Podsumowanie nocy przed Bożym Narodzeniem Gogola. Krótka opowieść - „Noc przed Bożym Narodzeniem” Gogol N.V.

Noc przed Bożym Narodzeniem przywitała mieszkańców wsi światłem pogodnego miesiąca i piekącym styczniowym mrozem. Podczas gdy chłopcy i dziewczęta przygotowywali się do śpiewania kolęd, z wędzarni jednej z chat wyleciała wiedźma na miotle wraz z gęstym dymem. Zrobiła kilka kółek nad farmą i uniosła się wysoko, wysoko, zbierając w rękawie jasne gwiazdki. A diabeł, który spędził ostatnie godziny wśród ludzi, „...z pierwszymi dzwonkami na jutrznię, będzie biegł nie oglądając się za siebie, z ogonem podkulonym...”, postanowił wyrwać miesiąc z nocne niebo i ukryj je w kieszeni.

Zapadła nieprzenikniona ciemność. Diabeł wpadł na pomysł, żeby w tak przebiegły sposób zostawić w domu Klenia Kozackiego, który szedł do urzędnika na ucztę. Kleń miał córkę Oksanę, w której kowal Vakula zakochał się do szaleństwa. Diabeł strasznie go nienawidził, bo zhańbił go obrazem Sądu Ostatecznego na ścianie kościoła. A Vakula nigdy nie przyjechałaby do Oksany, gdy jej ojciec jest w domu. Ale podczas gdy diabeł był miły dla wiedźmy, Chub i jego ojciec chrzestny już decydowali, czy pójść do urzędnika, aby spędzić wieczór w miłym towarzystwie przy butelce Warionuchy. Porwany powstałym sporem Kozak zostawia Oksanę samą w domu. Kowal to wykorzystał. Córka Klenia była najpiękniejszą dziewczyną w gospodarstwie. „...nigdy nie było lepszej dziewczyny i nie będzie we wsi.”

Godzinami stała przed lustrem, podziwiając swoją urodę, dlatego nawet nie spojrzała w stronę kowala w odpowiedzi na jego szczere wyznania. Wściekły z powodu nieodwzajemnionych uczuć Vakula spieszy się do drzwi, aby wydostać się z chaty. Wychodząc, spotyka Klenia, który z powodu zamieci postanowił zawrócić. Ale nie poznając się, kowal uderzył Kozaka i zniknął w ciemności, owiany śniegiem. Kleń postanawia wykorzystać nieobecność Vakuli i udaje się do swojej matki, Solokhy, która była wiedźmą. Solocha, opadwszy na miotłę, wróciła do domu wraz z diabłem, który nie mógł powstrzymać miesiąca i wypuścił go z powrotem do nieba. Burza śnieżna ucichła i czysty księżyc ponownie oświetlił pokryte śniegiem gospodarstwo. Rozległo się pukanie do drzwi Solokhy. To przyszło do głowy. Czarownica natychmiast postanawia ukryć diabła w worku. W ten sam sposób głowa ukrywa się z powodu przybycia urzędnika, a on z kolei ukrywa się przed Kleniem, który przybył do Solokhy. Tymczasem dziewczęta zebrały się już na kolędy. Dostrzegając na jednym z nich piękne buty, Oksana deklaruje, że wyjdzie za Vakulę tylko wtedy, gdy ten dostanie jej kapcie od samej królowej. Zdenerwowany takim znęcaniem się, Vakula wraca do domu. Kleń, przestraszony przybyciem kowala, chowa się w czwartym worku. Widząc torby na środku chaty, Vakula chwyta je i z głową zachmurzoną miłością wybiega na ulicę. Otaczają go weseli kolędnicy. Aby ukryć się przed wszystkimi, zostawia dla siebie tylko jedną torbę i ucieka z wioski. Natychmiast rozeszła się wieść, że kowal utonął lub powiesił się.

Aktualizacja: 2013-09-02

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Nazwa: Wigilia

Gatunek muzyczny: Opowieść

Czas trwania: 10 minut 21 sek

Adnotacja:

Mieszkańcy wsi przygotowują się do świątecznej nocy. W domu urzędnika spodziewana jest wizyta Chuba, który zostawia w spokoju swoją arogancką, piękną córkę Oksanę. Kowal Vakula czeka, aż Chub wyjdzie z domu, aby mógł odwiedzić Oksanę. Jest w niej beznadziejnie zakochany, ale jego miłość jest nieodwzajemniona. Gdyby mógł, ściągnąłby dla niej księżyc z nieba. Dla niej był gotowy zrobić wszystko.
I rzeczywiście, tej nocy ktoś faktycznie zabrał księżyc z nieba. I nikt inny jak sam diabeł. Miał żal do kowala, że narysował diabła na ścianach kościoła i to zgodnie z prawdą. Obraz pokazał, że diabłu bardzo brakuje grzeszników, którym przeznaczone jest pójść do niego, do piekła. Diabeł chciał pokrzyżować plany mieszkańców wioski i ukradł światło, które dawał księżyc. Miał nadzieję, że Chub zostanie w domu i tym samym uniemożliwi Vakuli spędzenie tego wieczoru z ukochaną Oksaną. A ta historia opowie, co może się wydarzyć, gdy diabeł i ludzie wtrącają się w swoje sprawy.

N.V. Gogol – Noc przed Bożym Narodzeniem. Posłuchaj krótkiej treści audio online.

Ostatni dzień przed świętami Bożego Narodzenia zastępuje pogodna, mroźna noc. Dziewczęta i chłopcy nie wyszli jeszcze na kolędę i nikt nie widział, jak dym wydobywał się z komina jednej chaty, a wiedźma unosiła się na miotle. Błyska niczym czarna plamka na niebie, zbierając gwiazdki w rękawie, a w jej kierunku leci diabeł, któremu „została ostatnia noc na wędrowanie po białym świecie”. Ukradłszy miesiąc, diabeł chowa go do kieszeni, zakładając, że nadchodząca ciemność zatrzyma w domu bogatego Kozaka Klenia, zaproszonego do urzędnika na ucztę, i znienawidzonego przez diabła kowala Wakulę (który namalował obraz Sądu Ostatecznego i zawstydzony diabeł na ścianie kościoła) nie odważą się przyjść do córki Chubowej, Oksany. Podczas gdy diabeł buduje kurczaki dla wiedźmy, Kłyk i jego ojciec chrzestny, którzy wyszli z chaty, nie decydują, czy udać się do zakrystii, gdzie zgromadzi się przyjemne towarzystwo nad warenuchą, czy też, w obliczu takiej ciemności, wrócić do domu - i wychodzą, zostawiając w domu piękną Oksanę, która przebierała się przed lustrem, po co i Vakula ją odnajduje. Surowa piękność drwi z niego, wcale nie poruszona jego łagodnymi przemówieniami. Niezadowolony kowal idzie otworzyć drzwi, w które zabłąkany i zagubiony ojciec chrzestny Chub puka, postanawiając przy okazji wywołanej przez diabła zamieci wrócić do domu. Jednak głos kowala każe mu myśleć, że nie był w swojej chacie (ale w podobnej, kulawej Lewczenko, do której młodej żony prawdopodobnie kowal przyszedł).Kleń zmienia głos, a wściekły Vakula, dźgając go, wyrzuca go. Pobity Kleń, dowiedziawszy się, że kowal opuścił w związku z tym własny dom, udaje się do swojej matki, Sołochy. Solocha, która była czarownicą, wróciła z podróży, a diabeł poleciał z nią, wrzucając miesiąc do komina.

Zrobiło się jasno, śnieżyca ucichła, a na ulice wyszły tłumy kolędników. Dziewczyny przybiegają do Oksany i zauważając na jednym z nich nowe, haftowane złotem pantofle, Oksana oświadcza, że wyjdzie za Vakulę, jeśli przyniesie jej pantofle, „które nosi królowa”. Tymczasem diabeł, który odpoczywał u Sołochy, spłoszył jego głowę, która nie poszła do urzędnika na ucztę. Diabeł szybko wspina się do jednej z toreb pozostawionych w chacie przez kowala, ale wkrótce jego głowa musi wspiąć się do drugiej, ponieważ urzędnik puka do drzwi Solochy. Wychwalając cnoty niezrównanej Solokhy, urzędnik jest zmuszony wspiąć się do trzeciej torby, ponieważ pojawia się Kleń. Jednak Chub również wspina się w to samo miejsce, unikając spotkania z powracającym Vakulą. Podczas gdy Solokha rozmawia w ogrodzie z Kozakiem Sverbyguzem, który przyszedł za nim, Vakula zabiera rzucone na środek chaty torby i zasmucony kłótnią z Oksaną nie zauważa ich ciężaru. Na ulicy otacza go tłum kolędników i tutaj Oksana powtarza swój drwiący warunek. Rzuciwszy na środek drogi wszystkie torby z wyjątkiem najmniejszych, Vakula ucieka, a za nim krążą już plotki, że albo został uszkodzony psychicznie, albo się powiesił.

Vakula przychodzi do kozackiego brzuchatego Patsiuka, który, jak mówią, jest „trochę jak diabeł”. Przyłapawszy właściciela na jedzeniu klusek, a potem klusek, które same wskoczyły do ust Patsyuka, Vakula nieśmiało pyta o drogę do piekła, licząc na jego pomoc w nieszczęściu. Otrzymawszy niejasną odpowiedź, że diabeł stoi za nim, Vakula ucieka przed wpadającymi mu do ust pikantnymi knedlami. Przewidując łatwą zdobycz, diabeł wyskakuje z worka i siadając na szyi kowala, tej samej nocy obiecuje mu Oksanę. Przebiegły kowal, chwyciwszy diabła za ogon i skrzyżowawszy go, staje się panem sytuacji i każe diabłu udać się „do Petemburga, prosto do królowej”.

Po znalezieniu toreb Kuzniecowa dziewczyny chcą zabrać je do Oksany, aby zobaczyć, co śpiewał Vakula. Idą po sanki, a ojciec chrzestny Czubowa, wzywając na pomoc tkacza, wciąga jeden z worków do swojej chaty. Tam dochodzi do bójki z żoną ojca chrzestnego o niejasną, ale kuszącą zawartość torby. Kleń i sprzedawca znajdują się w torbie. Kiedy Kleń, wracając do domu, znajduje głowę w drugim worku, jego stosunek do Sołochy znacznie się zmniejsza.

Kowal galopując do Petersburga, ukazuje się jesienią Kozakom przejeżdżającym przez Dikankę i trzymając diabła w kieszeni, próbuje dać się zabrać na spotkanie z królową. Zachwycony przepychem pałacu i wspaniałymi malowidłami na ścianach, kowal staje przed królową, a gdy ta pyta Kozaków, którzy przyszli prosić o swoją Sicz, „czego chcesz?”, kowal prosi ją o królewskie buty. Wzruszona taką niewinnością Katarzyna zwraca uwagę na ten fragment stojącego w oddali Fonvizina i daje Vakuli buty, które otrzymawszy uważa za błogosławieństwo powrotu do domu.

W tej chwili we wsi kobiety Dikan na środku ulicy kłócą się o to, jak dokładnie Vakula popełnił samobójstwo, a plotki, które doszły na ten temat, dezorientują Oksanę, nie śpi dobrze w nocy i nie znajduje pobożnego kowala rano w kościele jest gotowa płakać. Kowal po prostu spał podczas jutrzni i mszy, a po przebudzeniu wyjmuje z piersi nowy kapelusz i pasek i udaje się do Klenia, aby go zabiegać. Kleń, zraniony zdradą Sołochy, ale uwiedziony darami, zgadza się. Powtarza to Oksana, która weszła i jest gotowa poślubić kowala „bez kapci”. Zakładając rodzinę, Vakula pomalował swoją chatę farbami i namalował diabła w kościele, „tak obrzydliwego, że wszyscy pluli, przechodząc obok”.

W ramach projektu „Gogol. 200 lat” RIA Novosti prezentuje podsumowanie pracy „Noc przed Bożym Narodzeniem” Mikołaja Wasiljewicza Gogola – historię otwierającą drugą część cyklu „Wieczory na farmie pod Dikanką” oraz jest jednym z najbardziej znanych w cyklu.

Surowa piękność drwi z niego, wcale nie poruszona jego łagodnymi przemówieniami. Niezadowolony kowal idzie otworzyć drzwi, w które zabłąkany i zagubiony ojciec chrzestny Chub puka, postanowiwszy wrócić do domu przy okazji wywołanej przez diabła zamieci. Jednak głos kowala każe mu myśleć, że nie był w swojej chacie (ale w podobnej, kulawej Lewczenko, do której młodej żony prawdopodobnie kowal przyszedł).Kleń zmienia głos, a wściekły Vakula, dźgając go, wyrzuca go. Pobity Kleń, dowiedziawszy się, że kowal opuścił w związku z tym własny dom, udaje się do swojej matki, Sołochy. Solocha, która była czarownicą, wróciła z podróży, a diabeł poleciał z nią, wrzucając miesiąc do komina.

Tymczasem diabeł, który odpoczywał u Sołochy, spłoszył jego głowę, która nie poszła do urzędnika na ucztę. Diabeł szybko wspina się do jednej z toreb pozostawionych w chacie przez kowala, ale wkrótce jego głowa musi wspiąć się do drugiej, ponieważ urzędnik puka do drzwi Solochy. Wychwalając cnoty niezrównanej Solokhy, urzędnik jest zmuszony wspiąć się do trzeciej torby, ponieważ pojawia się Kleń. Jednak Chub również wspina się w to samo miejsce, unikając spotkania z powracającym Vakulą. Podczas gdy Solokha rozmawia w ogrodzie z Kozakiem Sverbyguzem, który przyszedł za nim, Vakula zabiera rzucone na środek chaty torby i zasmucony kłótnią z Oksaną nie zauważa ich ciężaru. Na ulicy otacza go tłum kolędników i tutaj Oksana powtarza swój drwiący warunek. Rzuciwszy na środek drogi wszystkie torby z wyjątkiem najmniejszych, Vakula ucieka, a za nim krążą już plotki, że albo został uszkodzony psychicznie, albo się powiesił.

Kowal galopując do Petersburga, ukazuje się jesienią Kozakom przechodzącym przez Dikankę i trzymając diabła w kieszeni, próbuje dać się zabrać na spotkanie z królową. Zachwycony przepychem pałacu i wspaniałymi malowidłami na ścianach, kowal staje przed królową, a gdy ta pyta Kozaków, którzy przyszli prosić o swoją Sicz, „czego chcesz?”, kowal prosi ją o królewskie buty. Wzruszona taką niewinnością Katarzyna zwraca uwagę na ten fragment stojącego w oddali Fonvizina i daje Vakuli buty, które otrzymawszy uważa za błogosławieństwo powrotu do domu.

W tej chwili we wsi kobiety Dikan na środku ulicy kłócą się o to, jak dokładnie Vakula popełnił samobójstwo, a plotki, które doszły na ten temat, dezorientują Oksanę, nie śpi dobrze w nocy i nie znajduje pobożnego kowala rano w kościele jest gotowa płakać. Kowal po prostu spał podczas jutrzni i mszy, a po przebudzeniu wyjmuje z piersi nowy kapelusz i pasek i udaje się do Klenia, aby go zabiegać. Kleń, urażony zdradą Sołochy, ale uwiedziony darami, zgadza się. Powtarza to Oksana, która weszła i jest gotowa poślubić kowala „bez kapci”. Zakładając rodzinę, Vakula pomalował swoją chatę farbami i namalował diabła w kościele, „tak obrzydliwego, że wszyscy pluli, przechodząc obok”.

Materiał udostępniony przez portal internetowy brief.ru, opracowany przez E. V. Kharitonova

Krótkie opowiadanie

„Noc przed Bożym Narodzeniem” Gogol N.V. (Bardzo krótko)

Ostatni dzień przed świętami Bożego Narodzenia zastępuje pogodna, mroźna noc. Dziewczęta i chłopcy nie wyszli jeszcze na kolędę i nikt nie widział, jak dym wydobywał się z komina jednej chaty, a wiedźma unosiła się na miotle. Błyska niczym czarna plamka na niebie, zbierając gwiazdki w rękawie, a w jej kierunku leci diabeł, któremu „została ostatnia noc na wędrowanie po białym świecie”. Ukradłszy miesiąc, diabeł chowa go do kieszeni, zakładając, że nadchodząca ciemność zatrzyma w domu bogatego Kozaka Klenia, zaproszonego do urzędnika na ucztę, i znienawidzonego przez diabła kowala Wakulę (który namalował obraz Sądu Ostatecznego i zawstydzony diabeł na ścianie kościoła) nie odważą się przyjść do córki Chubowej, Oksany. Podczas gdy diabeł buduje kurczaki dla wiedźmy, Kłyk i jego ojciec chrzestny, którzy wyszli z chaty, nie decydują, czy udać się do zakrystii, gdzie zgromadzi się przyjemne towarzystwo nad warenuchą, czy też, w obliczu takiej ciemności, wrócić do domu - i wychodzą, zostawiając w domu piękną Oksanę, która przebierała się przed lustrem, po co i Vakula ją odnajduje. Surowa piękność drwi z niego, wcale nie poruszona jego łagodnymi przemówieniami. Niezadowolony kowal idzie otworzyć drzwi, w które zabłąkany i zagubiony ojciec chrzestny Chub puka, postanowiwszy wrócić do domu przy okazji wywołanej przez diabła zamieci. Jednak głos kowala każe mu myśleć, że nie był w swojej chacie (ale w podobnej, kulawej Lewczenko, do której młodej żony prawdopodobnie kowal przyszedł).Kleń zmienia głos, a wściekły Vakula, dźgając go, wyrzuca go. Pobity Kleń, dowiedziawszy się, że kowal opuścił w związku z tym własny dom, udaje się do swojej matki, Sołochy. Solocha, która była czarownicą, wróciła z podróży, a diabeł poleciał z nią, wrzucając miesiąc do komina.

W tej chwili we wsi kobiety Dikan na środku ulicy kłócą się o to, jak dokładnie Vakula popełnił samobójstwo, a plotki, które doszły na ten temat, dezorientują Oksanę, nie śpi dobrze w nocy i nie znajduje pobożnego kowala rano w kościele jest gotowa płakać. Kowal po prostu spał podczas jutrzni i mszy, a po przebudzeniu wyjmuje z piersi nowy kapelusz i pasek i udaje się do Klenia, aby go zabiegać. Kleń, urażony zdradą Sołochy, ale uwiedziony darami, zgadza się. Powtarza to Oksana, która weszła i jest gotowa poślubić kowala „bez kapci”. Zakładając rodzinę, Vakula pomalował swoją chatę farbami i namalował diabła w kościele, „tak obrzydliwego, że wszyscy pluli, przechodząc obok”.

Ostatni dzień przed świętami Bożego Narodzenia zastępuje pogodna, mroźna noc. Dziewczęta i chłopcy nie wyszli jeszcze na kolędę i nikt nie widział, jak dym wydobywał się z komina jednej chaty, a wiedźma unosiła się na miotle. Błyska niczym czarna plamka na niebie, zbierając gwiazdki w rękawie, a w jej kierunku leci diabeł, któremu „została ostatnia noc na wędrowanie po białym świecie”. Ukradłszy miesiąc, diabeł chowa go do kieszeni, zakładając, że nadchodząca ciemność zatrzyma w domu bogatego Kozaka Klenia, zaproszonego do urzędnika na ucztę, i znienawidzonego przez diabła kowala Wakulę (który namalował obraz Sądu Ostatecznego i zawstydzony diabeł na ścianie kościoła) nie odważą się przyjść do córki Chubowej, Oksany. Podczas gdy diabeł buduje kurczaki dla wiedźmy, Kłyk i jego ojciec chrzestny, którzy wyszli z chaty, nie decydują, czy udać się do zakrystii, gdzie zgromadzi się przyjemne towarzystwo nad warenuchą, czy też, w obliczu takiej ciemności, wrócić do domu - i wychodzą, zostawiając w domu piękną Oksanę, która przebierała się przed lustrem, po co i Vakula ją odnajduje. Surowa piękność drwi z niego, wcale nie poruszona jego łagodnymi przemówieniami. Niezadowolony kowal idzie otworzyć drzwi, w które zabłąkany i zagubiony ojciec chrzestny Chub puka, postanowiwszy wrócić do domu przy okazji wywołanej przez diabła zamieci. Jednak głos kowala każe mu myśleć, że nie był w swojej chacie (ale w podobnej, kulawej Lewczenko, do której młodej żony prawdopodobnie kowal przyszedł).Kleń zmienia głos, a wściekły Vakula, dźgając go, wyrzuca go. Pobity Kleń, dowiedziawszy się, że kowal opuścił w związku z tym własny dom, udaje się do swojej matki, Sołochy. Solocha, która była czarownicą, wróciła z podróży, a diabeł poleciał z nią, wrzucając miesiąc do komina.

W tej chwili we wsi kobiety Dikan na środku ulicy kłócą się o to, jak dokładnie Vakula popełnił samobójstwo, a plotki, które doszły na ten temat, dezorientują Oksanę, nie śpi dobrze w nocy i nie znajduje pobożnego kowala rano w kościele jest gotowa płakać. Kowal po prostu spał podczas jutrzni i mszy, a po przebudzeniu wyjmuje z piersi nowy kapelusz i pasek i udaje się do Klenia, aby go zabiegać. Kleń, urażony zdradą Sołochy, ale uwiedziony darami, zgadza się. Powtarza to Oksana, która weszła i jest gotowa poślubić kowala „bez kapci”. Zakładając rodzinę, Vakula pomalował swoją chatę farbami i namalował diabła w kościele, „tak obrzydliwego, że wszyscy pluli, przechodząc obok”.