Krótki opis katedry Notre Dame w Paryżu. Katedra Notre Dame (Notre Dame de Paris), opis, zdjęcie

Monumentalna i majestatyczna katedra Notre Dame wznosi się na Ile de la Cité w centrum Paryża. Jego niesamowita historia pełna jest strasznych, krwawych, odważnych i epickich wydarzeń.

Był naocznym świadkiem rewolucji i wojen, zniszczeń i odbudowy, uwieczniony w sztuce, nadal zadziwia swoją surową i bogatą architekturą gotycką, wplecioną w odlewniczą jedność stylu romańskiego.

Zarezerwuj wizytę na dachu katedry

Będzie świątynia! - zdecydował król

Ludwik VII panował w roku 1163. Początkowo miał zostać mnichem, jednak zrządzeniem losu zmuszony został do objęcia tronu, gdy jego starszy brat Filip, główny dziedzic, zmarł po upadku z konia. Po zostaniu królem Ludwik pozostał wierny kościołowi przez całe życie i to pod nim rozpoczęła się budowa Notre-Dame de Paris, a papież Aleksander III miał zaszczyt wmurować kamień węgielny pod fundamenty.

Ta majestatyczna świątynia zajmowała terytorium, na którym wyższe siły miały budować domy Boże. Według badań archeologicznych w różnych epokach stały tu cztery kościoły.

Pierwszym z nich, w IV wieku, był kościół wczesnochrześcijański, następnie bazylika Merowingów, następnie katedra karolińska, następnie katedra romańska, która później została całkowicie zniszczona, a kamienie wykorzystano do wzniesienia obecnego sanktuarium.

Mury podwyższono w 1177 r., a ołtarz główny wzniesiono i oświetlono w 1182 r. Wydarzenie to oznaczało zakończenie aranżacji wschodniej części transeptu. Od tego momentu w budynku można było już odprawiać nabożeństwa, choć żmudne prace musiały trwać jeszcze kilkadziesiąt lat. W 1186 r. pojawił się na tym terenie pierwszy grób – księcia Geoffreya z Bretanii, a w 1190 r. – królowej Izabeli de Hainault.

Nawa była już prawie ukończona, a w 1200 roku rozpoczęto budowę zachodniej fasady, którą można teraz łatwo rozpoznać po dwóch charakterystycznych wieżach przy głównym wejściu. Na okazałą budowlę zabrakło miejsca i w 1208 roku trzeba było rozebrać kilka pobliskich domów.

Dzwonnica południowa została oddana do użytku w 1240 roku, a północna 10 lat później. Uznaje się to za zakończenie pierwszego etapu budowy słynnej katedry.

Prace końcowe, które trwają sto lat

Do 1257 roku wzniesiono najpierw północną, a następnie południową elewację transeptu (na rzucie gzyms krzyżowy). W tym samym roku na ołowianym dachu wzniesiono iglicę, która uległa zniszczeniu w 1789 r. podczas niepokojów rewolucyjnych, a obecnie na jej miejscu znajduje się kopia zainstalowana podczas restauracji w 1840 r. przez Engena Viollet-de-Duca.

Budowę kaplic bocznych kontynuowano aż do XIV wieku, lecz ostatnim szlifem było dokończenie obudowy wokół chóru liturgicznego z luksusowymi rozkładanymi krzesłami, w których siedzieli kanonicy. Drobne prace trwały przez jakiś czas, ale katedra Notre Dame została formalnie ukończona w 1351 roku i pozostała nietknięta aż do XVIII wieku.

Wydarzenia i osoby w historii

Przez dwa stulecia nad zespołem architektonicznym pracowało wielu architektów, ale najbardziej znane były nazwiska Jean de Chelles i Pierre de Montreuil. Jean rozpoczął prace w 1258 roku, a jego pomysłem są fasady przylegające do nawy oraz bramy po stronie południowej i północnej, na co wskazuje tablica na elewacji bocznej południowej.

Po śmierci Jana, w 1265 r., na jego miejsce przybył Pierre, sławny człowiek czasów „promiennego gotyku”, nazywany doktorem spraw kamiennych.

Okresowo wnętrze było zmieniane, uzupełniane lub odnawiane.

W latach 1708 – 1725 projektant i architekt czasów wczesnego rokoka Robert de Cote zmienił wygląd przestrzeni przed ołtarzem głównym – chóru katedralnego. W 1711 roku usunął spod tronu elementy kolumny Kolumny Żeglarzy, którą kiedyś montowała korporacja okrętowa z Lutetii. W tym miejscu zainstalowano nowy ołtarz główny i rzeźby.

Na krawędzi śmierci

Następnie rewolucja francuska wprowadziła własne zmiany. Robespierre, jako jeden z jej najbardziej wpływowych uczestników, wysunął żądanie zapłaty Konwentowi okupu za wszystkie przyszłe rewolucje, jeśli miasto nie będzie chciało zburzyć „twierdzy obskurantyzmu”.

Nie miało to jednak wpływu na decyzję Konwentu z 1793 r., która zadecydowała, że ​​„z powierzchni ziemi powinny zostać usunięte wszelkie emblematy wszystkich królestw”. W tym samym czasie Robespierre z dużą przyjemnością wydawał rozkazy ścięcia głów monarchom ustawionym w szeregu na galerii przedstawiającej królów Starego Testamentu.

Rewolucjoniści nie oszczędzili reszty architektury, niszcząc witraże i rabując drogie sprzęty. Parafię początkowo ogłoszono Świątynią Rozumu, później ośrodkiem Kultu Istoty Najwyższej, aż do momentu przekazania lokalu na magazyn żywności, a potem zupełnie stracili zainteresowanie nią, pozostawiając ją w uścisku zapomnienia.

Nie zdziw się, widząc posągi królów nienaruszone i nietknięte – zespół został odrestaurowany w połowie XIX wieku. Kiedy w 1977 roku przeprowadzono prace restauratorskie, część królów odkryto w miejscu pochówku pod prywatnym domem. Jego właściciel swego czasu kupił rzeźby, jakby na fundację, sam je pochował z honorami, a następnie zbudował nad nimi dom, ukrywając groby obalonego rządu.

Odrodzenie dawnej wielkości

Do początków XIX wieku Notre Dame stopniowo popadała w ruinę. Majestatyczna katedra popadała w ruinę, rozpadała się, popadała w ruinę, a władze już myślały o jej rozbiórce.

W 1802 roku Napoleon zwrócił budynek kościołowi, który pospieszył z jego ponownym konsekracją. Aby jednak obudzić w paryżanach chęć ocalenia świątyni, obudzić miłość do ich historii i architektury, potrzebny był impuls. Była to powieść Victora Hugo „Notre Dame de Paris”, w której na stronach rozwijają się namiętności miłosne, wydana w 1831 roku.

Dzięki architektowi-restauratorowi Viollet-de-Duc świątynia nie tylko otrzymała nowe życie, ale zyskała świeże oblicze.

Przede wszystkim zadbał o naprawę poważnych zniszczeń, aby zapobiec dalszej dewastacji. Następnie przystąpił do renowacji zniszczonych posągów i kompozycji rzeźbiarskich, nie zapominając o iglicy, która również została zburzona podczas rewolucji.

Nowa igła ma 96 m długości, jest wykonana z dębu i wyłożona ołowiem. U podstawy jest otoczony z czterech stron postaciami apostołów, a przed nimi znajdują się skrzydlate tetramorfy: byk jest symbolem Łukasza, lew to Marek, anioł to Mateusz, orzeł to Jan. Warto zauważyć, że wszystkie posągi zwróciły wzrok na Paryż, a tylko św. Tomasz, patron architektów, odwrócił się do połowy i zbadał iglicę.

Całość prac trwała 23 lata, co świadczy o katastrofalnym stanie świątyni przed rozpoczęciem renowacji.

Viollet zaproponowała także wyburzenie budynków, które wówczas znajdowały się w bezpośrednim sąsiedztwie katedry, a obecnie na ich miejscu przed fasadą znajduje się nowoczesny plac.

Od tego czasu obiekt pozostaje w stosunkowo stałym stanie, jedynie sporadycznie poddawany jest przymusowym pracom kosmetycznym. Nie uległa nawet zniszczeniu podczas ostatnich wojen. Pod koniec XX wieku podjęto decyzję o przeprowadzeniu gruntownych prac mających na celu jego odświeżenie i przywrócenie pierwotnego, złotego odcienia elewacji z piaskowca.

I narodziły się dziwne zwierzęta

Pomysł posadzenia chimer u podnóża wież okazał się bardzo udany. Stały się nie tylko egzotyczną ozdobą, ale także przykrywką dla systemu rur drenażowych, która zapobiega gromadzeniu się wilgoci na dachu, powodując pojawienie się pleśni i stopniowe podważanie muru.

Tutaj możesz rozróżnić zwierzęta, smoki, gargulce, demony, inne fantastyczne stworzenia i ludzi. Wszystkie gargulce uważnie spoglądają w dal, odwracając głowy na zachód, czekając, aż słońce schowa się za horyzontem, nadejdzie czas dzieci nocy i wtedy ożyją.

Tymczasem zwierzęta zamarły w pozie wyczekującej z wyrazem zniecierpliwienia na twarzy, niczym nieubłagani strażnicy moralności poszukujący przejawów grzechu. Ci nieziemscy mieszkańcy Notre-Dame de Paris nadają słynnej świątyni szczególną charyzmę. Jeśli chcesz spojrzeć im w oczy, za opłatą zabiorą Cię windą.

Dekoracja zewnętrzna katedry

Będąc w pobliżu, chcesz przyjrzeć się mu ze wszystkimi szczegółami, niestrudzenie podziwiając kunszt architektów, którym udało się osiągnąć niesamowity efekt w harmonii obrazów i kompletności form.

Główne wejście posiada trzy ostrołukowe bramy, ilustrowane wyświetlaczami ewangelicznymi. Centralna opowiada historię Sądu Ostatecznego z głównym sędzią – Jezusem Chrystusem. Po bokach łuku znajduje się siedem posągów, poniżej znajdują się zmarli, którzy powstali z grobowców, obudzeni przez kuźnie aniołów.

Wśród przebudzonych zmarłych widać kobiety, wojowników, jednego papieża i króla. Takie pstrokate towarzystwo jasno pokazuje, że wszyscy, niezależnie od statusu, staniemy przed najwyższą sprawiedliwością i w równym stopniu odpowiemy za nasze ziemskie czyny.

Prawe wejście ozdobione jest figurą Najświętszej Maryi Panny z Dzieciątkiem, lewe poświęcone jest Marii Pannie i zawiera wizerunki symboli zodiaku oraz scenę założenia korony na głowę Dziewicy Maryja.

Bezpośrednio nad trzema portalami znajduje się 28 posągów z koronami – przedstawiających samych królów, którzy zostali zrzuceni z piedestałów podczas rewolucji, a których później przywrócił Viollet de Duc.

Powyżej kwitła duża zachodnia róża kompasowa. Tylko ona zachowała częściową autentyczność. Posiada dwa koła z witrażowymi płatkami (mały ma 12 płatków, duży 24), zamknięte w kwadracie, co symbolizuje jedność boskiej nieskończoności i materialnego świata ludzi.

Różę katedralną po raz pierwszy ozdobiono witrażami w 1230 roku, które opowiadają o odwiecznej walce wad i cnót. Znajdują się na nim także symbole zodiaku i sceny przedstawiające chłopów przy pracy, a pośrodku znajduje się figura Matki Bożej z Dzieciątkiem.
Oprócz centralnej rozety o średnicy 9,5 m, dwie pozostałe po 13 m każda zdobią fasady od strony południowej i północnej, uważane za największe w Europie.

Przyglądając się bliżej wieżom przy głównym wejściu, zauważysz, że północna, znajdująca się bliżej Sekwany, wygląda na masywniejszą niż jej południowa sąsiadka. Dzieje się tak dlatego, że aż do XV wieku było to jedyne miejsce, w którym dzwoniły dzwony. Jeśli główny alarm włącza się rzadko, pozostałe ogłaszają godzinę 8 i 19.

Każdy dzwon ma swoją osobowość, wyróżniającą się nazwą, tonacją i wagą. „Angelique Françoise” to ciężka kobieta, ważąca 1765 kg i posiadająca ostry głos. Mniej teksturowany, ale także wzbudzający szacunek to „Antoinette Charlotte” ważąca 1158 kg i brzmiąca w tonacji Dis. Za nią idzie „Hiacynt Joanna”, która waży zaledwie 813 kg i śpiewa z nutą F. I wreszcie najmniejszy dzwonek to „Denis David”, który waży nie więcej niż 670 kg i bije jak fis.

Wewnątrz sanctum sanctorum

O luksusowym wystroju wnętrza świątyni można opowiadać godzinami, ale o wiele przyjemniej jest zanurzyć się w tym przepychu osobiście. W oczekiwaniu na zwiedzanie spójrz na katedrę Notre Dame na zdjęciu i poczuj jej podniosłą atmosferę.

Nie sposób nie wspomnieć o wrażeniu, gdy sala skąpana jest w dziennych promieniach słońca, załamanych przez liczne witraże, dzięki czemu oświetlenie wygląda futurystycznie, magicznie, nieziemsko i tajemniczo, bawiąc się wielobarwnymi refleksami.

W katedrze znajduje się łącznie 110 okien, wszystkie pokryte witrażami o tematyce biblijnej. Co prawda niewiele ocalało, gdyż bezlitosny czas i ludzie większość z nich zniszczyli w różnym czasie, a na ich miejscu zainstalowano kopie w połowie XIX wieku.

Jednak niektórym szklanym panelom udało się przetrwać do dziś. Wyróżniają się tym, że ze względu na niedoskonałość ówczesnej technologii produkcji szkła wyglądają na bardziej masywne, nierówne, zawierają przypadkowe wtrącenia i kulki powietrza. Ale poprzedni mistrzowie potrafili nawet te wady zamienić w zalety, sprawiając, że obrazy w tych miejscach błyszczą i bawią się odcieniami światła i koloru.

Wewnątrz świątyni róże wiatrów wyglądają jeszcze bardziej niesamowicie, a nawet tajemniczo, dzięki światłu przenikającemu przez ich witraże. Dolną część centralnego kwiatu przykrywa imponujących rozmiarów organ, ale boczne są widoczne w całej okazałości.

Organy zawsze były obecne w Notre Dame, ale po raz pierwszy w 1402 roku stały się naprawdę duże. Początkowo robiono to po prostu – stary instrument umieszczono w nowszej, gotyckiej obudowie. Aby zachować brzmienie i wygląd na właściwym poziomie, na przestrzeni dziejów był on wielokrotnie tuningowany i przebudowywany. Współczesna cywilizacja również tego nie zignorowała – w 1992 roku kabel miedziany zastąpiono kablem optycznym, a zasada sterowania została skomputeryzowana.

W świątyni spędzisz ponad godzinę, zwracając uwagę na obrazy, rzeźby, płaskorzeźby, ozdoby, witraże, żyrandole, kolumny. Nie można pominąć żadnego szczegółu, ponieważ każdy stanowi integralną część wyjątkowego zespołu, części historii biblijnej i świeckiej.

Galeria zdjęć witraży Notre Dame de Paris

1 z 12

Czas wydaje się płynąć wewnątrz inaczej. To tak, jakbyś przechodził przez pętlę czasu i zanurzał się w zupełnie inną rzeczywistość. Usiądź na ławce, daj się zachwycić wyjątkowym, luksusowym wnętrzem, a następnie zamknij oczy i chłoń uroczyste dźwięki organów i rozkoszuj się aromatem świec.

Ale szczególnie wyraźnie poczujesz krawędzi wieków, gdy opuścisz mury katedry i nie będziesz w stanie oprzeć się pokusie powrotu do spokojnej atmosfery.

Warto także zejść do skarbca, który przechowuje unikaty i znajduje się pod placem przed katedrą. Szczególną dumą jest święty artefakt - korona cierniowa Zbawiciela, która w 1239 r. została podarowana świątyni przez monarchę Ludwika IX, kupiwszy ją od cesarza bizantyjskiego.

Jasny ślad w życiu i kulturze

Przez wiele stuleci katedra Notre Dame inspirowała, jednoczyła i gromadziła pod swoimi łukami ludzi z różnych epok. Rycerze przybywali tu, aby modlić się przed krucjatą; tutaj koronowali, koronowali i chowali królów; członkowie pierwszego parlamentu Francji zgromadzili się w jego murach; Tutaj świętowali zwycięstwo nad wojskami faszystowskimi.

Za zachowanie i wskrzeszenie tak pięknego zabytku architektury należy podziękować między innymi Victorowi Hugo, ponieważ swoim wielkim dziełem udało mu się dotrzeć do paryżan. Dziś ta majestatyczna budowla inspiruje współczesnych pisarzy, filmowców i autorów gier komputerowych do tworzenia własnych wersji wydarzeń, w których zdradzieccy wrogowie i odważni bohaterowie odkrywają odwieczne sekrety i zagadki.

Katedra Notre Dame na mapie

Foto: Anna i Michał / Flickr.com

Katedra Notre Dame jest kościołem katolickim we Francji. Jest to jedna z głównych atrakcji Paryża.

Katedra Notre Dame na mapie znajduje się geograficznie we wschodniej części wyspy. Cytuj w 4. dzielnicy, na terenie 1. Kościoła chrześcijańskiego we Francji. Budowa trwała od 1163 do 1345 roku. Katedra osiąga 35 metrów wysokości. Dzwonnice znajdują się na wysokości 69 metrów.

W strukturze architektonicznej katedry można wyróżnić dwa nurty stylistyczne. W pierwszym można dostrzec elementy stylu romańskiego z charakterystycznym dla niego sztywnym i gęstym zestawieniem detali, w drugim zaś niezwykłe osiągnięcia architektury gotyckiej, które nadają budowli prostotę i stwarzają wrażenie lekkości. konstrukcji pionowej.

Według opisu współczesnych archeologów na terenie Notre Dame de Paris znajdowało się kilka różnych świątyń.
Budowę katedry rozpoczęto za czasów Ludwika VII. Naukowcy mają różne opinie na temat tego, kto jako pierwszy położył kamień pod budowę Notre Dame. Według niektórych opisów był to Maurice de Sully, według innych był to Aleksander III.

Wiosną 1182 roku konsekrowano ołtarz główny katedry, a 14 lat później nawa główna budowli była już prawie ukończona. Po kolejnych 44 latach zakończono budowę wieży południowej, jednocześnie zdecydowano się nie wykorzystywać pomysłu zwieńczenia wież iglicami.

Budowę Wieży Północnej zakończono w 1250 roku. Później zakończono także dekorację wnętrz. Budowę elewacji zachodniej rozpoczęto w roku 1200.

Notre-Dame ze swoimi luksusowymi salami od kilku stuleci jest miejscem królewskich ślubów, koronacji i pogrzebów. W 1302 roku katedra Notre Dame była miejscem posiedzeń pierwszego parlamentu w kraju.

Karol VII odprawił nabożeństwo modlitewne w katedrze Notre-Dame. A jakiś czas później odbyła się tu uroczystość zaślubin Henryka IV i siostry króla Francji Małgorzaty. W czasach Ludwika XIV katedra Notre Dame w Paryżu uległa poważnym przemianom: zniszczono groby i witraże.

Podczas Wielkiej Rewolucji we Francji rewolucjoniści powiedzieli, że jeśli Francuzi nie chcą zniszczenia Notre Dame, są zobowiązani do oddania hołdu potrzebom wszystkich ruchów rewolucyjnych, które mogą wystąpić na ich prośbę w innych krajach. Katedra Notre Dame w Paryżu została ogłoszona Świątynią Rozumu.

Cechy architektoniczne katedry

Główne pomysły na architekturę katedry mają architekci – Jean de Chelles, który pracował nad projektem przez 15 lat, i Pierre de Montreuil, który pracował nad budową przez prawie 17 lat.

W budowie Notre-Dame de Paris brało udział wielu różnych architektów, o czym świadczy doskonały i ciekawy pod względem stylistycznym i gabarytowym zachodnia fasada budynku i wieży. Budowę całej Notre Dame ukończono w 1345 roku.

Katedra Notre Dame w fasadzie jest podzielona kolumnami i galeriami, a na niższym poziomie znajduje się kilka portali. Powyżej przechodzi Galeria Królów z kilkoma posągami, które według opisu uosabiają starożytnych władców żydowskich. Na dolnym nadprożu znajdują się ilustracje przedstawiające przebudzenie zmarłych przez anioły.

W wielu odcinkach zastosowano techniki wizualne i symbole, które ułatwiają ich zrozumienie jako całości. Powiedzmy, że zgodnie z opisami w epizodzie narodzin Chrystusa, dziecko jest umieszczone nad Marią, co świadczy o jego wyższym statusie, ponadto leży na ołtarzu, co zdaniem historyków wskazuje na jego przyszłą rolę ofiarną.

W architekturze Notre Dame nie ma malowideł na ścianach, a źródłem koloru są różnorodne wysokie, lancetowate witraże. Drzwi ozdobione są kutymi płaskorzeźbami. Dach budynku wykonany jest z dachówek ołowianych ułożonych na zakładkę; ciężar całego dachu wynosi około dwustu ton.

Odbudowa katedry

Renowację katedry Notre Dame w Paryżu zaczęto odbudowywać w 1841 roku za namową V. Hugo, który w swoim dziele zwrócił na tę kwestię szeroką uwagę opinii publicznej, w którym szczegółowo opisał opłakany stan katedry.

Prace nadzorował przez kilka lat architekt Viollet-le-Ducas. Ten słynny architekt renowacji we Francji kierował także innymi pracami restauratorskimi (na przykład restauracją gotyckiego kościoła Sainte-Chapelle).

Prace nad restauracją katedry i kompozycji rzeźbiarskich, wymianą zniszczonych posągów i wzniesieniem iglicy trwały ponad 22 lata. Pomysł umieszczenia na Katedrze chimer – mitycznych stworzeń, wzorujących się na średniowiecznych gargulcach, dotyczy także tego konserwatora.

Tak więc na górnym poziomie u podnóża wież Notre Dame można zobaczyć gargulce, czyli starożytne mityczne stworzenia, oraz chimery, indywidualne posągi mitycznych postaci. Rzeźby te wykonało kilku rzeźbiarzy pod kierunkiem J. Deshaume.

Istnieje ciekawe przekonanie, że jeśli patrzy się na nie w ciemności przez dłuższy czas, „ożywają”. A jeśli zrobisz zdjęcie w pobliżu chimery lub zdjęcie obok gargulca, wówczas osoba ta pojawi się na zdjęciu jako skamieniały posąg.

Zdjęcie: Biblioteka Uniwersytetu Cornell / Flickr.com

Podczas prac konserwatorskich witraże pierwotnie miały być białe, jednak P. Merimee stanowczo zalecał, aby były one na wzór średniowiecznych.

W tym samym czasie wyburzono przylegającą do budowli zabudowę, w wyniku czego przed fasadą katedry powstał obecny plac.

Katedra dzisiaj

Notre Dame to niewątpliwie najpopularniejsza katedra w Europie. Napisano o niej wiele powieści, opisy świątyni można znaleźć w wielu źródłach i artykułach, nakręcono kilka filmów dokumentalnych i wykonano ogromną liczbę zdjęć.

We Francji prowadzą do niego wszystkie drogi – tak postanowili geografowie już w XVIII wieku. Dziś katedra Notre Dame przyciąga wielu pielgrzymów i tak naprawdę może pomieścić jednorazowo 9 tysięcy osób. Za jeden z najlepszych widoków świątyni do udanych zdjęć uważa się widok z nasypu, jeśli przejdzie się przez most na Sekwanie.

Przede wszystkim Notre Dame przyciąga swoją architekturą. Tutaj chcesz wszystko zwiedzić, dowiedzieć się, zrobić niezapomniane zdjęcia. Zatem wysokość iglicy świątyni wynosi 96 m.

którego podstawę otaczają cztery grupy brązowych posągów apostołów. Przed nimi umieszczone są symbole zwierząt. Każdy posąg jest skierowany do Paryża, z wyjątkiem Bazyliki św. Tomasza skierowanego w stronę iglicy.

Większość witraży wykonano w połowie XIX wieku. Główny witraż ma średnicę 9,6 m – jest to róża nad wejściem do Notre Dame. Na północnej i południowej fasadzie katedry Notre Dame znajdują się 2 boczne róże.

Główny dzwon nie dzwoni często. Inni dzwonią rano i wieczorem. Wszystkie dzwony mają swoją nazwę i różną wagę: jeden waży 1,765 tony; drugie – 1158 ton; trzeci – 0,813 t; czwarty - 0,67 t.

Wniosek

Wewnątrz świątyni znajdują się nawy poprzeczne, które przeplatają się z główną podłużną, tworząc krzyż. W kaplicach, które znajdują się po prawej stronie Notre Dame, znajdują się obrazy i rzeźby różnych malarzy, które zgodnie z wieloletnimi zwyczajami przekazywane są do świątyni co roku na początku maja. Żyrandol świątynny wykonany jest z brązu pokrytego srebrem według projektu francuskiego architekta.

Co roku katedrę odwiedzają miliony turystów, organizowane są bezpłatne wycieczki, a turyści mogą robić zdjęcia wnętrza katedry. Zwiedzanie bogactw tej atrakcji można połączyć z bezpłatnym wstępem na koncerty organowe.

Bardziej szczegółowy opis i zdjęcia wszystkich rzeźb, witraży, a także wysokiej jakości opis i zdjęcie wnętrza katedry każdy użytkownik może znaleźć na oficjalnej stronie internetowej www.notredamedeparis.fr. Ponadto na stronie można obejrzeć inne unikalne zdjęcia, a także dowiedzieć się przydatnych informacji o Katedrze.

„Il est venu le temps des cathédrales”… piosenka z musicalu „Notre-Dame de Paris”, która zyskała tak dużą popularność, przyniosła sławę nie tylko wykonawcom, ale także wzbudziła zainteresowanie świata powieścią Victora Hugo, a w najwspanialszej katedrze we Francji, katedrze Notre Dame.

Katedra, wychwalana przez Victora Hugo w powieści o tym samym tytule, uważana jest za główne duchowe centrum Paryża, a wielu nazywa ją „sercem” miasta. Wznosząca się nad Paryżem katedra przyciąga nie tylko swoim przepychem, ale także wieloma tajemnicami; o tajemnicach katedry Notre Dame krążą legendy.

Na miejscu obecnej Notre Dame w IV wieku znajdował się kościół św. Sebastiana, a niedaleko niego kościół Najświętszej Marii Panny. Jednakże w XII w. Obie te budowle popadły w opłakany stan, a paryski biskup Maurice de Sully podjął decyzję o wybudowaniu na ich miejscu nowej katedry, która według jego planu miała przewyższyć swą wielkością wszystkie katedry świata.

Budowa katedry Notre Dame trwała prawie dwa stulecia. Nad jej wyglądem pracowało kilkunastu znanych architektów, jednak największy wkład w powstanie tak wieloaspektowej katedry wnieśli Jean de Chelles i Pierre de Montreuil.

Długość katedry wynosi 130 metrów, wysokość wież 69 metrów, pojemność wynosi około 9 000 osób.

Katedra Notre Dame została zbudowana na ruinach rzymskiej świątyni poświęconej Jowiszowi. Pierwszy kamień pod bazylikę położył papież Aleksander III w 1163 roku.

W budowie brało udział wielu różnych architektów, o czym świadczy odmienny styl i wysokość zachodniej fasady i wież.

Wieże ukończono w 1245 r., a całą katedrę w 1345 r. Gigantyczne rozmiary katedry nie miały sobie równych aż do połowy XIII wieku, kiedy to rozpoczęto budowę katedr w Reims i Amiens.

Le Corbusier określił zachodnią fasadę katedry Notre Dame w Paryżu jako „czysty wytwór ducha”. Rzeczywiście, obecne tu dwie figury geometryczne – okrąg i kwadrat, symbolizują odpowiednio nieskończoność Boga i ograniczoność stworzonej przez Niego przestrzeni. Ich współistnienie w liniach fasady pokazuje, jak świat Boży wdziera się na świat stworzony poprzez sakramenty Wcielenia i Narodzenia Chrystusa.

Pod balustradą rozciąga się „galeria królów”, której 28 posągów przedstawia 28 pokoleń królów żydowskich - przodków Jezusa i Maryi.

Do zachodniej fasady Notre-Dame prowadzą trzy wejścia, których ostrołukowe portale zdobią rzeźbiarskie panele przedstawiające różne epizody Ewangelii. Tutaj krótko i wyraziście opowiedziana i ucieleśniona jest istota chrześcijaństwa.

Na zdjęciu portal centralny, zwany „Portalem Sądu Ostatecznego”. Łuki wejściowe wsparte są na siedmiu posągach po każdej stronie. Poniżej, pośrodku, na nadprożu znajdują się przedstawienia zmarłych powstających z grobów, obudzonych przez dwóch aniołów z trąbami. Nad nimi scena ważenia dusz zmarłych przez Archanioła Michała. Zgodnie z tym wybrańcy prowadzeni są do raju (po prawicy Chrystusa), a potępieni przez diabła prowadzeni są do piekła, na lewo. Wyżej, na tympanonie, przedstawiono Chrystusa Sędziego i aniołów. Krzywe sklepienia zajmują wizerunki aniołów, patriarchów, proroków, męczenników i dziewic.

Północny „Portal Matki Bożej” opowiada o Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny, Jej wniebowstąpieniu do Raju i koronacji na Królową Nieba.

Fasady katedry Notre Dame są bogato zdobione rzeźbami. Należą do najlepszych rzeźb średniowiecza. Rzeźby opowiadają nam historię od Upadku do Sądu Ostatecznego.

Iglica katedry, u podstawy posągu Apostołów.

Rzeźba konna Karola Wielkiego przed fasadą

Za katedrą Katedralna Fontanna Najświętszej Marii Panny

W dekoracji katedry dominuje kolor szary, jest to kolor kamienia, z którego wykonane są ściany. Katedra ma bardzo mało okien i jest dość ciemna i ponura. Jedynym źródłem światła są witraże, jednak światło przenikające przez liczne witraże wypełnia świątynię różnorodnymi odcieniami.

Oprócz świec katedrę oświetlają dodatkowo żyrandole z brązu, jednak światła jest wciąż za mało i oczy potrzebują czasu, aby przyzwyczaić się do panującego wewnątrz półmroku. Ta gra świateł nadaje katedrze szczególnego urzekającego piękna i pewna tajemnica.

Majestatyczne wnętrze katedry, jej niesamowita wielkość naw i transeptów zachwyca każdego, kto wejdzie! North Dame była miejscem koronacji francuskich monarchów i błogosławieństwa krzyżowców. To właśnie tutaj 18 sierpnia 1572 roku odbył się ślub Henryka z Nawarry (przyszłego króla Henryka IV) i Małgorzaty Walezjusza, znanej nam ze słynnej powieści Dumasa „Królowa Margot”.

Masywność kolumn, na których opierają się ostrołukowe łuki naw, podkreślają rzeźbione kapitele. Ozdoba, którą są ozdobione, przypomina liście drzew i przypomina o Ogrodzie Eden.

Stojąc tyłem do wejścia, jednym rzutem oka można rzucić okiem na nawę główną, znajdujący się pośrodku ołtarz główny z figurą Matki Bożej Bolesnej, a także skrzyżowanie nawy głównej z transeptem katedry – krzyż środkowy, szczególnie oświetlony i oznaczony wizerunkiem Matki Boskiej.

Najpierw, czując subtelny aromat, którego nie da się z niczym pomylić, a następnie – widząc emanujący nim ogromny bukiet lilii królewskich, można dostrzec obraz Matki Boskiej – a właściwie Matki Bożej Paryskiej – górujący w głębinach świątynia. To XIV-wieczne dzieło umieszczono w katedrze dopiero w 1818 roku, aby zastąpić XIII-wieczny posąg zniszczony podczas Rewolucji Francuskiej. Umieszczona w historycznym miejscu, ta Dziewica Maryja jest jednym z 37 obrazów Matki Bożej w katedrze jej poświęconej.

Mrok spiczastych łuków Notre Dame rozjaśniają jasne witraże, które zdobią nie tylko ogromne rozety portali północnego i południowego, ale także liczne okna znajdujące się pod samym strumieniem.

To dzięki tym niezwykle wyraźnym i bogato kolorowym obrazom świątynia przestaje przytłaczać i krępować swoją wielkością, witraże dodają wnętrzu „człowieczeństwa”, a skąpe oświetlenie katedry odradza się w tajemniczy półmrok. Przed tymi jasnymi plamami mimowolnie zatrzymujesz się i patrzysz na obrazy, próbując sobie przypomnieć lub rozpoznać tę lub inną biblijną historię, którą ilustruje witraż.

Oczywiście, rozety też robią kolosalne wrażenie. Na zdjęciu rozeta północna, utworzona około 1250 roku, ta, w której zachowała się większość oryginalnego szkła. W centrum znajduje się Dziewica Maryja niosąca w łonie Dzieciątko Jezus, otoczona postaciami ze Starego Testamentu. Obie rozety o średnicy 13 m uznawane są za arcydzieła sztuki chrześcijańskiej.

Podobnie jak większość katedr katolickich (w przeciwieństwie do prawosławnych), Notre Dame ma podwójną galerię otaczającą chór i ołtarz główny. Znika wzdłuż bariery ołtarzowej – wysokiej przegrody oddzielającej chór od nawy, która pozwalała kapłanom modlić się w spokoju i samotności, chroniąc się przed hałaśliwym stadem.

Od strony empory barierę ołtarza zdobią polichromowane płaskorzeźby, które jednak w pierwotnej formie zachowały się jedynie częściowo. Tutaj na zdjęciu płaskorzeźba, na której można rozpoznać Chrystusa i jego uczniów.

W katedrze znajduje się jeden z największych zabytków chrześcijaństwa – Korona Cierniowa Jezusa Chrystusa. Podróżował z Jerozolimy do Konstantynopola. Do 1063 r. przechowywano go w Jerozolimie, w 1063 r. przewieziono go do Konstantynopola. Następnie wojownicy krzyżowi zdobyli Bizancjum.

Bizancjum było w stanie splądrowanym, miejscowi książęta potrzebowali pieniędzy, a Beduin II zaczął wyprzedawać relikwie. Tak więc korona cierniowa została odkupiona przez Ludwika IX.

W 1239 roku Korona Cierniowa została dostarczona do Paryża. Na rozkaz Ludwika umieszczono go w specjalnie wybudowanej kaplicy, gdzie przebywał aż do rewolucji francuskiej. W czasie rewolucji kaplica została zniszczona, ale korona została ocalona i w 1809 roku umieszczono ją w katedrze Notre Dame, gdzie znajduje się do dziś.

Oprócz Korony Cierniowej w katedrze znajduje się także gwóźdź z krzyża, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa. Kolejny gwóźdź można zobaczyć w katedrze miasta Carpentras. Dwa kolejne gwoździe są we Włoszech.

Gwoździe od dawna stanowią przedmiot debaty wśród historyków; ile ich było, trzy czy cztery? Ale odpowiedzi na to pytanie nie znaleziono do dziś.

Notre Dame jest otoczona legendami. Jedna z tych legend związana jest z bramą znajdującą się przed wejściem do katedry. Są tak wspaniałe, że aż trudno uwierzyć, że mógł je stworzyć człowiek. Legenda głosi, że ich autorem był kowal imieniem Biscornet, który na zlecenie kanonika Notre Dame zgodził się wykuć bramę godną wielkości katedry. Biscornet obawiając się, że nie usprawiedliwi zaufania kanonika, postanowił zwrócić się o pomoc do diabła, obiecując oddać duszę za wspaniałą pracę.

Bramy do katedry były prawdziwym arcydziełem; ażurowe przeploty połączono z zdobionymi zamkami. Problem jednak w tym, że nawet kowal nie potrafił otworzyć zamków w bramach; nikomu nie ustąpiły, dopiero po pokropieniu wodą święconą ustąpiły. Biscorne nie potrafił wytłumaczyć, co się dzieje, zaniemówił, a kilka dni później zmarł na nieznaną chorobę. I zabrał ze sobą do grobu jedną z tajemnic katedry Notre Dame.

Jednak najbardziej ekscytującym i zapadającym w pamięć wydarzeniem podczas wizyty w katedrze był dla mnie spacer po galerii chimer!

Patrząc z zewnątrz na mury katedry od dołu do góry, gołym okiem widać potwory, nietoperze, wampiry i mityczne stworzenia z kamienia, które zdają się wyskakiwać i pełzać.... Faktycznie, te to nic innego jak końce belek i stropów, pokryte twarzami potworów. To połączenie obrazów demonów z samą budową świątyni chrześcijańskiej wydaje się zupełnie nie do pomyślenia i niezgodne. Jednak według ikonografii chrześcijańskiej wszystko jest tutaj logiczne i naturalne. W średniowieczu ludzie wierzyli, że podobne odstraszają podobne i dlatego, aby odeprzeć złe duchy i samego Złego ze świątyni, konieczne było przedstawienie tego bardzo złego ducha na samej świątyni. W ten sposób te dziwne stworzenia „zadomowiły się” tutaj. I albo strzegą świątyni, albo z niej uciekają przerażeni....

Ale dlaczego „ozdabiają” budynek świątyni? Czy są jedynie elementem dekoracyjnym, czy też posiadają jakąś mistyczną moc?

Chimery od dawna uważane są za cichych strażników katedry. Wierzono, że nocą chimery ożywają i przechadzają się po swoim dobytku, pilnie strzegąc spokoju budynku. Tak naprawdę, zdaniem twórców katedry, chimery uosabiają ludzki charakter i różnorodność nastrojów: od melancholii po złość, od uśmiechu po łzy. Chimery są tak „humanizowane”, że zaczęły przypominać żywe istoty. Istnieje legenda, że ​​jeśli patrzy się na nie w półmroku przez bardzo długi czas, „ożywają”. A jeśli zrobisz zdjęcie obok chimery, to na zdjęciu osoba będzie wyglądać jak kamienna statua.

W rogach każdej z dzwonnic znajdują się posągi chimer i rzygaczy - misterny wynalazek architekta Viollet-le-Duca, który od 1841 roku kierował pracami konserwatorskimi w Notre Dame i który chciał ozdobić budowlę w ten sposób, a jednocześnie wzbudzić zainteresowanie i zwrócić na to uwagę opinii publicznej.

To najsłynniejsza z chimer, którą można zobaczyć od razu przy wejściu do galerii. Jakby w zamyśleniu kontempluje z góry życie ciągle zmieniającej się stolicy... Przyznam, że do galerii przyszłam po części dla tego zdjęcia, bo taki obraz widziałam już wiele razy, ale oczywiście chciałam samemu zweryfikować istnienie takiej postaci.

Wszystkie te niesamowite potwory, zwierzęta hybrydowe i fantastyczne ptaki siedzą na półkach dzwonnic i „strzegą” starożytnej budowli... A tutaj, jeszcze bardziej niż tam, na dole, jesteście zdumieni tym połączeniem niepasujących do siebie rzeczy w jednym i to samo miejsce – dobro i zło, świętość i występek istnieją tu niezależnie i równolegle względem siebie – święty klasztor chrześcijaństwa i złe duchy w jego dzwonnicach… A jednak – to wszystko tworzy jeden budynek świątynny, kompleks architektoniczny, do którego chyba najbardziej pasuje epitet „muzyka zamrożona”.

Ale gargulce z Notre Dame osiedliły się tu już w średniowieczu. Tak, gargulce i chimery to nie to samo. Gargulce mają mniejszą popularność niż ich „młodsze siostry”. Uważa się, że najpiękniejsze gargulce znajdują się na poziomie latających przypór chóru. Jeśli chimery są elementem dekoracyjnym katedry, to gargulce miały zupełnie inne przeznaczenie.

Gargouille jest tłumaczone z francuskiego jako rynna lub rura spustowa. Zatem potwory to nic innego jak rury spustowe, które kierują strumienie wody deszczowej z dachu i ścian katedry.

Katedra Notre Dame jest tak różnorodna i różnorodna, że ​​co roku przyciąga ogromną liczbę turystów. W każdą niedzielę można uczestniczyć w katolickiej mszy, usłyszeć największe organy we Francji, usłyszeć niezwykły dźwięk sześciotonowego dzwonu (to właśnie do tego dzwonu Quasimodo żywił szczególną miłość)

Widoki Paryża z wysokości katedry są niesamowite! Jednym rzutem oka można objąć całe miasto. Na wschodzie znajduje się Sekwana i nowoczesna część miasta...

A na zachodzie znajduje się jego część historyczna. Na Ile de la Cité można zobaczyć kaplicę Sainte-Chapelle i Pałac Sprawiedliwości, a dalej znajdują się Luwr, dzielnica La Défense i Wieża Eiffla.

Będąc w galerii chimer przez 5-10 minut, nie wiesz, gdzie patrzeć: albo na rzygacze, albo na Paryż, albo na katedrę, która stała się niewiarygodnie blisko, w tych jej zakątkach, których nie widać z dołu, a do którego tutaj - o rzut beretem!

Na przykład - do 90-metrowej iglicy, zaprojektowanej przez tego samego Viollet-le-Duca, zamiast małej iglicy, która została zniszczona podczas Rewolucji...

Albo do anioła ogłaszającego Ostatni Dzień Świata...

Albo krwiożercze potwory pożerające swoje ofiary...

„Emmanuel” waży ponad 13 ton, a jego język waży około 500 kg. Dzwon dzwoni tylko w najbardziej uroczyste dni - w najważniejsze święta katolickie.

W całym wyglądzie tej szczególnej świątyni panuje pewna niezwykła harmonia i harmonia. Masywny i monolityczny - na pierwszy rzut oka, a także niezwykła lekkość i zwiewność - jeśli przyjrzysz się bliżej, lub przejdziesz się i obejrzysz go ze wszystkich stron.
Plac za katedrą to jeden z najbardziej zacisznych i przytulnych zakątków miasta. Bardzo blisko są zatłoczone bulwary, przystanki tramwajów wodnych, stacje metra, hałaśliwe place, niespokojne trzystuosobowe tłumy atakujące samą katedrę i inne atrakcje Ile de la Cité... Ale tu jest cicho. Woda w fontannie cicho bulgocze, rabaty kwiatowe pachną, przypadkowi przechodnie odpoczywają w cieniu drzew... A sama katedra jest logiczną dominującą cechą tego miejsca, na które patrzy każdy, kto stąd jest wspaniały widok na kompozycje rzeźbiarskie, rozety i łukowe przypory oraz latające przypory wschodniej części katedry. Jest mało prawdopodobne, aby Notre Dame była tak monumentalna i imponująca, gdyby nie była niezawodnie chroniona od swojej najbardziej bezbronnej i delikatnej strony – od tyłu – przez tak wspaniały ogród... A im więcej czasu tu spędzasz, tym więcej zastanawiam się: czy to katedra zbudowana pośrodku ogrodu...albo ogród został założony wokół katedry, aby chronić ją przed wszelkimi złymi duchami i ciekawskimi spojrzeniami

Ogród Boży ~ Notre Dame w Paryżu

Ogród Boży ~ Notre Dame w Paryżu

Ogród Boży ~ Notre Dame w Paryżu

Ogród Boży ~ Notre Dame w Paryżu

Ogród Boży ~ Notre Dame w Paryżu

Ogród Boży ~ Notre Dame w Paryżu

Katedra Notre Dame (Notre Dame de Paris) – geograficzne i duchowe „serce” Paryża, położone we wschodniej części Ile de la Cité, w miejscu pierwszego kościoła chrześcijańskiego w Paryżu – Bazyliki Św. Szczepana, zbudowanej z kolei na miejscu galijsko-rzymskiej świątyni Jowisza.

W katedrze ujawnia się dwoistość wpływów stylistycznych: z jednej strony pojawiają się w niej echa stylu romańskiego Normandii z jej charakterystyczną potężną i gęstą jednością, z drugiej zaś wykorzystywane są nowatorskie osiągnięcia architektoniczne stylu gotyckiego, które nadają budynkowi lekkości i sprawiają wrażenie prostoty pionowej konstrukcji.

Wysokość katedry wynosi 35 m, długość 130 m, szerokość 48 m, wysokość dzwonnic 69 m, waga dzwonu Emmanuela we wschodniej wieży 13 ton, jego język 500 kg.

Budowę rozpoczęto w 1163 roku za panowania Ludwika VII, króla Francji. Historycy nie są zgodni co do tego, kto dokładnie położył pierwszy kamień pod fundamenty katedry – biskup Maurice de Sully czy papież Aleksander III. Ołtarz główny katedry został poświęcony w maju 1182 r., do 1196 r. nawa budowli była już prawie ukończona, prace kontynuowano jedynie przy fasadzie głównej.

Potężna i majestatyczna fasada podzielona jest w pionie na trzy części pilastrami, a poziomo na trzy kondygnacje krużgankami, przy czym dolna kondygnacja posiada z kolei trzy głębokie portale. Nad nimi znajduje się arkada (Galeria Królów) z dwudziestoma ośmioma posągami przedstawiającymi królów starożytnej Judei.

Budowę szczytu zachodniego, z charakterystycznymi dwiema wieżami, rozpoczęto około roku 1200.
Katedra Notre Dame nocą

W budowie katedry brało udział wielu różnych architektów, o czym świadczą odmienne style i różna wysokość strony zachodniej oraz wież. Wieże ukończono w 1245 r., a całą katedrę w 1345 r.

Katedra ze wspaniałym wystrojem wnętrz przez wiele stuleci była miejscem ślubów królewskich, koronacji cesarskich i pogrzebów narodowych.

Podobnie jak w innych gotyckich kościołach, nie ma tu malowideł ściennych, a jedynym źródłem koloru są liczne witraże w wysokich ostrołukowych oknach.

Za czasów Ludwika XIV, pod koniec XVII wieku, w katedrze zaszły poważne zmiany: zniszczeniu uległy groby i witraże.

Podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej pod koniec XVIII wieku zbuntowani ludzie obalili posągi królów, wiele skarbów katedry zniszczono lub splądrowano, samej katedrze groziło powszechnie rozbiórka i uratowało jedynie przekształcenie w „Świątynię Rozumu”, a później służyło jako magazyn wina.

Katedra została zwrócona kościołowi i ponownie konsekrowana w 1802 roku za czasów Napoleona.

Odbudowę rozpoczęto w 1841 roku pod kierunkiem architekta Viollet-le-Duc (1814-1879). Ten słynny paryski konserwator pracował także przy renowacji katedry w Amiens, twierdzy Carcassonne na południu Francji i gotyckiego kościoła Sainte-Chapelle. Odrestaurowanie budynku i rzeźb, wymiana połamanych posągów i zbudowanie słynnej iglicy zajęło 23 lata. Na pomysł umieszczenia galerii chimer na fasadzie katedry wpadł także Viollet-le-Duc. Posągi chimer są zainstalowane na górnej platformie u podnóża wież.

W tych samych latach wyburzono budynki sąsiadujące z katedrą, w wyniku czego przed jej fasadą powstał obecny plac.

W katedrze znajduje się jedna z największych relikwii chrześcijańskich – Korona Cierniowa Jezusa Chrystusa. Do 1063 roku korona znajdowała się na Górze Syjon w Jerozolimie, skąd została przetransportowana do pałacu cesarzy bizantyjskich w Konstantynopolu. Baldwin II de Courtenay, ostatni cesarz Cesarstwa Łacińskiego, zmuszony był zastawić relikwię w Wenecji, jednak z powodu braku środków nie było pieniędzy na jej odkupienie. W 1238 roku król Francji Ludwik IX przejął koronę od cesarza bizantyjskiego. 18 sierpnia 1239 roku król sprowadził go do Notre-Dame de Paris. W latach 1243-1248 przy pałacu królewskim na Ile de la Cité zbudowano Sainte-Chapelle (Świętą Kaplicę), w której przechowywano Koronę Cierniową, która znajdowała się tu aż do Rewolucji Francuskiej. Korona została później przeniesiona do skarbca Notre-Dame de Paris.

Pielgrzymki do katedry Notre Dame w Paryżu