ezbere bilmeli İnanç sembolü Ortodoksluğun tüm ana gerçeklerini içeren. Vaftiz ayini sırasında okunması gerekecek:

Ben tek bir Tanrı'ya, Baba'ya, Yüce, göğün ve yerin Yaratıcısı'na, herkes tarafından görülebilen ve görülemeyene inanıyorum. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, tek doğan, Tanrı'nın Oğlu olan tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan gelen, Baba ve Oğul ile birlikte tapınılan ve yüceltilen, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. Ölenlerin dirilişini ve gelecek asrın hayatını ümit ediyorum. Amin.

Ayin sırasında vaftiz ebeveynleri bebeği kucağında tutar (çocuk endişeleniyor ve ağlıyorsa annenin kucağına almasına izin verilir, ihlal yoktur). En önemli an, vaftiz babasının vaftiz oğlunu rahibin elinden yazı tipinden almasıdır. Bu nedenle, vaftiz ebeveynlerine başka türlü vaftiz ebeveynleri denir. Vaftiz babası çocuğu yazı tipinden almalı ve vaftiz annesi de kızı kabul etmelidir.

İsa'nın.

Bebek vaftiz yazı tipine daldırıldıktan sonra vaftiz babası onu rahibin elinden alır. Dolayısıyla Slav adı - alıcı. Böylece çocuğu Ortodoks ruhuna göre yetiştirme sorumluluğunu üstlenir ve bu yetiştirmenin cevabı Kıyamet'te verilecektir.

Bebeklerin Vaftizi sırasında, alıcılar kendi yerine İnanç'ı okur (itiraf eder), yeminler eder ve kabul ettikleri kişilere inanç ve ahlakı öğretmeye özen gösterirler (;,).

Vaftizde bir alıcıya sahip olma geleneği, en eski Apostolik Geleneğe kadar uzanır.

İki alıcının varlığı bir Rus geleneğidir. Kilise kurallarına göre bir vaftiz babası yeterlidir: erkek çocuk için vaftiz babası, kız çocuk için vaftiz annesi. Uygulamada cinsiyet uyumsuzluğu hoş görülüyor.

Vaftiz Ayini'nde vaftiz ebeveynleri Tanrı'ya bebeği O'na getireceğine söz verirler. Bunu hatırlamak önemlidir.

Kim vaftiz babası olabilir

– Vaftiz babası (baba) Ortodoks Hıristiyan olmalıdır. Vaftiz babası Kiliseden (düzenli olarak cemaat almayan), başka bir dinin temsilcisi veya ateist olamaz. Alıcının bunu yalnızca Vaftiz sırasında bilmesi ve okuması değil, aynı zamanda vaftiz oğlunu gelecekte ruhsal olarak eğitmesi ve onun için günlük dua etmesi de gerekir.

– Vaftiz babası, vaftiz oğlunu düzenli olarak kiliseye götürmeye ve onu Hıristiyan inancına göre yetiştirmeye hazır, kiliseye giden biri olmalıdır.

– Vaftiz Kutsal Ayini gerçekleştirildikten sonra vaftiz babası kaybolsa veya inançtan düşse bile değiştirilemez.

– Hamile ve evlenmemiş kadınlar hem erkek hem de kız çocuklarının vaftiz babası olabilir.

– Bir çocuğun babası ve annesi vaftiz babası olamaz ve bir karı koca bir çocuğun vaftiz babası olamaz; diğer akrabalar - büyükanneler, teyzeler ve hatta büyük erkek ve kız kardeşler vaftiz babası olabilir.

– Bir kişinin yalnızca bir vaftiz babası olmalıdır. Göre, yalnızca bir alıcının gerekli olduğu düşünülüyor - vaftiz edilen bir erkek için bir erkek veya bir kadın için bir kadın. İkinci bir vaftiz babasının varlığı, Kilise'nin eski de olsa yazılı olmayan bir geleneğidir.

– Rahip ve rahibelerin rütbe almasına izin verilmiyor.

– Vaftiz Ayini ayini, kutlama sırasında alıcıların bizzat orada bulunmasını varsayar. Son çare olarak, vaftiz ebeveynleri olmasa bile bebek vaftizine izin verilir, o zaman rahibin kendisi de vaftiz babası olarak kabul edilir.

– Vaftiz edilen kişi ile alıcı arasındaki evlilikler yasaktır: alıcı manevi kızıyla evlenemez ve vaftiz babası manevi kızının dul annesiyle evlenemez ().

Kiliseye üye olmayan birini vaftiz babası olmaya davet etmek umursamazlıktır: Konuyu bilmeyen biri ne öğretebilir? Bu, bedelinin hayat olduğu (bizim durumumuzda Ebedi), rotasını bilmeyen bir serseri olan tehlikeli bir yolculukta rehber seçmek gibidir.
Ayrıca bir kilise insanının, ebeveynleri yalnızca Kilise dışında olmakla kalmayıp aynı zamanda kilise üyesi olmayı da düşünmeyen bir çocuğu Hıristiyan inancına göre yetiştirmek, çocuklarına Kurtarıcı Mesih'i aşılamak için Tanrı'nın önünde yemin etmesi de mantıksızdır. .
Bir çocuğun vaftiz edilmesine karşı olmakla kalmayıp, aynı zamanda kilise topluluğunun üyesi olmaya da hazır olan ebeveynler tarafından koruyucu ebeveyn olmaya davet edildiyseniz, o zaman kendi yeminlerinizi etmeden önce, ebeveynleriniz tarafından vaftiz edilmeye yemin etmeleri mantıklı olacaktır. Emirleri yerine getirin, çocukları için her gün dua edin, onlarla birlikte kiliseye gelin, her hafta onlara cemaat vermeye çalışın. İdeal durumda, ebeveynlere Pazar okuluna veya din dersi derslerine gitmelerini tavsiye etmek iyi olacaktır: Birkaç dersten sonra manevi yaşam konusunda ciddi olup olmadıkları veya Vaftizi büyülü bir ayin olarak mı gördükleri açık olacaktır.

Eski kilise kurallarına göre, bebeklerin vaftizi sırasında yalnızca tek bir alıcının gerekli olduğu düşünülüyordu - vaftiz edilen bir erkek için bir erkek veya bir kadın için bir kadın (Büyük Trebnik, Bölüm 5, “bkz.”). “Vaftizde tek alıcı olma” kuralı Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına ait olup, 9. yüzyıla kadar Doğu ve Batı Kiliselerinde sıkı bir şekilde uygulanmaktaydı. Zamanımızda Vaftizde iki vaftiz babasına sahip olma geleneği yaygınlaştı: vaftiz babası ve vaftiz annesi.

Yalnızca Ortodoks alıcılar veya alıcılar dini öneme sahiptir. İsimleri dualarda anılıyor ve Vaftiz belgelerine dahil ediliyor. Alıcı " Vaftiz edilen kişinin yüzünü temsil eder ve onun için Tanrı'ya adaklarda bulunur, sembolü yapar, itiraf eder ve evlat edinilen çocuğa, ne inanç cahilinin ne de inanmayan birinin yapamayacağı şekilde Tanrı'nın inancını ve yasasını öğretmekle yükümlüdür. Yapmak"(Bucak büyüklerinin pozisyonlarına ilişkin kitap, 80).
Eski Kilise uygulamasına göre, Hıristiyan olmayanların çocuk evlat edinmelerine asla izin verilmediği gibi, çocukların vaftiz edildiği durumlar dışında, bir Ortodoks Hıristiyanın da Hıristiyan olmayan ebeveynlerin koruyucu çocuğu olması uygunsuzdur. Ortodoks inancı. Kilise kanonları da bir kişinin alıcısı olarak vaftize katılım gibi bir durumu sağlamaz.

İnançtan tamamen habersiz deliler, suçlular, bariz günahkarlar ve kiliseye sarhoş gelenler alıcı olamaz. Örneğin, ihmal nedeniyle uzun süre günah çıkarma ve Kutsal Komünyona katılmamış olanlar, vaftiz çocuklarına yaşamda rehberlik ve eğitim sağlayamazlar. Reşit olmayanlar (14 yaş altı) hâlâ öğretme becerisine sahip olmadıkları ve Kutsal Ayinin inancını ve gücünü anlama konusunda sağlam olmadıkları için alıcı olamazlar (yetişkin bir alıcıya sahip olmanın tamamen imkansız olduğu durumlar hariç). .

Eski Rusya, keşişleri ardı ardına ortadan kaldıracak böyle bir kural bilmiyordu. Rus büyük dükal ve kraliyet çocuklarımızın vaftiz babalarının çoğunlukla keşişler olduğu biliniyor. Ancak daha sonra keşişlerin tahta geçmesi yasaklandı çünkü bu, keşişin dünyayla iletişim kurmasını gerektiriyordu (Büyük Trebnik'teki Nomocanon). Ebeveynler kendi çocuklarının vaftiz yazı tipinden alıcısı olamazlar. Normal arınma halindeki bir kadının alıcı olması sakıncalıdır. Bu gibi durumlarda Vaftizi erteleyebilir veya başka bir alıcıyı davet edebilirsiniz.

Kilise kuralları kardeşlerin, baba ve kızın veya anne ve oğlunun aynı bebeğin evlat edinen ebeveynleri olmasını yasaklamaz. Şu anda rahipler karı kocanın aynı çocuğu paylaşmasına izin vermiyor. Vaftiz ebeveynleri ile ilgili mevcut kuralların ihlal edilmesini önlemek için, rahip genellikle çocukları için kimin vaftiz babası olmasını istediklerini ebeveynlerden önceden öğrenir.

Vaftiz çocukları için dualar

Çocuklar ve vaftiz çocukları için dua, baba

En tatlı İsa! Kalbimin Tanrısı! Bedenine göre bana çocuklar verdin, ruhuna göre onlar senindir. Paha biçilmez Kanınla hem benim hem de onların ruhunu kurtardın. İlahi Kanının hürmetine sana yalvarıyorum, en tatlı Kurtarıcım, lütfunla çocuklarımın (isimlerin) ve vaftiz çocuklarımın (isimlerin) kalplerine dokun, onları İlahi korkunla koru, onları kötü eğilimlerden ve alışkanlıklardan uzak tut, onları hayatın, hakikatin ve iyiliğin aydınlık yoluna yönlendir. Hayatlarını iyi ve kurtarıcı olan her şeyle süsle, kaderlerini kendi istediğin gibi düzenle, ruhlarını kendi kaderleriyle kurtar! Tanrım, babalarımızın Tanrısı! Çocuklarıma (isimler) ve vaftiz çocuklarıma (isimler), emirlerini, vahiylerini ve kanunlarını yerine getirebilecek doğru bir yürek ver. Ve hepsini yapın! Amin.

Çocukları iyi Hıristiyanlar olarak yetiştirmek üzerine: Ebeveynlerin Rab Tanrı'ya duası

Tanrım, merhametli ve göksel Babamız!
Size alçakgönüllülükle dua ettiğimiz ve sizin bakımınıza ve korumanıza emanet ettiğimiz çocuklarımıza (isimler) ve vaftiz çocuklarımıza (isimler) merhamet edin.
Onlara güçlü bir inanç verin, onlara Size saygı duymayı öğretin ve onları, Yaratıcımız ve Kurtarıcımız olan Sizi derinden sevmeye tenezzül ettirin.
Tanrım, onlara gerçeğin ve iyiliğin yolunu göster ki, her şeyi Senin adının yüceliği için yapsınlar.
Onlara dindar ve erdemli yaşamayı, iyi Hıristiyanlar ve yararlı insanlar olmayı öğretin.
Onlara zihinsel ve fiziksel sağlık ve işlerinde başarı verin.
Onları şeytanın kurnaz entrikalarından, sayısız ayartmadan, kötü tutkulardan ve tüm kötü ve düzensiz insanlardan kurtarın.
Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih'in hatırı için, En Saf Annesinin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla onları ebedi Krallığınızın sessiz cennetine götürün, böylece onlar da tüm doğrularla birlikte Size her zaman teşekkür etsinler. biricik Oğlunla ve hayat veren Ruhunla.
Amin.

Saygıdeğer kişiler tarafından bestelenen Rab Tanrı'ya dua

Rabbim, her şeyi tartan, her şeye gücü yeten, herkesi kurtarıp Hakikat aklına gelmek isteyen tek Sensin. Çocuklarımı (isimlerini) Senin hakikatin ve Kutsal iradenin bilgisiyle aydınlat, emirlerine göre yürümeleri için onları güçlendir ve günahkar olan bana merhamet et.
Amin.
Merhametli Rab İsa Mesih, bana verdiğin çocuklarımı sana emanet ediyorum, duamı yerine getir.
Senden rica ediyorum, Tanrım, onları Senin bildiğin yollarla kurtar. Onları kötülüklerden, kötülüklerden, kibirden koru ve sana aykırı hiçbir şeyin ruhlarına dokunmasına izin verme. Ama onlara iman, sevgi ve kurtuluş umudu verin ve yaşam yolları Tanrı'nın önünde kutsal ve suçsuz olsun.
Onları kutsa, Tanrım, hayatlarının her dakikasında Senin Kutsal isteğini yerine getirmek için çabalasınlar ki, Sen, Tanrım, Kutsal Ruhun aracılığıyla her zaman onlarla birlikte olasın.
Tanrım, onlara Sana dua etmeyi öğret ki, dua onların desteği, üzüntülerinde sevinç ve hayatlarının tesellisi olsun ve biz, onların ebeveynleri, onların duasıyla kurtulalım.
Meleklerin onları daima korusun.
Çocuklarım komşularının acılarına duyarlı olsunlar ve Senin sevgi emrini yerine getirsinler. Ve eğer günah işlerlerse, onlara tövbe etmelerini sağla Tanrım ve sen, tarif edilemez merhametinle onları bağışla.
Dünya hayatları sona erdiğinde, onları Cennet Mekânlarınıza götürün, orada diğer seçilmiş kullarınızı da yanlarında götürsünler.
En Saf Annen, Theotokos, Meryem Ana ve azizlerinin (tüm kutsal aileler listelenmiştir) duaları aracılığıyla, Tanrım, Başlangıçsız Oğlunla ve En Kutsal, İyi ve Yaşamınla yüceltildiğin için bize merhamet et. -Ruh'u şimdi ve daima ve çağlar boyu vermek.
Amin.

Gerçekten Nomocanon'un 211. Maddesine göre vaftiz ebeveynleri arasındaki evliliğin kabul edilemez olduğunu mu öğretiyor?

Vaftiz sırasında evlenmenin ve evlat edinmenin önündeki engeller. Grigorovsky S.P. Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi. 2007. Hazretleri Patrik Alexy II'nin onayıyla. s. 49-51. Oradan alıntı:

« Şu anda, Nomocanon'un [alanlar arasında evliliğin kabul edilemezliğini belirten] 211. maddesinin pratik bir önemi yoktur ve yürürlükten kaldırılmış sayılmalıdır... Vaftiz sırasında, kişinin cinsiyetine bağlı olarak bir alıcının veya bir alıcının olması yeterlidir. Kişi vaftiz ediliyorsa, alıcıların herhangi bir manevi ilişki içinde olduğunu düşünmek ve dolayısıyla birbirleriyle evlenmelerini yasaklamak için hiçbir neden yoktur.».

Prof. Pavlov, Kilise hukuku dersinde, bir çocuğun alıcısı ile alıcısı arasındaki manevi akrabalık sorunu ve aralarındaki evlilik hakkında şu yorumu yapar:

“...kökeni uydurma ve tuhaf içeriğe sahip birkaç kural (örneğin, karı kocanın aynı bebeğin evlat edinen ebeveyni olmasını yasaklayan, evlilik içinde birlikte yaşamadan ayrılma acısını doğuran kural 211). Kutsal Sinod, varlığının ilk yıllarında bu tür kurallara büyük şüpheyle yaklaşmaya başladı ve özellikle evlilik meselelerinde sıklıkla bunlara doğrudan aykırı kararlar aldı.”

Aralık 2017'de Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Konseyi şunu belirten bir belgeyi kabul etti: “ Alıcılar arasındaki evlilikler, piskoposluk piskoposunun onayıyla gerçekleştirilebilir (31 Aralık 1837 tarihli Kutsal Sinod kararnamesi dikkate alınarak)".

Hamile ve evli olmayan kadınlar vaftiz babası olabilir mi?

Hamile ve evli olmayan kadınlar hem erkek hem de kız çocuklarının vaftiz babası olabilir; bu konuda kanonik bir yasak yoktur. Tüm yasaklar yalnızca yoğun halk batıl inançlarıyla ilgilidir ve Hıristiyanlar için hiçbir geçerliliği yoktur.

Hangi yaşta vaftiz babasına ihtiyacınız olmaz?

14 yaşın üzerindeki kişiler.

Bir veya daha fazla aile üyesi buna karşıysa bir çocuğu nasıl vaftiz edebilirim?

– Böyle insanları papazla toplantıya getirmeye çalışmalısınız. Burada asıl önemli olan bir kişinin içinde ne olduğunu, çocuğunu neden vaftiz etmeyi reddettiğini anlamaktır. Eğer insanlar ateist ise onları görüşlerinden vazgeçmeye ikna etmek zor olabilir. Ancak çocuğun vaftizi gerçeğine karşı sakin ve sadık bir tutumun gerekliliğine ikna etmek hala mümkün.

Vaftiz ebeveynleri: kim vaftiz ebeveyni olabilir? Vaftiz annelerinin ve vaftiz babalarının ne bilmesi gerekir? Kaç tane vaftiz çocuğunuz olabilir? Cevaplar yazıda!

Kısaca:

Vaftiz babası veya vaftiz babası olmalı Ortodoks Hristiyan. Bir vaftiz babası Katolik, Müslüman ya da çok iyi bir ateist olamaz çünkü ana sorumluluk vaftiz babası - çocuğun Ortodoks inancında büyümesine yardımcı olmak.
Bir vaftiz babası olmalı kilise adamı, vaftiz oğlunu düzenli olarak kiliseye götürmeye ve onun Hıristiyan yetiştirilmesini izlemeye hazır.
Vaftiz gerçekleştirildikten sonra, vaftiz babası değiştirilemez ancak vaftiz babası daha da kötüye doğru büyük ölçüde değiştiyse, vaftiz oğlu ve ailesi onun için dua etmelidir.
Hamile ve evli olmayan kadınlar CAN hem erkek hem de kız çocukların vaftiz babası olmak - batıl korkulara kulak asmayın!
Vaftiz ebeveynleri çocuğun babası ve annesi olamaz ve karı koca aynı çocuğun vaftiz babası olamaz. diğer akrabalar - büyükanneler, teyzeler ve hatta ağabeyler ve kız kardeşler vaftiz babası olabilir.

Birçoğumuz bebekken vaftiz edildik ve bunun nasıl olduğunu artık hatırlamıyoruz. Ve bir gün vaftiz annesi ya da vaftiz babası olmaya davet ediliyoruz, hatta daha da sevinçli bir şekilde kendi çocuğumuz doğuyor. Daha sonra Vaftiz Ayini'nin ne olduğunu, birine vaftiz babası olup olamayacağımızı ve çocuğumuz için vaftiz babasını nasıl seçebileceğimizi bir kez daha düşünürüz.

Rev'in yanıtları Maxim Kozlov, “Tatiana Günü” web sitesinden vaftiz ebeveynlerinin sorumluluklarına ilişkin sorular üzerine.

– Vaftiz babası olmaya davet edildim. Ne yapmam gerekecek?

– Vaftiz babası olmak hem onur hem de sorumluluktur.

Kutsal Ayin'e katılan vaftiz anneleri ve babalar, Kilise'nin küçük üyesinin sorumluluğunu üstlenirler, bu nedenle Ortodoks olmaları gerekir. Vaftiz ebeveynleri elbette kilise hayatı konusunda da biraz deneyime sahip olan ve ebeveynlerin bebeği inanç, dindarlık ve saflık içinde yetiştirmesine yardımcı olacak bir kişi olmalıdır.

Bebek için Kutsal Ayin kutlamaları sırasında, vaftiz babası (çocukla aynı cinsiyetten) onu kollarında tutacak, onun adına İman'ı ilan edecek ve Şeytan'dan feragat etme ve Mesih ile birleşme yemini edecek. Vaftiz gerçekleştirme prosedürü hakkında daha fazlasını okuyun.

Vaftiz babasının yardım edebileceği ve etmesi gereken ve bir yükümlülük üstlendiği asıl şey, yalnızca Vaftizde bulunmak değil, aynı zamanda yazı tipinden alınan kişinin kilise yaşamında büyümesine, güçlenmesine ve hiçbir durumda güçlenmesine yardımcı olmaktır. Hıristiyanlığınızı yalnızca Vaftiz gerçeğiyle sınırlayın. Kilise öğretilerine göre, bu görevleri yerine getirirken gösterdiğimiz özenden, tıpkı kendi çocuklarımızın yetiştirilmesinden olduğu gibi, kıyamet gününde sorumlu tutulacağız. Dolayısıyla sorumluluğu elbette çok çok büyük.

– Vaftiz oğluma ne vermeliyim?

– Tabii ki, vaftiz oğlunuza bir haç ve bir zincir verebilirsiniz, bunların neyden yapıldığı önemli değil; asıl mesele haçın Ortodoks Kilisesi'nde kabul edilen geleneksel biçimde olmasıdır.

Eski günlerde, vaftiz için geleneksel bir kilise hediyesi vardı - "diş hediyesi" adı verilen gümüş kaşık; bir çocuğu kaşıktan yemeye başladığında beslerken kullanılan ilk kaşıktı.

– Çocuğum için vaftiz anne ve babasını nasıl seçebilirim?

– Öncelikle vaftiz babaları kiliseye giden Ortodoks Hıristiyanlar olarak vaftiz edilmelidir.

Önemli olan, vaftiz babası veya vaftiz annesi seçiminizin kriterinin, bu kişinin daha sonra size sadece pratik koşullarda değil, yazı tipinden alınan iyi, Hıristiyan yetiştirme konusunda yardımcı olup olamayacağıdır. Ve elbette önemli bir kriter, tanışıklığımızın derecesi ve sadece ilişkimizin dostluğu olmalıdır. Seçtiğiniz vaftiz ebeveynlerinin çocuğun kilise öğretmenleri olup olmayacağını düşünün.

– Bir kişinin yalnızca bir vaftiz babasına sahip olması mümkün mü?

- Evet mümkün. Vaftiz ebeveyninin vaftiz oğluyla aynı cinsiyetten olması önemlidir.

– Vaftiz ebeveynlerinden biri Vaftiz Ayini'nde bulunamıyorsa, töreni o olmadan gerçekleştirmek ve onu vaftiz ebeveyni olarak kaydetmek mümkün müdür?

- 1917'ye kadar, vaftiz ebeveynlerinin olmaması uygulaması vardı, ancak bu yalnızca imparatorluk ailesinin üyelerine, kraliyet veya büyük dükalığın iyiliğinin bir işareti olarak belirli bir bebeğin vaftiz babası olarak kabul edilmeyi kabul ettiklerinde uygulanıyordu. Benzer bir durumdan bahsediyorsak, öyle yapın, ancak değilse, o zaman genel kabul görmüş uygulamalardan yola çıkmak belki daha iyidir.

– Kim vaftiz babası olamaz?

- Tabii ki, Hıristiyan olmayanlar (ateistler, Müslümanlar, Yahudiler, Budistler vb.) çocuğun ebeveynleri ne kadar yakın arkadaş olursa olsun ve ne kadar hoş insanlarla konuşurlarsa konuşsunlar vaftiz ebeveyni olamazlar.

İstisnai bir durum - Ortodoksluğa yakın yakın insanlar yoksa ve Ortodoks olmayan bir Hıristiyanın iyi ahlakına güveniyorsanız - o zaman Kilisemizin uygulaması, vaftiz ebeveynlerinden birinin başka bir Hıristiyan mezhebinin temsilcisi olmasına izin verir: Katolik veya Protestan.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin bilge geleneğine göre, bir karı koca aynı çocuğun vaftiz babası olamaz. Bu nedenle, sizin ve birlikte aile kurmak istediğiniz kişinin evlat edinen ebeveyn olmaya davet edilip edilmediğini düşünmeye değer.

– Hangi akraba vaftiz babası olabilir?

– Teyze veya amca, büyükanne veya büyükbaba, küçük akrabalarının evlat edinen ebeveynleri olabilir. Sadece bir karı kocanın bir çocuğun vaftiz babası olamayacağını hatırlamanız gerekir. Ancak şunu düşünmeye değer: Yakın akrabalarımız yine de çocuğa bakacak ve onu büyütmemize yardımcı olacak. Bu durumda, hayatı boyunca başvurabileceği bir veya iki yetişkin Ortodoks arkadaşı daha olabileceği için küçük insanı sevgi ve bakımdan mahrum bırakmıyor muyuz? Bu özellikle çocuğun aile dışında otorite aradığı dönemde önemlidir. Şu anda vaftiz babası, ebeveynlerine hiçbir şekilde karşı çıkmadan, gencin güvendiği, sevdiklerine söylemeye cesaret edemediği şeyler konusunda bile tavsiye istediği kişi haline gelebilir.

– Vaftiz babalarını reddetmek mümkün mü? Veya bir çocuğu inançla normal bir şekilde yetiştirmek amacıyla vaftiz etmek mi istiyorsunuz?

– Her durumda, bir çocuk yeniden vaftiz edilemez, çünkü Vaftiz Kutsal Ayini bir kez yapılır ve vaftiz ebeveynlerinin, onun öz ebeveynlerinin ve hatta kişinin kendisinin hiçbir günahı, verilen lütuf dolu armağanların tümünü iptal etmez. Vaftiz Ayini'nde bir kişiye verilir.

Vaftiz ebeveynleriyle iletişime gelince, elbette, inanca ihanet, yani şu veya bu heterodoks itirafa düşmek - Katoliklik, Protestanlık, özellikle şu veya bu Hıristiyan olmayan dine düşmek, ateizm, bariz bir şekilde tanrısız bir yaşam tarzı - esas olarak kişinin vaftiz babası olarak sorumluluğunu yerine getirmediğini ifade eder. Vaftiz Ayini'nde bu anlamda sonuçlanan manevi birliğin, vaftiz annesi veya vaftiz babası tarafından feshedildiği düşünülebilir ve kiliseye giden başka bir dindar kişiden, bunun için vaftiz babasına veya vaftiz annesine bakması için itirafçısından bir nimet almasını isteyebilirsiniz veya o çocuk.

"Kızın vaftiz annesi olmaya davet edildim ama herkes bana önce oğlanın vaftiz edilmesi gerektiğini söylüyor." Öyle mi?

– Bir kızın ilk vaftiz oğlunun bir erkek çocuk sahibi olması gerektiği ve pınardan alınan kız çocuğunun daha sonraki evliliğine engel olacağı yönündeki batıl düşüncenin Hıristiyan kökeni yoktur ve Ortodoks Hıristiyan bir kadının hidayete erdirilmemesi gereken mutlak bir uydurmadır. ile.

– Vaftiz babalarından birinin evli ve çocuk sahibi olması gerektiğini söylüyorlar. Öyle mi?

– Bir yandan vaftiz babalarından birinin evli olması ve çocuk sahibi olması gerektiği düşüncesi bir batıl inançtır, tıpkı yazı tipinden kız alan bir kızın ya kendisinin evlenmeyeceği ya da bunun kaderini etkileyeceği düşüncesi gibi. bir çeşit iz.

Öte yandan batıl bir yorumla yaklaşılmadığı takdirde bu görüşte bir nevi ağırbaşlılık da görülebilir. Tabii ki, yeterli yaşam deneyimine sahip, kendileri de çocukları inanç ve dindarlık içinde yetiştirme becerisine sahip olan ve bebeğin fiziksel ebeveynleriyle paylaşacak bir şeyleri olan kişilerin (veya vaftiz ebeveynlerinden en azından birinin), bebeğe vaftiz babası olarak seçilirler. Ve böyle bir vaftiz babasını aramak çok arzu edilir.

– Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi?

– Kilise tüzüğü hamile bir kadının vaftiz annesi olmasını engellemez. Düşünmenizi istediğim tek şey, kendi çocuğunuza olan sevginizi evlat edinilen bebeğe olan sevgiyle paylaşacak güce ve kararlılığa sahip olup olmadığınız, onunla ilgilenmek için zamanınızın olup olmayacağı, bebeğin ebeveynlerine tavsiyelerde bulunup bulunamayacağınızdır. bazen onun için sıcak bir şekilde dua edin, tapınağa getirin, bir şekilde iyi bir yaşlı arkadaş olun. Kendinize az çok güveniyorsanız ve koşullar izin veriyorsa, hiçbir şey sizi vaftiz annesi olmaktan alıkoyamaz, ancak diğer tüm durumlarda, bir kez kesmeden önce yedi kez ölçmek daha iyi olabilir.

Vaftiz ebeveynleri hakkında

Natalia Sukhinina

“Geçenlerde trende bir kadınla sohbete girdim, daha doğrusu tartıştık. Vaftiz ebeveynlerinin de baba ve anne gibi vaftiz oğullarını büyütmek zorunda olduklarını savundu. Ama ben aynı fikirde değilim: Anne, çocuğunun yetiştirilmesine müdahale etmesine izin veren kişi, annedir. Benim de küçükken bir vaftiz oğlum vardı ama yollarımız uzun zaman önce ayrılmıştı, şimdi nerede yaşadığını bilmiyorum. Ve o, bu kadın, artık onun adına cevap vermem gerektiğini söylüyor. Başkasının çocuğundan mı sorumlusunuz? İnanamıyorum..."

(Bir okurun mektubundan)

Öyle oldu ve hayat yollarım vaftiz ebeveynleriminkinden tamamen farklı bir yöne saptı. Şu anda neredeler, nasıl yaşıyorlar, hayatta olup olmadıklarını bilmiyorum. İsimlerini bile hatırlayamıyordum; uzun zaman önce, bebekken vaftiz edilmiştim. Annemle babama sordum ama kendileri hatırlamıyorlar, omuz silktiler, o zamanlar yan tarafta insanların yaşadığını ve vaftiz babası olmaya davet edildiklerini söylediler.

Şimdi neredeler, isimleri neler, hatırlıyor musunuz?

Dürüst olmak gerekirse bu durum benim için asla bir kusur olmadı, vaftiz babasız büyüdüm ve büyüdüm. Hayır yalan söylüyordum, bir kez oldu, kıskandım. Bir okul arkadaşı evleniyordu ve düğün hediyesi olarak incecik bir altın zincir aldı. Vaftiz annesi, bu tür zincirleri hayal bile edemeyen bize verdi, diye övündü. İşte o zaman kıskanmaya başladım. Vaftiz annem olsaydı belki...
Şimdi elbette yaşamış ve düşünmüş biri olarak, aklımda bile olmayan rastgele “babam ve annem”i şimdi bu satırlarla hatırladığım için çok üzgünüm. Kınamadan, pişmanlıkla hatırlıyorum. Ve tabii ki okuyucum ile trendeki bir yolcu arkadaşım arasındaki bir anlaşmazlıkta ben tamamen yolcunun yanındayım. O haklı. Ebeveynlerinin yuvalarından dağılan vaftiz oğulları ve vaftiz kızlarının hesabını vermeliyiz, çünkü onlar hayatımızdaki rastgele insanlar değil, çocuklarımız, manevi çocuklarımız, vaftiz babalarımızdır.

Bu resmi kim bilmiyor?

Giyinmiş insanlar tapınakta bir kenarda duruyor. İlgi odağı yemyeşil dantelli bir bebek, onu elden ele geçiriyorlar, onunla çıkıyorlar, ağlamasın diye dikkatini dağıtıyorlar. Vaftiz törenini bekliyorlar. Saatlerine bakıp tedirgin oluyorlar.

Vaftiz anneleri ve babaları hemen tanınabilir. Bir şekilde özellikle odaklanmış ve önemliler. Yaklaşan vaftiz töreninin bedelini ödemek için bir cüzdan almak, bazı siparişler vermek, vaftiz kıyafetleri ve temiz bebek bezleri ile dolu çantalarla hışırdamak için acele ediyorlar. Küçük adam hiçbir şey anlamıyor, duvardaki fresklere, avizenin ışıklarına, "kendisine eşlik edenlere" şaşkın şaşkın bakıyor; bunların arasında vaftiz babasının yüzü de var. Ama rahip seni davet ettiğinde zamanı gelir. Telaşlandılar, tedirgin oldular, vaftiz ebeveynleri önemlerini korumak için ellerinden geleni yaptılar ama işe yaramadı çünkü onlar için olduğu kadar vaftiz oğulları için de bugün Tanrı'nın tapınağına giriş önemli bir olay.
Rahip, "En son ne zaman kiliseye gittiniz?" diye soracaktır. Utançla omuz silkecekler. Elbette sormayabilir. Ancak sormasa bile, gariplik ve gerginlikten vaftiz ebeveynlerinin kilise insanı olmadığını ve yalnızca katılmaya davet edildikleri olayın onları kilisenin kemerleri altına getirdiğini kolayca anlayabilirsiniz. Babam sorular soracak:

- Haç takıyor musun?

– Dua okuyor musun?

– İncil'i okuyor musun?

– Kilise tatillerini onurlandırıyor musunuz?

Ve vaftiz ebeveynleri anlaşılmaz bir şey mırıldanmaya başlayacak ve suçluluk duygusuyla gözlerini indirecekler. Rahip kesinlikle size güvence verecek ve vaftiz babalarının ve annelerinin görevlerini ve genel olarak Hıristiyan görevini hatırlatacaktır. Vaftiz ebeveynleri aceleyle ve isteyerek başlarını sallayacak, günahın mahkumiyetini alçakgönüllülükle kabul edecek ve ya heyecandan, ya utançtan ya da anın ciddiyetinden, çok az kişi rahibin ana düşüncesini hatırlayacak ve kalbe bırakacaktır: biz hepsi şimdi ve sonsuza kadar vaftiz çocuklarımızdan sorumludur. Ve hatırlayan kişi büyük olasılıkla yanlış anlayacaktır. Ve zaman zaman görevinin bilincinde olarak, vaftiz oğlunun iyiliğine elinden geldiğince katkıda bulunmaya başlayacaktır.

Vaftizden hemen sonra ilk depozito: bir dişe yetecek kadar keskin, sağlam banknotlu bir zarf. Daha sonra, doğum günleri için, çocuk büyüdükçe, lüks bir çocuk çeyiz seti, pahalı bir oyuncak, modaya uygun bir sırt çantası, bir bisiklet, markalı bir takım elbise ve benzeri, fakirleri kıskandıracak şekilde altın zincire kadar. Bir düğün.

Çok az şey biliyoruz. Ve bu sadece bir sorun değil, gerçekten bilmek istemediğimiz bir şey. Sonuçta, isteselerdi, vaftiz babası olarak tapınağa gitmeden önce, bir gün önce oraya bakarlardı ve rahibe bu adımın bizi neyi "tehdit ettiğini", buna en iyi nasıl hazırlanacağını sorarlardı.
Vaftiz babası Slav dilinde vaftiz babasıdır. Neden? Rahip, yazı tipine daldırıldıktan sonra bebeği kendi elinden vaftiz babasının ellerine aktarır. Ve kabul ediyor, kendi eline alıyor. Bu eylemin anlamı çok derindir. Kabul ederek, vaftiz babası, vaftiz oğlunu Cennetsel mirasa yükseliş yolunda yönlendirmek gibi onurlu ve en önemlisi sorumlu görevi üstlenir. Bu nerede! Sonuçta vaftiz, bir kişinin manevi doğuşudur. Yuhanna İncili'nde şunu hatırlayın: "Kim sudan ve Ruh'tan doğmamışsa, Tanrı'nın krallığına giremez."

Kilise, alıcılarını ciddi sözlerle çağırıyor: “imanın ve dindarlığın koruyucuları”. Ancak depolamak için bilmeniz gerekir. Bu nedenle, bebeğin vaftiz edilmesiyle ilk kez kiliseye giden kişi değil, yalnızca inanan bir Ortodoks kişi vaftiz babası olabilir. Vaftiz ebeveynleri en azından “Babamız”, “Tanrı'nın Bakire Annesi”, “Tanrı yeniden dirilsin…” temel dualarını bilmeli, “İnanç”ı bilmeli, İncil'i, Mezmur'u okumalıdır. Ve tabii ki haç takın, vaftiz edilin.
Bir rahip bana şunu söyledi: Bir çocuğu vaftiz etmeye geldiler ama vaftiz babasının haçı yoktu. Babası ona: çarmıha ger, ama yapamıyor, vaftiz edilmemiş. Sadece bir şaka ama mutlak gerçek.

İman ve tövbe, Allah ile birleşmenin iki temel şartıdır. Ancak dantelli bir bebekten inanç ve tövbe istenemez, bu nedenle vaftiz ebeveynlerine iman ve tövbe ile bunları aktarmaları ve haleflerine öğretmeleri çağrılır. Bu yüzden bebekler yerine “İman” sözlerini ve Şeytan'dan feragat sözlerini telaffuz ediyorlar.

– Şeytanı ve onun bütün işlerini inkar mı ediyorsunuz? - rahibe sorar.

Bebek yerine alıcı "İnkar ediyorum" diye yanıt verir.

Rahip, yeni bir yaşamın başlangıcının ve dolayısıyla ruhsal saflığın bir işareti olarak hafif bir şenlikli elbise giyiyor. Yazı tipinin etrafında dolaşıyor, tütsülüyor ve herkes yanan mumların yanında duruyor. Alıcıların ellerinde mumlar yanıyor. Çok yakında rahip bebeği üç kez yazı tipine indirecek ve ıslak, buruşuk, nerede olduğunu ve neden olduğunu hiç anlamadan, Tanrı'nın hizmetkarı onu vaftiz ebeveynlerinin ellerine teslim edecek. Ve beyaz elbiseler giyecek. Bu sırada çok güzel bir troparion söylenir: “Bana ışıktan bir elbise verin, elbise gibi hafif giyinin...” Çocuğunuzu kabul edin, varisler. Artık hayatınız özel bir anlamla dolu olacak, manevi ebeveynlik görevini üzerinize almışsınız ve bunu nasıl taşıdığınıza artık Tanrı'nın önünde cevap vermek zorunda kalacaksınız.

Birinci Ekümenik Konsil'de kadınların kızların, erkeklerin de oğlanların halefi olacağı kuralı kabul edildi. Basitçe söylemek gerekirse, bir kızın yalnızca bir vaftiz annesine, bir erkeğin yalnızca bir vaftiz babasına ihtiyacı vardır. Ancak hayat, çoğu zaman olduğu gibi burada da kendi ayarlamalarını yaptı. Eski Rus geleneğine göre her ikisi de davet edilir. Elbette yulaf lapasını yağla bozamazsınız. Ancak burada bile çok özel kuralları bilmeniz gerekir. Örneğin, bir karı koca bir çocuğun vaftiz babası olamaz, tıpkı bir çocuğun anne ve babasının aynı anda vaftiz babası olamayacağı gibi. Vaftiz ebeveynleri vaftiz çocuklarıyla evlenemezler.

... Bebeğin vaftizi artık geride kaldı. Onu doğuran anne ve babasıyla eşit bir yere sahip olacağımız büyük bir hayat var önünde. İşimiz önümüzde, vaftiz oğlumuzu manevi yüksekliklere çıkmaya hazırlamak için sürekli arzumuz var. Nereden başlamalı? Evet, en başından beri. İlk başta, özellikle çocuk ilk ise, ebeveynler üzerlerine düşen endişelerden dolayı ayakları yerden kesilir. Dedikleri gibi hiçbir şey umurlarında değil. Artık onlara yardım eli uzatmanın zamanı geldi.

Bebeği cemaate taşıyın, simgelerin beşiğinin üzerinde asılı olduğundan emin olun, kilisede onun için notlar verin, dua ayinlerini sipariş edin, kendi doğal çocuklarınız gibi sürekli olarak onları evdeki dualarda hatırlayın. Tabii ki, bunu eğitici bir şekilde yapmaya gerek yok, diyorlar ki, sen kibir içindesin, ama ben tamamen ruhaniyim - yüksek şeyleri düşünüyorum, yüksek şeyler için çabalıyorum, sen yapabilesin diye çocuğuna bakıyorum bensiz... Genel olarak bir çocuğun manevi eğitimi ancak vaftiz babasının evde kendi kişisi olması, hoş karşılanması, incelikli olması durumunda mümkündür. Elbette tüm endişelerinizi kendinize kaydırmanıza gerek yok. Manevi eğitimin sorumlulukları ebeveynlerden kaldırılmaz, ancak yardım etmek, desteklemek, bir yeri değiştirmek gerekirse bu zorunludur, bu olmadan kendinizi Rab'bin önünde haklı çıkaramazsınız.

Bu gerçekten katlanılması zor bir haç. Ve muhtemelen, bunu kendinize koymadan önce dikkatlice düşünmeniz gerekir. Yapabilecek miyim? Hayata giren bir kişinin alıcısı olmak için yeterli sağlık, sabır ve manevi deneyime sahip miyim? Ve ebeveynler, fahri göreve aday olan akraba ve arkadaşlara iyice bakmalıdır. Hangisi eğitimde gerçekten nazik bir asistan olabilecek, çocuğunuza gerçek Hıristiyan armağanlarını - dua, affetme yeteneği, Tanrı'yı \u200b\u200bsevme yeteneği - bahşedebilecek. Ve fil büyüklüğündeki peluş tavşanlar hoş olabilir ama hiç de gerekli değiller.

Evde sorun varsa farklı kriterler vardır. Kaç tane talihsiz, huzursuz çocuk sarhoş babalardan ve şanssız annelerden acı çekiyor. Ve kaç tane düşmanca, küskün insan aynı çatı altında yaşıyor ve çocuklara acımasızca acı çektiriyor. Bu tür hikayeler, zaman kadar eski ve banaldır. Ancak Epiphany yazı tipinin önünde yanan bir mumla duran bir kişi bu olay örgüsüne uyuyorsa, eğer o, bu kişi sanki bir mazgalın içindeymiş gibi vaftiz oğluna doğru koşarsa, dağları hareket ettirebilir. Olası iyi de iyidir. Aptal bir adamı yarım litre içmekten, kayıp bir kızla mantık yürütmekten ya da çatık kaşlı iki yarıya "katlan, katlan, katlan" şarkısını söylemekten caydıramayız. Ama sevgiden bıkmış bir çocuğu bir günlüğüne kulübemize götürüp, onu Pazar okuluna kaydettirme ve onu oraya götürüp dua etme zahmetine katlanma gücüne sahibiz. Dua başarısı, tüm zamanların ve halkların vaftiz babalarının ön saflarında yer almaktadır.

Rahipler, haleflerinin başarılarının ciddiyetini çok iyi anlıyorlar ve çocukları için iyi ve farklı birçok çocuğu işe alma kutsamalarını yapmıyorlar.

Ama elliden fazla vaftiz çocuğu olan bir adam tanıyorum. Bu oğlanlar ve kızlar tam oradan, çocukluk yalnızlığından, çocukluk üzüntüsünden geliyorlar. Büyük bir çocukluk talihsizliğinden.

Bu adamın adı Alexander Gennadievich Petrynin, Habarovsk'ta yaşıyor, Çocuk Rehabilitasyon Merkezini veya daha doğrusu bir yetimhaneyi yönetiyor. Bir yönetmen olarak çok şey yapar, sınıf ekipmanları için fon alır, personelini vicdanlı, bencil olmayan kişilerden seçer, suçlamalarını polisten kurtarır, bodrumlarda toplar.

Bir vaftiz babası gibi onları kiliseye götürür, Tanrı hakkında konuşur, onları Komünyona hazırlar ve dua eder. Çok, çok dua ediyor. Optina Pustyn'de, Trinity-Sergius Lavra'da, Diveyevo Manastırı'nda, Rusya'nın dört bir yanındaki düzinelerce kilisede, çok sayıda vaftiz çocuğunun sağlığı hakkında yazdığı uzun notlar okunuyor. Çok yoruluyor bu adam, bazen neredeyse yorgunluktan düşüyor. Ama başka seçeneği yok; o bir vaftiz babasıdır ve onun vaftiz çocukları da özel bir halktır. Kalbi nadir bir kalptir ve bunu anlayan rahip onu böyle bir çilecilik için kutsar. Allah'tan gelen bir öğretmendir, onu eylem halinde tanıyanlar onun hakkında konuşurlar. Tanrı'dan vaftiz babası - öyle söyleyebilir misin? Hayır, muhtemelen tüm vaftiz ebeveynleri Tanrı'dandır, ancak o bir vaftiz babası gibi nasıl acı çekileceğini biliyor, bir vaftiz babası gibi nasıl sevileceğini biliyor ve nasıl kurtarılacağını biliyor. Vaftiz babası gibi.

Teğmen Schmidt'in çocukları gibi vaftiz çocukları şehirlere ve kasabalara dağılmış olan bizler için, onun çocuklara yaptığı hizmet, gerçek Hıristiyan hizmetinin bir örneğidir. Birçoğumuzun bu zirvelere ulaşamayacağını düşünüyorum, ancak eğer birinden hayat kuracaksak, o zaman bu, "halef" unvanını hayatta tesadüfi değil ciddi bir mesele olarak anlayanlardan olacaktır.
Elbette şunu söyleyebilirsiniz: Ben zayıf bir insanım, meşgulüm, pek kiliseye üye değilim ve günah işlememek için yapabileceğim en iyi şey, vaftiz babası olma teklifini tamamen reddetmektir. Daha dürüst ve daha basit, değil mi? Daha kolay - evet. Ama daha dürüstçe...
Çok azımız, özellikle de durup geriye bakmanın zamanı fark edilmeden yaklaştığında, kendi kendimize şöyle diyebilir: Ben iyi bir babayım, iyi bir anneyim, kendi çocuğuma hiçbir borcum yok. Herkese borçluyuz ve isteklerimizin, projelerimizin, tutkularımızın yeşerdiği Allahsız zamanlar birbirimize olan borçlarımızın sonucudur. Artık onları geri vermeyeceğiz. Çocuklar bizim gerçeklerimiz ve Amerika keşiflerimiz olmadan büyüdüler ve yaşıyorlar. Ebeveynler yaşlandı. Ama vicdan, Tanrının sesi, kaşınıyor, kaşınıyor.

Vicdan, sözlerle değil eylemlerle bir patlama gerektirir. Haç sorumluluklarını taşımak böyle bir şey olamaz mı?
Aramızda haç başarısının çok az örneğinin olması üzücü. "Vaftiz babası" kelimesi sözlüğümüzden neredeyse kayboldu. Ve çocukluk arkadaşımın kızının yakın zamanda gerçekleşen düğünü benim için büyük ve beklenmedik bir hediyeydi. Daha doğrusu, başlı başına büyük bir mutluluk olan bir düğün bile değil, bir ziyafet, düğünün kendisi. Ve bu yüzden. Oturduk, şarabı döktük ve tostu bekledik. Herkes bir şekilde utanıyor, gelinin ebeveynleri konuşmanın damadın ebeveynleri tarafından yapılmasına izin veriyor ve onlar tam tersini yapıyorlar. Sonra uzun boylu ve yakışıklı bir adam ayağa kalktı. Oldukça ciddi bir tavırla ayağa kalktı. Bardağını kaldırdı:

– Gelinin vaftiz babası olarak şunu söylemek istiyorum...

Herkes sustu. Gençlerin nasıl uzun süre, uyum içinde, birçok çocukla ve en önemlisi Rab ile birlikte yaşamaları gerektiğine dair sözleri herkes dinledi.
Büyüleyici Yulka, "Teşekkür ederim vaftiz baba" dedi ve lüks köpüklü peçesinin altından vaftiz babasına minnettar bir bakış attı.

Teşekkür ederim vaftiz baba, ben de düşündüm. Vaftiz mumundan düğün mumuna kadar manevi kızınızın sevgisini taşıdığınız için teşekkür ederiz. Tamamen unuttuğumuz şeyleri bize hatırlattığınız için teşekkür ederiz. Ama hatırlamak için zamanımız var. Ne kadar - Tanrı biliyor. Bu nedenle acele etmeliyiz.