Aby Bóg mógł nas usłyszeć. Czy modlitwa dociera do Boga?

Modlitwa nie jest „oddawaniem hołdu” Bogu, ale szczerą rozmową z Nim. Szczera wiara może zmienić życie człowieka, dlatego każdy chce zwrócić się do Boga właściwie, aby zostać wysłuchanym. Aby to zrobić, musisz wiedzieć, jak prawidłowo modlić się w domu przed ikoną. Istnieje szereg zasad, których zaleca się przestrzegać. Prawdziwe kanony można wyjaśnić w najbliższym kościele.

Podstawowe zasady modlitwy w domu

Istnieje kilka podstawowych zasad:

Modlitwa musi wypływać z serca i być pozbawiona samolubnych próśb typu: „Potrzebuję samochodu”.
Możesz zwrócić się do Boga poprzez świętych, prosząc ich, aby „modlili się do Boga za nas”.
Lepiej zaufać swoim tajemnicom i prośbom w ciszy przed ikoną lub jakimkolwiek wizerunkiem Boga.
Jeśli ktoś nie wie od czego zacząć, lepiej wziąć modlitewnik i przeczytać modlitwę poranną lub wieczorną, można zacząć od „Ojcze nasz”.
Żaden duchowny nie zabroni nikomu zwracać się do swoich myśli w modlitwie i wypowiadać własny tekst apelu do Pana, można i należy zwracać się do Boga częściej i w każdych warunkach.
Podczas modlitwy nie musisz być rozpraszany przez codzienne myśli i sprawy doczesne; ważne jest, aby dostroić swoją świadomość specjalnie do myśli o Bogu.
W tłumie ludzi możesz pomodlić się „do siebie”.

Ważne jest, aby pamiętać, że w rozmowie danej osoby z Panem wszystkie konwencje zostają odwołane, ponieważ on już widzi swoje dzieci na wskroś i wie o nich wszystko. Informacja zwrotna od Pana objawia się zwykle w naszym życiu pojawieniem się nowych ludzi, którzy są gotowi pomóc lub nowymi próbami, które okażą się przydatne do uzdrowienia duszy. Dlatego nie należy oczekiwać natychmiastowych cudów, tylko dzięki pokucie i pracy ludzkie modlitwy zostaną wysłuchane.

Na początku nowego dnia należy podziękować Panu za dar tego dnia i poprosić o spędzenie go w duchowym pokoju, życzliwości i cierpliwości w stosunku do bliskich. Przed pójściem spać trzeba dziękować Bogu za kolejny dzień na ziemi, za to, że wszyscy są zdrowi i żywi, modlić się za siebie, swoich bliskich i całą ludzkość.

Krótkie modlitwy na każdy dzień

Do szczerej modlitwy nie trzeba umieć czytać tekstu staro-cerkiewno-słowiańskiego, zawsze można zwrócić się do Boga prostymi ludzkimi myślami i słowami. Bóg troszczy się o serce człowieka, a nie o piękno wypowiadanego przez niego tekstu. Dlatego możesz zacząć od niezwykle krótkich modlitw, na których dana osoba może się skoncentrować.

Modlitwa nie zawsze wiąże się z uczuciem wdzięczności i uznania wobec Boga, które odmawiamy z uczuciem radości lub z wyraźną ulgą, modlitwa nie zawsze jest czytana z radością lub prośbą o miłosierdzie Boże. Często zdarza się, że lenistwo, brak chęci, pęd życia nie pozwalają znaleźć czasu na modlitwę; wtedy jest siła wiary i chęć pracy dla Pana, poświęcenia dla Niego swoich uczynków przetestowany. Modlitwa nie zajmuje dużo czasu i trzeba się zmuszać; w tym przypadku modlitwa jest pracą ludzką wymagającą wysiłku.

Modlitwy kanoniczne

W wierze chrześcijańskiej istnieje wiele bardzo potężnych modlitw, wybranych przez starszych na przestrzeni wieków i zachowanych na kartach modlitewników i kanonów kościelnych. Zazwyczaj takie modlitwy kierowane są do Pana lub Matki Bożej. Uważa się, że słowa kierowane do Matki Bożej w chwilach rozpaczy zawsze zostaną usłyszane i nie zostaną zignorowane. Uniwersalną i potężną modlitwą jest Modlitwa Pańska.

Tego tekstu można się łatwo nauczyć; wiele osób zna na pamięć „Ojcze nasz” już od najmłodszych lat. Możesz wypowiedzieć te słowa w wielu sytuacjach życiowych, otrzymując ochronę od Boga. Ten apel ma ogromną moc.

Księża zalecają znajomość na pamięć podstawowych modlitw kanonicznych, aby móc je powtarzać w każdej sytuacji. Bardzo ważne jest, aby czytać modlitwy ze zrozumieniem każdego słowa i ogólnego znaczenia. Nie możesz czytać modlitwy jako obowiązku, nie rozumiejąc tego, co czytasz. Lepiej jest odmówić modlitwę poranną przed rozpoczęciem wszelkich zajęć, a modlitwę wieczorną tuż przed snem.

Modlitewnik za dom

Modlitewnik prawosławny to zwykle zbiór podstawowych modlitw, które czyta się w różnym czasie i przy różnych okazjach: o zdrowie, o odpoczynek, zasady poranne i wieczorne, przed komunią itp. Zasada poranna i wieczorna, jeśli nie masz czasu, nie musisz czytać wszystkiego. W tej sytuacji nie liczy się ilość, ważna jest jakość. Lepiej odmówić kilka modlitw, ale z serca, uważnie zagłębiając się w każde słowo i żyjąc nim.

Bardzo ważne jest odpowiednie nastawienie do rozmowy z Panem, modlitwa musi wypływać z wnętrza, z duszy, gdy głowa jest zajęta codziennymi sprawami, staje się to niemożliwe.

Nie możesz powtarzać przed ikoną zestawu pustych słów i oczekiwać, że Pan cię wysłucha i ześle wszystko, o co prosiłeś po odmówieniu takiej modlitwy.
Częste modlitwy mają jednak wadę – wierzący przyzwyczaja się do słów, zapamiętuje je na pamięć i automatycznie wymawia. Kiedy reguła modlitwy staje się nawykiem, człowiek przestaje myśleć i próbować, wymawia teksty „automatycznie” i myśli o swoich sprawach. W takim przypadku zawsze musisz walczyć ze sobą, przywrócić umysł na swoje miejsce.
Zanim zaczniesz poprawnie modlić się w domu przed ikoną, pamiętaj, że obraz jest pomocą wierzącego w jego wysiłkach, wizualizacją świętych i Pana, przed którym się ukazuje.
Najważniejsze w modlitwie jest pragnienie stawienia się przed Bogiem, pokutowania przed Nim, świadomego przekazania swojego życia w Jego ręce i pokładania nadziei w wierze, jeśli masz pragnienie, wszystko się ułoży. Istnieją różne ikonostasy (Mikołaj Cudotwórca, Matrona i inne).
Więcej czasu spędzonego na nauce modlitwy należy poświęcić na skupienie myśli i duszy na tym działaniu. Prawidłowo się modlić oznacza być przepełnionym wdzięcznością wobec Boga i wypełnionym modlitwą.

Niektórzy zastanawiają się, czy stać, czy siedzieć i rozmawiać z Wszechmogącym. W cerkwiach ludzie odprawiają nabożeństwa. Dlatego możesz kultywować tę tradycję także w domu. Dopuszczalne jest wypowiadanie tekstu na głos lub w ciszy. Najważniejsze, że słowa płyną z serca i duszy. Wtedy Wszechmogący na pewno ich usłyszy.

(50 głosów: 4,68 z 5)

z błogosławieństwem Jego Miłości Szymona, Biskupa Murmańska i Monchegorska

Klasztor Trifonow Pieczenga
"Arka"
Moskwa
2004

Czym jest modlitwa

W katechizmie chrześcijańskim, czyli w pouczeniu o wierze chrześcijańskiej, o modlitwie mówi się w ten sposób: „Modlitwa jest ofiarowaniem umysłu i serca Bogu i jest pełnym czci słowem człowieka skierowanym do Boga”. Modlitwa jest nicią żywej tkanki ciała kościoła, biegnącą we wszystkich kierunkach; Więź modlitewna przenika całe ciało Kościoła.

Modlitwa łączy każdego członka Kościoła z Ojcem Niebieskim, członków ziemskiego Kościoła ze sobą, a członków ziemi z tymi w niebie.
Treścią modlitwy jest: uwielbienie, czyli chwała; dziękczynienie; skrucha; prośba o miłosierdzie Boże, o odpuszczenie grzechów, o udzielenie dóbr duchowych i fizycznych, niebieskich i ziemskich. Modlitwa odbywa się za siebie i za innych. Modlitwa za siebie nawzajem wyraża wzajemną miłość członków Kościoła.

Kultowi duchowemu koniecznie towarzyszy kult fizyczny ze względu na ścisły związek duszy i ciała. Modlitwa wyraża się w różnorodnych formach zewnętrznych. Obejmuje to klękanie, znak krzyża, podnoszenie rąk, używanie różnych przedmiotów liturgicznych i wszelkie zewnętrzne czynności związane z publicznym kultem chrześcijańskim.
Modlitwa ma niezwykłą moc. „Modlitwa nie tylko pokonuje prawa natury, jest nie tylko tarczą nie do pokonania przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, ale nawet powstrzymuje rękę samego Boga Wszechmogącego, podniesioną do pokonania grzeszników” – pisze święta.

Ale czytanie słów modlitwy z pamięci lub z modlitewnika, stanie przed ikoną w domu lub w świątyni, ukłony nie są jeszcze modlitwą. „Czytanie modlitw, stanie na modlitwie i pokłony to tylko stanie modlitewne” – pisze święty, „a modlitwa bowiem wypływa z serca. Kiedy tego nie ma, nie ma żadnego. Modlitwa bez uczuć jest tym samym, co martwe poronienie”. Sama modlitwa, jak pisze św. Teofan Pustelnik, „jest pojawieniem się w naszym sercu jednego po drugim uczuć czci wobec Boga – uczuć uniżenia, oddania, dziękczynienia, uwielbienia, przebaczenia, pilnego pokłonu, skruchy, poddania się woli Boga i tak dalej.”

Przede wszystkim podczas modlitwy powinniśmy dbać o to, aby te i podobne uczucia wypełniły naszą duszę, aby czytając modlitwy na głos lub w duchu, podczas ukłonów, nasze serce nie było puste, aby rzuciło się do Boga. Kiedy mamy takie uczucia, wtedy nasza modlitwa, nasze ukłony są modlitwą...

Dlaczego trzeba się modlić według modlitewnika

Ojcowie Kościoła bardzo uważali na modlitwy ułożone przez samych wierzących.

„Nie ważcie się zanosić do Boga pełnych i wymownych modlitw ułożonych przez was… są one wytworem upadłego umysłu i… nie mogą zostać przyjęte na duchowym ołtarzu Boga” – napisał. Naszym przykładem w modlitwie słowami innych ludzi jest sam Pan Jezus Chrystus. Jego modlitewne okrzyki podczas cierpień krzyżowych to wersety z psalmów ().

Księgi do modlitw domowych zawierają wiele modlitw napisanych przez Świętych Ojców Kościoła.
Modlitwy te zostały napisane wiele wieków temu przez mnichów i Makariusza z Egiptu, Romana Słodkiego Śpiewaka, świętych i inne wielkie modlitewniki. Przepełnieni duchem modlitwy, ubrali w słowa to, co ten duch natchnął i przekazali nam te słowa. W ich modlitwach działa wielka moc modlitewna, a kto będzie się do nich zwracał z uwagą i pilnością, z pewnością doświadczy uczucia modlitwy. Czytanie modlitw łączy człowieka z ich twórcami - psalmistami i ascetami. Pomaga to uzyskać duchowy nastrój podobny do ich żarliwego spalania.

Jakie modlitwy znajdują się w modlitewniku

Książki do modlitw domowych, zwane najczęściej, mają ze sobą wiele podobieństw, ponieważ zawierają te same modlitwy. W modlitewnikach znajdują się modlitwy za kładących się spać oraz modlitwy poranne, akatysta do Najświętszego Jezusa, akatysta do Najświętszego Theotokos, akatysta do św. Mikołaja Cudotwórcy, kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa, kanon modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy, śpiewanej w każdym duchowym smutku i sytuacji, kanon do Anioła Stróża, poprzedzający Komunię Świętą i modlitwy o Komunię Świętą.

Słowo akatysta pochodzi od greckiego akathistos gimnos – „hymn nie siedzący”, hymn śpiewany na stojąco. Akatyst jest kontemplacją cudu, jest niejako słowną ikoną świętej osoby lub błogosławionego wydarzenia, co wyjaśnia jego statyczność. Akatyst składa się z 12 podwójnych pieśni – kolejno naprzemiennych ikos i kontakia. Kontakion to krótka pieśń prawosławna, która określa dogmatyczne lub historyczne znaczenie celebrowanego wydarzenia lub osoby; w kontakionie objawia się każdy moment nauczania Kościoła o jednej z tajemnic Boga. Każdy kontakion kończy się okrzykiem „Alleluja”. Po kontakionie następuje ikos, który ujawnia treść kontakionu i kończy szersze rozwinięcie tematu zawartego w kontakionie.

Kanon jest jedną z form hymnu prawosławnego. Kanon składa się z dziewięciu pieśni ułożonych na dziękczynienie i uwielbienie Boga. Pieśń kanonu dzieli się na irmos (od greckiego czasownika „wiążę”, „łączę”) i kilka troparii (pieśń przedstawiająca styl życia świętego lub obchodzenie święta). Kanon Anioła Stróża zawiera nabożeństwo do Anioła Stróża, kanon modlitewny do Najświętszego Theotokos - modlitwę o niechęć do wewnętrznych chorób psychicznych i fizycznych, a zwłaszcza o uzdrowienie grzesznych wrzodów dotykających duszę , o czym świadczy sama treść pieśni i wersetów kanonu.

Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna świeckiego?

Reguła modlitewna świeckiego składa się z modlitw porannych i wieczornych, które odmawia się codziennie. Ten rytm jest konieczny, bo inaczej dusza łatwo wypadnie z życia modlitewnego, jakby budząc się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdej ważnej i trudnej sprawie, nie wystarczą natchnienie, nastrój i improwizacja.
Istnieją trzy podstawowe zasady modlitwy:

1) kompletną regułę modlitewną, przeznaczoną dla mnichów i doświadczonych duchowo świeckich, wydrukowaną w Modlitewniku Prawosławnym;

2) krótka reguła modlitewna przeznaczona dla wszystkich wierzących; rano: „Król Niebieski”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Dziewica Matka Boża”, „Powstając ze snu”, „Zmiłuj się nade mną, Boże”, „Wierzę”, „Boże, oczyść”, „Do Ciebie, Mistrzu”, „Święty Aniele”, „Najświętsza Pani”, wzywanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych; wieczorem: „Król Niebieski”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybrany Namiestnik” do „To jest godzien jeść”; modlitwy te znajdują się w każdym modlitewniku;

3) krótka reguła modlitewna świętego: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Dziewica Matka Boża” i raz „Wierzę” - na te dni i okoliczności, kiedy człowiek jest wyjątkowo zmęczony lub bardzo ograniczony w czasie.

Czas trwania modlitw i ich liczbę ustalają ojcowie duchowi i kapłani, biorąc pod uwagę styl życia i doświadczenie duchowe każdego.

Nie można całkowicie pominąć zasady modlitwy. Nawet jeśli reguła modlitwy jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitw przenikające duszę mają działanie oczyszczające.
Św. Teofan pisze do jednej z osób w rodzinie: „W nagłych przypadkach trzeba umieć skrócić regułę. Nigdy nie wiesz, ile zbiegów okoliczności jest w życiu rodzinnym. Jeśli sytuacja nie pozwala na wypełnienie pełnej reguły modlitwy, wykonaj ją w skrócie.

Ale nigdy nie należy się spieszyć... Reguła nie jest istotną częścią modlitwy, jest jedynie jej zewnętrzną stroną. Najważniejsza jest modlitwa umysłu i serca do Boga, składana z uwielbieniem, dziękczynieniem i prośbą... a na koniec z całkowitym oddaniem Panu. Kiedy w sercu są takie poruszenia, jest modlitwa, a kiedy nie, nie ma modlitwy, choćbyś całe dnie stał na regule”.

Szczególną regułę modlitewną stosuje się w okresie przygotowania do sakramentów spowiedzi i komunii. W te dni (nazywane są postami i trwają co najmniej trzy dni) zwyczajowo jest pilniej wypełniać swoją regułę modlitewną: kto zwykle nie czyta wszystkich modlitw porannych i wieczornych, niech przeczyta wszystko w całości; czytaj kanony, niech w tych dniach przeczyta chociaż jeden kanon. W przeddzień komunii należy być na wieczornym nabożeństwie i czytać w domu, oprócz zwykłych modlitw przed pójściem spać, kanon pokuty, kanon do Matki Bożej i kanon do Anioła Stróża. Odczytywany jest także kanon komunii, a dla chętnych akatyst do Jezusa Najsłodszego. Rano czytane są modlitwy poranne i wszystkie modlitwy o komunię św.

Podczas postu modlitwy są szczególnie długie, aby – jak pisze sprawiedliwy święty – „abyśmy w czasie żarliwej modlitwy mogli rozproszyć nasze zimne serca, zatwardziałe długotrwałą próżnością. Dziwne jest bowiem myśleć, a tym bardziej żądać, aby serce dojrzałe w próżności życia mogło wkrótce zostać przepojone ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i czasu. Królestwo Niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, cieszą się nim (). Królestwo Boże nie przychodzi szybko do serca, gdy ludzie tak bardzo od niego uciekają. Sam Pan Bóg wyraził swoją wolę, abyśmy nie modlili się krótko, gdy jako przykład podał wdowę, która przez długi czas chodziła do sędziego i długo (długo) zadręczała go swoimi prośbami ().”

Kiedy ustawić swoją modlitwę jako regułę

W warunkach współczesnego życia, ze względu na natłok pracy i przyspieszone tempo, świeckim nie jest łatwo wygospodarować określony czas na modlitwę. Musimy opracować ścisłe zasady dyscypliny modlitewnej i ściśle przestrzegać naszych zasad modlitwy.

Modlitwy poranne najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiegokolwiek zadania. W ostateczności wymawia się je w drodze z domu. Reguła modlitwy wieczornej jest zalecana przez nauczycieli modlitwy do przeczytania w wolnych minutach przed obiadem lub nawet wcześniej – późnym wieczorem często trudno jest się skoncentrować ze względu na zmęczenie.

Jak przygotować się do modlitwy

Podstawowe modlitwy składające się na zasady poranne i wieczorne należy znać na pamięć, aby wniknęły głębiej w serce i aby można je było powtarzać w każdych okolicznościach. Przede wszystkim w wolnym czasie wskazane jest przeczytanie modlitw zawartych w Twojej regule, przetłumaczenie tekstu modlitw dla siebie z cerkiewno-słowiańskiego na rosyjski, aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wymawiać ani jednego słowa bez znaczenia lub bez dokładnego zrozumienia. Tak radzą Ojcowie Kościoła. „Zatrudniaj się” – pisze mnich – „nie w godzinie modlitwy, ale w innym, wolnym czasie, aby pomyśleć i poczuć przepisane modlitwy. Dzięki temu nawet podczas modlitwy nie będziesz miał trudności z odtworzeniem treści czytanej modlitwy.”

Bardzo ważne jest, aby ci, którzy zaczynają się modlić, wyrzucili ze swoich serc urazę, irytację i gorycz. Święty uczy: „Przed modlitwą nie należy się na nikogo złościć, nie złościć się, ale pozostawić za sobą wszelkie obrazy, aby sam Bóg przebaczył wam grzechy”.

„Zbliżając się do Dobroczyńcy, sam bądź dobroczynny; zbliżając się do Dobra, sam bądź dobry; zbliżając się do Sprawiedliwego, sam bądź sprawiedliwy; zbliżając się do Pacjenta Pierwszego, sam bądź cierpliwy; zbliżając się do Humanitarnego, bądź humanitarny; i bądź także wszystkim innym, zbliżając się do Miłosiernego, Dobrotliwego, Towarzyskiego w dobrych rzeczach, Miłosiernego dla wszystkich, a jeśli widać coś innego od Boskości, upodabniając się w tym wszystkim przez wolę, zdobądź w ten sposób dla siebie odwagi w modlitwie” – pisze święty.

Jak stworzyć własną regułę modlitewną w domu

Podczas modlitwy zaleca się udać na emeryturę, zapalić lampę lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru relacji rodzinnych zalecamy przeczytanie Reguły modlitewnej wspólnie, z całą rodziną lub dla każdego członka rodziny z osobna. Modlitwę ogólną zaleca się przede wszystkim w dni uroczyste, przed posiłkiem świątecznym i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna jest rodzajem kościoła, modlitwą publiczną (rodzina jest rodzajem kościoła domowego) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia.

Przed przystąpieniem do modlitwy należy podpisać się znakiem krzyża i wykonać kilka ukłonów od pasa lub do ziemi, starając się nastawić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. „Zachowuj ciszę, aż twoje uczucia się uspokoją, postaw się przed Bogiem, w świadomości i odczuwaniu Go z pełną czci bojaźnią i przywróć w swoim sercu żywą wiarę, że Bóg cię słyszy i widzi” – mówi początek modlitewnika. Odmawianie modlitw na głos lub cicho pomaga wielu osobom skoncentrować się.

„Zaczynając się modlić” – radzi święty – „rano lub wieczorem, stój trochę, usiądź lub chodź i spróbuj w tym czasie otrzeźwić swoje myśli, odwracając je od wszystkich ziemskich spraw i przedmiotów. Następnie zastanów się, kim jest Ten, do którego zwrócisz się w modlitwie i kim jesteś, kto teraz musi rozpocząć to modlitewne zwracanie się do Niego - i wzbudz w swojej duszy odpowiedni nastrój uniżenia i pełnej czci obawy przed staniem przed Bogiem w twoim sercu. To wszystko jest przygotowaniem – do stanięcia z czcią przed Bogiem – małym, ale nie bez znaczenia. Tutaj zaczyna się modlitwa, a dobry początek to połowa sukcesu.
Ugruntowawszy się wewnętrznie, stań przed ikoną i po wykonaniu kilku ukłonów rozpocznij zwykłą modlitwę: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”, „Królowi Niebieskiemu, Pocieszycielowi, Duszy Prawda” i tak dalej. Czytaj powoli, zagłębiaj się w każde słowo i przynoś do serca myśl o każdym słowie, towarzysząc mu ukłonami. Na tym polega cały sens czytania modlitwy, która podoba się Bogu i przynosi owoce. Wnikaj w każde słowo i przynoś myśl o tym słowie do swojego serca, w przeciwnym razie zrozum to, co czytasz i poczuj to, co rozumiesz. Żadne inne zasady nie są wymagane. Te dwie rzeczy – rozumieją i czują – jeśli są właściwie wykonywane, ozdabiają każdą modlitwę z pełną godnością i nadają jej cały jej owocny skutek. Czytasz: „oczyść nas od wszelkiego skalania” - poczuj swoje skalanie, pragnij czystości i szukaj jej z nadzieją Pana. Czytasz: „odpuść nam nasze długi, jak i my przebaczamy naszym dłużnikom” - i w duszy przebacz wszystkim, a w swoim sercu, które wszystkim przebaczyło, proś Pana o przebaczenie. Czytasz: „Bądź wola Twoja” – i w swoim sercu całkowicie powierz swój los Panu i wyrażaj niekwestionowaną gotowość łaskawego przyjęcia wszystkiego, co Pan chce Ci zesłać.
Jeśli będziesz postępował w ten sposób w każdym wersecie swojej modlitwy, będziesz miał właściwą modlitwę”.

W innej swojej instrukcji św. Teofan tak krótko systematyzuje rady dotyczące czytania reguły modlitewnej:

„a) nigdy nie czytaj w pośpiechu, ale czytaj jak przy śpiewie... W starożytności wszystkie czytane modlitwy wzięto z psalmów... Ale nigdzie nie widzę słowa „czytaj”, ale wszędzie „śpiewaj”. ..

b) zagłębić się w każde słowo i nie tylko odtworzyć w myślach myśl o tym, co przeczytałeś, ale także wzbudzić odpowiadające jej uczucie...

c) aby wywołać chęć pośpiesznego czytania, pamiętaj, aby nie czytać tego i tamtego, ale stać do modlitwy czytającej przez kwadrans, pół godziny, godzinę... jak długo zwykle stoisz. .. i nie martw się... ile modlitw przeczytałeś i kiedy nadszedł ten czas, jeśli nie. Jeśli chcesz stać dalej, przestań czytać...

d) odkładając to jednak nie patrz na zegarek, ale stój tak, abyś mógł stać bez końca: twoje myśli nie będą biegać do przodu...

e) aby w swoim wolnym czasie krzewić poruszenie uczuć modlitewnych, przeczytaj na nowo i przemyśl wszystkie modlitwy zawarte w Twojej regule - i przeżyj je na nowo, abyś kiedy zaczniesz je czytać zgodnie z regułą, wiedział z góry jakie uczucie powinno wzbudzić się w sercu...

f) nigdy nie czytajcie modlitw bez przerwy, ale zawsze przerywajcie je modlitwą osobistą, ukłonami, czy to w środku modlitwy, czy na jej końcu. Gdy tylko coś przyjdzie ci do serca, natychmiast przerwij czytanie i ukłon. Ta ostatnia zasada jest najpotrzebniejsza i najkonieczniejsza dla kultywowania ducha modlitwy... Jeśli jakieś inne uczucie bardzo Cię pochłania, powinieneś przy nim być, pochylić się i zostawić czytanie... więc do samego końca wyznaczonego czasu czas."

Co robić, gdy jesteśmy rozproszeni podczas modlitwy

Modlitwa jest bardzo trudna. Modlitwa jest przede wszystkim pracą duchową, dlatego nie należy oczekiwać od niej natychmiastowej przyjemności duchowej. „Nie szukajcie w modlitwie przyjemności” – pisze – „w żadnym wypadku nie są one charakterystyczne dla grzesznika. Pragnienie grzesznika, by odczuwać przyjemność, jest już złudzeniem... Nie szukaj przedwcześnie wysokich stanów duchowych i rozkoszy modlitewnych.

Z reguły można utrzymać uwagę na słowach modlitwy przez kilka minut, a potem myśli zaczynają wędrować, oko przesuwa się po słowach modlitwy - a nasze serce i umysł są daleko.
Jeśli ktoś modli się do Pana, ale myśli o czym innym, to Pan takiej modlitwy nie wysłucha” – pisze ksiądz.

W takich chwilach Ojcowie Kościoła radzą zachować szczególną uwagę. Święty Teofan Pustelnik pisze, że musimy się wcześniej przygotować na to, że czytając modlitwy, jesteśmy rozproszeni, często mechanicznie czytając słowa modlitwy. „Kiedy myśl ucieka podczas modlitwy, zwróć ją. Jeśli znowu ucieknie, wróć ponownie. Tak jest za każdym razem. Za każdym razem, gdy coś czytasz, gdy Twoje myśli uciekają, dlatego bez uwagi i uczuć nie zapomnij przeczytać ponownie. I nawet jeśli twoja myśl będzie błądzić w jednym miejscu kilka razy, przeczytaj ją kilka razy, aż przeczytasz ją z koncepcją i uczuciem. Gdy pokonasz tę trudność, być może innym razem to się nie powtórzy lub nie powtórzy się z taką siłą.

Jeśli podczas czytania Reguły przełamie się modlitwa własnymi słowami, to – jak mówi św. Nikodem – „nie pozwól, aby ta okazja przeminęła, ale zatrzymaj się na niej”.
Tę samą myśl znajdujemy u św. Teofana: „Inne słowo będzie miało tak silny wpływ na duszę, że dusza nie będzie chciała dalej się modlić i chociaż język czyta modlitwy, myśl ciągle wraca do miejsca, w którym wywarło na nią taki wpływ. W takim przypadku zatrzymaj się, nie czytaj dalej, ale stań z uwagą i wyczuciem w tym miejscu, karm swoją duszę nimi lub myślami, które ona wytworzy. I nie spiesz się, aby wyrwać się z tego stanu, więc jeśli czas nagli, lepiej zostawić niedokończoną regułę i nie rujnować tego stanu. Będzie Cię przyćmiewać, być może przez cały dzień, jak Anioł Stróż! Tego rodzaju dobroczynny wpływ na duszę podczas modlitwy sprawia, że duch modlitwy zaczyna się zakorzeniać i dlatego utrzymanie tego stanu jest najpewniejszym sposobem pielęgnowania i wzmacniania w nas ducha modlitwy”.

Jak zakończyć swoją regułę modlitewną

Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za dar komunikacji i skruchą za nieuwagę.

„Kiedy skończysz modlitwę, nie zajmuj się od razu innymi zajęciami, ale także chociaż przez chwilę poczekaj i pomyśl, że już to osiągnąłeś i do czego Cię to zobowiązuje, próbując, jeśli masz na to czas, coś, co można poczuć podczas modlitwy, aby zachować to po modlitwie” – pisze św. Teofan Pustelnik. „Nie śpieszcie się od razu do spraw codziennych” – uczy św. Nikodem – „i nigdy nie myślcie, że po wypełnieniu reguły modlitewnej zakończyliście wszystko w stosunku do Boga”.

Zabierając się do pracy, musisz najpierw pomyśleć o tym, co masz do powiedzenia, zrobić, zobaczyć w ciągu dnia i poprosić Boga o błogosławieństwa i siłę do podążania za Jego wolą.

Jak nauczyć się spędzać dzień na modlitwie

Po zakończeniu porannych modlitw nie myślmy, że w stosunku do Boga wszystko jest już gotowe i dopiero wieczorem, podczas reguły wieczornej, możemy ponownie powrócić do modlitwy.
Dobre uczucia, które pojawią się podczas porannych modlitw, zostaną zagłuszone w zgiełku i zabieganiu dnia. Z tego powodu nie ma ochoty uczestniczyć w wieczornej modlitwie.

Musimy starać się, aby dusza zwracała się do Boga nie tylko wtedy, gdy stoimy na modlitwie, ale przez cały dzień.

Oto jak święty Teofan Pustelnik radzi się tego nauczyć:

„Po pierwsze, w ciągu dnia należy częściej wołać do Boga z serca, krótkimi słowami, sądząc po potrzebie duszy i bieżących sprawach. Zaczynasz od powiedzenia na przykład: „Błogosław Panie!” Kiedy skończysz pracę, powiedz: „Chwała Tobie, Panie!”, i to nie tylko językiem, ale także uczuciem serca. Jeśli pojawi się namiętność, powiedz: „Ratuj mnie, Panie, ginę!” Odnajduje się ciemność niepokojących myśli, wołaj: „Wyprowadź moją duszę z więzienia!” Nadchodzą złe uczynki i grzech do nich prowadzi. Módlcie się: „Prowadź mnie, Panie, ścieżką” lub „Nie pozwól, aby moje stopy się pogubiły”. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy, wołaj głosem celnika: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Więc w każdym razie. Lub po prostu mów często: „Panie, zmiłuj się; Pani Matko Boża, zmiłuj się nade mną. Aniele Boży, mój święty stróżu, chroń mnie” lub zawołaj jakimś innym słowem. Po prostu wypowiadaj te apele jak najczęściej, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby płynęły z serca, jakby z niego wyciśnięte. Kiedy to zrobisz, często będziemy dokonywać inteligentnych wzniesień do Boga z serca, będziemy często zwracać się do Boga, często się modlić, a ta częstotliwość wykształci w nas umiejętność inteligentnej rozmowy z Bogiem.

Ale żeby dusza zaczęła tak wołać, trzeba ją najpierw zmusić do przekształcenia wszystkiego w chwałę Bożą, każdego swojego czynu, dużego i małego. I to jest drugi sposób nauczenia duszy częstszego zwracania się do Boga w ciągu dnia. Jeśli bowiem ustanowimy sobie prawo, abyśmy wypełniali to przykazanie apostolskie, abyśmy wszystko czynili na chwałę Bożą, niezależnie od tego, czy jecie, pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czynicie na chwałę Bożą (), to z pewnością będziemy pamiętać o Bogu w każdym działaniu i nie tylko będziemy pamiętać, ale z rozwagą, aby w żadnym wypadku nie postąpić źle i w żaden sposób nie urazić Boga. To sprawi, że zwrócisz się do Boga ze strachem i z modlitwą poprosisz o pomoc i napomnienie. Tak jak prawie bez przerwy coś robimy, tak też prawie bez przerwy będziemy zwracać się do Boga w modlitwie, a zatem niemal nieustannie będziemy przechodzić przez naukę wznoszenia modlitwy w naszych duszach do Boga.

Aby jednak dusza mogła to czynić, czyli wszystko czynić na chwałę Bożą, jak należy, musi być do tego przygotowana już od rana – od samego początku dnia, zanim człowiek wyjdzie do wykonywać swoją pracę i wykonywać swoją pracę aż do wieczora. Nastrój ten wytwarza myśl o Bogu. I to jest trzeci sposób ćwiczenia duszy, aby często zwracała się do Boga. Myśl o Bogu jest pełną czci refleksją nad Boskimi właściwościami i działaniami oraz nad tym, jaka wiedza o nich i ich stosunku do nas nas zobowiązuje, jest to refleksja nad dobrocią Boga, sprawiedliwością, mądrością, wszechmocą, wszechobecnością, wszechwiedzą, nad stworzeniem i przemyśle, o udzieleniu zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie, o dobroci i słowie Bożym, o sakramentach świętych, o Królestwie Niebieskim.
Niezależnie od tego, o którym z tych tematów nie myślisz, ta refleksja z pewnością napełni twoją duszę pełnym szacunku uczuciem do Boga. Zacznij myśleć na przykład o dobroci Boga, a zobaczysz, że jesteś otoczony miłosierdziem Bożym zarówno fizycznie, jak i duchowo, i jeśli nie jesteś kamieniem, nie upadniesz przed Bogiem w powodzi upokorzonych uczuć wdzięczności. Zacznij myśleć o wszechobecności Boga, a zrozumiesz, że jesteś wszędzie przed Bogiem, a Bóg jest przed tobą i nie możesz powstrzymać się od pełnego czci strachu. Zacznij zastanawiać się nad wszechwiedzą Boga - zdasz sobie sprawę, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga i z pewnością postanowisz zwracać szczególną uwagę na ruchy swojego serca i umysłu, aby nie urazić Wszech- widzieć Boga w jakikolwiek sposób. Zacznij rozmyślać o prawdzie Bożej, a będziesz przekonany, że ani jeden zły uczynek nie pozostanie bez kary, i z całą pewnością będziesz chciał oczyścić wszystkie swoje grzechy poprzez szczerą skruchę i pokutę przed Bogiem. Zatem bez względu na to, o jakiej właściwości i działaniu Boga zaczniesz myśleć, każda taka refleksja napełni duszę uczuciami szacunku i usposobieniem wobec Boga. Kieruje całą istotę człowieka bezpośrednio do Boga i dlatego jest najbardziej bezpośrednim środkiem przyzwyczajenia duszy do wznoszenia się do Boga.

Najbardziej przyzwoitym, dogodnym na to czasem jest poranek, kiedy dusza nie jest jeszcze obciążona wieloma wrażeniami i troskami biznesowymi, a właśnie po porannej modlitwie. Kiedy skończysz modlitwę, usiądź i uświęconymi w modlitwie myślami zacznij dziś zastanawiać się nad jedną rzeczą, a jutro nad inną właściwością i działaniem Boga i stwórz odpowiednie nastawienie w swojej duszy. „Idź”, powiedział święty, „idź, święta myśl Boga, i zanurzmy się w medytacji nad wielkimi czynami Boga”, a jego myśli przechodziły albo przez dzieła stworzenia i opatrzności, albo przez cuda Pana Zbawiciela, Jego cierpienia, czy czegoś innego, dotykając w ten sposób jego serca i zaczął wylewać swoją duszę w modlitwie. Każdy może to zrobić. Pracy jest niewiele, wystarczą chęci i determinacja; i jest dużo owoców.

Oto więc trzy sposoby, oprócz zasady modlitwy, aby nauczyć duszę wznosić się w modlitwie do Boga, a mianowicie: poświęcić trochę czasu rano na kontemplację Boga, każdą sprawę obracać na chwałę Bożą i często zwracać się do Boże z krótkimi wezwaniami.

Kiedy rano myśl o Bogu zostanie dobrze zrealizowana, pozostawi to głęboki nastrój do myślenia o Bogu. Myślenie o Bogu zmusi duszę do starannego przeprowadzenia wszelkich działań, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych, i zamieni je w chwałę Bożą. I jedno i drugie postawi duszę w takim położeniu, że modlitewne wezwania do Boga będą często z niej wydalane.
Te trzy – myślenie o Bogu, całe stworzenie na chwałę Bożą i częste wezwania są najskuteczniejszymi narzędziami modlitwy myślnej i serdecznej. Każdy z nich wznosi duszę do Boga. Ktokolwiek zacznie je praktykować, wkrótce nabędzie w swoim sercu umiejętność wznoszenia się do Boga. Ta praca jest jak wspinaczka górska. Im wyżej ktoś wspina się na górę, tym swobodniej i łatwiej oddycha. Zatem im bardziej przyzwyczajamy się do pokazanych ćwiczeń, tym wyżej wzniesie się dusza, a im wyżej wzniesie się dusza, tym swobodniej będzie w niej działać modlitwa. Nasza dusza z natury jest mieszkańcem niebiańskiego świata Boskości. Tam nie powinna była być osłabiona ani w myślach, ani w sercu; ale brzemię ziemskich myśli i namiętności ciągnie ją i przytłacza. Przedstawione metody odrywają go stopniowo od ziemi, a następnie całkowicie odrywają. Kiedy zostaną całkowicie wyrwane, wtedy dusza wejdzie w swój rejon i słodko będzie przebywać w smutku - tutaj sercem i umysłem, a wtedy samą swoją istotą zostanie zaszczycona przed obliczem Boga, mogąc zamieszkać w obliczach Aniołów i Święci. Niech Pan obdarzy Was wszystkich swoją łaską. Amen".

Jak zmusić się do modlitwy

Czasami modlitwa w ogóle nie przychodzi na myśl. W takim przypadku święty Teofan radzi, aby to zrobić:
„Jeśli to jest modlitwa w domu, to możesz ją trochę odłożyć, na kilka minut... Jeśli potem nie nastąpi... Zmuś się do wypełniania zasady modlitwy na siłę, z wysiłkiem i zrozum, co to jest powiedziane i czujesz...tak jak gdy dziecko nie chce się schylić to biorą je za grzywkę i pochylają się... Inaczej może się to zdarzyć...teraz nie masz na to ochoty , jutro nie będziesz już miał na to ochoty i wtedy modlitwa dobiegnie końca. Strzeż się tego... i zmuszaj się do ochoczej modlitwy. Praca przymusu przezwycięża wszystko.”

Czego potrzebujesz do skutecznej modlitwy

„Kiedy pragniesz i szukasz powodzenia w pracy modlitewnej, dostosuj do tego wszystko inne, aby jedną ręką nie niszczyć tego, co tworzy druga.

1. Utrzymuj swoje ciało ściśle w jedzeniu, śnie i odpoczynku: nie dawaj mu niczego tylko dlatego, że tego chce, jak nakazuje apostoł: Nie zamieniaj troski o ciało w pożądliwość (). Nie dawajcie odpocząć ciału.

2. Ogranicz swoje stosunki zewnętrzne do najbardziej nieuniknionego. To czas na naukę modlitwy. Następnie modlitwa, działająca w tobie, wskaże, że bez uszczerbku dla niej można ją dodać. Dbaj szczególnie o swoje zmysły, a przede wszystkim o oczy, uszy i język. Bez przestrzegania tego nie zrobisz kroku naprzód w kwestii modlitwy. Tak jak świeca nie może palić się na wietrze i deszczu, tak modlitwy nie można ogrzać napływem wrażeń z zewnątrz.

3. Wykorzystaj cały swój wolny czas po modlitwie na czytanie i medytację. Do czytania wybieraj przede wszystkim książki, które piszą o modlitwie i ogólnie o wewnętrznym życiu duchowym. Myśl wyłącznie o Bogu i rzeczach Boskich, o Wcielonej Ekonomii naszego zbawienia, a w niej zwłaszcza o cierpieniu i śmierci Pana Zbawiciela. Robiąc to, zanurzysz się w morzu Boskiego światła. Dodaj do tego chodzenie do kościoła, gdy tylko będziesz mieć taką możliwość. Jedna obecność w świątyni przyćmi cię chmurą modlitwy. Co zyskasz, jeśli całe nabożeństwo spędzisz w prawdziwie modlitewnym nastroju!

4. Wiedzcie, że nie można odnieść sukcesu w modlitwie, jeśli nie odniesie się sukcesu w ogóle w życiu chrześcijańskim. Konieczne jest, aby w duszy nie było ani jednego grzechu, który nie zostałby oczyszczony przez pokutę; a jeśli w czasie modlitwy zrobisz coś, co niepokoi twoje sumienie, pospiesz się, aby oczyścić się przez pokutę, abyś mógł śmiało zwracać się do Pana. Zawsze noś w sercu pokorną skruchę. Nie przegap żadnej nadchodzącej okazji, aby uczynić coś dobrego lub wykazać się dobrym usposobieniem, zwłaszcza pokorą, posłuszeństwem i wyrzeczeniem się swojej woli. Ale jest rzeczą oczywistą, że gorliwość o zbawienie powinna płonąć nieugaszona i wypełniając całą duszę, we wszystkim, od małego do wielkiego, powinna być główną siłą napędową, z bojaźnią Bożą i niezachwianą nadzieją.

5. Po takim nastrojeniu zajmijcie się modlitwą, módlcie się: teraz gotowymi modlitwami, teraz własnymi, teraz krótkimi wezwaniami do Pana, teraz modlitwą Jezusową, ale nie pomijając niczego, co mogą pomóc w tej pracy, a otrzymasz to, czego szukasz. Przypomnę wam, co mówi św. Makary z Egiptu: „Bóg zobaczy waszą pracę modlitewną i że szczerze pragniecie powodzenia w modlitwie – i obdarzy was modlitwą. Wiedzcie bowiem, że choć modlitwa wykonywana i osiągana własnym wysiłkiem podoba się Bogu, to prawdziwa modlitwa to taka, która zapada w serce i staje się wytrwała. Jest darem Bożym, dziełem łaski Bożej. Dlatego modląc się o wszystko, nie zapominajcie modlić się o modlitwę” (Obj.).

Jak nauczyć się upadać przed Bogiem w modlitwie

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu pisze:

„W modlitwie najważniejszą rzeczą, o którą trzeba dbać przede wszystkim, jest żywa, jasnowidząca wiara w Pana: wyobraźcie sobie Go wyraźnie przed sobą i w sobie, a następnie, jeśli chcecie, proście o Chrystusa Jezusa w Najświętszym Ducha, a będziesz go miał. Proś po prostu, bez wahania, a wtedy twój Bóg będzie dla ciebie wszystkim, w jednej chwili dokonując wielkich i cudownych dzieł, tak jak znak krzyża dokonuje wielkiej mocy. Proś nie tylko dla siebie, ale za wszystkich wiernych, za całe Ciało Kościoła o błogosławieństwa duchowe i materialne, nie oddzielając się od innych wierzących, ale pozostając z nimi w duchowej jedności, jako członek jednego wielkiego Ciała Kościoła Chrystusowego – i kochając wszystkich, jako swoje dzieci w Chrystusie, Ojciec Niebieski napełni was wielkim pokojem i śmiałością.
Jeśli chcesz przez modlitwę prosić Boga o jakieś dobro od Boga, to przed modlitwą przygotuj się na niewątpliwą, silną wiarę i zawczasu zastosuj środki przeciw zwątpieniu i niewierze. Źle jest, jeśli podczas samej modlitwy twoje serce osłabnie w wierze i nie wytrzyma, to nawet nie myśl, że otrzymasz to, o co prosiłeś Boga z wątpliwościami, bo obraziłeś Boga, a Bóg nie oddaj Jego dary łajdakowi! O cokolwiek poprosicie na modlitwie z wiarą, otrzymacie (), a zatem jeśli poprosicie z niedowierzaniem lub z wątpliwościami, nie przyjmiecie. Jeśli macie wiarę i nie wątpicie, nie tylko uczynicie to, co uczyniono drzewu figowemu, ale także powiecie tej górze: podnieś się i wrzuć do morza, stanie się (). Oznacza to, że jeśli w to wątpisz i nie wierzysz, nie zrobisz tego. Niech (każdy) prosi z wiarą, bez wątpienia, bo kto wątpi, jest jak fala morska, unoszona i miotana przez wiatr. Niech taka osoba nie myśli o otrzymaniu czegokolwiek od Pana. Osoba o podwójnych myślach nie jest stanowcza na wszystkich swoich drogach, mówi Apostoł Jakub ().

Serce, które wątpi, czy Bóg może spełnić to, o co się go prosi, jest karane za zwątpienie: boleśnie marnieje i zawstydza się wątpliwościami. Nie gniewaj Boga Wszechmogącego nawet cieniem wątpliwości, szczególnie ty, który wiele, wiele razy doświadczyłeś wszechmocy Boga. Wątpienie jest bluźnierstwem przeciwko Bogu, śmiałym kłamstwem serca lub duchem kłamstw zamieszkującym serce przeciwko Duchowi Prawdy. Bój się go jak jadowitego węża, albo nie, co mówię, zaniedbuj go, nie zwracaj na niego najmniejszej uwagi. Pamiętaj, że Bóg w chwili Twojej prośby oczekuje twierdzącej odpowiedzi na pytanie, które zadaje Ci wewnętrznie: Czy wierzysz, że mogę to zrobić?! Tak, musisz odpowiedzieć z głębi serca: Wierzę, Panie! (Poślubić:). I wtedy będzie według twojej wiary. Niech następujące rozumowanie pomoże w twoich wątpliwościach lub niewierze: Proszę Boga:

1) istniejące, a nie tylko wyimaginowane, nie marzycielskie, nie fantastyczne, ale wszystko, co istnieje, otrzymało istnienie od Boga, ponieważ Wszystko zaczęło być przez Niego, a bez Niego nic nie zaczęło być (), a zatem nic nie istnieje bez Jemu, co się dzieje i wszystko albo otrzymało istnienie od Niego, albo z Jego woli lub przyzwolenia dzieje się i dzieje się za pomocą Jego mocy i zdolności danych stworzeniom od Niego - i we wszystkim, co istnieje i co się dzieje, Pan jest suwerenem Linijka. Ponadto nazywa nie istnieniem, ale istnieniem (); Oznacza to, że gdybym poprosił o coś, co nie istnieje, On mógłby mi to dać, tworząc to;

2) Proszę o możliwe, a dla Boga to, co niemożliwe, jest możliwe; Oznacza to, że po tej stronie nie ma przeszkód, bo Bóg może dla mnie zrobić nawet to, co według moich koncepcji jest niemożliwe. Naszym nieszczęściem jest to, że w naszą wiarę wkrada się krótkowzroczny rozum, ten pająk, który łapie prawdę w sieci swoich sądów, wniosków i analogii. Wiara nagle obejmuje, widzi, a rozum okrężną drogą dociera do prawdy; wiara jest środkiem komunikacji ducha z duchem, a rozumem - duchowo zmysłowym z duchowo zmysłowym i po prostu materialnym; ten jest duchem, a ten jest ciałem”.

Mówisz: prosiłem wiele razy i nie otrzymałem. Niewątpliwie dzieje się tak dlatego, że źle prosiłeś – albo z niewiarą, albo z dumą, albo z czegoś, co nie było dla ciebie przydatne; jeśli prosiłeś często i o coś pożytecznego, to nie z uporem... Jeśli nie prosisz z wysiłkiem i wielką wytrwałością, to nie otrzymasz. Najpierw trzeba chcieć, a pragnąc, szczerze prosić z wiarą i cierpliwością o to, co jest pożyteczne dla wszystkich, aby sumienie nie potępiało cię za nic, jak o proszenie beztrosko lub lekkomyślnie - a wtedy otrzymasz, jeśli Bóg tego zechce. Przecież On wie lepiej od ciebie, co jest dla ciebie dobre, i być może w rezultacie odracza spełnienie prośby, mądrze zmuszając cię do pilności wobec Niego, abyś wiedział, jaki jest dar Boży środków i strzeż tego, co jest dane, z bojaźnią. Przecież starają się zachować wszystko, co nabyli z wielkim wysiłkiem, aby straciwszy to, co otrzymali, nie stracili nawet wielkich wysiłków i odrzuciwszy łaskę Pana, nie uznali się za niegodnych Wiekuistego Życie...

O co prosić Boga w modlitwach

„Zabroniona jest nam cielesna gadatliwość i kwiecistość w modlitwie” – pisze św. Ignacy Brianczaninow – „zabronione są prośby o ziemskie błogosławieństwa i korzyści, prośby, którymi wypełniają się jedynie modlitwy pogan i ludzi cielesnych podobnych do pogan”.

O co chrześcijanin powinien prosić Boga w swoich modlitwach?

„Jeśli nakazano nam powstrzymywać się od światowych błogosławieństw, nawet jeśli je mamy, to jakże żałośni i nieszczęśliwi okazujemy się, gdy prosimy Boga o to, co nakazał nam odrzucić” – pisze święty. - Bóg nas wysłucha, jeśli:

Po pierwsze, jesteśmy godni otrzymać to, o co prosimy;
po drugie, jeśli modlimy się zgodnie z przykazaniami Bożymi;
po trzecie, jeśli modlimy się nieustannie;
po czwarte, jeśli nie prosimy o nic z tego życia;
po piąte, jeśli prosimy o coś pożytecznego;
po szóste, jeśli wypełnimy swój obowiązek i będąc z natury śmiertelnikami, poprzez komunikację z Bogiem wzniesiemy się do Życia Nieśmiertelnego.

„W modlitwie proście tylko o prawdę i Królestwo, to znaczy o cnotę i wiedzę, a wszystko inne będzie wam dodane ()...
Modlić się
po pierwsze, o oczyszczeniu z namiętności;
po drugie, o wybawienie od niewiedzy i po trzecie, o zbawienie od wszelkich pokus i opuszczeń” (Obj.).

„Cele naszej modlitwy powinny być duchowe i wieczne, a nie tymczasowe i materialne. Modlitwa główna i początkowa powinna składać się z próśb o odpuszczenie grzechów... Nie bądź lekkomyślny w swoich prośbach, aby nie gniewać Boga swoim tchórzostwem: kto prosi Króla królów o coś błahego, poniża Go... Proś o to, co uznasz za konieczne i pożyteczne dla siebie, ale spełnienie i pozostaw swoją prośbę woli Bożej…” – pisze św. Ignacy Brianczaninow.

Jeśli masz zamiar poprosić (o coś od Pana), zanim zwrócisz się do Dawcy, zastanów się nad swoją prośbą, czy jest ona czysta, dokładnie zagłębij się w powód stojący za tą prośbą. Jeśli motywem, dla którego prosimy, jest krzywda, to (Pan)... niech zablokuje źródła naszych próśb... Jeśli prosisz Boga o coś własnego, to nie proś w ten sposób, abyś z pewnością otrzymać od Niego, ale pozostawić to Jemu i Jego woli. Na przykład często przytłaczają Cię złe myśli, jesteś z tego powodu smutny i chcesz błagać Boga, aby uwolnił Cię od przemocy. Ale często dobrze ci to służy. Często bowiem wam się to zdarza, abyście nie popadli w pychę, ale byli pokorni... A jeśli dosięgnie was jakiś smutek lub utrapienie, nie proście, aby się ich pozbyć, bo to, mój bracie, często się przydaje; Mówię wam, często się zdarza, że podczas modlitwy zaniedbujecie swoje zbawienie, jak to było w przypadku Izraelitów... A także, jeśli o coś prosicie, nie proście, aby to bezbłędnie otrzymać. Mówię bowiem: ty, jako osoba, często uważasz coś przydatnego dla siebie, co jest bezużyteczne. Jeśli jednak porzucisz swoją wolę i zdecydujesz się postępować zgodnie z wolą Boga, będziesz bezpieczny. Ten, który przepowiada wszystko, zanim się spełni, w swojej łaskawości prowadzi nas, ale nie wiemy, czy to, o co prosimy, jest dla nas przydatne. Wielu, osiągnąwszy to, czego chcieli, później żałowało i często popadało w wielkie kłopoty; bez dokładnego zbadania, czy taka jest wola Boża, ale myśląc, że jest to dla nich dobre, i pod jakimś pozorem prawdy, oszukani przez diabła, wystawili się na skrajne niebezpieczeństwa. Wielu takim czynom towarzyszy pokuta, ponieważ kierowaliśmy się w nich własnymi życzeniami. Posłuchajcie, co mówi apostoł: nie wiemy, o co się modlić, tak jak powinniśmy (). Bo: wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi pożytek; wszystko mi wolno, ale nie wszystko buduje (). Zatem co jest pożyteczne i budujące dla każdego z nas, sam Bóg wie, dlatego zostawcie to Jemu. Mówię to nie po to, aby wam przeszkodzić w zwracaniu się do Boga ze swoimi prośbami; Wręcz przeciwnie, proszę również i Was, abyście Go prosili o wszystko, od małego do wielkiego. I to wam mówię: kiedy się modlicie, objawiacie Mu to, co jest w waszym sercu, powiedzcie Mu: jednak nie moja, ale Twoja wola niech się stanie (); jeśli jest to przydatne, jak sam wiesz, zrób to. Bo tak jest napisane: Powierz Panu swoją drogę i zaufaj Mu, a On dokona (). Spójrz na naszego Pana Jezusa Chrystusa, Budowniczego, który modli się i mówi: Mój Ojcze! jeśli to możliwe, niech ten kielich mnie ominie; jednak nie tak jak ja chcę, ale jak Ty (). Dlatego jeśli prosisz Boga o coś, trwaj niezachwianie w swojej prośbie, otwierając się na Niego i mówiąc: „Jeśli Twoją wolą, Mistrzu, jest, aby tak się stało, uczyń to i spraw, aby się powiodło. A jeśli nie jest to Twoją wolą, nie dopuść do tego, mój Boże! Nie zdradzaj mnie na rzecz moich pragnień, bo znasz moją głupotę... ale jak sam wiesz, tak i wybaw mnie swoją łaskawością!” Jeśli modlisz się z powodu smutku i myśli, powiedz: Panie! Nie karć mnie w swoim gniewie i nie karz mnie w swoim gniewie. Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem słaby (). Spójrzcie, co mówi prorok: Do Ciebie, Panie, wołam: moja twierdzo! nie milczcie za mną, abym w Waszym milczeniu nie stał się jak ci, którzy schodzą do grobu (); ale oddajcie chwałę Twojemu imieniu, wy, którzy jesteście niezapomniani, nie pamiętajcie moich grzechów i słuchajcie mnie. I jeśli to możliwe, niech smutek mnie ominie, jednak nie moja wola, ale Twoja, niech się stanie, tylko wzmocnij i strzeż moją duszę, abym mogła to znieść, abym znalazła łaskę przed Wami obydwoma w teraźniejszości i przyszłości.” I powierz swój smutek Panu, a On uczyni dla ciebie dobro. Wiedzcie bowiem, że On jako Dobry pragnie tego, co konieczne dla naszego zbawienia. Dlatego ten dobry Pasterz złożył swą duszę...

„Nie oburzaj się modlitwą, ale proś o to, co jest godne Boga. A gdy prosicie o coś godnego, nie poddawajcie się, dopóki tego nie otrzymacie... W modlitwie nie należy prosić o wypełnienie własnej woli, ale wszystko zostawić Bogu, który jest pożyteczny w budowie domu” – pisze. święty.

„Jeśli twoje uczynki nie podobają się Bogu, nie proś Go o wielkie dary, abyś nie znalazł się w pozycji osoby, która wystawia Boga na próbę. Twoja modlitwa musi być zgodna z twoim życiem... Pragnienie każdego człowieka objawia się w jego działaniu. Bez względu na to, ku czemu zmierzają jego wysiłki, musi o to zabiegać w modlitwie. Kto pragnie wielkich rzeczy, nie powinien praktykować tego, co nieważne. Nie proś Boga o to, co On sam nam daje, bez naszej prośby, zgodnie z Jego Opatrznością, która daje poznanie Go nie tylko swoim i umiłowanym, ale i obcym” (Obj.).

Dlaczego nasze modlitwy są niewysłuchane?

Jeśli modlitwa ma taką moc, to dlaczego nie wszyscy otrzymują to, o co proszą? Na to święty apostoł Jakub daje następującą odpowiedź: Prosicie, a nie otrzymujecie, bo o coś złego prosicie (). Kto chce otrzymać, musi dobrze prosić. Jeśli ci, którzy proszą, nie zawsze otrzymują, to nie jest to wina modlitwy, ale tych, którzy nie modlą się dobrze. Tak jak ktoś, kto nie umie dobrze kierować statkiem, nie płynie do zamierzonego celu, ale wielokrotnie rozbija się o skały i nie jest to wina statku, ale jego złego zarządzania, tak też modlitwa, gdy ten, kto się modli, nie otrzymuje tego, o co prosi, nie jest temu winny, ale ten, kto nie modli się dobrze.
Jedynymi ludźmi, którzy nie otrzymują tego, o co proszą, są ci, którzy albo sami są źli i nie chcą uchylać się od zła, aby czynić dobro, albo proszą Boga o coś złego, albo wreszcie, chociaż proszą o dobro rzecz, nie proszą dobrze, nie tak jak powinni. Modlitwa ma potężną moc, ale nie każda modlitwa, ale modlitwa doskonała, modlitwa tych, którzy modlą się dobrze.

Co to za modlitwa? Opowiadanie o tym zajmuje więcej niż jeden dzień, dlatego pokrótce przynajmniej coś przypomnę.

Modlitwa tego, kto jest posłuszny Panu, jest wysłuchana i miła Bogu. Kto słucha słów Pana, jak nam powiedział Sam Pan: Nie każdy, kto Mi mówi: „Panie! Panie!”, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto pełni wolę Mojego Ojca Niebieskiego (), który postępuje zgodnie z prawem Pana () i wykonuje Jego wolę, Pan spełni jego pragnienie i wysłucha modlitwy którzy są Mu posłuszni. Pokorna modlitwa, nie faryzejska, wznosi się wysoko, do Trzeciego Nieba, do samego Tronu Najwyższego, modlitwa pokornych przejdzie przez chmury. Taka była na przykład modlitwa pokornego celnika: Boże! zmiłuj się nade mną grzesznikiem! () i Manasses, król Jerozolimy. Skrzydłami modlitwy, na których leci do Najwyższego, siedzącego na sześcioskrzydłych Serafinach, są wszelkiego rodzaju cnoty, zwłaszcza pokora, post i jałmużna, jak powiedział Tobiaszowi Archanioł Rafał, który przyleciał z Nieba: czynem jest modlitwa z postem, jałmużną i sprawiedliwością... Lepiej dawać jałmużnę niż zbierać złoto (). Jak w każdej cnocie, tak i szczególnie w modlitwie konieczna jest pracowitość i gorliwość: Intensywna modlitwa sprawiedliwych może wiele zdziałać (). „Nie na próżno powiedział nasz Zbawiciel: Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a otworzą wam ()” – pisze św. Demetriusz z Rostowa (103, 361-362).

„Pan nigdy nie odrzuca prezentów. Jeśli czasami odmówi zawczasu, odmawia, aby dar stał się cenniejszy dla otrzymującego, a obdarowany był pilniejszy w modlitwie... Usta mogą prosić o wszystko, ale Bóg spełnia tylko to, co pożyteczne... Pan jest mądrym dystrybutorem. Dba o dobro proszącego i jeśli widzi, że to, o co się go prosi, jest dla niego szkodliwe lub przynajmniej bezużyteczne, nie spełnia prośby i odmawia wyimaginowanej korzyści. Wysłuchuje każdej modlitwy, a ten, którego modlitwa nie zostaje spełniona, otrzymuje od Pana taki sam dar zbawienny, jak ten, którego modlitwa zostaje spełniona... Bóg na wszystkie możliwe sposoby pokazuje, że jest miłosiernym Dawcą, daje nam swoje kocha i okazuje nam miłosierdzie. Twój. Dlatego nie odpowiada na żadną błędną modlitwę, której spełnienie przyniosłoby nam śmierć i ruinę. Jednak nawet w tym przypadku odmowa tego, o co prosimy, nie pozostawia nas bez bardzo przydatnego daru; przez sam fakt, że usuwa z nas to, co szkodliwe, już otwiera nam drzwi do swoich dobrodziejstw. W tym Dawcy nie ma miejsca na głupotę proszącego: niemądremu, który w swej prostocie wbrew rozumowi prosi o coś sobie szkodliwego, Bóg daje mądrze. Odmawia prezentów tym, którzy nie wypełniają Jego przykazań. Każde inne postępowanie byłoby nierozsądne z punktu widzenia wszechwiedzy Dawcy. Dlatego upewnij się, że każda prośba, która nie zostanie spełniona, jest niewątpliwie szkodliwa, ale prośba, która zostanie wysłuchana, jest korzystna. Dawca jest sprawiedliwy i dobry i nie pozostawi waszych próśb bez spełnienia, bo w Jego dobroci nie ma złośliwości, a w Jego sprawiedliwości nie ma zazdrości. Jeśli zwleka z wypełnieniem, nie dzieje się tak dlatego, że żałuje danej obietnicy, wręcz przeciwnie. Chce zobaczyć waszą cierpliwość” (Wielebny).

Jak modlić się za innych ludzi

Modlitwa za innych ludzi jest integralną częścią modlitwy. Stanie przed Bogiem nie oddala człowieka od bliźnich, ale wiąże go z nimi jeszcze ściślejszymi więzami.

„Modląc się za żywych i umarłych i wzywając ich po imieniu” – pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu – „należy wymawiać te imiona całym sercem, z miłością, jakby nosząc w duszy te twarze, których imiona pamiętasz , tak jak dojarka nosi i ogrzewa swoje dzieci (), – pamiętając, że są one naszymi członkami i członkami (członkami – wyd.) Ciała Chrystusowego (por.:). – Niedobrze jest przed Bogiem omawiać ich imiona jedynie językiem, bez udziału i miłości serca. Musimy myśleć, że Bóg patrzy na serce, że osoby, za które się modlimy, również od nas żądają, z obowiązku chrześcijańskiej miłości, braterskiej sympatii i miłości. Istnieje wielka różnica między niewrażliwą listą imion a serdecznym ich wspominaniem: jedno jest od drugiego tak oddzielone, jak niebo od ziemi. Ale imienia samego Pana, Jego Najczystszej Matki, świętych Aniołów i świętych ludzi Bożych należy zawsze wzywać z czystego serca, z wiarą i żarliwą miłością; Ogólnie rzecz biorąc, słów modlitwy nie trzeba układać tylko językiem, jakby przewracając kartki papieru palcem w książce lub jak licząc monetę; Konieczne jest, aby słowa wypływały jak źródło wody żywej ze źródła, aby były szczerym głosem serca, a nie były cudzym pożyczonym ubraniem, cudzymi rękami.

Jak modlić się za przestępców i wrogów

Nie powinniśmy ograniczać się do modlitwy za bliskie nam osoby. Modlitwa za tych, którzy sprawili nam smutek, przynosi pokój duszy, oddziałuje na te osoby i czyni naszą modlitwę ofiarną.

„Kiedy widzisz u bliźniego braki i namiętności” – pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu – „módl się za niego; módl się za wszystkich, nawet za swoich wrogów. Jeśli widzisz brata pysznego i zawziętego, który z dumą mówi do ciebie lub do innych, pomódl się za niego, aby Bóg oświecił jego umysł i rozpalił jego serce ogniem swojej łaski, mówiąc: Panie, naucz swego sługę, który upadł w pychę diabła, łagodność i pokorę i wypędź (wypędź – wyd.) z jego serca ciemność i ciężar szatańskiej pychy! Jeśli widzisz złego, módl się: Panie, czyń dobrze słudze Twojemu przez swoją łaskę!

Jeśli kochasz pieniądze i jesteś chciwy, powiedz: Nasz skarb jest niezniszczalny, a nasze bogactwo niewyczerpane! Daj temu Twojemu słudze, stworzonemu na Twój obraz i podobieństwo, poznać pochlebstwo bogactwa i to, że wszystko, co ziemskie, jest marnością, cieniem i snem. Dni każdego człowieka są jak trawa lub jak pająk i ponieważ tylko Ty jesteś naszym bogactwem, pokojem i radością!

Gdy zobaczysz zazdrosną osobę, módl się: Panie, oświeć umysł i serce tego Twego sługi, aby poznał Twoje wielkie, niezliczone i niezbadane dary, a zostaną one otrzymane z Twoich niezliczonych dobrodziejstw, gdyż w zaślepieniu mojej męki Ja zapomniałem o Twoich bogatych darach i zubożałem moje życie, który jest bogaty w Twoje błogosławieństwa i dlatego z urzekającym spojrzeniem patrzy na dobro Twoich sług, wraz z nimi, o niewypowiedziane Błogosławieństwo, nagradza każdego, na każdy sposób wbrew swoim siłom. i zgodnie z zamysłem Twojej woli. Usuń, wszechmiłosierny Władco, zasłonę diabła z oczu Twego sługi i obdarz go serdeczną skruchą oraz łzami pokuty i wdzięczności, aby wróg nie cieszył się z niego, żywcem od niego wziętego do niewoli. jego wolę i niech go nie wyrwie z Twojej ręki.

Gdy zobaczysz pijanego, powiedz sercem: Panie, wejrzyj miłosiernie na sługę Twojego, zwiedzionego pochlebstwem brzucha i radością cielesną, daj mu poznać słodycz wstrzemięźliwości i postu oraz owoce ducha, które płyną z To.

Kiedy widzisz kogoś, kto pasjonuje się jedzeniem i pokłada w nim swoją błogość, powiedz: Panie, nasz najsłodszy pokarm, który nigdy nie ginie, ale pozostaje w życiu wiecznym! Oczyść tego sługę Twojego z brudu obżarstwa, które stworzyło wszelkie ciało i jest obce Twojemu Duchowi, i daj mu poznać słodycz Twojego życiodajnego duchowego pokarmu, którym jest Twoje Ciało i Krew oraz Twoje święte, żywe i skuteczne słowo .

Módlcie się w ten lub podobny sposób za wszystkich grzeszących i nie ważcie się gardzić nikim za jego grzech ani mścić się na nim, bo to tylko pogłębiłoby wrzody grzeszników; stosujcie rady, groźby i kary, które by pomogły jako środek do powstrzymania lub utrzymania zła w granicach umiaru”.

Jak poprawnie modlić się w domu, aby Bóg usłyszał?

Każdy człowiek w jakiejś sytuacji lub w konkretnym momencie zwraca się do Boga, dlatego ważne jest, aby wiedzieć, jak poprawnie modlić się w domu, aby Bóg usłyszał. Większość ludzi nie jest pewna, czy modli się prawidłowo, ale naprawdę chcą usłyszeć odpowiedź na swoje pytanie.

Jak się modlić, aby Bóg usłyszał i pomógł?

Do modlitwy najczęściej uciekamy się w przypadkach, gdy potrzebne jest wsparcie, ochrona i pomoc. Musimy pamiętać, że modlitwa to nie tylko zbiór słów, ale rozmowa z Bogiem, a to oznacza, że musi wypływać z duszy. Modlitwa to jedyny sposób komunikowania się z Bogiem, dlatego ważne jest, aby wiedzieć, jak się modlić, aby Bóg usłyszał.

Aby Bóg usłyszał, nie trzeba podróżować do świętych miejsc, wspinać się na wysokie góry, chodzić po jaskiniach, najważniejsze jest, aby wiara była szczera. Tak naprawdę Bóg widzi wszystko, co robimy, dlatego nie ma znaczenia, gdzie się modlimy.

13 zasad, czyli jak się modlić, aby Bóg usłyszał

Należy pamiętać, że Bóg wysłucha modlitwy, która zostanie odmówiona w domu, dlatego musisz zrozumieć, jak właściwie modlić się do Boga w domu. Oto 13 podstawowych zasad, które pomogą Ci nauczyć się modlić wszędzie:

Trzeba szczerze komunikować się z Bogiem, ufając każdej tajemnicy. W takim przypadku najlepiej uklęknąć lub usiąść przy stole przed ikonami.
W rozmowie z Bogiem nie powinno być nic rozpraszającego.
Modlitwę najlepiej odmawiać przed wizerunkiem świętego, do którego jest skierowana.
Przed modlitwą należy się uspokoić, założyć krzyż i zawiązać szalik (ostatni warunek dotyczy kobiet).
Najpierw musisz trzykrotnie odmówić modlitwę „Ojcze nasz” i zrobić znak krzyża. Następnie możesz wypić trochę wody święconej.
Następnie musisz przeczytać modlitwę „Psalm 90” - jest to najbardziej czczona modlitwa w Kościele prawosławnym. Jej moc jest bardzo wielka i Bóg wysłucha prośby za pierwszym razem.
Modlitwę należy czytać z wiarą, w przeciwnym razie nie będzie żadnej korzyści.
Odpowiadanie na modlitwę prawosławną jest testem, który musi przejść każdy człowiek.
Będąc w domu, nie czytaj modlitwy na siłę. Musimy pamiętać, że wszystko wymaga umiaru.
Należy pamiętać, że Bóg nigdy nie wysłucha tych, którzy proszą o dużo pieniędzy, jakąś okrutną rozrywkę i bogactwo.
Idealnym miejscem do rozmowy z Bogiem jest kościół.
Po rozmowie z Bogiem należy zgasić świece i podziękować Bogu za wszystko.
Modlitwy należy czytać codziennie, dzięki temu możesz zbliżyć się do Boga.

Dzięki powyższym wskazówkom łatwo zrozumieć, jak się modlić, aby Bóg nas wysłuchał. Modlitwa zostanie wysłuchana w następujących przypadkach:

Bardzo ważne jest nie tylko modlić się, ale być osobą prawdziwie religijną o czystych myślach i sercu. Wskazane jest, aby modlić się codziennie, wtedy Bóg pomoże ci znacznie szybciej. Ale zanim zaczniesz prowadzić sprawiedliwe życie, musisz zostać oczyszczony ze wszystkich grzechów, w tym celu musisz się wyspowiadać i przyjąć komunię. Przed rozpoczęciem modlitwy należy przeprowadzić post duchowy i fizyczny przez 9 dni, czyli zrezygnować z potraw mięsnych.

Kopiowanie informacji jest dozwolone wyłącznie z bezpośrednim i indeksowanym linkiem do źródła

Czy modlitwa dociera do Boga?

Czy nasze modlitwy zawsze docierają do Boga?

Pytanie: Kiedy biegniesz za tramwajem, a on już ma zamknąć drzwi, biegniesz i całym sercem chcesz, żeby na ciebie poczekał, w tym momencie nie odmawiasz „Ojcze nasz”, ale po prostu wytęż wszystko w sobie, aby wpłynąć na to, na co fizycznie nie masz już wpływu. Biegniesz na pełnych obrotach i od ciebie zależy, czy ci się to uda, czy nie. Albo raczej od tego małego Boga, który jest w tobie, od tej małej części Boga, która może ci pomóc, gdy się do niej zwrócisz. W psychologii nazywa się to nastawieniem na sukces: jeśli wierzysz, że wszystko się ułoży, to się uda! - prawo psychologii. „Jeśli myślisz, że możesz, możesz. Jeśli myślisz, że ci się nie uda, masz rację.” Wierzę, że to jest Bóg, o którym mówił Jezus i dlatego mógł chodzić po wodzie. A kiedy cały kościół ludzi klęka i modli się, w tym momencie te małe cząstki Boga zawarte w każdym zaczynają współdziałać. Siła jest wtedy, gdy jesteśmy razem. Dlaczego wierzyć? Aby wzmocnić „nastawienie na sukces”.

„...bardzo zdziała żarliwa modlitwa sprawiedliwego” (Jakuba 5:16)

Dlaczego Jakub nie powiedział, że modlitwą każdego człowieka można wiele zdziałać, ale podkreślił: „. modlitwa sprawiedliwych”?

Jeśli zajrzymy do Księgi Hioba, zobaczymy, że Pan posłał do niego przyjaciół Hioba, aby sam Hiob modlił się za swoich przyjaciół, ponieważ Bóg go wysłuchał, a oni nie. Bóg nie przyjął ich modlitw, gdyż oni rozumowali o Bogu i błędnie osądzili Hioba, swego bliźniego: „...a sługa mój Hiob będzie się za was modlił, gdyż przyjmę tylko jego oblicze, aby was nie odrzucić za to, co mówiłem, że nie jestem tak wierny jak mój sługa Hiob” (Hioba 42:8). To właśnie mówi Pan, pokazując nam, że nie wszystkie modlitwy zostają wysłuchane. W innym miejscu Pisma Świętego, już w Nowym Testamencie, jest powiedziane, że przeszkodą w wysłuchaniu Boga na modlitwie jest zły stan duszy ludzkiej. Jeśli obrażamy bliźniego, to jego obraza staje się przeszkodą w modlitwie, w byciu wysłuchanym: „Podobnie, mężowie, postępujcie z nami mądrze”.

Oświeceni przez Boga święci Przodkowie już w starożytności nauczyli się, jak konieczna jest modlitwa dla człowieka wierzącego w Boga i tak jak sami nauczyli się na modlitwie, tak też uczyli jej swoje dzieci, wnuki i prawnuki. Modlitwa jest tak samo potrzebna człowiekowi jak pokarm: chleb wzmacnia ciało, a modlitwa wzmacnia duszę. Modlitwa, według św. Jana Klimaka, jest pokarmem duszy.

Tak jak ciało jest wyczerpane bez jedzenia, tak dusza jest bez modlitwy. Dusza nie może otrzymać od Boga żadnej łaski dla jej wzmocnienia i odnowienia, jeśli nie prosi o to w modlitwie. „Proście” – mówi – „a będzie wam dane; jeśli poprosicie, otrzyma” (Mt 7, 7, 8). Modlitwa jest kluczem do skarbnicy Bożej, dzięki której każdy, kto chce, otwiera sobie drzwi miłosierdzia Bożego, wchodzi i wychodzi oraz znajduje pastwisko. Czy prorok Eliasz nie otworzył zamkniętego nieba poprzez modlitwę? „Módlcie się, a niebiosa dadzą deszcz, a ziemia wyda swój owoc” (Jakuba 5:18). Modlitwa za osobę jest tym samym, co wojownik trzymający broń podczas bitwy: w końcu nasze życie to wojna, jesteśmy wojownikami i nasze.

W wydawnictwie Nikeya ukazała się książka opata Nektary’ego (Morozowa) „Co nam przeszkadza w byciu z Bogiem”. Wynikało to z rozmów parafialnych, które ksiądz, będący proboszczem cerkwi w Saratowie ku czci Ikony Matki Bożej „Ugaś moje smutki”, prowadził przez kilka lat. Przedstawiamy Państwu rozdział z książki.

Wszyscy prosimy Boga o coś w ten czy inny sposób. Prosimy o to na różne sposoby i przy różnych okazjach. Pytamy, kiedy znajdziemy się w trudnych sytuacjach i okolicznościach życiowych, kiedy szczególnie potrzebujemy Bożej pomocy; czasami prosimy Boga o coś, gdy znaleźliśmy się w sytuacji, w której poza Nim nikt nie może nam pomóc; czasami Go o coś prosimy, choć sami powinniśmy coś zrobić, ale nie chcemy tego zrobić.

Hegumen Nektar (Morozow)

I oczywiście każdego dnia, jeśli czytamy modlitwy poranne i wieczorne, jeśli idziemy do kościoła, prosimy o to, co najważniejsze - prosimy, aby Pan zlitował się nad nami, zbawił nas, prosimy, aby dał nam wszystko, czego potrzebujemy. potrzeby naszego ziemskiego życia.

Mówisz, że dla wierzącego w życiu nie ma przypadków. Czy są one dostępne dla niewierzących? A co jest w życiu, jeśli nie ma szans?

O. Georgy Kochetkov. Tak, tak jest: dla wierzącego nie ma przypadków – jest przecież pod opieką Bożej Opatrzności, Bożego planu, Bożego przewodnictwa. W życiu niewierzącego zdarzają się wypadki, bo nie jest on pod osłoną łaski. Jest tak wiele sił, które kształtują los człowieka; a dla niewierzącego może ono podlegać wpływowi czasami szczęśliwego, czasami nieszczęśliwego zdarzenia. Zło tego świata jest agresywne i swoją bezsensownością może dotknąć każdego człowieka.

Czasami wierzący też mówią o swoim życiu jako o losie, ale mając na myśli coś innego – wyjątkowość, wyjątkowość faktycznie wytyczonej ścieżki, a to nie to samo, co pojęcie losu w opisie życia niewierzącego.

Kiedy Chrystus przyszedł do Żydów, oni Go odrzucili i nie rozpoznali. A.

42. Kłamstwa nie zbliżą się do niego ani z przodu, ani z tyłu. Zostało zesłane od Mądrych i Godnych Chwały.

43. Otrzymasz tylko to, co powiedziano posłańcom przed tobą. Zaprawdę, twój Pan posiada przebaczenie i posiada karę bolesną!

44. Gdybyśmy stworzyli Koran w języku innym niż arabski, z pewnością powiedzieliby: „Dlaczego nie wyjaśniono jego wersetów? Mowa niearabska i arabska? „Powiedz: «On jest drogą prostą i uzdrowieniem dla wierzących. Ale uszy niewiernych są dotknięte głuchotą i są na Niego ślepi. To są ci, którzy są wezwani z daleka”.

45. Daliśmy Mojżeszowi Księgę, ale nie było co do tego zgody. A gdyby nie było najpierw Słowa od waszego Pana, ich spór zostałby rozstrzygnięty. Rzeczywiście, mają co do tego (Koran) niejasne wątpliwości.

46. Kto postępuje sprawiedliwie, postępuje sprawiedliwie.

Chciałem cię zapytać: czy kiedy rozmawiasz z Bogiem, On cię słyszy? Kiedy o coś prosisz, czy On ci to daje? Nie zawsze to robię, Bóg nie zawsze mnie słyszy. Czasami myślę, że On nie odpowiada na moje wołanie, na mój głos, na moją modlitwę. I czasami mówisz mi to samo, a teraz mówisz sobie: „Bóg nie zawsze nas wysłuchuje. Modlimy się do Niego, stoimy w kościele, ale coś nie wydaje nam się, że otrzymujemy to, o co prosimy w modlitwie”.

Zobaczmy, jaka jest tego przyczyna i dlaczego Bóg nie słyszy, gdy coś do Niego mówimy. Dlaczego, kiedy kierujemy do Niego naszą prośbę i naszą modlitwę, Chrystus nie daje nam tego, czego pragniemy? Co robić, jak stanąć przed Nim, jak się do Niego zbliżyć, jaki jest warunek, który sprawi, że nasza modlitwa, nasza prośba, nasze silne pragnienie zostaną spełnione?

Dzisiaj porozmawiamy o modlitwach za innych ludzi - kiedy matka modli się za swoje dziecko, za swojego małżonka, a ojciec za swoje dzieci, swoją żonę lub za inne osoby. Jak zadbać o to, aby nasza modlitwa za naszych bliźnich była.

PRZYPOWIEŚĆ. JAK NALEŻY się modlić?

„Kiedy pewnego bizantyjskiego świętego z X wieku zapytano, jak się modlić, odpowiedział: „Modlitwa jest prosta: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem. Pytanie brzmi, jak to powiedzieć. Wyobraź sobie, że dana osoba została oskarżona o popełnienie przestępstwa. Nie ma znaczenia, czy na to zasłużył, czy nie, ale jest prowadzony na śmierć. Żadne apelacje nie pomogły, wyrok jest ostateczny. Prowadzeni są z więzienia na centralny plac miasta, na rębak. A jego ścieżka wiedzie obok pałacu królewskiego. A jego ostatnią szansą jest to, że król może pomóc.

I musi - Krzyknąć: „Panie, zmiłuj się!”, tak głośno, aby król na pewno Usłyszał i pomógł. Oto, jak trzeba - KRZYCZYĆ w swoim sercu - „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem!” Nie mam na myśli głośno.

I żeby serce i sumienie - Drżały.

Z tą samą ogromną nadzieją, z tą samą rozpaczą”…

Teraz, wiedząc o tej niesamowitej modlitwie Jezusa, SPRÓBUJMY przeczytać tę.

Dlaczego więc Bóg odpowiedział na modlitwy mojego przyjaciela? Głównym powodem była bliska relacja z Nim. Chciała naśladować Boga. Naprawdę słuchała tego, co jej mówił. Jej zdaniem Bóg miał prawo ją prowadzić i kierować jej życiem, a ona nie tylko nie miała nic przeciwko temu, ale wręcz to robiła.

Czy każda modlitwa dociera do Boga?

Jaki rodzaj modlitwy dociera do Boga?

Pytanie: Mówią, że to, czy modlitwa dotrze do Boga, zależy od stanu twojego umysłu. Jeśli twoja dusza jest spokojna, to ją masz, jeśli nie, to strach, a co za tym idzie brak wiary, to znaczy, że tego nie dostałeś i Bóg nie da tego przez modlitwy tych, którzy w to wątpią, czy tak jest ? Jeśli tak, to jak mogę się uspokoić i nie wątpić, aby zaufać jedynie woli Bożej i usunąć ten niepokój psychiczny, który stale mi towarzyszy?

Odpowiedź: Nie rysowałbym tak wyraźnych podobieństw między stanem naszej upadłej duszy, z dala od Boga, a reakcją Boga na naszą modlitwę. Pan nie zawsze i nie każdemu daje jakiś znak „skuteczności” modlitwy. Wątpliwości wprawdzie wynikają z braku wiary i jak pisał Jan z Kronsztadu, zwątpienie zabija modlitwę, ale nadzieja na miłosierdzie Boga i Jego łaskawość wobec naszych słabości jest w nas zawsze żywa. Dlatego pokładaj nadzieję w Bogu, zaufaj Mu, a twoja troska będzie znacznie większa.

Kto ułożył zasady porannej i wieczornej modlitwy, jak znaleźć czas na skupioną i przemyślaną modlitwę? Na te i inne pytania odpowiada metropolita Antoni (Pakanich), Administrator Spraw UOC.

„Powietrze dla duszy”

– Wladyka, wiele osób, także wierzących, zadaje sobie czasami pytanie: po co potrzebne zasady poranne i wieczorne?

– Jeśli wierzymy w Boga, to całe nasze życie powinno być wypełnione Jego obecnością. Wierzyć w Pana oznacza ufać, stale o Nim pamiętać, zawsze otwierać przed Nim swoje serce. I oczywiście najważniejszym przejawem naszego życia w Bogu jest modlitwa. Ci, którzy nie są zaznajomieni z życiem kościelnym, zwykle myślą: modlitwa jest pewnym obowiązkiem nałożonym na człowieka. Często postrzegane jest jako ciężar lub obowiązek, który należy spełnić. W rzeczywistości modlitwa jest potrzebą wierzącego serca. Jeśli stale odczuwamy bliskość Boga, to zupełnie naturalne jest dążenie do komunikacji z Nim. Modlitwa jest powietrzem dla duszy. Bez.

Wierzący, jak ten, który jeszcze nie odnalazł Boga, czasami martwi się wątpliwościami i zmartwieniami. Zwykle człowiek szuka wsparcia. Mogą to być bliscy przyjaciele, krewni, a czasami zwracamy się do własnych sił.

Studiując Biblię, możemy dowiedzieć się, w jaki sposób święci ludzie znajdowali wsparcie, gdy znaleźli się w trudnych sytuacjach życiowych. Na podstawie wielu przykładów z Pisma Świętego omówimy dzisiaj, jak Dawid w swoich doświadczeniach ufał Bogu. O tym, jak Bóg odpowiedział na jego prośby...

Przypomnijmy sobie, jak bezlitośnie król Saul prześladował Dawida i w jednym z tych trudnych momentów, gdy jego życie było zagrożone, Dawid schronił się w jaskini. Doświadczenia, które do nas dzisiaj dotarły:

1 Nauki Dawida. Jego modlitwa, gdy był w jaskini. Głosem moim wołałem do Pana, głosem moim modliłem się do Pana;

2 Wylewałem przed Nim moją modlitwę; Wyjawiłam Mu mój smutek.

3 Gdy osłabł we mnie duch mój, poznałeś moją ścieżkę. Na ścieżce, którą szedłem, potajemnie rozłożyli sieci.

Tylko jeśli modlimy się zgodnie z Jego wolą.

Musimy jednak wiedzieć, że odpowiedź Boga przychodzi do nas na różne sposoby.

Istnieją cztery sposoby Bożej odpowiedzi: reakcja bezpośrednia, reakcja opóźniona, inna reakcja, reakcja negatywna. Do tych czterech możesz dodać także reakcje karne na prośby, których lepiej nie wyrażać.

Człowiek otrzymuje od Boga jasną i precyzyjną odpowiedź – jego prośba została wysłuchana i Bóg zesłał to, o co prosił. Przykładem takiej odpowiedzi jest uwolnienie Piotra z więzienia dzięki modlitwie Kościoła (Dz 12,5-11). Albo modlitwa Eliasza do Boga, według której niebiosa najpierw się zamknęły i rozpoczęła się susza, a następnie otworzyły się i spadł deszcz (Jakuba 5:17-18). Psalmista Dawid cieszył się, że Bóg bezpośrednio odpowiadał na modlitwy (Ps. 114:1-2).

Bóg może odpowiedzieć poprzez Biblię, ludzi, okoliczności życiowe.

2. OPÓŹNIONA ODPOWIEDŹ

Człowiek rozumie, że Bóg wysłuchał jego modlitwy, ale otrzymanie tego, o co prosi, wymaga czasu i cierpliwości.

On będzie do Mnie wołał, a Ja go wysłucham.

Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, o cokolwiek poprosicie Ojca w imię Moje, On wam da.

Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a otworzą wam; Bo każdy, kto prosi, otrzymuje, a kto szuka, znajduje, a kołaczącemu będzie otworzone.

Ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i oddają mi cześć swoimi wargami, lecz ich serca są ode Mnie dalekie.

I to jest śmiałość, jaką mamy wobec Niego, że gdy prosimy zgodnie z Jego wolą, On nas wysłuchuje.

Prosicie, a nie otrzymujecie, bo nie prosicie o dobro, ale po to, by wykorzystać to do swoich pożądliwości.

Bóg nie jest jak jego brat, ale raczej pomaga.

Dobry Dawca patrzy zarówno na prośbę, jak i na czas. Tak jak owoc zebrany przed czasem jest szkodliwy, tak prezent dany w niewłaściwym czasie wyrządza krzywdę, ale później jest pożyteczny. Jeśli prośba jest przedwczesna, Dawca się waha.

Zobaczyłam, że modliłam się o odnowienie wierzącego, który wówczas opuścił kościół. Ale o ile wiem, ten człowiek nigdy nie wrócił do kościoła ani do Boga. Modliłam się o duchowy wzrost kobiety, której rodzinę odwiedzałam, opowiadając im o Chrystusie. Nigdy jednak nie chcieli całkowicie powierzyć swojego życia Bogu. Modliłam się za moich bliskich, ale nigdy nie widziałam żadnych rezultatów. Modliłam się w związku z pewnymi okolicznościami i teraz widzę, że te modlitwy pozostały bez odpowiedzi. A myślałam, że to tylko modlitwy, które zapisałam. A jest ich mnóstwo, niepisanych i tak dalej.

Ksiądz Dmitrij Szyszkin

Skąd wiesz, że modlitwa nie jest daremna i że Bóg ją wysłucha, jeśli nie ma prawdziwej, głębokiej skruchy ze łzami?

Przede mną stoi zdezorientowany i przestraszony mężczyzna:

– Ojcze, proszę, a jednocześnie oni – głosy, demony, rozumiem. Myślę: jak to możliwe, czy demony mogą się modlić? A oni się śmieją i wciąż powtarzają w myślach modlitwy... za mnie, rozumiesz, ojcze? Prawie oszalałam ze strachu. Jak to możliwe?!

Okazuje się jednak, że jest to możliwe, ponieważ same litery i słowa nie mają mocy. Ale tylko łaska, Duch Święty, ma realną, żywą moc, a modlitwa, post, dobre uczynki są jedynie środkami do zdobycia tego Ducha. Jednomyślnie wypowiadają się na ten temat Ojcowie Święci. Co więcej, jeśli dana osoba jest skupiona jedynie na zewnętrznym wykonywaniu pewnych obrzędów i rytuałów, demony mogą go zostawić w spokoju, ponieważ ich główne zadanie zostało osiągnięte - osoba nie szuka Ducha Świętego, jego dusza jest pozbawiona życia duchowego.

Nie raz zaobserwowałem, że niektórzy ludzie prosili o wyzdrowienie, ale nie było zdrowia.

Inni mówili o dobrobycie materialnym, ale nadal żyli w biedzie.

Wielu prosiło o wyleczenie śmiertelnych chorób, ale cud się nie wydarzył. I zarówno dorośli, jak i dzieci umierali prędzej czy później.

Długo szukałam odpowiedzi na moje pytania, a gdy już straciłam nadzieję na ich znalezienie, ZNALAZŁAM!

Kiedy Chrystus był na ziemi, mówił do ludzi te słowa:

Jeśli o nic nie poprosicie w Moim imieniu, Ja to uczynię.

I tego dnia nie będziecie Mnie o nic prosić. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, o cokolwiek poprosicie Ojca w imię Moje, On wam da.

Jezus wypowiedział te słowa: Jeśli o nic nie poprosicie w imieniu moim, Ja to uczynię.

Zauważyłem, że ludzie proszą i pytają, ale niestety wiele modlitw pozostaje bez odpowiedzi, więc dlaczego? Dlaczego tak?

Zobacz pełną wersję: Czasami wydaje nam się, że nasze modlitwy nie docierają do Pana, że On nas nie wysłuchuje.

Czasem wydaje nam się, że nasze modlitwy nie docierają do Pana, że nam nie odpowiada, że nie otrzymujemy tego, o co prosimy.

Czy modlimy się dobrze czy źle? Czy możesz odpowiedzieć na moje pytanie, jak się modlić poprawnie? Jakie są kryteria prawidłowej modlitwy? Porozmawiajmy najpierw nie o tym, jak się modlimy, ale o tym, ile dni lub lat modlimy się, aby Pan wysłuchał naszych modlitw? I skąd to znowu dziwne pytanie, że Pan nie wysłuchuje naszych modlitw. Zastanówmy się najpierw, ile czasu zajęła nam nauka czytania, pisania, liczenia i kiedy doszliśmy do wyższej matematyki? Minęło 11 lat szkoły, potem studia wyższe. Jak bardzo prosimy Boga o pomoc? A jak chcemy mieć to wszystko na raz? No cóż, zastanówmy się wszyscy razem, jak długo Pan czekał na nas, aż do Niego przyszliśmy? W tym miejscu właściwy jest temat tego, kiedy i jak oraz co spowodowało, że tak się stało.

Kiedy byłem ateistą, miałem przyjaciela, który często się modlił. Co tydzień opowiadała mi o potrzebach, o które się modliła i za każdym razem widziałam, jak Bóg odpowiada na jej modlitwy w najbardziej niesamowity sposób. Czy wiesz, jak trudno jest niewierzącemu obserwować takie rzeczy? Po pewnym czasie jedynym moim argumentem na obronę mojego stanowiska był „zwykły zbieg okoliczności”, który jednak nie wytrzymał już krytyki.

Dlaczego więc Bóg odpowiedział na modlitwy mojego przyjaciela? Głównym powodem była bliska relacja z Nim. Chciała naśladować Boga. Naprawdę słuchała tego, co jej mówił. W jej mniemaniu Bóg miał prawo nią kierować i kierować jej życiem, a ona nie tylko nie miała nic przeciwko temu, ale była Mu za to wdzięczna! Dla niej modlitwa była naturalną częścią relacji z Bogiem. Potrzebowała przyjść do Boga ze swoimi zmartwieniami, obawami i nadziejami i po prostu powiedzieć Mu o wszystkim, co się w niej działo.

Dlaczego tak się dzieje, że Bóg milczy? Dlaczego On nie zawsze odpowiada na modlitwy? Właśnie o tym chcę mówić: o powodach modlitw, na które Bóg nie odpowiada.

Niedawno przeglądałem ponownie swój dziennik poświęcony spokojnym chwilom sam na sam z Bogiem. Zacząłem to już w 1996 roku. Istniał także specjalny dział na modlitwy za przyjaciół, krewnych, wierzących i niewierzących oraz, oczywiście, na potrzeby osobiste.

Każdy z nas musi stawić czoła wyzwaniom w życiu. Doświadczając ich, modlimy się i stojąc przy ikonie, prosimy Pana o pomoc. I wydaje nam się, że Bóg powinien wysłuchać naszych próśb. Przecież Biblia mówi: „Proście, a będzie wam dane”. Jeśli tak jest, to dlaczego Bóg nie odpowiada każdemu i nie zawsze? Może błędnie zwracamy się do Wszechmogącego, modlimy się w niewłaściwy sposób, a nasze modlitwy pozostają bez odpowiedzi? Tym razem postanowiliśmy porozmawiać z prawosławnym psychologiem i nauczycielem etyki chrześcijańskiej, który od 25 lat zajmuje się wychowaniem duchowym młodzieży i został odznaczony przez Jego Świątobliwość Metropolitę Włodzimierza dyplomem i Orderem z okazji 1020. rocznicy Chrztu Świętego Rusi – Tatiana Korsenko.

Tatiana Wiktorowna, jak wytłumaczyć młodym ludziom, jak się modlić?

Modlitwa – komunikacja z Bogiem – musi być nie tylko szczera i szczera, ale także konkretna. W prawidłowej modlitwie nie narzucamy Bogu naszej woli, ale wręcz przeciwnie, pragniemy usłyszeć Jego wolę. Tylko w ten sposób człowiek może otrzymać łaskawą pomoc Ducha Świętego, który...

Jak Bóg odpowiada na nasze modlitwy?

Jak się modlić? Modlitwy, które zostają wysłuchane.

Czy spotkałeś kiedyś osobę, która naprawdę zaufała Bogu? Kiedy byłem ateistą, miałem przyjaciela, który często się modlił. Co tydzień opowiadała mi o potrzebach, o które się modliła i za każdym razem widziałam, jak Bóg odpowiada na jej modlitwy w najbardziej niesamowity sposób. Czy wiesz, jak trudno jest niewierzącemu obserwować takie rzeczy? Po pewnym czasie jedynym moim argumentem na obronę mojego stanowiska był „zwykły zbieg okoliczności”, który jednak nie wytrzymał już krytyki.

Szczęśliwi są ci, którzy nabrali zwyczaju nieustannej modlitwy. Błogosławieni ci, dla których zamieniło się to w naturę i zlało się z ich oddechem.

Czcigodny Jan z Kronsztadu

Jezus Chrystus (Zbawiciel)

Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie: duch ochoczy, ale ciało słabe (Mat. 26:41).

Napomnienie Apostoła o nieustannej modlitwie

Zawsze bądź szczęśliwy. Módlcie się bez przerwy. Za wszystko dziękujcie, taka jest bowiem wola Boża w Chrystusie Jezusie względem was. Nie gaś ducha. Nie dyskredytuj proroctw. Próbuj wszystkiego, trzymaj się dobra. Powstrzymuj się od wszelkiego zła (1 Tes. 5:16-22).

Trwajcie w modlitwie, czuwając w niej z dziękczynieniem. Módlcie się także za nas, aby Bóg otworzył nam drzwi do mówienia i głoszenia tajemnicy Chrystusa, z powodu której jestem w łańcuchach, abym mógł ją objawić tak, jak powinienem ją głosić (Kol 4,2-4). .

Biblia tak mówi

#13 BÓG ODPOWIEDZI NA MODLITWĘ

Stało się to podczas II wojny światowej. Pilot wyrzucony z zestrzelonego samolotu nad Oceanem Spokojnym. Na szczęście mała gumowa łódka, w którą wyposażone są samoloty wojskowe na wypadek wypadku, pozostała nienaruszona. Minęło kilka godzin, a pilot nadal płynął w swojej maleńkiej łódce do Bóg jeden wie dokąd, a pomoc nadal nie nadeszła. Zdesperowany zwrócił się do Pana z następującą modlitwą: „Drogi Panie! Od dwudziestu lat nie prosiłem Cię o nic. Jeśli wysłuchasz moją modlitwę i wyślesz mi kogoś, kto mnie uratuje, nie będę Ci przeszkadzać przez następne dwadzieścia lat.

Jest wielu ludzi, którzy traktują Boga jak prawnika lub lekarza. Zwracają się do Niego o pomoc tylko wtedy, gdy zachorują lub mają kłopoty. Wiele osób uważa, że modlitwa jest środkiem, który może cię uratować, jeśli znajdziesz się w trudnej sytuacji i nie ma innej pomocy.

Tak naprawdę modlitwa jest drogą.

Zapytany również

Peace be with You nie jest sponsorowana przez żadną organizację, fundację, kościół czy misję.

Utrzymuje się ze środków osobistych i dobrowolnych datków.

Modlitwa w domu niewiele różni się od modlitwy w kościele. Jedynym wyjątkiem jest to, że dozwolone jest upamiętnianie wszystkich osób bez wyjątku, bez względu na ich przynależność religijną. W kościele zwyczajowo modli się za „swoich ludzi” i tylko w myślach, aby nie przeszkadzać innym. Możesz modlić się na głos w domu, pod warunkiem, że nie drażni to Twoich bliskich. Do modlitwy należy się całkowicie ubrać. Zaleca się, aby kobiety miały na głowie chustę i nosiły sukienkę lub spódnicę.

Po co modlić się w domu?
Rozmowę z Panem można prowadzić zarówno własnymi słowami, jak i według gotowych „formuł”, opracowanych na długo przed nami przez wiele pokoleń wierzących. Klasyczne modlitwy zawarte są w „Modlitewniku” („Kanon”). Można ją kupić w każdym sklepie z literaturą religijną. „Modlitewniki” mogą być krótkie (zawierające minimum niezbędnych modlitw), kompletne (przeznaczone dla księży) i... zwykłe (zawierające wszystko, co potrzebne prawdziwie wierzącemu).

Jeżeli chcesz się modlić naprawdę, zwróć uwagę, że w Twoim „Modlitewniku” znajdują się:

modlitwy poranne i wieczorne (przed snem);
w ciągu dnia (przed rozpoczęciem i zakończeniem dowolnego zadania, przed i po jedzeniu itp.);
kanony według dnia tygodnia oraz „Kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa”;
Akatyści („Do naszego najsłodszego Pana Jezusa Chrystusa”, „Do Najświętszych Theotokos” itp.);
„Przystąpienie do Komunii Świętej…” i po niej czytane są modlitwy.

Współczesne „Modlitewniki” wydawane są w językach cerkiewnosłowiańskich i „rosyjskich”, które odtwarzają słowa cerkiewnosłowiańskie w znanych nam literach. W obu wersjach akcenty są umieszczone nad słowami. Dla osób niezaznajomionych z językiem cerkiewno-słowiańskim (staro-cerkiewno-słowiańskim) lepiej jest modlić się według „rosyjskiego” „Modlitewnika”. Kiedy już opanujesz i być może nawet zapamiętasz podstawowe modlitwy, możesz zdobyć bardziej „starożytną” księgę. Warto to zrobić choćby ze względu na łaskę płynącą ze słów cerkiewno-słowiańskich. Ciężko to wytłumaczyć, więc uwierzcie mi na słowo.

Oprócz Modlitewnika można zakupić Psałterz do modlitwy domowej. W praktyce prawosławnej należy przeczytać sto pięćdziesiąt psalmów w ciągu tygodnia. W okresie Wielkiego Postu zwyczajowo czyta się Psałterz dwukrotnie. Na „Slawie…” odbywa się upamiętnienie żywych i umarłych. Prawosławny chrześcijanin może przeczytać Psałterz przy grobie zmarłego.

Czytanie Psałterza jest rzeczą poważną i odpowiedzialną. Zanim pójdziesz, powinieneś uzyskać pozwolenie od księdza.

Reguła modlitwy
Każdy z nas znajduje się na swoim punkcie na długiej ścieżce do Pana. Każdy z nas ma swój czas i możliwości fizyczne na modlitwę. W związku z tym nie ma jednej zasady modlitwy dla wszystkich. Każdy powinien modlić się tak dużo, jak tylko może. Ile dokładnie? O tym musi zadecydować ksiądz.

Idealnie byłoby, gdyby każdy z nas zdecydowanie czytał modlitwy poranne i wieczorne. Są niezbędne do ochrony duszy w dzień (rano) i nocy (wieczór) przed siłami zła i ludźmi. Ci, którzy rozpoczynają dzień pracy bardzo wcześnie lub odwrotnie, kończą go zbyt późno i nie mają czasu ani energii na przeczytanie całej Reguły porannej lub wieczornej, mogą ograniczyć się do podstawowych modlitw: na przykład rano przeczytać „Nasz Ojcze”, „Zmiłuj się nade mną”, Boże…” (Psalm pięćdziesiąty) i „Wyznanie wiary”, wieczorem - modlitwa św. Jana Chryzostoma, „Niech Bóg zmartwychwstanie…” i „Codzienna spowiedź z grzechów. ”

Jeśli masz wolny czas i chęć, możesz codziennie czytać odpowiednie kanony: na przykład w poniedziałek możesz modlić się do swojego Anioła Stróża, Archaniołów i Aniołów, we wtorek - Jana Chrzciciela, w środę - Najświętszego Theotokos itp. . Lektura Psałterza zależy także od Twoich możliwości, pragnień i czasu.

Modlitwa przed i po posiłku jest obowiązkowa.

Jak modlić się przed komunią?
Odpowiedź na to pytanie zazwyczaj zawarta jest w Modlitewniku. Przypomnijmy: wszystkie modlitwy odmawiane przed Komunią są czytane w domu, w wigilię sakramentu. W przeddzień Komunii należy wziąć udział w wieczornym nabożeństwie, po którym można ze spokojną duszą zacząć się modlić. Przed Komunią koniecznie przeczytaj:

„Przystępowanie do Komunii Świętej…”;
trzy kanony: pokutny, Anioł Stróż i Najświętsza Bogurodzica;
jeden z akatystów;
pełne modlitwy wieczorne.

Modlitwę domową odmawia się przed ikonami w pozycji stojącej, ze znakiem krzyża i ukłonami od pasa. Jeśli chcesz, możesz pokłonić się do ziemi lub modlić się na kolanach.

Podczas modlitwy wskazane jest, aby nie rozpraszać się sprawami zewnętrznymi - rozmowami telefonicznymi, gwiżdżącym czajnikiem, flirtowaniem ze zwierzętami.

Jeśli jesteś bardzo zmęczony i bardzo pragniesz się modlić, możesz modlić się w pozycji siedzącej. Psałterz, z wyjątkiem „Chwały...” i modlitw kończących kathismę, czyta się także w pozycji siedzącej.

Pomimo tego, że modlitwa wymaga pewnej koncentracji i uwagi, warto także modlić się siłą. Nasz mózg może nie dostrzeże tego, co czytamy, ale dusza na pewno wszystko usłyszy i otrzyma swoją porcję boskich łask.

Kościół Święty porównuje nasz świat do wzburzonego strumienia, wielkiej wody, nazywając ścieżkę życia „morzem życia”. Jesteśmy w tym my – małe, kruche statki porzucone na środku oceanu.

Ale miłosierny Bóg mądrze zaplanował dzieło naszego zbawienia; pozostawił nam przez swego Syna prawdziwą wiarę i prawdziwy Kościół.

Każdy może się modlić, aby Pan pomógł mu stawić czoła trudnościom i przeciwnościom losu, z godnością przejść przez otchłań życia i wejść do cichej przystani Królestwa Niebieskiego.

Po drodze napotykamy na mnóstwo trudności i niebezpieczeństw – brak pieniędzy, niepewność przyszłości, strach o bliskich – rzadko komu udaje się uniknąć tych szalejących fal. Osoba słaba i chora potrzebuje pomocy Boga, a otrzymuje od Boga wybawienie i ulgę, wystarczy szczerze się modlić i prosić Go o pomoc.

Modlić się można tak naprawdę o wszystko (oprócz wyrządzania krzywdy i w ogóle o wszystko, o co nie odważysz się nawet poprosić Króla Niebieskiego). Najlepiej jest modlić się o oddanie wszystkich swoich aspiracji w ręce Pana - co mi się przyda, niech to przyjdzie.

Jak się modlić poprawnie?

Biorąc pod uwagę różnorodność sytuacji życiowych, w których człowiek może modlić się do Boga o pomoc, Modlitewnik zawiera dużą liczbę różnych modlitw - o ochronę przed złymi duchami, przed smutkiem i niemocą, przed chorobami, przed wrogami - nie ma liczby modlitwy, którymi możesz poprosić Pana o pomoc w każdej sprawie.

Zawsze musicie modlić się do Boga z szacunkiem, rozumiejąc powagę takiego traktowania, zdając sobie sprawę ze swojej niegodności i Jego protekcjonalności.

Nawet jeśli prosisz o pomoc, nie znając słów modlitwy, ale jednocześnie bardzo chcesz, aby Pan ci pomógł, On pomoże.

Najbardziej szczera i żarliwa, a zatem najbardziej miła Bogu modlitwa z reguły zawiera słowo „proszę”, chociaż modlitewnik o tym nie wspomina. „Proszę” oznacza, że naprawdę potrzebujesz pomocy, nie masz czasu na szukanie słów modlitwy w książce lub w pamięci.

Modlitwa do Pana Boga

„W ręce Twojego wielkiego miłosierdzia, o mój Boże, zawierzam moją duszę i ciało, moje uczucia i słowa, moje rady i myśli, moje czyny i wszystkie moje poruszenia ciała i duszy. Moje wejście i odejście, moja wiara i życie, bieg i koniec mojego życia, dzień i godzina mojego oddechu, mój odpoczynek, spokój mojej duszy i
moje ciało. Ale Ty, o Boże Miłosierny, niezwyciężony grzechów całego świata, łaskawy, łaskawy Panie, przyjmij mnie bardziej niż wszystkich grzeszników w swoje ręce i wybaw od wszelkiego zła, oczyść liczne moje nieprawości, udziel naprawienia mojego zła i nędzne życie i od Zawsze zachwycaj mnie nadchodzącymi okrutnymi upadkami grzechu i w żaden sposób nie rozgniewam Twojej miłości do ludzkości, którą przykrywasz moją słabość przed demonami, namiętnościami i złymi ludźmi. Zabroń wrogowi widzialnemu i niewidzialnemu, prowadzącego mnie ocaloną ścieżką, przyprowadź mnie do Ciebie, mojego schronienia i krainy moich pragnień. Daj mi chrześcijańską śmierć, bezwstydną, spokojną, chroń mnie od zwiewnych duchów złośliwości, na Sądzie Ostatecznym zmiłuj się nad swoim sługą i zalicz mnie po prawicy Twoich błogosławionych owiec, a wraz z nimi będę wysławiał Ciebie, mojego Stwórcę , na zawsze. Amen."

Modlitwa do Boga o pomoc nie jest panaceum ani magicznym zaklęciem, traktuj ją jako taką. Możesz się modlić w dowolnym miejscu i czasie, w tym celu nie ma potrzeby kupowania określonej liczby świec, układania ich w określonej kolejności i wykonywania innych dziwnych manipulacji.

Nie możesz modlić się o zło, nie możesz prosić Boga, aby pomógł ci zrobić zły uczynek, skrzywdzić kogoś, ukarać. Sam Bóg wie, kto jest czego wart i kto jest czego wart – nie trzeba mu tego mówić, a tym bardziej domagać się „sprawiedliwości”.

Czego można się spodziewać po modlitwie?

Modlitwa do Pana o pomoc zwykle nie pozostaje bez echa. Jeśli zdecydujesz się modlić, nie myśl, że rezultat będzie natychmiastowy. To nie jest magia ani zaklęcie – Bóg pomaga na swój sposób, biorąc pod uwagę Twoje największe dobro. Jeśli teraz to, o co uparcie prosisz, o co postanowiłeś się modlić, nie jest ci przydatne, nie kuś losu, nie gniewaj Stwórcy.

Trzeba okazywać pokorę i poddanie się Świętej Woli Pana, modlić się o mądrość dla lepszego zrozumienia rzeczywistości, prosić w modlitwie o umiejętność odróżniania pożytecznego od niepomocnego, naprawdę dobrego od jedynie udawania dobrego .

Niektórzy mówią o takiej konsekwencji modlitwy jak o „łasce” – specyficznym odczuciu wewnętrznym.

To naprawdę możliwe. Łaski nie da się opisać i wyjaśnić – poczucia wolności, spokoju, wyciszenia nie da się z niczym pomylić. Sam zrozumiesz, jeśli to poczujesz, w świątyni lub po modlitwie. Ale i tutaj trzeba bardzo uważać, nie da się oszukać - modlitwa, jak już wielokrotnie powiedziano, nie jest talizmanem, ale duma z własnego wybrania i łaska to utarta droga do duszy dla demonów.

Pokornie módl się do Boga o pomoc i wsparcie, a mniej zagłębiaj się w swoje uczucia - Pan cię nie opuści i pomoże ci w każdym twoim dobrym przedsięwzięciu!