Mayakovski'nin "Atlara karşı iyi tutum" şiirinin analizi: eserin yapısı, fikri, teması. “Atlara karşı iyi tutum” şiirinin analizi

V. V. Mayakovsky'nin "Atlara İyi Muamele" şiiri 1918'de yazıldı; bu, yaratıcının zaten tanındığı ancak henüz anlaşılmadığı bir dönemdi. Hala pes etmeyen ve insanların iyiliği için yaratmak isteyen, yanlış anlaşılan bir ruhun bu lirik çığlığını yaratması için ona ilham veren de bu duygusal durumdu.

Şair işten bunalmıştı, yeni hükümete yardım etmeye çalıştı ama ne yaparsa yapsın kendini hâlâ toplumdan dışlanmış gibi hissediyordu, bu yüzden deneyimlerini kalabalığın dalga geçtiği bir dırdırcı imajıyla ifade etti. “Atlara İyi Muamele” adlı eserin anlamı, onun da yalnız Mayakovski gibi katılım ve destekten yoksun olmasıdır. Ancak hem yazar hem de lirik kahraman, insanların iyiliği için bencilce ve özverili bir şekilde çalışır ve onlara kaba ve haksız muameleyle karşılık verirler. Ancak yine de atı umutsuzluğa kapılmamaya ve bu fedakarlığın büyüklüğünün farkında olmasa da insanlığa yardım etmeye devam etmeye teşvik eder.

Yazar kendisini alay konusu haline gelen, sürüklenen, düşmüş bir kısrağa benzetiyor. Lirik kahraman, tüm insanların bu hayvan gibi olduğunu, tökezlediklerini ve acı içinde düştüklerini, ancak düştükten sonra üzülmemeniz ve her şeyden vazgeçmemeniz gerektiğini söylüyor. Mücadeleye ve yaşamaya devam etmeliyiz, hatta şiirin sonundaki at bile tüm gücünü toplayarak ayağa kalkar ve yürümeye devam eder.

Tür, boyut ve neolojizmler

Yazar şiirini sohbet tarzında yazıyor, bu nedenle lirik şiir türü yeni tonlar kazanıyor ve farklı görünüyor. Mayakovski'nin şiiri, seçilen şiir ölçüsünde bile geleneksel şarkı sözlerine benzemiyor - genel olarak kabul edilen iambik veya trochee değil, bir merdiven. Dolayısıyla bu eserin tonik nazım sistemine ait olduğunu söyleyebiliriz.

Aliterasyon ve sesli yazı gibi sanatsal teknikler sayesinde atın yürümesinin ne kadar zor olduğunu, düşmenin ona ne kadar acı verdiğini anlıyoruz.

Konular ve sorunlar

Mayakovski'nin hümanist olduğu ve Ekim Devrimi'ni büyük bir şevkle kabul ettiği biliniyor. Onun için büyük umutları vardı ve toplumun değişmesine yardımcı olacağına inanıyordu. Ayetin ana teması işçi sınıfını simgeleyen basit bir hayvana duyulan sevgidir. Şair sıradan işçilere ve onların çalışmalarına saygı duyuyordu.

Düşen ve kalkamayan birinin acısına insanların kayıtsızlığı ve sertliği de şair tarafından işlenmiştir. Atın kendileri için çalıştığı kişiler onun kalkmasına yardım etmek bile istemediler. Tıpkı burjuvazinin bir zamanlar işçilerin ve köylülerin talihsizliklerini ciddiye almaması gibi, onlar da onun acısına güldüler.

Nezaket teması, herhangi bir canlı için bir sempati sözünün yeterli olduğunu, sonra ayağa kalkacağını ve iki kat daha büyük bir güçle çalışmaya başlayacağını gösterir. Başkasının talihsizliğini görmezden gelmek değil, kendini kötü hisseden kişiye ilgi göstermek gerekir.

ana fikir

Lirik kahramanın insan ile atın benzerliğine ilişkin monologu bir üzüntü duygusu uyandırır. Ancak dost canlısı destek sayesinde kısrak kendini aşar ve yine de ayağa kalkar. Yazar, bulutlar toplansa ve kimsenin size veya eserinize ihtiyacı yok gibi görünse bile pes etmemeniz gerektiğine inanıyor.

Şiirin parlak bir devrimci tonu olmasına rağmen, yazar her şeyden önce hümanizmi gösteriyor ve nazik, şefkatli doğasını ortaya koyuyor. Şiirin ana fikri yardıma ihtiyacı olan birinin yanından geçmemek gerektiğidir. En azından zor zamanlarda ona destek olmalıyız çünkü hepimiz aynıyız, hiç kimse hayattaki başarısızlıklardan ve ölümcül kazalardan muaf değildir. Kahramanın konuşması insanların kalplerine dokunuyor ve başkalarına karşı duyarlı olmanın ve duyarlı olmanın hayatta gerekli olduğunu anlamalarına yardımcı oluyor.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Mayakovski, Sovyet cumhuriyetinin zor günlerinde, aliteratif bir üslupla yazılmış ve bu tarzın aşıklarını şok eden "Atlara İyi Muamele" şiirini yazdı. Yazarın yaşlı bir atın düştüğü anı esas alması, çevresindekilerde büyük merak uyandırırken, çevredekileri de kahkahalara boğdu. Bu nedenle kullanılan aliterasyon, bir dırdırın toynak seslerinin aktarılmasına yardımcı oldu.

Bir hayvanın ağır yürüyüş seslerini taklit etmenin aynı zamanda anlamsal bir çağrışım taşıdığını da belirtmek gerekir. Aynı şekilde, izleyicilerin çınlayan kahkahaları, "Kuznetsky'nin pantolonunu alevlendirmek için", bir sürü halindeyken bir kurdu anımsatan ortak bir ulumayla birleşerek aktarılıyor. Şu anda kahramanımız, "sesini ulumaya müdahale etmeden", sadece tökezleyip düşmekle kalmayıp, sert bir şekilde "çarpan" ata sempati duyarak ve "atın gözlerini" gördüğü için ortaya çıkıyor. Kahraman, onlarda insanların katılımına duyulan özlemi ve başkalarının görmesine izin verilmeyen ağlamayı gördü: "Damlalar yüze doğru yuvarlanıyor ve kürkün içinde saklanıyor." Kahraman hayvana o kadar sempati duyuyordu ki kendisi de belli bir melankoli hissetti. Ona şunu duyurma dürtüsünü veren de buydu: "Bebeğim, hepimiz atız, ama her birimiz kendi tarzımızda." Ve sonuçta herkesin, her girişimde işlerin başarısız olduğu bir günle karşılaştığı doğrudur. Her şeyden vazgeçme arzusu yok muydu? Ve bazılarının başarısızlıklardan dolayı intihar etme isteği bile vardı. Böyle bir durumda yalnızca rahatlatıcı sözler soruna yardımcı olabilir. Cesaret verici sözlerini söylerken, "belki de bir dadıya ihtiyacı yoktur" diye tahmin ediyor, çünkü birinin başarısızlığınızı görmesi hoş bir kader değil, ama bunu başkalarının gözünden saklamak istiyorsunuz. Ama sonra kahraman, sözleriyle hayvanın üzerinde mucizevi bir etki yarattı ve onun "ayağa kalkıp yürümesini" izledi. Ve kendini güç dolu hisseden "kırmızı çocuk" kuyruğunu sallamaya başladı.

Mayakovski şiirini şu sonuçla bitirdi: "Yaşamaya değerdi ve çalışmaya değerdi", bu da şiirin başlığını bambaşka bir biçimde anlamamızı sağladı: Tüm insanlara karşı iyi bir tavır sergilemeniz gerekiyor.

Genç fütürist şair, 1918'de devrimden sonra Vladimir Mayakovski'nin "Atlara İyi Muamele" şiirini yarattı. Çevresindeki toplumda dışlanmış gibi hisseden Mayakovski, hem kendi hayatında hem de sıradan insanların hayatlarında önemli değişiklikler olacağını umarak devrimi büyük bir coşkuyla kabul etti, ancak çok geçmeden idealleri konusunda hayal kırıklığına uğradı ve kendisi için şu sonuca vardı: sistem değişti, insanların çoğunluğu aynı kaldı. Aptallık, zulüm, ihanet ve acımasızlık neredeyse tüm toplumsal sınıfların temsilcilerinin çoğunluğunun önceliği olmaya devam etti ve bu konuda hiçbir şey yapmak imkansızdı. Eşitlik ve adaletin önceliğini destekleyen yeni devlet, Mayakovski'nin hoşuna gidiyordu, ancak ona acı ve acı çektiren etrafındaki insanlar, gençlerin savunma tepkisi olarak hareket eden kötü alaylarına ve yakıcı şakalarına yanıt olarak sık sık aldılar. kalabalığın hakaretlerine şair.

İşin sorunları

Şiir, Mayakovsky tarafından Kuznetsky Köprüsü'nün buzlu kaldırımında "bir atın krupunun üzerine nasıl düştüğüne" bizzat tanık olduktan sonra yaratıldı. Karakteristik açık sözlü üslubuyla okuyucuya bunun nasıl olduğunu gösteriyor ve koşarak gelen kalabalığın buna nasıl tepki verdiğini anlatıyor, bu olay ona çok komik ve komik geldi: “kahkaha çınladı ve çınladı: - At düştü! At düştü! "Kuznetsky güldü."

Ve sadece yakınlardan geçmekte olan bir yazar, zavallı yaratıkla bağıran ve onunla dalga geçen kalabalığın bir parçası olmak istemedi. Atın gözlerinin derinliklerinde gizlenen "hayvan melankolisinden" etkilendi ve zavallı hayvanı bir şekilde desteklemek ve neşelendirmek istedi. Zihinsel olarak ağlamayı bırakmasını istedi ve şu sözlerle onu teselli etti: "Bebeğim, hepimiz biraz atız, her birimiz kendi tarzımızda birer atız."

Ve kırmızı kısrak, sanki onun nezaketini ve kaderine sıcak katılımını hissediyor ve anlıyormuş gibi ayağa kalkar ve yoluna devam eder. Yoldan geçen rastgele bir kişiden aldığı destek sözleri ona sorunlarının üstesinden gelme gücü veriyor, kendini yine genç ve enerjik hissediyor, zor, bazen yıpratıcı ağır çalışmaya devam etmeye hazır: "Ve her şey ona öyle görünüyordu - o bir tay, yaşamaya değerdi ve çalışmaya değerdi "

Kompozisyon ve sanatsal teknikler

Yazar, trajik yalnızlık atmosferini aktarmak için çeşitli sanatsal teknikler kullanır: sesli yazı (bir nesnenin tanımını çıkardığı seslerle iletmek) - at toynaklarının sesi "mantar, tırmık, tabut, kaba", aliterasyon - tekrarı ünsüz sesler [l], [g], [r ], [b] okuyucular için şehrin kaldırımında şaklayan bir atın sesli resmini oluşturmak için, asonans - sesli harflerin tekrarı [u], [i], [a ] kalabalığın seslerini aktarmaya yardımcı olur: “At düştü! At düştü!”, at acı çığlıkları atıyor ve izleyenlerin çığlıkları atıyor.

Yeni sözcüklerin (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) yanı sıra canlı metaforların (sokak devrildi, melankoli döküldü, kahkahalar çınladı) kullanımı Mayakovski'nin çalışmalarına özel bir duygusallık ve özgünlük kazandırır. Şiir çeşitli tekerlemeler açısından zengindir:

• Kesilmiş hatalı(kötü - at, izleyici - çınlama), Mayakovsky'ye göre, beklenmedik çağrışımlara, gerçekten sevdiği alışılmadık görüntülerin ve fikirlerin ortaya çıkmasına yol açtı;
• Eşit olmayan derecede karmaşık(yün - hışırtı, durak - ayakta);
• Kompozit(ona uluma - kendi tarzımda, tek başıma - atlar);
• Homonemik(gitti - sıfat, gitti - fiil).

Mayakovski kendisini, sorunlarına fazlasıyla tembel olan herkesin güldüğü ve alay ettiği bu azimli, yaşlı atla karşılaştırdı. Bu kırmızı çalışan kısrak gibi, basit insan katılımına ve anlayışına ihtiyacı vardı, kişiliğine en sıradan ilgiyi hayal ediyordu, bu onun yaşamasına yardımcı olacak, zor ve bazen çok dikenli yaratıcı yolunda ilerlemesi için ona güç, enerji ve ilham verecek.

Yazık ama şairin derinliği, kırılganlığı ve çelişkileriyle öne çıkan iç dünyası, hiç kimseyi, hatta arkadaşlarını bile ilgilendirmiyordu, bu da daha sonra şairin trajik ölümüne yol açtı. Ancak Mayakovski, en azından biraz dostça bir katılım elde etmek, basit insani anlayış ve sıcaklığı kazanmak için sıradan bir atla yer değiştirmeye bile karşı değildi.

Muhtemelen şiiri sevmeyen insan yoktur. Şairlerin şiirlerini okurken onların ruh hallerini görürüz, bize geçmişi ve bugünü, üzüntüyü ve sevinci, sevinci, aşkı, yaşanmışlıkları, hayalleri anlatan düşüncelerini okuruz. Şiirsel söz, eserlerin derin anlamını ve duygusal rengini mümkün olan en iyi şekilde aktarır. Şiirler sayesinde yazarın deneyimlerinde kendimizi kaybedebilir, şiirin olay örgüsünden keyif alabilir, kahramanı ve yaratılan görüntüleri destekleyebiliriz. Şiirler şairin kişiliğini ve ruh halini keşfetmeyi mümkün kılar. Yani Vladimir Mayakovsky'nin "Atlara karşı iyi tutum" adlı eserinde yazar, insanların ahlaksızlıkları, eksiklikleri üzerine düşünüyor ve aynı zamanda lirik kahramanın yardımıyla ne olmamız gerektiğini gösteriyor, bize empatiyi öğretiyor, sempati, şefkat.

Mayakovski'nin şiirinin atlara karşı iyi bir tavrı var

Mayakovski'nin "Atlara İyi Bir Muamele" adlı şiirinde yazar, "kaza yapan" bir atın hikayesini anlatarak kalabalığın olanlara tepkisini anlattı.
Mayakovsky, onomatopoeia, tekrarlama, sesli yazı, asonans ve aliterasyon kullanarak bize insanların yaşamlarında meydana gelen olayların tam bir tanımını birkaç kelimeyle verebilen harika bir yazar. Yazar, metaforlar da dahil olmak üzere "Atlara İyi Bir Muamele" eserinde çeşitli şiirsel araçları kullanma yeteneği sayesinde, yazar bize okuyucular olarak sadece resmi görmekle kalmıyor, aynı zamanda olup biten her şeyi de duymamıza yardımcı oluyor. toynak sesleri, aynı kahkahalar vb. benzer. Bize birkaç kelimeyle resmin tamamını verebilir. Yani, cadde hakkında sadece birkaç kelime söylemek yeterli, ama önümüze ne kadar da bütünlüklü bir resim çıkıyor.

Sadece “rüzgar esmiş”, “buzla kaplanmış”, “sokak kaymış” ve hayal gücümüz, tamamen buzla kaplı soğuk, rüzgarlı bir günde sokağı görmemizi sağlıyor. Ve bu buzlu yolda tökezleyip düşen bir at dörtnala gidiyor. Şu anda teorik olarak herkesin aklını başına toplaması ve kurtarmaya gelmesi gerekiyor. Oh hayır. Yoldan geçenler "toplandı" ve sadece izleyici kalabalığının içinde toplanmakla kalmadı, aynı zamanda gülmeye de başladı. Kahkahaları çınladı ve çınladı. Ve yazar bu tür izleyicilere küçümseyerek yaklaşıyor ve bize onların kahkahalarının "çınladığını", seslerinin bir uluma gibi geldiğini söylüyor. Ve şiirin yalnızca bir kahramanı düşen ata koştu. Koştu ve gözyaşlarının aktığı "at gözleri"ni gördü, hayır, "yüzünden aşağı" yuvarlanan "damlalar". Kahraman kayıtsız kalmadı, rahatlatıcı sözler buldu: “Yavrum, hepimiz bir nebze at gibiyiz.” Desteği ve anlayışı gören hayvan canlandı, kendine inandı ve "koştu, ayağa kalktı, kişnedi ve yürüdü", "neşelendi" ve "yaşamaya ve çalışmaya değer olduğunu" anladı.

Ayrıca Mayakovski'nin "Atlara İyi Muamele" adlı makalesi üzerinde çalışıp onu analiz ederek, bunun anlamsız bir çalışma olmadığını söylemek isterim. Mayakovski'nin "Atlara karşı iyi tutum" adlı eseri derin bir anlam taşıyor ve burada insanlara, komşulara karşı iyi tutumu anlamaya değer. Yazar bizi komşularımıza karşı empatiyi, desteği, deneyimi ve anlayışı öğrenmeye teşvik ediyor. Hayatta her şey olabilir ve yalnızca başkalarının desteği, nazik bir söz, teselli edici sözler harikalar yaratır, ilerlemenizi sağlar, "cesaretinizi kaybetmeyin."

Mayakovsky "Atlara karşı iyi tutum." Şair tarafından devrim sonrası dönemde, 1918'de yazılmıştır. Bu eser, devrimci romantizm ve mücadelenin dokunaklılığıyla dolu önceki çalışmalarından çok farklı. Yazar bu kez lirik temalara, insan yaşamının zorluklarına dair düşüncelere yöneldi.

Yaratıcılığın kısa açıklaması

V.V. Mayakovsky, Rus kültüründeki fütüristik harekete aitti. Bu eğilimin temsilcileri, geleneksel klasik edebiyatın reddedilmesinde ısrar ederek, devrim öncesi ve bazı modern yazarların modasının geçtiğini, eserlerinin estetik ve ahlaki değerini kaybettiğini düşünerek oldukça radikal talepler öne sürdüler. Karşılığında, temelde yeni bir sanat, dil ve edebi formların yaratılmasını önerdiler. Bu prensibe bağlı kalarak V.V. Mayakovsky, devrim öncesi yazarların kelime dağarcığından farklı bir dil yaratmaya özel önem verdi. Eserlerinin ve genel olarak tüm yaratıcılığın ayırt edici özelliği haline gelen birçok yeni sözcük icat etti.

Konular

Şairin eserlerinin çoğu devrimci duygularla doludur. Toplumun bir bütün olarak değişmesine büyük umutlar bağladığı Ekim Devrimi'ni coşkuyla kabul ettiği biliniyor. Bahsedilen darbenin hemen ertesi yıl önceki çalışmalarından tamamen farklı bir eser yazması daha da şaşırtıcıdır. Mayakovski'nin "Atlara İyi Bir Muamele" şiirinin analizi, devrimci temaları derin bir dramatik duyguyla nasıl birleştireceğini bilen şairin yeteneğinin ne kadar çok yönlü olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda sözleri her zaman iyimserdir: Yazar her seferinde daha iyi, daha parlak, daha nazik bir şey için umudunu ifade eder. Bu özellikler, ele alınan çalışmaya açıkça yansıtılmaktadır.

giriiş

Mayakovski'nin "Atlara İyi Bir Muamele" şiirinin analizi, kompozisyonun ve yazarın düşüncelerinin daha iyi anlaşılması için anlamsal kısımlarının vurgulanmasıyla başlamalıdır. Makale kabaca beş bölüme ayrılabilir: Sokağın tanımı, bir atın düşüşü, kalabalığın alayı, kahramanın zavallı hayvana duyduğu sempati ve son olarak atın ayağa kalktığı final. kendine ait ve şair daha fazla yaşama ve çalışma ihtiyacı fikrini ifade ediyor.

Çalışma, Mayakovski'nin bir kış sokağının resmini çizdiği kısa ama çok etkileyici bir girişle başlıyor. Şair, bu kısa dizelerle, üzerinde yoldan geçenlerin toplandığı, bir atın yürüdüğü kaldırımın görüntüsünü hemen okuyucularının önünde yeniden üretir. Yazar, toynaklarının sesini iletmek için özel bir harf kombinasyonu kullanıyor: "mantar", "soygun", "kaba". Böylece okuyucusunun onun hareketini ve donmuş taşların üzerindeki adımlarını duymasını sağlar.

Başlangıç

Mayakovsky'nin "Atlara karşı iyi tutum" şiirinin analizi, yazarın olayın kendisine ilişkin tasvirinin özelliklerini - hayvanın düşmesini ve yoldan geçenlerin müteakip tepkisini - belirleyerek devam etmelidir. Şairin çok kısaca doğrudan düşüşün kendisinden bahsetmesi dikkat çekicidir ("at krupiyesinin üzerine düştü"), ancak etrafında toplanan kalabalığın duyarsızlığını ve ilgisizliğini vurguluyor, bu da zavallı hayvana hiçbir şekilde yardımcı olmuyor. ama mümkün olan her şekilde onunla dalga geçiyor ve alay ediyor. Mayakovski, kalabalığın alayını şu ifadelerle acı bir şekilde aktarıyor: "kahkahalar çınladı ve çınladı", "Kuznetsky güldü." Bu kısa satırlarda öfkenin yanı sıra, kahramanın olaya aval aval bakmak için toplanmış aptal ve cahil kalabalığa karşı duyduğu küçümseme de açıkça duyulabiliyor.

Fikir

“Atlara karşı iyi bir tutum” ayeti, lirik kahramanın konumunda kendini gösteren derin bir hümanist içeriğe sahiptir. İkincisi, alaycılara katılmamakla kalmayıp, aynı zamanda yaralı hayvana sempati duyan ve cesaret ve teselli sözlerini ifade eden tek kişidir: "At, yapma, at, dinle..." Burada şunu yapmak gerekiyor: Yazarın, onu izlerken dış görünüşünü ne kadar acıma ve şefkatle ne kadar dokunaklı bir şekilde tanımladığına dikkat edin. Görünüşe göre gözyaşlarını yalnızca o fark etti ve ne kadar bitkin olduğuna, ne kadar acı çektiğine ve hatta ağladığına dikkat etti. Bu gözlemler aynı zamanda lirik kahramanı, etrafındaki dünyanın acısını ve adaletsizliğini incelikle hisseden, son derece savunmasız bir kişi olarak da nitelendiriyor.

Anlam

Dolayısıyla “Atlara İyi Davranmak” şiiri şiirde çok özel bir yere sahiptir. Bu eserin teması devrimci pathoslar değil, hümanist pathoslardır. Sonuçta şair, yaralı bir hayvanla, her insanın böyle bir ata benzediğini söylerken genel olarak insanları kastediyor. Lirik kahraman, başkalarının yanlış anlaşılmasıyla da sık sık uğraşmak zorunda kalan Mayakovski'nin kendisidir. Ancak yaşamaya, çalışmaya, çalışmaya devam etmesi gerektiğini söyleyerek iyimserliğini ve moralini kaybetmiyor. Bu nedenle iş, kalabalığın alay ve alaylarına rağmen hayvanın kendi kendine ayağa kalkmasıyla sona erer.

Bu nedenle şairin eserini karakterize ederken daima onun “Atlara İyi Muamele” şiirini dikkate almak gerekir. Eserin ana fikri, yazarın okuyuculara başkalarının acısını görmezden gelmeme, mağdura yardım etme, zor zamanlarda ona destek olma çağrısıdır ki bu da makalenin hümanist anlamıdır.