Zoya paleologu ve Ivan 3'ün aşk hikayesi. Sofia Paleolog: Büyük Düşes hakkında gerçek ve film kurgusu

Ivan III Vasilyevich, 1462'den 1505'e kadar Moskova'nın Büyük Dükü idi. Ivan Vasilyevich'in hükümdarlığı sırasında, Moskova çevresindeki Rus topraklarının önemli bir kısmı birleştirildi ve tüm Rusya devletinin merkezi haline getirildi. Ülkenin Horde hanlarının gücünden nihai kurtuluşu sağlandı. Ivan Vasilyevich, modern zamanlara kadar Rusya'nın temeli olan bir devlet yarattı.

Büyük Dük Ivan'ın ilk karısı, Tver prensinin kızı Maria Borisovna'ydı. 15 Şubat 1458'de Büyük Dük'ün ailesinde Ivan adında bir oğul doğdu. Uysal bir karaktere sahip olan Büyük Düşes, 22 Nisan 1467'de otuz yaşına gelmeden öldü. Büyük Düşes Kremlin'e, Yükseliş Manastırı'na gömüldü. O sırada Kolomna'da bulunan Ivan, karısının cenazesine gelmedi.

Onun ölümünden iki yıl sonra Büyük Dük yeniden evlenmeye karar verdi. Annesinin yanı sıra boyarlar ve büyükşehirle yaptığı bir konferansın ardından, yakın zamanda Papa'dan Bizans prensesi Sophia ile evlenme teklifini kabul etmeye karar verdi (Bizans'ta ona Zoe deniyordu). Morean despotu Thomas Palaiologos'un kızıydı ve imparatorlar Konstantin XI ve John VIII'in yeğeniydi.

Zoya'nın kaderindeki belirleyici faktör Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüydü. İmparator Konstantin XI, 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü. 7 yıl sonra, 1460 yılında Morea, Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas ailesiyle birlikte Korfu adasına, ardından da kısa süre sonra öldüğü Roma'ya kaçtı. Thomas, destek kazanmak için hayatının son yılında Katolikliğe geçti. Zoya ve kardeşleri (7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuel) babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada Sophia adını aldı. Palaiologos, Yunanlılara sempatisini koruyan Kardinal Vissarion'un himayesi altına girdi.

Zoya yıllar geçtikçe büyüyüp koyu renkli, parlak gözleri ve yumuşak beyaz teniyle çekici bir kıza dönüştü. İnce bir zihin ve davranıştaki sağduyu ile ayırt edildi. Çağdaşlarının oybirliğiyle yaptığı değerlendirmeye göre Zoya büyüleyiciydi ve zekası, eğitimi ve görgü kuralları kusursuzdu. Bolognese'li tarihçiler 1472'de Zoe hakkında heyecanla şunları yazdılar: “Gerçekten büyüleyici ve güzel... Kısa boyluydu, 24 yaşlarında görünüyordu; gözlerinde doğu alevi parlıyordu, teninin beyazlığı ailesinin asaletini anlatıyordu.”

O yıllarda Vatikan, Türklere karşı yeni bir Haçlı seferi düzenleyecek müttefikler arıyor ve tüm Avrupalı ​​egemenleri bu sefere dahil etmeyi hedefliyordu. Daha sonra, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine papa, Bizans basileusunun varisi olma arzusunu bilerek Zoya'yı Moskova hükümdarı III. İvan ile evlendirmeye karar verdi. Konstantinopolis Patriği ve Kardinal Vissarion, Rusya ile birliği evlilik yoluyla yenilemeye çalıştı. O zaman Büyük Dük, Ortodoksluğa adanmış asil bir gelin olan Sophia Palaeologus'un Roma'da kaldığı konusunda bilgilendirildi. Babam Ivan'a, eğer ona kur yapmak isterse destek vereceğine söz verdi. Ivan III'ün Sophia ile evlenmesinin nedenleri elbette statüyle ilgiliydi; isminin parlaklığı ve atalarının ihtişamı rol oynadı. Kraliyet unvanını alan III. İvan, kendisini Roma ve Bizans imparatorlarının halefi olarak görüyordu.

16 Ocak 1472'de Moskova büyükelçileri uzun bir yolculuğa çıktı. Roma'da Moskovalılar yeni Papa IV. Sixtus tarafından onurlu bir şekilde karşılandı. Büyükelçiler, III. İvan'ın hediyesi olarak papaza seçilmiş altmış samur derisi hediye etti. Konu kısa sürede sonuçlandı. Papa IV. Sixtus geline babacan bir ilgiyle davrandı: Zoe'ye hediyelerin yanı sıra çeyiz olarak yaklaşık 6.000 düka verdi. Sixtus IV, Aziz Petrus Katedrali'nde, Sophia'nın Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova hükümdarıyla gıyaben nişanlanmasının ciddi bir törenini gerçekleştirdi.

24 Haziran 1472'de Vatikan bahçelerinde papaya veda eden Zoe, uzak kuzeye doğru yola çıktı. Gelecekteki Moskova Büyük Düşesi, kendisini Rus topraklarında bulur bulmaz, hala Moskova koridorundayken, papanın tüm umutlarına sinsice ihanet etti ve Katolik yetiştirilme tarzının tamamını hemen unuttu. Görünüşe göre çocukluğunda Ortodoksların Katoliklere tabi kılınmasına karşı olan Athonite büyükleriyle tanışan Sophia, özünde derin bir Ortodoks'tu. Ortodoksluğa olan bağlılığını Rusların zevkine hemen açık, parlak ve gösterişli bir şekilde gösterdi, tüm kiliselerdeki tüm ikonlara saygı duydu, Ortodoks hizmetinde kusursuz davrandı, Ortodoks bir kadın olarak kendini geçti. Vatikan'ın prensesi Rusya'daki Katolik dininin şefi yapma planı başarısızlıkla sonuçlandı, çünkü Sophia atalarının inancına hemen geri döndüğünü gösterdi. Papalık elçisi, önünde Latin haçını taşıyarak Moskova'ya girme fırsatından mahrum bırakıldı.

21 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde Sophia Paleologus Moskova'ya geldi. Aynı gün, Kremlin'de, ayinleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez gördü. Büyük Dük gençti; sadece 32 yaşındaydı, yakışıklıydı, uzun boyluydu ve görkemliydi. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "müthiş gözler". Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert karakteriyle ayırt ediliyordu, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba olduğu için zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu büyük ölçüde genç karısından kaynaklanıyordu.

Sophia, Moskova'nın tam teşekküllü Büyük Düşesi oldu. Şansını aramak için Roma'dan uzaktaki Moskova'ya gitmeyi kabul etmesi onun cesur, enerjik bir kadın olduğunu gösteriyor.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, kraliyet gücünün sembolü olan Bizans çift başlı kartalının armasını benimsedi ve mührüne yerleştirdi. Kartalın iki başı Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve aynı zamanda manevi ve dünyevi gücün birliğini ("senfoni") simgelemektedir. Sophia'nın çeyizleri efsanevi "Liberya" idi - bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Bunlar arasında Yunan parşömenleri, Latin kronografları, Homer'ın bilmediğimiz şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze kalan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuştu. Sophia ayrıca birkaç Ortodoks ikonunu da yanında getirdi.

Paleologların eski büyüklüğünün varisi olan Yunan prensesinin Rusya'nın başkentine 1472'de gelişiyle birlikte, Rusya sarayında Yunanistan ve İtalya'dan oldukça büyük bir göçmen grubu oluştu. Zamanla birçoğu önemli hükümet pozisyonlarında bulundu ve birden fazla kez Ivan III için önemli diplomatik görevler üstlendi. Hepsi, aralarında mimarların, doktorların, kuyumcuların, madeni para ustalarının ve silah ustalarının da bulunduğu geniş bir uzman grubuyla birlikte Moskova'ya döndü.

Büyük Yunan kadını, saray ve hükümetin gücü hakkındaki fikirlerini de yanında getirdi. Sophia Paleolog sadece sarayda değişiklik yapmakla kalmadı, bazı Moskova anıtları da görünüşlerini ona borçlu. Şu anda Kremlin'de korunanların çoğu, tam olarak Büyük Düşes Sophia'nın döneminde inşa edildi.

1474 yılında Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali çöktü. İtalyanlar, mimar Aristoteles Fioravanti'nin önderliğinde restorasyona dahil oldular. Onunla birlikte, İtalyan tarzındaki fasetlerle dekorasyonundan dolayı bu adı alan, Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi, Yönlü Oda'yı inşa ettiler. Rusya'nın başkentinin antik merkezini koruyan kale olan Kremlin'in kendisi gözlerinin önünde büyüdü ve yaratıldı. Yirmi yıl sonra yabancı gezginler, içindeki taş binaların bolluğu nedeniyle Moskova Kremlin'i Avrupa tarzında bir "kale" olarak adlandırmaya başladı.

Böylece, III. İvan ve Sofya'nın çabalarıyla Paleolog Rönesansı Rus topraklarında gelişti.

Ancak Sophia'nın Moskova'ya gelişi Ivan'ın saray mensuplarından bazılarını memnun etmedi. Sophia doğası gereği bir reformcuydu, devlet işlerine katılım Moskova prensesi için hayatın anlamıydı, kararlı ve zeki bir insandı ve o zamanın asaleti bundan pek hoşlanmadı. Moskova'da ona yalnızca Büyük Düşes'e verilen onurlar değil, aynı zamanda yerel din adamlarının ve tahtın varisinin düşmanlığı da eşlik etti. Her adımda haklarını savunmak zorundaydı.

Kendini kabul ettirmenin en iyi yolu elbette çocuk doğurmaktı. Büyük Dük oğulları olmasını istiyordu. Bunu Sophia'nın kendisi istedi. Ancak kötü niyetli kişilerin sevinciyle arka arkaya üç kız çocuğu doğurdu - Elena (1474), Elena (1475) ve Theodosia (1475). Ne yazık ki kızlar doğumdan hemen sonra öldüler. Sonra başka bir kız doğdu, Elena (1476). Sophia, bir oğul armağanı için Tanrı'ya ve tüm azizlere dua etti. Tahtın gelecekteki varisi Sophia'nın oğlu Vasily'nin doğumuyla ilgili bir efsane var: sanki Klementievo'daki Trinity-Sergius Lavra'ya yapılan hac kampanyalarından birinde Büyük Düşes Sophia Paleologus, Saygıdeğer Sergius'un bir vizyonuna sahipmiş gibi. "Genç bir adam olarak onun bağırsaklarına atılan" Radonezh. 25-26 Mart 1479 gecesi, büyükbabasının onuruna Vasily adında bir erkek çocuk doğdu. Annesi için, Başmelek Cebrail'in onuruna her zaman Cebrail olarak kaldı. Vasily'nin ardından iki oğlu daha (Yuri ve Dmitry), ardından iki kızı (Elena ve Feodosia), ardından üç oğlu daha (Semyon, Andrei ve Boris) ve sonuncusu 1492'de kızı Evdokia'yı doğurdu.

Ivan III karısını sevdi ve ailesiyle ilgilendi. 1480'de Han Akhmat'ın işgalinden önce Sophia, güvenlik nedeniyle çocukları, sarayı, soylu kadınları ve prens hazinesiyle birlikte önce Dmitrov'a, ardından Beloozero'ya gönderildi. Piskopos Vissarion, Büyük Dük'ü sürekli düşüncelere ve karısına ve çocuklarına aşırı bağlılığa karşı uyardı. Tarihlerden biri Ivan'ın paniğe kapıldığını belirtiyor: "Dehşet içindeydim ve kıyıdan kaçmak istedim ve Büyük Düşes Roman'ı ve hazineyi onunla birlikte Beloozero'ya gönderdim."

Bu evliliğin asıl önemi, Sophia Paleologus ile yapılan evliliğin, Rusya'nın Bizans'ın varisi olarak kurulmasına ve Moskova'nın Ortodoks Hıristiyanlığın kalesi olan Üçüncü Roma olarak ilan edilmesine katkıda bulunmasıydı. III. İvan, Sophia ile evlendikten sonra ilk kez Avrupa siyasi dünyasına yeni Tüm Rusya'nın Hükümdarı unvanını göstermeye cesaret etti ve onları bunu tanımaya zorladı. Ivan'a "tüm Rusların hükümdarı" deniyordu.

Soru kaçınılmaz olarak Ivan III ve Sophia'nın yavrularının gelecekteki kaderi hakkında ortaya çıktı. Tahtın varisi, III.Ivan ve Maria Borisovna'nın oğlu, oğlu Dmitry'nin 10 Ekim 1483'te Elena Voloshanka ile evliliğinde doğduğu Genç İvan olarak kaldı. Babasının ölümü durumunda öyle ya da böyle Sophia ve ailesinden kurtulmaktan çekinmeyecektir. Umut edebilecekleri en iyi şey sürgün ya da sürgündü. Yunanlı kadın bunu düşününce öfkeye ve çaresizliğe kapıldı.

1480'ler boyunca Ivan Ivanovich'in yasal varis olarak konumu oldukça güçlüydü. Ancak 1490'da tahtın varisi Ivan Ivanovich "bacaklardaki kamchyuga" (gut) hastalığına yakalandı. Sophia, Venedik'ten bir doktora - III. İvan'a tahtın varisini iyileştirmesi için kibirli bir şekilde söz veren "Mistro Leon" u emretti. Ancak doktorun tüm çabaları sonuçsuz kaldı ve 7 Mart 1490'da Genç İvan öldü. Doktor idam edildi ve varisin zehirlendiğine dair söylentiler Moskova'nın her yerine yayıldı. Modern tarihçiler, Genç İvan'ın zehirlenmesi hipotezini kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamaz olarak görüyorlar.

4 Şubat 1498'de Prens Dmitry Ivanovich'in taç giyme töreni Varsayım Katedrali'nde büyük bir ihtişam atmosferinde gerçekleşti. Sophia ve oğlu Vasily davet edilmedi.

Ivan III, hanedan çıkmazından acı bir şekilde çıkış yolu aramaya devam etti. Kocasının yeni bir Rusya'yı, Üçüncü Roma'yı inşa etmesine yardım etmeye bu kadar hevesli olan bu güçlü, bilge kadın, karısının ne kadar acı, gözyaşı ve yanlış anlama yaşamak zorunda kaldığını. Ancak zaman geçer ve oğlu ile gelininin Büyük Dük'ün etrafında büyük bir şevkle ördüğü kırgınlık duvarı yıkılır. Ivan Vasilyevich karısının gözyaşlarını sildi ve onunla birlikte ağladı. Daha önce hiç olmadığı kadar, bu kadın olmadan beyaz ışığın ona hoş gelmediğini hissetti. Artık tahtı Dmitry'ye verme planı ona başarılı görünmüyordu. Ivan Vasilyevich, Sophia'nın oğlu Vasily'i ne kadar çok sevdiğini biliyordu. Bazen oğlunun tamamen annesinin kalbinde hüküm sürdüğünü fark ederek bu anne sevgisini bile kıskanıyordu. Büyük Dük, küçük oğulları Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrei için üzülüyordu... Ve çeyrek asır boyunca Prenses Sophia ile birlikte yaşadı. Ivan III, Sophia'nın oğullarının er ya da geç isyan edeceğini anlamıştı. Gösteriyi engellemenin yalnızca iki yolu vardı: ya ikinci aileyi yok edin ya da tahtı Vasily'e miras bırakın ve Genç İvan'ın ailesini yok edin.

11 Nisan 1502'de hanedan savaşı mantıksal sonucuna ulaştı. Tarihe göre, III. İvan "torunu Büyük Dük Dmitry'yi ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı." Üç gün sonra, III. İvan "oğlu Vasily'yi kutsadı, onu kutsadı ve onu Volodymyr, Moskova ve Tüm Rusya Büyük Dükalığı'nın otokratı yaptı."

Ivan Vasilyevich, karısının tavsiyesi üzerine Elena'yı esaretten kurtardı ve onu Eflak'taki babasına gönderdi (Moldavya ile iyi ilişkilere ihtiyaç vardı), ancak 1509'da Dmitry "muhtaç durumda, hapishanede" öldü.

Bu olaylardan bir yıl sonra 7 Nisan 1503'te Sophia Paleologus öldü. Büyük Düşes'in naaşı Kremlin Yükseliş Manastırı katedraline gömüldü. Onun ölümünün ardından Ivan Vasilyevich kalbini kaybetti ve ciddi şekilde hastalandı. Görünüşe göre, büyük Yunan Sofya ona yeni bir güç inşa etmesi için gerekli enerjiyi verdi, zekası devlet işlerinde yardımcı oldu, duyarlılığı tehlikelere karşı uyardı, her şeyi fetheden sevgisi ona güç ve cesaret verdi. Tüm işlerini bırakıp manastırlara gitti ama günahlarının kefaretini ödeyemedi. Felç geçirdi: "... kolunu, bacağını ve gözünü aldı." 27 Ekim 1505'te öldü, "43 ve 7 ay boyunca büyük saltanat sürdü ve hayatının tüm yılları 65 ve 9 aydı."

İvan III'ün ilk eşi Tver Prensesi Maria Borisovna, 22 Nisan 1467'de öldü. Onun ölümünden sonra Ivan, daha uzakta ve daha önemli başka bir eş aramaya başladı. 11 Şubat 1469'da, Roma büyükelçileri Moskova'ya gelerek Büyük Dük'ün, Konstantinopolis'in düşüşünden sonra sürgünde yaşayan son Bizans İmparatoru II. Konstantin'in yeğeni Sophia Paleologus ile evlenmesini teklif etti. Dini tiksintinin üstesinden gelen III.Ivan, prensesi İtalya'dan sipariş etti ve 1472'de onunla evlendi. Böylece, aynı yılın Ekim ayında Moskova gelecekteki imparatoriçesi ile tanıştı. Düğün töreni henüz tamamlanmamış Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Yunan prensesi Moskova, Vladimir ve Novgorod'un Büyük Düşesi oldu.

O zamanlar Avrupa'da ender görülen dolgunluğuyla tanınan bu prenses, Moskova'ya "çok ince bir zeka getirdi ve burada çok önemli bir önem kazandı." O, "Büyük Dük üzerinde büyük etkisi olan olağanüstü derecede kurnaz bir kadındı ve onun önerisi üzerine, Çok şey yaptı.” Dolayısıyla III. İvan'ın Tatar boyunduruğunu kırma kararlılığına atfedilen şey onun etkisiydi. Ancak Sophia, yalnızca değer verdiği ve Moskova'da anlaşılan ve takdir edilene ilham verebilirdi. Getirdiği Rumlarla birlikte, hem Bizans hem de Roma üslubunu görmüş, istenen değişikliklerin nasıl ve hangi modellere göre getirileceği, yeni düzene pek uymayan eski düzenin nasıl değiştirileceği konusunda değerli talimatlar verebiliyordu. Moskova hükümdarının konumu. Böylece hükümdarın ikinci evliliğinden sonra birçok İtalyan ve Yunan Rusya'ya yerleşmeye başladı ve Rus sanatının yanı sıra Yunan-İtalyan sanatı da gelişmeye başladı.

Böyle asil bir eşin yanında kendini yeni bir konumda hisseden,

Bizans imparatorlarının varisi Ivan, önceki çirkin Kremlin ortamının yerini aldı. İtalya'dan ithal edilen ustalar, eski ahşap konağın yerine yeni bir Göğe Kabul Katedrali, Yönler Odası ve yeni bir taş saray inşa etti. Dahası, prensesle birlikte Rusya'ya gelen birçok Yunanlı, o zamanlar dış devlet işlerinde gerekli olan dil, özellikle de Latince bilgileriyle faydalı oldu. Moskova kilise kütüphanelerini Türk barbarlığından kurtarılan kitaplarla zenginleştirdiler ve "Bizans'ın muhteşem ritüellerini aktararak sarayımızın ihtişamına katkıda bulundular."

Ancak bu evliliğin asıl önemi, Sophia Paleologus ile yapılan evliliğin, Bizans'ın halefi olarak Rusya'nın kurulmasına katkıda bulunmasıydı.

Moskova'nın Üçüncü Roma, Ortodoksların kalesi ilan edilmesi

Hıristiyanlık. Zaten III. İvan'ın oğlunun altında Üçüncü Roma fikri

Moskova'da kök saldı. Sophia ile evlendikten sonra III. İvan ilk kez maceraya atıldı

Avrupa siyasi dünyasına Tüm Rusya'nın Egemenliği'nin yeni unvanını gösterin

ve onu bunu kabul etmeye zorladı. Daha önce “Bay” adresi ifade edilmişse

feodal eşitlik ilişkisi (veya aşırı durumlarda vasallık),

o zaman “efendi” veya “hükümdar” vatandaşlığın konularıdır. Bu terim kavram anlamına geliyordu

Hiçbir dış güce bağımlı olmayan, kimseye para ödemeyen bir hükümdar hakkında

takdir Dolayısıyla Ivan bu unvanı ancak olmayı bırakarak kabul edebilirdi.

Horde Han'ın kolu. Boyunduruğun devrilmesi bunun önündeki engeli kaldırdı.

ve Sophia ile evlilik bunun tarihsel gerekçesini sağladı. Yani "his

hem siyasi güç hem de Ortodoks Hıristiyanlık açısından kendisini

sonunda ve evlilik yoluyla Bizans'ın yıkılan hanedanının varisi

imparatorlar, Moskova hükümdarı da onun görsel bir ifadesini buldu

onlarla hanedan bağlantısı: 15. yüzyılın sonlarından itibaren. mühürlerinde görünüyor

Bizans arması - çift başlı kartal.

Dolayısıyla Ivan ve Sophia'nın evliliği son derece siyasi bir öneme sahipti ve tüm dünyaya “prenses, düşmüş Bizans hanedanının varisi olarak egemenlik haklarını yeni Konstantinopolis ile ilgili olarak Moskova'ya devrettiğini ve burada bunları paylaştığını” ilan etti. kocasıyla."

Yunan Paleologos hanedanından Büyük Düşes Sophia (1455-1503), III. İvan'ın karısıydı. Bizans imparatorlarının soyundan geliyordu. Ivan Vasilyevich bir Yunan prensesiyle evlenerek kendi gücü ile Konstantinopolis'in gücü arasındaki bağlantıyı vurguladı. Bir zamanlar Bizans, Hıristiyanlığı Ruslara vermişti. İvan ve Sofya'nın evliliği bu tarihi çemberi kapattı. Oğulları III. Basil ve mirasçıları kendilerini Yunan imparatorlarının varisleri olarak görüyorlardı. İktidarı kendi oğluna devretmek için Sophia'nın uzun vadeli bir hanedan mücadelesi vermesi gerekiyordu.

Menşei

Sofia Paleolog'un kesin doğum tarihi bilinmiyor. 1455 civarında Yunanistan'ın Mystras şehrinde doğdu. Kızın babası, son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in kardeşi Thomas Palaiologos'tu. Mora Yarımadası'nda bulunan Morea Despotluğu'nu yönetti. Sophia'nın annesi Achaia'lı Catherine, Frank prensi Achaea Centurion II'nin (doğuştan İtalyan) kızıydı. Katolik hükümdar Thomas'la çatıştı ve ona karşı kesin bir savaşı kaybetti, bunun sonucunda kendi mal varlığını da kaybetti. Yunan despot, Achaea'nın ilhakının yanı sıra zaferin bir işareti olarak Catherine ile evlendi.

Sofia Paleolog'un kaderi, doğumundan kısa bir süre önce meydana gelen dramatik olaylarla belirlendi. 1453'te Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdi. Bu olay Bizans İmparatorluğu'nun bin yıllık tarihinin sonunu işaret ediyordu. Konstantinopolis, Avrupa ile Asya'nın kavşağındaydı. Şehri işgal eden Türkler, bir bütün olarak Balkanlara ve Eski Dünya'ya yollarını açtılar.

Osmanlı imparatoru yendiyse diğer şehzadeler onlara hiçbir şekilde tehdit oluşturmuyordu. Morea Despotluğu 1460 yılında ele geçirildi. Thomas ailesini alıp Mora Yarımadası'ndan kaçmayı başardı. Palaiologoslar önce Korfu'ya geldiler, sonra Roma'ya taşındılar. Seçim mantıklıydı. İtalya, Müslüman vatandaşlığı altında kalmak istemeyen binlerce Yunanlının yeni evi oldu.

Kızın ailesi 1465'te neredeyse aynı anda öldü. Ölümlerinden sonra Sofia Paleolog'un hikayesinin kardeşleri Andrei ve Manuel'in hikayesiyle yakından bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Genç Palaiologos, Papa IV. Sixtus tarafından korunuyordu. Onun desteğini almak ve çocuklara sakin bir gelecek sağlamak için Thomas, ölümünden kısa bir süre önce Yunan Ortodoks inancını terk ederek Katolikliğe geçti.

Roma'da Yaşam

Yunan bilim adamı ve hümanist Nicea'lı Vissarion, Sophia'yı eğitmeye başladı. Kendisi en çok 1439'da tamamlanan Katolik ve Ortodoks kiliselerinin birleşmesi projesinin yazarı olmasıyla ünlüydü. Başarılı yeniden birleşme için (Bizans bu anlaşmayı yıkımın eşiğindeyken ve Avrupalılardan boşuna yardım umarak yaptı), Vissarion kardinal rütbesini aldı. Artık Sophia Paleologus ve kardeşlerinin öğretmeni oldu.

Küçük yaşlardan itibaren, geleceğin Moskova Büyük Düşesi'nin biyografisi, İznikli Vissarion'un bağlı olduğu Greko-Romen ikiliğinin damgasını taşıyordu. İtalya'da her zaman yanında bir tercüman vardı. İki profesör ona Yunanca ve Latince öğretti. Sophia Palaiologos ve kardeşleri Vatikan tarafından desteklendi. Babam onlara yılda 3 binden fazla ekus veriyordu. Para hizmetçilere, kıyafetlere, doktora vs. harcanıyordu.

Sofia'nın kardeşlerinin kaderi ise tam tersi çıktı. Thomas'ın en büyük oğlu olan Andrei, tüm Paleolog hanedanının yasal varisi olarak kabul ediliyordu. Tahtı yeniden kazanmasına yardımcı olacaklarını umarak statüsünü birkaç Avrupalı ​​krala satmaya çalıştı. Beklendiği gibi haçlı seferi gerçekleşmedi. Andrei yoksulluk içinde öldü. Manuel tarihi vatanına döndü. Konstantinopolis'te Türk Sultanı II. Bayezid'e hizmet etmeye başladı ve hatta bazı kaynaklara göre Müslüman oldu.

Soyu tükenen imparatorluk hanedanının temsilcisi Bizanslı Sophia Palaiologos, Avrupa'nın en imrenilecek gelinlerinden biriydi. Ancak Roma'da pazarlık yapmaya çalıştıkları Katolik hükümdarların hiçbiri kızla evlenmeyi kabul etmedi. Palaiologos isminin ihtişamı bile Osmanlı'nın yarattığı tehlikeyi gölgede bırakamadı. Sophia'nın patronlarının onu Kıbrıs Kralı II. Jacques ile eşleştirmeye başladığı kesin olarak biliniyor, ancak o buna kesin bir ret cevabı verdi. Başka bir sefer, Romalı Papa II. Paul, nüfuzlu İtalyan aristokrat Caracciolo'ya kızın elini teklif etti, ancak bu düğün girişimi de başarısız oldu.

İvan III Büyükelçiliği

Moskova'da, 1469'da Yunan diplomat Yuri Trachaniot'un Rusya'nın başkentine gelmesiyle Sofya'yı öğrendiler. Yakın zamanda dul kalmış ama hâlâ çok genç olan III. İvan'a prensesle evlilik projesini teklif etti. Yabancı konuğun sunduğu Roma Mektubu Papa II. Paul tarafından bestelendi. Papa, Sophia'yla evlenmek isterse Ivan'a destek sözü verdi.

Roma diplomasisinin Moskova Büyük Düküne yönelmesine ne sebep oldu? 15. yüzyılda, uzun bir siyasi parçalanma ve Moğol boyunduruğu döneminden sonra Rusya yeniden birleşti ve büyük bir Avrupa gücü haline geldi. Eski Dünya'da III. İvan'ın zenginliği ve gücü hakkında efsaneler vardı. Roma'da pek çok nüfuzlu kişi, Hıristiyanların Türk yayılmasına karşı mücadelesinde Büyük Dük'ün yardımını umuyordu.

Öyle ya da böyle, Ivan III kabul etti ve müzakerelere devam etmeye karar verdi. Annesi Maria Yaroslavna, “Roma-Bizans” adaylığına olumlu tepki gösterdi. Ivan III, sert mizacına rağmen annesinden korkuyordu ve her zaman onun fikrini dinliyordu. Aynı zamanda biyografisi Latinlerle bağlantılı olan Sophia Palaeologus figürü, Rus Ortodoks Kilisesi başkanı Metropolitan Philip'i memnun etmedi. Güçsüzlüğünün farkına vararak Moskova hükümdarına karşı çıkmadı ve yaklaşan düğünden uzaklaştı.

Düğün

Moskova büyükelçiliği Mayıs 1472'de Roma'ya geldi. Heyete Rusya'da Ivan Fryazin olarak bilinen İtalyan Gian Batista della Volpe başkanlık etti. Büyükelçiler, yakın zamanda merhum Paul II'nin yerini alan Papa IV. Sixtus tarafından karşılandı. Gösterilen konukseverliğe minnettarlığın bir göstergesi olarak papaya büyük miktarda samur kürk hediye edildi.

Sadece bir hafta geçti ve ana Roma Aziz Petrus Katedrali'nde, Sophia Paleologus ve III. İvan'ın gıyaben nişanlandığı ciddi bir tören düzenlendi. Volpe damat rolünü oynadı. Büyükelçi önemli bir etkinliğe hazırlanırken ciddi bir hata yaptı. Katolik ayini alyans kullanılmasını gerektiriyordu, ancak Volpe onları hazırlamadı. Skandal örtbas edildi. Nişanın tüm etkili organizatörleri, bunu güvenli bir şekilde tamamlamak istedi ve formalitelere göz yumdu.

1472 yazında Sophia Paleologus, maiyeti, papalık elçisi ve Moskova büyükelçileriyle birlikte uzun bir yolculuğa çıktı. Ayrılırken geline son kutsamasını veren papazla görüştü. Sofya'nın arkadaşları birçok rota arasından Kuzey Avrupa ve Baltıklar'dan geçen yolu seçtiler. Yunan prensesi, Roma'dan Lübeck'e gelerek tüm Eski Dünya'yı geçti. Bizanslı Sofia Palaeologus, uzun bir yolculuğun zorluklarına onurlu bir şekilde katlandı - bu tür geziler onun için ilk sefer değildi. Papa'nın ısrarı üzerine tüm Katolik şehirler büyükelçiliğe sıcak bir karşılama düzenledi. Kız deniz yoluyla Tallinn'e ulaştı. Bunu Yuryev, Pskov ve ardından Novgorod izledi. 20. yüzyılda uzmanlar tarafından görünümü yeniden yapılan Sofia Paleolog, yabancı güneyli görünümü ve alışılmadık alışkanlıklarıyla Rusları şaşırttı. Geleceğin Büyük Düşesi her yerde ekmek ve tuzla karşılandı.

12 Kasım 1472'de Prenses Sophia Paleologus uzun zamandır beklenen Moskova'ya geldi. Aynı gün Ivan III ile düğün töreni gerçekleşti. Bu acelenin anlaşılır bir nedeni vardı. Sophia'nın gelişi, Büyük Dük'ün koruyucu azizi John Chrysostom'un anma gününün kutlanmasıyla aynı zamana denk geldi. Böylece Moskova hükümdarı evliliğini göksel koruma altına aldı.

Ortodoks Kilisesi için Sofya'nın III. İvan'ın ikinci eşi olması kınanacak bir durumdu. Böyle bir evliliği yönetecek bir rahip itibarını riske atmak zorundaydı. Buna ek olarak, geline yabancı bir Latin olarak karşı tutum, Moskova'da ortaya çıkmasından bu yana muhafazakar çevrelerde yerleşik hale geldi. Bu nedenle Metropolitan Philip düğünü yapma yükümlülüğünden kaçındı. Bunun yerine tören Kolomna Başpiskoposu Hosiya tarafından yönetildi.

Roma'da kaldığı süre boyunca dini Ortodoks olarak kalan Sophia Palaeologus yine de papalık elçisiyle birlikte geldi. Rus yollarında seyahat eden bu elçi, önünde gösterişli bir şekilde büyük bir Katolik haçı taşıyordu. Metropolitan Philip'in baskısı altındaki Ivan Vasilyevich, mirasçıya Ortodoks tebaasını utandıracak bu tür davranışlara tolerans göstermeyeceğini açıkça belirtti. Anlaşmazlık çözüldü ama "Roma'nın ihtişamı" Sophia'nın ömrünün sonuna kadar peşini bırakmadı.

Tarihsel rol

Sofya ile birlikte Yunan maiyeti Rusya'ya geldi. Ivan III, Bizans mirasıyla çok ilgileniyordu. Sophia ile evlilik, Avrupa'da dolaşan diğer birçok Yunanlı için bir işaret oldu. Büyük Dük'ün mülklerine yerleşmek isteyen bir dindaşlar akımı ortaya çıktı.

Sofia Paleolog Rusya için ne yaptı? Avrupalılara açtı. Moskova'ya sadece Yunanlılar değil İtalyanlar da gitti. Ustalara ve eğitimli insanlara özellikle değer verilirdi. Ivan III, Moskova'da çok sayıda mimari şaheser inşa eden İtalyan mimarları (örneğin, Aristoteles Fioravanti) korudu. Ayasofya'nın kendisi için ayrı bir avlu ve konaklar inşa edildi. 1493'te korkunç bir yangın sırasında yandılar. Büyük Düşes'in hazinesi de onlarla birlikte kayboldu.

Ugra'da durduğum günlerde

1480'de III.Ivan, Tatar Hanı Akhmat ile çatışmayı tırmandırdı. Bu çatışmanın sonucu biliniyor - Ugra'ya karşı kansız bir duruşun ardından Horde Rusya'dan ayrıldı ve bir daha ondan haraç talep etmedi. Ivan Vasilyevich uzun vadeli boyunduruğu atmayı başardı. Ancak Akhmat, Moskova prensinin mallarını utanç içinde bırakmadan önce durum belirsiz görünüyordu. Başkente yapılacak bir saldırıdan korkan III. İvan, Sophia ve çocuklarının Beyaz Göl'e gidişini organize etti. Karısıyla birlikte büyük dük hazinesi vardı. Akhmat Moskova'yı ele geçirmiş olsaydı, denize daha yakın kuzeye kaçması gerekirdi.

Ivan 3 ve Sofia Paleolog'un verdiği tahliye kararı halk arasında öfkeye neden oldu. Muskovitler, prensesin "Roma" kökenlerini zevkle hatırlamaya başladı. İmparatoriçenin kuzeye kaçışının alaycı açıklamaları bazı kroniklerde, örneğin Rostov kasasında korunmuştur. Bununla birlikte, Akhmat ve ordusunun Ugra'dan çekilip bozkırlara dönmeye karar verdiği haberi Moskova'ya geldikten sonra çağdaşlarının tüm suçlamaları hemen unutuldu. Paleolog ailesinden Sofia bir ay sonra Moskova'ya geldi.

Varis sorunu

Ivan ve Sofia'nın 12 çocuğu vardı. Bunların yarısı çocukluk veya bebeklik döneminde öldü. Sofia Paleolog'un kalan yetişkin çocukları da yavrularını geride bıraktı, ancak Ivan ile Yunan prensesinin evliliğinden başlayan Rurik şubesi 17. yüzyılın ortalarında yok oldu. Büyük Dük'ün ayrıca Tver prensesiyle ilk evliliğinden bir oğlu vardı. Babasının adını taşıyan Ivan Mladoy olarak anılıyor. Kıdem yasasına göre, Moskova devletinin varisi olması gereken kişi bu prensti. Gücün oğlu Vasily'e geçmesini isteyen Sofia elbette bu senaryoyu beğenmedi. Etrafında prensesin iddialarını destekleyen sadık bir saray soyluları grubu oluştu. Ancak şimdilik hanedan meselesine hiçbir şekilde etki edemedi.

1477'den beri Genç İvan, babasının eş yöneticisi olarak kabul ediliyordu. Ugra'daki savaşta yer aldı ve yavaş yavaş prenslik görevlerini öğrendi. Uzun yıllar boyunca Genç İvan'ın yasal varis olduğu inkar edilemezdi. Ancak 1490'da gut hastalığına yakalandı. “Bacak ağrısına” çare bulunamadı. Daha sonra İtalyan doktor Mister Leon Venedik'ten taburcu edildi. Varisi iyileştirmeyi üstlendi ve başarıya kendi kafasıyla kefil oldu. Leon oldukça tuhaf yöntemler kullandı. Ivan'a belli bir iksir verdi ve bacaklarını kırmızı-sıcak cam kaplarla yaktı. Tedavi sadece hastalığı daha da kötüleştirdi. 1490'da Genç İvan 32 yaşındayken korkunç bir acı içinde öldü. Sophia'nın kocası Paleologus öfkeyle Venedikliyi hapse attı ve birkaç hafta sonra onu halkın önünde idam etti.

Elena ile çatışma

Genç İvan'ın ölümü Sofia'yı hayalinin gerçekleşmesine pek yaklaştırmadı. Ölen varis, Moldova hükümdarı Elena Stefanovna'nın kızıyla evliydi ve Dmitry adında bir oğlu vardı. Şimdi III.Ivan zor bir seçimle karşı karşıya kaldı. Bir yanda Dmitry adında bir torunu, diğer yanda Sofya'dan Vasily adında bir oğlu vardı.

Birkaç yıl boyunca Büyük Dük tereddüt etmeye devam etti. Boyarlar yeniden bölündü. Bazıları Elena'yı, diğerleri - Sofya'yı destekledi. İlkinin çok daha fazla destekçisi vardı. Pek çok nüfuzlu Rus aristokrat ve soylu, Sophia Paleologus'un hikayesini beğenmedi. Bazıları onu Roma'yla olan geçmişinden dolayı suçlamaya devam etti. Buna ek olarak, Sofya'nın kendisi de kendisini yerli Yunanlılarla çevrelemeye çalıştı, bu da onun popülaritesine fayda sağlamadı.

Elena ve oğlu Dmitry'nin yanında Genç İvan'ın güzel bir anısı vardı. Vasily'nin destekçileri direndi: Anne tarafından Bizans imparatorlarının soyundan geliyordu! Elena ve Sofia birbirlerine değerdi. İkisi de hırs ve kurnazlıkla ayırt ediliyordu. Her ne kadar kadınlar saray adabını gözetseler de, birbirlerine karşı karşılıklı nefretleri prens maiyeti için bir sır değildi.

Opal

1497'de III.Ivan, arkasından hazırlanan bir komplonun farkına vardı. Genç Vasily birkaç dikkatsiz boyarın etkisi altına girdi. Fyodor Stromilov aralarında göze çarpıyordu. Bu katip, Vasily'e Ivan'ın resmi olarak Dmitry'yi varisi ilan edeceğine dair güvence verebildi. Pervasız boyarlar rakiplerinden kurtulmayı veya hükümdarın Vologda'daki hazinesine el koymayı önerdiler. Girişime dahil olan benzer düşünen insanların sayısı, III. İvan'ın kendisi komployu öğrenene kadar artmaya devam etti.

Her zaman olduğu gibi, öfkeyle korkunç olan Büyük Dük, katip Stromilov da dahil olmak üzere ana asil komplocuların infaz edilmesini emretti. Vasily hapishaneden kaçtı, ancak ona gardiyanlar atandı. Sofya da rezil oldu. Kocası, evine hayali cadılar getirdiğine ve Elena veya Dmitry'yi zehirlemek için bir iksir almaya çalıştığına dair söylentiler duymuş. Bu kadınlar nehirde bulunup boğuldu. İmparator karısının görüş alanına girmesini yasakladı. Üstüne üstlük, Ivan aslında on beş yaşındaki torununu resmi varisi ilan etti.

Mücadele devam ediyor

Şubat 1498'de Moskova'da genç Dmitry'nin taç giyme töreni münasebetiyle kutlamalar düzenlendi. Varsayım Katedrali'ndeki törene Vasily ve Sofia hariç tüm boyarlar ve büyük dük ailesinin üyeleri katıldı. Büyük Dük'ün gözden düşmüş akrabaları açıkça taç giyme törenine davet edilmedi. Monomakh Şapkası Dmitry'ye takıldı ve III.Ivan, torununun onuruna büyük bir ziyafet düzenledi.

Elena'nın partisi zafer kazanabilirdi; bu onun uzun zamandır beklenen zaferiydi. Ancak Dmitry ve annesinin destekçileri bile kendilerine pek güvenemedi. Ivan III her zaman dürtüselliğiyle ayırt edildi. Sert mizacı nedeniyle, karısı da dahil olmak üzere herkesi utandırabilirdi, ancak hiçbir şey Büyük Dük'ün tercihlerini değiştirmeyeceğini garanti edemezdi.

Dmitry'nin taç giyme töreninin üzerinden bir yıl geçti. Beklenmedik bir şekilde hükümdarın iyiliği Sophia ve en büyük oğluna geri döndü. İvan'ı karısıyla barışmaya iten sebeplere dair kroniklerde hiçbir kanıt yok. Öyle ya da böyle Büyük Dük, karısına karşı açılan davanın yeniden değerlendirilmesini emretti. Tekrarlanan soruşturma sırasında mahkeme mücadelesinin yeni koşulları keşfedildi. Sofia ve Vasily'e yönelik bazı suçlamaların yanlış olduğu ortaya çıktı.

Egemen, Elena ve Dmitry'nin en etkili savunucularını - prensler Ivan Patrikeev ve Simeon Ryapolovsky'yi iftirayla suçladı. Bunlardan ilki, otuz yıldan fazla bir süredir Moskova hükümdarının baş askeri danışmanıydı. Ryapolovsky'nin babası, son Rus internecine savaşı sırasında Dmitry Shemyaka tehlikesiyle karşı karşıya kalan Ivan Vasilyevich'i çocukken savundu. Soyluların ve ailelerinin bu büyük erdemleri onları kurtarmadı.

Boyarların rezaletinden altı hafta sonra, Sofya'nın iyiliğine karşılık vermiş olan Ivan, oğulları Vasily'yi Novgorod ve Pskov'un prensi ilan etti. Dmitry hala varis olarak kabul ediliyordu, ancak hükümdarın ruh halindeki bir değişikliği hisseden mahkeme üyeleri Elena ve çocuğunu terk etmeye başladı. Patrikeev ve Ryapolovsky ile aynı kaderden korkan diğer aristokratlar, Sofya ve Vasily'e sadakat göstermeye başladı.

Zafer ve ölüm

Üç yıl daha geçti ve nihayet 1502'de Sophia ile Elena arasındaki mücadele ikincisinin düşmesiyle sona erdi. Ivan, Dmitry ve annesine gardiyanların atanmasını emretti, ardından onları hapse gönderdi ve torununu resmi olarak büyük dükalık haysiyetinden mahrum etti. Aynı zamanda egemen, Vasily'i varisi ilan etti. Sofya zafer kazandı. Birçoğu on sekiz yaşındaki Dmitry'ye sempati duymaya devam etse de, tek bir boyar Büyük Dük'ün kararına karşı çıkmaya cesaret edemedi. Ivan, sadık ve önemli müttefiki olan Elena'nın babası ve kızının ve torununun çektiği acılardan dolayı Kremlin'in sahibinden nefret eden Moldavya hükümdarı Stefan ile yaşadığı bir tartışma nedeniyle bile durdurulmadı.

Biyografisi bir dizi iniş ve çıkışlardan oluşan Sofia Paleolog, hayatının asıl amacına kendi ölümünden kısa bir süre önce ulaşmayı başardı. 7 Nisan 1503'te 48 yaşında öldü. Büyük Düşes, Yükseliş Katedrali'nin mezarına yerleştirilen beyaz taştan yapılmış bir lahit içine gömüldü. Sofya'nın mezarı, İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın mezarının yanındaydı. 1929'da Bolşevikler Yükseliş Katedrali'ni yıktı ve Büyük Düşes'in kalıntıları Başmelek Katedrali'ne nakledildi.

Ivan için karısının ölümü güçlü bir darbe oldu. Zaten 60 yaşın üzerindeydi. Büyük Dük, yas tutarken birkaç Ortodoks manastırını ziyaret etti ve burada kendisini özenle dua etmeye adadı. Birlikte yaşamlarının son yılları, eşlerin utançları ve karşılıklı şüpheleriyle gölgelendi. Yine de III. İvan, Sophia'nın zekasını ve devlet işlerindeki yardımını her zaman takdir etti. Eşini kaybettikten sonra kendi ölümünün yakınlığını hisseden Büyük Dük bir vasiyetname hazırladı. Vasily'nin iktidar hakları doğrulandı. Ivan, 1505'te Sophia'yı takip etti ve 65 yaşında öldü.

S. NIKITIN, adli tıp uzmanı ve tarih bilimleri adayı T. PANOVA.

Geçmiş, hem birkaç yüzyıldır toprakta yatan kırılgan bir arkeolojik buluntu olarak, hem de bir zamanlar yaşanan ve sessizliğin içinde tarih sayfasına kaydedilen bir olayın anlatımı olarak karşımıza çıkıyor. bir manastır hücresi. Orta Çağ insanlarının yaşamını, kilise mimarisinin muhteşem anıtları ve şehrin kültürel katmanında korunan basit ev eşyaları ile değerlendiriyoruz. Ve tüm bunların arkasında, Rus Orta Çağı'nın kroniklerinde ve diğer yazılı kaynaklarında isimleri her zaman yer almayan insanlar var. Rus tarihini inceleyerek, istemeden bu insanların kaderini düşünüyorsunuz ve bu uzak olayların kahramanlarının neye benzediğini hayal etmeye çalışıyorsunuz. Rusya'da laik sanatın geç ortaya çıkması nedeniyle, yalnızca 17. yüzyılın ikinci yarısında, büyük ve bağlı Rus prensleri ve prenseslerinin, kilise hiyerarşileri ve diplomatlarının, tüccarların ve manastır tarihçilerinin gerçek görünüşünü bilmiyoruz. savaşçılar ve zanaatkarlar.

Bilim ve yaşam // İllüstrasyonlar

Bilim ve yaşam // İllüstrasyonlar

Bilim ve yaşam // İllüstrasyonlar

Ancak bazen koşulların şanslı bir birleşimi ve araştırmacıların coşkusu, çağdaş insanımızın yüzyıllar önce yaşamış bir insanla kendi gözleriyle tanışmasına yardımcı olur. Kafatasına dayalı plastik rekonstrüksiyon yöntemi sayesinde, 1994 yılının sonunda, Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın ikinci eşi ve Çar Korkunç İvan IV'ün büyükannesi Büyük Düşes Sophia Paleolog'un heykelsi bir portresi restore edildi. . Neredeyse beş yüzyıldır ilk kez, 15. yüzyılın sonlarında yaşanan olayları anlatan kroniklerden adını iyi bildiğimiz bir kadının yüzüne bakmak mümkün oldu.

Ve uzun süredir devam eden olaylar istemsizce canlandı, bizi zihinsel olarak o döneme dalmaya ve Büyük Düşes'in kaderine ve onunla ilgili bölümlere bakmaya zorladı. Bu kadının hayat yolculuğu 1443-1449 yılları arasında başlamıştır (doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir). Zoe Paleologus, son Bizans imparatoru Konstantin XI'in yeğeniydi (1453'te Bizans Türklerin eline geçti ve imparatorun kendisi de devletinin başkentini savunurken öldü) ve erken yetim kaldığı için sarayda kardeşlerinin yanında büyüdü. Papa'nın. Bu durum, hem yüksek konumunu hem de tüm maddi zenginliğini kaybeden, bir zamanlar güçlü ama solmakta olan hanedanın temsilcisinin kaderini belirledi. Papa II. Paul, Rusya'daki nüfuzunu güçlendirmenin bir yolunu ararken, 1467'de dul kalan III. İvan'ı Zoya Paleologus ile evlenmeye davet etti. Bu konuyla ilgili 1469'da başlayan müzakereler üç yıl sürdü - Büyük Dük'ün Roma Katolik Kilisesi başkanının mahkemesinde yetiştirilen bir Yunan kadınla evlenmesinden ilham almayan Büyükşehir Philip bu evliliğe sert bir şekilde karşı çıktı. .

Yine de, 1472'nin başında III. İvan'ın büyükelçileri bir gelin almak için Roma'ya gitti. Aynı yılın Haziran ayında Zoya Paleolog, büyük bir maiyet eşliğinde Rusya'ya, yabancıların o zamanlar Muskovit devleti olarak adlandırdıkları "Muskovy" ye uzun bir yolculuğa çıktı.

Ivan III'ün gelininin treni tüm Avrupa'yı güneyden kuzeye geçerek Almanya'nın Lübeck limanına doğru ilerledi. Seçkin konuğun şehirlerdeki konaklamaları sırasında onun onuruna cömert resepsiyonlar ve şövalye turnuvaları düzenlendi. Şehir yetkilileri, papalık tahtının öğrencisine gümüş eşyalar, şarap gibi hediyeler verdi ve Nürnberg kasaba halkı ona yirmi kutu kadar çikolata hediye etti. 10 Eylül 1472'de yolcuları taşıyan gemi Kolyvan'a doğru yola çıktı - Rus kaynakları o zamanlar modern Tallinn şehri olarak adlandırıyordu, ancak oraya yalnızca on bir gün sonra ulaştı: o günlerde Baltık'ta hava fırtınalıydı. Daha sonra alay Yuryev (şimdi Tartu şehri), Pskov ve Novgorod aracılığıyla Moskova'ya gitti.

Ancak son geçiş biraz gölgelendi. Gerçek şu ki, papalık temsilcisi Antonio Bonumbre konvoyun başında büyük bir Katolik haçı taşıyordu. Bunun haberi Moskova'ya ulaştı ve benzeri görülmemiş bir skandala neden oldu. Büyükşehir Philip, haç şehre getirilirse hemen oradan ayrılacağını belirtti. Katolik inancının sembolünü açıkça gösterme girişimi Büyük Dük'ü endişelendirmekten başka bir şey yapamadı. Hassas durumları anlatırken akıcı formülasyonlar bulabilen Rus kronikleri bu kez oybirliğiyle açık sözlüydü. Prensin talimatlarını yerine getiren III. İvan'ın elçisi boyar Fyodor Davydovich Khromoy'un, gelinin treniyle Moskova'dan 15 mil uzakta buluşarak papalık rahibinden "kryzh" i zorla aldığını belirttiler. Gördüğümüz gibi, Rus kilisesinin başkanının inancın saflığını savunma konusundaki sert tutumunun, diplomasi geleneklerinden ve misafirperverlik yasalarından daha güçlü olduğu ortaya çıktı.

Zoya Paleolog 12 Kasım 1472'de Moskova'ya geldi ve aynı gün III.Ivan ile düğün töreni gerçekleşti. Kökeni Yunan olan Bizans prensesi Zoya Palaeologus - Büyük Rus Prensesi Sophia Fominichna, Rusya'da ona demeye başladıkları şekliyle Rus tarihine bu şekilde girdi. Ancak bu hanedan evliliği, Roma'ya ne dini meselelerin çözümünde ne de Muscovy'yi artan Türk tehlikesiyle mücadele için bir ittifaka çekmede somut sonuçlar getirmedi. Tamamen bağımsız bir politika izleyen III. İvan, İtalyan şehir cumhuriyetleriyle olan temaslarını yalnızca çeşitli kültür ve teknoloji alanlarındaki ileri fikirlerin kaynağı olarak gördü. Büyük Dük'ün 15. yüzyılın sonunda İtalya'ya gönderdiği beş büyükelçiliğin tamamı, mimarlar ve doktorlar, kuyumcular ve paracılar, silah ve serflik alanındaki uzmanlar eşliğinde Moskova'ya döndü. Temsilcileri diplomatik hizmette çalışan Yunan ve İtalyan soyluları Moskova'ya akın etti; birçoğu Rusya'ya yerleşti.

Sofya Paleolog bir süre ailesiyle iletişimini sürdürdü. Kardeşi Andreas veya Andrey, Rus kroniklerinin dediği gibi iki kez büyükelçiliklerle Moskova'ya geldi. Onu buraya getiren öncelikle maddi durumunu iyileştirme arzusuydu. Ve 1480'de kızı Maria'yı III.Ivan'ın yeğeni Prens Vasily Vereisky ile karlı bir şekilde evlendirmişti. Ancak Maria Andreevna'nın Rusya'daki hayatı başarısız oldu. Ve bunun sorumlusu Sofya Paleolog'du. Yeğenine bir zamanlar III. İvan'ın ilk karısına ait olan mücevherleri verdi. Bunu bilmeyen Büyük Dük, onları en büyük oğlu Genç İvan'ın (ilk evliliğinden) karısı Elena Voloshanka'ya vermeyi planlıyordu. Ve 1483'te büyük bir aile skandalı patlak verdi: “... Büyük Dük, ilk Büyük Düşesi'nin gelinine bir kulaç vermek istedi ve ikinci Büyük Düşes'ten Büyük Roma'yı istemedi. Büyük Dük'ün hazinesinin çoğunu boşa harcadığı için; onu erkek kardeşine verdi, aynı zamanda yeğenine de verdi ve çok..." - pek çok kronik bu olayı keyifle anlatıyordu.

Öfkeli Ivan III, Vasily Vereisky'nin hazineleri iade etmesini talep etti ve ikincisi bunu yapmayı reddettikten sonra onu hapse atmak istedi. Prens Vasily Mihayloviç'in karısı Maria ile birlikte Litvanya'ya kaçmaktan başka seçeneği yoktu; aynı zamanda peşlerinden gönderilen takipten de zar zor kurtuldular.

Sofia Paleolog çok ciddi bir hata yaptı. Büyük Dük'ün hazinesi, aile hazinelerini artırmaya çalışan birden fazla nesil Moskova hükümdarı için özel bir endişe konusuydu. Chronicles, Büyük Düşes Sophia'ya yönelik pek de dostane olmayan yorumları kabul etmeye devam etti. Görünüşe göre bir yabancının, karmaşık bir tarihi kaderi olan, kendi gelenekleri olan yeni bir ülkenin yasalarını kavraması zordu.

Ancak yine de bu Batı Avrupalı ​​kadının Moskova'ya gelişinin Rusya'nın başkenti için beklenmedik derecede ilginç ve faydalı olduğu ortaya çıktı. Yunan Büyük Düşesi ve onun Yunan-İtalyan çevresinin etkisi olmadan, Ivan III, ikametgahının görkemli bir şekilde yeniden inşasına karar verdi. 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başında, davetli İtalyan mimarların tasarımlarına göre Kremlin yeniden inşa edildi, Varsayım ve Başmelek Katedralleri, Yönlü Oda ve Kremlin'deki Devlet Avlusu inşa edildi, ilk taş büyük -Moskova'da dük sarayı, manastırlar ve kiliseler inşa edildi. Bugün bu binaların çoğunu Sophia Paleolog'un yaşadığı dönemdeki haliyle görüyoruz.

Bu kadının kişiliğine olan ilgi, 15. yüzyılın son on yıllarında Ivan III'ün sarayında ortaya çıkan karmaşık hanedan mücadelesinde yer almasıyla da açıklanıyor. 1480'lerde burada, biri tahtın doğrudan varisi Genç Prens İvan'ı destekleyen iki grup Moskova asaleti oluştu. Ancak 1490'da otuz iki yaşında öldü ve Sophia, III.Ivan'ın torunu Dmitry'nin (tek çocuk) değil, oğlu Vasily'nin varis olmasını istedi (toplamda, III.Ivan ile evliliğinde on iki çocuğu vardı) Genç İvan'ın). Uzun mücadele, değişen başarılarla devam etti ve 1499'da, yol boyunca pek çok zorlukla karşılaşan Prenses Sophia taraftarlarının zaferiyle sona erdi.

Sophia Paleologus 7 Nisan 1503'te öldü. Kremlin'deki Yükseliş Manastırı'nın büyük dükalık mezarına gömüldü. Bu manastırın binaları 1929'da söküldü ve büyük düşeslerin ve kraliçelerin kalıntılarının bulunduğu lahitler, bugün kaldıkları Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin bodrum katına nakledildi. Bu durum ve Sophia Paleolog'un iskeletinin iyi korunmuş olması, uzmanların onun görünüşünü yeniden yaratmasına olanak sağladı. Çalışma Moskova Adli Tıp Bürosu'nda gerçekleştirildi. Görünüşe göre iyileşme sürecini ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok. Portrenin, M. M. Gerasimov tarafından kurulan Rus antropolojik yeniden yapılanma okulunun cephaneliğinde bugün mevcut tüm bilimsel yöntemler kullanılarak yeniden üretildiğini belirtelim.

Sophia Paleolog'un kalıntıları üzerinde yapılan bir araştırma onun kısa olduğunu gösterdi - yaklaşık 160 cm. Kafatası ve her kemik dikkatlice incelendi ve sonuç olarak Büyük Düşes'in ölümünün 55-60 yaşlarında meydana geldiği tespit edildi. ve o Yunan prensesi... Burada durup deontolojiyi, yani tıp etiği bilimini hatırlamak istiyorum. Bir antropolog, adli tıp uzmanı veya patoloğun, merhumun hastalıkları hakkında öğrendiklerini - birkaç yüzyıl önce bile - genel kamuoyuna söyleme hakkına sahip olmadığı durumlarda, muhtemelen bu bilime ölümünden sonra deontoloji gibi bir bölüm eklemek gerekir. Böylece kalıntılar üzerinde yapılan çalışmalar sonucunda Sophia'nın tombul, iradeli yüz hatlarına sahip ve onu hiç bozmayan bıyıklı bir kadın olduğu tespit edildi.

Plastik rekonstrüksiyon (yazar - S. A. Nikitin), uzun yıllar süren cerrahi çalışmaların sonuçları üzerinde test edilen orijinal tekniğe göre yumuşak heykel hamuru kullanılarak gerçekleştirildi. Daha sonra alçıdan yapılan döküm, Carrara mermerine benzeyecek şekilde renklendirildi.

Büyük Düşes Sophia Paleolog'un restore edilmiş yüz hatlarına baktığınızda, istemeden de olsa yukarıda anlattığımız bu karmaşık olaylara ancak böyle bir kadının katılabileceği sonucuna varıyorsunuz. Prensesin heykelsi portresi onun zekasına, kararlı ve güçlü karakterine, yetim çocukluğuyla şekillenen ve Moskova Rus'unun alışılmadık koşullarına uyum sağlamanın zorluklarına tanıklık ediyor.

Bu kadının ortaya çıkmasıyla birlikte doğada hiçbir şeyin tesadüfen gerçekleşmediği bir kez daha ortaya çıktı. Sophia Paleolog ile gerçek görünümünü ünlü Sovyet antropolog M. M. Gerasimov'un çalışmalarından iyi bildiğimiz torunu Çar İvan IV arasındaki çarpıcı benzerlikten bahsediyoruz. Ivan Vasilyevich'in portresi üzerinde çalışan bilim adamı, görünüşünde Akdeniz tipinin özelliklerine dikkat çekerek bunu tam olarak büyükannesi Sophia Paleolog'un kanının etkisiyle ilişkilendirdi.

Son zamanlarda araştırmacılar ilginç bir fikir ortaya attılar - sadece insan eliyle yeniden yaratılan portreleri değil, aynı zamanda doğanın yarattığı şeyi de - bu iki insanın kafataslarını - karşılaştırmak. Daha sonra, Sophia Paleolog'un portresinin heykelsi yeniden inşasının yazarı tarafından geliştirilen gölge fotoğraf kaplama yöntemini kullanarak Büyük Düşes'in kafatası ve IV. İvan'ın kafatasının tam bir kopyası üzerinde bir çalışma gerçekleştirildi. Sonuçlar tüm beklentileri aştı, pek çok benzerlik tespit edildi. Fotoğraflarda görülebilirler (sayfa 83).

Bugün, Paleologos hanedanından bir prensesin eşsiz bir portre rekonstrüksiyonuna sahip olan yer Rusya'nın Moskova şehridir. Bir zamanlar yaşadığı Roma'daki Vatikan Müzesi'nde Zoe'nin gençliğindeki ömür boyu tabloları keşfetme girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı.

Böylece tarihçilerin ve adli tıp uzmanlarının araştırmaları çağdaşlarımıza 15. yüzyıla bakma ve bu uzak olaylara katılanları daha yakından tanıma fırsatı verdi.

Ivan III ve Sophia Paleolog

Ivan III Vasilyevich, 1462'den 1505'e kadar Moskova'nın Büyük Dükü idi. Ivan Vasilyevich'in hükümdarlığı sırasında, Moskova çevresindeki Rus topraklarının önemli bir kısmı birleştirildi ve tüm Rusya devletinin merkezi haline getirildi. Ülkenin Horde hanlarının gücünden nihai kurtuluşu sağlandı. Ivan Vasilyevich, modern zamanlara kadar Rusya'nın temeli olan bir devlet yarattı.

Büyük Dük Ivan'ın ilk karısı, Tver prensinin kızı Maria Borisovna'ydı. 15 Şubat 1458'de Büyük Dük'ün ailesinde Ivan adında bir oğul doğdu. Uysal bir karaktere sahip olan Büyük Düşes, 22 Nisan 1467'de otuz yaşına gelmeden öldü. Büyük Düşes Kremlin'e, Yükseliş Manastırı'na gömüldü. O sırada Kolomna'da bulunan Ivan, karısının cenazesine gelmedi.

Onun ölümünden iki yıl sonra Büyük Dük yeniden evlenmeye karar verdi. Annesinin yanı sıra boyarlar ve büyükşehirle yaptığı bir konferansın ardından, yakın zamanda Papa'dan Bizans prensesi Sophia ile evlenme teklifini kabul etmeye karar verdi (Bizans'ta ona Zoe deniyordu). Morean despotu Thomas Palaiologos'un kızıydı ve imparatorlar Konstantin XI ve John VIII'in yeğeniydi.

Zoya'nın kaderindeki belirleyici faktör Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüydü. İmparator Konstantin XI, 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü. 7 yıl sonra, 1460 yılında Morea, Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas ailesiyle birlikte Korfu adasına, ardından da kısa süre sonra öldüğü Roma'ya kaçtı. Thomas, destek kazanmak için hayatının son yılında Katolikliğe geçti. Zoya ve kardeşleri (7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuel) babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada Sophia adını aldı. Palaiologos, Yunanlılara sempatisini koruyan Kardinal Vissarion'un himayesi altına girdi.

Zoya yıllar geçtikçe büyüyüp koyu renkli, parlak gözleri ve yumuşak beyaz teniyle çekici bir kıza dönüştü. İnce bir zihin ve davranıştaki sağduyu ile ayırt edildi. Çağdaşlarının oybirliğiyle yaptığı değerlendirmeye göre Zoya büyüleyiciydi ve zekası, eğitimi ve görgü kuralları kusursuzdu. Bolognese'li tarihçiler 1472'de Zoe hakkında heyecanla şunları yazdılar: “Gerçekten büyüleyici ve güzel... Kısa boyluydu, 24 yaşlarında görünüyordu; gözlerinde doğu alevi parlıyordu, teninin beyazlığı ailesinin asaletini anlatıyordu.”

O yıllarda Vatikan, Türklere karşı yeni bir Haçlı seferi düzenleyecek müttefikler arıyor ve tüm Avrupalı ​​egemenleri bu sefere dahil etmeyi hedefliyordu. Daha sonra, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine papa, Bizans basileusunun varisi olma arzusunu bilerek Zoya'yı Moskova hükümdarı III. İvan ile evlendirmeye karar verdi. Konstantinopolis Patriği ve Kardinal Vissarion, Rusya ile birliği evlilik yoluyla yenilemeye çalıştı. O zaman Büyük Dük, Ortodoksluğa adanmış asil bir gelin olan Sophia Paleologus'un Roma'da kaldığı konusunda bilgilendirildi. Babam Ivan'a, eğer ona kur yapmak isterse destek vereceğine söz verdi. Ivan III'ün Sophia ile evlenmesinin nedenleri elbette statüyle ilgiliydi; isminin parlaklığı ve atalarının ihtişamı rol oynadı. Kraliyet unvanını alan III. İvan, kendisini Roma ve Bizans imparatorlarının halefi olarak görüyordu.

16 Ocak 1472'de Moskova büyükelçileri uzun bir yolculuğa çıktı. Roma'da Moskovalılar yeni Papa IV. Sixtus tarafından onurlu bir şekilde karşılandı. Büyükelçiler, III. İvan'ın hediyesi olarak papaza seçilmiş altmış samur derisi hediye etti. Konu kısa sürede sonuçlandı. Papa IV. Sixtus geline babacan bir ilgiyle davrandı: Zoe'ye hediyelerin yanı sıra çeyiz olarak yaklaşık 6.000 düka verdi. Sixtus IV, Aziz Petrus Katedrali'nde, Sophia'nın Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova hükümdarıyla gıyaben nişanlanmasının ciddi bir törenini gerçekleştirdi.

24 Haziran 1472'de Vatikan bahçelerinde papaya veda eden Zoe, uzak kuzeye doğru yola çıktı. Gelecekteki Moskova Büyük Düşesi, kendisini Rus topraklarında bulur bulmaz, hala Moskova koridorundayken, papanın tüm umutlarına sinsice ihanet etti ve Katolik yetiştirilme tarzının tamamını hemen unuttu. Görünüşe göre çocukluğunda Ortodoksların Katoliklere tabi kılınmasına karşı olan Athonite büyükleriyle tanışan Sophia, özünde derin bir Ortodoks'tu. Ortodoksluğa olan bağlılığını Rusların zevkine hemen açık, parlak ve gösterişli bir şekilde gösterdi, tüm kiliselerdeki tüm ikonlara saygı duydu, Ortodoks hizmetinde kusursuz davrandı, Ortodoks bir kadın olarak kendini geçti. Vatikan'ın prensesi Rusya'daki Katolik dininin şefi yapma planı başarısızlıkla sonuçlandı, çünkü Sophia atalarının inancına hemen geri döndüğünü gösterdi. Papalık elçisi, önünde Latin haçını taşıyarak Moskova'ya girme fırsatından mahrum bırakıldı.

21 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde Sophia Paleologus Moskova'ya geldi. Aynı gün, Kremlin'de, ayinleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez gördü. Büyük Dük gençti; sadece 32 yaşındaydı, yakışıklıydı, uzun boyluydu ve görkemliydi. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "müthiş gözler". Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert karakteriyle ayırt ediliyordu, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba olduğu için zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu büyük ölçüde genç karısından kaynaklanıyordu.

Sophia, Moskova'nın tam teşekküllü Büyük Düşesi oldu. Şansını aramak için Roma'dan uzaktaki Moskova'ya gitmeyi kabul etmesi onun cesur, enerjik bir kadın olduğunu gösteriyor.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, kraliyet gücünün sembolü olan Bizans çift başlı kartalının armasını benimsedi ve mührüne yerleştirdi. Kartalın iki başı Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve aynı zamanda manevi ve dünyevi gücün birliğini ("senfoni") simgelemektedir. Sophia'nın çeyizleri efsanevi "Liberya" idi - bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Bunlar arasında Yunan parşömenleri, Latin kronografları, Homer'ın bilmediğimiz şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze kalan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuştu. Sophia ayrıca birkaç Ortodoks ikonunu da yanında getirdi.

Paleologların eski büyüklüğünün varisi olan Yunan prensesinin Rusya'nın başkentine 1472'de gelişiyle birlikte, Rusya sarayında Yunanistan ve İtalya'dan oldukça büyük bir göçmen grubu oluştu. Zamanla birçoğu önemli hükümet pozisyonlarında bulundu ve birden fazla kez Ivan III için önemli diplomatik görevler üstlendi. Hepsi, aralarında mimarların, doktorların, kuyumcuların, madeni para ustalarının ve silah ustalarının da bulunduğu geniş bir uzman grubuyla birlikte Moskova'ya döndü.

Büyük Yunan kadını, saray ve hükümetin gücü hakkındaki fikirlerini de yanında getirdi. Sophia Paleolog sadece sarayda değişiklik yapmakla kalmadı, bazı Moskova anıtları da görünüşlerini ona borçlu. Şu anda Kremlin'de korunanların çoğu, tam olarak Büyük Düşes Sophia'nın döneminde inşa edildi.

1474 yılında Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali çöktü. İtalyanlar, mimar Aristoteles Fioravanti'nin önderliğinde restorasyona dahil oldular. Onunla birlikte, İtalyan tarzındaki fasetlerle dekorasyonundan dolayı bu adı alan, Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi, Yönlü Oda'yı inşa ettiler. Rusya'nın başkentinin antik merkezini koruyan kale olan Kremlin'in kendisi gözlerinin önünde büyüdü ve yaratıldı. Yirmi yıl sonra yabancı gezginler, içindeki taş binaların bolluğu nedeniyle Moskova Kremlin'i Avrupa tarzında bir "kale" olarak adlandırmaya başladı.

Böylece, III. İvan ve Sofya'nın çabalarıyla Paleolog Rönesansı Rus topraklarında gelişti.

Ancak Sophia'nın Moskova'ya gelişi Ivan'ın saray mensuplarından bazılarını memnun etmedi. Sophia doğası gereği bir reformcuydu, devlet işlerine katılım Moskova prensesi için hayatın anlamıydı, kararlı ve zeki bir insandı ve o zamanın asaleti bundan pek hoşlanmadı. Moskova'da ona yalnızca Büyük Düşes'e verilen onurlar değil, aynı zamanda yerel din adamlarının ve tahtın varisinin düşmanlığı da eşlik etti. Her adımda haklarını savunmak zorundaydı.

Kendini kabul ettirmenin en iyi yolu elbette çocuk doğurmaktı. Büyük Dük oğulları olmasını istiyordu. Bunu Sophia'nın kendisi istedi. Ancak kötü niyetli kişilerin sevinciyle arka arkaya üç kız çocuğu doğurdu - Elena (1474), Elena (1475) ve Theodosia (1475). Ne yazık ki kızlar doğumdan hemen sonra öldüler. Sonra başka bir kız doğdu, Elena (1476). Sophia, bir oğul armağanı için Tanrı'ya ve tüm azizlere dua etti. Tahtın gelecekteki varisi Sophia'nın oğlu Vasily'nin doğumuyla ilgili bir efsane var: sanki Klementievo'daki Trinity-Sergius Lavra'ya yapılan hac kampanyalarından birinde Büyük Düşes Sophia Paleologus, Saygıdeğer Sergius'un bir vizyonuna sahipmiş gibi. "Genç bir adam olarak onun bağırsaklarına atılan" Radonezh. 25-26 Mart 1479 gecesi, büyükbabasının onuruna Vasily adında bir erkek çocuk doğdu. Annesi için, Başmelek Cebrail'in onuruna her zaman Cebrail olarak kaldı. Vasily'nin ardından iki oğlu daha (Yuri ve Dmitry), ardından iki kızı (Elena ve Feodosia), ardından üç oğlu daha (Semyon, Andrei ve Boris) ve sonuncusu 1492'de kızı Evdokia'yı doğurdu.

Ivan III karısını sevdi ve ailesiyle ilgilendi. 1480'de Han Akhmat'ın işgalinden önce Sophia, güvenlik nedeniyle çocukları, sarayı, soylu kadınları ve prens hazinesiyle birlikte önce Dmitrov'a, ardından Beloozero'ya gönderildi. Piskopos Vissarion, Büyük Dük'ü sürekli düşüncelere ve karısına ve çocuklarına aşırı bağlılığa karşı uyardı. Tarihlerden biri Ivan'ın paniğe kapıldığını belirtiyor: "Dehşet içindeydim ve kıyıdan kaçmak istedim ve Büyük Düşes Roman'ı ve hazineyi onunla birlikte Beloozero'ya gönderdim."

Bu evliliğin asıl önemi, Sophia Paleologus ile yapılan evliliğin, Rusya'nın Bizans'ın varisi olarak kurulmasına ve Moskova'nın Ortodoks Hıristiyanlığın kalesi olan Üçüncü Roma olarak ilan edilmesine katkıda bulunmasıydı. III. İvan, Sophia ile evlendikten sonra ilk kez Avrupa siyasi dünyasına yeni Tüm Rusya'nın Hükümdarı unvanını göstermeye cesaret etti ve onları bunu tanımaya zorladı. Ivan'a "tüm Rusların hükümdarı" deniyordu.

Soru kaçınılmaz olarak Ivan III ve Sophia'nın yavrularının gelecekteki kaderi hakkında ortaya çıktı. Tahtın varisi, III.Ivan ve Maria Borisovna'nın oğlu, oğlu Dmitry'nin 10 Ekim 1483'te Elena Voloshanka ile evliliğinde doğduğu Genç İvan olarak kaldı. Babasının ölümü durumunda öyle ya da böyle Sophia ve ailesinden kurtulmaktan çekinmeyecektir. Umut edebilecekleri en iyi şey sürgün ya da sürgündü. Yunanlı kadın bunu düşününce öfkeye ve çaresizliğe kapıldı.

1480'ler boyunca Ivan Ivanovich'in yasal varis olarak konumu oldukça güçlüydü. Ancak 1490'da tahtın varisi Ivan Ivanovich "bacaklardaki kamchyuga" (gut) hastalığına yakalandı. Sophia, Venedik'ten bir doktora - III. İvan'a tahtın varisini iyileştirmesi için kibirli bir şekilde söz veren "Mistro Leon" u emretti. Ancak doktorun tüm çabaları sonuçsuz kaldı ve 7 Mart 1490'da Genç İvan öldü. Doktor idam edildi ve varisin zehirlendiğine dair söylentiler Moskova'nın her yerine yayıldı. Modern tarihçiler, Genç İvan'ın zehirlenmesi hipotezini kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamaz olarak görüyorlar.

4 Şubat 1498'de Prens Dmitry Ivanovich'in taç giyme töreni Varsayım Katedrali'nde büyük bir ihtişam atmosferinde gerçekleşti. Sophia ve oğlu Vasily davet edilmedi.

Ivan III, hanedan çıkmazından acı bir şekilde çıkış yolu aramaya devam etti. Kocasının yeni bir Rusya'yı, Üçüncü Roma'yı inşa etmesine yardım etmeye bu kadar hevesli olan bu güçlü, bilge kadın, karısının ne kadar acı, gözyaşı ve yanlış anlama yaşamak zorunda kaldığını. Ancak zaman geçer ve oğlu ile gelininin Büyük Dük'ün etrafında büyük bir şevkle ördüğü kırgınlık duvarı yıkılır. Ivan Vasilyevich karısının gözyaşlarını sildi ve onunla birlikte ağladı. Daha önce hiç olmadığı kadar, bu kadın olmadan beyaz ışığın ona hoş gelmediğini hissetti. Artık tahtı Dmitry'ye verme planı ona başarılı görünmüyordu. Ivan Vasilyevich, Sophia'nın oğlu Vasily'i ne kadar çok sevdiğini biliyordu. Bazen oğlunun tamamen annesinin kalbinde hüküm sürdüğünü fark ederek bu anne sevgisini bile kıskanıyordu. Büyük Dük, küçük oğulları Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrei için üzülüyordu... Ve çeyrek asır boyunca Prenses Sophia ile birlikte yaşadı. Ivan III, Sophia'nın oğullarının er ya da geç isyan edeceğini anlamıştı. Gösteriyi engellemenin yalnızca iki yolu vardı: ya ikinci aileyi yok edin ya da tahtı Vasily'e miras bırakın ve Genç İvan'ın ailesini yok edin.

11 Nisan 1502'de hanedan savaşı mantıksal sonucuna ulaştı. Tarihe göre, III. İvan "torunu Büyük Dük Dmitry'yi ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı." Üç gün sonra, III. İvan "oğlu Vasily'yi kutsadı, onu kutsadı ve onu Volodymyr, Moskova ve Tüm Rusya Büyük Dükalığı'nın otokratı yaptı."

Ivan Vasilyevich, karısının tavsiyesi üzerine Elena'yı esaretten kurtardı ve onu Eflak'taki babasına gönderdi (Moldavya ile iyi ilişkilere ihtiyaç vardı), ancak 1509'da Dmitry "muhtaç durumda, hapishanede" öldü.

Bu olaylardan bir yıl sonra 7 Nisan 1503'te Sophia Paleologus öldü. Büyük Düşes'in naaşı Kremlin Yükseliş Manastırı katedraline gömüldü. Onun ölümünün ardından Ivan Vasilyevich kalbini kaybetti ve ciddi şekilde hastalandı. Görünüşe göre, büyük Yunan Sofya ona yeni bir güç inşa etmesi için gerekli enerjiyi verdi, zekası devlet işlerinde yardımcı oldu, duyarlılığı tehlikelere karşı uyardı, her şeyi fetheden sevgisi ona güç ve cesaret verdi. Tüm işlerini bırakıp manastırlara gitti ama günahlarının kefaretini ödeyemedi. Felç geçirdi: "... kolunu, bacağını ve gözünü aldı." 27 Ekim 1505'te öldü, "43 ve 7 ay boyunca büyük saltanat sürdü ve hayatının tüm yılları 65 ve 9 aydı."