Biskup Hilarion z Wołokołamska. W języku fińskim

4 (80%) 4 głosy

Nie możemy przejść obojętnie obok niezwykle ciekawej wiadomości opublikowanej wczoraj na stronie internetowej parafii Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w Alczewsku, a także drugiej – mniej emocjonalnej i bardziej zweryfikowanej teologicznie – z serwisu RusFront.

Metropolita Hilarion Alfiejew, dobrze znany staroobrzędowcom, specjalista od kultu staroruskiego, miłości do katolicyzmu i ideologiczny inspirator szeregu inicjatyw edukacyjnych na temat wiary rosyjskiej, opublikował nowy podręcznik dla rosyjskojęzycznych świeckich. Porozmawiamy o tym, który stworzył. „wersja z okładki” podstawy nauczania prawosławnego.

Metropolita Hilarion (Alfeev), niezwykle wszechstronna osobowość, postanowił spróbować swoich sił w roli tłumacza ustnego

Zwróćcie uwagę na tych, którzy myślą i szukają, a my przekazujemy głos uważnym czytelnikom tego dzieła, przeznaczonego dla 100-tysięcznej publiczności.

PRZY OKAZJI:

Już kilka lat temu metropolita poruszał tematy międzywyznaniowe „niezbyt” w stylu nauczania prawosławnego. Teraz piszą książki...

https://youtu.be/GvcQMi1lsn8

PYTANIE ROSJA-24: Czy katolicy mogą przyjmować komunię w Kościele prawosławnym, a prawosławni u katolików?

Prawosławni nie powinni przyjmować Komunii od katolików, a katolicy nie powinni przyjmować Komunii Świętej od prawosławnych. Wynika to z faktu, że od XI wieku doszło do zakłócenia wspólnoty eucharystycznej pomiędzy kościołem prawosławnym i katolickim.

Problem polega na tym, że to nie my stworzyliśmy tę schizmę i nie jest teraz w naszej mocy przywrócenie komunii eucharystycznej, jeśli nie zostanie ona przywrócona na najwyższym szczeblu Kościoła. Inna sprawa, że ​​zdarzają się wyjątkowe przypadki, gdy np. katolik umiera gdzieś w mieście, gdzie w pobliżu w ogóle nie ma księdza katolickiego, zaprasza księdza prawosławnego. Myślę, że w takim przypadku powinien przyjść ksiądz prawosławny i udzielić tej osobie komunii.

Pytanie ROSJA-24: A więc, Wladyko, okazuje się, że wzajemne uznanie Eucharystii nadal czyni tę schizmę uleczalną?

Odpowiedź metropolity Ilarion Alfeev: Faktycznie mamy wzajemne uznawanie sakramentów. Nie mamy komunii w sakramentach, ale je uznajemy. Bo np. jeśli ksiądz katolicki przejdzie na prawosławie, to przyjmujemy go na księdza, nie wyświęcamy go ponownie. Oznacza to, że de facto uznajemy sakramenty Kościoła katolickiego.

SYMBOLICZNY...

350 lat po schizmie czołowi teolodzy ponownie zajęli się tematem tłumaczenia naszego kamienia węgielnego – Kredo. Jakakolwiek próba jego zmiany była a priori uznawana przez świętych ojców za herezję. Szczęśliwie, ponowne przemyślenie dotknęło tego samego miejsca, od którego patriarcha Nikon rozpoczął swoje krwawe reformy.

Ściśle rzecz biorąc, aktualny oficjalny symbol wiary nikońskiej (w której nie ma imienia Pana "PRAWDA") pozostawia wiele do życzenia, ale tutaj otwierają się nowe horyzonty kreatywności...

Metropolita Hilarion (Alfeev) na nowo zinterpretował 9. artykuł Credo w podręczniku, który opublikował dla świeckich

W jasne dni wielkanocne w moskiewskich kościołach, w szczególności w kościele ku czci ikony Matki Bożej „Radość wszystkich smutnych”, gdzie służy przewodniczący posła DECR, metropolita Hilarion (Alfeev), broszura „Boska Liturgia św. Jana”, wydana w nakładzie 110 000 egzemplarzy, była bezpłatnie rozprowadzana przez Chryzostoma z równoległym tłumaczeniem na język rosyjski”, opracowana przez samego biskupa Hilariona[ 1 ].

W opublikowanej przez siebie broszurze Metropolita Hilarion (Alfeev) wprowadził „poprawkę” do tradycyjnej definicji Kościoła w Credo.

Przede wszystkim byłoby oczywiście dziwne, gdyby tak gorliwy filokatolik, jak stały członek Świętego Synodu, metropolita Hilarion (Alfeev), nie wypaczył Dogmatu o Duchu Świętym – pięta achillesowa papizmu. I tak się stało. Jego „swobodne” tłumaczenie, w którym „Życiodajny” Duch nazywany jest „ożywieniem” (i to małą literą!) jest niezwykle odkrywcze. Ale to przynajmniej żart.

Większe zamieszanie wśród prawosławnych wywołała zmiana dokonana przez metropolitę Hilariona w 9. artykule Credo, który w jego tłumaczeniu brzmi następująco: „Wierzę... w jeden Kościół Święty, powszechny i ​​apostolski” . Większość komentatorów zwraca uwagę na różnicę pomiędzy prawosławnym i katolickim rozumieniem greckiego terminu καθολικὴν (katolicki, soborowy, powszechny, ekumeniczny): jeśli prawosławni podkreślają soborowy charakter Kościoła, to katolicy – ​​jego powszechność, globalność.

Dla informacji: prawidłowe wyznanie wiary (czytane przez staroobrzędowców)

Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednym Panu Jezus Chrystus, Syn Boży, Jednorodzony, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami. Światło ze Światła, prawdziwy Bóg, prawdziwy z Boga. Urodzić się A nie stworzony, współistotny Ojcu i wszystko przez Niego zostało stworzone. Dla naszego człowieka i dla naszego zbawienia, które zstąpiło z nieba i wcieliło się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi _ stając się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiący i pogrzebany. I trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem ich. I wstąpił na niebiosa, i siedzi po prawicy Ojca. I znowu przyszłość zostanie osądzona z chwałą przez żywych i umarłych. Jego własne królestwo nosić koniec. I w Duchu Świętym, Panie Istinnago a Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, który jest z Ojcem i Synem, oddawany jest uwielbienie i chwała, który mówił proroków. I w jedno Święte katedra i Kościół Apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Herbata zmartwychwstania jest martwa t. I życie następnego stulecia, amen.

Dlaczego więc słowo „soborowy” (Kościół) niepokoiło metropolitę Hilariona? Można przypuszczać, że metropolita Hilarion wprowadzając do tłumaczenia Credo słowo „ekumeniczny” chciał podkreślić fakt, że w Kościele fundamentalne decyzje podejmowane są wyłącznie przez hierarchię, bez koordynacji z pozostałym duchowieństwem i świeckimi, którymi są także częścią pełni Kościoła. Świadczy o tym cała historia Soborów Ekumenicznych. Innymi słowy, łatwiej jest przeforsować różnego rodzaju inicjatywy modernistyczne i liberalne, jak: tłumaczenie nabożeństw na język rosyjski (rusyfikacja nabożeństw), próby „doprecyzowania” rzekomo nieścisłego kalendarza kościelnego, „optymalizacja” postów, w rzeczywistości ich stopniowe znoszenie, zaszczepianie stada nastrojów filokatolickich i ekumenicznych itp. Ze słowem „soborowy” (Kościół) wszystkie tego typu inicjatywy nieuchronnie spotykają się z ostrym odrzuceniem i sprzeciwem ze strony duchowieństwa i świeckich, co jest oczywiście niewygodne dla domorosłych fanatyków renowacji.

Widzimy więc tutaj nie tylko rażące podstawienie, ale faktycznie podstawienie zamiast terminu „ekumeniczny”, w istocie takiej właściwości Kościoła, jak „ekumeniczny”, wymyślonej przez heretyków (dokładnie tak będzie brzmiało to określenie po przetłumaczeniu na większość języków europejskich).

Kiedy ludzie bezmyślnie modlą się podczas Boskiej Liturgii według ksiąg Metropolity Hilariona (Alfejewa), uznając za prawdę wypaczone znaczenie Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego, to w rzeczywistości wyznają wiarę odmienną od tej, którą wyznawali prawosławni chrześcijanie 2000 lat. W tym przypadku ludzie publicznie wyznają naukę nieortodoksyjną w cerkwi i tym samym oddalają się od Chrystusa, Prawdy i Kościoła!

Proroctwa starszych dotyczące zmian w Credo w czasach przedAntychrystem niekoniecznie spełnią się co do joty (na przykład poprzez dodanie „Filioque”, jak niektórzy oczekują), ale całkiem jezuicko – poprzez zmianę znaczenia tekst. Przecież w ten sposób sługom Antychrysta znacznie łatwiej będzie osiągnąć masową, pełną rezygnacji akceptację tych wypaczeń przez lud prawosławny, co nastąpi, gdy heretycka opinia poszczególnych hierarchów zostanie utrwalona ogólnokościelnymi decyzjami soborów.

Przypomnijmy, że metropolita Hilarion od dawna znany jest ze swoich sympatii dla katolicyzmu i licznych spotkań z Papieżem. W szeregu wywiadów stwierdzał, że nie uważa katolików za wspólnotę oddzieloną od Kościoła, a nawet zaproponował moratorium na patrystyczne określenie „herezja” w stosunku do Kościoła rzymskokatolickiego.

1. „Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma z tłumaczeniem równoległym na język rosyjski” (pod redakcją generalną metropolity Hilariona (Alfiejewa) z Wołokołamska. M., wydawnictwo Nicea, 2016. Nakład 110 tys. egz.)

Źródło: alchevskpravoslavniy.ru

OPINIA 2

Jak zmienia się Credo

Analiza arcykapłana Igora Tarasowa publikacji „Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma z równoległym tłumaczeniem na język rosyjski” Met. Hilariona.

W te wielkanocne dni w naszych kościołach rozpowszechniana jest książka Metropolity Hilariona (Alfejewa) „Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma z równoległym tłumaczeniem na język rosyjski” (Moskwa, wydawnictwo Nicea, 2016. Nakład 110 tys. egzemplarzy) darmo.

We wstępie czytamy:

„Jedną z trudności, jakie napotyka człowiek przychodząc do kościoła, jest trudność w dostrzeżeniu kultu prawosławnego. Człowiek współczesnej kultury musi włożyć wiele czasu i wysiłku, aby zacząć rozumieć głębię teologiczną obrazów poetyckich zawartych w tekstach liturgicznych Kościoła prawosławnego... Niniejsza publikacja jest podręcznikiem dla tych, którzy chcą lepiej zrozumieć kult prawosławny. Tekst cerkiewno-słowiański... jest tu prezentowany równolegle z nowym zweryfikowanym tłumaczeniem rosyjskim.”

W książce nie znajdziemy wyjaśnień dotyczących Liturgii, a jedynie tłumaczenie. Zobaczmy, jak zdaniem autora nowe i dokładnie zweryfikowane tłumaczenie rosyjskie pozwala współczesnym ludziom zrozumieć głębię teologiczną.

Jeden czy Jeden?

Święty Filaret z Moskwy w swoim Długim Katechizmie napisał: „Wyznanie Wiary jest nauką o tym, w co powinni wierzyć chrześcijanie, wyrażoną w krótkich, ale precyzyjnych słowach”.

Kiedy podczas Liturgii cały Kościół śpiewa Credo, osoba trzymająca w rękach księgę Metropolity Hilariona może zrozumieć, że cerkiewno-słowiańskie słowa: „Wierzę w Jednego Boga Ojca…” oznaczać po rosyjsku: „Wierzę w Jednego Boga Ojca…”

Można by tę interpretację przypisać sferze humoru, a w skrajnych przypadkach niepiśmiennemu tłumaczeniu (słowniki wyraźnie tłumaczą z cerkiewnosłowiańskiego „Edinago” – jako „Jeden” lub „Tylko”), gdyby nie nasza ostrożność wobec głoszonej herezji dzisiaj w naszym ekumenizmie Kościoła.

Człowiek współczesnej kultury nie musi męczyć się z nieznanym: „W Jedynego Boga, w którego wierzę?” Dzięki Światowemu Szczytowi w 2006 roku jest już świadomy, że mamy Jednego Wszechmogącego z muzułmanami i Żydami (patrz: http://pravoslavye.org.ua/2006/08/poslanie_vsemirnogo..)

Tę samą ideę głosili wielokrotnie patriarcha Cyryl (https://www.youtube.com/watch?v=1AJT0lUoOAU) i metropolita Hilarion (https://www.youtube.com/watch?v=tffKHNj03vc).

To samo wypaczenie znaczenia zostało popełnione w 9. artykule Credo: „W jeden Kościół święty, katolicki i apostolski” nie jest tłumaczone jako „W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski” (gr. Εις Μίαν = w jeden), ale: „W jeden Kościół Święty, powszechny i ​​Apostolski” (w tym przypadku wiersz poniżej „jeden chrzest” jest tłumaczony jako „ jeden chrzest”).

Termin ekumeniczny„Zjednoczony Kościół” jest głównym celem żmudnej, niemal stuletniej działalności światowego ruchu ekumenicznego i zakłada zjednoczenie wszystkich Kościołów świata w Kościół Światowy (najpierw wszystkich wyznań chrześcijańskich, a następnie wszystkich innych organizacji religijnych) (https:// www.youtube.com/watch?v =jTq7u0CEj6U)

Soborowy czy ekumeniczny?

W Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim grecki termin καθολικὴν (katolicki, powszechny, ekumeniczny) jest tłumaczony i, co najważniejsze, odmiennie rozumiany przez wyznania prawosławnego i katolickiego.

Do 1054 roku Kościół niósł światło Prawdy Chrystusowej całemu światu, był prawdziwie powszechny i ​​ekumeniczny, jednak po jego apostazji i separacji Watykan przywłaszczył sobie nazwę Kościoła powszechnego (katolickiego) i przez 10 wieków marchewką i kije (miecz i sztylet), próbował ujarzmić cały świat.

Dlatego też Kościół rosyjski, chcąc uniknąć zgodności z łaciną, przyjął tłumaczenie καθολικὴν = soborowy, jako synonim słowa uniwersalny.

Dziś, gdy większość krajów Zachodu to protestanci i katolicy, powrót określenia „Kościół powszechny” jest wypaczeniem dogmatu Kościoła jako Ciała Chrystusa, do którego nie odnoszą się ani schizmatycy (katolicy), ani heretycy (protestanci) , Koptowie, Ormianie) mogą należeć i nadaje Kościołowi, w którym wierzymy, ekumeniczne znaczenie Jednego Kościoła Światowego.

Zatem rosyjskie tłumaczenie starożytnego Credo w tak masowo opublikowanej broszurze jest przebiegłym głoszeniem panherezji ekumenizmu i pokazuje, jak metropolita Hilarion (Alfeev) rozumie teologiczne znaczenie Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego.

Kiedy więc ty i ja wypowiadamy te słowa podczas Boskiej Liturgii w tym samym kościele co metropolita, to w rzeczywistości być może wyznajemy już inną wiarę...

Proroctwa starszych dotyczące zmian w Credo w czasach przedAntychrystem niekoniecznie spełnią się co do joty (na przykład poprzez dodanie „Filioque”, jak niektórzy oczekują), ale całkiem jezuicko – poprzez zmianę znaczenia tekst.

W ten sposób znacznie łatwiej jest osiągnąć masową, bez skargi akceptację tych wypaczeń przez lud prawosławny, co stanie się, gdy heretycka opinia poszczególnych hierarchów zostanie utrwalona ogólnokościelnymi decyzjami soborów, zwłaszcza nadchodzącego panortodoksyjnego (http: //pustynnik.rf/otnositelno-predstoyashhego-sobora/)

MOWA BEZPOŚREDNIA:

Według posła Metropolity Hilariona z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej:

„Nie mamy oficjalnego stanowiska ani dokumentu w tej sprawie, jednak praktyka pokazuje, że ważność Sakramentów jest wzajemnie uznawana przez prawosławnych i katolików. Jak to jest potwierdzone? Po pierwsze przez to, że jeśli ktoś przyjmie chrzest w Kościele katolickim i zdecyduje się przyjąć prawosławie, to nie chrzcimy go po raz drugi, ale uważamy go za już ochrzczonego. Co więcej, jeśli ksiądz katolicki przejdzie na prawosławie, nie wyświęcamy go po raz drugi, lecz przyjmujemy na księdza i staje się on duchownym prawosławnym. Nawet jeśli Papież będzie chciał przejść na prawosławie, uznamy go za biskupa – nie wyświęcimy go ponownie na stopień biskupi. Co to oznacza? Że rzeczywiście istnieje wzajemne uznawanie Sakramentów pomiędzy prawosławnymi i katolikami.” (z artykułu „Kurs specjalny „Historia myśli chrześcijańskiej” kontynuowany był wykładem metropolity Hilariona z Wołokołamska na temat relacji z katolicyzmem i protestantyzmem w MEPhI” http://www.patriarchia.ru/db/text/3277221.html)

Wystarczy formularz zgłoszeniowy...

Powiązany materiał:

Błyskawiczna analiza pierwszej części deklaracji na jednej stronie z innego źródła

Bogata fotorelacja z inauguracji biskupa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej oraz szkic współczesnego życia prawdziwego Kościoła.

Naukowe przedstawienie naukowej wersji historii świata przygotowane przez specjalistów z upoważnionej komisji Rosyjskiej Akademii Nauk.

Wybrane materiały:

Wybór materiałów na temat relacji między religijnym i świeckim postrzeganiem świata, w tym nagłówki „”, „”, materiały „”, informacje, a także czytelnicy serwisu „Myśl Staroobrzędowców”.

Może oznaczać: Jakub Alfeusz, jeden z dwunastu apostołów Jezusa Chrystusa; Metropolita Hilarion (Alfeev) Biskup Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej; Alfeev, Władimir Iwanowicz, radziecki as pilotowy, uczestnik wojny koreańskiej; Alfeeva, Valeria... ... Wikipedia

Aby zapoznać się z nazwą, zobacz: Illarion. Hilarion to poprawna forma transliteracji imienia męskiego w języku greckim. Iλαρίων („cichy”, „radosny”). Hilarion (Alfeev) (ur. 1966) Metropolita Wołokołamski, wikariusz diecezji moskiewskiej, przewodniczący Wydziału Spraw Zewnętrznych... ... Wikipedia

Hilarion to poprawna forma transliteracji imienia męskiego w języku greckim. Iλαρίων („cichy”, „radosny”). Święci: Hilarion Wielki (288 372) święty, chrześcijański asceta. Hilarion z Gdowa (zm. 1476) rosyjski święty prawosławny. Hilarion z Gruzińskiego (zm. w... ...Wikipedii

- (kult imion, w dokumentach synodalnych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, kult imion, zwany także onomadoksją) religijny ruch dogmatyczny i mistyczny, który rozpowszechnił się na początku XX wieku wśród rosyjskich mnichów na świętej Górze Athos. Najważniejsze... ...Wikipedia

- (zejście do piekła; gr. Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, łac. Descensus Christi ad inferos) Chrześcijański dogmat głoszący, że po ukrzyżowaniu Jezus Chrystus zstąpił do piekła i po zmiażdżeniu jego bram zaniósł swoją ewangelię do podziemi... ... dija

Książki

• , metropolita Hilarion (Alfeev). Stabat Mater - kantata oparta jest na tekście znanego wiersza włoskiego poety Jacopone da Todi (XIII w.) „Stabat Mater dolorosa” (Stała matka w żałobie), poświęconego Najświętszej Maryi Pannie,…
• Metropolita Hilarion (Alfeev). Oratorium na Boże Narodzenie. Na solistów, chór chłopięcy, chór mieszany i orkiestrę symfoniczną. Partytura (+ CD MP3), Metropolitan Hilarion (Alfeev). Nowe dzieło metropolity Hilariona (Alfiejewa) opiera się na ewangelicznej narracji o narodzinach i pierwszych dniach ziemskiego życia Jezusa Chrystusa. Dla dyrygentów i kompozytorów, chórów i…

• Człowiek przed Bogiem. Seria 10 filmów. Po raz pierwszy pokazany w TV „Kultura” wiosną 2011 roku. Autorem i prezenterem jest Metropolitan Hilarion. Film 1: Wprowadzenie do świątyni. Film 2: Ikona. Film 3: Sakrament chrztu. Film 4: Sakrament Eucharystii. Film 5: Sakrament małżeństwa. Film 6: Spowiedź, modlitwa i post. Film 7: Matka Boska i święci. Film 8: Sakrament Namaszczenia (namaszczenie) i nabożeństwo pogrzebowe. Film 9: Uwielbienie. Film 10: Wakacje.
• Ścieżka pasterza. Z okazji 65. rocznicy patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla. Po raz pierwszy wyemitowany w kanale telewizyjnym „Rosja-1” 20 listopada 2011 r. Autorem i prezenterem jest Metropolitan Hilarion.
• Kościół w historii. Seria 10 filmów. Po raz pierwszy wyemitowany w TV „Kultura” wiosną 2012 roku. Autorem i prezenterem jest Metropolitan Hilarion. Film 1: „Jezus Chrystus i Jego Kościół”. Film 2: „Wiek męczeństwa”. Film 3: „Wiek soborów ekumenicznych”. Film 4: „Chrzest Rusi”. Film 5: Wielka schizma. Film 6: „Upadek Bizancjum”. Film 7: „Prawosławie na Rusi”. Film 8: „Okres synodalny”. Film 9: „Prześladowania Kościoła w Rosji w XX wieku”. Film 10: „Kościoły prawosławne na obecnym etapie”.
• Jedność Wiernych. W 5. rocznicę przywrócenia jedności między Patriarchatem Moskiewskim a Kościołem Rosyjskim na Obczyźnie. Po raz pierwszy wyemitowany w kanale telewizyjnym „Rosja-1” 16 maja 2012 r. Autorem i prezenterem jest Metropolitan Hilarion.
• Podróż do Atos. Film metropolity Hilariona. Premiera w TV „Kultura” 23 i 24 listopada 2012.
• Ortodoksja w Chinach. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 15 maja 2013 r.
• Pielgrzymka do Ziemi Świętej. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w kanale telewizyjnym „Rosja-24” w czerwcu 2013 r.
• Drugi chrzest Rusi. Film metropolity Hilariona. Na 1025. rocznicę chrztu Rusi. Po raz pierwszy pokazany w TC „Rosja-1” 22 lipca, w TC „Inter” (Ukraina) 28 lipca 2013 r.
• Ferie. Seria dokumentalna składająca się z 15 filmów. Autor i czołowy metropolita Hilarion. Emisja w TK Kultura w najważniejsze święta kościelne, od sierpnia 2013 do lipca 2014.
• Klasztor. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 15 grudnia 2013 r.
• Prawosławie na Wyspach Brytyjskich. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w TV „Kultura” 18 czerwca 2014 r.
• Ortodoksja w Japonii. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w TV „Kultura” 16 sierpnia 2014 r.
• Ortodoksja w Ameryce. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 24 sierpnia 2014 r.
• Imyasław spiera się. Film metropolity Hilariona. Pierwsza emisja w TK „Kultura” Pierwsza emisja w TK „Kultura” 13.12.2014
• Z Patriarchą na Górze Athos. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 14 grudnia 2014 r
• Prawosławie w Gruzji. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 20 grudnia 2014 r
• Prawosławie na ziemiach serbskich. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 21 grudnia 2014 r
• Ortodoksja w Bułgarii. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 24 października 2015 r
• Ortodoksja w Rumunii. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 7 listopada 2015 r
• Prawosławie na ziemi krymskiej. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w TV „Kultura” 2 kwietnia 2016 r
• Johann Sebastian Bach – kompozytor i teolog. Film metropolity Hilariona. Po raz pierwszy wyemitowany w telewizji „Kultura” 25 kwietnia 2016 r
• Wniebowstąpienie. Film metropolity Hilariona. 9 czerwca 2016 roku w telewizji Spas zostanie wyświetlony film „Wniebowstąpienie”. Autorem i prezenterem jest metropolita Hilarion z Wołokołamska. Zdjęcia kręcono w Izraelu i biblijnym mieście Susa, położonym w Iranie.

+ + +

Pięć dni temu przypadkowo (??) natknąłem się na jaskrawo kolorową, wysokiej jakości fotografię wysokiej rangi, a jednocześnie bardzo odrażającej postaci (patrz poniżej), która po bliższym przyjrzeniu się dosłownie mnie ZSZOKOWAŁA.

Nie mogłem się uspokoić przez dwa dni, ta sama myśl kręciła mi się w głowie: „No cóż, jak to możliwe !!” Powiedzieć, że dosłownie na moich oczach byłem zdumiony wypełnieniem się proroctw Ojców Świętych, to nic nie powiedzieć...

A to, nawiasem mówiąc, obejmuje mój osobisty stosunek do minionego „Spotkania Historycznego” TM Papież z patriarchą Moskwy na lotnisku w Hawanie.

bojownik

Nie, o tej megapromowanej (i promowanej!) postaci w naszej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego wiedziałem już dużo, aż do teraz. Tak więc po raz pierwszy zostałem zmuszony do bardzo poważnego zastanowienia się nad rolą tego hierarchy w naszym Kościele Matce przez to niskiej jakości czarno-białe zdjęcie w gazecie „Duch chrześcijanina”, którą wówczas prenumerowałem:

Nie znałam wtedy jeszcze tak naprawdę „swojego Internetu” i w ogóle nie miałam pojęcia jak, gdzie, czego (i dlaczego) szukać w Internecie.

Stopniowo, rozumiejąc Internet, trzy lata później głośno eksplodowała kolejna bomba informacyjna, której skutki są obecnie intensywnie sprzątane w Internecie. Okazało się, że Metropolita Hilarion (Alfeev) urodził się z ojca Żyda i od urodzenia nosił nazwisko – Dashevsky. Pisałem również o tym.

Moje uporczywe poszukiwania przyniosły kolejny pośredni rezultat - znalazłem kolorową fotografię obrazu, który widziałem osiem lat temu:

U zarania swojej dynamicznej kariery

Nawiasem mówiąc, sądząc po tym zdjęciu, arcykapłan Wsiewołod Chaplin, który został wyrzucony za burtę, mógł zamiast tego ujawnić opinii publicznej kamienie milowe zmierzchu biografii wiceprzewodniczącego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego CJSC, metropolity Hilariona (Alfejewa). gniewnego i żałosnego potępienia posiadaczy banknotów na wybrzeżach Panamy. Ale coś mi mówi, że pan Chaplin, teraz gorączkowo próbujący dołączyć do obozu rosyjskich patriotów narodowych – którzy nie akceptują i dlatego krytykują zarówno postępowanie pana Gundiajewa, jak i pana Putina – pan Chaplin nie zrobi tego pod groźbą kary śmierć. Ponieważ stawka w Wielkiej Grze o rozkład rosyjskiego prawosławia jest bardzo wysoka, a „legendę” agenta Daszewskiego należy wspierać za wszelką cenę.

Metropolita Hilarion (Alfeev) na przyjęciu u papieża. 29.09.2011

Ale będę kontynuować.

To pod każdym względem ELOKIETNIE potępiające – głęboko legendarne Agent wpływu Watykanu(to przynajmniej), unicki arcybiskup kryptokatolicki wprowadzony do parlamentu RKP i energicznie awansowany na sam szczyt przez potężne siły antyrosyjskie i antyortodoksyjne – zdjęcie, na którym Hilarion (Alfeev) został sfotografowany w szacie zdradza go, odkryłem tutaj:

Poznaj nas! Hilarion Alfeev – Prałat Honorowy i Tajny Kardynał-Arcybiskup Unicki ds. Kryptokatolików Obrządku Bizantyjskiego w Rosji

Prałat Honorowy Jego Świątobliwości (łac. Praelatus Honorarius Sanctitatis Suae) – prałat Hilarion Alfeev, osobiście!

Protonarz apostolski de numero

(Wyżsi Prałaci Kurii Rzymskiej i Protonotariusz Apostolski de numero)

„Sutana (ks. sutan, włoski sottana- spódnica, sutanna), długi strój wierzchni duchowieństwa katolickiego, noszony poza nabożeństwami. Kolor sutanny zależy od pozycji w hierarchii duchownego: dla księdza jest ona czarna, dla biskup - fioletowy, j kardynał - fioletowy, tata jest biały” (Encyklopedia Katolicka)

feraiolo (płaszcz)

„...najwyższym z trzech tytułów honorowych możliwych dla duchowieństwa diecezjalnego jest tytuł Niezależny protonotariusz apostolski, (…) kolejny najwyższy tytuł Prałat Honorowy Jego Świątobliwości. Obydwa te tytuły nadawane są ich posiadaczom prawo do nazywania się „prałatami” i nosić specjalne szaty - fioletowa sutanna z fioletowym paskiem i skórzaną kurtką oraz czarnym biretem z czarnym pomponem - do nabożeństw, czarną sutanną z czerwoną lamówką i fioletowym paskiem - w innym czasie. Niezależni protonotariusze apostolscy (ale nie prałaci honorowi) mogą również zdecydować się na użycie fioletowe ferraiolo(płaszcz)". ()

Kolor fioletowy dla katolików

Posiedzenie 68. Zgromadzenia Konferencji Episkopatu Włoch (CEI)

Tym, którzy nadal uważają, że jest to umiejętny Photoshop, sugeruję zapoznanie się z oryginalnym obrazem o maksymalnej jakości:

I tak, tak. Gdyby zdjęcie zostało zrobione w październiku 2012 r., a obecny papież Franciszek I został wybrany 13 marca 2013 r., zatem kardynał metropolita (choć niezależny) Hilarion równie dobrze mógłby uczestniczyć w wyborze obecnego szefa Watykanu, Franciszka I:

Papież Franciszek I całuje ręce(!!!) Żydów

I tak. Jeśli chodzi o dowody starannie wyjaśnionej biografii wnuka Grigorija Markowicza Daszewskiego - w przeszłości utalentowanego żydowskiego chłopca-skrzypka, a obecnie równie utalentowanego TAJNY KARDYNAŁ Hilarion (Alfeev-Dashevsky).

Powtarzam, potwierdzam, że linki (prufflinks) znikają z Internetu i po prostu znikają „natychmiast”. Teraz jest już „kastrowany” (bez roku ukończenia studiów), ale nadal jest to link. I zrzut ekranu z niego:

Charakterystyczne żydowskie NAZWISKO - F.I.O. zgodnie z prośbą na Wikipedii „Grushevsky”:

Kardynał Metropolita Hilarion z poprzednim Papieżem Benedyktem XVI

Metropolita kardynał Hilarion z obecnym papieżem Franciszkiem I

« Braterskie” uściski „świętym” pocałunkiem...

Ilu katolickich kardynałów jest na zdjęciu?

Papież Franciszek I i Żydzi

Papież Franciszek I z premierem Izraela Benjaminem Netanjahu z menorą

Kardynał metropolita Hilarion (Alfeev) z rabinem Arthurem Schneierem – prezes organizacji« Religijni syjoniści Ameryki« , przewodniczący Sekcji Amerykańskiej Światowego Kongresu Żydów

Zobacz „Tajemnica złotego jabłka podarowanego patriarsze Cyrylowi przez rabina Arthura Schneiera została ujawniona”

Metropolita Cyryl z rabinami. W centrum znajduje się rabin Arthur Schneier

Metropolita Hilarion, rabin Arthur Schneier i inny kardynał

Kardynał metropolita Hilarion (Alfeev) z wiceprezydentem USA Josephem Bidenem (z prawej)

Od kogo siostry zakonne otrzymują błogosławieństwo – od metropolity czy kardynała?..

Staroobrzędowy metropolita Korniliy, metropolita kardynał Hilarion, patriarcha Cyryl

Z ekumenistycznym patriarchą Konstantynopola i masonem Bartłomiejem

Pamiętam, że metropolita kardynał Hilarion (Alfeev) w gniewie oskarżył o sprowokowanie „schizmy” przeciwko biskupowi Diomede z Czukotki i Anadyra, który wcześniej publicznie oświadczył, że obecny patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl jest tajnym kardynałem katolickim, a następnie faktycznie stał się jednym z zagorzałych inicjatorów prześladowań go. Czy kapelusz złodzieja się pali?

Biskup Hilarion (Alfeev) wzywa Radę Biskupów do oceny wypowiedzi biskupa Diomede (Dzyuban)

Pogląd prawosławny:

KIM zatem JEST ON, bezimienny i potajemnie mianowany katolicki kardynał w Watykanie. Czy to nie Alfeev???

Ósme Zgromadzenie Ogólne ŚRK w Harare

15.01.2014

12 pytań do kompozytora, teologa i wielokrotnie „honorowego” metropolity Hilariona

Kogo mianował „tajnym kardynałem” Jan Paweł II?

Odstępczy „PATRIARCHA” CYRYL ZAWARŁ UNIĘ Z SZATANEM. Apel Afonitów. (WIDEO, FOTO), Moskwa – Trzeci Rzym

Dodatkowo:

A potem natknąłem się na ciekawy materiał na temat tego sojusznika patriarchy Cyryla.
Oto materiał:

Kim jest metropolita Hilarion (Alfeev)?

Pięć dni temu przypadkowo (??) natknąłem się na jaskrawo kolorową, wysokiej jakości fotografię wysokiej rangi, a jednocześnie bardzo odrażającej postaci (patrz poniżej), która po bliższym przyjrzeniu się dosłownie mnie ZSZOKOWAŁA.

Nie mogłem się uspokoić przez dwa dni, ta sama myśl kręciła mi się w głowie: „No cóż, jak to możliwe !!” Powiedzieć, że dosłownie na moich oczach byłem zdumiony wypełnieniem się proroctw Ojców Świętych, to nic nie powiedzieć...

Nie, o tej megapromowanej (i promowanej!) postaci w naszej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego wiedziałem już dużo, aż do teraz. Tak więc po raz pierwszy zostałem zmuszony do bardzo poważnego zastanowienia się nad rolą tego hierarchy w naszym Kościele Matce przez to niskiej jakości czarno-białe zdjęcie w gazecie „Duch chrześcijanina”, którą wówczas prenumerowałem:

To, w każdym sensie wymownie potępiające – głęboko legendarnego Agenta Wpływu Watykanu (przynajmniej to jest), wprowadzonego do parlamentu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przez unickiego arcybiskupa kryptokatolickiego i intensywnie promowanego na szczyt przez potężnych antyrosyjskich i siły antyortodoksyjne - to zdjęcie, na którym Hilarion (Alfeev) sfotografował wachlarza w tym, co go zdradza z głową w szatach, odkryłem tutaj:

Poznaj nas! Hilarion Alfeev – prałat honorowy i tajny kardynał-arcybiskup unicki ds. kryptokatolików obrządku bizantyjskiego w Rosji.

Prałat Honorowy Jego Świątobliwości (łac. Praelatus Honorarius Sanctitatis Suae) – Prałat Hilarion Alfeev, osobiście!

Protonarz apostolski de numero

(Wyżsi Prałaci Kurii Rzymskiej i Protonotariusz Apostolski de numero)

„Sutana (soutana francuska, sottana włoska – spódnica, sutanna), długa zewnętrzna część garderoby duchowieństwa katolickiego, noszona poza miejscami kultu. Kolor sutanny zależy od pozycji w hierarchii duchownego: ksiądz ma kolor czarny, biskup fiolet, kardynał fiolet, papież biały” (Encyklopedia Katolicka).

Ferraiolo (płaszcz)

Kolor fioletowy dla katolików

Posiedzenie 68. Zgromadzenia Konferencji Episkopatu Włoch (CEI)

Ktokolwiek nadal uważa, że ​​​​jest to umiejętny Photoshop, sugeruję zapoznanie się z oryginalnym obrazem o maksymalnej jakości (kliknij na zdjęcie - wyd. ):

Swoją drogą metadane EXIF ​​​​tego zdjęcia (o tym np. I ) podają, że zdjęcie zostało zrobione 26.10.2012 o godzinie 12:05:17, tj. niecałe 3,5 roku temu.

I tak, tak. Gdyby zdjęcie zostało zrobione w październiku 2012 r., a obecny papież Franciszek I został wybrany 13 marca 2013 r., zatem kardynał metropolita (choć niezależny) Hilarion równie dobrze mógłby uczestniczyć w wyborze obecnego szefa Watykanu, Franciszka I: