Wiara prawosławna - post-alfa. W prawosławiu obowiązują cztery wielodniowe posty

Walentyna Kirikowa

Czy konieczne jest ścisłe przestrzeganie zasad postu?

— Powiedz mi, proszę, jaka jest dla nas norma postu? Mówią, że w okresie Wielkiego Postu należy zrezygnować z tego, co się kocha...

– Jest statut kościoła. Statut kościoła jest bardzo rygorystyczny, powiedziałbym, że wręcz nieuzasadniony. Jeśli przyjrzymy się historii tej kwestii, zobaczymy to z biegiem czasu zasady postu Kościół staje się coraz bardziej rygorystyczny. Początkowo był tylko Wielki Post, potem środa i piątek każdego tygodnia. Jest to tak zwany urząd kanoniczny, który natychmiast nabrał kształtu w Kościele. Co więcej, Wielki Post miał różną długość i różną intensywność, ale zawsze pościli przed Wielkanocą. Pościliśmy przez co najmniej tydzień i obecnie dotarliśmy do czterdziestu dni plus Wielki Tydzień.

Inna była także miara postu. Począwszy od tego, że post został odwołany w soboty i niedziele, a skończywszy na tym, co mamy teraz, czyli przestrzeganiu rygorystyczności postu, nie je się ryb. Środa i piątek uznawano za dni Wielkiego Postu. W środę bowiem wspominamy zdradę Judasza i to wspomnienie wzrusza nas do takiego skupienia, że ​​nam to się nie zdarza. A w piątek – bo wspominamy cierpienie Chrystusa na krzyżu.

Jeśli chodzi o Post Piotra Wielkiego, był to post pokutny, to znaczy ci, którzy nie mogli pościć w Wielkim Poście, nadrabiali to postem Piotra. W pierwszym tysiącleciu istnienia Kościoła nie było postów Zaśnięcia i Narodzenia Pańskiego. Były takie lokalne czy coś, to znaczy był tydzień do Świąt, a przed Wniebowzięciem moim zdaniem nie było nic.

Sobór w Konstantynopolu, zdaje się, z roku 1147, także wspomina o tej uchwale o zasadach postu, że Wielki Post oraz środa i piątek każdego tygodnia są obowiązkowe dla wszystkich. Jeśli chodzi o Post Apostolski, Post Matki Bożej i Post Narodzenia Pańskiego, czyli tygodniowe przedświąteczne, tutaj pościmy. Reszta jest zdolna.


Ale potem chrześcijanie stali się coraz potężniejsi. I tak zasady postu Było ich coraz więcej i stawały się coraz bardziej rygorystyczne. Jeśli weźmiemy na przykład Kartę Studiów, zobaczymy, że zgodnie z nią w sobotę i niedzielę Wielkiego Postu wolno było jeść ryby. Teraz tego nie mamy. Jeśli w ogóle weźmiemy pod uwagę statuty sprzed Nikona, zobaczymy na przykład, że we wtorki i czwartki, soboty i niedziele postu Pietrowskiego i Bożego Narodzenia wolno było jeść ryby, niezależnie od znaku liturgicznego. A my jesteśmy jeszcze bardziej rygorystyczni zasady postu. I dlatego oczywiście w praktycznym życiu prawosławnych chrześcijan pozostają w większości w Typikonie. A ludzie przystępują do spowiedzi i masowo żałują, że nie mogą przestrzegać postu.

Jeśli chodzi o miarę postu, każdy musi ją ustalić indywidualnie ze swoim spowiednikiem. Ale jest tu taka granica: jest ruina postu, czyli naruszenie statutów kościelnych, i następuje złagodzenie postu. Oto ruina zasady postu oczywiście nie można na to pozwolić. Ponieważ pościmy przede wszystkim z posłuszeństwa Kościołowi. A nasz post jest głównym wyrazem zewnętrznym, tak jak zewnętrznym wyrazem uwielbienia Boga w modlitwie jest znak krzyża, kłanianie się i całowanie ikon, a naszą zewnętrzną przynależnością do Cerkwi prawosławnej jest przestrzeganie jej statutów.

Tak, statut został tak opracowany, że można historycznie analizować, co było mniej rygorystyczne, a co bardziej rygorystyczne, można być z tego powodu niezadowolonym. Ale zasady postu rozwinęły się takie, jakie są, i pościmy „o posłuszeństwo” Kościołowi. I zniszczyć te zasady postu nie możesz, ale myślę, że możesz ich zrelaksować, ponownie indywidualnie. Jeśli ktoś nie może pościć ściśle według zasad, niech odpoczywa, ale jakby za błogosławieństwem spowiednika.

A jeśli chodzi o rezygnację z tego, co kochasz. Tak, to prawda. Post, oprócz tego, że jest posłuszeństwem Kościołowi, jest także rodzajem ćwiczenia ascetycznego. Na przykład, gdy pytają mnie, jak pościć, odpowiadam: „Nie oglądaj telewizji”. To będzie dla was szybki post i, nawiasem mówiąc, dla wielu bardzo trudny. Starajcie się tego nie oglądać w czasie Adwentu! Z jedzeniem postępuj zgodnie ze swoim sumieniem, na tyle, na ile pozwala zdrowie, lepiej oczywiście pościć. Oto twoje zadanie na Wielki Post: „Nie oglądaj telewizji i nie czytaj Nowego Testamentu”.

Hegumen Piotr (Meszczerinow)

Weź to dla siebie i powiedz swoim znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie:

Pokaż więcej

Pokora jest cnotą, która podnosi na duchu i przybliża umysł do Boga. Cechę tę można przeciwstawić dumie. Takiej osobie wydaje się, że sam osiągnął w życiu wszystko, co dobre. Na pierwszym etapie pokory człowiek zaczyna rozumieć, kto tak naprawdę daje mu korzyści w tym życiu.

Święci ojcowie odpowiadają na to pytanie jednoznacznie: chrześcijanin, wierny syn Kościoła Chrystusowego, powinien przestrzegać postów, pamiętając, że wszystko w Kościele jest ustanowione przez samego Boga dla naszego zbawienia. Post u chrześcijanina nie jest cnotą, ale obowiązkiem posłuszeństwa Bogu.


Obrót silnika. Makary z Optiny:

„Konieczne jest przestrzeganie postów i dni postu. Nie jest to wymysł ludzki, ale przy pomocy Ducha Świętego zostało to postanowione i legitymizowane przez Kościół i Sobory, a fundamentem i Głową Kościoła jest sam Nasz Pan Jezus Chrystus. Dał swojemu Kościołowi taką moc, że jeśli ktoś sprzeciwi się Kościołowi, będzie jak poganin i celnik (Mt 18,17), a także powiedział Apostołom, a w nich pasterzom: „Słuchajcie, On słucha Mnie i odrzuca was, Ja jestem odrzucony; odrzucajcie Mnie, Ten, który Mnie posłał, będzie odrzucony” (Łk 10,16). Wtedy tylko pokuta może nas pogodzić z tą zbrodnią; a kiedy już się to skończy z pogardą, nie będę już mógł nic powiedzieć.

...To nie jest cnota, ale obowiązek. Jest nagroda za cnotę i kara za niedopełnienie obowiązku.”

Któregoś dnia pewna pani w rozmowie ze św. Teofanem Pustelnikiem powiedziała mu, że w drodze wypija szklankę mleka w środę lub piątek. „To oczywiście nie jest ważna rzecz” – powiedziała dama. Święta odpowiedziała jej: „Matko, nie wypiłaś szklanki mleka, ale uderzyłaś Matkę Kościół!” To jest grzech i to grzech wielki - nie rozpoznać swojej Matki, nagradzać ją policzkiem. A dla kogo Kościół nie jest Matką, Bóg nie jest Ojcem. Tak się sprawy potoczyły, a ty mówisz, że to nic, nieważna rzecz!”

Św. Teofan Pustelnik:

„Gdzie znaleźli taką kartę o poście? Tam, gdzie jest mowa o poście duchowym, nie ma wzmianki o tym, że nie ma potrzeby zawracać sobie głowy sprawami fizycznymi, można się bez tego obejść, i przypomina się jedynie, aby nie ograniczać się do ćwiczeń fizycznych Sam post Wielki Post i Wielki Post Wniebowzięcia są znaczące, ale z tego nie można wyciągnąć wniosku, że inne posty można zamienić w nieposty. Trzeba mieć całkowitą rację w statucie kościoła, bez zastrzeżeń.

Słaby wpis! Jak wiele hańb, oszczerstw i prześladowań znosi! Ale wszystko, dzięki łasce Bożej, stoi. A jak mogłoby być inaczej? Wsparcie jest mocne! Pościł Pan, apostołowie pościli i to niemało, ale jak mówi o sobie apostoł Paweł: „mnóstwo ich pości”, a wszyscy święci Boży przestrzegali postu ścisłego, tak że gdyby był on dany gdybyśmy zbadali siedziby niebieskie, nie odkrylibyśmy, że nie ma tam nikogo, kto unikałby postu. Tak właśnie powinno być. Łamanie postu powoduje utratę raju – zapoczątkowanie ścisłego postu powinno być jednym ze sposobów przywrócenia utraconego raju.

Czy nasza matka, współczujący Kościół Święty, jest naszą macochą? Czy nałożyłaby na nas tak ciężki i niepotrzebny ciężar? Ale to narzuca! To prawda, nie może być inaczej. Poddajmy się... A każdy, kto chce być zbawiony, podda się... Rozejrzyj się. Mniej więcej, każdy, kto troszczy się o duszę, zaczyna teraz pościć, a im bardziej się martwi, tym bardziej rygorystycznie pości. Dlaczego tak by było? - Ponieważ gdy pościsz, wszystko przebiega pomyślniej i łatwiej jest kontrolować swoją duszę. Ktokolwiek odstępuje od postu, z pewnością nie jest mu drogie zbawienie. Gdzie łono pisze prawa, tam jest łono Boga. Dla kogo Bóg jest brzuchem, ten jest wrogiem Krzyża Chrystusowego. Kto jest wrogiem krzyża, jest wrogiem Chrystusa, naszego Zbawiciela i Boga”.

Prawa Św Jan z Kronsztadu:

„Kto odrzuca post, zapomina, co było przyczyną upadku pierwszych ludzi (od niewstrzemięźliwości) i jaką broń przeciwko grzechowi i kusicielowi pokazał nam Zbawiciel, gdy był kuszony na pustyni (post czterdzieści dni i nocy), nie wie lub nie wie nie chcieć wiedzieć, że człowiek oddala się od Boga najczęściej przez niewstrzemięźliwość, jak to miało miejsce w przypadku mieszkańców Sodomy i Gomory oraz współczesnych Noemu – bo przez niewstrzemięźliwość wypływa w ludziach każdy grzech, który odrzuca post a od innych broń przeciwko jego wielonamiętnemu ciału i przeciwko diabłu, który jest silny przeciwko nam, szczególnie przez naszą nieumiarkowanie, nie jest wojownikiem Chrystusa, ponieważ odrzuca swoją broń i dobrowolnie oddaje się w niewolę swojej zmysłowości i grzechu- kochający ciało; on wreszcie jest ślepy i nie widzi związku pomiędzy przyczynami i konsekwencjami działań.

Czy konieczny jest post, czyli abstynencja nie tylko od niektórych pokarmów, których w czasie postu nie spożywamy, ale także od ich spożywania w dużych ilościach? Czy post jest konieczny jako powstrzymywanie się od przyjemności wulgarnej zmysłowości? Czy post jest konieczny jako powstrzymywanie się od nieuporządkowanych myśli i ruchów serca oraz wyrażających dezaprobatę działań? Czy chcesz, kochany, odziedziczyć błogosławioną wieczność, czyli Królestwo Niebieskie, które także niewątpliwie istnieje, tak jak pewne jest, że teraz żyjemy na ziemi, gdyż zapewnia to sam wcielony Bóg Słowo, Jego prorocy, apostołowie i wszyscy święci my o tym? Jak możesz nie chcieć! Tam według wiernego i niezmiennego Słowa Bożego sprawiedliwość, pokój i radość żyją w Duchu Świętym na wieki wieków (Rz 14,17), jest Bóg, są duchy błogosławione, są ludzie sprawiedliwi, a na ziemi - tylko przez niewiele ponad siedemdziesiąt lat Prawie wszędzie widzisz grzechy, zamieszanie i katastrofy. Jeśli chcesz, to z pewnością musisz pościć, ponieważ ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Bożego (1 Kor. 15:50), ponieważ Królestwo Boże nie jest jedzeniem i napojem (Rz. 14:17).

Mówią: nie jest ważne, aby podczas postu jeść na czczo, nie chodzi o jedzenie; Nie jest ważne, aby nosić drogie, piękne ubrania, chodzić do teatru, na imprezy, na maskarady, mieć wspaniałe, drogie naczynia, meble, drogi powóz, pędzące konie, zbierać i oszczędzać pieniądze i tak dalej; ale przez co nasze serce odwraca się od Boga, Źródła życia, przez co tracimy życie wieczne? Czy nie z powodu obżarstwa, czy nie z powodu kosztownych ubrań, jak ewangeliczny bogacz, czy nie z powodu teatrów i maskarad? Dlaczego stajemy się nieczuli w stosunku do biednych, a nawet do naszych bliskich? Czy nie jest to spowodowane naszym uzależnieniem od słodyczy, brzucha w ogóle, ubrań, drogich naczyń, mebli, powozów, pieniędzy i tak dalej? Czy można pracować dla Boga i mamony, być przyjacielem świata i przyjacielem Boga, pracować dla Chrystusa i Beliala? Niemożliwe. Dlaczego Adam i Ewa stracili raj i popadli w grzech i śmierć? Czy nie jest to spowodowane samym jedzeniem* (* Czy nie jest to spowodowane samym jedzeniem - Czy nie jest to tylko spowodowane jedzeniem.)? Przyjrzyj się dobrze, dlaczego nie dbamy o zbawienie naszej duszy, które tak drogo kosztowało Syna Bożego, przez co do grzechów dodajemy grzechy, ciągle popadamy w sprzeciw wobec Boga, w życie próżne, czyż nie nie z powodu uzależnienia od rzeczy ziemskich, a zwłaszcza od ziemskich rozkoszy? Co sprawia, że ​​nasze serce jest twarde? Dlaczego stajemy się ciałem, a nie duchem, wypaczając naszą naturę moralną? Czy nie dzieje się tak z powodu uzależnienia od jedzenia, napojów i innych dóbr ziemskich? Jak zatem możemy powiedzieć, że spożywanie rzadkich pokarmów w okresie Wielkiego Postu nie jest ważne? To właśnie, co tak mówimy, to pycha, próżność, nieposłuszeństwo, nieposłuszeństwo Bogu i oddalenie od Niego.

Obrót silnika. Ambroży Optyński:

Konieczność przestrzegania postów widzimy zarówno w Ewangelii, jak i przede wszystkim na przykładzie samego Pana, który pościł przez czterdzieści dni na pustyni, chociaż był Bogiem i nie miał takiej potrzeby. Po drugie, na pytanie swoich uczniów: dlaczego nie mogli wyrzucić demona z człowieka, Pan odpowiedział: „z powodu waszej niewiary” (Mt 17,20), a następnie dodał: „to pokolenie może wyjść tylko z modlitwa i post” (Mk 9,29). Ponadto w Ewangelii znajduje się wskazówka, że ​​w środę i piątek powinniśmy pościć. W Ewangelii Marka 2, gdy zapytano Pana: „Dlaczego uczniowie Jana i faryzeusze poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą? Odpowiedział: Synowie małżeństwa mogą jeść, dopóki pan młody nie zje i nie pości z nimi; przyjdą dni, kiedy zabiorą im pana młodego, i wtedy będą pościć” (Marka 2:18-20). – Tutaj Pan nazwał siebie oblubieńcem i swoich uczniów, a w ich osobie wszystkich wierzących, jako synowie małżeństwa. W środę i piątek Oblubieniec został zabrany synom Oblubienicy, to znaczy w środę Pan został wydany na ukrzyżowanie, a w piątek został ukrzyżowany. Dlatego Kościół Święty ustanowił uświęcenie tych dni poprzez post.

Św. Jan Chryzostom:

„Skoro Chrystus dla naszego nauczania wszystko uczynił i wycierpiał, dlatego i teraz pozwala się zabrać na pustynię i stoczyć walkę z diabłem...

Stąd poznajcie, jak wielkim błogosławieństwem i potężną bronią przeciwko diabłu jest post; poznajcie i nauczcie się, że obmywszy się wodami chrztu, nie powinniście oddawać się przyjemnościom, pijaństwu i obfitemu jedzeniu, ale przestrzegać postu. Dlatego sam Chrystus pościł – nie dlatego, że potrzebował postu, ale ze względu na nasze nauczanie. Służba łonie była winą za grzechy, które istniały przed chrztem. Dlatego tak jak lekarz, wyleczywszy chorego, zabrania mu czynienia tego, co spowodowało chorobę, tak i tutaj Chrystus ustanowił post po chrzcie. A Adam został wypędzony z raju przez obżarstwo; było to także przyczyną potopu w czasach Noego; spuścił także ogień na Sodomitów. …Dlatego Chrystus pościł przez czterdzieści dni, pokazując nam zbawienne lekarstwo”.

Metropolita Antoni (Pakanich) odpowiada.

– Wladyka, w roku jest ponad połowa dni postu. Dlaczego tak wiele? Dlaczego post jest w ogóle potrzebny? – Post jest najstarszą Boską instytucją. Księga Rodzaju mówi nam, że zaraz po stworzeniu człowieka Pan zakazał mu spożywania owocu z drzewa poznania dobra i zła. Był to pierwszy post w historii ludzkości. I, niestety, Adam i Ewa szybko to zepsuli. Można powiedzieć, że ziemska historia ludzkości rozpoczęła się od zerwania postu. Dlatego integralnym składnikiem życia duchowego człowieka pragnącego powrócić do pełni komunii z Bogiem jest powściągliwość. To jest główny cel postu. Człowiek musi nauczyć się ograniczać swoje pragnienia i dawać pierwszeństwo duchowości przed fizycznością. Można to osiągnąć jedynie poprzez wiele lat ćwiczeń. Post jest właśnie takim ćwiczeniem duchowym. Dlatego Kościół zaleca, aby jego członkowie stale praktykowali post. Oprócz postów wielodniowych, prawosławni chrześcijanie poszczą w środę i piątek niemal przez cały rok. To pokazuje, jak ważne jest to dla naszego życia duchowego. – Każdy post wiąże się z bolesnymi wydarzeniami. Wniebowzięcie – z dniem śmierci Matki Bożej Piotra i Pawła – z męczeństwem apostołów Piotra i Pawła Wielkiego – ze śmiercią samego Zbawiciela. I tylko Post Bożonarodzeniowy stanowi wyjątek od reguły. Boże Narodzenie to radosne święto, dlatego pościmy ponownie przez 40 dni, jak w wigilię Wielkanocy. Dlaczego? – Post nie wiąże się z przykrymi wydarzeniami. Wielodniowe posty są przygotowaniem do szczególnie radosnych wydarzeń. Wielki Post to czas szczególnego przygotowania do świąt Wielkanocy, Wielkiego Postu Wniebowzięcia na święto Zaśnięcia Matki Bożej i Wielkiego Postu na święto Narodzenia Pańskiego. Wielkanoc i Boże Narodzenie to dwa główne święta chrześcijańskie, dlatego przygotowanie do nich wiąże się z wielodniowym postem. Pogląd, że post jest rodzajem żałobnej rozrywki, jest obcy Kościołowi. Nasz Pan Jezus Chrystus wyraźnie mówi w Kazaniu na Górze: „Kiedy pościcie, nie smućcie się jak obłudnicy, bo przybierają ponure twarze, aby ludziom wydawać się postnymi... A wy, gdy pościcie namaść sobie głowę i umyj twarz, abyś wydawał się poszczącym nie przed ludźmi, ale przed swoim Ojcem” (Mt 6,16-18). W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu, kiedy Statut Kościoła szczególnie rygorystycznie zaleca wstrzemięźliwość, podczas nabożeństwa rozbrzmiewa jasny śpiew: „Pośćmy przyjemnym postem”. Czas postu to czas osiągnięć duchowych, związanych z pogłębieniem serca, skupioną modlitwą i studiowaniem Pisma Świętego. Dla osoby, która kocha Boga, nie jest to czas smutku, ale czas duchowej radości. – Co zrobić, jeśli dana osoba nie może pościć ze względów zdrowotnych? – W takich przypadkach dopuszczalne są rozluźnienia w postach. Osoba, która nie może zachować postu w pełnej rygorystyczności, powinna przed rozpoczęciem postu udać się do kapłana, wyjaśnić mu sytuację i otrzymać błogosławieństwo na odstąpienie od rygoru postu. Zwykle, biorąc pod uwagę stan danej osoby i okoliczności jej życia, kapłan pomaga ustalić zasadę przestrzegania postu, która będzie w mocy danej osoby. Nie wolno nam zapominać, że post nie jest dietą, ale czasem duchowych osiągnięć. Nawet jeśli nie możemy całkowicie powstrzymać się od jedzenia, możemy czytać Słowo Boże i gorąco modlić się do Stwórcy. – W pracy, na imprezie, w drodze, w środowisku pozakościelnym nie zawsze jest możliwy post. Jak bardzo należy się temu opierać? – W ostatnich latach nasze społeczeństwo przyzwyczaiło się do tego, że znaczna jego część stara się w swoim życiu przestrzegać przepisów kościelnych. Dlatego dzisiaj, podczas wielodniowych postów, w stołówkach, kawiarniach i restauracjach z reguły oferowane jest menu wielkopostne. Koledzy w pracy również zazwyczaj traktują swoich kolegów, którzy przestrzegają postu, spokojnie i nawet z szacunkiem. Dziś nie ma już tych samych trudności, które dręczyły wierzących w społeczeństwie sowieckim. W tym czasie społeczeństwo aktywnie sprzeciwiało się religii. A otwarte deklarowanie, że pości się, było w czasach sowieckich niemal wyznaniem. Niemniej jednak nawet dzisiaj nasze społeczeństwo jest wciąż dalekie od prawdziwej religijności, dlatego życie osoby kościelnej w świecie pozbawionym kościoła niesie ze sobą wiele pokus. Musimy pamiętać, że post to nie tylko powstrzymywanie się od określonych rodzajów pożywienia, ale także czas, w którym musimy nauczyć się okazywać bliźnim prawdziwą chrześcijańską miłość. Utraty miłości, kłótni, sporów i konfliktów nie można usprawiedliwiać chęcią przestrzegania litery Statutu Kościoła. W końcu rezygnacja ze złości jest dla większości z nas znacznie poważniejszym ćwiczeniem niż rezygnacja z niektórych rodzajów jedzenia. – Dziś wiele chudych produktów niczym nie różni się od fast foodów: kiełbasa sojowa, roślinne masło kanapkowe, sztuczne mleko w proszku i inne zamienniki. Formalnie pościmy, ale w rzeczywistości nie odmawiamy sobie niczego. Jak się czujesz w związku z tym trendem? – Post jest pojęciem wielowymiarowym. Polega ona nie tylko na powstrzymaniu się od niektórych rodzajów żywności, ale także na ograniczeniu jej ilości. Na przykład w klasztorach w okresach postu zmniejsza się liczbę posiłków w ciągu dnia. Jeśli w normalnych czasach w klasztorze są dwa lub trzy posiłki dziennie, to podczas postu może być tylko jeden. Post wiąże się także z rezygnacją ze smakołyków. Zwykle sztuczne zamienniki mleka i masła nie są szczególnie korzystne dla naszego organizmu, dlatego lepiej ich nie nadużywać. Ale najważniejsze jest to, że tak zwany komponent gastronomiczny postu nie przyćmiewa elementu duchowego. Ścisłe ograniczenia dietetyczne nie przynoszą żadnych korzyści, jeśli nie są połączone z modlitwą i skupieniem duchowym. Na to należy zwrócić szczególną uwagę podczas postu. – Od czego zacząć napomnienie dla osoby, która zdecydowała się na post nie tylko gastronomiczny, ale i wewnętrzny? – Wszyscy doskonale znamy swoje serce: jakie są jego główne słabości, jakie są jego główne przywary i uzależnienia. Dlatego też każdy, rozpoczynając post, może sobie w sposób szczególny obiecać, że w dniach postu powstrzyma się na przykład od żartów czy próżnych rozmów, od złości czy oburzenia. A kiedy w naszych sercach pojawią się te niemiłe pragnienia, musimy pamiętać o obietnicy, którą sobie złożyliśmy i starać się natychmiast je stłumić. Jeśli odczuwamy szczególną pasję do pieniędzy czy w ogóle dóbr materialnych, możemy w tym okresie wziąć na siebie szczególny obowiązek pełnienia uczynków miłosierdzia. Zatem post stanie się dla nas nie tylko fizyczny, ale także duchowy, wewnętrzny. Wywiad przeprowadziła Natalya Goroshkova

–Czy jedzenie w okresie Wielkiego Postu jest ważne? Albo „w czasie Wielkiego Postu możesz chociaż jeść mięso, tylko nie jedz ludzi”, a jedzenie nie jest najważniejsze?

Arcykapłan Aleksander Ageikin

– Kiedy mówimy, że w okresie Wielkiego Postu jedzenie nie jest najważniejsze, usprawiedliwiamy swoje lenistwo. Oczywiście jedzenie nie jest głównym rdzeniem postu, ale jest narzędziem ważnym dla człowieka podczas postu.

Nie da się zrobić z jedzenia specjalnej religii kulinarnej, stworzyć kultu kulinarnego, dobrać produktów, komponentów, składników – czy jest olej roślinny i w jakiej ilości – bo wtedy zapominamy, po co w ogóle jedzenie jako narzędzie jest potrzebne.

Jeśli mówimy o poście z kulinarnego punktu widzenia, to w starożytności post był ograniczeniem w jedzeniu, co oznaczało, że człowiek przestał tracić czas na chodzenie na rynek, targowanie się i długotrwałe przygotowywanie tych produktów.

Najważniejsze jest, aby wzmocnić się trochę tym, co masz i pomyśleć o najważniejszej rzeczy: skierować swoje serce, swoją duszę, swój umysł na modlitwę, na dążenie do Boga.

A dzisiaj otaczamy Wielki Post rzeczami zupełnie niepotrzebnymi: zaczynamy przygotowywać kulinarne rozkosze, niemal organizujemy wielkopostne festiwale kulinarne – kto kogo nakarmi wielkopostnym jedzeniem. Przecież można przejadać się ziemniakami i kaszą gryczaną do tego stopnia, że ​​oddaje się duszę Bogu. We wszystkim należy zachować umiar; jedzenie w okresie Wielkiego Postu jest bardzo ważnym narzędziem, trzeba jednak wiedzieć, jak się nim posługiwać.

–Jak z niego korzystać?

– Uwolnienie się od niepotrzebnych zmartwień. Jedzenie to także rodzaj dyscypliny; ważne jest, jak człowiek organizuje swoją dietę na pewien, dość długi okres – siedem tygodni. Ale ta dyscyplina nie powinna przyćmiewać najważniejszego - musisz minimalnie wspierać się jedzeniem i starać się spędzać więcej czasu na czytaniu książek duchowych, Pisma Świętego, Ojców Świętych, uczęszczaniu na nabożeństwa, nie myśląc o tym, że muszę przyjść po Wielkiego Kanonu, gotuj przez dwie godziny, Po północy usiądź i nakarm się różnymi wielkopostnymi smakołykami.

Dostajemy dwie skrajności: lub usprawiedliwiamy się: „Jedzenie nie jest ważne, najważniejsze jest, aby nie jeść ludzi. Wiem jak wprawić się w odpowiedni nastrój, żeby móc zjeść kiełbaskę. Jedzenie nie przybliża nas ani nie oddala od Boga” – to faryzeizm i samousprawiedliwienie.

Lub odwrotnie: człowiek spędza cały dzień w kościele, w ogóle nie troszcząc się o swoich sąsiadów - o męża, o swoje dzieci, które siedzą głodne. W domu jest pusta lodówka, a płatki stoją - „ugotuj je dla siebie”. To także jest błędne.

Nie powinniśmy popadać w skrajności; właściwa droga wiedzie środkiem. Wszystko powinno być w harmonii – zarówno modlitwa, jak i życie domowe.

Trzymać się tradycji to żyć zgodnie z tradycją. Jeśli ludzie przed nami pościli od wieków, ograniczając się do określonego rodzaju jedzenia, nie ma potrzeby uważać się za mądrzejszego od nich. Nie można powiedzieć, że wcześniej ludzie byli głupi i nie rozumieli istoty i centrum swoich dążeń w okresie Wielkiego Postu, ale teraz staliśmy się zaawansowani, wykształceni, rozumiemy to, co najważniejsze, i odrzucamy kwestię pożywienia. Jeśli to odrzucimy, wypadamy z tradycji, nie mamy więzi między pokoleniami.

– Niedawno stworzyliśmy listę, aby dowiedzieć się, ile ludzie wydają na produkty na czczo i wiele osób napisało w komentarzach, że post jest dla nich za drogi.

– Oczywiście, jeśli pościsz na krewetkach, kalmarach, owocach morza, jest to drogie. Jeśli wypełnimy nasz koszyk gastronomiczny egzotycznymi produktami, trafi to do naszych kieszeni. To musi być prostsze. Tak, ziemniaki i kasza gryczana podrożały, cebula podrożała, ale post nie powinien dotyczyć ilości jedzenia.

Znów nie napełniamy koszyka liczeniem kalorii: „Dziś muszę zjeść dwie kalmary, trzy kraby, tyle owoców morza, awokado” – to śmieszne i głupie.

Co sprawiło, że nasz post pod względem kulinarnym był tak drogi? Powtórzę: sami jesteśmy temu winni. Przygotowując domowe przetwory, zapominaliśmy - przygotowywaliśmy pikle, zawijane sałatki, robiliśmy kawior z bakłażana i dyni. Ale wcześniej żyli tylko z tego – uprawiali ziemniaki i inne warzywa, ogórki kiszone, pomidory i kiszoną kapustę. Teraz wszyscy mówią: „Po co próbować na próżno? To zajmuje dużo czasu i wysiłku, a teraz możesz kupić wszystko?!” I stało się drogie w zakupie.

Sami wpadliśmy w tę sytuację, przestaliśmy pracować, przestaliśmy wykorzystywać nasze umiejętności, naszą pracę. Nie trzeba szukać skrajności: „No cóż, ekonomiści są winni, zorganizowali dla nas blokadę za granicą, chcą nas udusić, prawosławnych chrześcijan!” Sami jesteśmy winni, staliśmy się konsumentami, a dziś mocno w nas to uderzyło, bumerang, który sami uruchomiliśmy, powrócił.

Zbieramy to, co siejemy. Drogie – cóż, to znaczy, że na to zasługujemy. Musimy przez to przejść, żeby zmądrzeć, wrócić do naszych tradycji. Jeśli żyjemy w oderwaniu od tradycji i mówimy, że jedzenie nie jest ważne, to w zasadzie możemy zastąpić jedzenie jedzeniem zastępczym – obliczyć witaminy, minerały, kalorie, wymyślić jakieś pigułki zawierające te wszystkie kalorie i mikroelementy – zjadłem to i w ogóle wszystko w porządku, wygląda na to, że nie jesz mięsa i to szybko. Czy o to chodzi w tym poście?

Człowiek zawsze znajdzie dla siebie wymówkę. Pamiętajmy o pierwotnym Adamie: Pan doprowadza go do pokuty, a on – albo jest winna Ewie, albo ty sam jesteś winien. Zatem my, niczym pierwotny Adam, znajdujemy dla siebie wymówki: „To nie jest najważniejsze, możemy się tu obejść, tu jest za drogo, Pan i tak przebaczy”.

Ale twój wewnętrzny człowiek - jak jest wychowywany? W jakiej dyscyplinie? W jakiej ascezie go wychowujesz? Samousprawiedliwianiem się nic nie osiągniemy.

–Ale co, jeśli mam dobry powód, aby nie pościć ściśle – szkoła, wojsko, zły stan zdrowia?

„Wszyscy znamy swoje ograniczenia i zna nas spowiednik – nasze choroby, jak płaczemy, gdy coś nas boli: „błogosław nam na operację, pobłogosław na leczenie”. Ojciec nie jest bestią, musi wiedzieć i pamiętać, że ten ma cukrzycę, tamten problemy żołądkowe, trzeci podchorąży szkoły wojskowej w domu. To normalna praktyka, dlatego jest spowiednikiem, bo zna pewne niuanse naszego życia.

Ale nie musisz mówić każdemu, kogo spotykasz, przyjaciołom, parafianom: „Ale mój ojciec pobłogosławił mnie, żebym pościł w ten sposób”. - „I ja też.” To jest twoja droga, twoja asceza, twoja miara postu, jest to omawiane tylko między tobą a twoim spowiednikiem.

Post to nie tylko kwestia jedzenia. Wszystkie narządy zmysłów dane nam przez Boga powinny pościć na równi z żołądkiem: oczami, uszami i językiem. I przesuwamy post tylko na żołądek i zaczynamy resztę.

Możemy spędzać godziny rozmawiając ze sobą przez telefon lub w Internecie, oglądając seriale telewizyjne i tak dalej. Daj odpocząć swojemu słuchowi, oczom i językowi, ustal swój nastrój, skieruj je na coś innego.

Post ma konkretny cel. A my staramy się wyposażyć w jakieś rzeczy pomocnicze, nie mając celu: nie widzimy tego, nie zmierzamy w tym kierunku. Tworzymy dla siebie piękne otoczenie, „malowany grób”, jak mówi Ewangelia, i uważamy, że o to właśnie chodzi.

Moje dzieci chodzą do szkoły i nie zmuszam ich do postu, one dorastają i same wybierają, czy zjedzą w szkole ciasto, czy też się wstrzymają. To jest ich życie, zaczynają zdobywać własne doświadczenia. Nie będę ich pytać: „Co dzisiaj jadłeś?” Wiem, że moje dziewczynki nie będą jeść kiełbasy, wyrosły z niej. Może nie poszczą, nikt ich nie ukarze, ale się kształcą, bo tego im potrzeba, żeby dalej żyć. Muszą zdobyć własne doświadczenie, a nie taty, nie mamy.

–Ale co ze statutem, skoro współczesny człowiek raczej nie jest w stanie go przestrzegać?

– Statut został napisany dla konkretnego klasztoru, każdy klasztor miał swoje własne niuanse. Gdzie będę teraz na przykład szukać dat, bo gdzieś jest przepisana określona liczba dat na Wielki Post? To jest zdjęcie, to jest przykład. Człowiek musi mieć rozum, doświadczenie duchowe, do którego przywiązuje ten ideał, ten alfabet, dzięki któremu nauczył się czytać.

– Czy może Pan podać kilka przykładów postawy wobec postu, jaką powinien się kierować człowiek w czasie postu?

„Mamy świętych ascetów, którzy byli ascetami i przez kilka dni nie jedli nic oprócz kilku ziaren. Ale jeśli teraz zachęcimy kogoś do pójścia za tym przykładem, będę winny. Wyobraź sobie, że za tydzień przychodzi ktoś i mówi: „Nie mam siły się modlić, nie mam nawet siły wstać z łóżka”.

Istnieją bardzo pouczające przykłady z życia świętych. Na przykład pierwszy dzień Wielkiego Postu rozpoczął się wspomnieniem Prochora z Peczerska, który nosił przydomek „człowiek łabędź”. Jadł prawie wyłącznie komosę ryżową i piekł z niej chleb. Ale kiedy w Kijowie panował straszny głód, karmił ludzi chlebem z komosy ryżowej i ten chleb wydawał się słodszy, bielszy i bardziej puszysty niż chleb pszenny. Kiedy ktoś w tajemnicy ukradł mu ten chleb, okazał się gorzki i niejadalny.

Albo święty Filaret. Na ucztach, gdy nakładano na niego świnię lub kurczaka, jadł spokojnie, a wszyscy się śmiali: „Patrzcie, święty je mięso”. I tylko celny płakał, bo wiedział, że święty przez kilka dni nic nie będzie jadł.

Niesamowite przykłady ascezy, wspaniałe obrazy, ale aby je naśladować, trzeba kultywować bardzo duży hart ducha. Dzieje się tak poprzez osobistą ascezę, poprzez osobiste doświadczenie.

–Oznacza to, że jedzenie w okresie Wielkiego Postu nie jest najważniejsze…

– Ale to też nie jest drugorzędne. To jest nasze osobiste doświadczenie, nasza wewnętrzna dyscyplina, nasza własna asceza. Post cielesny łączy nas z tradycją. Musimy zjednoczyć się z przeszłymi pokoleniami, żyć duchem i tradycją. A jeśli wymyślimy coś nowego, odrzucając przeszłe doświadczenia, nigdy nie będziemy mogli powiedzieć, że jesteśmy jednością.

Jak pościć dla dziecka? A co ze studentem mieszkającym w akademiku? A co z młodym mężczyzną zajmującym się kulturystyką? Czy można zobaczyć post z wiadomościami? Te i inne częste pytania dotyczące tego, czym jest post i jak go prawidłowo przestrzegać.

Pytanie: Proszę nam powiedzieć, czym jest suche jedzenie? I które posty są rygorystyczne, a które nie.

Odpowiedź: Jedzenie na sucho to jedzenie bez tłuszczu, tj. obrazy olejne Ścisłe posty - Wielki i Wniebowzięcie. Ale o poście powinieneś myśleć tylko wtedy, gdy masz już jakieś duchowe doświadczenie. Dziś wiele osób zainteresowanych wiarą decyduje się na wejście w życie chrześcijańskie rozpoczynając post, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu. Jednocześnie nie chodzą do kościoła i nie czytają modlitw, a efektem takiego postu jest ciągła dieta. Post oznacza wstrzemięźliwość ze względu na Chrystusa zarówno w przyjemnościach cielesnych, jak i rozrywkach umysłowych. A istotą postu nie jest wstrzemięźliwość jako taka, ale abyśmy ją czynili w imię posłuszeństwa Kościołowi i wierności Chrystusowi. W okresie Wielkiego Postu nie tylko nie jemy mięsa, nabiału i przetworów rybnych, ale pielęgnując wolę w małych rzeczach, okazujemy wierność Bogu i gotowość na próby, jakie mogą nas spotkać w wielkich sprawach. Jednocześnie, oczywiście, jeśli ktoś pości, musi pamiętać, że uwolniona od niego energia (ponieważ mniej czasu spędza się przy stole i oglądaniu telewizji) jest bardzo ważna, aby ją wykorzystać dla życia duchowego i dla dobra innych ludzie. W końcu, jeśli nie ogląda telewizji, a po prostu bezczynnie wyleguje się na kanapie, taka abstynencja nie przyniesie korzyści.

Pytanie: Czy to prawda, że ​​każdy wybiera stanowisko według swoich sił? Znam człowieka, który rygorystycznym postem trafił do szpitala i zrujnował sobie zdrowie. Czy to już jest coś złego?

Odpowiedź: Statut Kościoła jasno określa zarówno czas spożycia, jak i jakość pokarmów wielkopostnych. Post jest złagodzony w odniesieniu do chorych, kobiet w ciąży, karmiących piersią i podróżujących. W każdym razie, jeśli chcesz sam przestrzegać postu i poznać jego zakres, skonsultuj się ze swoim spowiednikiem, opowiedz mu o swoim stanie duchowym i fizycznym oraz poproś o błogosławieństwo postu.

Pytanie: Mam 12 lat, słyszałem, że do 14 roku życia w środę i piątek (oraz w każdy inny post z wyjątkiem środy i piątku w okresie Wielkiego Postu) można jeść produkty mleczne. Czy to prawda?

Odpowiedź: Kwestię zakresu dyscypliny postu ustala każdy wierzący wspólnie ze swoim spowiednikiem. Dyscyplina ta zależy od wielu okoliczności: wieku, stanu zdrowia, stopnia naszej zależności od innych i wielu innych. Rzeczywiście, w wielu przypadkach uczniowie szkół średnich i wyższych dostają od spowiedników diety na produkty mleczne w środę i piątek, a w innych przypadkach podczas wielodniowych postów. Jednak tej ulgi nie mogę udzielić przez Internet, lecz musi ona zostać przez Ciebie indywidualnie uzgodniona ze spowiednikiem.

Pytanie: Muszę poddać się badaniu USG żołądka po zjedzeniu tzw. „śniadania testowego” składającego się z dwóch jajek – czy jest to dopuszczalne w czasie postu?

Odpowiedź: Leki nie są pożywieniem we właściwym tego słowa znaczeniu. A jeśli do badania lekarskiego konieczne jest napełnienie żołądka białkiem jaja, warto napełnić żołądek tym białkiem, postrzegając to w tym przypadku nie jako pożywienie, ale jako niezbędny lek.

Pytanie: Zajmuję się kulturystyką. Stosuję odżywkę sportową: białko, aminokwasy. Od razu powiem – to nie są sterydy. Czy w okresie Wielkiego Postu można spożywać odżywki sportowe?

Odpowiedź: Jeśli mówimy o żywieniu odchudzonym, jest to dopuszczalne. A jeśli mówimy o rzadkich stekach, to oczywiście byłoby dość dziwnie jeść je w Wielki Piątek.

Pytanie: Czy można pościć tylko w pierwszym i ostatnim tygodniu? A czy w czasie postu można jeść chleb?

Odpowiedź: Jeśli chodzi o drugą część Twojego pytania, odpowiedź jest prosta: możesz jeść zwykły chleb, a nie wyśmienite bułki i nie smażone na maśle, nie placki maślane, ale zwykły, prosty chleb.

Jeśli chodzi o przestrzeganie postu tylko w pierwszym i ostatnim tygodniu – jeśli mówimy o osobie ciężko chorej, cierpiącej na cukrzycę, gruźlicę trzeciego stopnia, dystonię, anemię, to oczywiście dla takich Kościół zna złagodzenie dyscypliny postu. Jednak od innych, którzy uznają się za prawosławnych, oczekują postu nie wybiórczo, ale zawsze, gdy jest to przewidziane w Karcie Kościoła.

Pytanie: A jeśli post nawet wierzący postrzegany jest nie jako ofiara dla Boga, ale po prostu jako ograniczenie ustanowione przez Kościół – nadszedł 28 listopada i tyle, teraz nie ma mięsa ani mleka.

Odpowiedź: Oczywiście, nawet jeśli ktoś podchodzi do postu bez odpowiedniej głębi, ale pości z posłuszeństwa Matce Kościołowi, to okazuje posłuszeństwo, a posłuszeństwo jest już cnotą. A jeśli pościcie nieświadomie, Pan wynagrodzi wam to i da wam głębokie zrozumienie postu.

Pytanie: Mam przyjaciela, który jest osobą głęboko religijną i ściśle przestrzega wszystkich postów. Jest jednak ciężko chora, odczuwa znaczne wyczerpanie fizyczne, a lekarze zdecydowanie zalecają jej dobre odżywianie. Cała rodzina i przyjaciele próbują ją przekonać, że rezygnując z mięsa i nabiału, w rzeczywistości popełnia samobójstwo, a to straszny grzech. Proszę o poradę co można zrobić w takiej sytuacji.

Odpowiedź: Kościół oczywiście ustanawia post fizyczny jako środek wstrzemięźliwości dla osób zdrowych lub przynajmniej stosunkowo zdrowych, co oznacza, że ​​jest to środek, po pierwsze, wychowania duchowego, a po drugie, pewnego uspokojenia naszego ciała pasje. Osoba ciężko chora jest już w dużej mierze upokorzona słabościami swojej natury, dlatego oczywiście w przypadku choroby poważnej lub przewlekłej lub nagłej miarą postu cielesnego przez Kościół i Kościół kanony zawsze były łagodzone i łagodzone. Możesz zatem doradzić swojej przyjaciółce, aby nie rezygnowała z przynajmniej niektórych rodzajów pożywienia, które zalecają jej lekarze, a zamiast tego pogłębiła post duchowy. Lub, załóżmy, odmówić przyjęcia tego rodzaju żywności, która nie jest dla niej konieczna z medycznego punktu widzenia, ale od której jest uzależniona.

Pytanie: Czym post świeckich różni się od postu monastycznego? Jakie odprężenia w poście dozwolone są dla osób chorych i osłabionych?

Odpowiedź: Typikon nakazuje post dla mnichów i dla zdrowych mnichów, a poniżej znajduje się link o tym, co mogą zrobić świeccy. Kalendarz wielkopostny został napisany kilka wieków temu, a my wciąż musimy zwracać uwagę na to, gdzie i jak ci ludzie żyli, na jakościowy i ilościowy skład ich pożywienia. Starszy Silouan z Athos, kiedy wrócił z wojska, potrafił zjeść całe wiadro jajek.

Czcigodny Serafin z Sarowa, sądząc po rozmiarze butów, również nie był małym człowiekiem. I przez prawie trzy lata jadł tylko trawę leśną. I w ogóle, czy któryś z naszych współczesnych wujków ze złamanym w dwóch miejscach kręgosłupem mógłby pójść do lasu i mieszkać tam w celi, rąbać drewno, nosić wodę, uprawiać ogród warzywny i pszczołę? Albo Paisius Wielki, według opisu tamtych czasów, mały i słaby z wyglądu, w czasie Wielkiego Postu zjadał jednorazowo ponad kilogram chleba. W okresie Wielkiego Postu mnisi raz w tygodniu gromadzili się tam na posiłek, a następnie udali się do swoich cel, zbierając ze stołu okruszki.

Jeśli wyobrazimy sobie, jakimi byli ludźmi, zrozumiemy, jak mogli znosić post z posiłkiem raz w tygodniu. To są ludzie, którzy napisali Kartę Wielkiego Postu. Dlatego jeśli mówimy o przestrzeganiu postu przez świeckich, musimy przede wszystkim pomyśleć o poście duchowym, w przeciwnym razie nastąpi zjawisko odwrotne: nadmierny wzrost pychy, gdy zasiądą o chlebie i wodzie i nie będą chcieli znać kogokolwiek.

Post jest zatem przydatny, gdy można go wykonać, ale jeśli nie jesteś co do tego pewien, skonsultuj się z lekarzem i spowiednikiem.

Pytanie: Czy w czasie postu można jeść produkty sojowe?

Odpowiedź: Spożywanie produktów sojowych podczas postu jest całkowicie dopuszczalne. Jednak i tutaj należy zachować ostrożność: z jakimi uczuciami, w jakim nastroju je smakujemy? Wstrzymujemy się od spożywania skromnych pokarmów nie dlatego, że są „złe” czy „paskudne”, ale po to, aby nabrać umiejętności posłuszeństwa Kościołowi i samokontroli – dlatego w odniesieniu do produktów sojowych należy zachować wstrzemięźliwość zarówno w pod względem ilości i jakości, unikając przysmaków i pobłażania sobie.

Pytanie: Ojcze, co powinieneś zrobić, jeśli poszczenie jest trudne, jeśli pod koniec postu nie masz apetytu, chociaż chcesz jeść? W naszej rodzinie wszyscy poszczą, ale gdy nadchodzi post, zaczynają się problemy z jedzeniem. Wszyscy są leniwi w gotowaniu (ja też), a okazuje się, że to tylko makaron, ziemniaki i sałatka oraz ciasteczka z czekoladą. Na początku postu czuję się normalnie i fizycznie toleruję post normalnie, ale pod koniec ledwo mogę go wytrzymać. Kiedy pościłam po raz pierwszy w czasie postu bożonarodzeniowego, rozbolał mnie brzuch, więc przerwałam post. Jak jeść podczas postu, jeśli zachorujesz podczas postu?

Odpowiedź: Tak, jeśli pojawią się poważne problemy zdrowotne, post można osłabić (z błogosławieństwem księdza), ale nie ma potrzeby doprowadzania się do takiego stanu. W końcu, sądząc po twoim liście, twoje problemy nie wynikają ze stanu zdrowia, ale dlatego, że jesteś zbyt leniwy, aby gotować w okresie Wielkiego Postu. Wielkopostny stół może być urozmaicony, smaczny i zdrowy. Nawiasem mówiąc, płatki owsiane gotowane na wodzie są bardzo przydatne na chory żołądek - co w tym złego? Na naszej stronie znajdziesz przepisy na dania wielkopostne, są nawet specjalne książki kucharskie, jeśli masz ochotę na gotowanie!

O innych ograniczeniach

Pytanie: To, że nie można oglądać telewizji i słuchać radia, nie budzi żadnych wątpliwości, ale czy w telewizji można obejrzeć tylko jeden krótki reportaż dziennie?

Odpowiedź: Drogi Andrieju, był taki przypadek w życiu Czcigodnego Starszego Silouana z Athos: jeden mnich opowiedział coś, co przeczytał w gazecie i zwracając się do Starszego Silouana, zapytał: „A ty, ojcze Silouan, co powiesz o Ten?" „Ja, ojciec, nie lubię gazet i wiadomości prasowych” – odpowiedział. - „Dlaczego?” - „Ponieważ czytanie gazet zaciemnia umysł i zakłóca czystą modlitwę”. „To dziwne” – mówi mnich. - Wręcz przeciwnie, moim zdaniem gazety pomagają się modlić. Żyjemy tu na pustyni, nic nie widzimy i tak dusza stopniowo zapomina o świecie, zamyka się w sobie, a modlitwa z tego powodu słabnie... Kiedy czytam gazety, widzę, jak żyje świat i jak cierpią ludzie, i to sprawia, że ​​czuję, że istnieje pragnienie modlitwy. Wtedy, czy służę liturgii, czy modlę się w celi, z głębi serca proszę Boga za ludzi i świat”. - „Dusza, modląc się o pokój, bez gazet wie lepiej, jak lamentuje cała ziemia, wie, jakie są potrzeby ludzi i lituje się nad nimi”. - „Jak dusza może wiedzieć od siebie, co dzieje się na świecie?” – zapytał mnich. - „Gazety piszą nie o ludziach, ale o wydarzeniach, a to jest błędne; mącą umysł i nadal nie dowiesz się od nich prawdy, ale modlitwa oczyszcza umysł i wszystko lepiej widzi”. Te słowa św. Silouana można śmiało przytoczyć jako odpowiedź na Twoje pytanie.

Pytanie: Dlaczego w prawosławiu jest tak wiele ograniczeń dotyczących przyjemności, jedzenia i stosunków seksualnych? Wydaje się, że nikomu nie wyrządza się krzywdy, nie łamie się przykazania miłości bliźniego. Dlaczego konieczne jest „zabicie swojego ciała”, swoich pragnień? Skąd taki brak wolności?

Odpowiedź: Nasze ciało zabija nie ograniczenie jedzenia i innych przyjemności, ale ich nadmiar. A poza tym, nawet jeśli nie krzywdzimy innych i nie łamiemy przykazania miłości bliźniego, to i tak trzeba kochać Boga. Stąd biorą się pewne ograniczenia w przyjemnościach, gdyż miłość, jeśli istnieje, objawia się w działaniu, w naszych działaniach.

Łatwo jest na przykład powiedzieć: „nie kocham siebie”, ale jednocześnie nasze czyny wskazują, że kochamy siebie dokładnie tak, jak powinniśmy kochać Boga. I równie łatwo można powiedzieć: „Kocham Boga”, ale nie ma nic prostszego niż słowa – miłości uczy się z czynów. A jeśli chcemy kochać Boga, to ograniczymy się do tego, co nas od Niego oddala. Nie ma takiego celu – ani w życiu doczesnym, ani w życiu duchowym – dla którego nie poświęcilibyśmy czegoś innego. Ci, którzy nie chcą niczego poświęcić, zostają z niczym. Nie zyskują nic wartościowego, a jednocześnie tracą to, co posiadali.

Pytanie: Czy w czasie postu można uprawiać sport i oglądać programy sportowe?

Odpowiedź: Uważam, że w pierwszym tygodniu, w czasie Adoracji Krzyża oraz w Wielkim Tygodniu Wielkiego Postu, nie należy uprawiać sportu. Nie radzę oglądać programów sportowych w okresie Wielkiego Postu. Radziłabym Ci więcej myśleć o duszy, a nie o ciele.

Nieważne, jak zakończy się rywalizacja sportowa, nieważne, kto wygra – Spartak, CSKA czy Dynamo – nie ma znaczenia ratowanie duszy. Ale to, jak zakończy się nasza duchowa rywalizacja, duchowa walka, jest bardzo, bardzo ważne, od tego zależy nasz wieczny los.

Radziłabym Ci porozmawiać z księdzem podczas spowiedzi na temat Twojej pasji do sportu i tego, w jakim stopniu jest to dla Ciebie akceptowalne.
Niech cię Bóg błogosławi!

Pytanie: Czy w czasie postu można zawrzeć związek małżeński (zarejestrować małżeństwo)?

Odpowiedź: Zarejestrowanie małżeństwa jest możliwe w okresie Wielkiego Postu, jednak w tym przypadku lepiej jest zbiegać się z momentem ślubu i rozpoczęciem życia rodzinnego, które może nastąpić po zakończeniu Wielkiego Postu.

O czytaniu w dni postu

Pytanie: W tym roku zdecydowałem się rozpocząć post. Czy możesz mi powiedzieć, jakie modlitwy i teksty z Biblii należy czytać codziennie w okresie Wielkiego Postu?

Odpowiedź: Jeśli chodzi o codzienne czytania w okresie Wielkiego Postu, możesz zajrzeć na stronę pravoslavie.ru, gdzie takie czytania pojawiają się regularnie, ułożone według dni Wielkiego Postu, lub na stronie zavet.ru lub Days.ru, można je również znaleźć te fragmenty Pisma Świętego, które są ofiarowane nam Kościołowi do przeczytania w czasie Wielkiego Postu.

Jest też taki dobry pobożny zwyczaj – dla tych, którzy nie mają umiejętności regularnego czytania Nowego Testamentu, czynią to poprzez post – jeden rozdział Ewangelii i dwa rozdziały Apostoła. Jeśli zaczniesz to robić w okresie Wielkiego Postu lub Narodzenia Pańskiego, w okresie Wielkiego Postu przeczytasz prawie całą Ewangelię.

Kontrowersje wokół „jedzenia”.

Pytanie: Mieszkam w akademiku. Z moją współlokatorką zawsze gotujemy jedzenie dla dwojga. Wcześniej też przestrzegała postu, ale w tym roku zdecydowała, że ​​tego nie zrobi. Czuję, że w naszym związku zaczęło pojawiać się napięcie z powodu problemów z „menu”. Jak nie stracić wzajemnej tolerancji w sporach żywnościowych?

Odpowiedź: Mimo to należy przestrzegać postu. Nie powinieneś jednak w żadnym wypadku narzucać swojego postu sąsiadowi mieszkającemu obok ciebie. Okazuj szczególną tolerancję wobec jej wyrzutów i komentarzy, gdyż celem postu jest dążenie do rozwinięcia w sobie cnoty cierpliwości i nieosądzania bliźnich. Dziękujmy Bogu, że poprzez ograniczenia żywieniowe daje nam powód do poważniejszego ćwiczenia duszy. Dlatego jeśli sąsiadka poprosi Cię, abyś po drodze poszedł do sklepu i kupił jej kiełbaski, to wejdź i kup, nic złego się nie stanie. Ale sam przestrzegaj postu – to świadczy o naszej wierności Chrystusowi.

Pytanie: Co mam zrobić, jeśli rocznica mojej mamy przypada w okresie Wielkiego Postu, a ja jestem jedyną osobą, która ją obchodzi w naszej rodzinie? Wakacje będą hałaśliwe, mam wielu krewnych. Nie możesz też odejść, przestępstwo będzie poważne. Zdecydowanie nie mam ochoty się bawić w czasie Wielkiego Postu, ale nie wiem, co robić.

Odpowiedź: Rocznice są różne i dni postu też są różne. W Wielki Piątek nie można obchodzić nawet stulecia. Ale w jeden ze zwykłych sobotnich lub niedzielnych dni Wielkiego Postu całkiem możliwe jest spotkanie swojej matki w dniu jej rocznicy, radowanie się (ale nie zabawa), przebywanie z bliskimi, bez bycia wobec nich aroganckim, ale jednocześnie przestrzegać postu (niezauważanego przez wszystkich). Dlatego jest jeszcze dużo czasu, postaraj się mądrze przygotować i myśląc o dobrodziejstwie duszy swojej mamy, weź udział w jej święcie.

Pytanie: Mama jest przeciwna mojemu postowi. Zależy mi na niej. Co mam zrobić? Jest wierząca, ale nie chodzi do kościoła; uważa, że ​​wystarczy być dobrym człowiekiem.

Odpowiedź: Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest gotowanie dla siebie i swoich bliskich: w ten sposób będziesz służyć swojej rodzinie, zdobędziesz doświadczenie w prowadzeniu domu, które jest tak przydatne w życiu rodzinnym i unikniesz powodów do nieporozumień. Jeśli z jakiegoś powodu jest to niemożliwe, pomyśl o tym, że szczera troska i troska o ciebie skłania twoją matkę do takich wyrzutów. Będąc osobą niekościelną, nie może jeszcze zrozumieć prawdziwych motywów twoich działań i to ją irytuje. Pocieszaj ją miłością, oznakami uwagi i miłym słowem. Bądź dobrą córką, tak jak powinna być prawosławna chrześcijanka. Powiedz jej, że „wszystko wolno, ale nie wszystko jest pożyteczne” – wyjaśnij jej prawdziwy sens postu jako wzmacniania woli w małych rzeczach, aby być godnym Pana w wielkich sprawach. Przede wszystkim dbajcie o łagodność – pamiętajcie o przykazaniu czci swoich rodziców: chociaż ich nie wybieramy, mamy obowiązek ich szanować!
Pokój i błogosławieństwo Boże niech będą z wami!

Pytanie: Czy w okresie Wielkiego Postu można świętować rocznicę mojego ojca z niewierzącymi członkami rodziny?

Odpowiedź: Twoja odmowa wzięcia udziału w uroczystości rodzinnej zdenerwuje Twoich bliskich. Moim zdaniem należy wspierać to święto i całym sercem pogratulować ukochanej osobie. Aby nie przerywać postu, staraj się jeść chude potrawy.

Pytanie: Powiedz mi, proszę, jeśli przyjmujesz gości w okresie Wielkiego Postu, czy ich jedzenie powinno być chude?(Goście nie poszczą)

Odpowiedź: Przygotuj zarówno fast food, jak i chude jedzenie. Będziesz zaskoczony, ale najczęściej chętnie jedzą chude jedzenie (o ile nie jest to do nich zmuszane). Manti wielkopostne z ziemniakami, pyszne sałatki, paszteciki wielkopostne (jeśli nie jest to Wielki Post, to kluski ze szczupakiem) nie pozostawią nikogo obojętnym. Najważniejsze, aby nie narzucać swoich potraw i okazywać należny szacunek gościom.

W każdym razie my sami, przyjmując takich gości, musimy przestrzegać postu.

A co jeśli będzie to trudne?

Pytanie: Po raz pierwszy potraktowałem ten post poważnie. Czuję się bardzo osłabiony, całkowicie pusty i niezdolny do prowadzenia normalnego, aktywnego trybu życia. Próbuję się modlić, ale modlitwa nie działa. Z trudem zacząłem czytać Regułę. Mam wrażenie, że ktoś wyssał z niego całą siłę. Proszę o poradę co zrobić?

Odpowiedź: Można tu dać jedną radę – nie poddawaj się. Czy myślałeś, że po raz pierwszy zaczniesz pościć i od razu Twoja wielkopostna droga będzie usłana różami? Czy ziemniaki i ryż będą wyglądać jak ambrozja i nektar? Czy kości nie będą bolały od kłaniania się do ziemi i stania na nabożeństwach wielkopostnych? Grzeszna umiejętność wymaga przezwyciężenia: na przykład, jeśli ktoś rzuci palenie, czy myślisz, że to po prostu coś mu przychodzi? Inni niemal walą głową w mur. Człowiek wie, że jest to niemiły, grzeszny nawyk, którego należy się pozbyć ze względu na Chrystusa, i upiera się przy tym. Ewangelia mówi, że „poznacie ich po owocach”, a nie po stanie, jakiego doświadczamy. Wytrzymajmy, będziemy cierpieć, zmusimy się do pobożnego życia, a Pan da nam pocieszające owoce; Jeśli szukamy jednej przyjemnej rzeczy, wiemy, gdzie kończy się droga żyjących na luzie.

Pytanie: Proszę, powiedz mi, dlaczego w okresie Wielkiego Postu relacje stają się tak napięte – zarówno w pracy, jak i w życiu osobistym. Dochodzą do kłótni, z których później trudno się wydostać. Jak unikać takich sytuacji lub im zapobiegać? Dziękuję.

Odpowiedź: Główną tego przyczyną jest to, że często zależy nam jedynie na poście fizycznym, czasem bardzo uważnie czytając składy na opakowaniach (aby nie przerwać postu), zapominając jednak, że post duchowy jest o wiele ważniejszy. Starsi powiedzieli: „Przynajmniej podczas postu jecie mięso, tylko nie jedzcie się nawzajem”. Oznacza to, że pomimo wagi postu cielesnego, o wiele ważniejsze jest prowadzenie postu w taki sposób, aby nie wyczerpać się głodem i zmęczeniem (a to zwykle skutkuje drażliwością) i z tego powodu nie „zaostrzać relacji” z twoi sąsiedzi.

Musisz bardzo zwracać uwagę na swój wewnętrzny nastrój, starać się zachować spokój i przyjaźń w stosunku do wszystkich i regularnie się modlić. Powiedzmy, że co godzinę poświęć 1-2 minuty na przeczytanie Modlitwy Jezusowej „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” Jeśli zgrzeszyłeś, będąc drażliwym, natychmiast pokutuj żarliwie przed Panem i poproś o przebaczenie tego, którego obraziłeś. Proś Pana, aby obdarzył Cię pokorą, cierpliwością i łagodnością.

Pytanie: W Liście do Rzymian Apostoła Pawła znajdują się słowa: „Jeśli twój brat smuci się z powodu jedzenia, to już nie postępujesz z miłości... Nie niszcz swoim jedzeniem Tego, za którego Chrystus umarł .” Podczas postu i dni postu w pracy w świeckim zespole zwyczajowo obchodzi się urodziny, inne święta pozakościelne i traktuje kolegów. Jak w takiej sytuacji nie naruszyć kościelnej dyscypliny dotyczącej postu i jednocześnie postępować z miłości, a nie z chęci przypodobania się człowiekowi?

Odpowiedź: Jeśli uważnie przeczytasz 14. rozdział Listu do Rzymian, zobaczysz, że większość tego rozdziału poświęcona jest wskazówkom, jak nie osądzać tych, którzy z tego czy innego powodu nie poszczą, ani też nie przerywać postu, aby nie denerwować tych, którzy poszczą. nie szybko. Tak, w życiu świętych i paterikonów można spotkać sytuacje, w których święci z miłości do bliźnich przerywali post, ale były to pojedyncze przypadki, działo się to z największą pokorą i miłością do bliźnich i było izolowane, nie systematyczne.

W pracy całkiem możliwe jest przyjechać na wakacje, spędzić trochę czasu z zespołem i pogratulować bohaterowi okazji. Ale nikt nie zmusza Cię do jedzenia nie-fast foodów!

Nie wstydź się powiedzieć swoim kolegom, że pościsz. Na początku może ich to zaskoczyć, ale z czasem zdobędzie nawet szacunek. Na stole, który gromadzi się na cześć Nowego Roku lub innego wspólnego święta, zawsze można znaleźć coś chudego: ryby, warzywa, owoce, oliwki itp. Ponadto, jeśli stół ma się „dzielić”, możesz przynieść jakiś rodzaj chudego jedzenia.

Pytanie: Witam. Proszę o pomoc. Rodzice mojej narzeczonej bardzo negatywnie odnoszą się do postu i jedzenia bezmięsnego. Rodzice codziennie wywierają na nią presję i zmuszają ją do jedzenia mięsa. Już się w to zaangażowałam, bo dbają o nasze zdrowie. Daleko nam do otyłości i angażujemy się w pracę intelektualną. Doszło do tego, że powiedzieli, że nie będzie ślubu, jeśli będziemy kontynuować post. Co zrobić: jeść dla nich mięso i zachować pokój, czy też udać się na narastającą konfrontację i dalej pościć zgodnie z zasadami?

Odpowiedź: Niestety, Twój list nie odzwierciedla motywów, które kierują rodzicami Twojej narzeczonej do tak gorliwej dbałości o jej zdrowie. Jeśli jest to uprzedzenie antyreligijne, módlcie się za nich, pamiętajcie o nich w kościele. Na przykład zamów srokę o ich zdrowiu. Na razie lepiej przedkładać spokój rodzinny nad post. Natomiast podczas spowiedzi obowiązkowa jest pokuta za niezachowanie postu i wyjaśnienie jego przyczyn. Być może podczas spowiedzi ksiądz, po zapoznaniu się z sytuacją, udzieli Ci bardziej konkretnych i skutecznych rad.

Pytanie: Ojcze, błogosław. Nie ma tu świątyni, więc proszę, powiedz mi, co mam zrobić dobrze. W zespole odmówiła przygotowania programu wakacyjnego, obrażając w ten sposób niektóre osoby. Przecież staramy się z mężem przestrzegać postu. Ale nie tłumaczyłam ludziom, że poszczę, bałam się, że jestem grzesznikiem – nie zrozumieliby mnie. Teraz nadal pomagam w przygotowaniu programu, ale powiedziałam, że go nie poprowadzę. Bardzo się martwię, że zostaniemy z mężem wezwani na konkursy i tańce. Jak znaleźć środek - i nie bawić się, i nie siedzieć jak uciskana osoba. Rozumiem, że obrażanie ludzi jest grzechem, ale nie sądziłam, że odmową mogę kogoś urazić. Jak zawrzeć pokój z ludźmi? Czy grzechem jest pomoc w przygotowaniu programu świątecznego na święto firmowe?

Odpowiedź: Wydaje mi się, że pomoc w przygotowaniu programu nie jest grzechem, jeśli sam program nie zawiera żadnych nieprzyzwoitych żartów itp. Już w samym święcie można i należy serdecznie pogratulować swoim kolegom, przekazać im miłe słowa i życzenia. Tańczyć chyba nie warto, ale udział w konkursach (znowu w granicach przyzwoitości) jest całkiem możliwy. Możesz sam wymyślić i przeprowadzić konkurs. Jeśli chodzi o post, staraj się brać udział w przygotowywaniu potraw wielkopostnych. Na naszej stronie regularnie publikowane są przepisy na dania wielkopostne.

Jak zrozumieć, że post nie jest daremny?

Pytanie: Czym czas postu różni się od czasu zwykłego? Staram się już prowadzić rygorystyczne życie duchowe... jak i co mam zmienić w czasie Wielkiego Postu?

Odpowiedź: Post to szczególny czas rozpoznania własnej słabości i przezwyciężenia siebie. Dlaczego Kościół wyznacza specjalne okresy postu? Aby człowiek utrwalił w codziennych realiach to, co udało się osiągnąć w tym szczególnym czasie: środowisko postu nas mobilizuje. Uświadamiamy sobie coś, podążamy drogą walki z pewnymi skłonnościami – tę świadomość i walkę z postu przenosimy do codzienności. Następny post wnosi coś własnego. Dlatego Ojcowie mówią, że post jest drabiną prowadzącą do Nieba.

Jeśli masz poczucie, że post jest dla Ciebie łatwy, skonsultuj się ze spowiednikiem lub księdzem, u którego stale spowiadasz: pomogą Ci zrozumieć, co dokładnie jest nie tak, co jest przyczyną tej relaksującej łatwości. Zdarza się, że pobożne ćwiczenia postu przychodzą nam z łatwością ze względu na wrodzone skłonności – są na przykład ludzie, którzy nie przepadają za mięsem i rozrywką. Ale każdy z nas ma coś, co może stać się przedmiotem szczególnej troski w dniach postu – niedoskonałość nie kryje się na zewnątrz, jest w nas i post pozwala nam to dostrzec.

Nowy Rok i Boże Narodzenie

Pytanie: Jeśli chronologia zaczyna się od Narodzenia Chrystusa, to dlaczego Boże Narodzenie i Nowy Rok (łącznie ze starym) przypadają w różne dni?

Odpowiedź: Boże Narodzenie to urodziny Chrystusa. A Nowy Rok to bardzo konwencjonalna data. Możesz wziąć dowolny moment w czasie trzystu sześćdziesięciu pięciu dni i powiedzieć: tutaj kończy się rok i zaczyna nowy rok. Ale teraz, wraz z wprowadzeniem nowego stylu, wydaje się opatrznościowego, Nowy Rok nadszedł przed Bożym Narodzeniem. Jakie korzyści mogłoby to przynieść? Tak, że teraz, gdy Nowy Rok wypada w okresie Świąt Bożego Narodzenia i zdecydowanie nie ma sensu, aby prawosławny oddawał się rzucaniu petardami i innym rozrywkom, możemy świętować Nowy Rok zupełnie tak, jak przystało na wierzącego, czyli zdać sprawę z sumieniu i Bogu, jak spędziliśmy te trzysta sześćdziesiąt pięć dni w roku. I sprowadźcie to pokutne zgłoszenie do Sakramentu Spowiedzi, wtedy same Święta Bożego Narodzenia będą dla nas świętem radosnym i niepochmurnym. Bardzo dobrze więc, że Nowy Rok został przesunięty przed Świętami Bożego Narodzenia.

Wyświetlono (2534) razy