Nefertiti - kökenin, gücün ve kişisel yaşamın sırrı. Mısır Kraliçesi Nefertiti

Yüzyıllar boyunca, bu kadının yüzü, zarif ve manevi olduğu için hakkında efsanelerin yazıldığı kadın güzelliğinin standardı olarak kabul edildi. Son zamanlarda Nefertiti'nin imajı etrafında gerçek bir patlama başladı, kadınlar kraliçenin yüz şeklini kopyalamak için plastik cerrahlara başvurdu. Kadınlar, Mısırlı ünlü kızların yaptığı gibi makyaj yapıyor, moda tasarımcıları da Nefertiti'nin kıyafetlerine benzeyen kıyafetler, ayakkabılar ve şapkalar yaratıyor.

Mısır kraliçesinin kökenine dair birçok versiyon var, ancak son zamanlarda 1370'de doğduğuna göre daha yeni bir versiyon ortaya çıktı, ancak daha önce düşünüldüğü gibi Mısır'da değil. Doğru, tarihçiler onun hangi ülkede ve ailede doğduğu konusunda hâlâ ortak bir görüşe varamıyorlar.

Garip, ama daha önce Mısır kraliçesinin ismine değil, Mısır dilinden tercüme edilen Nefertiti'ye dikkat ediyorlardı - gelen güzellik Bu onun Mısır'a başka bir ülkeden geldiğini gösteriyor. Bu, kökeninin sırrının isminde olabileceği ve Nefertiti'nin gözlerinin şeklinin onun Mısırlı olmayan kökeninden bahsettiği anlamına geliyor. Gelecekteki kraliçenin babasının Türkiye'den, annesinin ise Mitani'den olduğu yönünde bir hipotez var. Kızın genç yaşta üçüncü Amenhotep'e hediye olarak piramitlerin ülkesine götürülmesi ve firavunun birçok cariyesinden biri olması büyük olasılıkla Türkiye'dendi. Haremdeki kadınların firavun için çocuk doğurması ve ona bakması gerekiyordu.

Ancak kaderin kendi yolu vardı, çünkü gelecekteki kraliçenin Mısır'a gelişinden hemen sonra yaşlı Amenhotep öldü ve o zamanın geleneğine göre firavunun tüm eşleri sahipleriyle birlikte öldürülüp gömülmek zorunda kaldı. Nefertiti diğerlerinden farklı olarak şanslıydı çünkü merhum firavunun oğlu dördüncü Amenhotep ona aşık oldu. O zamanlar için cesur bir adım atan, babasının cariyesini hayatta bırakan ve sonunda onunla evlenen oydu. Kıza olan ateşli sevginin onu motive ettiği açıktır, çünkü tüm kararlarını Tanrı'ya ve Nefertiti'ye sonsuz sevgi yemini ile imzalaması sebepsiz değildi.

Kız, genç yaşta bile kocasını izledi ve ondan devlet işlerini nasıl yürüteceğini öğrendi. Zaten yirmi yaşındayken siyasi oyunlarda bir virtüözdü; üstelik rakiplerini ikna etme yeteneğinde o kadar uzak bir zamanda eşi benzeri yoktu. İstediğini yaptı, kocası ona karşı çıkmadı ama her zaman onu her konuda şımarttı. Nefertiti, kocasını dininden vazgeçmeye ve ülkesinin tanrılarını kabul etmeye ikna etti, ardından dördüncü Amenhotep adını değiştirdi ve bu şekilde anılmaya başlandı. Akhenaton Bu, Aten'i, yani yeni ilan edilen güneş tanrısını memnun etmek anlamına gelir. Firavun, karısını kendisine eşit ilan etti ve onun emirlerinden herhangi birinin yerine getirilmesini emretti, böylece Nefertiti istediğini elde etti, yani tüm haklara ve güce sahip gerçek bir kraliçe oldu.

Onun emriyle ülkenin yeni bir başkenti inşa edildi, antik tapınaklar yıkıldı ve eski inancın taraftarlarına yönelik zulüm başladı. Kraliçe haftada bir kez, altında bir kalabalığın toplandığı sarayının balkonuna çıkıyor, ateşli konuşmalar yapıyor, ardından tebaasına hediyeler sunarak, şaşıran Mısırlıların başlarına altın paralar atıyor. yeni ilan edilen güneş tanrısı Aten'in armağanlarıydı.

Ancak Nefertiti kocasına altı kız çocuğu doğurduğu ve tahtın bir varisine ihtiyacı olduğu için aile hayatında sorunlar ortaya çıkmaya başladı, bu yüzden Akhenaten kendisine bir erkek çocuk doğuran başka bir genç eş, gelecekteki Firavun Tutankhamun'u aldı. Nefertiti, tam olarak bir yıl yaşadığı şehrin dışına çıkarıldı, ardından melankolik Akhenaten onu kraliyet odalarına geri verdi, ancak uzun süre birlikte yaşamaya mahkum değillerdi. Sürgün edilen ve ezilen din adamları gruplar halinde birleşerek isyan ettiler. Firavun yakalandı, gözleri oyuldu ve idam edildi. Nefertiti birkaç gün daha devletin başında kaldı, ardından o da eski dinin öfkeli fanatikleri tarafından öldürüldü. Nefertiti'nin ölümünden sonra da sakinleşmediler, önce mezarını yağmaladılar, sonra cesedini parçalayıp bin yıl boyunca unutulmaya terk ettiler.

Ve Kraliçe Nefertiti'nin kökeninin, gücünün ve kişisel yaşamının gizemi hâlâ çözülemedi.

%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8B%20%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA %D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8E%D1%82,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BD% D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%20%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B5%20%D0% 95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82%20%D0%BD%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE% D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BB%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BA%D1%80%D0% B0%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%86%D1%8B.%20%D0%95%D1%91%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7 %D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%20%C2%AB%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88 %D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%C2%BB;%20%D0%B5%D1%91%20%D0%BB%D0%B8%D1%86% D0%BE%20%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%BE%20%D1%85%D1%80%D0% B0%D0%BC%D1%8B%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B9%20%D1%81%D1%82%D1% 80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20 .

19. yüzyılın 80'li yıllarında Akhetaten (modern Tel el-Amarna) harabelerinde yapılan araştırma ve kazıların başlangıcından günümüze kadar Nefertiti'nin kökenine dair tek bir açık kanıt bulunamamıştır. Sadece firavun ailesi ve soyluların mezarlarının duvarlarında geçen yazılar bu konuda bazı bilgiler vermektedir. Amarna arşivindeki mezarlardaki yazıtlar ve çivi yazılı tabletler, Mısırbilimcilerin kraliçenin nerede doğduğuna dair çeşitli hipotezler oluşturmasına yardımcı oldu. Modern Mısırbilimde, her birinin doğru olduğunu iddia eden ancak kaynaklar tarafından öncü bir pozisyon almaya yetecek kadar doğrulanmayan çeşitli versiyonlar vardır.

1912'de Alman arkeolog Ludwig Borchardt, el-Amarna'daki heykeltıraş atölyesinde Kraliçe Nefertiti'nin eşsiz bir büstünü keşfetti; bu büstü, o zamandan beri eski Mısır kültürünün güzelliğinin ve gelişmişliğinin sembollerinden biri haline geldi.

Başlangıçta büstü, Mısırbilimci L. Borchard'ın ekibi tarafından keşfedildi ve Almanya'ya götürüldü (şu anda burada tutuluyor); Mısır geleneklerinden saklamak için özel olarak alçıyla sıvadılar. Borchardt, arkeolojik günlüğünde, anıtın taslağının karşısına yalnızca tek bir cümle yazmıştı: "Anlatmanın bir anlamı yok, bakmak lazım." 1913 yılında Almanya'ya ihraç edilen kraliçenin eşsiz büstü, Berlin'deki Mısır Müzesi koleksiyonunda saklanıyor. Daha sonra 1933'te Mısır Kültür Bakanlığı eserin Mısır'a geri gönderilmesini talep etti, ancak Almanya onu iade etmeyi reddetti ve ardından Alman Mısırbilimcilerin arkeolojik kazı yapması yasaklandı. İkinci Dünya Savaşı ve Borchard'ın karısının Yahudi kökeni nedeniyle gördüğü zulüm, arkeoloğun araştırmasına tam anlamıyla devam etmesini engelledi. Mısır resmi olarak Almanya'dan Nefertiti'nin ihraç edilen büstünün iade edilmesini talep ediyor.

Geçtiğimiz günlerde güzel Nefertiti'nin büstünün geç dönemde alçıyla "estetik" ameliyatı olduğu ortaya çıktı. Başlangıçta “patates” burnu vb. ile kalıplanmış, daha sonra düzeltilmiş ve Mısır güzelliğinin standardı olarak kabul edilmeye başlanmıştır. Nefertiti'nin orijinal görüntüsünün orijinaline daha yakın olup daha sonra süslenip süslenmediği veya tam tersine daha sonra tamamlanmasının orijinal eserin yanlışlıklarını iyileştirip iyileştirmediği henüz bilinmiyor... Bu ancak Nefertiti'nin mumyasının kendisi incelenerek kanıtlanabilir , eğer keşfedilirse.

Mezar

Halihazırda bulunan mumyalar arasında Nefertiti keşfedilmedi veya kimliği belirlenmedi.

Şubat 2010'daki genetik araştırmadan önce Mısırbilimciler, Nefertiti'nin mumyasının, KV35YL mumyası gibi, KV35 mezarında bulunan iki kadından biri olabileceğini tahmin etmişlerdi. Ancak yeni bilgiler ışığında bu hipotez reddediliyor.

Birkaç yıldır Akhetaten'de kazılara başkanlık eden arkeologlardan biri, yöre sakinlerinin efsanesi hakkında yazıyor. İddiaya göre 19. yüzyılın sonlarında bir grup insan altın bir tabutla dağlardan inmiş; Bundan kısa bir süre sonra antikacılar arasında Nefertiti adını taşıyan birçok altın obje ortaya çıktı. Bu bilgi doğrulanamadı.

Nefertiti'nin büstleri ve figürleri, Berlin, Mısır Müzesi

Edebiyat

• Mathieu M.E. Nefertiti'nin zamanında. - M., 1965.
• Perepelkin Yu. Altın tabutun gizemi. - M., 1968.
• Aldred C. Akhenaten: Mısır kralı. - Londra, 1988.
• Anthes R. Die Büste der Königin Nofretete. -Berlin, 1968.
• Arnold D. Amarna'nın kraliyet kadını. - New York, 1996.
• Ertman E. Nefertiti'nin Uzun Mavi Tacının Önemi ve Kökeni Arayışı // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia. Atti. Cilt I. - Torino, 1992, s. 189-193.
• Müller M. Die Kunst Amenophis'III. ve Eknatonlar. - Basel, 1988.
• Güneş Firavunları: Akhenaten, Nefertiti, Tutankamon. -Boston, 1999.
• Samson J. Nefertiti ve Kleopatra: Eski Mısır'ın kraliçe hükümdarları. - Londra, 1985.
• Tyldesley J. Nefertiti: Mısır'ın güneş kraliçesi. - Londra, 1998.
• Solkin V.V. Nefertiti // Antik Mısır. Ansiklopedi. - M., 2005.
• Solkin V.V. Nefertiti: sonsuzluğun kumlarında yolculuk // Yeni Akropolis. - 2000. - No. 3. - S. 12-18.
• Solkin V.V. Mısır: firavunların evreni. - M., 2001.

Bağlantılar

• Kraliçe Nefertiti - “Güzel Olan Geldi.” “Her şey böyle” döngüsünden “Moskova'nın Yankısı” programı

Filmografi

• “Tarihin gizemleri. Nefertiti: Mumya Geri Dönüyor" Tarihin Gizemleri. Nefertiti: Mumya Geri Dönüyor ) 2010 yılında çekilmiş bir popüler bilim filmidir.

Antik Mısır'ın önde gelen isimleri
Erken Krallığın Firavunları	Narmer Menes Khor Aha Jer Den Khasekhemui
Eski Krallığın Firavunları	Djoser Snofru Khufu Khafre Menkaura Sahura Piopi II
Orta Krallık Firavunları	Mentuhotep II Amenemhet I Senusret I Senusret III Amenemhet III
Yeni Krallığın 18. Hanedanlığının Firavunları	Ahmose I Amenhotep II Amenhotep III Akhenaten Horemheb
Yeni Krallığın 19. ve 20. hanedanlarının firavunları	Ramesses I Seti I Ramesses II Merneptah Setnakht Ramesses III
Geç Dönemin Hükümdarları	Shoshenq I Piankhi Taharqa Psammetichus I Necho II Amasis II Ptolemaios I
Kraliçeler	Neithotep Merneit Hetepheres I Nephret Meretites Khenutsen Hetepheres II Meresankh III Hamerernebti II Khentkaus Iput Ankhnesmerira Ankhnesmerira II Nitocris Ashait Khentkaus II Neferu Menet Ita Nephrusobek Tetisheri Yahhotep Ahmose-Nefertari Ahmes Hatshepsut Menkhet, Menui ve Merti Tiaa Tiya Taduhepa Kiluhe pa Sitamon Isis (kraliçe) Nefertiti Kiya Ankhesenamon Nefertari Merenmut Kleopatra VII
Kültürel ve bilimsel figürler	Imhotep Hemiun Ineni Senmut Manetho Horapollon Amenhotep, Hapu Tanini'nin oğlu
Askeri liderler, rahipler ve saray mensupları	Ahmes, Ebana Rekhmir'in oğlu Amenemheb Amenhotep, Hapu Ujagorresent Potin Horemheb Djedhonsuefankh Masakharta Menkheperra Osorkon III Piankh Pinedjem I Pinedjem II Psusennes II Psusennes III Smendes II Takelot II Herihor Shoshenq II Shoshenq III Merira Ptahduauu Tefnakht I Haemuas Kagemni Ram ose Rekhmira Chai Göz Amenemhet ( Antinopolis adayı) Amirteus Amirteus I Ankhtifi Irsu

Doğduğunda ona "gelen güzel" anlamına gelen Nefertiti adı verildi. Katılıyorum, bir kıza bu isimle hitap etmek oldukça riskli, ya büyüyünce çirkin olursa? Ancak Mısırlı rahipler yıldızların ebedi seyrine dayanarak yenidoğanın kaderini tahmin ettiler ve buna göre bir isim verdiler. Kızın babası bir rahipti ve isimle yanılmamıştı. Nefertiti 15 yaşındayken firavunun oğlu ve varisi Amenhotep'in karısı oldu.

MÖ 1364'te Amenhotep tahta çıktı. Ve Nefertiti kocasıyla birlikte neredeyse 20 yıl boyunca Mısır'ı yönetti. Bu yıllar ülkenin tüm sosyal ve dini yapısını sarstı.

Amenhotep IV, kendisinden önceki birçok firavun gibi, Thebes'in koruyucu tanrısı Amun'un liderliğindeki antik tanrıların kültlerine dayanan rahipler sınıfının ülkede çok fazla güç ele geçirdiğine inanıyordu. Ama işlerin sırasını değiştirmeye karar veren ilk kişi oydu. Firavun, "cennette darbe" yaparak, tek darbeyle Theban gaspçılarının desteğini ortadan kaldırdı. Şu andan itibaren, hayat veren güneş diskinin tanrısı Aten, yalnızca en yüce değil, aynı zamanda tek tanrı oldu. Tanrı, Thebes'te bir yerde değil, burada, başınızın tam üstünde.

Bu, insanlık tarihindeki ilk monoteizmdi. Ve onu kuran firavunun yanında da Nefertiti vardı. Ancak artık ikinci bir adı da vardı. Bunu tek tanrının onuruna aldı. Eğer Amenhotep IV Akhenaten olduysa, yani "Aten'i memnun eden" ise o, "güneş diskinin güzel güzellikleri" anlamına gelen Neferneferuaten'dir.

Harikalar Diyarında Mucize

Akhenaten, eski tanrıların tapınaklarının kapatılmasını, tüm resimlerinin yok edilmesini ve tapınak mülklerine el konulmasını emretti. Orta Mısır'da yeni bir başkent kurdu. Bu harikalar diyarı için bile şaşırtıcıydı: cansız kayalar ve kumlar arasında, sanki bir gecede sanki güzel bir serap gibi, görkemli sarayları, bahçeleri, içinde devasa nilüferlerin sallandığı mavi göletleri olan bir şehir. Şehre “Aten'in gökkubbesi” anlamına gelen Akhetaten adı verildi. Çağdaşları onu "Büyük çekicilik, göze hoş gelen güzellik" olarak adlandırdı. Ve tüm bu ihtişamın arasında, güneşin kursuna doğru yükselen, yükselen, içinde yaşadığı kraliyet sarayının duvarları vardı - "Yukarı ve Aşağı Mısır'ın hanımı", "Tanrı'nın karısı" ve "kralın süsü."

Hassas ve güçlü

Her sabah güneşin ilk ışıklarıyla birlikte çok sayıda rahip ve rahibe eşliğinde bahçeye çıktı ve yüzünü doğuya çevirerek ellerini yükselen diske kaldırarak büyük Aten'e kendi bestelediği ilahileri söyledi. .

Ama aynı zamanda, zayıf, henüz yeni doğmakta olan bir yaşam hakkında dokunaklı şiirler yazan o, kanunu çiğneyenleri cezalandıran, güneşin kızı müthiş aslan başlı tanrıça Tefnut'un dünyevi enkarnasyonu olarak kabul edildi. Sadece güneşe doğru kaldırılmış güzel kollarla değil, aynı zamanda müthiş bir sopayı tutarken de tasvir edildi. Aslında bu nazik kadın, konu devlet meseleleri olduğunda son derece kararlıydı; firavunun kendisi de ona karşı çıkmadı.

Sevgili ve mutlu

Daha önce hiçbir zaman firavunların özel hayatları stellerde, duvarlarda ve dikilitaşlarda tasvir edilmemişti. Ancak yeni din, yüzyıllardır süregelen ağır kanonların sanattan zincirlerini kırdı. Ve şimdi bile, üç bin yıldan fazla bir süre sonra, sadece resmi törenlerin sahnelerini değil, aynı zamanda kralların aile odalarındaki özel hayatlarını da görebiliyoruz. Burada çocuklarla birlikte evde oturuyorlar, kraliçe henüz genç ama zaten altı kızı var. Ama -hiç duyulmamış bir şeydi bu- kraliçe, kralın kucağına tırmandı ve bacaklarını sarkıtıp küçük kızını eliyle tuttu. Ve burada Nefertiti ile Akhenaten'in uzun ve tutkulu (bunu hissedebilirsiniz!) öpüşmesini tasvir eden bir kısma var.

Ama yine de mutlu değildi. Bu, Nefertiti'den önce binlerce kez, ondan sonra da binlerce kez yaşandı. Her sabah “anne karnında bir oğula hayat veren…” Aten’e şarkı söylüyor, her gece bir oğul sahibi olması için ona dua ediyordu. Ancak kraliçe altı kız çocuğu doğurdu ve Aton bir kez olsun rahmindeki bir erkek çocuğu "canlandırmadı".

Akhenaten'in, iktidarın sürekliliğini sağlayacak ve hayatının işini tamamlayacak, tektanrıcılığı güçlendirecek bir varise ihtiyacı vardı. Yıllar geçti ve bir varis sahibi olma çılgınlığına kapılan firavun yavaş yavaş aklını kaybediyor gibiydi. Bir oğlunun doğmasını umarak kızlarından biriyle, sonra da diğeriyle evlendi. Ve ne? Her iki kız da kendi babalarının başka bir kızını doğurdu.

Ve çok geçmeden kraliçenin bir rakibi oldu, adı Kaye'di. Firavunun ikinci karısı olan ve ona iki erkek çocuk getiren oydu: Smenkhkare ve Tutankhamun.

Rezil Nefertiti küçük bir sarayda yalnız yaşıyordu. Hayatının sonunda yapılan gerçek boyutlu bir heykeli hayatta kaldı. Hepsi aynı güzel özellikler ama bu gerçekten “neşenin metresi” denilen kişi mi? Yüzde yorgunluk, hayal kırıklığı ve aynı zamanda gururla kaldırılmış kafada azim, tüm görünüşte büyüklük, o kadar sessiz bir azim ve vakar...

NEFERTİTİ'NİN SIRRI. GÜZEL KRALİÇE'NİN OPALASI

Eski Mısır'ın varlığının ilk iki bin yılında on sekiz hanedan değişti. Ve her seferinde tahtı oğluna bırakan, bazen alt kökenli olan hanedanın kurucusu, torunlarının Mısır'ı sonsuza kadar yöneteceğini ciddi yazıtlarla ilan etti. Ancak sonsuzlukta işler pek iyi gitmiyordu.

Belki Mısır, Onsekizinci Hanedanlık döneminde gücünün zirvesine ulaştı. Aramızda üç buçuk bin yıldan fazla bir süre olmasına rağmen, firavunlarını okuldan isimleriyle tanıyoruz. Hanedan, Thebes şehrinin hükümdarı Ahmose tarafından kuruldu. Bir buçuk asır boyunca Mısır'a zulmeden Asyalı fatihler Hiksos'u ülkeden kovmasıyla ünlendi. Ahmose, on binlerce Mısırlının da katıldığı bir milis topladı ve mağlup Hiksosları birkaç haftalık yolculukla Suriye'ye kadar takip etti. Eve döndüğünde kimse onun en değerli firavun adayı olduğunu tartışmaya cesaret edemedi. Ahmose I firavun oldu ve Thebes şehrini tüm Mısır'ın başkenti yaptı.

Ahmose'dan önceki yüzyıllar boyunca Mısırlılar komşu ülkeleri fethetmediler ve hiç de savaşçı bir halk değildiler. Ancak Onsekizinci Hanedanlığın firavunları güçlü fatihler olduklarını kanıtladılar. Bunların en büyüğü Thutmose III'tü. Elli dört yıl saltanat sürdü ve tüm bu yıllarını savaşlarda ve seferlerde geçirdi. Afrika'da Nubyalılar ve Sahra sakinleriyle savaştı ve kuzeyde şimdiki Türkiye'ye ulaştı. Sonunda taht Muhteşem lakaplı III. Amenhotep'e geçti. Bu firavun mantıklı ve faydalı bir fikir ortaya attı: Fetihler kan ve acıdan başka bir şey getirmez. Babaları ve büyükbabaları Thebes'e anlatılmaz zenginlikler getirdiğinden, hayatın zevkleri için yaşamaya değer.

Amenhotep'in Tiya adında çok sevdiği bir karısı vardı. Ona o kadar saygı duyuyordu ki, kraliyet yazıtlarında onun adını kendi adının yanına koydu. Bu, firavunun başka sevgili kadınları olmadığı anlamına gelmez - sonuçta o bir firavun! Amenhotep diğer eşleri için lüks saraylar inşa etti. Mittani ülkesinden bir prenses olan eşlerinden biri, üç yüz on yedi saray mensubunun yanında tutuyordu.

Ancak Amenhotep'in krallığında her şeyin istediği gibi gittiğini düşünmemek gerekir. Mısır çevresinde diğer devletler güçleniyordu ve bu durum bugün veya yarın tehlikeli hale gelebilirdi. Özellikle Hititlerin günümüz Türkiye'sindeki devletleri ve Asurlular. Mısır'ın içinde, eski Mısırlıların yüce tanrısı Amun'un rahiplerinin konumu çok güçlendi. Ülkeyi yönetmeye, firavunlara boyun eğdirmeye çalıştılar. Rahipler, ülkenin yöneticilerinden daha az olmayan bir servet biriktirdiler. Peki firavunlarla tanrıların arasında duranlar onlar olsaydı ne yapardınız? Yalnızca rahipler tanrılarla doğrudan iletişim kurabiliyordu.

Amenhotep'in Tiya ile gölde "Aten'in Işığı" adlı bir teknede gezmeyi sevdiğini söyleyen bir yazıt korunmuştur. Aten Güneş'tir. Aten ana tanrı değildi ama ülkenin kuzeyinde Güneş'e adanmış bir tapınak vardı. Görünüşe göre rahiplerinin Amun rahipleriyle arası kötüydü. Ve firavunlar bazı rahiplere karşı mücadelede diğerlerine güvenebiliyordu.

Ve Tanrı'nın hizmetkarlarını yenmenin en iyi yolu, kendinizi tanrı ilan etmekti. Amenhotep'in amacı da buydu.

Amenhotep'in saltanatının dört yılı geçti ve Amenhaton adında bir oğlu oldu. Yirmi bir yaşına geldiğinde Nefertiti adında güzel bir kızla evlendi, bu arada adı 'Güzel Olan Geldi' anlamına geliyordu. Büyük olasılıkla, prensin kız kardeşi ya da en yakın akrabasıydı, çünkü Mısır firavunları her zaman aileleri içinde evlenmeye çalıştılar - yabancılara gerçekten güvenmiyorlardı ve kanlarının yeterince asil olmadığı düşünülüyordu. Doğru, yeni bir hanedan ortaya çıktığında, kanın saflığı için mücadeleye yeniden başlamak zorunda kaldı.

Mısır'da bir gelenek vardı: Otuz yıl tahtta kaldıktan sonra firavun, iktidarın yarısını varisine devretti ve o andan itibaren birlikte yönettiler. Birincisi, yaşlı babaya yardım oldu ve ikincisi, mirasçı sadece Mısır'dan değil, Orta Doğu'nun diğer birçok ülkesinden oluşan imparatorluğu yönetmeyi öğrendi.

Babasıyla birlikte Thebes'te dört yıl yaşadıktan sonra, varis aniden başkentten ayrıldı ve Akhetaten yani "Aten Ufku" adını verdiği sıfırdan yeni bir şehir inşa etmeye başladı. Daha sonra ismini "Aten'i Memnun Etmek" anlamına gelen Akhenaten olarak değiştirdi. Yaşlı babanın başkentte yaşadığını, Amon rahipleri tarafından çevrelendiğini ve genel olarak onlara hizmet ettiğini ve oğlunun onların kontrolünden kaçtığını hayal edin. Üstelik Thebes ile Nil'in üç yüz kilometre aşağısındaki yeni şehir arasındaki mesafe, günümüz standartlarına göre bile oldukça önemli.

Sonra tamamen tuhaf bir şey başlıyor. Amenhotep'in ölümünden sonra Akhenaten bir devrim yapar - sonunda Mısırlıların binlerce yıldır inandığı resmi dinden ayrılır ve Amun adının tüm anıtlardan kaldırılmasını ve tüm fresklerden silinmesini emreder.

Akhenaten genç ve güç dolu, henüz otuz iki yaşında. Her zaman ona eşlik eden Nefertiti, hatta daha da az. İki sevgili kızları var. Önünüzde bütün bir hayat var.

Yeni başkent birkaç yıl içinde kelimenin tam anlamıyla çiçek açtı. Orada Aten'in lüks sarayları ve tapınakları inşa edildi ve soylular enerjik bir şekilde oraya taşındı. Rahip muhalefeti ve iktidarını kaybeden bazı prens aileleri dışında hiç kimse unutulmaya mahkum Thebes şehrinde kalmak istemedi. Fakat Firavun'un annesi Tiya orada kaldı.

Ve burada ilk önemli gizem ortaya çıkıyor.

Her şeye gücü yeten rahiplere karşı devrimi kim başlattı? Bunu kim tasarladı? Bazı bilim adamlarının inandığı gibi ve daha sonra göreceğimiz gibi sebepsiz olmayan genç Akhenaten'in kendisi mi yoksa karısı Nefertiti mi? Ya da belki Akhenaten'in babası ve annesi?

Eğer öyleyse Tiya neden oğlunu takip etmedi? Kavga mı ettiler? Yoksa Tiya itaatsiz oğluna mı lanet okudu?

Hiçbir şey böyle değil.

Bu ailenin hayatı hakkında güvenle şunu söyleyebilecek kadar bilgimiz var: her şey çok daha karmaşıktı.

Örneğin bana öyle geliyor ki Akhenaton tüm reformları başlattı ve bunları bu kadar cesurca gerçekleştirdi çünkü bilge Amenhotep onun arkasındaydı. Amenhotep'in rahip Thebes'te kalması gerçeğini bile akıllıca bir plan olarak görüyorum. Firavun Amon'u yasaklamadı, rahiplerle ilişkileri zorlamadı. Akhenaten şehrini inşa edene, etrafını sadık insanlarla kuşatana ve yeni bir Güneş dini yaratana kadar, genç eş yöneticinin arkasında bir kalkan gibi durdu ve komploları ve suikast girişimlerini boşa çıkarabildi.

Ve Amenhotep'in yanında, kocasının ölümünden sonra eski başkentte Akhenaten'in gözü ve kulağı haline gelmiş olabilecek Tiya kaldı.

Amon'dan sonra Akhenaten diğer tüm tanrılara - Osiris, İsis, Hathor, Ptah ve diğer birçok küçük tanrıya - saygı gösterilmesini yasakladı. Ve böylece Mısır, dünyada tek tanrı fikrini ortaya atan ilk ülke oldu. Bu düşünce ancak bin yıl sonra Doğu'nun diğer halklarını da ziyaret edecek. Hıristiyanlar bir buçuk bin yıl sonra, Müslümanlar ise iki bin yıldan fazla bir süre sonra bu noktaya gelecekler.

Akhenaten zamanının ilerisindeydi ve elbette devrimi başarısızlığa mahkumdu.

Ama birden değil.

Bunun öncesinde, Akhenaten'in tüm Mısırlıların hayatlarını birkaç yıl içinde değiştirmesi nedeniyle öğrendiğimiz birçok olay vardı.

Doğru, birkaç yılda meydana gelen değişiklikler birkaç ayda eski haline dönebilir.

Akhenaten'in devrimi yalnızca tek bir tanrının - firavunun temsilcisi ve hatta vücut bulmuş hali haline gelen ve rahipleri insanları yönetmek için tüm fırsatlardan mahrum bırakan Güneş'in - tanıtılmasıyla ifade edilmedi. Genç firavun ülkenin hayatını tamamen değiştirdi. Artık Mısır sanatı bambaşka bir hal alıyor. Sonuçta bundan önce yüzyıllardır değişmeyen çok katı kanunlara tabiydi. Firavunun alçak kabartma üzerindeki her pozu hassas bir şekilde kalibre edilip dondurulmakla kalmıyor, aynı zamanda herhangi bir nesne veya kişi de yalnızca kurallara göre tasvir edilebiliyordu.

Ve neredeyse anında kırıldı. Harika Mısırlı sanatçıların dünyaya bakış açılarıyla resim yapmalarına ve heykel yapmalarına izin verilmesini beklediklerini düşünebilirsiniz. Sanki ellerindeki prangalar çözülmüş gibiydi. Görünüşe göre, birkaç yıl içinde önceki yüzyıllara kıyasla daha az büyük sanat eseri yaratılmadı. Yaratılanların sadece yüzde küçük bir kısmının bize ulaşması ne kadar üzücü, hem de tesadüfen. Ancak Firavun Akhenaten'in gerçekte neye benzediğini tam olarak biliyoruz ve Mısır güzelliğinin kurallarına göre değil - inanılmaz derecede benzersiz ve hatta çekici bir insan. Nefertiti'nin ne kadar güzel olduğunu, zamanların ve çağların kanunlarının ötesinde, firavunun kızlarının ne kadar çekici olduğunu biliyoruz...

Aten ilahisi günümüze kadar gelmiştir. Yazarının bizzat Akhenaton olduğuna inanılıyor. Yeni krallığın temel yasasını ifade eden bu ilahiden sadece birkaç satır:

Ah, tek ve tek tanrı,

Senin gibi başkası yok!

Dünyayı kendi isteğinle yarattın,

Yalnız kaldığımda.

Ve insanlar, çiftlik hayvanları ve tüm hayvanlar,

Ayaklarıyla yere basan...

Yumurtanın içindeki tavuk gıcırdıyor,

Ve sen ona bir kabukta yaşayabilmesi için nefes veriyorsun.

Ve onun ortaya çıkması için bir tarih belirledin.

Ve belirlenen saatte yumurtadan çıkar,

İnce bacaklar üzerinde gıcırdıyor ve koşuyor...

Bu ilahi, başkentte Nefertiti'yi öven yazıtlarda da yankılanıyor. İşte onlardan biri:

“Tahtın varisi, iyi işlerde büyük, güzelliğin vücut bulmuş hali, aşkın tatlılığı, Kuzeyin ve Güneyin Hanımı, yüzü güzel, yaşayan Aten'in sevgilisi, firavunun ilk karısı, her ikisinin de sevgili hükümdarı topraklar, Nefertiti, büyük aşık, sonsuza kadar yaşayan...”

Akhenaten on iki yıl boyunca yeni başkentte hüküm sürdü, tüm ülke Güneş'e tapıyordu, hiçbir şey firavunun sonsuza kadar yeni bir din ve güç kurmasını engelleyemezmiş gibi görünüyordu.

O döneme ait mezarların ve diğer anıtların duvarlarındaki yazılara dönelim.

Akhenaten'in saltanatının on ikinci yılında annesi onu ziyarete geldi.

Bu olayın devlet açısından çok önemli olduğu açıktır. En azından oğluna daha önce Kraliçe Anne'nin ziyaretleri hakkında hiçbir bilgi verilmemişti. O geldi - ve tanrılara şükürler olsun!

Ancak bu ziyaretle ilgili birçok yazıt korunmuştur ve Tiya'dan oldukça ciddi bir şekilde bir firavun olarak bahsedilmektedir.

Çeyiz kraliçesinin Thebes'te yaşadığını unutmayalım - onu oğlundan üç yüz kilometre uzaktaydı. Akhenaten'in darbesinin arkasında o olsaydı, "hükümdarın gözü" rolüyle Thebes'te kalmalıydı. Ancak on iki yıl geçti ve herkesin Akhenaten ve Nefertiti'nin saltanatından ve yeniliklerinden memnun olmadığı anlaşılmalıdır - sonuçta Mısır'da onbinlerce rahip vardı ve şu ya da bu şekilde bağlantılı çok sayıda soylu vardı. rahiplerle birlikte. Görünüşe göre Akhenaten, gerçek tiranların asla yapmayacağı insani bir hata yapmıştı. Kimseyi idam etmedi, kimseye zulmetmedi, sadece eski dini ve eski asaleti terk etti. Tüm düşmanları hayatta ve sağlıklıydı ve on iki yıl içinde sayıları arttı. Ayrıca Mısır İmparatorluğu'nun vilayetlerinden vali ve generallerin mektuplarına bakılırsa orada işler pek iyi gitmiyordu. Yavaş yavaş bölge bölge, ülke Mısır'dan uzaklaştı ve Akhenaten sefere hazırlanamadı. Başkentte saklanıp içişleriyle ilgileniyordu. İmparatorluk zayıflıyordu. Ve zayıfladığından dolayı vergiler daha da kötüleşti ve üretim olmadı. Ordudaki hoşnutsuzluk arttı.

Ve sonra annenin yeni başkenti ziyareti tamamen farklı bir anlam kazanıyor. Ya bu on iki yıl boyunca Tiya, oğlunun siyaseti ve yeni dini konusunda hayal kırıklığına uğrarsa? Ya yavaş yavaş rahiplerin ve muhalif soyluların etkisi altına girerse?

Bunun doğru olduğunu düşünelim. Diyelim ki Tiya, oğlunu eyalette barışı tesis etmeye ve reformlarını ılımlılaştırmaya ikna etmeye geldi.

Bakalım tören ziyaretinden bu yana herhangi bir değişiklik olmuş mu? Sonuçta geleceğin nasıl olacağına firavun ve annesinin karar verdiğini varsayabiliriz.

Bir yıl geçti ve hiçbir şey değişmedi.

Ancak Akhenaten'in saltanatının on dördüncü yılında, tüm dünya için beklenmedik bir şekilde, firavun Nefertiti'den boşandı.

Akhenaten'in Nefertiti'ye hayran olduğunu sen ve ben birçok kez okuduk. Evet, kendisi bunu yazıtlarında defalarca itiraf etmiştir.

Ve aniden Nefertiti'nin firavunun sarayından ayrıldığını ve merkezi bölgelerden yüksek bir kale duvarı ile ayrılan başkentin kuzey kısmına çekildiğini öğreniyoruz. Üstelik o zamanlar Tutankhaten olarak anılan yeğenini de yanına alır.

Nefertiti ve Akhenaten'in kızları Meritaton ve Ankhesenpaaten babalarının yanında kaldı.

Ve sonra tamamen anlaşılmaz bir şey başlıyor. Eşlerin ayrılığının o kadar acı verici ve ani olduğu ortaya çıktı ki, Nefertiti isminin geçtiği tüm yazıtlardan, tasvir edildiği tüm kısmalardan adı silindi. Ve kraliçenin heykelleri bir yerlerde kayboluyor. Nefertiti'nin dünyaca ünlü büstleri arkeologlar tarafından tesadüfen çöpte bulundu.

Bu Akhenaten'in emri olmadan yapılamazdı.

Diyelim ki firavun Mısır'ın en güzel kadını Nefertiti'ye aşık oldu. Bu ailelerde olur. Ancak daha önce hiçbir firavun, ilk karısının anısının ölmesi için adının yok edilmesini emretmemişti.

Bunun bir aile kavgasından daha fazlası olduğu açık.

Ardından birkaç ay daha geçer ve Akhenaten, Mısır firavunlarının geleneklerine göre kendisine bir ortak yönetici seçeceğini duyurur.

Ancak genellikle firavunlar, saltanatlarının otuzuncu yıldönümünü kutladıktan sonra bir ortak hükümdar seçerler. On beşinci yıl daha yeni başlamıştı; dönemin yarısı.

Akhenaten, daha önce başkentte kendisiyle birlikte yaşayan üvey kardeşi Smenkhar'ı eş yönetici olarak alır. Aynı zamanda firavun onu kızı Meritaten ile evlendirir.

Akhenaten açıkça yerine geçecek kişiyi hazırlıyor.

Nefertiti mevcut değil.

Ve sonra başka bir olağanüstü haber: eş yönetici Smenkhara ve genç karısı başkent Aten'den ayrılıyor ve gidiyorlar... Tahmin ettiniz mi? Firavun'un annesine. Rahip muhalefetinin merkezine - Thebes'in eski başkentine. Ölümlerine kadar orada kaldılar.

Gerçek ve mecazi anlamda Nefertiti'den taş bir duvarla ayrılan ve yalnız bırakılan Akhenaten, aynı yıl ikinci kızı Ankhesenpaaten ile evlendi.

Ne olduğunu anlamaya çalış? Neden her şey bu şekilde ortaya çıktı?

Görüşlerine katıldığım bazı Mısırbilimciler, devrimin ana ilham kaynağının Firavun Amenhotep ve o öldüğünde genç Nefertiti olduğunu düşünüyor.

Akhenaten ona hayrandı ve zekasını takdir ediyordu ama karısının tavsiyesine uydu.

Yani tanrıların değişmesi, Güneş'in tek tanrı olarak seçilmesi, yeni bir ideolojinin ve yeni sanatın yaratılması - bunların hepsi Nefertiti'dir.

Böylece Amenhotep'in ölümünden altı yıl geçti ve Kraliçe Tiya'nın oğluna gelişinden önce de on iki yıl daha geçti.

Eğer Tiya, Akhenaten'i kırarsa, onu politikasını değiştirmeye ve resmi dinin bağrına dönmeye ikna ederse, o zaman elbette Nefertiti'nin aceleyle savaşa girmesi gerekiyordu. Hayatını adadığı şeyi düşmanlarının eline bırakmak istemiyordu.

Nefertiti iktidardan uzaklaştırıldı, adı Mısır tarihinden silindi, Smenkhara varis ilan edildi...

Ancak Nefertiti'nin de bir kozu var; tahtın haklarına sahip olan Tutankhaton'u yetiştiriyor.

Akhenaten saltanatının on yedinci yılında öldü. Bunun bir hastalık mı yoksa firavunun çok sayıda düşmanının olduğu bir suikast girişimi mi olduğu bilinmiyor. Ancak Nefertiti hemen harekete geçer. Kocasının cenazesi ve mumyalanması için hazırlıklar sürerken başkentte yeğeni Tutankhaton'a taç giydirir. Sadece bir oğlan.

Sonuçta Thebes deniz yoluyla üç yüz kilometre uzakta ve habercileri geri çekerseniz rakipleriniz gecikebilir. Kraliçe, yeğeninin tahttaki haklarını artırmak için onu acilen kızıyla ve Akhenaten'in çok genç bir kız olan dul eşi Ankhesenpaaton ile evlendirdi - o en fazla on beş yaşındaydı.

Ve sonra kader Nefertiti'ye gülümsedi. Tutankhaten'in taç giyme töreni sırasında Akhenaten'in eş hükümdarı genç firavun Smenkhara, kardeşinin cenazesine gitmek için yola bile çıkamadan beklenmedik bir şekilde öldü.

Tutankhaten'in Güneş'in başkentindeki saltanatı iki veya üç yıl devam etti, ancak aslında Nefertiti Mısır'ı yeniden yönetti.

Ama o da öldü - böyle bir salgın firavunun ailesine saldırdı. İki yıl içinde tahtta hak sahibi olan hemen hemen herkes öldü.

Nefertiti'nin ölümünden sonra Tutankhaton Thebes'e nakledildi. Bunu kendisinin istemesi pek olası değil ama Nefertiti artık orada değildi.

Thebes'e vardığında rahiplerin isteği üzerine adını değiştirerek Tutankhamun oldu, yani eski tanrıya teslim oldu.

Böylece Mısır'daki devrim sona erdi. Rahipler iktidara geri döndü. Önce Thebes'te, sonra da ülke genelinde. Akhenaten'in başkenti, sakinleri tarafından terk edildi ve terk edildi.

Ve sonra rahipler tüm devrimciler ve karşı-devrimciler için olağan görevi üstlendiler - yazıtları yıkmaya ve kazımaya, resimleri örtmeye ve heykelleri kırmaya başladılar.

Çember sona erdi. Akhenaten ilk olarak Amun ve diğer eski tanrılarla uğraştı. Birkaç yıl geçti ve teselli edilemez Nefertiti, adıyla bağlantılı her şeyin yok edilmesini izlemek zorunda kaldı. Ve şimdi sıra büyük firavunun ta kendisine geldi.

Bu, yalnızca Akhetaten'in inşasıyla karşılaştırılabilecek anıtsal bir eserdi. Binlerce işçi, Mısır'ın hayatındaki büyük bir dönemin anısını silmek için birkaç ay harcadı.

Akhenaten'in mumyası bulunamadı ve bu nedenle bilim adamları, rahiplerin mezarını açtığından, ona saygısızlık edip onu soyduğundan ve ardından firavunun mumyasını yaktığından neredeyse eminler.

Tabii Nefertiti'nin izine rastlanmadı.

Ancak Tutankhamun daha şanslıydı - tövbe etmeyi, adını değiştirmeyi ve tanrı Amun'un önünde alçakgönüllülükle eğilmeyi başardı.

Mezarı Carter ve Karvaron tarafından keşfedildi ve Eski Mısır'ın en önemli hazinesi haline geldi.

Genç Tutankhamun'un mumyasının göğsünde kurutulmuş bir buket kır çiçeği yatıyordu. Firavunun yirmi yaşını doldurmadan ikinci kez dul kalan talihsiz karısı dışında onu bırakacak kimse yoktu. Görünüşe göre ikinci kocasını seviyordu ve onun ölümünden sonra, içinde büyüdüğü tüm dünyayı yok eden rahiplerin düşmanca ortamında tamamen yalnız kaldı.

Hitit devletine, oradaki krala mektup yazan da Kraliçe Ankhesenpaaton adlı bu kadındı. Hititlerin sırları bölümünde bu halktan daha detaylı bahsedeceğiz.

Ancak mektuplar onu kurtarmadı; Hitit kralı aşırı tedbirliydi. Ve o, zavallı şey, yaşlı bir adamla, Amon Ey'in Baş Rahibiyle evlenmek zorunda kaldı.

Ve sonra rahiplerin yıllardır uğraştığı bir şey oldu. İçlerinden biri firavun oldu.